Αιγυπτιακή μυθολογία: θεϊκή αγελάδα. Sonechko

Οδηγίες από τη λατρεία των ζωυφίων και θεμελίωση της λατρείας των αγελάδων. ΘεάΟ Neba Nut (βλέπε, Nut) πήρε την εικόνα μιας αγελάδας, η οποία σηκώθηκε στον ουρανό, βυθισμένη στον απόηχο του ονείρου στη γη με τους ανθρώπους του θεού του ήλιου Ρα: «Όταν ανέβηκε ο άνεμος ... η αγελάδα Nut από τον Ρε, που κάθισε στην πλάτη του, σηκώθηκε και έγινε ο ουρανός». Αυτός ο μύθος, vіdomy yak The Book of the Cow, καταγράφει στους τοίχους των τάφων των Φαραώ XVIII, XIX και XX δυναστείες, Παλαιότερα, η γιόγκα ήταν γνωστή στους τοίχους των τάφων του Merezh I και Ramesses III . Η οδηγία από το σημείωμα ήταν η εικόνα μιας παραδεισένιας αγελάδας. Η δήλωση για τον αγελαδινό ουρανό μιλάει για προϊστορικές ώρες. Zgіdno με τα πιο πρόσφατα κείμενα, αναδύθηκε από τον ωκεανό, σαν να ξεκινούσε από το στάχυ. Τα μικρά μιμούνται την Ουράνια Αγελάδα, ζουν σαν στολίδια με τη γραμμή των αστεριών και τα δύο πόδια υποστηρίζονται από οκτώ θεότητες. χε. Οι γραμμές Uzdovzh των αστεριών απεικονίζονται choven, για κάποιους plyve ο θεός του ήλιου. «Η αποκάλυψη για εκείνους που η Νουτ κουβαλούσε μαζί της τις τάξεις των θεών, αν τους κλωτσούσαν, και ότι η δυσοσμία έγιναν αστέρια, φάνηκε πολύ νωρίς» (Πυρ.785).

Η αποκάλυψη για τον αρχέγονο ωκεανό, που είχε ένα χέρι στη γη, και τον ουράνιο ωκεανό, όπως ήταν ζυμωμένος, ήταν ακόμα πιο αρχαία, αλλά ήταν αδιανόητο αν η ανακοίνωση για μια αγελάδα υψωνόταν από τον ωκεανό στον ουρανό. Σκάγια Ο ουρανός εκδηλώθηκε επίσης από ένα ρεύμα νερού,Το σώμα της αγελάδας ήταν καμπυλωμένο από γραμμές που απεικόνιζαν νερό, και με αυτή τη μορφή η θεϊκή αγελάδα ονομαζόταν Mekhet-Urt ή «Μεγάλος Ποτίκ» καιήδη στο ΙΙΙ χιλιάδες γουόνbula vіdoma so yak Metuer "Μεγάλη αγελάδα δίπλα στο νερό"» . Η ανακοίνωση για την παραδεισένια αγελάδα έχει χάσει εντελώς το ίχνος της її imeni - " Χρυσός», «Χρυσός», που ονομάστηκε στα delti chagars. Είπαν ότι την ημέρα της δημιουργίας του ο ήλιος γεννήθηκε από το «Μεγάλο Ρεύμα» και φαινόταν σε κάθε αγελάδα να απλώνεται ανάμεσα στα κέρατά της. «Navit αν οι αρχέγονοι ή οι αρχέγονοι άνθρωποι του ήλιου περιέγραφαν ως εκείνους που προέκυψαν από το μαύρο άνθος λωτού στον ουράνιο ή επίγειο ωκεανό, τον αποκαλούσαν «παιδί Metuer»».

W III ο χιλιόχρονος Μέτιερ έμοιαζε με θεό προστάτιδα της αγαπημένης. Αργότερα, ήταν η ottozhenny z Hathor (διχ. Hathor), η θεά z Denderi, «της οποίας το σύμβολο στο πίσω μέρος ήταν το κεφάλι ενός κρανίου αγελάδας, που ήταν καρφωμένα πάνω από την πόρτα του ναού των κιόνων chi». Η Χάθορ πολύ νωρίς προσποιήθηκε ότι ήταν η θεά του ουρανού στη θέα μιας αγελάδας, σαν να ακουγόταν σαν κουβαλητής ανάμεσα στα κέρατα του ήλιου στη μέση των λουλουδιών και των τριαντάφυλλων, «παρόμοια με τα φύλλα του Ουράνιου δέντρου, σαν να οδηγείς τον ήλιο στο δρόμο με ψέματα και να κάνεις γιόγκα το βράδυ». Ήταν επίσης σημαντικό το βράδυ ο ήλιος να ανέβει στο στόμα της αγελάδας και να παρατείνει τη νύχτα στο її tіlі, και το vranci θα γεννηθεί ξανά από τη μήτρα. Η θεά εμφανίστηκε ζωντανή στα βουνά της Άνω Αιγύπτου, de vain παρέλαβε τους νεκρούς την ώρα του αγιασμού τους, εμφανιζόμενοι από το βουνό με τη μορφή αγελάδας. Τα πιτσιρίκια απεικονίζουν τη διαδικασία της κηδείας που ήρθε στον τάφο και η θεά, σαν να έχει τη μορφή αγελάδας, ζαλισμένη από έναν ζωηρό ουρανό, ροζ«Υπερανάπτυξη παπύρου, που αναπτύχθηκε ως εκ θαύματος τσιχ άγονοι σκελετοί.Η Χάθορ απεικονίστηκε να μοιάζει με αγελάδα ή γυναίκα με κέρατα αγελάδας στο κεφάλι, ανάμεσα σε έναν σαπισμένο δίσκο ύπνου. «Έχω πολλές άλλες θεότητες της θέσης μιας γυναίκας, που συνδέονταν με τον ουρανό, - ειδικά η Ίσιδα - επεσήμανε στα μικρά την παραδεισένια φύση τους σε όσους φορούσαν κέρατα ή κουρδίζουν το κεφάλι αγελάδας».

Η Θεά Ίσις, η μητέρα του Ώρου και η ομάδα του Όσιρι, απεικονιζόταν συχνά με κέρατα αγελάδας. Ο μύθος λέγεται για εκείνους, όπως ο έκπληκτος Ώρος με τον Σεθ για εξουσία με τη μορφή ιπποπόταμων, ο Χόρους ήταν θυμωμένος με τον ματίρ, ο οποίος κάλεσε το καμάκι στον αδελφό του Σεθ και έσπασε το κεφάλι του Ισίδ. Ενδεχομένως οι ίδιοι θεοί να του έβαλαν κεφάλι αγελάδας. Με Іsіda Bulo pov'yazane ιδιαίτερα θυσιαστικό ποδήλατο. Ο Zavdyaki Herodotus mi may yogo περιγράφει: Όταν θυσιάζεις τον Isid, η δυσοσμία ξεφλουδίζει το κουφάρι ενός ποδήλατοκαι κάντε μια προσευχή, και μετά wwing ένα ολόκληρο κέλυφος, ale λίπος εντέρου συμπληρώστε το σφάγιο. Ποτίμ κόψτε το πάπλωμα, το πάνω μέρος του παπλώματος, τους ώμους και το λαιμό. Παρά όλα αυτά θυμίζει το ρέστα του κουφώματος ενός ποδήλατο με καθαρό ψωμί, μέλι, rodzinka, μούρα κρασιού, θυμίαμα, μύρο και άλλα αρόσιμα.. Θυμίζοντας το κουφάρι όλων των τσιμ, βρώμα καίγονται її, και όταν τα θύματα καίγονται, οι συμμετέχοντες θρηνούν. Στη συνέχεια, έχοντας καρφώσει την κραυγή, θα κερδίσουμε ένα συμπόσιο από τα μέρη που στερήθηκαν [μη καμένα] θύματα.«Καθαρό» [επιτρέποντας στο ειδικό prikmet] bikiv και μοσχάρια των Αιγυπτίων να θυσιάζονται παντού. Ναυπάκη, δεν επιτρέπεται να τους θυσιάζεις αγελάδες: η δυσωδία αφιερώνεται στον Ιησούε. Η Adje Isida απεικονίζεται από μια φαινομενική γυναίκα με κέρατα αγελάδας (παρόμοια με την εικόνα των Ελλήνων), και όλοι οι Αιγύπτιοι είναι σαν αυτόν περισσότερο από όλα τα πλάσματα των αγελάδων. Στο vіdmіnu vіd bugаїв, οι νεκρές αγελάδες δεν ερεθίζουν τη γη, αλλά «τις πετούν δίπλα στο ποτάμι».

Στην εικόνα στον τάφοΝεσπνεφόρα, το ιερατείο του θεού Αμούν στη Θήβα, το οποίο είναι θαμμένο μέχρι την ώρα XXI δυναστείες, ο ιερέας εκείνης της ομάδας γιόγκα έβαζε δώρα σε τρεις βωμούς, τοποθετημένους μπροστά από τις αγελάδες, τα κεφάλια των οποίων στεφανώνονται με τρία διαφορετικά στέμματα. Αυτή η εικόνα είναι απόδειξη ότι οι Αιγύπτιοι λάτρευαν την αγελάδα ως ιερό πλάσμα για όλες τις ώρες. Αμάρτημα του Χέοπα Mіkerin, sumuyuchi για τα πρώτα του νεκρή κόρη, «Έχοντας τιμωρήσει να ετοιμάσει ένα άδειο [άγαλμα] μιας αγελάδας από ένα δέντρο, να χρυσώσει και μετά να βάλει τη νεκρή κόρη σε αυτό». Η αγελάδα Tsya στεκόταν στο βασιλικό παλάτι στο Sausi. «Κατά τη διάρκεια της ημέρας, όλοι οι αρόσιμοι άνθρωποι καπνίζουν εκεί και όλη η λάμπα είναι αναμμένη. ... η αγελάδα μπορεί να είναι εντελώς καλυμμένη με ένα μωβ ρόμπα, κρεμώδες και γυαλιστερό αυτό το κεφάλι, σαν να είναι επιχρυσωμένο με μια μπάλα χρυσού. Ανάμεσα στα κέρατα υπάρχει μια εικόνα ενός δίσκου sony από χρυσό. ... Το δέρμα του ποταμού її φταίει από την ειρήνη, την ίδια μέρα, αν οι Αιγύπτιοι χτυπήθηκαν στο στήθος τους προς τιμήν του Θεού, τον οποίο δεν θέλω να ονομάσω από ευλαβικό φόβο. Ας πούμε ότι πριν πεθάνει, η κόρη ζήτησε από τον πατέρα να την αφήσει να πάει ξανά στον ήλιο».

Ένας μεγάλος πέτρινος βωμός με επιγραφή αποκαλύφθηκε κοντά στην Ιεράκονπολη, ο οποίος θα φαίνεται μέχρι την ώρα της βασιλείας του Sheshonk.Εγώ , σε ένα yakіy αναφέρθηκε για τον εορτασμό των καθημερινών θυσιών στον μυστικιστικό ναό «Όλες οι βρογχοκήλες στάλθηκαν στο ποτάμι στο μεσαίο τμήμα 365 ζωύφιων, ξεκινώντας από τον ίδιο τον «στρατηγό» [Νιμράτ], στον οποίο αποδόθηκε θυσιάζοντας 60 κοριούς, ομάδες γιόγκο (3 κοριούς), πνευματικούς αξιωματούχους (10 bugas το καθένα) και τελειώνοντας με αξιωματούχους διαφορετικής βαθμίδας, τοπικές κοινότητες της περιοχής και εργάτες. Στην ιεροτελεστία "Vidkidannya Vust and eyes"«στο στάχυ ο ιερέας έβγαλε την παρέα του και τα μάτια του αγάλματος με το λυγισμένο πόδι του ράμφους της θυσίας,στη συνέχεια - με ένα adze, ένα άλλο adze, μια κοπή γλύπτη και μια αρκούδα με ένα κόκκινο ορυκτό, από το οποίο φάνηκε μια φάρμπα. Από το τελευταίο σετ, το πιο αιμορραγικό πόδι της μοτοσυκλέτας έπαιζε καθημερινό ρόλο τσακλούνσκι, πλήρως κατανοητό υπό το φως του ευρέως διαδεδομένου πρωτογενούς viruvan στη θεραπευτική δύναμη του αίματος. Μένει να προστεθεί ότι το suzir'ya της Μεγάλης Βεντιατρικής ονομαζόταν προηγουμένως "Bidrom of a cow", αλλά αργότερα άρχισε να συνδυάζεται με ένα ράμφος και να ονομάζεται "φόβος", "το πόδι του Μπικ"", έναtіslo - ένα εργαλείο για vydkrivannya vust αγάλματα ή μούμιες - μόνο ένα μικρό σκίτσο σαν tse suzir'ya.

Ένα αρχαίο σύμβολο των κοσμικών δυνάμεων, το yak δημιούργησε το φως, το buli bik και μια αγελάδα, το υπέρτατο θεϊκό ζευγάρι. Οι βρωμιές αντιπροσώπευαν τις ενεργητικές και παθητικές πτυχές των δημιουργικών δυνάμεων του Παντός Κόσμου. Η αγελάδα ήταν η προσωποποίηση της Μητέρας Γης και συμβόλιζε τον μεγαλοπρεπή κοσμικό κόλπο, στον οποίο κατηγορούνταν τα πάντα.

Ο Βον έδειξε επίσης το φεγγάρι εκείνο τον ουρανό. її τα κέρατα έψαλλαν και το γάλα συνδέθηκε με τον Δρόμο Τσουμάτσκι. Μια εικόνα μιας αγελάδας με έναν δίσκο του Ήλιου ανάμεσα στα κέρατά της - μια ιδέα για μια παραδεισένια αγελάδα, όπως μια pikluetsya για τον Ήλιο κατά τη διάρκεια της νύχτας. Η Μεγάλη Μητέρα και οι θεές του φεγγαριού απεικονίζονταν συχνότερα με κέρατα αγελάδας.

Σε πλούσιες παραδόσεις, η αγελάδα τόνισε τη συγγένεια, την ευημερία, την ευημερία.

Στο Αίγυπτοςαυτό το σύμβολο είναι από την ιδέα της ζεστασιάς της ζωής. Η Θεά του Ουρανού και η Μεγάλη Μητέρα ταλάντευσαν τη θεϊκή αγελάδα που γέννησε τον ήλιο. Η Χάθορ, η θεά του ουρανού, της χαράς και της αγάπης, τα γενέθλια όλων όσων ζουν στη γη, τα τελευταία χρόνια έμοιαζε με αγελάδα, αλλά στο παρελθόν απεικονιζόταν ως γυναίκα με κέρατα αγελάδας. Η Ίσις, ως θεά του ουρανού, απεικονιζόταν ως αγελάδα με κέρατα αγελάδας στο κεφάλι της. Ο Ναδάλι, μετά τη στερεοποίηση του πανθέου της Ηλιούπολης, η μητέρα Ισίδη, η θεά Νουτ, είναι γνωστή από τη Βολοντάρκα του ουρανού. Τα πόδια της ουράνιας αγελάδας Nut είναι στο πλάι του κόσμου, στο її tіlі roztashovanі zirka. Ο νυσταγμένος θεός Ρα ανατέλλει από τον ωκεανό πάνω σε μια παραδεισένια αγελάδα, που μερικές φορές θυμίζει Nut, καθώς το νερό ανέβαινε και άλλαξε στον ουρανό. Τα «Κείμενα των Πυραμίδων» μιλούν για τον Ρα, για το «χρυσό μοσχάρι», τους ανθρώπους του ουρανού της αγελάδας και για τον νεκρό φαραώ λέγεται ότι η αγελάδα είναι υπέροχη μαζί του, οι άνθρωποι της γιόγκα και του pіdtremuє με τους παρασκήνια. Η δικέφαλη αγελάδα χωρίζει την Άνω και την Κάτω Αίγυπτο.

Ένας από τους κύριους θεούς Σουμεριανό-Ακκαδικότου πάνθεον Ενλίλ, τρεκλίζοντας σαν θεϊκό ράμφος, σαν ομάδα Νινλίλ - σαν θεϊκή αγελάδα. Ήταν σημαντικό ότι η ένωσή τους έδωσε στη Μεσοποταμία ένα συγγενικό έδαφος. Κοντά στην Ουρ βρισκόταν ένας ναός, που ξυπνούσε προς τιμήν της θεϊκής αγελάδας. Η γιόγκα ήταν στολισμένη με εικόνες ζωυφίων και κοριβών. Στον ύμνο προς τιμήν του Nanni, του θεού της Σελήνης, οι de vins κοιμούνται σαν τον Κύριο της Ουρ, θεέ, κλαίνε στον ουρανό με τον μανδύα, ελεώντας τα κοπάδια των αγελάδων. εδώ, ίσως, αστέρια. Inanna (Ishtar) - "Βασίλισσα του ουρανού", η θεά των καταιγίδων, των καρδιών και της αγάπης, που μερικές φορές απεικονίζεται επίσης με τη μορφή αγελάδας. Δεν θα πει στον εαυτό σου: «Είμαι ένας όμορφος άγριος βουβάλι του πατέρα μου Ενλίλ».

Στο Αρχαία Ινδίαμια αγελάδα είναι ένα ιερό πλάσμα που συμβολίζει τη γονιμότητα, την ευημερία, τη γη, την προσωποποίηση τόσο του ουρανού όσο και της γης. Στις ινδουιστικές και βουδιστικές παραδόσεις, ο ήρεμος, υποβλητικός χαρακτήρας μιας αγελάδας, imovirno, δάπεδο, αλλάζει συνεχώς με δηλώσεις για μια ευσεβή ζωή, ότι έχει γίνει το πιο shanovano και ιερό πλάσμα.

Η «ιερή αγελάδα» της Ινδίας είναι μια γυναίκα ετών, που γεννά και ευημερεί (Prіtkhіvі, Adіtі). Prithіvі - η γη είναι καμένη και προσωποποιημένη, η μητέρα όλης της φύσης. Θα ακούγεται δοξασμένο ταυτόχρονα από τον παράδεισο Dyaus. Ο Πρίθιβ είναι γυναικείο στάχυ, μητέρα, και ο Ντάους είναι ανδρικός στάχυ, πατέρας. Βρώμα podruzhzhya, σαν στο cob boulo θυμωμένος μαζί. Το τριαντάφυλλο της ημέρας, που μας αποδίδεται πριν από τον Indri (abo Varuni) είναι ίσο με τη δημιουργία του Παντός Κόσμου. Το γάλα του Prithiv χύνεται στη θέα μιας σανίδας που καρποφορεί.

Cow Vak, abo Vach (όπως και άλλα-Ινδ. "Mova", "λέξη"), η γυναικεία πτυχή του Brahmi, στον Ινδουισμό είναι γνωστή ως "Αγελάδα, scho svovaє" ή "Αγελάδα της ευημερίας". Πρώτα απ 'όλα - spіvaє - πάρτε το στάχυ σας ως ιδέα για τη δημιουργία του ήχου του κόσμου, το άλλο - ως συνάρτηση για να ζήσετε τον κόσμο με το γάλα σας, ένα στεγνό πριόνι του δρόμου Chumatsky. Ο Βαχ είναι rіznomanіtna, σε μια σκέψη E. P. Blavatsky, tse “naypotaєmnіsha z usіh Bramanіchnyh Θεές; ότι, όπως την αποκαλούν «Αγελάδα Solodkozvonnyy, που δίνει στον Їzhu αυτό το νερό» - τη Γη με το μουστάκι και τις μυστικιστικές δυνάμεις. Ο Βον είναι βολοντάρκα και μαζευτής πλούτου. αυτός που αγαπά, γίνεται πιο δυνατός και σοφότερος. Είναι ήσυχη, όποιος ακούει τι είπε. Στην επική περίοδο, η Βαχ γίνεται η θεά της σοφίας και της ερυθρότητας.

Surabkhi (τύπος αρχαίας ινδικής "μυρωδιάς γλυκόριζας") abo Kamadhenu ("αγελάδα bazhan") - αυτή είναι μια θεϊκή αγελάδα που εμφανίστηκε από τον ωκεανό κατά τη διάρκεια της γιόγκα. θα ζήσει σταθερά στον παράδεισο του Ίντρι.

Θαυματουργή γη Goloka (κόσμος της αγελάδας) - ο παράδεισος του Κρίσνα, roztashovannyh στο όρος Meru pivdennih shila. Οι Chanuvals του Krishna μεταφέρονται στον παράδεισο βλέποντας αγελάδες, πλάσματα και πουλιά, και naivirnish είναι στη θέα των βοσκών και των βοσκών, όπως έρχονται στον ουράνιο χορό του Krishna και ζουν, στον αέρα του καλκάνι, στη συνεχή χαρά .

Στο Έλληνεςστη θέα μιας αγελάδας, η Ήρα και η Ιώ στέκονται. Η υπέρτατη θεά του Ολύμπιου, η ομάδα του Δία, η Ήρα περιφέρεται σαν αγελάδα στο Άργος, στον Όμηρο μαντεύει με το επίθετο «μαλλιάρης». Φοβούμενος την οργή του ζηλιάρη Γκέρι, ο Δίας μεταμόρφωσε την Kohana Io του σε λευκή δαμαλίδα. Την επόμενη Ιώ, βασανισμένη από τη μύγα, ας στείλουμε τον Ήρωα, για πολύ καιρό μανδρόβρα, η πρώτη ναμπούλα έμοιαζε με μεγαλόσωμο.

Στο σκανδιναβικόςμυθολογία, η μαγευτική αγελάδα Audumla vinikla z іneya, που ξεσήκωσε, θυμίζοντας την αήμερη μέρα. Η Βον φύσηξε με το γάλα της τον αγγελιοφόρο του Ιμίρ, από το σώμα του οποίου δημιουργήθηκε ο κόσμος. Η ίδια το έφαγε, που έγλειψε το αλάτι της πέτρας, το άνοιξε με παγωνιά. Από αυτή την πέτρα κατηγορήθηκε ο πρόγονος των θεών της Θύελλας.

Στο λέξεις'yanμια αγελάδα είναι μια ξεχωριστή θεά του ουρανού, μια επέτειος της γης, σαν να γεμίζει τα χωράφια με το γάλα της. το γάλα μιας τέτοιας αγελάδας είναι σύμβολο του ευλογημένου doschu.

Cow Zemun (ιερή Ουράνια Αγελάδα), όπως η Κατσίκα Σεντούν, δημιουργήθηκε από τον Ροντ την αυγή. Vaughn є matіr'yu Veles vіd Rod Cherry. Αυτός ο Veles συχνά απεικονίζεται ως ποδήλατο ή άνθρωπος με κεφάλι μαστίγιο και ονομάζεται Veles-Korovich.

Την ημέρα του Veles, έγινε αποδεκτό να μην τρώμε γαλακτοκομικά προϊόντα για τον γάμο του Veles-Korovich και της μητέρας Korovi Zemun. Στην αρχή της ώρας, η Αγία Αγελάδα ζούσε στο νησί Berezan, και αργότερα μετακόμισε στον Άνω Κόσμο των Θεών. Για διαφορετικά αφιερώματα, ο τρόπος Chumatsky ή ο γαλαξίας μας δημιουργήθηκε από το γάλα του Zemun ή το γάλα του Kozi Sedun. Για άλλους, μπορεί κανείς να κρίνει ότι αυτή η διαδικασία δημιουργήθηκε και από τις δύο θεές. Στον κήπο της Iriya (Σλοβακικός Παράδεισος) ρέει ένα γαλακτώδες ποτάμι στο όνομα του Zemun.

Η Qiu Goddess είναι κεντημένη σαν την ημέρα του Veles, οπότε είναι 10 Απριλίου, αν η ίδια η Cow Zemun είναι κεντημένη. Είναι σημαντικό ότι η θεότητα βοηθά τους μανδριώτες και μας βοηθά να χαθούμε.

Το "Βιβλίο Veles" λέει: "Mi - λέξεις, τα πινέλα του Dazhdbog, που μας γέννησε μέσω της αγελάδας Zemun, και σε αυτό mi - kravents: Σκύθες, αντίς, Ρους, Μπορουσίν και Σουρόζτς". Το Cow Zemun (ιερή Ουράνια Αγελάδα), το yak and Goat Sedun, δημιουργήθηκε από τον Rod την αυγή. Vaughn є matіr'yu Veles vіd Rod Cherry. Αυτός ο Veles συχνά απεικονίζεται ως ποδήλατο ή άνθρωπος με κεφάλι μαστίγιο και ονομάζεται Veles-Korovich. (για μια διαφορετική εκδοχή, ο Veles εμφανίστηκε στον κόσμο νωρίτερα από το Cherry, και εμφανίστηκε στους απογόνους του All-Vishish. Τα κεράσια μετά ήρθαν στους ανθρώπους και έρρεαν σαν το Sin of Svarog και η μητέρα του Sva. Yak Sin, ο οποίος δημιούργησε τον Γέρο για ολόκληρο τον ζωντανό κόσμο (για τους ανθρώπους), τις μαγικές φυλές και τα πλάσματα, και έχοντας μπει στο μπλε της Ουράνιας Αγελάδας και της Οικογένειας. Την ημέρα του Veles, έγινε αποδεκτό να μην τρώμε γαλακτοκομικά προϊόντα για τον γάμο του Veles-Korovich και της μητέρας Korovi Zemun. Στην αρχή της ώρας, η Αγία Αγελάδα ζούσε στο νησί Berezan, και αργότερα μετακόμισε στον Άνω Κόσμο των Θεών. Για διαφορετικά αφιερώματα, ο τρόπος Chumatsky ή ο γαλαξίας μας δημιουργήθηκε από το γάλα του Zemun ή το γάλα του Kozi Sedun. Για άλλους, μπορεί κανείς να κρίνει ότι αυτή η διαδικασία δημιουργήθηκε και από τις δύο θεές. Στον κήπο της Iriya (Σλοβακικός Παράδεισος) ρέει ένα γαλακτώδες ποτάμι στο όνομα του Zemun.

Οι αγελάδες του δημιουργού είναι σε πλούσιες θρησκείες. Παραλληλισμοί της Ουράνιας Αγελάδας Ζέμουν μπορούν να βρεθούν στις αιγυπτιακές θρησκείες (αγελάδα-ουρανός), στις ινδικές, όπου η αγελάδα είναι ιερό πλάσμα, μεταξύ των Λάκων και ο Λεζγκίν η αγελάδα είναι ο προστάτης της οικογένειας. Qiu Goddess vshanovuyut yak στο Veles Day 11 of the ferce, οπότε είναι 10 kvіtnya, αν σπρώχνεται η ίδια η Cow Zemun. Είναι σημαντικό ότι η θεότητα βοηθά τους μανδριώτες και μας βοηθά να χαθούμε. Στην Ινδία, ο ήρεμος, vrіvnovazheny χαρακτήρας της αγελάδας, ymovіrno, nastіlki όλη την ώρα zbіgavsya με δηλώσεις για την ευσεβή ζωή, ότι έχει γίνει το πιο shanovanoy και ιερό πλάσμα.

Η ινδουιστική θεότητα ονομάζεται Γκοβίντα. Tse іm'ya vіdpovіdaє απευθείας στο Veles μας... Govinda = Veles. Στα παλιά ρωσικά, η λέξη Goiti σήμαινε «ζω», «πάω». Zvіdsi GOVІnda - ο Άριος θεός, ο ίδιος Veles, τα αστέρια φαίνεται να είναι εξοικειωμένα με τη λέξη GOVYADINA. Γιατί υπάρχει αγελάδα; Εμφανίζεται και ως «γιατί». Το τσι δεν είναι απλό, αλλά παραδεισένιο. (πιο μεταφορικά για όλα, σαν αρχηγός. Suzir'ya Taurus;;). Είναι ευανάγνωστο: Πάνω στο στάχυ ο Veles γεννήθηκε από την Ουράνια Αγελάδα Zemun παρουσία του θεού Rod, που ήταν το μονοπάτι του Λευκού Όρους της Sonyachnaya Sur'ya, Ra-richka.

Η σανσκριτική λέξη είναι homa-dhenu, που σημαίνει «θυσιαζόμενη αγελάδα». Αγελάδες σε ιερά πλάσματα іnduїstіv vvazhayutsya και τα χτυπούσαν, τρελά, περιφραγμένα. Στο αεροδρόμιο της Βομβάης υπάρχει ένα μαγνητόφωνο με ηχογράφηση μιας τίγρης για να διαλύσει τις αγελάδες από τη χρυσή σμούγκα - ο Ινδός δεν σέβεται το ιερό πλάσμα.

Στους αρχαίους Αιγύπτιους, το σύμβολο της αγελάδας είναι από την ιδέα της ζεστασιάς της ζωής. Ο Βον ήταν η προσωποποίηση της Μητέρας Γης. Στην Αίγυπτο, η Hathor είναι η θεά του ουρανού, της χαράς και της Kohannya, η επέτειος όλων όσων βρίσκονται στη γη, την τελευταία περίοδο, μια αγελάδα φαινόταν μικρή.

Μια αγελάδα που εκτείνεται για χίλια χρόνια κατέλαβε την κεντρική θέση των ποιμενικών λαών του κόσμου. Και αμέσως, στην αυγή μιας νέας χιλιάδας, ανάμεσα στις πλούσιες αφρικανικές φυλές, η αγελάδα είναι το κεφάλι σύμβολο του πλούτου και της ικανότητας. Οι κοντινές ελληνικές και ελληνικές μυθολογίες λένε ιστορίες για έναν θεό που κρύφτηκε σε μια αγελάδα. Με τη λατρεία της αγελάδας σε μια σειρά από φυλές φυλών, ο μυθολογικός και τελετουργικός ρόλος του γάλακτος συνδέεται ως μυστηριακά αγνό ποτό. Αντιπροσωπεύοντας όπως η Σελήνη (πολλές θεές του φεγγαριού φτιάχνουν κέρατα αγελάδας), έτσι είναι και οι θεότητες της γης, η αγελάδα είναι πλάσμα και παραδεισένιο και χθόνιο. Στην όψη της δυαδικότητας της έννοιας της εικόνας του μπικ, η αγελάδα (όπως εξημερώθηκε η μεγάλη κερασφόρος λεπτότητα) είναι προικισμένη με έναν θετικό συμβολισμό. Κύριες έννοιες: Μεγάλη Μητέρα, Θεά της Σελήνης. Μήνας, μήνας φως? η «ζωντανή όψη» των θεοτήτων, η παραγωγική δύναμη της γης (μητρικές δυνάμεις της γης για να ζει). πλουραλισμός, παιδιά, μητρικό ένστικτο. Πλούσια σε αρχαίες και αρχαϊκές θρησκείες, μια αγελάδα είναι σύμβολο της οικογένειας, της ευημερίας, της ευημερίας. Η εικόνα της ευημερίας του γάλακτος, χαρακτηριστική της δυτικοευρωπαϊκής μυθολογικής παράδοσης, αντανακλάται στις αριθμητικές μεταφορές του βεδικού ποιητή στην ετυμολογία: in.-irl. duan - "τραγούδι, στίχος"< тот же корень, что и duha, ---; в «Ригведе», гомеровском эпосе и латинском языке слово «вымя» означает в то же время «изобилие, плодородие»: - др.-инд. вед. udhar, - лат. uber. коровы и быки правят миром

"Κριμαία του βασιλιά, δεν υπάρχει τίποτα σημαντικό για την αγελάδα" - μια αφρικανική εντολή. Το συμβολικό αρχέτυπο της επετείου της αγελάδας, η αγελάδα-πρόγονος, μπορεί να είναι βαθιά ριζωμένο. Ένας από τους κύριους θεούς του Σουμεριο-Ακκαδικού πάνθεον, ο Ενλίλ, έτρεχε σαν θεϊκό ράμφος και η ομάδα του, ο Νινλίλ, ήταν σαν θεϊκή αγελάδα. Ήταν σημαντικό ότι η ένωσή τους έδωσε στη Μεσοποταμία ένα συγγενικό έδαφος. Στη σκανδιναβική μυθολογία, μια μαγευτική αγελάδα κέρδισε το πρώτο πρόσωπο με το γάλα της. Τα ρωσικά λαϊκά kazts "Kroshechka-Khavroshechka" βοηθούν τα ορφανά "μητέρα αγελάδα". Στο παραμύθι "Burenushka", που είναι παρόμοιο με το παραμύθι, λέει επίσης για μια γοητευτική αγελάδα, για παράδειγμα, δίνω σε μια κοπέλα-sirits їzhu, ένα ποτό και ένα λουρί από ύφασμα. Ο Καζακστάν "Storm-bogatyr Ivan the Cow's son" έχει έναν σοφό, δυνατό και εμφανίσιμο ήρωα για το μπλε της βασίλισσας και το μαυρομάλλης κορίτσι, που γεννήθηκαν ταυτόχρονα μαζί του.

Το "Krykhitka Khavroshechka" είναι ένα θαυμάσιο βιβλίο σοφίας του ρωσικού λαού πίσω από το ασήμι. Σαν να ήταν άλλο ένα παραμύθι για τον λαό μας, το «Krykhitka Khavroshechka» παρουσιάζει το vіdomosti για τη ζωή και τη vіruvannya των αρχαίων ανθρώπων. Και για να μάθετε αν θέλετε να μάθετε για μυστικά, απλά πρέπει να διαβάσετε προσεκτικά το παραμύθι "Krykhitka Khavroshechka". Andje, τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια δημιουργήθηκαν για εμάς και για εσάς. Οι αρχαίοι άνθρωποι κουνούσαν τους προγόνους τους και μάλωναν για το naschadkiv. Γι' αυτό μας άφησαν τις δημιουργίες τους, στις οποίες προσπάθησαν να εξηγήσουν με τον πιο προσιτό τρόπο όλες τις ομορφιές της ζωής στη Γη.

Σχετικά με το παραμύθι "Tiny Khavroshechka" "Tiny Khavroshechka" με τον καλύτερο τρόποεμφάνιση πρόσφατων δηλώσεων σχετικά με τις λέξεις vіruvannya.

Πρώτον, το kazci "Krykhitka Khavroshechka" δείχνει μια μεταμόρφωση: η αγελάδα μεταμορφώνεται σε μηλιά και συνεχίζει να βοηθά τα κορίτσια. Yakshto pov'yazati όλοι tse povіr'yam άνθρωποι εκείνης της ώρας, δέρμα sіm'ya maє το τοτέμ πλάσμα μου, και με άλλα λόγια, το pershoprodok. Η αγελάδα είναι ο πολύ μεγάλος πρόγονος που ήρθε να βοηθήσει τα κορίτσια στον επίγειο κόσμο. Ο άξονας του γιατί η αγελάδα φαίνεται σαν κορίτσι, γιατί δεν το έκανε, ακόμα κι αν δεν το κάνει για εκείνη - ένα τοτέμ πλάσμα. Για τη βοήθεια της αγελάδας, η Krykhitka Khavroshechka αντιμετωπίζει τα πιο σημαντικά καθήκοντα του machuha. Μετατοπίζοντας από τα πλάσματα στο μαγευτικό δέντρο, η αγελάδα θα βοηθήσει το κορίτσι να βοηθήσει και θα βοηθήσει το κορίτσι να γνωρίσει τον σωστό αρραβωνιαστικό. Το παραμύθι "Krykhitka Khavroshechka" θα τελειώσει με τη δημιουργία μιας νέας ευημερούσας οικογένειας.

Με διαφορετικό τρόπο, πίσω από τις εκδηλώσεις ενός ηλικιωμένου ανθρώπου, η σοφία μπορεί να αποκτηθεί μόνο από τους προγόνους. Ale βρώμα perebuvayut και σε έναν διαφορετικό κόσμο. Ποιος είναι ο άξονας παραμύθιατόσο πλούσιες μεταβάσεις στο συμβολικό "inshiy svit" (lis, galyavin that іn.). Εφαρμόστε ό,τι γνωρίζετε στα παραμύθια: Ivan Tsarevich και Sirius Vovk, Red Hat, Kazka 12 months, Tsarivna Zhaba και άλλα πλούσια παραμύθια.

Τρίτον, για πολύ καιρό οι άνθρωποι πίστευαν στα στοιχεία. Ο άξονας γιατί στα παλιά παραμύθια οι δυνάμεις της φύσης βοηθούν τους ανθρώπους. Θα μπορούσε να είναι ο Μήνας, ο Ήλιος, ο Παγετός, το Νερό και άλλοι χαρακτήρες (διαίρεση "Ιπτάμενο πλοίο", "Παραμύθια για νεκρή βασίλισσακαι για αυτό το bogatiriv», «The Tale of Morozko», «The Tale of the Konik-Humpbacked Cossack»).

Τέταρτον, οι άνθρωποι σεβάστηκαν ότι αντιπροσωπεύουν τον κόσμο της φύσης - αυτοί είναι άνθρωποι που έχουν αλλάξει, είναι τόσο εύκολο γι 'αυτόν να γνωρίσει τον Tiny Khavroshechka spilnu movaμε μια αγελάδα και μια μηλιά. Και αν η Tiny Khavroshechka σκαρφάλωσε σε μια αγελάδα με ένα παλτό και σκαρφάλωσε σε μια άλλη, κέρδισε δύναμη από τον πρώτο πρόγονο και έγινε ασταμάτητη - άλλη μια από τις λέξεις των λέξεων.

Κατά κάποιο τρόπο, οι αρχαίοι άνθρωποι γνώριζαν τη δύναμη των λέξεων. Γι 'αυτό στο kazci "Krykhitka Khavroshechka" είναι μόνο με τη δύναμη των λέξεων "Κοιμήσου, κοιμήσου, αλλιώς!" (απόσπασμα, παραμύθι “Krykhitka Khavroshechka”) το ορφανό προσκολλά τους Odnooka, Dvooka και Triglazka (για 2 βαθμούς). Πολύ περισσότερο, επιτράπηκε στον δούκα να ερμηνεύσει το παραμύθι "Krykhitka Khavroshechka". Σας προσκαλούμε να διαβάσετε σε ήρεμη ατμόσφαιρα την τηλεόραση της σκέψης του ρωσικού λαού. Ποιος ξέρει, ίσως εσείς οι ίδιοι, το αινιγματικό παραμύθι «Krykhitka Khavroshechka» αποκαλύπτει τα δικά του μυστικά.

• Παραδεισένια αγελάδα στην Ινδία
• Παραδεισένια αγελάδα στην Ινδία
• Παραδεισένια αγελάδα στην Αίγυπτο
• Veles sin cow Zemun
• Κινούμενα σχέδια "Tiny-Havroshechka"

Το Sonechko είναι ένα αρθρόποδο κώμα, το οποίο μπορεί να φανεί μέχρι το μαντρί του zhorstkokrill, της οικογένειας των sonechka (Coccinellidae).

Εμφανίστηκε το όνομα του ήλιου;

Το sonechko αφαίρεσε το επιστημονικό όνομα του ήλιου στο ασυνήθιστα φωτεινό zabarvlenny του - η λατινική λέξη "coccineus" υποδηλώνει την έννοια του "chervoniy". Και το προνόμιο του απλού λαού, με το οποίο ευλόγησαν τον ήλιο στις πλούσιες χώρες του κόσμου, να μιλούν για την τιμή και τη συμπάθεια των ανθρώπων μέχρι κώματος. Για παράδειγμα, στη Γερμανία και την Ελβετία είναι γνωστό ως «το ζωύφιο της Θείας Μαρίας» (Marienkaefer), στη Σλοβενία ​​και την Τσεχική Δημοκρατία το sonechko ονομάζεται «Sonechko» (Slunecko) και πολλοί Λατινοαμερικανοί το γνωρίζουν ως « η αγελάδα του Αγίου Αντωνίου» (Vaquita de San Antonio).

Pokhodzhennya Το ρωσικό όνομα Sonechka δεν είναι ακριβώς ορατό. Μερικοί από τους παλαιότερους αποφεύγουν την εκδοχή ότι συνδέεται με τον ζντατνιστή κομάχι σε στιγμές ανάγκης που βλέπουν «γάλα» - μια ιδιαίτερη πατρίδα otruynu (αιμολέμφος), σαν hizhakiv. Και «θεός» σημαίνει λάγιδνα, αθώος. Inshі vvazhayut, scho prizvisko "sonechka" tsі komakhi otrimali μέσω αυτών που ζουν στη φτώχεια και σώζουν τη γέννηση.

Ωστόσο, deyaki sonechka їdyat μόνο roslinna їzhu. Η διατροφή μου περιλαμβάνει μανιτάρια μυκηλίου, πριονίδι, τα φύλλα, τα άνθη και τους καρπούς τους.

Πώς αναπαράγονται οι νυχτερίδες; Στάδια ανάπτυξης της sonia

Η εκ του νόμου ωριμότητα του μεμονωμένου κοιτώνα φτάνει σε μια περίοδο μεταξύ 3 και 6 μηνών ζωής. Η περίοδος αναπαραγωγής της σονίας ξεκινά στα μέσα της άνοιξης. Έχοντας αποκτήσει δύναμη μετά την έξοδο από τη χειμερινή χειμερία νάρκη ή μετά την πτήση, η δυσοσμία προχωρά στο ζευγάρωμα. Το αρσενικό γνωρίζει το άτομο για τη συγκεκριμένη μυρωδιά που βλέπει την περίοδο. Το θηλυκό Sonechko γεννά αυγά στα roslins κοντά στην αποικία των popelits, προκειμένου να εξασφαλίσει τους απογόνους με ένα απόθεμα σκαντζόχοιρων. Τα αυγά της Sonia, προσκολλημένα στην κάτω πλευρά των φύλλων, σχηματίζουν ένα οβάλ σχήμα με ελαφρώς κουδουνίσματα. Η επιφάνεια μπορεί να έχει ζαρωμένη υφή και μετατρέπεται σε κίτρινο, πορτοκαλί ή άσπρο χρώμα. Αριθμός αυγών στο σεντούκι 400 τεμ. Δυστυχώς, μετά την ευτυχισμένη εποχή, τα θηλυκά πεθαίνουν.

Τα αυγά της Sonechka

Μετά από 1-2 tyzhnі z vіdkladenikh yaєts z'yavlyayutsya γραμμικά προνύμφες sonia οβάλ ή επίπεδη μορφή. Το πάνω μέρος του σώματός τους μπορεί να καλυφθεί με λεπτές τρίχες ή τρίχες και τα μικρά στο σώμα της οδοντοστοιχίας είναι κίτρινα, πορτοκαλί και λευκά.

Τις πρώτες μέρες της ζωής τους, οι προνύμφες τρώνε το κέλυφος του αυγού, από το οποίο έχουν εκκολαφθεί, καθώς και τα αυγά που δεν έχουν γεννηθεί ή τα αυγά από το νεκρό έμβρυο. Έχοντας αποκτήσει δύναμη, οι προνύμφες του sonechok προχωρούν στον πυθμένα των αποικιών popelits.

Προνύμφη Sonyechka

Το στάδιο της προνύμφης αναπτύσσει το κώμα μετά από περίπου 4-7 ημέρες, μετά από τις οποίες εμφανίζονται οι προνύμφες.

Το Lyalechka συνδέεται με τα φύλλα της ανάπτυξης με υπολείμματα του εξωσκελετού της προνύμφης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, όλα τα μέρη του σώματος που είναι χαρακτηριστικά του κώματος τοποθετούνται. Μετά από 7-10 ημέρες από το κουκούλι, ένα άτομο έχει ωριμάσει, το οποίο έχει σχηματιστεί πλήρως.

Lyalechka Sonechka

Korist και Skoda Sonechok

Η αδιαφορία των καλύβων sonechok και των προνυμφών τους φέρνει αταξία σε κήπους, πόλεις και καλλιέργειες πολιτισμικά roslinsσε πλούσιες χώρες του κόσμου. Εάν η προνύμφη της σονίας είναι σε θέση να ζει σχεδόν 50 άτομα της popelitsya την ημέρα, τότε η sonia έχει μεγαλώσει και μπορεί να πάρει έως και 100 άτομα της popelitsya για παραγωγή. Για να καθαριστούν τα γεωργικά χωράφια της γης από τα shkidniks, οι πληθυσμοί των αγελάδων θα πρέπει να εκτρέφονται ειδικά σε ειδικές επιχειρήσεις και, με τη βοήθεια της αεροπορίας, να ψεκάζονται πάνω από τα χωράφια και τις φυτείες που έχουν μολυνθεί από τα shkidniks.

Ωστόσο, τα roslinoids βλέπουν το korivok, που ζει κυρίως στις υποτροπικές και τροπικές περιοχές του Pivdennoy και του Pivdenno-Skhidnoy Asia, τα κτίρια του μεγάλου σχολείου των αγροτικών οικισμών. Στο έδαφος της Ρωσίας, υπάρχουν επίσης σαρδελόρεγγα σονίας, που καλλιεργούν πατάτες, ντομάτες, στέρνα, αλλά και παντζάρια.

• Από παλιά οι άνθρωποι λάτρευαν τον ήλιο και τον λάτρευαν. Τα αρχαία λόγια σεβάστηκαν τον αγγελιοφόρο της Θεάς Σόντσια. Με τη βοήθεια της δυσοσμίας πέρασε ο καιρός του μέλλοντος. Το σκαθάρι, που κοίταζε τις κοιλάδες, ανήγγειλε μια καλή καθαρή μέρα και το εξόγκωμα, που μπορούσε να μείνει στα χέρια, μετέφερε αγανάκτηση.
• Σε ορισμένες ελαφριές κουλτούρες, τα κεφάλια των shkodi εμποδίζονται και πιο συχνά οδηγούν σε αυτά τα κώμα, για να μην προκαλέσουν ανακρίβεια.
• Για πολύ καιρό στις δυτικές χώρες, οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο ήλιος είναι σύμβολο καλής τύχης. Η εικόνα ενός κόκκινου σκαθαριού στα ρούχα και τα διάφορα διακοσμητικά θεωρήθηκε φυλαχτό.
• Μέχρι σήμερα έχουν διατηρηθεί απρόσωπα σημάδια, δεμένα με μανδύα. Οι βρωμές κινούνται πάντα περισσότερο από το καλό podії. Ο Sonechko, που καθόταν στο χέρι του, ντυμένος, μαλλιαρός, δεν μπορεί να τον διώξουν, για να μην χαλάσει την τύχη. Πέταξε στο σπίτι του ήλιου για να του φέρει ειρήνη, αρμονία, γαλήνη και για τις άτεκνες οικογένειες την εμφάνιση ενός αδέσποτου παιδιού. Porahuvavshie kolkіst plyam στο nadkryla sonechka, μπορείτε να αναγνωρίσετε, skіlki Bude προωθεί το ροκ στους μακρινούς μήνες.
• Για vchenih dosі zalishaєtsya αίνιγμα shorіchny polit sonechok για το χειμώνα. Τα σφάλματα γυρίζουν πάντα μέχρι μία φορά όταν επιλέγουν ένα μέρος. Δεν είναι δυνατόν να εξηγηθεί αυτό το φαινόμενο με τη μνήμη ενός κομάχι, τα θραύσματα μέσα από τη σύντομη ασήμαντη ζωή τους τον παλιό μήνα του χειμώνα μετατρέπουν μια νέα γενιά.
• Η προνύμφη του sonechka ήταν πεινασμένη, πνίγηκε με ένα αστείο σκαντζόχοιρου, είναι δυνατό να στρίψετε το "μεγαλείο" για τα κουκούτσια ενός vіdstan - 12 μέτρα.
• Οι προνύμφες αυτών των χαριτωμένων ζωυφίων μπορεί να είναι κανίβαλοι, που τρέφονται με τους συγγενείς τους, σαν να μην είχαν ακόμη εκκολαφθεί από τα αυγά.

Τι συμβαίνει; διαφορετική γλώσσατο sonechko ονομάζεται με διαφορετικό τρόπο, αλλά zavzhd yogo im'ya so chi іnakshe pov'yazane με τον Θεό. Μεταξύ των Λατίνων, το won - "marite" - πήρε το όνομά του από την αρχαία θεότητα Mara, που γνωρίζει τα γήινα στοιχεία. ανάμεσα στο Nimtsiv - "Marienkaefer" - το ζωύφιο της Θεϊκής Μαρίας. οι Γάλλοι φαίνεται να είναι - poulette a Dieu, που κυριολεκτικά μεταφράζεται σαν το κοτόπουλο του Θεού. και στα αγγλικά εδάφη - Ladybug (bug της Μητέρας του Θεού), Ladybird (πουλί της Μητέρας του Θεού) ή Lady-beetle (bjola της Μητέρας του Θεού).

Γιατί Θεέ"?

Όπως φαίνεται, ξαναδιηγηθείτε τι έχει περάσει στις μέρες μας, ο ήλιος ζει στον παράδεισο και όχι στη Γη. Μόλις κατέβει, δεν χρειάζεται να κατέβει για να μεταφέρει το μήνυμα. Κατά κανόνα, καλά νέα, για παράδειγμα, για τους ανθρώπους του παιδιού, για τις σανίδες για μια καλή γέννα, για καλή τύχη σε ροζ δεξιά. Σαν να ξυπνούσε κάποιος με ένα φόρεμα, μεταμοσχεύτηκε το yogo obov'yazkovo δεξί χέρικαι ενώ ο κομάτσα σηκώθηκε, μίλησαν για όλες τις ευλογίες, συνωμοτώντας να περάσουν τη δημιουργία στον Παράδεισο. Δεν είναι δυνατόν να το μιμηθείς περισσότερο από το να οδηγείς σε λίγο ήλιο κάποια στιγμή, πρώτα, μπορείς να το αποκαλέσεις, αλλά με διαφορετικό τρόπο, ζήσε χωρίς προβλήματα.

Με μια λέξη του θρύλου των Γιάνσκι, ο θεός Περούν μετέτρεψε την αδυσώπητη ομάδα του σε όνειρο. Το να είναι θυμωμένος μαζί της, να ρίχνει κρασί στο πίσω μέρος ενός κώματος από λάμψεις και ακριβώς 7 φορές να πίνει κρασί, αφήνοντας καμένα σημάδια στην πλάτη. Η Ale mabut vіn λατρεύει ήδη το σανατόριο, αν το κάνετε vikonu, φέρνοντάς της ένα γεύμα naschadkіv.

Για περισσότερες εξηγήσεις, κλάψε από τους ειρηνικούς ντεμοντέ komakhi, її εμπιστοσύνη εκατό ατόμων και πολλή καθημερινή επιθετικότητα.

Θέλοντας πραγματικά να φτιάξεις μια καλύβα, αυτό είναι! Το comaha έχει αυξηθεί σε περίπου 3000 popelits και η προνύμφη του ηλίανθου σε μια ώρα ανάπτυξής του έχει αυξηθεί σε περίπου 1000 μικρά πράσινα shkidniks. Βοηθήστε την προστασία του περιβάλλοντος από το ποπελίτσι! Δεν είναι τυχαίο που χρησιμοποιώ φάρμες για την εκτροφή sonechok. Για παράδειγμα, από τη Γαλλία μπορείτε να αγοράσετε navit από λιανοπωλητές με παράδοση μέσω ταχυδρομείου. Κόκκινες αγελάδες, φυτεύσεις στα χωράφια και στους κήπους - τα εχέγγυα της υπεράσπισης του ρόζλιν στην πεισματάρα πόπελη και θα μπορούσαν επίσης να γίνουν η αιτία για την εξίσωση του κώματος με τη χάρη του Θεού.

Και τι γίνεται με τις «αγελάδες»;

Είναι αδύνατο να μην αναγνωρίσουμε την ομοιότητα ενός κώματος με μια αγελάδα. Її yakrave zabarvlennya, κόκκινο στη μαύρη κουκκίδα, μαντεύοντας zabarvlennya προ πολλού διευρύνθηκε στη Ρωσία plemischih korіv. Ale krіm tsgogo, komakha μπορεί να δώσει και γάλα, η αλήθεια είναι κίτρινο χρώμα, gіrke ότι μελανιά. Πλοηγηθείτε σε μια ταραντούλα, δείτε τον ολόπλευρο σας, παρακάμψτε τον ήλιο.