Saplantının en önemli ve aynı zamanda en ünlü tezahürü, şeytanın insan ırkının erkek ve kadınları ile bedensel bağlantıda ve insanlarla, özellikle de şeytani ırklar aracılığıyla - istot, hatta bizzat eylem yoluyla inişiydi. kişinin dünyada cehennem gibi görünmesi ve bir kural olarak insanların en büyük talihsizliğine yol açan dünya hayatının bir saatinde.

Kokhannya'nın ve insanların çocuklarının sağlığı, belki de şeytanları tanıdılar, esarete saygı duydular, bu, insanın suçu ve kadın formları, şeytanların şarabı alabileceği gibi, baş aşağı, kötü kokulu ve kendi başlarına kadınlara ve insanlara bölünür, kendi aralarında birleşir ve insanlar gibi çoğalır. Nimechchiny'nin halk hikayeleri kadın-şeytanlar tarafından iyi bilinir, ancak tüm eskiler: şeytanın büyükannesi, şeytanın annesi, şiddetli onuklarının veya oğullarının önünde insanlar için ayağa kalkmaya istekli olan özellikle kötü değildir. Popir'yah ve prislіv'yakh malorosіv arasında "Şeytanın annesi" navitt daha da popüler, "şeytanın mamisine ulaştı" vb. ” veya “yabancıların kızı”. Tek tip örnekler-povіr'ya ve vіdpovіdnі siparişleri Çekler, Polonyalı Rusyns, Fransızca (le diable bat sa femme) ve nіmtsіv (Afanasyev) arasında. Bununla birlikte, kadın-iblisler Slav, Alman, Latin ve Kelt popirleri (deniz kızları, Villisi, periler, nixie ve ing) arasında popülerdir, ancak çoğu durumda, sadece cehennem şeytanları değil, aynı zamanda temel ruhlar da kendi başlarına kokarlar. Keklere, orman sakinlerine vb. benzer şekilde, Şeytan'la daha müttefik ve vassaldır, daha aşağısı gerçekten şeytani bir güçtür. Ancak, Kostomarov'u kendi başına haklı olarak adlandıran, “Solomoniya Besnuvatoy'un Hikayesi” nde yazan - Ruslar, “kendi maddi dünya çevrelerini kurmaya başladılar ve yaratıklar gibi iki duruma ayrıldılar; Süleyman ebe gibi gelmeden önce temnozor kadın artık insan değil besovoy cinsidir. Rus halkı her yerde bіsіv tasvir ediyor - iki makalenin görüntüsüne göre; şeytan kelimesini kullanın; іsnuyut povіdannya bіsіvskih dişiler bu bachili. Novgorod yakınlarındaki bir adam bana (Kostomarov) İlmen Gölü'nün gecesinde siyah bir kadınla karşılaştığımı, gülümseyip ağladığımı söyledi, sonra uyandım. Tse bula, bir nedenden dolayı, bir deniz kızı değil, bir şeytan, bis kadın statüsüdür.

Rabini, ilk şeytan Samael'e, ayırt edilemez bir şeytani kabilenin ortaya çıktığı bir dizi maiyet atfetti. Ale, vzagalі bir şey, pirinç takımı - istota, yak, farklı ve zgaduvan olmak isteyen povіr'yah'da görünmedi. Şeytan, kendi adlı çiftini bilmeden düşmanlık dünyasında dolaşıyor. Statevu enerjisi, ilahiyatçıların diyakozları tarafından ve aralarında, özellikle enerjik olarak Mikhailo Psell tarafından kendisine atfedildiği gibi, insan kadınlarla - sabbath'larda cadılarla - birlik olarak vibuvay, aksi takdirde kuluçka demezdim.

Fahivtsiv kara tasavvufunun adlarının arkasında kadınlarla bedensel sevgiyi paylaşan şeytanlar, succubiler de ondan ve insanların yöntemiyle takip ettikleri gibi şeytanlardır.

Poohmuro-pristrasne povіr'ya incubi ve succubi hakkında insanlığın en son saatlerine gitmek, chi dünyanın koçanına değil. Eva'yı sakinleştiren yılan, incubus Samael gibi bir başkası değildir. Talmudik yeniden anlatımın (rabbi Іllі) ardından, Adam, 130 rokіv, vіdvіduvali chorіvnі, vіdvіduvali chorіvnі, yakі, vіn larvіv i sukubіv doğurdu. Imovirno, genç adamı yargılamak için Yogo ile arkadaş olma şansım oldu. Atada - bisivkami, pramatir ile işe yarar - ölü bir iblisin kurbanı: söylenecek bir şey yok, - Arturo Graf'a saygı, - insan ırkı için onursuz bir kulak! Şiddetli Kaina, Şeytan'ın oğlu olarak sadece hahamların diyakozları tarafından değil, aynı zamanda Yunan Suida (XI. yüzyıl) tarafından da İncil'in VIII. John: “Senin baban şeytan; Ve babanın şehvetini fethetmek istiyorsun. Buv lyudinogubets, kobі'dır ve gerçekte durmamış, daha çok yeni gerçekte değil. Butt'ın, insan kızlarıyla birleşmede Tanrı'nın mavisinin düşüşünden bahsetmek için yazdığı kitap. Devler bu nefretlerden doğdu.

Bu iyilik hakkında teolojik literatür harika. Kіntsevy vysnovok її, Tanrı'nın mavisinin öldüğü - gökyüzünü değiştiren melekler incubi olmak. Byron, skolastik kanıtı mucize düşüncelere ve "Cennet ve Dünya" farbi gizemlerine dönüştürdü. Byronist şairlerin fantezisi olan Vzagali, kuluçkanın görkemini büyük ölçüde geliştirdi. Popolar için uzağa gitmemek için, bu arsa ile uğraşan Lermontov'umuzu hayatının tüm sıkıntılarını adlandırmak yeterli olacaktır: bir succubus (“Ölüm Meleği”) yazmak, bir incubus (“Şeytan”) yazmak ve almak bir diğeri (“Çocuklar için Masal”) ), ama öldü. Öyle görünüyor ki, öyle görünüyor ki, Rus klasiklerinin hiçbiri Lermontov'un şiirinin büyüleyici tercihinden bıkmış olarak bu konuda durmadı. "Uyku", "Clara Mіlіch" ve "Ziyaret" Turgenev - yazar-realistlerde her zaman fantastik bir ruh hali ve inanç eksikliğinin varlığını gören bu güzel seslerin ve katlanan canlılığın mührü ile zayıf bir açıklama yapmak kendi yetkili parça fikirleri, - fantastik krallığın alanlarını summіzhnoi de olsa diğerine koymak daha yakın: vampirizmden önce.

19. yüzyılın 80'lerinde, Rus aydınlarında, Charcot, Rishet ve іn'in uyarısı altında şeytani halüsinasyonlara ilgi ortaya çıktı. hipnotizmanın ve o büyük histerinin gölgesinde. Faiz katı materyalisttir. Gençliğimizin edebi tanrısı Giuy-de-Maupassant size Fransa'dan bir popo verdi. O saatte Chimalo'ya, fizyolojik bilgi ile zabobonny taєmnitse arasındaki kurnaz sınırlar boyunca kurnazca dövülen bir uyarı yazılmıştı. Bununla birlikte, Dehto z vіsіmdesyatnikov, güvenli olmayan oyuncaklar için ödeme yaptı. Delilik bulaşıcıdır ve spiritüalizme, teozofiye, sihire vb. yaklaşan birçok insan, bilimsel şüphecilik zırhını giymek yeterli değildir, daha sonra kendileri ruhçular, teosofistler oldular, kara obidni'ye hizmet ettiler, ruh evlerine hastalandılar. , ve kilisede çileciliğe girdi. Sanırım Huysmans'ın dünyevi poposu. Zola'nın öğrencisi ve yoldaşı Maupassant, küçük yaşlardan itibaren dahiyane romanı "Birch" ile sanatsal natüralizmin gerçek notunu aldı. Ev hakkında tarihi bir roman yazma fikri (buna benzer, M. K. Mihaylovski gibi, "Bisiv" den sonra, Dostoyevski'ye yazmak uğruna), ortanın ortasında pishov ve - bayat akını içinde boğulmak malzemeler. Tarihi roman yazmadım, şeytan manyağı oldum. Yogo "La Bas" ve "Au Rebours", zengin gala saatlerini biriktirdiler ve şeytani edebiyatın gelişmesinde ve mistik ışık gözlemcisinin propagandasında önemli bir rol oynadılar. Huysmans'ın hayatını bir Katolik olarak sona erdirmek, kötülüğe ve siyaha karşı korkuya karşı iyi bir beyaz koçanın himayesi altında olmak isteyen tamamen mujik dualistik bir inanç-perelyak ile. Görünüşe göre, kaderin geri kalanı ve yenilerin tamamı yatıştı ve sakatatlar, bir nefes gibi, gençliklerinin fikirlerine dönmeye başladı. Sanki doğruymuş gibi, - yani, senin için yaşamak önemli, seni görünce, boşuna, hayatın değersiz.

Uzun zamandır bizde hayal edilemeyecek kadar geniş olan dekadans adı altında ünlü olan şiirsel neo-romantizm, gücünü tüm mistik ruh hallerine yaymış ve böylece demonolojik de dahil olmak üzere her türlü küstahlığın gayretli bir savunucusu haline gelmiştir. Sözcüklerle oynamaya izin verilirse, o zaman kibirliliğe olan asıl ilgi, hayali bir duyarlılıkla ciyakladı ve incubi ve succubi hakkındaki peri masallarının 1895-1909 edebi çılgınlığında ortaya çıktığını fark etti. ilk onurlu ayda. Neo-romantizmin tüm büyük ve küçük büyük şairleri ve nesir yazarları Danin'e verildi: Merezhkovsky, Gippius, Balmont, Bryusov vb. Bu yazarlar, tüm mantıklı zabobonivlerin göze çarpmayan hatıralarında, bazen sadece orta şeytani ışık bakıcısını tanımaya değil, aynı zamanda geniş bir zhahu chi zahoplennya'da ona kızmaya başladılar. İki büyük drama - "Immortal Kokhannya" ve "In nomine Domini" - daha da kötüdür, ancak diğer taraf onlara ilham vermek ve mucizeler yaratmaktır. Gizli Şabatlarda ve şeytani öpücüklerde uyuyan Lokhvitsky'nin eski baladlarında, böyle doğru bir tercihin enerjisi, Oksentiya Poprishchina'ya mucizevi bir şekilde uyan bir şekilde nefes verir, kadın şeytana zakohanadır. Şeytanlıklarını içgörü ile tekrarlayan ve vladanlara aşık olmaktan uzak olan şeytan manyaklarımızın ve şeytan manyaklarımızın en iyilerinden biri, kara büyüden ezberlenmiş bir ders yok, tek Lokhvitska kendi tartışmasında tanrısal lekeden biliyordu. ortadaki villalar.

Lokhvitsky döşemesinin genişliği, її'nin üstlerine dökülen yarı karanlığa rağmen, en büyük ve en utanmaz şiir rüyalarından ilham almak mümkün olan, okuyucunun düşüncelerinde uyanmayan perekonliva'dır:

Neden pornografi değil?

Düşünceler, ne yazık ki, Rus Huismanlarını okuma saatinde iyi olmayabilir. Lokhvitska bir baladda “Murgit”, kadının bir chaklunstvo salgını ve zengin, daha zengin ve daha net, daha düşük, başarılarının büyük bir bölümünü karşı bir salgın yaratan şeytani isyanı hakkında söyledi. Lokhvitskaya nastіlka'nın “Murgiti”, Puşkin'in “Bisi”si gibi, Lermontov'un “Sea Tsarivna”sı gibi gerçekten parlak ve derindir ve bir nedenden dolayı sıkışık ayetlerini ve bu oldukça cimri kelimeyi güzelleştirmeye çalışırlar.

Etin pagan özgürlüğü, ilk Hıristiyan yüzyılları için bir özür olarak, sonsuz ve kasıtlı olarak bunalmıştır. Avukatlar z tsogo, dumki, nizh ilahiyatçılarını kullanıyor. Ancak, her durumda, şehvetine ve gücüne ilham vermiş olan antik dünya, sadece arzu üzerine değil, aynı zamanda primus doğası, mavi ve çocuğun halkı üzerinde, düşman bir nimet değildir ve içmeden önce Basitçe söylemek gerekirse, sanki birincil fizikçiymişsiniz gibi, harikalar, tutkular. Antik dünyanın etik literatüründe, yasal bir tahliyenin kurulması, modern insanlarda olduğu gibi yaklaşık olarak aynıdır - yankılanan bir piak veya bir afyon için, bir kişiye bir günah vebası yerleştirilir, ancak günahın markası değildir. Stateva'nın eski toplumdaki eksantrikliği bununla övünmedi bile, ancak geçilmez shkoda її, uzmanlık, aile, güç, en önemli hak ve dini bir ilke değil, falcılık ve çitlere hayret ederek buna dediler. Helladi masalının Roma'nın sonsuza kadar basit olduğu makalesi, parlak bir şekilde gülümsedi. İçinde bir nefret sisi, yalnızca şu andan itibaren, "acı çeken Tanrı'nın dininden" birikir. Ben - eğer Skhіd opanuvav, Hıristiyan egemenliğinin zaferiyle svіt ise, o zaman münzevi idealin gözlerinin ölümünden önce, solmuş, kazka'nın durumu ve neşeli Olimpiyat günü її pochornіv - cehennem opivnochi'de. Apuleius'un adını ölümsüzleştiren Eros ve Psyche hakkındaki zarif efsane, işkenceler ve bagatlarla manevi mahkemeye hizmet eden bir Chaklunian tarihi haline gelir. Büyük Oleksandr, Augustus, incubi'deki kendi maceralarını, yerli halklarının ve yalnızca İngiliz Plantagenet'lerin değil, aynı zamanda Bizans Justinian'ın da macerasıyla ilgili benzer efsanelere karşı savaşmak için kendi yerli halklarının gözünde ilahi bir parıltı vermek için öngördü. doğumunun görüntüsü.

Orta çağ tarihiyle, folklorla hiçbir şekilde ilgilenmeyen bir incubus, navit ve tim'in oğlu Şeytan Robert ve ortaçağ tarihiyle hiçbir şekilde ilgilenmeyen Tim hakkında bir peri masalı, ne de folklor, - ünlü opera Meyer için. Müzik zaten yüzyılına girdi, ancak geçen yüzyılın otuz yılının romantik Rusya'sında büyük bir rol oynadı ve tipik bir hatırlatma haline geliyor. Meyerbeer, çağın tadını çıkaran halkın ve ustanın son derece mantıklı bir işaretiydi. Romantik mitolojinin tam kalbine elinizi sokarak, ortadaki kara inançların en karakteristik ve en sevileni olan yüzyılın ihtiyaçları için yıldızları arayacaksınız: incubus tarafından yatıştırılan prensesin günahı. Ben, Meyerber'in hafif elinden, doğaüstü kokhanetler ve birincil kokhanka, müzikte ve şiirde panuvati'ye başlıyorum. Ninі zabutiy Marschner, "Hans Heiling" ve "Vampir" ile ünlendi. "Tsampi" deki haberci Meyerbeer'in önündeydi, seslerle kükreyen popüler İtalyan efsanesi succubus - terk edilmiş nişanlının Marmur heykeli. Artık bale hakkında bir şey söylemiyorum: yoga romantizmi, kuluçkanın kalıcı apotheosisidir. Nareshti, Wagner, efsane için daha fazlasını yaratmış, öyle olsun: temel iblislerin ölümlü insanoğluyla sevgi dolu etkileşimi, tüm bu opera yaratıcılığına nüfuz eden bir olay örgüsüdür, ardından “Meistersingeriv” ve “Rienzi” gelir. Succubi hakkındaki efsanenin tutkusunu ve felsefi derinliğini daha güçlü ve şiirsel nüfuzlu kelimelerle, daha düşük zoom Wagner - Venüs'ün Tannhäuser'deki müziğiyle ifade etmenin nasıl mümkün olduğunu bilmiyorum.

Rusya'da, doğaüstü bir kohanny temasına sahibiz - Rubinshtein'in suçu, mutlu bir şekilde “erişilebilir” olanı yarattı ve bu onun sevgili “Şeytanından” daha zengin - (Rubinshtein, Baron Fingof-Schel, P. I. Blaramberg ve Ege'den sonra müzik yazdı. aynı arsa F. Napravnik), - N.A. Rimsky - Korsakov, "Antar" da Peri, Snіguronka, tsarіvna Volkhova, Kuğu, Shemakhanskaya tsaritsa, Kashchei - en şaşırtıcı anıtlara sadece müzikal güzellik denmiyor, aynı zamanda bir sürü vinyatkovo temel efsanenin gizemine gerçekten halk duyarlılığı . Tüm Rus müziğinin en parlak yönlerinden biri, Glinka'nın "Ruslan ve Lyudmila" sında Ratmir'in büyüsü sahnesidir - yatağın arkasında, halkı bir tutkuya dönüştürecek Chalyapin gibi bir şey için daha fazla kontrol Işıksız yatıya kalanların ve bayağı bale partisinin aptal rutininde umutsuzca çınlayan sahnelerin sırlarını seslendirin. Chalyapin'in deri kabuğunda ve Felia Litvin ve Yershov'un - Wagnerian repertuarında verildiği gibi, buna benzer bir müzik türü yaratımı, henüz Glinka'nın payına düşmedi. Ratmir'in korkunç cümlelerinden nefes alan iblisin karanlık egemenliği, dile getirilmeyen bir gizemle dolup taşmaktadır. Muhtemelen, daha da iyi, aksi takdirde, sahneden salona zehirli bir enfeksiyon döküldü, konuşmadan önce yoga yapmak gibi, Kreutzer Sonat'ın bir çekiciliği ile döküldü, yeterince L.M. Tolstoy, biraz çocukça bir duadan vazgeçebilirim. Yakbi Glinka'nın Ratmir'in müziğini bir tenorun ağzına koyduğunu düşünüyorum, o zaman bu sahne en iyisi olurdu. korkunç bir saldırı sakin ol, sanki müzik müzik yapıyormuş gibi. Ale'nin payı bir kadının hayatına müdahale etti, büyük besteciye bir af tavsiyesinde bulundu, böylece üşüyecek, insan tutkusunun derin bir ifadesini emanet edecekti - kadınlar insan kostümü orta bir statü olarak halkın gözünde ve gözünde yogaya ilham vermek için: ne erkek, ne kız, ne kadının sevgilisi, ne erkeğe. Glibok kontralto, Ratmir'in bir parçası gibi, dosit rіdkіsnі ve çoğu zaman Ratmir mezzo-soprano'dan haber alabilirsiniz: tüm düşmanın yeni bir değişikliği.

“İlahi bir rüyanın basımı”, nasıl bağırılacağı ve Lokhvitska yığını, - hassas bir benlik, baştan çıkarıcı duygusallığa karşı bir isyan, - ve o atmosfer, sanki en ünlü eleştirmen değilmiş gibi. modern Fransa, ama aynı zamanda yüzyılın kurnaz sihirbazlarından biri olan Remi-de-Gourmont, - "incubus'u somutlaştırın". Musa'nın kanun koymasından gelen kötü kokunun (Kanun Tekrarı, 4; Levit) olduğu inancıyla ilgili hikayeler üzerine bir bagat dosyalamak için uzun zaman önceydi. Hellady ve Roma'nın antik dünyası, Hıristiyan savunucularının acımasız bir mücadele yürüttüğü mitolojilerinin kötü şöhretli hikayeleriyle kuluçka ve succubat'ı meşrulaştırdı ve Neoplatonistler onları temel sembollerden panteizme çevirmeye çalıştılar. Kilisenin babaları incubi'ye inanırdı. Bl. Augustine onlara eski moda yol, pagan efsanesi, faunlar ve satirler dedi. Bizi barışlarının sessiz kroniklerinden mahrum bırakan Antonius, Ієronіm ve іnshі'nın etin sesiyle insanüstü mücadele tarafından eziyet edilen münzevi bir çorak arazi, "Yaşamlar" gibi daha görkemli efsanelerin bir kreş ve laboratuvarı haline geldi. Azizler" ve yeniden anlatma hayali, yeni uygarlığın kötü krizini, materyalizmini ve pozitivizmini geçti, başarıyla XX yüzyıla ilerledi. Avrupa'da saatten saate geçen romantik salgınlar, pozvavlyuyut ve zmіtsnyuyut her zaman ilk olan eski efsane - aslında bira yeni semboller, görüntüler ve formlar güzellikleriyle yükseldi. "Korint adı" Gete'de. Spartalı Geyik'in reenkarnasyonu için kohanka'sını gören gnostik sihirbaz, Marlo'nun "Faust" unda dirilir ve 200 yıl sonra Goethe, succubus hakkındaki bu saf peri masalından tövbe eder - en görkemli tarihi sembollerden biri için Geyik. Faust'un Geyiğin primat azizi ile birliğini getirdi. Bir tanrıça olmayı bırakan Venüs, şeytanın büyüsü ve laneti gibi cazibesini kurtardı. Vaughn, yiğit bir yüzün sonsuz doluluğundan büyüledi ve kazandı - XIX yüzyılın ona bir hayat gönderebileceği şair Tannhäuser, ancak hak edilmiş teşekkürler, Heinrich Heine'nin mucizevi balladı ve ustaca opera ile efsanelerimizin parçaları bize Richard Wagner'in. Tannhäuser, tanrıçanın tek kurbanıydı. Temryavі'da, її'nin dar orta çağlarındaki bu nudz - uzun zaman önce ve genç değil - zengin birini sevdiler ve şaka yaptılar ve yaşlı bir kadın gibi zengin bir şekilde sevdi - kabul etti, o da kıskandı. 12. yüzyılın İngiliz vakanüvisi, Malmesbury'li William, Latin mucizevi vipadok'umun güçlü ve baristesiyle, neşeli olduğu gün şeytan Venüs tarafından boğulan senatoryal ailenin soylu bir Romalı genci gibi konuştu. Promyzhku ziyafetinde sevgili konuklar sahne arkasında bir parti oynamaya karar verdiler. Kasnağı kırmaktan kork, gençler yoga biliyor, boşa harcamamak için yakındaki bir heykelin parmağına giydir. Oyunu bitirdikten sonra, şaraba gidin, kіltse'nizi geri alın, ancak bir merakla dans edin, heykelin parmağı nasıl düz, bükülmüş ve omzuna bastırılmış. Genç adam, karanlıkta da olsa yüzüğü çevirmek için uzun bir süreyi bitirmek için yola çıktıktan sonra arkadaşlarına döndü, yalvarıyorlardı, ama iyiliği hakkında bir şey söylemeden, kaldırılacağından korkuyordu. gülün, yoksa gidip terlemelisiniz, o ve ringin köşesinde. Ziyafet günlerce battı ve düştüyse, vins, birkaç yerli ve hizmetçinin refakatinde, heykele geri döndüm ve - savaşlar, bachachi parmağı tekrar düzdü ve yüzük kırıldı. Druzhina, yogo zbentezhennya'nın yükselişinden ve kalabalığın can sıkıntısından çok uzaktaydı. Hiçbir şeyin aşkı gelmedi. Ama sadece genç bir adam, bir maiyeti olan ve ona yaklaşmak isteyen, sanki onunla onun arasında görünür olmadığını biliyormuş gibi düzen kuruyor - daha kalın, daha net, görünmez. Böyle bir törende, arkadaşlarının huzurunda genç adam harika bir ses kokar:

Onunla değil, benimle ol, çünkü bugün benimle ilgilendin. Ben Venüs'üm. Parmağıma bir yüzük takıyorsun. Bir çantam var ve onu bir daha görmeyeceğim.

Yunak, tek bir kelime bile okumaya zahmet etmeyen ve geceyi uykusuz geçirmiş, bu gizemli vapadok'un ruhunda konuşan, huysuz bir diva. Bir saatten biraz fazla zaman geçti, ama takıma yaklaşmaya çalışmasaydın, bunları kendin hissedip tanısan iyi edersin, - kocanızın ateşli kudisi ve bina ile kalırsınız, bundan daha iyi. ki daha iyi olamazsın. Takımın skargları tarafından teşvik edilen Zreshtoy, tüm akrabalara vin ve aile, Palumba adına rahibin taşınmasını istemekten memnundu. Tsey Palumb, her zamanki gibi kara büyü ve iblislere komuta etme konusunda bilgili biriydi. Perde arkasında, şarap kentinin büyüklüğünü yaratmış, tüm sihrini bırakmış, yapraklara sihirli işaretler yazarak, gençlere vererek, şu tavırla: - Mabut, gecenin böyle bir yılında, öyle bir haç, dünyanın öbür ucunda yolların ayrıldığı ve saygıyla hayrete düştüğü bir yer, ne olacak. Orada insan ve kadın statüsüne, farklı yaşlara, kamplara ve kamplara ait birçok insan imgesini geçmek için; інші - üstler, інші - pіші, odnі - yükseltilmiş bir kafa ile, інші - gururla yükseltilmiş bir burun ile, kılık ve jestlerinde, yeryüzündeki neşe ve keder, skilki є їх görüntüsünü görmelisiniz. Birinin sizinle konuşması için ilham vermesi için onlardan bir kelime değil. Natovpom tsm için, arabaya oturmak için - daha önemli ve daha önemli - birini izleyin. Movchki bana bir yaprak ver ve bazhannya zdіysnya negay, sanki sadece sinirlenmiyorsun ve iyi bir insan gibi dіyatimesh rіshuche.

Genç adam, size emredildiği yerde öldürücü ve Palumbo tarafından suçlanan tüm divaları size hiçbir şey göstermedi. Mіzh primars, sho geçti, kadından bahsetmiyorum bile, ata binmiş, fahişe gibi giyinmiş, saçları omuzlarına yayılmış ve başında altın bir diadem. Trimalanın elinde, küçük atını dürttüğü altın bir batig vardı; ince cübbelere göre її'nin gövdesi nibi golem'e verildi ve utanmadan bağırma hareketleriyle gösterdi. Tse ve bula - tanrıça Venüs. Nareshti, eksen ve diğerleri - zümrüt ve incilerle yoğun bir şekilde dekore edilmiş mucize arabada. Zahlivі gözlerinizi genç bir adam kılığında iletin, vin uykuda:

Burada mısın?

Ale oyuncak cevap vermeden yenisine bir çarşafla elini uzattı.

Mührü bilen iblis yaprakları almaya cesaret edemeyen çıldırmış bir şekilde ellerini semaya kaldırarak bağırdı:

Yüce tanrı! Rıhtımlar Palumba'ya karşı hoşgörülüdür!

Ter, gecikmeden iki yurttaşımızı gerekli çantayı Venüs'ten almaya gönderdik. Chortіvka, uzun süredir opіr, prote, vіddala'yı tamir ediyor. Bu rütbede, otrimavshi bazhany, genç cholovіk bouv, yasal kokhanny ciltlerini çevirdi. Ale Palumb, karşıt skarga'yı Tanrı'ya çağıran iblisin farkına varırsa, sonuçta yakın yogonun öldüğünü fark etti. Birine, öfkeli şeytanın pençelerini gizlemek için, kendi şehitlik parçasına hükmetmek için kendini kıstı: kendi ellerini ve ayaklarını kesti ve acıklı bir tövbe içinde öldü, bundan önce ve tüm insanlar, ondan önce itiraf ettikten sonra. duygusuz kötülükler ve günahlar. Benzer olan Cicavo, kurtarılan büyüden ölüme yakın yuvarlanmaların acınacak bir sonu - efsane Papa II. Sylvester'a (ünlü büyük matematikçi Herbert, rozum, 1003) atfedilir.

Heine, "Elemental Spirits"te efsaneyi farklı bir versiyonda yeniden anlatır, Venüs'ün yerini Diana'ya sunar ve daha büyük krallığa gece Bisivsky trenine bir rol verir. Malmeberia'lı Wilhelm'in saatlerinde, Roma'da ve Rizkiy Campania'da tarih yürüyordu ve anneler bunu çocuklarına aktardı, böylece nehirdeki aileden nesillerin anısında yaşadı. Doğru, fakirler arasında yaşadığım için şanslıydım, onlar kurtuldu. Halk Hikayeleriİtalya bizim zamanımıza. Geçen yüzyılda, heykel bölümünden Yak çemberi çaldı, Herold opera için arsa aldı. ("Tsampa") ve - kim olduğunu hatırlamıyorum - sanırım Puni - "Marmurov'un Adı" balesi için. Edebiyatın inceliği, Prosper Merimee'nin "La Venus d'ille" (Il'in Venüs'ü) adlı övgü dolu öyküsündeki yorumlarının konusuna sahiptir. 11. yüzyılda Roma'da kutlanan kırmızı bula, orta orta çağın uzamasıyla geniş çapta genişledi, eski tanrıların şeytani karakterinin bir kanıtı ve kulüp ittifaklarına girmek için zdatnostlarının teyidi olarak süslendi. insanlarla. Ale, Kırım'ın polemik amaçlı, özellikle din adamlarının katılığından dolayı sevgisizlik, bildik bir tema ve didaktik bir yöntemle büyümüştür. Le Grand d'Ossi kitabında (Contes devots, Fables et Romans anciens pour servir suite aux fabliaux, Paris, 1781) є XIII. Kutsal Bakire Meryem'in parmağında bir çember" ( De celui qui met l'anneau nuptial au doigt de Notre-Dame"). Bu yerde, genç Romalı zaten genç neşeli deacon'u neşelendiriyor ve Venüs ve Diani heykeli Madonna'nın heykeli. Kaleden kesit, sanki “Kırım'ın diğer kadınını sana sevme” yemininden bir anda alınmış gibi, değişmeden kaldı. Diyakoz arkadaş edinir, ama sizin için hiçbir şeyin cübbesi içinde, uykulu bir vizyonda, Meryem Ana:

Saçmalık ve saçmalık! - Vigukuy dışarı, - zaruchennya zі benim nerede?

І - genç bir yogo ekibi şeklinde vodokremila deacon. Kіnets didaktik olarak değiştirildi. Tanrı'nın Annesinin din adamlarının Hıristiyan meskeni, muhteşem bir şekilde, annenin gücü, Venüs veya Diana ile böyle bir bandajın daha düşük ısısı - ve Madonna'nın imajının aileye verilmesine karşı, hayatı bir diyakoz, belli ki, hiçbir Palumba bilmiyordu. Diyakoz maiyetinden ayrılır, çamaşırları dağıtır, çölde yaşar ve çentsi'de yemin eder. (P. Saintyves. Les saints Successeurs des dieux.). Böyle bir Hıristiyan yeniden doğuş versiyonundaki mitin genişliği onlara, Zotenberg'in Paris Ulusal Kütüphanesinin bir el yazısı koleksiyonunda Kutsal Bakire'nin diğer mucizelerinin ortasındaki harikayı bildiğini getirebilir.

Bir efsane olarak böyle bir yeniden doğuştan ve yeni bir "incubat" ve "succubat" fenomeninden kurtuldular. 19. yüzyılda, - öyle görünüyor ki Jules Delassus, - büller çok sık değildi, virniche'de - daha çok bir sese benziyorlardı. Gizli olan her şeyi umursamayan bilim, devletin bir rahatsızlığı gibi vipadkas'a yenik düşmek, böyle bir yürüyüş uğruna, özellikle umursamıyorsunuz. dış nedenler. O zaman, Yakby, din adamlarıyla açık açık konuşabilirdin, pek çok nadir bilgiyi duymuş olurduk. Ale, rahipler konuşmanın gizemini akar, hem de dini bir skandal korkusu, sanki benzer vikrittya yapabilirlermiş gibi. Yine de birleştirmek adına, bu tür bir cehaleti ilan ediyoruz, oldukça açıktır ki, baskın saatimizde, orta iblis, bir incubus veya bir succubus gibi sevişmek için sistematik olarak "bir ışık meleğine girer" ve Fantastik histerik romanlarında ve şeytanların histerik dünyasında, cennet hiyerarşisinin en büyük taşları üzerinde durmak dahil değil - ve çoğu zaman - her iki makaleyi de alır. (1816-1817'de kendinden geçmiş Mary Ange'nin Vapadok'u; Gaudenberg'in 1855 roci'deki vapadok'u. Her iki zakohana mriya'da İsa ve Meryem Ana'nın vizyonu etrafında geziniyor).

Ruhlarla eski çivilemenin gayri meşru yayılması, ispritizma, kaçınılmaz olarak kuluçka ve succubat görünümlerine yaklaşacaktır. Ölülerin çağrıları başladı, onlarla konuş, etraflarında dolaş, - göksel insanlar çok hızlı ve pokirno tüm çağrılara cevap veriyor. Nezdіysnennaya mrіya yine sevgili volodymy іstotami, scho vіyshli, yaratma olasılığını biliyordu. Bir dul, harcanmış bir ekiple şaka yapıyor, bir dul, hayaletlerin bolluğunda takip ediyor - bir adam. Ve orada daha ileri gittiler. Bedenleri uzun zaman önce baruta dönüşen o kraliçe, bir dizi mübarek kadın, cariye, bağırmaya başladı. Delassus'un sözlerinin arkasında, Fransa'da, son zamanlarda, Faust'un Olena Spartanska'da öldüğü gibi Semiramidi, Cleopatri, Laisi, Theodori'nin eşyaları hakkında ciddi bir rüya olan not rydkіstyu bulo zustrіti spiritu'yu duydum. І Döndü, duygulu tavalar, şairlerinin aşıklarının ve tarihi kahramanlarının hayata geçmesini hayal etti. Demonologların ya da geçmişte 19. yüzyılın demonmanyaklarının, de Mousso ya da S. de Guaita ailesindeki şeytan, Diriliş Engizisyonu tarafından size verilen perelyaku'nun ardından çömelmiş, ancak düzeltmeye başlayın. hazır, manevi bir an ile çığlık atarak, sahneyi yenilemek için 1844'ün 17. gününde, genç hanım hanımlar derneği, şeytanın bir rozpovidyu de Musso ("Hauts phenomenes de la Magie") çağrısı ile geldi. göründü, kendini daha terbiyeli bir şekilde düzeltti, hanımları sıcaklığıyla büyüledi ve sonra onları çok aptalca israftan ve şafakta “bir teneke gibi viletiv” den aldık. Daha sonra, on bir rokіv vin іnоdі streç ile, bakireyi gördükten sonra, yоmu özellikle buna layıktı. Görünüşe göre, 19. yüzyılın bu iblis manyağı, bir Fransız pannochka, sanki 11 kaderi çekiyormuş gibi, 17. yüzyılın rahibinin ustyuzka'sı için ölüyor, Sahip Olan Solomonia, sanki aynı görkemli halüsinasyonlarda çürüyormuş gibi? aynı on bir kader ve beş ay daha mı? Aynı de Musso'ya, bayanlar tarafından manevi seansların son saatinin başında, ortama daha yakın oturdukları, göğsün alt kısmındaki görünmez, kırmızı noktaları izledikleri söylendi.

Komediyi bitirmek için fantastik hikayeler De Musso (M. des Mousseaux). Ale os, zovsim son zamanlarda, büyük ahlaksız tezahürler, rahip Ventras (Vintras), Le Carmel (Carmel) 'in harika mezhebinin zavdyakları eşliğinde önemli hatıralar üstlendi. Tarikat, Stanistav Guaita tarafından “Şeytan Tapınağı” (Şeytan Tapınağı) adlı kitabında temellendirildi, bu nedenle bu tür belgeler bulunmalıdır. Ezhen Ventra ve halefi Abat Bua vchili, “kokhannya eylemi” ile sakinleşebilirsiniz:

1. Daha büyük ruhlarla dünyayı çevreleyeceğiz - kendimizi cennette bitirmek, kendimizi dürüstlükle doyurmak ve bireyselliğimizi günün zdatnosti'sine yükseltmek için.

2. Cennetteki kötülüğü bitirmek için, deneyimsiz dünyevi insanlarla ve temel ve yaratılmış düzenin alt ruhlarıyla.

Bu şekilde Ventra mezhebi içinde sağır ve savoim seslerinin kuluçkaları ve kutsallığın tanıkları ve bu harika dinin mensupları hem semavi hem de kendiliğinden düzenin ruhlarıyla ruhlarına yazılmıştır. Yapraklar, sanki Guaita'dan alıntılar gibi, bu okült günlerin karakterinde istenen sumnivudan mahrum değil. Eksen onlardan biri, güvenen bir rahip, itirafçı tarafından, histerik bir bayan gibi, makarnasına yediği:

“Sadece ışığın ruhlarını değil, aynı zamanda insan canavarları (humanimaux) dedikleri sessiz kokuşmuş iksirleri de kabul etmek ve okşamak ve sarılmak talihsizliktir. Zachumlyayuchi її kіmnatu ki lizhko, onunla zalyagayutsya'yı kokla, hıçkırık kalabalığa yükseliyor. Vaughn bana, biraz zamanın kötü kokularının її vagitleri çaldığını ve dokuz ay sonra, sağ vagity, navit z usima zvnіshnіmi belirtilerinin tüm semptomlarını hissettiğini söyledi. Doğal tabirde ağrısız insanlar var ama yer değiştirme vücudu etkilemez, kadının yıldızları normal kanopiler ile çocuklar çıkar, rüzgarları titrer. Bua kendisi. "Sahael, Anandkhael ve diğerlerinin ışığının meleklerinin öpücüğü mutlulukla karşılanır ve sünnetli Hezekiel'in sefahat içindeki hayaleti onu Sodom'un günahında bir kadın rolü oynamaya zorlar." Ve daha fazlası: “Ventrem ergo cubans'da manu stupratur. Buna Eylül 1893'te öldü. Yogo mezhebi tükürdü. Ale, hararetli din adamlarının tartışmasının arkasında, bu tür şeytani komploların birçoğu vardı. Toplantılarda, Şabat'ın burjuva öğleden sonraları, “görünür ve hissedilir” imajı altındaki Şeytan, inkar heykelinde ona satanist ve satanist kadınlar eşlik etti. Bu nedenle, tüm bireyler, sanki bir bütün olarak Satanizm'e gönüllü olarak ve vchinka'larının yeni bir itirafıyla verilmiş gibi, є kilisenin gözünde, suçluların kendileri tarafından ve succubat (Jules Delassus) kuluçkasında ekiliriz. ).

Doktorlar genellikle histeriklerde kuluçka görünümünü izlerler, sanki geceleri harika hikayeler konuşurlar ya da insanlar onları bilir. Bu durumda, genellikle normal giyimde zaten üşüyen kadınlar, önyargılı halüsinasyonları karşısında malt hissederler. Durum hissinin (hyperesthesie sexuelle) aşkın ilerlemesine takıntılı olan insanlar, ilerleyen hastalığın görünür döneminde, bir kuluçka makinesine bile benzediği için “rasyonel birliktelik” (eşleşme ideali) denilen şeyin inşasına tecavüz ederler. . Krafft Ebing, Hammand, Dua ve diğerlerinin kayıtları için, böyle insanlara, bir kadının varlığında kokuşurlarsa, sizi uyandırırlar, tüketemezsiniz, bedensel bağlantıda, böylece zorla sizi makalenin eylemini tezahür ettirebilir, bu yüzden psikolojik olarak hareket ettirin - ve usima yogo fizyolojik naslіdkami ile kendinizi orgazma getirin.

Bu sırayla Dellas'a göre incubatus ve succubat fenomenleri iki ana kategorinin ayırt edilmesini gerektirir:

Kuluçka tiksindiricidir: Hastalarda o “psovanih” vardır.

Kuluçkaya yatırın: sihirbazlar, maneviyatçılar ve diğer konular arasında tanık gibi görünüyorlar.

Bununla birlikte, bu iki kategori üçüncüsü üzerinde oyalanır, örneğin, her ikisini de tepmezsem, o zaman, açıkçası, her ikisine de bağlı kalarak: bir durum nevrozu kategorisi, ancak bu kategori, hem güçlüyü hem de güçlüyü gerektirir. karşı kuluçka, düşman için iki farklı, pasif ve aktif gibi, ama özünde kesinlikle aynı tür mistik, halüsinasyon onanizm.

Çalkantılı kadınların daha sık, daha az succubi olması genel bir kural olarak düşünülebilir. Toma Kantipratiysky, incubi tarafından karşılanan kadınların konuşmasını dinlemek için çok zamanı olduğunu söylüyor. Jean Bodin'e göre Roma, kadınları büyüleyen tek bir kaderde 82 dalgalanma yaşadı. Tsіliy Avrelіan, ikiyüzlü doktrinin taraftarı Calimachus'un, kuluçka sırasında Roma'da salgın hale geldiği ve bu durumda birçoğunun öldüğü sonucunu yönlendirmek için. Naytsіkavіshiy ve neredeyse hiç chi falcı popo tsієї halüsinasyonlar ї rokazaniya St. Bernarda: Nantes'ta, incubus, utanmazlığını gözden geçirdikten sonra, önemli bir bayan, bir arkadaşının yatağında rüzgar için, nitrochi, uyuyan bir adamın elinin varlığından endişe etmemek.

Bu tür eylemlerin sonuçları, hem ahlaki hem de fiziksel olarak kurbanlar için ölümcül oldu. İngiltere'deki Saint-Albano'dan siyahi Homa Walsingham, 1440'ta bir kızın, sanki şeytan onu kirletmiş gibi, üç gün sonra öldüğünü anlatıyor, korkunç hastalık Yaka, namlu gibi bir gövdeyi havaya uçurdu, üstelik döşemeye dayanılmaz bir smorid eşlik etti. Sezar'ın tarif ettiği başka bir kadın, şeytani bir öpücüğün bedelini ödedi. Succubi, zvichayno, kayalar değersiz. Aynı Sezar, bir succubus ile olan aşk ilişkisinden üç gün sonra en yüksek rütbeden ölen, yenisine yaban mersini şeklinde gelen bir acemiyi anlatıyor. Kendine bakmak anlamına gelen bir succubus'a boyun eğmek, Yogo'yu hayal etmek güvenli değildi. Rahatsız edici bir succubus'un okşamalarına sinsi bir şekilde küçümseyen genç bir adam, şeytan rüzgara karşı yükseldi ve yere öyle bir güçle vurdu ki, mutsuz bir şekilde öldü ve nehir boyunca öldü.

Bununla birlikte, belki de, bu tür talihsiz deneyimlere karşı, prezervatifler, dikişler vardı, ancak zengin başka şekillerde, bir incubus ile bir kadın arasında veya bir erkek ile succubus arasında bir bağlantı vardı, yıllık bir shkіdlivih naslіdkіv olmadan kaderler vardı. İlahiyatçıların iddiasına rağmen, iblislerin hiçbirinin tabiatı bozulmamıştı, neredeyse aşk gibi, pek çok şeytan daha da ön yargılı uşaklardı. Gervasiy Tilburijsky, bu sırların en büyük işareti, inatçı, nіbi deyakі iblisleri kadınlara o kadar düşkün ki, kurnazlık ve aldatma yok, bu kokunun dışarı çıkmasına izin verilmeyecek, böylece bağımlılıklarının nesnelerini yok edebilecekler. Ale, bu tür vipadkіv damarlarının çoğunluğunun bir kadının karşılıklılığına sahip olduğunu bilmemek mümkün değil. Hayatın en büyük mutluluğunun sırrına saygı duyduktan sonra, yarım ayın kralına sarılmaya çalışın.

Lokhvitskaya'da "Murgit" de Mucizevi:

“Hey, kenara çekilin dürüst insanlar!”
- bir sızlandı.
Chentsi tütsü zі vom ve bunların ortasında - dışarı.
İde. Leylak omuzdan kaba bir tuval düşer;
Dimlyachis, її'nin elinde bir kaniş mumu yakar.
Orada dolandırıcı; onu takip, yak bik, kükreme

“Probach, probach beni, Murgit, - ve benim için kolay olacak,
Ruhlarımı kurtarmadım, - mahkemeye her şeyi bağışladım,
Ve kalbiniz için önemlidir ve Skoda sizin için gözyaşlarına boğulur ”-
Güzel Myurgit leylak bir bakış attı:
"Vіdchepis, aptal!" - youmu'nun krіz dişleri olmayacak, -
Çanta hazırsa ağlamak ve üzülmek için bir saat değil.
Şu ana kadar aptalca sözlerini duymak istemiyorum."
Ale tüm güçlü volaє Jaco ve volaє:
“Ah, benim için ne hayat! Ah, Murgit karanlıktaysa benim için ne kadar aydınlık!
Sana ihbarımın ve ateşin virvasının atıldığını söyleyeceğim,
Senin için öleceğim - beni öpme!
İncilerle parıldayan güzel Murgit'in dişleri,
Haşhaşlarla bağırarak, boş lanivlerin parlak rengi,
Gururlu, öfkeyle yüzünü buruşturan gülümsemeler ağızlarını açtı
Korkunç її dünyevi güzellik oldum,
“Şeytana ruh ve sonsuz ateş vereceğim,
Ale, bir zhalugid kölenin dünyasına saygısızlık etmeyeceğim.
Ben asla ve asla, ayakta durmak hafifken,
Seni öpme güzel Murgit!"

Solva Piskoposu Alvir Pelagius, “kilisenin ağlaması hakkında” (yaklaşık 1332) adlı kitabında, özellikle iyi bilinen yaban mersini ve böylece şeytanların gönüllü olduğu gibi aralarına aşılamak için anlatıyor. Kelimeler için. Delas, 19. yüzyılın sonunda Paris'te birçok kadın kulübü vardı, bazı yerlerde, tabiri caizse, şeytanın kendine çekiciliği - kohantsya ana yöntem ve tek işgaldi.

Pozbutisya böyle kohantsya daha önemliydi, daha düşük yoga. Arturo Kont, St.Petersburg'un mucizeleri hakkında bilinmeyen efsanelerden birini biliyor. Şeytan'ın dostça, dostça bir ruhla hükmettiği ve diğer cehennem nakhabına yardım etmediği talihsiz bir kadının hikayesi Divi, haç yok, dua yok, güç yok, kutsal su yok. Nareshti, sanki zvichayniya gökyüzünde perebovaya gibi, ellerini gökyüzüne doğru uzattı, Meryem'in kutsal adına seslendi - ve ne? Pekelny kokhanets mittevo, shkodity kurbanlarının binasını harcamış, bo non fu piu buono a nulla. Heisterbachlı Sezar, şeytanın Mist Bonn'daki rahibin kızını sakinleştirdiğini ve ondan hayatta olduğunu anlatır. Kız babasını tanıyordu ve rahip bir skandal çıkarmak için kızını Ren'e geri gönderdi. E şeytan. Kohanoi kızı tanımadan babasına bir çığlık atarak saldırdı: “Kötü pip! İçimdeki takımı seçmeye nasıl karar verdin? - talihsizlere göğsünde böyle bir stusan vermek, bіdolakha'nın iki gün içinde ölmesi.

Açgözlü savurganlığın nedeni neydi? Birçok yazar onaylıyor. Doğru, iblis, ne çürüyen ne beden, ne de fırçalar, bir an anne ve şimdi değil. Ale vin, insan cinselliğinin sonuçlarını almış veya succubus şeklinde özellikle gençlerden sperm çalmıştır. Daha sonra, bir inkübüs haline geldikten sonra, çalınan spermi, vajina büyütmek istiyormuş gibi kadının rahmine aktardık. Homa Aquinas ve Bonaventure (1221-1274), bu şekilde bağımsız bir ajan olmak için her şeyi mümkün kılabileceği gerçeğine dayanan Michael Psellos'a (oda 1079) karşı bu şekilde sağlam durdular. Çocuklar, benzer znosin'deki insanlar, diğerleriyle, ağır, küçümseyen incelik ve üç yaşında bile vismoktuvat inşa etme ve antrohi, bu nedenle tovstish değil, safların üzerine yükseldi.

Baba ditini kim - iblis chi. dostum, hangi şarabın kötü bir günü var?

İlahiyatçıların düşüncesinde baba bir erkekti. Ale, - diye ekliyor Arturo Graf, - tüm doğumların incubus ve succubus'taki cehennemi doğası, Şeytan'ın gebe kalma anındaki rolünün günlük olarak aktarılamaz olduğunu, gelecekteki tohumu zaten kesmiş olduğunu kanıtlamak için hareket ediyor, onu zaten rahimde takıntılı olarak soydular. Sinistrari d "Ameno, 17. yüzyılda, incubus ve succubus'ta bir tür bekar, özel bir istot türü, bir insan ve bir melek arasında orta, kokan birine saldırmış, insan gibi, devlet organları tarafından korunuyor ve sperm görmek. Blood Buli ROZSIYANI TILKIA INVITYTHY BİRİ DEĞİL TIA ÜZERİNDEKİ KÖTÜ RİSKLİ SUSTICTIVEN TIA, KOTO SUSHISTY ZVITYALY LUTSİALDİR. DRIVIK DRIVICH “ChOLOVIK” SLENIMA ITIMOVITIA IT ISTELLY, tasavvur edilmemiş Tanrı'nın varlığında " COME TIRA. " - Kazalar muhtemelen anlatıldı ve halkın inancı onlara bağlandı, sağlıklı bir aklın temsilcilerine değil. Onları bilimin ve ilmin gücünün önüne kilitlemekten çekinmeyin. Saatlerce, yüzlerce kadın arasında, sanki benim uyanıklığıma verilmiş gibi, her gün varım. ailesinin delisinden bahsetmeden. insanları getirmek ve hatta daha sık likarni dizinlerinde. Prote doktor Makario birkaç düşünce yazdı. Bunlardan biri, 1842'ye dayanan, kendi tipik türü olan zbіgaєtsya, didivsky süreçlerini hatırlatan kuluçka hakkında birçok tahminde bulunuyor. Margarita Zh., Dua eden kişi yaşlı 59 Rock, Klimacteric Periodi'de Perevilіduvannya'nın manisine düştü, enjekte edildi, nіbi ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї їah, її otrutoy'un talihsizliğine kızan, bugün Margaret J.'ye karşı cehennemle bir ittifaka girdi ve o saatten itibaren şeytanlar її gece gündüz yeniden deneniyor, ayrıca Latin metninde en iyi şekilde bırakılan sahneler oynanıyor. , çeviri olmadan.

"Noctu, vix sessizi hoşgörülü, quum repentino adventu daemones illam e somno excutiunt; mox intentantes minas ve obscena dictitantes, islam saluit, ve manu impura contrectant quidquid secretum est in muliercula. Debilem vero carmen esse scimus ompes: jam cedit femina ve cum eis voluptatem, corporibus immixtis, copulat; prae amore fatigatur, .exhuritur. Merhaba vero libidinosi daemones ante illius oculos apparet nunc yarı fulgura, gençler qui nudi pudenda ei ostendunt vultumque ejus dışkılama suis maculant.”

Schopravda, Margarita Zh. Ale, їх küstahlık için, їй geçilmemeli, durmadan ve şafağa kadar uykuya dalmayacaksın. Bazen, şeytanların vekilleri, merts, Margaret Zh.'ye havlar gibi, mezarın ötesinde kasvetli seslerle gelir ve dövmek isterler, ancak yaban turpu bayrağının önünde loş bir şekilde kükrüyorlar. Macario, 19. yüzyılın ilk yarısında bu tür halüsinasyonların Fransa'daki sağır bölgelerinin köylerinde daha da yaygın olduğunda ısrar ediyor ve Arturo Graf, İtalya'nın onunla yapabileceğini düşünüyor.

Efsaneler, benzer eylemleri meçhul ünlülere bağlar. Крім, гігантів книги Буття і незліченних демонічних зачаття, що настільки владно позначають талант і удачу, у чому б вони не висловлювалися, у всіх язичницьких міфологіях, а також у легендах і переказах напівісторичного періоду всіх народів, крім релігійно-політичних вигадок і казок дохристиянської державності (Servier Tullius, Büyük İskender, Augustus ve diğerleri.), - orta çağ ya eski zamanlardan benimsedi ve hemen bitirdi ya da incubi hakkındaki kişisel olmayan sözleri, sanki o yıl çok büyük bir rol oynamışlar gibi suçladılar. 19. yüzyılın müzikal müziğinin koçanındaki romantik şiirin,

Pivnochi, İzlanda, Norveç, İskoçya halkları arasında popir'ya göre geniş bir gelişme alındı. Troller ve elfler genellikle oğulları ve insan kızlarıyla ittifaklar kurardı. Elfler, elemental ruhlar, sisli fiyortlarda, iskeletin ortasında, mağaraların yakınında, ormanların yakınında, deniz fırtınalarının nehirlerinin kıyısında oyalandı. Böğürtlen renginde bir shkir ile bu kadınlar mucizevi bir güzellikle ortaya çıktılar. "İzlanda'da pek çok çağrı - Khristian gibi - geziler, sim taєmnichim, sendikalar için guatr." Çok sayıda pivnіchnі efsanesi ve simya alegorileriyle bağlantılar, XVIII. 18. yüzyılın Tsikavy romanı; “Kont Gabalis”, XVII yüzyılın yüzyılının çok ötesinde görülebilir (ona kronolojik olarak doğru Gül Haçlıların literatürüne yaklaşma yöntemiyle), insanlar ve elemental ruhlar arasındaki sürtüklerle ilgili yemeğe olan tüm bağlılık, onlar gibi olabilir. oy ve kısmen ve bazhanim adının üstünde, osilatörler Yani, örneğin, Zerdüşt, Nuh'un takımının oğlu ve güçlü "semender" (ateş ruhu) olan Kont Gabalis'ten sonra, mangalar şeytanlarına teslim oldular, onlar Cohanim.

Kuluçka çevresinde bir zamanlar o kadar geniş açılımlar vardı ki, markalarıyla sadece benzer kanopileri değil, aynı zamanda tüm ulusa ve hatta ırka ilham vermek için işaretlediler. Böylece, Yornand'a göre, halkların göçü çağında, uzun zaman önceydi ve sonra bir uzlaşma vardı, guni Gotik vidyomlar gibiydi, Meot (Don'un kollarına yakın) bataklıklarına sürülürdü, ve kötü ruhlar, böyle kokular vardı.

Orta çağın bir uzantısı ile, en ufak bir vicdan doktoru olmadan öldürülen tüm yeni nesillerin şeytanın çocuklarını onurlandırma konusunda keskin bir eğilim vardı. 1265 s. Toulouse'da, zaten 50 yaşın üzerinde olan bir bayan, kurt başlı ve yılan kuyruklu bir çocuk için şeytan gibi küçük olduğunu biliyordu; bu tatlı çocuğa hizmet etmek küçük çocukların etiydi. Bu şeytani piçler sanki birer mucizeymiş gibi, İsveç'in fiziksel ve pembe büyümesi, zenginliği, sağlığı, yetenekleri ve derin tutkuları karşısında şok oldular. Tarihçi Matthew Paris (dom. 1259), böyle bir çocuğun, halktan altı ay sonra zaten genç bir adam olarak doğduğunu söylüyor.

Çağda efsanelerin teması sevilir - bir taєmnichiy adamının ve bir ekibin görünmez yıldızlar olduğu ve tek bir akıl altında kohanna'sının kucağında mutlu bir şekilde yaşadığı doğaüstü bir shlyub:

Sans kiraz bir connaitre
Quel m'a vu naitre öder,
Ma yarış ni ma loi-
Tu garderas ta foi!

Ne mutlu ki trivaє, bölünmüş vykonuє zihninin insan yarısının rıhtımları. Güneşli bir günde, Evi'nin ya da Adem'in duygusuzluğu, ölümcül gıda antlaşmasının kabulünü - ve güzelin güzel inkübüsü - yok etmek için dayanılmaz bir ihtiyaç noktasına kadar karşılanacak, succubus görünecek ve o çocuğu kendi başına fırlatacaktır. bilinmeyen arazi. Şiirsel yoga "Lohengrin" de Richard Wagner tarafından ustaca suçlanan - Kuğu'nun yüzü hakkında - benzer sözleri teşvik edin.

Kuğu'nun yüzü Ale, bu ilkel operanın şarapları gibi, ışığın yüzünü terk etmez: "Adelstan" da, Zhukovsky'miz tarafından tercüme edilen Souti'nin şarkısı, Kuğu'nun yüzü, şimdi bir hizmetçi karanlık gücün, şeytani Lebіd'in ruhunu dile getiren güzel Laura'nın mutluluğu için, scho yoga, sv kalesinden yükselen mesafeyi büyüledi. Kâse, ancak Şeytan'ın elçisi olarak doğrudan pişmedi. Reynske perekaz, Charlemagne dönemine kadar vіdnosit tsyu podіyu. Efsanenin Zhіnochі sukubnі varyantları, karanlık şeytani güçte bir suçlama olmadan olabilir, eğer kötü değilse, o zaman iyi değil - en kısa sürede, öyle olsun, kendiliğinden tarafsız olsun. Їx zaten zengin. Benzer, kronik succubus'un en ünlüsü - bir kadın - Lüzinyanların atası olan yılan Meluzin. Sicilya'da, Kral Roger'ın saltanatı için, deniz kenarında ay ışığında yıkanan genç bir adam, bir nibi gibi boğulan bir kadını sahurda hatırladı. Vіn її vryatuvav, içinde boğuldu, onunla arkadaş olmak, günah değil. Bir zamanlar, doğa gibi, bir tür gibi, sumnivlerle boğuk - bir yogo taєmnich ekibinin kabilesi, rozpituvannya stilleriyle ve ilgisizce, Elsa'dan Lohengrin'e kadar saygıdeğer. Beni mahvediyorsun, tse hakkında zmushuyuchi vodpovidat! - dehşet içinde inledi ve uyandı. Birkaç saat sonra, onun tarafından terk edilen çocuk denizde yüzdü: anne bir sarsıntıyla uyandı, suya döküldü, bebeğini kaptı ve bir anda onunla birlikte sonsuza kadar uyandı.

Ancak Bulo, güçlü bir karakterle arkadaş edinirken titreşiyor gibiydi. Böyle bir Burgonya kralı Guntram, Kaulbach'ın küçükleriyle onurlandırıldığı için bir baladiye sahiptir. Tilki perisi ile arkadaşlık, kümenizi toparlamak ve güç olmadan sevgiyle mutlu olmak, ancak yığındaki insanlarınızı ve özellikle pagan ve chaklunka kraliçesinden şüphelenen din adamlarını kaybetmek için bir an değil. Böylece, kral maiyetinin içeri girmesine izin vermek istemediğinden, yürüyüşü kabul etmediğinden, papa kiliseyi açtı ve Piskopos Benno, bilinmeyen ve büyülü Guntram'ın ortaya çıktığı ve esrarengiz bir saatte halkın isyanını yükseltti. kraliçe.

Daha önce tahmin edildiği gibi, tarihe geçmiş gibi görünüyordu ve kraliyet aileleri de dahil olmak üzere zengin soylu hanelerin şeceresine sıkı sıkıya bağlıydı, örneğin ailede büyük büyükanne olarak mali olan İngiliz Plantagenet'ler. eski şeytanlar. Benzer bir hikaye, eski bir Fransız romanının kahramanı olan Flanders Kontu Balduin hakkında anlatılır. Tsei Kont, Fransız kralının kızının elini kaldırmış olmaktan gurur duyuyordu. Bir tilki gibi, bakirenin fevkalade görkemli güzelliğinin tutamlarının sulanmasında. Kız, Asya'nın güçlü imparatorunun kızı olan bir prenses olarak adlandırdı. Baldwin boğuldu, arkadaşlar edindi. Nehirler boyunca, doğaüstü güzelliğe sahip iki kız olan genç ikizler doğdu. Kont Ale Daremno, genç kontesin babası olan soyundan gelen imparatorun işaretini kontrol eder; elçilikler yoktur. Tim bir saatliğine kutsal bir adamdı, bir aldatmaca sezdi ve sayımlarla ilgili şüphelerini yeniden dile getirdi. Güzel bir gün, kont ve kontes vassallarına hakaret ettiğinde, kutsal adam ziyafet salonuna gider ve daha fazla sorun yaşamadan kontesi cehenneme gitmesi için cezalandırırdı, yıldızlar ortaya çıktı. Kontes mittevo vahşi bir şeytana dönüştü ve açgözlü, gerçekten açgözlü bir çığlıkla sırayla uçtu. Vaftiz babasını öldürdükten ve kişisel olmayan kafirleri öldürdükten sonra günahınızı ödemek için sayın. Yogo'nun kızları, zovsim'i o kadar da kötü bir şekilde yüzdüler, çünkü böyle harika bir annede depresyon için suçlamak mümkün olurdu.

Burada, Rönesans'ın şeytanın rahunok'una konduğu orta yüzyıllar gibi, tarihsel ki-tarihsel blues dalını yeniden rahuvat etmek mantıksız olmaz.

1. Kabil. Zerdüşt hakkında olduğu gibi yenisi hakkında daha çok şey söyleniyor.

2. Atilla, Tanrı'nın belası. Bazı talimatlar için, annenin bir şeytan olarak hayatta kalması için, diğerleri için - bir Medelian köpeği olarak.

3. Gotların kralı Büyük Theodorik. Binaya yolculuğunu gösteren virigati, yarı hafif ve canlı yemden oluşan bir şirketten babasına cehenneme düştü.

4. Merlin. Yogo efsanesi, romantik ve felsefi kavram gibi daha tutarlı, açıklayıcı ve mucizevidir. Cehennemdi, Mesih tarafından yenildi ve harap oldu, senin derdin karşısında giyinmek konusunda şaka yaptı. Şeytan, bunu yapmanın tek yolunun Deccal'in gelişini hızlandırmak olduğuna inanır: şarap, Şeytan, terk edildiğinde cehennemin gücünü insanlar üzerinde genişletmek ve hakkı sakince yağmalamak için bir günah doğurmaktan suçludur. İlahi vaganın kabulü, güvensiz, önemli. Uzun bir süre boyunca yeni cehenneme saygıyla hazırlandı. Şeytanların uykusuyla, deak önemlidir, asil sim kötülüğe ve onursuzluğa düşer ve gecekonduda ölür. Tek başına hayatta kalan kızlardan üçü en utanmaz boşanmaya gider. Insha, güzel ve değerli, bıyıklara uzun süre direnecek. Ale bir zamanlar iyiydi, Lizhko'daki kurbağa, lavaboyu Chogo Timchasovo'nun ikramiyelerinin pankartlarına yaktı, cennetin avını havaya uçurdu ve diwal burada, - onun sağlıklı planı, usvidiahuychi, evrensel olan yoma, onun sorkutasının dvyvchina. Eski dönemde oğullara hayat verdi. Vücudun Zhakhliva tüylülüğü zaten yoga şeytani davranışlarını gördü. Çocuğu vaftiz ettiler, - üstelik babanın yılı hakkında, kimseyi beslemeden anladı - ve ona Merlin dediler. içinde göksel küreler Vinnykla, küçük bir ürokist olmayacağını düşündü - fırında Şeytan'ın oğlunu seçin - merhametli Tanrı gerekli ziyaretlerden önce yaşıyor. Şeytan synovі'ya geçmiş ve bugün hakkında bilgi verdi. Tanrı, Merlin'i geleceğin bilgisiyle ödüllendirerek ve böyle bir ayinle onu ışığı ve şeytanın adımlarını aldatması için aşılmaz kılarak, bu güvensiz armağanı kullanır. Büyürken Merlin, Muhterem Bela'yı, Yuvarlak Masa'nın eski kroniklerini ve hikayelerini anlatmak gibi birçok mucizevi rapor oluşturmuş ve bazı zengin insanlar için şimdiden takdir eden birçok güzel kehanet ve reshta , düşünmek lazım, vaktin varsa sen de uyandır. Dünyadaki hiçbir şey Yogo'nun pis babası hakkında tahminde bulunmadı ve Merlin de babasını tanımak istemedi. Merlin'in ölümünün saati ve yöntemi tam olarak bilinmemektedir, ancak herkesin, meskene giren Yogo'nun ruhunun bir lanet değil, mutluluk olduğunu düşünmesine izin verilir.

Merlin'in tarihi, Tanrı'nın iradesiyle yalan söyleyebilecekmişsiniz gibi, tüm görünür zihinlerle, ölüme ve cehenneme mahkûm olan insanlarınıza gerçeği aşılayabilecekmişsiniz gibi, ilahi kıyametin tipik bir örneğidir. İnsan ruhunun ve özgür iradenin zaferi olarak haykıran diğer şeytanın oğlu hakkında oldukça zengin ve dramatik bir efsane. Tse -

5. Şeytan Robert, Normandiya Dükü Bir Norman düşesi gibi, bir çocuk annesi gibi yandı, bira - boşuna. Duyulmamış cennet şüphesine kızdı, şeytana döndü ve bu її bazhannya kötü bir şekilde vikon. Sina halkının düşesi bir kahraman ve kavgacıdır. Nemovlyam, tokluğunun göğüslerinde meme uçlarını vіdgriz; öğretmenine rozporov gençliği olarak yaşıyor; yirmi rokіv ve narodzhennya rozbіynitskoi zgra'nın otamanı oldu. Yogayı yüzlere adıyorlar, yogayı çarpıtmalarına ve kötü içgüdülerin isyanını yeniye dönüştürmelerine yardımcı oluyorlar, ancak şarapların yüzlerinde daha da yüksekten kükrüyorlar. Bu gücün gücüyle kimse onu deviremezdi. Bir turnuvada, şaraplar kazanmış, otuz rakibi geçmişe sürmüş olarak kazanır. Bir saat boyunca ter döküyoruz, gözlerimizin büyüdüğü ışıkla parlıyoruz ve anavatana dönerek tekrar soygun ve soygunu alıyorum - soygun, yağma, araba sürme, saçmalama. Bir kez, sadece bir kez, bir manastırın yaban mersini tamamen titreştikten sonra, uzun zamandır anneme gitmediğimi ve virüs ha її olduğunu tahmin ettim. Tıpkı Düşes'in hizmetkarlarının Yogo'yu söylediği gibi, hepsi panik korkusuyla yuvarlanmaya koştu, kimse Yogo'ya sormaya cesaret edemedi, şarapların yıldızları ortaya çıktı ve ne isterlerse. Her şeyden önce, Robert hayatta başarılı oldu. Eskiden zhakhu'nun yogo vizyonuna vurdu ve vurdu, sanki komşusuna şarap damlatıyormuş gibi; İleride, açgözlü öfkemin derinden farkındaydım ve vicdanımın kshtaltına baktım. Kendimi düşünmek; Neden diğer insanlar için kötülükten suçlusun? Kim zrobiv yoga böyle? Neden insan olmayan bir varlık olarak doğdun? Vin kendini annesine atıyor ve patikanın ellerinde çıplak bir kılıçla yogo halkının eski yoma taєmnitsu'sunu öldürüyor. Tanınmış, zhakh, çöp, keder ile çürüyen şaraplar. Ancak Robert'ın güçlü doğası gülü kırmadı. Navpaki: Yogo'nun merhametli ruhu, karışıklık dalgası ve önemli bir zafer ümidi için verilen savaşın hararetiyle yandı. Robert, kendisinin ve dünyanın hizmetinde yogayı doğuran lanetli ruh için, kendisi için, kendisi için, yogayı şiddetli iradesinin kulağına dönüştürmek için cehennemdi, demiyor. Roma'da, papaya düşmek, tüm günahlarınızı bir kutsal azizden önce itiraf etmek, kendinize en çok tövbe etmek ve küfür etmek - köpeğin dişlerinden almanız gereken başka bir suçu kabul etmeyin. Roma, Saracens'in kapağına girecek. Robert kızlar, herhangi bir bilgi olmadan onlarla savaşır ve kızlar Hıristiyanlara yardım eder. Adaletsizliklerin imparatoru, hangi cennet seni mucizevi bir müttefik için gönderdi? Zreshtoy, Robert tanınıyor. Ale vin vіdhilyaє tüm zaproponovanі yom bu vdyachnі onuru vermek. İmparator, Robert'ın suçunu güzel kızının eliyle yatıştırmak için tacını ücretsiz olarak Robert'a vermek istiyor. Akıl hocasının yoldaşlığında - kaçak, Robert vahşi doğada dolaşıyor. Orada amel ve dualarda yaşar, rıhtımlar ölmez, Allah'ın mağfireti ve insanların bereketi vardır. Vtіm, іnshimi versіyami için, Tanrı günahkarı daha önce deldi ve Robert, yenisinde ölen güzel prensesle arkadaş olmayı başardı. Bu bir mucize efsanesi, hayatının ilk yarısında Novgorod bilina'mıza Vasko Buslaev'i sık sık anlatıyor.

Robert Devil'in eşsiz bir versiyonu, ale zov başka bir dünyada

6. Ezzelin ve Romano, Padua tiranı (1215-1256);

Zalimler en zalimidir Ezzelin
Zmusiv vіriti svіt, şeytan bov mavisi scho.

Albertin Moussato, "Eccelinis" olarak adlandırılan trajedideki tarihi kötü adam efsanesini anlatıyor. İnsan olmayan anne, Adelaida, oğlunu korkunç bir gizeme adadı: şarap, Ezzelin ve Yogo'nun erkek kardeşi Alberic, onun tarafından bir şeytan olarak tasarlandı, ki bu uğruna, kullanışlı geliyor, nabuv, Jüpiter'e benziyor. Avrupa'dan bir roman, gagaya benziyor. Normandiyalı Robert'ın aksine Ezzelin maceralarından dolayı mutlu ve gururludur ve kendinize böyle harika bir babanın ışığını göstereceğinize söz verir. Şeytan büyük nevdaha zürriyetindeydi ama bir kere ondan kurtulmuştu. Padua'yı fetheden Ezzelin ve Yogo'nun erkek kardeşi, öfkeler gibi vahşi, insan aklının erişemeyeceği, kör ve sağırdı, merhametli gökyüzünün onlara yardım etmeyi umursamadığı gibi. Ale cara hak ediyor, uzun süre kendi başına çek takmadı. Peremoji, Pont di Cassano savaşında, güle güle ölüyor. Yogo'nun kardeşi onu takip eder.

7. Martin Luther. Papisti, büyük reformcuya şeytanın mavisi ile hürmet etti ve kuyumculuk işinde bir gezgin gibi göründüğü otelde hizmetçi olan Wittenberg'in yoga matirini çağırdı.

Şeytan'ın en mucizevi ve egemen oğlu, ölüm yogasının koruyucusu olacak Deccal. Deccal doktrininin teolojik yanı bizi rahatsız etmiyor. Efsaneye göre, isim olarak katı ve rіznomanіtna. 9. yüzyılın bir Anglo-Sakson şiirinde, Deccal sağlam bir şekilde kurulmuştur, zaten bir kez gelmiştir ve Şeytan sadece Mesih'e karşı çıkmaya değil, aynı zamanda umduğu gibi bir misyon gibi İsa'yı desteklemeye çalıştı. Selma Lagerlöf'ün Sicilya kasabası hakkındaki romanında, Deccal'in Kusursuz - Mesih imajı için heykelini alan ve şehirde yok olan, bir diva yaratmayı bıraktık, vb. Böylece, Şeytan'ın planı gitmediği için ileri, daha sonra saatler dönerse, sadece dünyanın sonundaki şarapları sarmanızı tekrarlayın. Deccal yogo kafa ve rіshucha nadia. Yogo, gücünün ve gücünün ana desteği olarak, Tanrı ile savaşın geri kalanında Şeytan'ı koydu. İsimsiz tarihi karakterler, kilisenin peygamberleri, Deccal ile karıştırıldı: Nero, Muhammed, İmparator Frederick II , Luther, vb.; bizimle Rusya'da, eski dünyada, - Nikon, Büyük Peter. St düşüncesinde. Ephraim Edessky Deccal, halka açık bir kadın olarak doğdu; ünlü müminimiz başrahip Avakum'un vaatlerine göre, “Deccal, Celile'de, Dan kabilesinde, Yahudilerin takımında doğacak. Shanui tse Efrem hakkında, Ipolita, orada boşluk bulacaksınız ”(Ioni'ye mesaj). Ek olarak, şimdi, vvazhayut, scho vyd dіvchini i navіt vіdnої ї dіvchinki: tsyu dumku zaruchi Asson "Deccal Hakkında" (De Antichristo) adlı tezinde. İyiliğin gücüyle ölümcül bir savaşa girebilen kahramanın gücüyle genç kötülüğün insanları hakkındaki açıklamanın geri kalanı, eski Hint destanından Avrupa efsanesine giriyor.

“Yeryüzü ve göksel bayraklar, Bratixhtana'daki Salivahani halkının ihtişamını anıyor "e. Bilge adamlar, bu tezahürlerin böyle bir kralın yakın ölümünü işaret ettiğini açıklıyor. Evet dedim: Bir adamın ellerinde ölmek istedim, öyle ki Soylu bir kız olarak doğacaktım.Tanrı beni ilan etti.Böyle bir çocuk doğsun diye mi?Bir brahman sana diyor ki, kız onun kızı ve Cesha, yılanın prensi Çağrının sesinde , Vokramadit'in kendisi Pratishtana "y, Salivahana, ale'yi yenmek, ölüm çubuğuyla savaşmak, ölmek için gidiyor (Veselevsky).

Deccal'in babası ise, o zaman diyakozlar onun bir erkek olacağını düşünürler, ancak Şeytan doğduğu anda çocuğun içine girer. Ale panіvna, Temryavi Prensi'nin kendisinin baba olacağını düşündü. Ortaçağ tarafından doldurulan Deccal hakkında çok sayıda inceleme, Katolik çek dünyasının tsy taymnichigo vorog olarak göründüğü zhah'ı anlatıyor. Avrupa'nın diğer bölgelerinde, doğduklarını ve yakında doğacaklarını söyleyen vahşi çanlar çaldı. Devrin dönüm noktasında daha önemliydi: IV. Yüzyılda, 1000'e yakın, XIV. Yüzyılda. 380 r'de. tse stverzhuє St. Türkiye'nin Martin'i, 1080'de Floransa Piskoposu Rainier, ardından Norbert, Magdeburg Başpiskoposu. Papa Masum VI (1352-1362) döneminde, bir Fransız keşiş Deccal halkını 1365'e taşıdı ve Vilnev'li Arnold (1238-1314) aynı podyumu 1376'ya devretti. 1412'de Vincenzo Ferrer Benedict XIII, Deccal'in doğduğunu ve zaten dokuz yaşında olduğunu. Engizisyonun kutsal mahkemesinden önce, birçok chakluniv, Deccal'i iyi tanıdıkları ve onu sıktıkları kabul edildi.

Ünlü stovp'umuz ve eski inancın öğretmenimiz, başrahip Avakum, aynı zamanda Deccal'in özel bir savunucusu. “Bir miktar param olsa ve Deccal gelecekmiş gibi, diğerlerinin düşmanı ve bazı rütbelerde olduğunu düşünürsem, oturuyor, görünüşe göre dua ediyor ve dövüyor: Aşağıda ayaklarımın üzerinde duramıyorum, - oturuyor, lanet olsun dua ediyorum. Ve sahadaki eksen kirli insanlarla dolu. Daha az değerliydim. Size söylüyorum: neden insanlara çitlerde çok para veriyorsunuz? Vіdpovіv: Deccal gelecek; stij, çıldırma. Kendimi iki boynuzlu protopops kulübümle eğildim, bir badyoro oldum: bana beyaz cüppeli çıplak iki kişiyi götürmek için, - eti - onunki tamamen kıvırcık, çok kötü, ağzından çılgınca ateş edeceğiz ve burundan, çarımız ona ve kişisel olmayan insanlar için geldi. Bana Yogo getirildiyse: Ona bağırdım ve Yogo'yu sopayla yenmek istedim. Vіdvazhiv bende: ne sh, başrahip, bana bağırıyorsun. Özgür olmak istemiyorum ama beni ilerletenlerin iradesiyle bölgede budama yapıyorum. O konuşan, önüme düşerek yere eğildi. Yenisine tükürdüm ve tökezledim; ama kendisi titredi ve tavaya eğildi. Pis ve cimri oldum; bunlara şaşacak bir şey yok. Sertifikasız İsa hakkındaki yazılardan biliyorum: yakında buki olacaksın. Deccal'e böylesine sıkı bir aşinalık, Avakum'un, sanki Deccal Patrik Nikon'a oy vermek istiyorlarmış gibi gayretli olanları çağırmasına yardımcı oldu. “Ve Nikon, Deccal'in geri kalanı değil, bu yüzden şiş Deccaller, - babo ... b, Shakhray, dünyamızın işareti. Ve zodyak gezisinde kitaplara hayran kalırsanız ve günler, haftalar arayla kasvetli, Nikon'a Deccal derlerse, o zaman her şey dolandırıcıdır, mirkuvannya'nın kutsal ruhu değil. Büyük Athanasius şöyle yazıyor: Mesih'imizin savaşçısının ayakları benzer, Celile ve Deccal'in yıldızları yükseldi; ve Rusya'mızda değil, Nikon'u tanıyorum: anavatanımdan çok uzakta olmayan Murashkin ve Liskov arasında köyün yakınında doğdu; yeni bir cheremis'te baba ve bir deniz kızı, Mina ve Manka ve Mikitka'nın chaklun'u taahhüt etti, o kadın zina etmeyi öğrendi, bir kitapla Zhovtovodstvo'ya girdi, daha çok, bu yüzden, daha çok, otamani'deki bіsa'ya içti, ve ninі, yak sihirli bir şekilde kinops, zaten sonsuza dek kayboldu ve ölüm gürültüsü ile yogo hafızası. O kiliseyi sallamak Deccal'in pirincinin geri kalanından daha kötü değil ve onunla birlikte sönmeyen ateşte yoganın bir parçası.

Bu yaşlı aptallara gülmeye hakkımız yok, çünkü saatimiz Deccal için daha iyi değil. Shakhrai ve maceracı Leo Taxil gibi, Fransız Lutostansky'nin kshtalt'ına giden 15 yıl artık yok, sadece daha fazla şansla, burada Amerika'da el sallayan Deccal halkı hakkında sağcı Katolikleri bir yıldızla kandırıyorlar. Bohem dağları. Mistik sisin en ünlü ve destekleyicilerinden biri olan Volodymyr Solovyov, Avrupa ve Rusya'yı Deccal günleriyle tehdit ediyor ve İsveçli konuk bula, yoga kuğu şarkısı hakkında mova.

Deccal zagalnovіdoma programı. Vіn z'ednaє ellerinde dünyanın hazineleri ve zenginliğin insanlara cömertçe dağıtılması, bunun sonucu olarak Deccal'in tüm dünyevi krallığının israfı olacak. Vіn zruynuє büyük pіvnіchnu duvarı ve lіznu brama Büyük Oleksandr ve dünyanın fatih, “insanları ilahi” Gog ve Magog tarafından kapanmasına izin verin. Onlara kan salonunda, o krallığın yerinde, kilisenin yıkımında ve Enoch ve Ill peygamberlerinin katilinin elinde, sanki Tanrı'yı ​​​​korumakta özgürlermiş gibi yardım etmek. Ve eğer dünyanın tüm krallıklarını ve krallıklarını birleştirir ve bir olursak, Dünyanın Rabbi cezayı hak edecek: ya Mesih'in kendisi tarafından ya da Başmelek Mikail tarafından ve Deccal'in düşüşünden ve gücünden yenileceğiz. insanların üzerindeki şeytan patlayacak. Uçurumun kapısı sonsuza dek onarılacak ve mühürlenecek. Şeytan'ın krallığı atılacak ve Tanrı'nın krallığı kurulacak, sizin için bir son olmayacak.

Rosіyskiy oldovinniy lihrturatturati Ikubat, Dazhe Mitzino için sağlam, kısaca yapmak istiyorum, “Soroma için”, Yak I makul, Kolya Rus, Stateni'den tutarlıydım, sonra movytovs, sonra tepeli scho vuha v'ali ve kırmızı Hat. Sunset'te de benzer ruh halleriyle zengin bir Latin dili konuşuyorlardı; Bununla birlikte, çok eski Rus edebiyatı, psiko-fizyolojik dikkat açısından, devlet uyumsuzluğu temelinde demonmani imajı açısından daha geniş ve en güzellerinden biridir. Tse - 1860 yılında Kostomarov tarafından 17. yüzyılın listesi için "Eski Rus Edebiyatı Anıtları" nda öğretilen ünlü "Süleyman'ın Bisnuvato Maiyetinin Hikayesi", teyit edildiği gibi, kendisinden zengin olması muhtemel değildir. yeni bir. Незважаючи на фантастичні химери та прикраси, що наповнюють цю повість, незважаючи на її церковну тенденційність і наївно витікаючі звідси незграбні вигадки, протокольна послідовність і точність викладу в описі страждань Соломонії ясно вказують, що цей цікавий і тяжкий випадок істеро-епілепсії, оточений , записаний незнаним doğadan yazar. Başıboş ve zbivaє z pantelyku chitacha sadece orada, dini bilgeliği tanıtmak için, aksi takdirde kendisi temryavu vіkovyh vіkovyh zabobonіv'ın ardından naїvno hovaєtsya. Pekala, toprağın döşemeleri, en doğru kronolojik ve coğrafi haraçlarla kendi hikayenize başlamak için: Kutsal Meryem Ana kilisesinde; aynı kilise ієrey іm'yam Dimitri, yogo іm'yam Ulіta ekibi, іm'yasta'nın bir kızı var, im'yam Solomoniya, onun hakkında şimdi söyleyecek sözlerimiz var. Rahip Solomonia kızdığında, babalar onu Matvey adına bir köylü olarak gördü. Mabedin önüne gitmek isteyen bir genç var, mabedin önüne gitmek istiyorsanız, beden için buna ihtiyacınız var. Poki vin bov, hücreye dokunduktan sonra genç kadına “Solomon! kapıyı aç!" Solomoniya, bunun bir insan olduğunu düşünerek, yataktan çıkarılacak, kapıları açacak - ve mucizeler burada başlıyor. "Kişiden, kulaktan ve gözlerden büyük bir kasırga gibi kokusunu alıyorum ve yarı ışık gibi, ateş ve mavi gibi görünüyorum." Solomonia zaten hırlıyordu ve “Azar azar tapınakta bir adam ona geldi, nayzhahlivish” ve ondan ağır bir histerik saldırı başladıysa (“ve bütün gece uykusuz kal; titreyerek ve büyük şiddetli titremeye gel ”) üç gün boyunca, Süleyman'ı en ünlü Rus histerik tipine - bir şeytan manyağına dönüştürerek: “ve üçüncü gün, її rahmine işkence eden şiddetli bir iblisin rahminde kendinize yaslanacaksınız ve o saatte, zihnin yüksek noktasında, bir iblisin varlığında, onun içinde yaşarsın.”

Histerik kızın düğününden sonraki dokuzuncu günde, onu bir kadına dönüştürmenin kritik anında çok harika ve önemli bir şekilde perelakana ve açıkçası, zaten aşıladığı, zipsovan olduğunu "bir insan gibi kaba" ve tırmandı. onu mavi yarı ışıklardan, bіs, - talihsiz, uygun Süleyman'ın tsієї çıtaları halüsinasyona başladı, "Evlendikten sonraki dokuzuncu günde, gün batımında, eski adamla katipte, yatakta vshanuvat yapmak istedi , Süleyman'a bakarak vahşi bir rütbeyle ona geldi, kıllı, baygın düğümler ve bir yatağa onun önünde uzandı. Vaughn yogo diye feryat etti ve akla adım attı. Aynı saygısızlık canavarı її zina, ancak kendinizi günün üçüncü yılının sabahında ve kimseye çok fazla şeytanlık göstermemiş olarak bulacaksınız ve aynı günden itibaren lanetli iblisler genellikle büyük azizlerin etrafında ona gelir. beşte ve 1'de insan gözüyle, deyaki güzel genç kadınlar gibi ve ona saldırdı ve pis її ve israf, insanlar hiçbir şeyi umursamadı. Pekala, Solomonia, insanlara kendinden bahset, tıpkı o iğrenç iblisler gibi."

Ve sonra halüsinasyonlar kendilerini tekrar etmeye başladı, muhteşem oldular, "büyük azizlerin kreması".

Başının arkasındaki bir adam Solomon, ale, її vahşi manzaraların sonundaki bachachi'yi değil, zlyakavsya'yı bağışladı ve takımı її ієrey Dimitri'nin babasına geri döndürdü. Burada, Süleyman'ın nöbetleri daha da kötüleşti ve iyi talih, kişiden uzak, daha sık hale geldi. Ve babanın oskіlki'si ona bakar, düşünmeye ihtiyaç duyar, bir kişi için zayıf görünür, sonra histerik kadın evden yuvarlanmaya başlar ve nebilitlerin saçmalıklarını çevirdi, şeytanları kendi suyunuza ısırdı.

Heykel spivzhittya yanılsamaları (bir bütün olarak, popolarını daha çok Delass ve Guaiti boyunca gösterdiğim o kötü hanımlarınki gibi) fantastik kanopilerin gülü ile vajiness yanılsamasına, la grosseuse histerik'e yol açtı.

“İki gün iki gece ve içlerinde bir rahim için küçük bir koku aldım ve ikinci kaderlerini taşıdım. İnsanların saati gelecek; Ve babasının evindeydi ve babası evden çıkmak için evinden asıldı, yaşayan, rozpovidachi yoma, insanları yapmak isteyen ve onları kara gözlü dövmediler. Ve bir saatte insanlar yola çıktı ve sessiz kara gözlü iblislerin, ekibin huzurunda onun önüne gelirlerdi ve sık sık onunla olurdu; Ve altı tane doğur ve mavinin kokusunu gör ve içindeki kadın onları aldı ve tapınağın kusuru sis tarafından alındı.

Süleyman'ın tüm olaylarını, iblislerine karşı uyguladığı şiddeti ve kişisel olmayan bir koltuk yarattığı aralıksız її saçaklarını saymak uzun, sıkıcı ve uygunsuz olurdu.

Uzakta, Süleyman'ın hikayesi, şeytani ve dini halüsinasyonlardaki bir değişiklik gibi, on yıl daha yaşadı; sanki hizmet saatinde dışarıdalarmış gibi, özellikle bir rahip zorla komünyon almaya cesaret etmişse (“iblisi ağzınızla kaldırdınız, її yüksek sesle bağırın: üzerimde uyu, üzerimde uyu!”) ; Aziz Procopius ve John, Ustyuz harikaları ve Tanrı'nın Annesi Nareshti'nin kendisine göründüğü gibi - tüm bunlar, histerik şeytani küçük ağustosböceğinin dikkat çekici ve sık bir tarihidir. Ale lіkuvannya її nadzvychayno tsіkavo ve gösterişli ve klinik bir düşüş gibi ve hibnyh tezahürlerinin bir kombinasyonu gibi. Büyük Oruç 7179 (1671) sırasında Solomoniya yaşadı ve - kendini beğenmişliğin ve fiziksel olanların ardından, boka bağlı olarak - içsel bir hastalık süreci gibi ona saptı: sol tarafında, gelecek bir gün gibi görkemli bir gelecek büyüyordu. ileri komünyon al. Süreç daha da önemli ve acı vericiydi ve Solomoniya "şefkatli" otochuyucha, kendisi gibi, Yogo'yu yeni bir kötü şeytan için aldı: orada, ağırlık karşısında çığlık atmaya başladı; ve skrіz üzerinde leviy bіk içinde ilerlemek; Ve eğer bu bir rüyaysa, Süleyman keskindir, ama sen aklına geldin ve ipini büktün ve şunu gösterdin: iblisin gece ne yaptığını; vin, bativshi ölümü її bir iblisin varlığında gayretle yüzüyorum. Bütün gün ve sonra 27 Ocak'a kadar (yani 1 1/2 ay) Süleyman'ın saldırıları daha güçlüydü, eğer öyleyse, - “rahime daha fazla işkence eden iblis, önce size daha fazla işkence etti. Lanet olası ölümünün suçunu bildiğin için. Süleyman'ın iblisi її sempatik için akıllıydı: güçlü її doğasının bozulduğunu fark etti - aynı rahatsızlık, kriz uyandı ve giyinmek için sağa gitti. Heykel sabitlenmişti: İç iblis Süleyman'ın gagasını tahmin ettiğinden, başka hiçbir iblis zaten "pis" değildir. Düşman organizmanın kampı daha da zordur, ancak kendini hissetmenin iyileştirilmesi zaten kıyafetleri ve radyo uykusunu tahmin eder. 27 Mayıs'ta Solomonia, özellikle onun tarafından parçalanan Ustyuz harikalarının hayallerine yenik düştü ve azizlere “Solomonii! Procopius ve John'a dua edin; Bu azabı dindirmek için seni yavaş yavaş kokluyorum Süleyman. dinlenme nehri saklanmak! Kehanet ilham vermek için doğruydu, daha düşük, azizleri kınadılar: aynı yıl 7179, 8. günde kutsal doğru Procopius'un anısına, bu, görüldükten altı gün sonra Solomonia'nın katedrale geldiği anlamına geliyor. En Kutsal Theotokos kilisesi, tüm kutsanmış katedrale ilan edildi. ve Ortodoks, kendi şifaları hakkında “bağlanmış”. її sözlerinin ardında, ona tekrar, tekrar, daha fazla geldi. “Beni bir kurban gibi dövüyorum ve göğsüm kötüler tarafından ele geçirildi; ve beni bütün ağlayanları gör, ölümümü görmek için. Ve meçhul ışığın ekseni görünmezin üzerinde parlıyordu, ben yatıyordum ve bunun tapınağına giden ve ilahiyi taşıyan genç adamı sallıyordu ve yeni yola göre, kutsal Procopius ve Ivan'ı ve kutsal adamlar kendi başlarına konuşarak kafamda bir halka ol; ama ne dediklerini bilmiyoruz; Önümden geliyorum, Aziz Procopius ve rahmi elinle geçtim ve Aziz Ivan, elimde bir kopya tutuyor ve yine de önüme geliyorum ve rahmimi açacağım ve benim için bir iblis alacağım ve Aziz Procopius'a vererek; iblis büyük bir sesle bağırmaya başladı ve Yogo'nun ellerinde havada asılı kaldı; ve Aziz Prokopius bana iblisi gösterdi ve dedi ki: Süleyman! Chi bekâr iblis, rahminde ne olacak. Ve boşuna, koyu siyah ve kuyruk yeni bir şişmanlıkta baygın ve korkutucu; ve Yogo'yu pomіst'e lanetledi ve Yogo'yu pokerle katletti. Aziz John hala rahmimden birer birer unuttu ve Aziz Procopius'a verdi, ama onları bir şekilde katlettiler ... ve onları alıp kilise podyumuna attılar ve ayaklarıyla ezdiler. Ve Aziz Procopius Aziz İvan'a dedi ki: Rahim Süleyman'da neden temizdir, içinde yaşayan şeytanlar şeklinde? І vіdpovіv St. Ivan: o saf ve onun içinde hiçbir kötülük yok! Otozh St. Procopius rahmimde kendini merak ediyor, hıçkıra hıçkıra.

Süleyman'ın kalan halüsinasyonlarında, fantezilerini mucizevi bir şekilde cerrahiye odaklayarak, tabiri caizse, harekete geçin: “rahmimi aç, böylece içimde kıvrılmayayım, günahkar, karides, srachitsі”, “şeytanları öldürmeye başla bu yara, eskisi gibi." “Rahimde” yine düşmanca, kükreyen bir süreç olan, kendinden iki buçuk ay önce, iblis-nariv Süleyman'ın bisikletini tahmin ederse, o zaman başladı. iyileşmek için. Bir nüksetmenin, düşmanca bir görünüm biçiminin ve dolayısıyla zayıf bir günün ardından, yeni bir sinir krizinde başarıyla sona erdi ve Süleyman'ın St. Procopius, kilise kabartmasında ve dini coşkuda. Kostomarovsky “Povista” listesinde olmayan, ancak Buslaevsky listesinde olmayan kişinin kendi onayını ayrıntılı olarak bilmesine izin verilir: - “ve rahmimde, bir yer gibi, kutsal şeytani gücü ele geçirdiler ve bunlar gerçek olmayan şeyler, azizlerin ve dürüst mucize işçilerinin mucizesini yapmak için değil, kendileri için hayal ettiklerini düşündükleri gerçek insanlar uğruna. Eski narivanın yarası kıvrıldı (“şeytani kötü progrezinnya, zcilila'dan bir virazka”), ancak yenisinin yarası kurtarıldı.

“Süleyman'ın Bisnuvata Kadrosunun Öyküsü”ne sanki bir tahminmiş, güzel bir mektupmuş gibi, 17. yüzyılın dindar okurlarının kolay okuması için, Kostomarov'un asıldığı gibi, arkadaşların edebi olarak tanınması için birçok gerekli şey ortaya kondu. onun hakkında kendi zamanında dışarı. 1913'te, insanoğlunun ustaca kaydının olduğuna kolayca inanılabilir. doğru gerçek (Kostomarov'u kabul eden Süleyman'ın tarihsel temelinin olasılığı). Charcot, Riche, Magnian, Kraft-Ebing, Merzheevsky ve diğerlerinin robotları ve vesayeti. Bize mucizenin kibir hakkını verin, Varta I Jah Viconano ”, Yogo Obsisy tarafından, yanan yogoyu Nadpriser Tlumachenin anına kadar talep etmiyor, kutuda olmak, onlar Solomoni tzilkom'un draması, yığın yığını. kişi, gül - gül dierce. Önümüzde sadece doğru ve tam olarak, - tabiri caizse “klinik olarak” - ve bir doktor tarafından değil, bir kilise adamı tarafından, devlet nevrozunun tarihi yazar olarak ve sebep ve ayrıntılarda yazılmıştır ve sonuç olarak, vitlumachiv ve yüzbaşının teolojik ışık bekçisi ile visvitly zgіdno. Ama günün sonunda, nevrozun tezahürü yazarın özetiyle saygı görüyor, kendini daha çok övgü için gösterdi, fotoğrafik olabilir. Bu nedenle, her gün yogayı hatırlamaktan şüphe duyarak, kahramanın sözlerini kendisinin yazdığımı hayal edemeyiz. , Ben sevgili rahip Dmitry'nin babası ve gelecek neslin bilmecesi hakkında yazdım. Krіz, bütün saat boyunca kürek çekiyor, yaşayan kişinin hayatına, cadı kut, rahipler - köylüler, zipsovanіy Solomonіy'den şaşmaz bir şekilde hayret ediyor. Bir saat konuşun ve daha sonra bu aileyle olan deneyimlerin yenilgisi altında ymovіrno olan Peder її Dmitr'in kimliğini değiştirin, Trinity Gledensky Manastırı'nda Chance Dionysius olarak ortaya çıktı. Çünkü hakkın gücüyle, yaşayan, deneyimli aile ateşinin cildinde, böyle bir ilavenin bile basit satırları ölüyor: dağınık rızada, gergin saçlı, kış ve yaz saatlerinde suya koşan insanlar: insanlar kim alıştı, daha sonra suyun kenarında її'ya dokundu ve diğer zamanlarda suyun yakınında sakinleştiler ve sudan kıyıya ve buzdaki delikten bir kurban gibi yükseldiler; rahmi, doğurmak isteyen bir bölük gibi, ana rahminde kara bir şeytan azap çekiyor, birleşmelerde riba gibi; ve bu gelecekteki insanlara boyun eğmek için acı çekmek, gayretle hayret etmek ve evde ölümü görüyorum, kız yaşıyor, bir zamanlar zengin bir şekilde şeytani güç şeklinde işkence ve eziyet. Bu, bir sertifika gibi çıktığında hediye olan Dmitry'nin rahibinin eklenmesidir ve bankalar boyunca şarap yakalamak gibi hatırladıkları insanların enerjisi ve imgeleriyle ezildiğini fark etmemek imkansızdır. nehir ve şişelerden gelen hırıltı, yakish taєmnichi çağrılarına acele eden, gizemli bir kendini yok etme iğnesi tarafından sersemletilen ilahi bir kız. Yazarın rolü aslında, eğer Solomon chi pip Dmitro'nun saf bir şekilde şöyle dediği noktaya kadar oynandı: “kirleniyorlar, domuz gibi gıcırdıyorlar”, - kilise adamının şarapları, okumaları ve mektupları, edebiyata güç veriyor: “bir domuz küçük." Ale ve yıllar. Protokolün üzerine protokol ve gerçekler yogo - gerçekler tarafından yazılır.

Doğal çocukları Krіm, şeytanlar priyomishіv kardeşleri severdi. Çocuklar onlara çalıntı bir gün, bir lanet ya da korumasız bir babanın obityanka'sı ya da vaftiz törenindeki bir yanlışlık yoluyla teslim edildi. Lanet eşeğin baulosu sarhoş bakışla sarhoş olsun, çocuk “kara iblislerin” gücüne teslim edilsin diye, Sahip Süleyman'ın kıçına azarladık. İngiliz tarihçi Hovden'li Roger (yaklaşık 1200), bir kızın yaygara kopardığını, saçakları aşılamak için eve gittiğini, yaklaştıklarını anlatır. Açık alanda, bir yıllık cimri fırtınalar un kürekledi. Hiçbir şey için yasa, Tanrı'ya yardım etmek için çağrı yapın, şeytanı kutsayın. Birdenbire genç bir adamın gözü önünde belirdi ve ona: "Beni takip et" dedi. Koshari'ye aşılayın, samandan bir yatak yapın, sıcak bir ateş açın ve kirpi üzerinde pishov yapın. İki kişi yürüdüler, yangını andılar, koshari'ye gittiler, yatan çocuğu emzirdiler ve şeytani yaklaşımda boğularak rahibi getirmek için en yakın köye koştular. Zaman zaman şeytan, doğal kaynaklar ve su ile geri döndü, її yılı geldiğinde, bir kadın doğum uzmanı gibi dehşetini alarak bir çocuğun doğumunu besledi. Ve sonra rahip, parathianların yardımıyla ve bir şeytan gibi bir büyü yaptıktan sonra, açıkçası onu görmedi ve yeni doğan kollarında acele ederek vtik. İyi anne, onlar hakkında çok az şey, kötü olanın karşısında düzen için yaratıcılara eşlik etti ve evine ışıkla döndü. Bu olağanüstü olayda şeytanın tek bir şeytan olmadığını, terbiyeli ve düzenli bir insan gibi davrandığını bilmemek mümkün değil.

Kuansi'li Walter (pom. 1236) diğer tarihi biliyor, İyi kalpli ve zengin arkadaşlar, birçok çocuk doğurdu, St. dіvі obіtnitsa - znotlivostі'da yaşamak için nadalі. Ale, iblis kurnaz ama eti Alman. Bir keresinde, aynen böyle, Büyük Gün öğle saatlerinde, iblis, o kadar şiddetli bir bağımlılığa sahip bir kişiyi alevlendirdi ki, uzun bir süre sonra, müfrezeyi, zavallılığından vazgeçmekten suçlu olduğu için yalvardı ve tehdit etti. Ale, ondan önce nasıl görüneceğini haykırdı:

Sanki günahımızın nazarında bir çocuk olacak, bil ki yogayı şeytana vereceğim!

Çocuk hala doğdu - ve charіvna. Büyüme verdikçe, güzellik, zeka, tatlı karakter, iyi davranış ile daha çok iç çekiyorum. Ve anneler gözyaşlarıyla dolu, lanetlerini hatırlayarak ve yeni kasvetli mirasa bakarak. Çocuklar on iki yıl boyunca ağlarsa, anneye ve önünde tiz bir iblis belirdi, üç yıl şarap için sağlığı için gelecekti. Bіdolashna zhіnka, rozpachі'da, zіnala sinovі, yak yogo kontrolünü paylaşıyor. Delikanlı yüksek sesle ağladı ve babasının evinden ayrıldıktan sonra, Roma'dan babaya pishov bir zachist istedi. Papa, böyle tesadüfi bir hakkın önünde sağır bir kutda durdu ve dünyanın en bilge insanı olan Rus Patriği'ne genç bir adam gönderdi. Bu bilge adam, protesto, onu nasıl virüsleştireceğini bile bilemeden, masum bir delikanlının cigtiv'de ne pişirdiğini - Heba, size böyle bir kendini tarif etmede yardımcı olan eksendi: azizlerin zemininde şarap, melekler iner. onunla konuşmak için gökyüzü... . . kız, delikanlı, yürü, yürü ve üç taş aynı anda mayzhe geçti ve vadeye bir doba kaldı. Cumartesi günü Strasnu'da keşişin şarabını bilmek. Bunu yapacağım, buv'ı mahvetti, ama sonra sarhoş olacağız ve bir şeyler bulacağız. Dua ederek geçirilen bir geceden sonra, bir samіtnik, günün hizmetkarları, kendisi ile vіvtar arasına bir delikanlı koyarak. Tse, servetini almak için yoluna çıkmak için şeytanı rahatsız etmedi. Ale Samitnik, St. diva. Tüm ihtişamıyla cennetten inecek ve şeytan açıkça utanç yaşayacak ve anavatanına dönen genç vryatov, tüm hayatı boyunca St. böl.

Başka bir tarihte şeytan mutlaka ondan bir çocuk çalacak ve onun nuru ile fiyatı yükselecektir. Ale, St.Petersburg'un genç adamının on beşinci doğum gününde. Yakiv, Yogo'yu şeytanın içine alır ve onu babalara çevirir.

Cі povіr'ya, Rus halk demonolojisinde yaygın olarak razroblenі. Bazıları için - “kımıldamazlar, babalar tarafından lanetlenirler, aksi takdirde vaftiz edilmeden öldüler, şeytanlarla tükürürler ve dönerler. kikimor.їhnoyї svіlnoti için gereklidir igoşa -ölü bir ulus çocuğu, prematüre bir bebek, bir vikiday, elleri ve ayakları olmayan, bir kulübeye yerleşen ve şakalarıyla çalkantılı bir eve yerleşen bir çocuk. Aynı şekilde, (uyku tarafından ezilen) kirli uyku da kirlidir; “Yoga demek için, anne kilisede üç gece ayakta durmaktan suçludur - tehlikede, rahibin eliyle vaftiz edilir ve daha sonra üçüncü gece pivni boyunca iyi uyurlar, şeytan ölü çocuğunu verir ”

Babanın laneti yoluyla iblislerin gücünde yok olan talihsizler hakkında halk masallarının eylemleri mucizevi bir şekilde zararsızdır. Onları karakterize etmek için A.N.'nin ünlü kitaplarından birini alacağım.

“Yaşlı olan, yaşlı olanla birlikte yaşıyor ve annenin anne karnında lanetlediği bir oğulları var. Sin harikadır ve arkadaş edinir; nevdovzі nіslyа tskogo vіn belirsizlik işareti. Yogo şaka yaptı, yenisi için dua etti ama kaybolan boo değil. Kara tilkiden çok uzakta olmayan bir kapı evi vardı, tavşanlar geceyi orada geçirdi - bir zhenbrak ve kaba bir şekilde uzandı. Trohi aracılığıyla kişi o aydan önce gelen youmayı hissedebilir bilinmeyen kişi, attan öfkeli, kapı evinde uvіyshov ve bütün gece dua ederek şöyle dedi: “Tanrı annemi yargıla - beni rahimde lanetlediği için!” Vranci priyshov zhebrak köyün yakınında ve doğrudan eski zі podvir'ya kadar eski zі kadar geçirdi. "Kim Bebek! - Yogayı yaşlı besler, - Sen dünyevi bir insansın, her zaman dünyada gezersin, neden düşmüş oğlumuz hakkında bir şeyler hissetmiyorsun? Shukaemo yogo, yenisi için dua ediyoruz ama herkes sağır değil. Zhebrak gülü, - gece ne düşündün: “Hangisi senin çenen değil?” Eski nef alındı, tilkileri kırdı ve kabalık için bekçiye saklandı. Geceleri gelen eksen, aferin, Tanrı'ya dua etti: “Tanrı annemi yargıla - bunun için beni rahimde lanetledi!” Oğlunu tanıyan yaşlı, kabalık yüzünden dışarı fırladı ve öyle görünüyor ki: “Ah , Sinu! seni çok iyi tanıyorum; şimdiden seni göremiyorum!" - Beni takip et! - vydpovidaє günah, vyyshov kapı evidir, giden at üzerindedir; ve babası onu takip etti. Başına kadar ve doğrudan orada bir atla aferin geldi - öyleydi. Yaşlı olan ayağa kalktı - kabuğun bir vuruşu için durduktan sonra eve geri döndü ve maiyete benziyor: su kenarında yaşasan bile.” Geçen gece eski ormana gitti ve iyi bir şey yapmadı; ve üçüncü gece, genç ekip adamlarını ihlal etti, kapı evine gitti ve kabalığın arkasına saklandı. Aferin gel, dua et ve ağla: "Tanrı annemi yargıla - rahimde beni lanetledikleri için!" Genç kadın yerinden fırladı: “Kalbimin dostu, kanun ayrılmaz! şimdi seni göremiyorum!" - Beni takip et! - v_dpov_v cholovіk silgiye її aşıladım. "Sen suya yakınsın ve ben arkandayım!" - bir takım gibi. - Öyleyse, haçı kendinize alın. Vaughn haçı aldı, mataraya vurdu ve büyük odalara doğru eğildi. Sandalyeye otur Şeytan; genç kadını pompalamak ve kişiyi beslemek: "Kimi aşıladınız!" - Bu benim kanunum! - “Pekala, eğer bu senin yasansa, o zaman git onunla gökten çık! hukuk ayıramaz." Adamın ekibi yırtıp atıyordu ve havada şeytanın içinden yoga çıkardı!

Kişisel olmayan efsaneler ve peri masalları, galnovidome motifini çeşitlendirir - kral, tüccar, zengin adam satacak veya evde bilmeyenler arasında hizmet çağıracak. Obіtsyayuchi, rozrakhovuyutsya pozbutisya kakihos drіbnits, evinde ne tür bir beyefendinin önemli olduğunu bilmiyorum? Ancak bunun, henüz bir kişiyi yakalamadıkları bir obіtsyacha'nın vagіtna maiyeti gibi bir çocuk olduğu ortaya çıktı. Böyle bir rütbeye rağmen, çocuk, masum bir şekilde köleleştiren şeytani egemenlikten özgürlüğünü kazanmak için zor işler tarafından yönetilecektir. Slov'yanskі opovіdі tsgo cinsi mayut, zdebіlshhogo, badoriy tonu ve mutlu kinetler. Alman kasvetli ve trajik, Heine'nin Hermann the Merry Hero (Herrmann der Frohliche Held) hakkındaki baladının bir kereden fazla tasarlandığı bir vizyon olarak.

Şeytan çalmak veya babalardan bir çocuğu cezbetmek için elinizde değilse, onu satın almakta bir sakınca görmezsiniz. Bu özellikle Alman efsanelerinde yaygındır. Alman zrazkіv ile hazırlanan ünlü "Gromoboї" Zhukovsky'de kahraman, Asmodeus'ta cilt rіk için on iki kızının ruhlarının fiyatına bir dizi cehennem tabakası satın alıyor. Ben, bu iyilik açıkça yasadışı olsa da ve Gromoboy'un kızları kendi beceriksizliklerinden dolayı çarpık faturalarını ödemeye dahil olmuş olsalar da, sözleşme onları “gerçekten on iki uyuyan kıza” dönüştürecek kadar güçlü görünüyor. cehennemi bırakmak.

Aranızda sadece çocuğunuzu değil, aynı zamanda, örneğin Arturo Graf'ın tahmin ettiği bir kişiyi öldürmüş gibi bir kadroyu satabilir veya devredebilirsiniz. Dahası: Dost beyinleri dağıtmak için insanları bir yabancı, sadece kelimelerle değil, aynı zamanda geniş bir kalp şeklinde bir yıkım armağanı haline getirebilirsiniz. Arturo Graf, bir zamanlar hicivli bir açıklama için yaptığım gibi, bana böyle alaycı bir benzetmeyi hatırlatıyor.

Vergi tahsildarı olun, insan acımasız, cimri, açgözlüdür. Іshov bir köy gibi ve yoldaşın şeytanında yenisine bir icra memuru gibi. Gitmek. Dans etmek için raptom: adamın karısı bir domuz ve dönüyor, bu yüzden Yogo'yu görmeye getirdim ve laє vіn її:

Şeytan seni alır!

Depo ve şeytani görünüyor:

duymuyor musun? Vіddaє domuz, - mabut, її al.

Merhaba, - şeytan görünüyor, - geniş bir kalbin gözünde değil.

Git şimdi. Anne gözyaşlarına boğulan sessizliği kusamaz ve havlar:

Lanet olsun!

Neden yoga yapmıyorsun? - Znov seçiciyi merak ediyor.

Şeytanı tekrar engelliyorum:

Geniş bir kalp görmeyin. Tіlki yani, prislіv'ya.

Nareshti, seçmenlerin borçlarını ödemek için toplandığı köylülere kötü kokuyor. Koku, tekerlekli arabalarını pompalarken, hep bir ağızdan bağırdılar:

Şeytan seni alır! Sonsuza dek arıların hüznünde olurdun!

Her şey yolunda! - şeytan diyerek, - qi geniş bir kalp şeklinde verir. Ve buna - pіdemo, aşkım!

Komіr için Vhopiv zbiracha - ve böyle bir patlama!

ŞEYTANIN ÇOCUKLARI.

Biraz da sadece Vin'i değil, Yogo'nun çocukları da yapan ve lakav yapanlardan, insanları üslerine benimsemiş olanlardan bahsedelim. Şeytan veya Şeytan hakkında konuşalım. Bu görüntü, farklı görüntüler yaratmaya başlayabilmeniz için insan tutkularının meyvelerini korkularla donatmaktan daha büyüktür. Örneğin, Vin'in genç kadınları, özellikle rüyalarda, genellikle güzel bir insanı görünce ortaya çıkar. Buna genellikle o kadar çalkantılı bir duygusal öfke eşlik ediyordu ki, bu tür sersemletmelerden sonra kadınlar, dünyevi muhteşem erkeklerde benzer şeyleri çok iyi bilebilirdi. Bunun için birçok kadın, diğer sulardaki benzer tercihleri ​​bilmeden Yogo'nun adı ve kohanim oldu.
İncil, Yogo'yu şafağın oğlu, anahtarcı, bilginin koruyucusu olarak tanımlar. İslam'da Vіn buv Iblisom. Yogo'nun düzeni her zaman Karanlık Güç Şeytanlarının kişisel olmayan lejyonlarıyla doluydu. İncil'in bakışından Yeni'ye hayret ediyormuş gibi, Vin, Lucifer'in adını taşıyan ilk doğan melek, en güzel ve promenist gibi. İlim veren ve tasavvuftan istifade eden, insanların derin sırlarını ve ilmini ifşa eder. Kara madde, karanlık taraf Kaos. Ale, skilki bmi tsyu sutnist'i anlamaya ve tanımaya çalışmadı, herhangi bir taraftan Yeni'ye hayret etmeyecek, Yogo'yu sonuna kadar kavrayamadık ve tanıyamadık, Vin'in deneyimsiz dzherelo olmadığını.
Ale, daha spesifik olarak, Yogo çocuklarından bahsediyoruz. Kim böyle, nasıl tanınabilir ve anlaşılabilir. Bu tür çocuklar, diğerleri gibi, tasarladıkları gibi, en büyük dünyevi babalardır. Ale, gebe kalma anında, bir insana bir gün gibi girer, vin yakı aracılığıyla zaten bir diğerleri gibi olur. Örneğin, Tanrı Zeus farklı imajlara bürünme ve onun gibi dünyevi kadınlara aşık olma yeteneğini çiğniyor. Bu Güçtür, lütfen nasıl bir insan ve bir tür zihin olabilirsiniz. Ve sonra kişi kendini soyduğunu, her şeyin başına geldiğini ve her şeyin olduğunu ve çocuğun gebe kaldığını hatırlamayabilir. Artık bir çocuk bile değilim, sadece vihovannya için qiu sіm'yu verildi, Kara Yaşlı Adam'ın oğlu ale buv. Çocukluktan gelen bu tür çocuklar cadı değildir: pis koku çoğunlukla cana yakındır, diğer çocuklar tarafından anlaşılmaz, yetenekli ve sarhoştur ve yine de bir liderin karakteri olabilir. Bu doğaüstü çocuklar, ama bu kokuyla, büyük çocukların sahip olduğu şeylerin hepsi aynı: tüketim, fizyolojik problemler, rahatsızlıklar. Çocuklar kadınları sever, hangi şarapları kendisi seçerdi. Ben, kural olarak, herkesin merhametli olduğu, erişilemez, aristokrat pirinç kılığına girmiş kadınlar tarafından giyilirim. Kokular, şüphelenmeden Şeytan'ın maiyeti olur.
Şeytan, Şeytan veya Lucifer hakkında kişisel olmayan sanatsal filmler var. Ve bir izlenim var, ama aynen öyle değil, Yeni'nin hiçbir yerinde hiçbir bilgi mevcut değil. Vin bilgi verir. Vіn nadto seçicidir ve hepsinden uzak Yomu gibidir. Yogo, bir köle gibi, ruhlarını para ve şan için kazanmak için diz çökmeye hazır olanları cıvıldamaz. Youmu takі insanlar sadece cіkavі değildir. İçten saç kesimi olan, volovі, vіlnі ve tі, tıpkı böyle yemin etmeye hazır olmayan insanlar, Yeni'ye zengin bir şekilde bağlıdır. Ve sadece birkaçı Vin sakinleşmeye ve sarılmaya hazır.
Yogo çocukları є sutnistyu zengindir. Tüm insanlar, yükseklere çıkmak gibi, yollar gibi olurlar: başlarının üstünde, yetenekleriyle, kurnazlık ve mantığın peçeleriyle, ancak birkaç inşaatçı sağlıklı gibi pis koku yükseklere dokunur. Ve koku, harika bir insan gibi, çok farklı değil. Önceden iyi çalışabilirsin: hayatı iplere koy, ulaştığın şeyi at, sopalarını tekerleklere koy, kabul edilemezliği çöz, ama pis kokuyu biraz uyandırabilir, ayağa kalkabilir ve tekrar ilerleyebilirsiniz. Bazen kendin kokuyorsun, düşüncelerin içinde yalnızsın, Yaşlı Adamından şefaat ve yardım istiyorsun, ama Vitsogo'yu hiçbir şekilde tanımıyorsun, bu yüzden onun kokusunun reklamını yapma. Ve kariyerlerinde, yaşamlarında onlarla birlikte gelen her şey, Babalarının himayesinin tüm nimetleri. Tanrı'nın gözünde, diz çöküp çağrılmayı, kilisenin pidlog'una alnınızı dövmeyi ve kutsal ikonlar için lobi yapmayı istemezsiniz, Yomu'nun Yeni tse Yogo çocuğu için köle davranışına ihtiyacı yoktur. Vin seni hayatın boyunca küçük düşürmez, böylece şehirde zengin olabilirsin, Yogo şefaati daha cömertçe alınabilir. İnsanlarla iç içe ve açıkça söylemek gerekirse, Marnoslavizm delicesine en sevilen Yogo grіhіv. Günah insanlar tarafından icat edilse de, anlıyorlar. Grіh, yani noktaya kadar harcamamak, üstleri ezmek, iyi sonuç getirmeyenleri öldürmek anlamına gelir. Ve neden beni, fakirlerin lakatı haline gelen ve o insanlar olmadan dinin ana şeyi olarak övdüler. Merhametten bahsediyoruz ama kilise neden Inferno'yu ortaya çıkardı, insanları nasıl yağlamaya ve içeri çekmeye çalışıyorsunuz? Neden merhamettir? tsim varto üzerinde düşünün.
Şeytanın çocukları, Engizisyon'un bildiği gibi, onları zenginliğe gönderen talihsizlere özenle şaka yapan şarkı işaretlerine sahiptir. Bu buli, farklı ve sıra dışı formlardaki yamalara benziyordu. Ale varto tіkati değil ve vücudunuza böyle, oskolki tі, hto є Yogo çocukların varlığına bakın, yaşamı uzatın, bu yüzden razumіyut. Ve dindar insanlara ilham verin, tırnaklarının ucu gibi, günlerini Tanrı ile besleyin, yılın yardımıyla Baba'nın bugün onlara ne dediğini anlayın. İradeyi seven ruh, itaatsiz, çağırmaya ve köle olmaya uygun değil, boyun eğdirin. Vin, çocukları aracılığıyla bu yeteneğin bilgisini verir. Aynı mistisizm, Yogo bachennya ve irade tarafından dikte edilir, çünkü kilisenin bir süredir opera, tiyatro ve şiiri engellediği, günahla işgal ettiği. Aje mistisizmi, insanlarda en derin boşluğa, köpüren tutkulara, ruhu açan neredeyse aynı duygulara, insan ruhunun derinliklerine taşınır. Genellikle bir kişi okur, diğer besteyi dinler, sahnedeki oyunculara şarkı söyler. Her şey mistik, herkes onun gibi olamaz. Kim iyi bir yaşam için, bu popülerliğin görkemi için ruhunu satarsa, onlarla bir anlaşma yapabilirsiniz. Ale tse trivatime talihsiz, Vin kırıkları onları yok etmek, hayatlarının yılı ile yaşamak. Yardım etmeye yardım edeceğim ve Vin'in şefaati sadece çocuklarıma veriliyor. Yogo çocuklarını tanımıyorsunuz, sadece kokanları tahmin edebilirsiniz.
Yogo'nun alanına girmeye çalışanlar, yardım ve hediye isteyenler, küstahlığın bedeli için daha da fazla cezalandırılabilirsiniz, çünkü Vin yabancıları sevmez ve Yoma'nın ihtiyaç duyduğunu kendisi çalar. Bir zamanlar anlayan, şarabı tepenin zirvesine keskin bir şekilde yükselmeye başlayan ilk kişi. Şeytanın çocukları kendi kaderlerini korurlar, pis koku hiçbir şeyden korkmaz: insan yargısı yok, boş düşünceler yok, yaşam maliyetine geçiş yok. Vіn nіkoli, dünyadaki prodovzhennyamın temsilcileri olan є Yogo'yu koklasalar bile, çocuklarınızı mahrum etmeyin.

İblis uzun süredir ölümlü olan (ona itiraf için veya transferler için) yeni bir çocuk doğurabilir (birçok insan hamile kalabilir, ancak eksen hamilelikten kurtulmak ve bir çocuk yaşamak için - hayır).
Їy bulo 16, şarabı bitirdiysen hazırsın ve yogo meti için vücut oluşturuldu. Todі vіn vikradaє її doğrudan її kabininden ve kendi volodinnya'nıza aktarın. Vaughn - sadece bir çocuk anlayışı için, böylece seks (zgvaltuvannya, її zgodi olmadan) yalnızca priyat'ın gebe kaldığı pozlarda (tobto, anal ve bağırmadan). Kız tereddüt etmez, çünkü o yeterli bir insandır ve acıdan, ölümden ve donmuş isyandan korkmaz. Bazı özel cinsiyetler için, iblisin iki veya üç evliliği vardır (polonyanki birbirleriyle iletişim kurmaz ve yalnız birinin nedenini bilmeyebilir).
Kızlık bir iblisle dolu, bir çukurda değil, bir tür normal zihinde - bu sadece bir azarlama değil. Vіn shonochі zorla її alır.
Duje. zengin. seks. Ve bir kereden fazla cehenneme.
Bir saat sonra (bir ay, iki, üç, ..., anlayamıyorum), kız akıllıca, kendisinin uyanacağını ve bir iblis isteyeceğini; ondan korkmaya devam et, ağla ve samimiyet saatinde mutlu ol. Karısından da korkuyor. Ve iblis bir saat içinde (bir ay-iki-üç-..., anlayamıyorum) diğer Polonyanki yogo'nun qiu için çok daha az cıvıldaması gerektiğini anlıyor. Standart pozlardan katlanmış, üçüncü taraf nesnelere, çilelere, ince mızraklara geçişe gittim.
Burada, beş ay içinde-pivroku, kız harikalarla dolu. Ve şu anda ben zaten hiçbir şey bilmiyorum karşı tam yapamam. Vaughn bir pereljakano ve pokirnoy branky rolünü oynamaya devam ediyor, iblis sadece zbudzhu.
* Pekala, eğer hala bu uygulamayı okuyorsan ve “Uygunsuz okuma!” diye bağırarak mırıldanmadıysan, devam edeceğim *
Vajina saatinin altında seks.
Aralarında karışıklık yok! Dokuz! Zhodnoi "Kohannya nefreti"!
Peki, kalan taraflarda troch.

Demon - bir adamın gözünde, rokiv otuz, daha az değil. Hadi, uzun ve sert ol, boyu harika.
Kız 16 yaşında, bir garnet, mütevazı ve masum bir kız, bir erkeğin gövdesini sallamak için kırmızımsı bir kadın gibi ("sahipsiz işsiz").

Sonum şöyle olurdu: Hafızamı sil (yeni diyakozları dahil et (zaten bir anne olduğu tobto - hatırlıyor)) ve dışarı, kucağında bir çocukla sokağın ortasında dur. *Yine de, iblisin hiçbir şeye ihtiyacı yok, ama çocuk zaten büyüdü, böylece çocuğunuzu daha sonra alabiliriz, böylece ff görmezsiniz*
Ale, dikkat et, seçeneğin benim tezh buv bi tsikavim.

* Bu planda ölümsüz, scho eceliyle ölmeyecek.

Sanki emsalsiz bir ruh haline dönüşüyormuşsun, o muhteşemliğe yenik düşmüşsün, ya da mantıksız bir manzaraya, bize hikayeni gönder, web sitemizde yayınlansın. .

Serednyovichchi'deki Incubus - bir iblis, aksi halde günahkar melek, uyuyan kadınların tercihi. Kelimenin kendisi Latince "incubari" - "canavara uzanmak" anlamına gelir. Incubi є zhіnkam, narodzhuyutsya çocuklarından sonra onlarla seks yapar.

şeytanlar

Orta Çağ'da, kuluçka sorunu önemli hale geldi, 1484'te Papa Innokenty VIII, sanki kötü bir şeytandan korunuyormuş gibi vkazivkas'ın olduğu özel bir boğa gördü. Incubi, özellikle yaban mersini için eğitildi. Yüzlerce münzevi kadın manastırları içlerinde narodzhuvali.

Incubi ve meslekten olmayan kadınları anmadılar. İstersen gidelim, kadınlar yardım çağrısı istedi, sadece son vіdchau'da, eğer başka hiçbir şey kadının cehaletiyle ilgili gerçeği söyleyemediyse.

Orta Çağ'ın başlarında, kuluçka makineleri aşağılık, kambur cüceler olarak tanımlandı. Çocuklarındaki insanların bu kambura bu kadar elverişli olması önemliydi. Oldukça sık, fiziksel ruhlar tarafından hareket ettirilmeyenlerin tümü, pek çok meşru insanın insanları tarafından sanki inkübilermiş gibi sağır edilmiştir.

17. yüzyıldan itibaren, incubi kadınlara kırmızı yüzlü erkekler olarak göründü. İnsanları tanıyorsanız, o saatte öldüğünüz de kaydedilmiştir. Genellikle incubi, ölü insanların imajıydı.

İnkübatörlerin konsepti hakkındaki bilgilere tahmin çalışması denilebilir. Ama her şey o kadar basit değil. Aşk yakınlığının ortasında, belirsiz sonla biten hayaller, gerçek bilmecelerin tuzağına düşüyor.

Olay mistik ve yasal

1698'de Niemchyn'deki Rostock Üniversitesi'nden Profesör Johann Klein, 32 nehir Mary de Mondelon'un düşüşünü anlattı. Bu onurlu bayan, resesyondaki reşit olmayan oğlunun haklarını teyit etmek için mahkemeye Grenoble koltuğunu açtı.

Durumun keskinliği, oğlunun bir anda erkek olarak doğmuş olamayacağı gerçeğinde yatıyor gibiydi, Kont Jerome Auguste de Mondelon. Kont, bebek doğmadan birkaç yıl önce Amerika'da öldü. Ve sonra, çocuk benim o arazide yoga üzerinde hak iddia edemezdi. Prote Maria, kendini rüyamda beliren bir erkek şeklinde tasarladığına yemin etti. Mahkeme vіdhiliv її prohannya.

Aynı Kontes, Grenoble Parlamentosu'nda ona hakaret etti. Ebeler ve ebeler, birden fazla kez hamile kalabildiklerini teyit ederek Meryem'in yanında durdular. Avukatlar, kadın manastırlarındaki siyahi kadınlara, çocukların rüyalarında gördüğü son manzara haline gelen eski belgeleri sundu. Zreshtoy parlamentosu, prohan shanovo ї zhіnki'yi dinledikten sonra yak bir anız kampında içti.

“Bir rüyanın başlangıcı” ile ilgili tüm hikaye bir merak gibi görünüyor. Ale, bir saat sonra, aniden, virostayuchi'nin, merhum Kont Jerome'a ​​daha çok benzemesi için acele etmeye başladı. Krіm zovnіshnyoї podіbnosti, genç adamın öğrenmesi imkansız olan birçok jest ve zvichki vardı. Kontun arkadaşları merhumun sesini kazanmaları gerektiğini söyledi.

Profesör Klein, her şeyi öğrendikten sonra eski zamanlayıcıların ve uşak Jerome'un Grenoble'a geldiğini yazdı. Koku düşmancaydı, genç adama tokat attı ve Jerome de Mondelon'un kötü biri olduğunu fark etti. Kontesin oğlunun yolculuğunun gizemi açığa çıkmadı.

Potoybіchchi her şey için günlük bina

Moskova'da 1980'lerde olduğu gibi daha az gizemli görünen vipadok yok. 20 Ekim'de Olzya L., doktorlar hipoplazi veya insanların dediği gibi “bir çocuğun rahmi” teşhisi koydu. Çocuklarla ilgili rüyalarla böyle bir teşhis için veda etmek gerekir. Olga'nın akrabalarının söylediği gibi, bundan sonra bütün geceyi tahmin etti. Depresyon üç ay oldu. Olga günlerce ve gecelerce kesintisiz ağladı.

Nareshti gecelerden birinde, eğer güçlüyse, bir erkek hayal ederek uykuya daldı. Vchinku, vybachavsya'da tövbe ederken, ama kafadan daha fazlası - kadının bilgisi için onunla yakınlığa girdikten sonra, gurgling yapmıyordu. Ona veda etmek, fısıldayarak: "Bir oğlumuz olacak" - ve imzalayın.

İki ay sonra kadın, ona sekiz yıllık bir hamilelik teşhisi koyan jinekoloğa geldi. Nasıl oldu - bir anda hiçbir şey söylenemezdi. Ve Olzya'ya bir doktor değil, bir çaça teşhisi konmuş ve çeşitli kliniklerde, sanki umutla dolaşmış gibi, belki de doktorlar merhamet edecek ...

Daha sonra böyle bir teşhisi olan kadınların hala insan olduğu biliniyordu, ancak nadir dalgalanmalar var. Rusya'da, Olga'dan önce böyle bir düşüş vardı. Moskova'da da 1910 rock oluyor. Doğrusu, her iki bölüm arasında iki bölüm arasında bir fark var: Bu kadının güçlü bir yakınlığı vardı. Ve Olga, dışarı çık, primari'yi doğurdu ...

Reaksiyon її büyük adam o mesafeden aşağı inerken, Olga'nın payı bizim için bilinmiyor.

Bilimsel olarak getirilen incubus anlayışı

Sağlıklı kadınlarda “bir rüyanın başlangıcı”nın farkında olmanın hiçbir anlamı yoktur, ZMI ışığında nasıl görüneceği hakkında bilgi. Hala büyük bir aldatma olasılığı var. Bunun için, Olga L.'ye benzeyen tıbbi görünümlü bir bölüme daha bakabiliriz.

1972 yılında California, ABD'de Teresa Rosaliya F ile kaderi oldu. 24 yıl içinde tanı daha az ciddi değildi, ancak Olga: tıkanıklık fallop tüpleri. Teşhis, insanların imkansızlığı anlamına geliyordu. Ondan önce, Teresa ondan 16 yaş büyük bir adamla beş yıl boyunca bir evde yaşadı. Tereza bir hafta sonu geçirdi, ardından bir hastalık sigortası geçirdi ve bunun sonucu boruların tıkanması oldu. Bir sonraki şey, bilinçli olarak, zavagіtnіla yapmadı.

Doktorlar tanıyı dile getirdiyse, kişi її ayrıldı. İki yıl boyunca depresyon kadının içeri girmesine izin vermedi. Yaprak döken gecelerden birini ter dökelim, vapadok olmak, kimsenin inanması iyi değil. Teresa, "uzun zaman önce okuldayken, bir aşk ilişkisi yaşadığı Michael olmayı hayal etti. Doğru yakınlığa gelemediler, ama gençler bir trafik kazasında bir delikanlıyı ölümüne takip ettiler. Vin kaza yaptı. onun motosikletinde.

Michael bov Teresa, chotiri razi hayalini kurdu ve schorazu їhnі zustrіchі yakınlıkla sona erdi. Dördüncüsü, yakında kokunun sonsuza dek geri geleceğini söyleyerek gizemli bir şekilde şarap parafimi bırakacağım ...

Tereza'nın standındaki o gecelerde, zayıf bir pvtergeisnі gösterisinden korkuyorlardı: boş koridorda çömlekler, dalgalı kapılar vardı, mobilyaların sesleri uğultu, etrafta dolaşıyordu. Dördüncü geceden sonra her şey tıkandı. Nezabar Teresa hamile olduğunu anladı. Doktorlar çok mutluydu ve kürtaj olması için propaganda yaptılar, stverzhuyuchi, bu tür beyinler hala ilerleyemedi. Teresa kategorik olarak teşvik edildi. Kanopiler çok sert gitti ve kadının ölümüyle sonuçlandı. Bebek ölü doğdu.

Dr. S. Lenikhen'i tanımaya çalışarak gizemli nagod'un gizemini açıklayan 25 yılın ardından daha fazla nizh. Vіn, Teresa'nın yattığı ve її roztin'i titreştirdiği hastanede, її uterus ve fetüsün parçalarını ayırdı.

Michael'ın genetik materyalini bilmek kaldı. Lenikhen, malzemeyi arkadaki yakınlarından almayı planlıyordu, ama anlaşılan bu delikanlı çarpık gömleğini almış. Genetik bir muayene, çocuğun babasının Michael'ın% 98'inin Terezi z ymovіrnіstyu olduğunu gösterdi ...

Beslenme geçmişi

Abissinci bir emir verir: "Bir kadın yalnız uyursa, şeytan onu düşünür." Bu prikazka zamovchuu hakkında kendin ne düşünüyorsun? Alnınızda yedi p'yad olmasını istemiyorsanız, tahmin etmek için ... Nabagato tsіkavіshe, şeytanın bazen düşündüğünü, ancak olmadığını. sağıyorum. Fransız din adamı J. Delasse'ye göre, örneğin geçen yüzyılda yalnızca Paris'te birkaç kadın kulübü vardı ve amatörlerin tek mesleklerinden bazıları için iblis-cochant çağrıları vardı.

Ale, hayalet daha önce zengin bir şekilde ortaya çıkmaya başladı. Batı Avrupa'da başka bir bin dokuzuncu çağın koçanında, bölümün “salgını” tarihinde benzeri görülmemiş bir şey doğdu. Güçlülerin zemininde 1229'da Roma Papası Gregory IX'un sorgu yargıçları göndermekten korktuğu bir kaya vardı. Kötü ruhlarla aynı stosunki durumuna, galip geldiler ve sınıflandırıldılar.

Vіdmoy (abo vіdmak) böyle bir kişiye, kötü ruhları olan o pratik kadını memnun etmeye gelmiş gibi saygı duyuldu. Bazı durumlarda, blues bir telesny bağlantısı içeriyordu.

Orta kilise demonologları özel bir terminoloji geliştirdiler: Bir erkeğin gözünde kadın olan iblislere incubi, erkekleri gören iblislere ise succubi deniyordu. Engizisyon hakimi J. Sprenger ve G.Instіtoris'in sözlerinin ardında simi istotami ile yakınlık şöyleydi:

“Cadılar için iblis-incubus, elbette, mabut, youmu anlaşmasıyla aralarında ortaya konan mirasın parçalarının ona görünmez olarak yaklaşmasına gerek yok. Etrafta durmak söz konusu olduğunda, genellikle zengin bir şekilde bachiv'dir, sanki sırt üstü yatıyorlar, göbeklerinin altında çıplaklar ve ayaklarını uygunsuz bir borç durumuna soktuktan sonra, yorganlar ve homils ile çökmüşler gibi, sonra, iblisler gibi. -incubi, huzursuzlar için görünmezdiler, siyah buharı zows, ama nadiren karıştı ... "

Vidyom arzından veya fahişelerin iradesinin iradesinden saldırabilir mükemmel insanlar, yakі asla chaklunstvo ile uğraşmadı. Bazen kokuşma yöntemiyle birine yerleşirler ve sonra takıntılıyı korkuturlar ve şiddet uygularlar.

Ancak çoğu zaman incubi ve succubi aracılar olmadan yaşar. Incubus saldırısının işaretlerinden biri, yakınlardaki mozhlivih svіdkіv hayalindeki zanurennya'dır. O zamana kadar Incubi-Kvaltivniki mayzha asla görünüşlerini göstermez. Çekingen bir şekilde akıllıyım, ama şuna çirkin bak. Buvay, bir kadının vücudunda benzer bir “ziyaretçi” ile gece piercinginden sonra, hafif bir afyondan sonra olduğu gibi, elin şeklinden, kedinin veya köpeğin pençelerinden ve görmeden sonra tahmin eden kırmızı izler bırakıyor - harfler ve sayılar.

Incubi ve succubi'nin doğası

Kim böyle kokar, serbest aşkın Volodar'ı? Her zaman olduğu gibi, her yerde bulunan psikiyatristlere en önemli açıklamayı yapmak için: ce, konuşma, bir kişi ışığın trans durumuna geçiş anını algılayamıyorsa, özel bir kendi kendine hipnoz şekli. Tsіkavo, kendinizi psikiyatristler olarak görün, eğer “gereksiz” olan bu hastalar hipnozla açıklamaya çalışıyor gibi görünüyorsa, bir teşhis koyun: Kandinsky-Clerambault sendromu ve görünüşte daha basit - daha çılgın.

Bіsi olan kilise profesörleri vvazhayut, şeytanın habercileridir. Kendisi öyle bir koku yayıyor ki insanların ruhlarını yok ediyor, onları sonsuz ölüme götürüyor. Ama kim böyle bir şeytan? Kötü bir ruh - kilise muzaffer. Ve ruh nedir? Her dinde anlam diye bir şey yoktur - günlük varoluşunuzun bir anlamı vardır, ancak otoritenin bir tanımı değildir.

Yine de, özel, maddi olmayan bir dünyanın temeli hakkındaki hipotez en yaratıcı gibi görünüyor. O saat için fazla yer yok - bu kategorileri anlamamız. Ama o dünyanın bizim dünyamıza eşit olanla karıştırıldığı ve “toybіch” torbacılarına hayatımızı ve kendimizi devam ettirme fırsatı verdiği kapatılmadı.

Delicesine, dііnkubіv ve sukubіv ve vzagalі kirli güçleri aramak önemlidir, daha da önemlisi, kokuşmuş ogidnі parçaları ve neredeyse ogidi bağırır. Ale, kendimize bakıyoruz: Eğer dirikesim yaparsak farelerin ve tavşanların mutlu olacağını kim garanti edebilir?

İnsanlar neleri bir incubus olarak görebilir?

Boşluğa değerse, o zaman incubus ile elde edilen başarıdan sonra, çoğu zaman affedilir. Salı ve tüm topluluğun yardımı. Doğru, bir poltergeist olarak, izin verilmeyen yerliler arasında çeşitli nesneleri, konuşmaları hareket ettirebilir, incubus çok kendi kendine yaratılmış bir ulaşım şeklidir. insan oğlu. Ve tıp ilk uygulama olmasa da, parça parça uygulanmasa da, özün gücü için değilse, bir tür doktor olma yeteneğim için daha ne kadar büyüklük mertebesine döneceğim? Vidpovidi, nasıl kurtulur, yemeğin kendisinden intikam alır.

Çocuklar, incubi halkı, eski zamanlarda, hepsine küçük atasözleri gibi saygı duyuldu. Bizden önce, bir koyun kafası ya da diyelim ki, keçi ayağı ile alışılmadık içme hakkında bazı fantastik hatıralar vardı. İblislerin dokunuşlarının bir anne ve normal bir insan görünümü olması da önemliydi. Ale, hepsi aynı, obov'yazkovo vіdrіznyaє'larının harika çocuklarını görmek istiyorum: ya da çok geç harika vaga, ancak obeziteye yol açmaz neimovirny iştah.

incubi ve succubi arasındaki mevcut evlilikler

Bu güne benzer. Yak, örneğin, I.R. V'yatka'dan.

"Her şey 1986 roci'de başladı," dedi kağıdına. - Bir erkekle yatarız. Daha doğrusu, uyu ve yanımda biraz gürültü kokusu alabiliyorum. Sonra benimle, beni okşamak, ellerimle öpmek ve bir kadınla bir erkek gibi ses çıkarmak isteyen bir insan sesiyle konuşmaya başlıyorum. Ve çekinmek benim için neden harika: ellerim ve ayaklarım beni dinlemiyor, neden tamamen taşlandım. Sadece şiddete karşı saldırmak için aklım var.

Çok kez yazdım. Bazen yogoya gittim, bazen de beni vin opanovuvav. Sonra fiziksel olarak Yogo'nun daha güçlü, daha esnek bir beden olduğunu hissettim. Bana garni olarak göründüm ve bir keresinde Yogo'nun düşüncelerini sordum: "Bana görünüşünü göster." І scho okşadım! Böyle bir virodok - hepsi dikenlerle kaplı, namlu yanıyor, gözler yanıyor. Vücudumda ilk kez, yaraların altında gül kurusuna benzer yamalar ile görünmeye başladılar, ancak koku keskin bir şekilde yükseldi. Ve aşı olursam artık şarap içmediğimi söyledim. Ve nasıl homurdanacağını göz kırp: "Aldanmayın, çocuk bir erkekten değil, benden gebe kaldı." Kocama kendimden bahsetmeye korkuyorum ama ne yapacağımı bilmiyorum…”

Neyse ki, I.R. marnimi ortaya çıktı. Aylar sonra tekrar bir kağıt gönderdi, burada çocuğun hiç ara vermeden kesinlikle normal doğduğuna dair güvence verdi. Aynı zamanda, youmu pishov zaten dokuz yaşında, zaten bir baba gibi görünüyor (Kişi I.R.). Yak ve tüm pamuklular, beshketny, bira terbiyeli olsun. Gece vakti vіdvіduvach hala vіdvіduє І.Р.

Eh, başka türlü olamazdı: günün sonuna kadar acı çeken taraf küçük değildi ve kirli bir ruhla yapılan sözleşme uymuyordu. Bu tür ruh hallerinde, bir incubus, çocukları üzerinde sınırsız hakimiyet uygulayamaz ve manevi yaşam için pahalı yaşam için para harcamak kesinlikle imkansızdır.

Ale varto Zhіntsi, önemsiz bir uzlaşmaya bile izin verir ve N.B.'de olduğu gibi her şey farklı şekilde sonuçlanabilir. Ufi'den:

“Yirmi üç yaşındayım... Maneviyatla hiç ilgilenmedim ve sonra kız kardeşim Rizdvo'ya girdi. Diğerlerinin yanı sıra, kohanoi halkımın ruhu, sanki bir saatliğine kendi kendine ellerini koymuş gibi seslendi ... Ağlamaya başladım ve sonra evde kimse yoksa, onunla defalarca kendi başıma konuştum, güçlü büyülü sarkaç ve alfabe.

Örneğin, bir chergo seansının şiddetli bir sonucu olarak, ruh bir rüya gibi pishov yapmadı, ama bana yenik düştü. Kafasında bir takırtı vardı, sonra bir ses belirdi, benimle konuşmaya başladı. Ses yabancı, kohanımınkiyle aynı değil.

Benden önce bu bis'e bağlı olduğumu hemen anlayacağım, ama kimi görmediğimi görmedim. Bis, uyumam için mırıldanmaya başladı. Kucağıma bir tekme atıp gözlerimi dümdüz edersem, bana yalvarır, “resim yapar” erotik resimler alır ve bazen korkunç tepelerle parlar. Yogo sakinliğine yenik düştüm...

Sanki neyle ilgilendiğimi anladım. Anormal olduğum için kusura bakmayın ama hayatımın geri kalan ikinci yarısında, ondan önce insanlarla pek samimi bir yakınlığım olmadı... Bana buradan başladı, bir hikayeye saplandım.

Bis, opіkuvatisya'da benim oldu ve daha sık kürtaj hakkında düşündüm. Alemen çocuk olmak istemedi. Sonra Allah'a şükrettim: Sanki bana kötü ruhlarla gelen mesajların mesajı, bir hafta sonu geçireyim.

Şaşırtıcı bir şekilde, ama bir yıl içinde içimde ilk vizyonlar ortaya çıktı ve ertesi günün sonuna kadar her şey istediğim gibi çıktı ... "

Spiritizm, sanki ruhları çağırmanın başka bir yöntemiymiş gibi, chaklun prosedürünün ta kendisidir. Ondan önce, bu kadın, kendisi bilmeden, şeytanlardan birinin lehine girdi: onu sana vlasnoi tsikavosti'nin tatmini karşılığında ya da tatmini ilham etmek için verdi. Sayısız açıklamaya bakılırsa, bu cinsiyetten memnuniyet daha da şüpheli olsa da: bunların değiştirilmesi genellikle kadınlar tarafından daha sık hissedilir, incubus devlet organının parçaları daha sert (çelik gibi), sıcak ( daha düşük gibi) ve soğuk (buz gibi ") ve bazen “rіzhki” nin yeni büyümesine.

Daha önce de söylendiği gibi, aşk şeytanları insanların güçlü yarısını hatırlamıyordu. Doğru, tüm iblisologlar tek bir aile ile uzlaştı, succubus zamanlarının on daha az, daha düşük inkübi. Mozhlivo, işte böyle; succubat ziynet diyno daha hızlı. Succubus maw'ın bir kadının görünüşünü görmesi eskiden başımıza gelirdi. Saatin geri kalanında giderek daha fazla görünmezlik gelişir. Bir Moskova sanatçısının sayfasından eskiz ekseni:

"Geceleri gücün tüm tanrılarını izliyorum. Tam olarak 23. yıl uyumak için uzanıyorum. Ale orada, beş ila on için hvilin, daha hafif hissetmeye başladım, ama daha sık bruvannya, yatağımın üç dakikası. Ter, onu görür görmez halının altında hissediyorum ve vücudumun etrafındaki yayları susturuyorum. Kovdra benim üzerimde bir parite yapıyor ... Tse bir arkadaş, adında ve belki de bir takım (yalnız yaşıyorum), gizlice, duygularımda ve bajannyah'ta daha renkli, bugün, gecikmeden, yaklaşık 23. yıl. bir pat için bana hvilin. Vaughn bir anda, nibi günün ayrılığını görünce sıkıldı, hafif, inatçı noktalarla beni rahatsız etmeye başladı. Uzun zamandır korku hissi yoktu - okşamalar, kulağa “tatlılar” gibi geliyordu, ama yine de akıcı, kabul edilemez. Ama benim için en iyisi, tüm sevecen noktalardan sonra, eyalet merkezine dökülerek şımartmaya başladığım kişilerdir ... Kendimi hiçbir şekilde doruğa getirmeme izin vermiyorum - halıyı keskin bir şekilde atıyorum ve hemen haykırın: "Çip yapma!". Her şey düzeltildi, ancak yaklaşık bir yıl sonra tekrar başlıyor. Ve böylece bir kez üç-chotiri, bir kalkan için o kılıcı almak için yetiştirilecek hiçbir şey için ... "

Volzhsky G. Belimov'dan ufolog tarafından anlatılan güncel deneyimlerin ekseni:

“Tetyana Anatolyivna V. kızıyla olan, bir hikaye gibi olan makaleler arasında birincil olmayan temaslar hakkında rapor edilen “Çağrıda - inshi dünyaları” kitabımın ışığında yayınlandıktan sonra. . Kızları o saatte 34 yaşındaydılar, rahunka chotiri'de çok uzak değiller, є syn 13 yıl, ama hayat vahşi özel bir hayata tekabül etmiyor. Anne vvazhaє, іstotu aracılığıyla scho tse, yak, donka'yı cinsel bir partner gibi sular altında bırakmaz. O saatten sonra, birkaç yıl esneyerek, rotamı Rimma ile değiştireceğim - bu yüzden bu genç kadın diyoruz.

Rimma'nın, 17. yüzyılda, mutsuz bir şekilde, halkla sohbet etmeye başlayınca üçüncü şahısların varlığını fark ettiği açıktı. Vaughn bula ve dosіshaetsya, tsіkavoi ve bulaşıcı kadını dosit etmek ve insanlar gibi olmak.

Ale, ilk önce çocuksu kaderlerden gelen Rimma'nın özel bir nitelik olarak küçük olduğunu belirteceğim: genellikle rüyalarda tatminden uçtu. Dahası, uyku poliotları, zaman zaman tanıdık bilinmeyen yerlere yakın, diğer gezegende ve çoğu su genişliğinde sessizdi. Çoğu zaman yabani otlar apoletler tarafından kışkırtıldı, aşırı şiştiler - yakikhos'tan çıktılar korkunç şeyler, Ve sonra zaten uçuyordu. Kabuslar sık ​​sık tekrarlanırdı. Ama döşemenin kendisi, mutluluktan ağlamak istediğim döşeme gibiydi.

Başka bir tuhaflık, bazen rüyalarında içenlerdi ... peki, diyelim ki, potibichchya'da. Bachila en önemlisi, büyükannesi ve diğer akrabaları öldü, ama sadece değil. Varto, birinin ölmesi için buradaydı ve bir anda ölen kişi rüyalarınızda belirecek. Bu yüzden ondan önce Viktor Tsoi, Talkov, Visotsky, onu görmüyorsanız bir saat boyunca її kız arkadaşları ve diğer insanları adlandırmanın ölümü vardı. Ölü büyükanneden Rimma sık sık çiftleşir. Onunla açılıyor, iki tepeli, ahşap garnili budinok'unu gösteriyor. Sanki yanından geçmiş ve bachila gibi, büyükanne bahçesinin yakınında dans ediyor ve şarkı söylüyor. Tobto orada çok mutlu.

Yabancılarla cinsel ilişkiler hakkında Rimma şöyle konuşuyor:

Htos geldiğinde sırtı üşür ve tüyleri diken diken olur. Dolandırıcılara bakar; Sıcak bi yak orada yatıyordu, Htos zabiraetsya geri döndü, yogo yogo bachit değil. O an bir endişeye kapılır, karnınızdan dönemezsiniz, yenisine hayret edemezsiniz diyelim. Görünüşe göre sadece bir kez kendi içindeki korkunun üstesinden gelmeyi ve yataktan çıkarsa etrafına bakmayı düşündü. Beyaz maddeyi düzelttim, insan silüeti gibi görünüyorum. Her şey görünmez ama gözler daha da güzel, harikalar.

Sanki elimi sıkıyormuşum gibi, şarabı önüme koyarsam, - diye tahmin etti. - Zvichayna insan eli, peki, seyrek bir saç görebilirsin, el soğuk. Şaşırmama izin vermeden bira şarabını omzuma bastırarak arkamı dönmeye çalıştım. Ve elimi tuttum."

Yasal işlem sadece sırt pozisyonunda gerçekleştirilir. Normal bir harika insan gibi Vіdchuvaє vaghu. Rüyayı gören ve fiziksel varlığı çok az olan kişi için, Rimma aktif olarak susar, eşlik eden tüm seslerin kırıkları - bir yatağın gıcırtısı, nefes nefese, gürültü - her şey alınır. Cholovіkiv için Ale böyle bir zustrіch beklenmiyordu. Stota sesi geldi, eğer kişi işe erken geldiyse ve erken kalkması gerekiyordu. Kanuni eylem orgazmla sona erdi ve Rimma orgazmın geldiğini hatırladı, kendini düzenler ve istersen yoga yapar: ya bir anda değil ya da saatinde oyalanıyor. Nemov senin fizyolojini bilen tek kişi.

Rimma, diğer varlıklardan çok daha güzel ve daha güzel, dünyevi insanlardan daha düşük memnuniyet duyduğunu kesin olarak beyan eder. Dünyevi olanların rahatsız edilmediğini ve shkoduє, її slubi chi zalitsyannya'nın dağılmadığını görmek istemek.

Biliyorsun ki ilk schlub, şeritle olan bağlantıdan değil ayrıldı. Ve saldırgan - belki de buna: ortaklarını taklit ederse rahatsızlık, memnuniyetsizlik hissetti. Bu doğru ve insanlar harika bir rütbe ile titremediler.

Örneğin, zaman içinde, züstrelerin hamsileri, її ortakları olan bir mücbir sebep döşemesi gibi olanları kırdı. Ya bir robotla, bir iş ile cehenneme uçtular, sonra bir daireyi soydular, sonra ciddi şekilde hastalandılar, sonra o stosunkiv'i polisten tutukladılar. sarhoşum...

Tarihler tekrarlanmadı ve yine de vipadkovy gibi görünmüyorlardı. її annesinin kokusu şifacılar ve çakallar olarak gitti, Rimmi'de “bezshlyubnosti'nin tacı” şarkı söylediler, şarkı söylediler, ne biliyorsun ya da yoga biliyorlardı, ama pencerelerde saygı duymadan, Rimma, daha önce olduğu gibi, yalnız kaldı .

Tsіkavo, Rimmy'nin ailesinde uzun süre yaşayamayacak köpekler, yakikh tanrıları sevmeyi kazandı. Ara sıra döşeme için bıyıklar telef oldu. Ve sonra hepsi ona rüyalarda gelir. Bu yüzden köpeklerin ruhlarını da yok edebilmeleri önemlidir. Ve її bir köpeğe aşık olmak sadece bir rüya değil, bazen geceleri ona gelip ömür boyu bir tekme gibi ayaklarının dibine yatar. Köpeğin ağırlığını görüyorsun, bu çılgınca.

İlk köpekte, sebepsiz yere fırçalar parçalanmaya başladı. Vіn, bir an su değil, yalpalıyordu. Diğer köpek kızardı, ancak bir kusurla, hemen gösterilerde görünmedi. Kendine lanet et, bira, şarapların rüyalardan geldiğine bakılırsa, belki de öldükten sonra. Arabayı tüketen üçüncü köpek zaten büyüdü. Rimma, köpeğin inomira gerçeğini ortadan kaldırdığını dışlamaz. Neden? Niye? "Bachit, köpek yüzünden titriyorum, yogayı seviyorum - oh, yogayı da götür." Köpekleri hemen çalıştırmayın, yaratıklara yazık.

Gülleri benim ve prohannya'mın ardından, Rimma, kural olarak, içine girmemesine rağmen, sözlü güllerdeki gerçeğin yanından ayrılmaya çalıştı. Şaraplar birkaç yara gibiyse, bir posta gibi yuvarlanırlardı. Düşünceler “Yine mi geliyorsun?” İkisini tekrarladı. Chula, şarap gibi yatağa gidiyor, meyve suyuna bir pіdlogi alıyor, bitirmiş. Potim Viyshov. Vaughn chula stukіt plyashki, vranci bachila, scho vona sporozhnіla, kіmnati gününde krіz povіki bachila karanlık siluet. Görünüşe göre sen buna layık değilsin.

Şarapların ona sadece birkaç günlüğüne, hafif bir yatağa uzanmak için geldiğini biliyorum, ama eşya temasına girmeden. Sanki yogayı sessizce hissetmiş gibi, bunun yerine kelimenin gücüyle tıslayarak: “Seni koruyorum. Uzun bir süre değil." Neyi koruduğunu görünce ve düşünmeye gerek yokmuş gibi, sanki her şey 19 yaşında, inanamazsınız. Vücudun kendisi daha soğuk olmamasına ve herhangi bir rahatsızlık duymamasına rağmen, bir saat hassasiyet harcarsınız.

Bence, temaslarının belirli özellikleri hakkında yanılmışım, durum o “gözlerdeki gözler” hakkında konuşmama izin verdi.

Örneğin, їй ayrılmamak, çocukluk kırıkları bir arada uyumak gömlek yok, ve vlіtku zagalі çıplak. Karnında uyumak için ara. Kendinizi korumaktan korkmayın, çünkü sarmal için şarkı söylüyorsunuz, ama yakbi zavagіtnіla, neşelendirmek istiyorum, kimin tsієї іstoti adına doğuracağını, daha çok “cіkavo”. Ortağın anavatanı tanıdık değil, belki de küçük manzaralar hala orada. Elin maddiliği hakkında konuşmak ilham verici, ben kendim bachila, ama malzemenin ne kadarının gerçekleştiğini bilmiyorum. Dışarıdaysan arkanı dönemezsin. Uykuyu hemen alır. Ancak, enerji harcadığınızda, çok fazla harcarsınız. Geceden sonra zayıf kalktım, takılmadım. sorun " kritik günlerіstota razumіє, o gün gelmiyor. Temas sıklığı değişir. Ayda bir kez satın alın ve günde bir kez satın alın. Bir kez, ondan sonra, iki üç ay gelmeden, bir ay boyunca tanrısal bir kardeş olarak onunla kaldı ve sonra biz ortaya çıktık ve üç dosi.

Pivnoch'tan hareket eden ne bir tıklama, daha önce vatanım yaşadı, ayakları üzerinde vplinuv değil. Koku kırılmadı, stota hiçbir yerde görünmedi, nibi suprovodzhuє її de zavgodno. Ale іnіtsiativa - gel chi gelme - sadece yeni gibi görün. Її bajannya, zokrema ve seksi, neredeyse korkmuyor.

Rimmi, annesi Galina Oleksiivna tarafından bana geri dönmekten memnun oldu. Bezshlyubnosti kızının suçu її turbuє ve її zdorov'ya. Rimma, Viraz'da tekrarlayan gastrit hastalığından genç yaşta kurtuldu. Є poboyuvannya, scho mozhe utvoritsya kanserli dolgunluk chi uzakta pogreshennya zdorov'ya. Rimmi'yi, Moskova Havacılık Enstitüsü akademisyeni V.M. Privalovy (temas sonrası durumların rehabilitasyonu). Bununla birlikte, Rimma iki nedenden dolayı taşındı: vaftiz edilmedi ve Tanrı'ya inanmadı ve sevinmek için vaftiz edilmek istemedi. Başka bir neden: Yabancı ülkeyle olan bağınızı kesmek istemiyorsunuz, kırıklar geliyordu ve onunla cinsel bir bağlantım olmalı. Stink, її kelimeler, güzel ve yaskravishі için, nizh cholovіkami nizh. Aynı zamanda herhangi bir bulaşma belirtisi yok, ancak yeni yaralar güçlü bir alerji gösterdi. Muhtemel bir sebep, enerji israfıdır, ancak prensipte, Great Chemistry'deki yerimiz için alerjik hastalık şaşırtıcı değildir.

Ben, daha önce olduğu gibi, durumu yakından takip ediyorum, büyük bilgi edinmek için, diyelim ki, istota bir kadından yardım için konuştuktan sonra dışarı çıkmayın. Rimma, zatsіpenіnnya podolat yapamıyor, onu galmovanіst vіdnosinakh z. Zvіdki іstota - zvіdki іstota, іnshoy, svіtu chi, diyelim ki, z potojbіchchya - cehaletle boğulmuş olun. Ancak, її "astral yollar" ile bağlantıda, її partner - istota z olduğunu kabul edebilirsiniz. astral ışık, Yaky mi, doslidniki, daha fazla yaklaşık olarak biliyoruz.

Anomaly gazetesinin uzmanı Valentin Golts'un arşivinden, St. Petersburg'dan Galina Andriivna (orijinal kayda göre - Galina Andriivna Borzova. - M. G.) ile benzer bir kerelik olayı öğrendim. Arkasında, benzer bir hikaye 1982'de huş ağacı tarafından tuzağa düşürüldü.

Vaughn bir arkadaşını ziyaret ettiğini söyledi, başka bir gece yatmaya gitti. Kendimi harika sese attım, nibi chimos metalev'i ustaca gerçekleştirdi. “Raptom vіdchula, - alıntı yapıyorum, - hiç yoktan başlayarak üzerime çökmeye başladı, bastırdı. Duvarda, kilim yaprak bitlerinde, gölgenin tüylerini biliyormuş gibi sallandı ve büyük bir kafa ve geniş bir sırtla ayakta durmak için sırtımda uzandı. Ben rozpochavsya hareket raptom. Raptov korkum gitti, şimdi soyguncusun, sonra okşamak... Mucizevi görünüyordu. Zaten daha zengin daha zengin, dünyevi maliyetten daha düşük. Beni sıcaklık, mutluluk ve okşamayla sarmaladıkları için ter dökelim. Sonra karanlık ve vaga, yanlardan arkaya doğru nibi viparovuvatisya oldu. Omuzların, başın, ellerin skutistliği ortaya çıktı. Korku yok, cimrilik yok. Yatağımda güçlüydüm, aldattım, düşündüm, hayal ettim. Ale, gerçek gibiydi, rüya değildi. Kız arkadaşı derinden uyudu, ama çökmedi. Daha önce hiç erotik rüyalar görmemiştim. Sonra anneme açtım. Vaughn, gençliğinde çok genç olduğunu söyledi. (“Anomali” No. 20, 1997)

Mi Bachimo, scho, zmovlyayuchis değil, kadınları bilinmeyen nedenlerle temaslarda aynı düşünceler hakkında konuşmaya rahatsız etti. Kurbanların diğer tanıkları için de aynı tablo ortaya çıkıyor. Eski yeniden anlatımların bir hatırlatıcısı olarak, bazı ruhların cinsel saldırganlığından korunmak için dualar, succubi ve incubus tanımları, bu diğer dünyanın temsilcilerinin sık sık dünya ile cinsel temaslarda bulunmaları ve devam etmeleri konusunda hoş bir izlenim bırakabilirsiniz. Her şey için daha iyi olan insana benzerliğin değerleri, işlevsel olarak o cinsel yapının yeniden üretilmesinin yakın yolları olabilir. Bunları tarif edemediğim için varlıklarını belirtmek isterim ve ayrıca diğer dünyaların ve diğer akıllı yaşamların varlığına dair kanıtlar da sunarım.

Yorum bırakın Yorum bırakın

Orta sınıf demonolojisinde incubi ve succubi ( A.Є. mahiv)
Succubi ve incubi: evliliğin tarihi
Succubi ve incubi hakkında hayattan hikayeler. Bölüm 1
Orman vahşiliğinin trajedisi. Tilki ölümsüz beni nasıl yendi ( Volodimir Korolenko)
Okültistlerin manzaralarında succubi ve incubi

Yardım hakkında konuşmayı bırak

05.01.2020 Bu kadının (bir arkadaşımın arkadaşı) ellerimi tuttuğunu ve "gözlerime hayret et" diye bağırdığını hatırlıyorum ... Ağladım, trimala її onu içeri alamadım. Her şeyden önce birbirimize bağlıydık ama bir bütündük. Arkadaşım (onu getiren) daha sonra bana her şeyin farkında olduğunu ve o anda görüldüğünü anlamadığını ve karışmadığını söyledi.

05.01.2020 І ekseni şimdi çocuğumda. Shukati Stepanova'nın terazisine başladım, çünkü büyükannemin çocukluğundan böyle bir kitap hatırlıyorum. burada yedim. Tanrı'nın neden var olduğunu merak etmeye başladım, sonra çocuklar hastalanıp ölüyor. Neden her türlü korsan, uyuşturucu bağımlısı, sübyancı tüm canlılar için yaşıyor?

21.12.2019 Uyku felci (eski rüzgar sendromu) ile uyanabilir miyim, gece 3'te yuvarlanırım. Vücudun ve hareketin felç olduğu, terleyen birinin varlığında panik ve zhah sesleri görülür.

Daha fazla saçmalık oku