Cto un Chernets atât de coroană. Reparații în Biserica Ortodoxă pentru creștere: Ierarhia de astăzi. Clerul este alb și negru

Spirit alb-negru

De ce clerul arată negru?

Rusă biserică ortodoxă principala ierarhie bisericească este acea structură. Clerul nostru este împărțit în două categorii - alb și negru. De ce miroase unul câte unul? În fața clerului alb zac duhovnici prietenoși, deoarece nu dădeau mănăstiri negre. Este permis pentru mama cu acest copil.

Dacă vorbim despre clerul negru, ei se gândesc la uvazі chentsіv, atârnând de demnitatea preoției. Ei își dedică toată viața slujirii Domnului și dau trei mănăstiri negre - sensibilitate, în supunere față de acea lipsă de achiziție (serviciu voluntar).

Lyudina, cum să alegi să iei o demnitate spirituală, chiar înainte de agățarea gușii, trebuie să crești vibir - să te împrietenești cu tine ca prinț. După spânzurare, nu se mai poate împrieteni cu preoții. Preoții, care nu și-au făcut prieteni înainte de a lua gradul, uneori au luat jurămintele în șansa de a jefui celibatul - pentru a da o casă de bezshlyubnosti.

Ierarhia bisericească

Ortodoxia are trei niveluri de preoție. La primul pas sunt diaconii. Duhoarea ajută la desfășurarea slujbelor de închinare și a ritualurilor în biserici, dar ei înșiși nu pot desfășura slujbe și nu pot îndeplini ritualuri. Slujitorii bisericii, care aparțin clerului alb, sunt numiți pur și simplu diaconi, iar cei care sunt spânzurați în demnitatea lor sunt numiți _rodiaconi.

Dintre diaconi, cei mai în vârstă pot lua gradul de protodiacon, iar dintre diaconii bătrâni, arhidiaconii. Arhidiaconul patriarhal, care slujește sub patriarh, ocupă un loc special în această ierarhie. Vіn aparțin clerului alb, și nu celui negru, ca și alți arhidiaconi.

Cealaltă treaptă a preoției sunt preoții. Ei pot conduce slujbe în mod independent și, de asemenea, pot efectua mai multe ritualuri, vom închide ritul preoției. Dacă un preot aparține clericului alb, se numește preot sau preot, iar dacă aparține unui cleric negru, se numește ieromonah.

Єrey poate fi promovat la gradul de protopop, tobto preot senior și ieromonahi - la gradul de egumen. Adesea protopopii sunt stareți de temple, iar starețele sunt stareți de mănăstiri.

Cel mai nou titlu preotesc pentru clerul alb, titlul de protopresbiter, este acordat preoților pentru merit deosebit. Acestui rang dau rangul de arhimandrit clerului negru.

Preoții care se află până la al treilea nivel al preoției superioare sunt numiți episcopi. Ei pot avea dreptul de a îndeplini toate ceremoniile, inclusiv sacramentul hirotoniei în rândurile altor preoți. Arhiepiscopii prețuiesc viața bisericească și prețuiesc eparhiile. Duhoarea se împarte în episcopi, arhiepiscopi, mitropoliți.

A deveni episcop nu poate fi decât un duhovnic, care ar trebui să fie la înălțimea clerului negru. Un preot, un fel de prietenie, poate fi zvedeniya la demnitatea unui episcop, numai dacă accept negru. Vіn mozhe zrobite tse în acel vapadku, echipa de yakscho yogo a murit, sau tezh a fost tonsurat în afine în cealaltă eparhie.

Patriarhul bisericii Ocholyu pomisnu. Conducătorul Bisericii Ortodoxe Ruse este Patriarhul Kirilo. Crimeea Patriarhiei Moscovei, în lume și a altor Patriarhii Ortodoxe. Constantinopol, Oleksandriysk, Antiokhіysk, Yrusalimsk, Gruzinsk, Sârbă, Rumunskі bulgară.

Ce este „negricul biliar”? Cine este vin - „alb negru”? și luând cele mai bune vіdpovіd

Vidpovid cu Bill Smith Muslim[guru]
Mai mult întuneric, întuneric la vederea negrului - întuneric în lume.
Mirske chernetstvo este recunoscut drept protestanți deakim.

Vidpovid vid Evecha la întuneric[guru]
Preoți, ca în lume. Înainte de vorbire, cler, nu întuneric

Vidpovid vid Cafeella[guru]
Mai multă întuneric - preoții, dacă nu au acceptat tonsura neagră, atunci duhoarea poate fi prieteni și mame cu ei, în căutarea clerilor negri, așa cum se acumulează din chentsiv, așa cum au acceptat călugării. din nou in lumina.

Vidpovid vid Dmitro[guru]
Chi nu este întuneric, ci mai mult cler. Acest mare preot, sau prietenie, sau celibatul.

Vidpovid vid Naivna[expert]
Vorbiți despre clerul alb și negru. Și în următorul este potrivit pentru prima dată.

Vidpovid vid Grigory Spichak[guru]
Nu există cler alb... Doar cler negru. Chorne - chenci, bile - mamă cu mine și capacitatea de a face prieteni.

Vidpovid vid Koristuvacha a fost văzută[guru]
sevastopol.net.ua/secrets/ghoust.html
Una dintre marile priveliști ale fantomelor din Sevastopol este „albul negru” care zăbovește pe teritoriul celui mai mic muzeu-rezervă din Chersonesos, iar în secolul al XIX-lea, la începutul secolului al XX-lea, mănăstirea Kherson Volodymyr era roztashovuvavsya. Se vorbește mult despre ceva nou, dar nu există suficiente fapte specifice pentru altcineva. Apar „negrii albi”, inclusiv în nopțile celebrului sunet cețos al Kherson și a vechilor băi monahale. „Bilim” Yogo a fost poreclit pentru hainele sale, deși își dorea să fie suficient de decent pentru a merge la fel în negru. Ale, după ce ți-ai imaginat predilecțiile. "Alb negru" adesea lakaє zakohanih acele maiouri de noapte, dar zagalі vіn dosit iubitor de pace. Dorind un moment, po'yazany cu el, totuși, sunt în garda mea. În dreapta, în locul unde se află plaja pietroasă, care se apropie de marile băi ale mănăstirii, îi întâmpină pe locuitorii orașului cu slavă murdară. Nu rata soarta, pentru ca acolo să nu fie înec și să nu-i pasă de apa din lapte! Ale chi este vinovat de un „negru alb” care merge de-a lungul țărmului, este imposibil.

Vidpovid vid 2 tipuri[guru]

Vitannia! Axis dobirka іz vіdpovіdyami la întrebarea dvs.: Ce este „negrura albă”? Cine este vin - „alb negru”?

De ce clerul arată negru?

Biserica Ortodoxă Rusă are o ierarhie bisericească unică în această structură. Clerul nostru este împărțit în două categorii - alb și negru. De ce miroase unul câte unul? ©

În fața clerului alb zac duhovnici prietenoși, deoarece nu dădeau mănăstiri negre. Este permis pentru mama cu acest copil.

Ierarhia bisericească

Єrey poate fi promovat la gradul de protopop, tobto preot senior și ieromonahi - la gradul de egumen. Adesea protopopii sunt stareți de temple, iar starețele sunt stareți de mănăstiri.

Cel mai nou titlu preotesc pentru clerul alb, titlul de protopresbiter, este acordat preoților pentru merit deosebit. Acestui rang dau rangul de arhimandrit clerului negru.

În fața clerului alb zac duhovnici prietenoși, deoarece nu dădeau mănăstiri negre. Este permis pentru mama cu acest copil.

Ierarhia bisericească

Єrey poate fi promovat la gradul de protopop, tobto preot senior și ieromonahi - la gradul de egumen. Adesea protopopii sunt stareți de temple, iar starețele sunt stareți de mănăstiri.

Cel mai nou titlu preotesc pentru clerul alb, titlul de protopresbiter, este acordat preoților pentru merit deosebit. Acestui rang dau rangul de arhimandrit clerului negru.

Patriarhul bisericii Ocholyu pomisnu. Șeful Bisericii Ortodoxe Ruse Patriarhul Kirilo. Crimeea Patriarhiei Moscovei, în lume și a altor Patriarhii Ortodoxe. Constantinopol, Oleksandriyskiy, Antiohia, Єrusalimska, georgian, sârb, Rumunskaі bulgară.

Laic. Adevărat, poți înțelege întuneric ca văzând unitatea Bisericii... dar totuși, este încă un fleac să poți despărți o cale „specială”, „altul” - „altul”.

preot. Ai atârnat imediat un gând profund, că întunericul este ca un „alt mod” și, la o oră, adevărat aparent unitate Biserici. Axa ze i є lărgimea căii înguste evanghelice. Evident, întunericul este o vedere a unității în Hristos și, evident, este o cale specială. Ale este deosebită, evident, nu există nici un tip de creștinism, ci un tip de secularizat, nesărat, așa-zis „creștinism”. De la primii care au făcut istoria pământească a Bisericii, adevărații creștini, pentru a nu suporta neadevărul și ipocrizia, au început să zâmbească la mijlocul centrului bisericesc al credincioșilor: unii în întuneric drept, alții în hibne întuneric, hibne este gelos pe adevăr, pe despărțire, pe sectarism. La fel și dos. Evident, în același timp, situația a devenit și mai complicată: la aceeași „lumină”, după ce a pătruns în întuneric, părea că s-a scurs. Istoria monahismului nu și-a pierdut partea de creștinism. A devenit urmele „creștinismului” să conducă lumea și să învețe să te slujească bogat vitonchenish, împrietenindu-te cu bogăția lumii, cu acei „puternici” și nobili, umblând în stele și ordine, cu rugăciuni goale și prezența. de iubire și milă. Mânecile largi ale sutanei au devenit wiguk-ul fariseilor. Iar sufletele curate au devenit cu aceeași tutelă în prezența unei asemenea întunecimi, parcă în lumina lumii, puritate evanghelică pragmatică și simplitate.

Laic. Tse duzhe este corect, ceea ce spui. Eu însumi, un laic blestemat, nu am reușit să trec fără amărăciune și să mă minunez somnolent de lista de prețuri (încă nu pot spune) a rugăciunilor unei mănăstiri negre moderne pentru noi; termeni diferiți rugăciunile, yakі, zvichayno, în virtutea unui singur lucru, nu numai că nu au făcut nimic, ci au fost abominabile în ochii lui Dumnezeu. Vibachte, ce spun eu direct.

preot. Vorbești limpede până la Duhul Evangheliei, și la asta cuvintele tale sunt bogat negricioase, mai jos decât rugăciunile chentsivului liniștit. Cu toții trebuie să fim geloși pentru adevărul lui Hristos. nu-i protejăm pe її de lume, nu-i protejăm pe її de noi înșine. Cu adevărat tassuvat rugăciune - tse blasfemie a Duhului lui Dumnezeu. Și acest păcat nu este iertat ... Și, în paralel, până la căderea vieții negre, a început să apară „întuneric mai bun”. învăţătura lui Hristos.În fața fiecărei inimi arzătoare, pentru a întrista pentru viața cerească, acum se deschid trei căi: o cale de întuneric negru, trăgându-te în hainele lumii exterioare în lumina acesteia; calea întunericului alb - a-și lua inima în rochia nunții, cu formele de viață ale tuturor oamenilor și, nareshti, a treia cale - vodkol, vodokremlennya în unitatea bisericii sub această și alta unitate, - calea iubirii mai puțin spirituale față de frați și, de asemenea, către Dumnezeu. Vorbesc despre „sektanti”. І navіscho vіdokremlyuvatisya? Dacă vrei să arzi de dragoste în fața lui Dumnezeu, alege o cale: întuneric alb și negru... Însuși Domnul, Vladiko al nostru, are Chipul Său cel Sfânt cu al Său, umplendu-i pe credincioși cu cărările Sale. Vіn Însuși, după ce a mâncat la Sobі, fiind Nazarineanul-Mandrivnik la lume, care, după ce a luat vin și ї în tot ce trebuie mâncat, - în regulă. Apostolii erau deja curați și albi: apostolul Petru cu alaiul său și apostolul Pavel fără alaiul său.

Laic. Îți voi înțelege acum gândul! Este mai aproape de mine și, de fapt, este simplu. Numai că, cred, va fi bine pentru noi, creștinii laici, va fi mai important, mai mult - trebuie să spuneți ce є, - am sunat de fapt minunați de creștinismul nostru lumesc, de parcă ne-ar fi permis să trăim pentru suveranul nostru. porunci, selectiv din Evanghelie cu cele mai importante reguli ale binecuvântării; și ca pielea de la noi, făcând o tabletă bi, scho vіn schiro vvazhє obov'yazkovim pentru tine, atunci în acest tabel nu s-ar scrie tocmai cei care sunt adevărata identitate a adevăratei credințe a lui Hristos. Eu, evident, nu s-ar scrie acolo jos baza Evangheliei: iubirea față de Dumnezeu sub forma unei inimi largi, dragostea față de Dumnezeu nu s-ar scrie în lumina minții, în prezența voinței, în prezența esenței acelei asemănări... comportament păgân... Este minunat, ca și Domnul, după ce a ajutat totul, îi instruiește direct pe creștini: „Cum vei iubi în liniște, cine te va iubi, cum vei fi răsplătit? Chi nu aceia timizi și mitar? Și cum îți ții doar frații, ce faci în special? Chi nu așa repara și păgânii? ().

preot. Totul este corect. La secolele istoriei Bisericii lui Hristos „negrul negru” a fost mai puțin decât evocator dragoste pentru Dumnezeu, și numai nunti vechi zaperechennya svіtu (nu natură yoga, evident, ale grіha, că având natura infectată). Este clar să vorbim despre Evanghelia tonsurii, dar apostolul tonsurii explică pe dreapta tsєї lyubov і єєєєї єєєїї їїї їєїї їїї їїї їїї їїї їїї їїї її їїї її її її ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї „Așa... nu e bun... întreaga lume”(). Ei bine, Evanghelia lui Hristos este dată oamenilor care s-au convins, care au crezut, cresc cu cântări – „inshi”, mai jos, așa cum pot fi numiți „ai lor” în această lume.

Dialogul este diferit

preot. Vaughn nu este al meu. Ea este o biserică... Sunt mai mult decât să ies cu propriile mele cuvinte, în ale mele.

Laic. Yak bi nu era acolo, dar hrana întunericului este deja moartă pentru mine. Nu pot să nu văd cuvintele tale cu cuvintele Evangheliilor despre slujirea lui Dumnezeu în Suflet și Adevăr. Adevărat, toate formele sunt mai puțin adevărate spiritului. Respiră în duh - forma devine o coajă goală... De ce nu cunoști pe nimeni dintre actualii cititori ai Bisericii, care a fost înțelept pentru noi, mirenii, ai mei și în înțelegerea noastră vorbind despre mine? Sf. Părinții secolului I nu sunt bogați... greu de cucerit. Totuși le voi citi, dar axa echipei mele, că fiica mea nu le va citi... vă spun din ușă.

preot. Și mai valoroasă este adevărul tau, dar eu îți cânt: cel despre care ai spus nu are erezii bune. A cinsti în Biserică nu înseamnă a ne încăpățâna, iar în trecut dăm lumina cititorilor noștri, așa cum în trecut vom fi mame ale unui singur Duh Sfânt și vom spune unul și același adevăr al Cuvântului lui Dumnezeu, dar în diferite moduri. forme psihologice, într-o formă mai bună, epopeea cea mai sensibilă, acordată bunăstării acelui popor. La biserică există mereu, fără întrerupere, Evanghelia Anunțului, muntele adevărului etern al Evangheliei este viu. Buze aurii la St. Batkiv, la Capadocieni, de exemplu, ale, cu adevărat, mova „importantă” їх pentru ceasul nostru; ti-ai amintit corect. Nu este suficient ca formele literare ale secolului al IV-lea să păstreze în capitala noastră cucerirea gândurilor patristice. Avem nevoie de noi cititori ai Bisericii. Nu spune nimic nou, vorbesc despre toată duhoarea într-un mod nou.În vremea noastră, adevărul patristic al Ortodoxiei a fost brusc dezvăluit clar în cuvintele și lucrările părintelui Ioan de Kronstadt. Student Yogo „Viața mea cu Hristos” - „Better Philokalia”. Ca 35 de autori ai „negru” în cinci volume Filocalia să devină o „Biblie chineză”, astfel încât volumele din Kronstadt Schodennik să devină kerivnitstvo potrivită până la viața cu Hristos în lume. Pielea unui creștin, care, după ce și-a trezit viața într-un mod viabil la Schodennik, ajunge în liniște la aceleași rezultate în spirit, la care ajunge orice om de culoare, care este învingătorul Filocaliei. Eu asta și inshiy apar viconi exacte ale Poruncilor Evangheliei,și să văd chiar „calmul Domnului” cu diferitele căi ale vieții lor.

Laic. Am citit doar versurile spiritualului Schodenik pr. Ioan de Kronstadt. Și parcă, știți, fără să le acordați un respect deosebit.

preot. Aceiasi Bulo si in mine pe stiuletul lecturii. Dar dacă Domnul mi-a deschis ochii, am vorbit despre gândurile mele. Ioane, nu ierta gândurile care se contopesc cu mintea, dar gândurile Duhului sunt revelația lui Dumnezeu, mi-am plecat inima în fața fericitului Schodenik Pr. Ioane, ce altoi al lui Yogo însuși la culmea sfințeniei și este un creștin spiritual necesar pentru epoca noastră. Părintele Ioan reafirmă toată hrana actualei lânguri a spiritului și da - promovează Duhul - instrucțiuni clare ale misticismului iubirii și frânării de sine. Vіn - nu este suficient să te minunezi de părțile laterale ale Schodennik-ului tău și să garantezi pentru toate gândurile tale taєmnі aproape.

Laic. Am avut ocazia să văd câteva familii, pentru care a fost ca o minune, ca o vindecare, ca o renaștere spirituală, pentru rugăciunea pr. Ioan.

preot. Vă spun mai multe, erau multe chents, erau comandate de la mănăstire. Am din ce în ce mai alb clerul Rusiei, iar arhipăstoritul era cunoscut prin infuzie directă. Vіn buv nu este doar un mare bătrân - mărturisitor al Rusiei, ale vіn bov este un profet carismatic, mesaje ale Rusiei pentru invocații la pocăință. Înainte de furtună, literele s-ar pierde, pentru ca primul cuvânt să se piardă în fața gurii, poporul rus să fie spulberat și împrăștiat spre mântuirea unică a spiritului: la „viața cu Hristos”. Yogo apologetics Pravoslav'ya naytsіnіsha pentru toate tratatele apologetice. Bo vin este totul cu Hristos, iar yak ap. Pavlo, pentru o clipă, spune despre tine: „Nu eu trăiesc deja, ci Hristos trăiește în mine” ().

Laic. Spune-mi, este adevărat că vinul nu se împrumută de la o fată?

preot. Atât de sigur. Și în aceleași vinuri de mâncare, în plin de acea imagine de creștin-chents, despre care vorbeam despre tine. Vіn „alb negru”... Eu numesc creștini la întregul alb negru. Aje, gândiți-vă, Însuși Domnul, Creatorul, că, după ce ni s-a arătat și ne-a îmbrăcat hainele pământești, buv - îl lăudăm așa - „Bilim Chon”. Vіn buv "Nazarinean"... todіshne întuneric, și - toate în lume... Eu, cred, dacă Domnul S-a rugat la Marea Sa Rugăciune pentru lume, pentru mântuirea yoga, Vіn a comemorat înaintea Tatălui Său Ceresc mai mult decât mai mult chentsiv - cel mai drag și lipsit de iubire, ale liche Yoga creștinilor corecti. „Ii binecuvântez nu despre lumea întreagă bună, Ale despre liniștea pe care mi-a dat-o astfel de ty, pentru duhoarea ta... Le-am transmis-o cuvantul tau, și lumea îi urăște, pentru că duhoarea nu vede lumea, precum eu nu văd lumea. Nu vă binecuvântez, luându-i din lume, ale shob salvat de rau. Puturile nu văd lumea, așa cum eu nu văd lumea"(). – Tse rugăciune pentru întuneric, despre dreapta Biserică a lui Hristos, cu un duh, că trăiești pe pământ, ca în ceruri. Singura diferență este că Aici război pentru adevăr, și acolo - un triumf despre Adevăr ... Vtim, i Acoloє război, і Aiciє sărbătoare.

Laic. Nobilimea ar fi plâns, cum s-ar fi pus chentsi de pe Athos la astfel de gânduri... Adzhe vy buli, da, acolo, în starea ta neagră?

preot. M-am născut acolo, după ce mi-am luat prima tonsura... am ajuns acolo ca „creștin negru” (referindu-ne la noua noastră terminologie) - tim, care se pocăiește de curvia, viața mândră și după ce a jucat „bilim chenets” - la muncă, în lume... Vtim , putem spune liber și navpak.

Laic. Și ți-ai mutat kimo-urile pe acest subiect pe Athos?

preot. Nu am vorbit acolo despre acest subiect, ci am vorbit în schimb despre bătrânul ascet de pe Athos, care trăiește singur în schelete, pentru a săvârși Sfânta Liturghie la propria sa mică biserică. Acest ascet este o persoană de iluminare spirituală superioară (și navitează un profesor); vtіm, cel care nu înțelege cultura dialectică a lumii și înțelege lumea interioară a lui Hristos inima zdrobită la Athos. Traiesc acolo de vreo 40 de ani. Axa acestui chimist, de a dezvălui, este mai puțin decât tânăr, că este pragmatic la întuneric și stă deja în fața tonsurii, ridicându-și chiar respectul, că „monahismul”, ei bine, devine... anormal ”(din gura lui un schemnic, în munții Athos, simți ca această frază!) Ale explicându-și imediat gândul, scho, vlasne, toți creștinii sunt vinovați că au trăit pranayama negru în fața lui Dumnezeuși așa, de parcă lumea Bisericii ar fi adevărate viziuni din acea lume (dar ar fi normal, suficient ca el să asculte cuvântul Domnului în a 17-a diviziune a lui Ioan), întunericul și-ar irosi. sens actual despărţindu-se de adevărata Biserică. І yak, de exemplu, bătrânul mi-a atras atenția asupra vieții locurilor și satelor deak Pivnichnoy Africa care au trăit (în primele secole ale creștinismului) în spatele spiritului monahal - pentru a insufla în propria lor ordine seculară, - cu ajutorul urmașilor și copiilor... Că eu însumi mi-am putut imagina imaginea Sfintei Oleksandriya, să mă minunez de liniștit, care este vinovat de cel mai mare pentru nou, și să intre în cabină la două soții de familie.

Laic. Tse duzhe tsikavo, ce spui. Yak, deysno, am mers în spiritul dreptei Viața creștină ortodoxă! Ca o zusilla, poți fi în Biserică, ca să fim curățați.

preot. Da, trebuie să facem curat. Și sărați-vă cu Duhul. Și cu râvnă curată de dragoste pentru marele sanctuar al Spovedanilor, dăruit nouă... Să nu-ți dau minunate pe care le voi spune: vreau să dau înapoi primele ceasuri liniștite creștine, dacă nu aveau voie să intre în templul lui Dumnezeu,și așa orele noastre erau departe de noi, dacă noi chemăm la templu, vă invităm să participați la Sfânta Euharistie pentru a inspira afișe de la terți, de multe ori pur și simplu glorificați prin concertul dvs. și mai ales cu pictura artistică cu icoane... de ce să nu profanați locurile sfinte? Ferice de orele, dacă podiaconii au înțeles greșit credința, iar duhul este liniștit, care a mers la liturghia credincioșilor.

Laic. Și acum, oamenii care au stat la Templu, care și-au luat soarta de la Sacramente, să nu se închine în fața Sfintelor Daruri... Într-adevăr, așa că acoperiți lumea întreagă, să stea (să inspire pe unii fără o mică plecăciune!) Înainte trupul lui Hristos, să jure pe Brama țarului.

preot. Este important să lupți pentru sfântul lumii. Calea spinoasa este linistita, cine cheama pe qiu din dreapta. Toți creștinii de culoare, creștinii albi, cântările negre, creștinii albi sunt chemați la Aje. Afaceri sfinte. Luptă pentru adevărul lui Hristos, tăcut, adevăr lagidnu, care poate să nu fie ferit de lume. Evident, poți cădea de la extremele non-echilibrului în cealaltă extremă - zelul transcendental al sfințeniei. Pe această cale au existat și iertare în istoria Bisericii, iar sufletele, de parcă s-ar considera „curate” și „sfinte”, în sensul unui radical, mai jos se poate privi mesajele apostolice, au început. pentru a arăta zel neîncetat, chiar și nu din curățarea gospodăriei oamenilor, alez vіdkidannya їх vіd Church. Spiritul de neechilibru despre Biserică pentru a-i inspira pe alții să se alăture acestui spirit de zel infernal pentru Ortodoxie, neiubitoare vіdkidannya suflete umane vіd acasa adevărul care pare a fi... Ale, mergând pentru Sf. Părinți, biruitori ai spiritului evanghelic, cunoaștem calea împărătească a râvnei pentru Biserică. Imaginea lui Bogățiile Ioan de Kronstadt ne oferă o cale clară de înțelegere. Nebezpeka є i dreptaci, dar prin cei care sunt acolo, nu ne putem întinde în gropile drumului stângaci.

Laic. Chuti, în Rusia, în același timp, există o mulțime de chentsiv și chentsiv secret. Tse este un fenomen nou într-o viață somnoroasă a bisericii.

preot. Tse este un semn al purificării regale a oamenilor. Vіn este un semn care este mai semnificativ pentru Biserică, cupole inferioare ale acelei reînnoiri de icoane... Trebuie să asculți Duhul Bisericii, її lagіdnoї, rugător, ale staid - cu sânge - lupta în lume , pentru Sfânta Sfintelor.

Al treilea dialog

Laic. Am citit mesajul către apostoli, cititorul de pe Postriz (), și am vrut să vă vorbesc din nou. Dumka despre „Bile Chernettva”, iac despre tabăra monahală de la ora noastră, mirco-cupa oglinzii Chuke, un trepidacol al propriei sale simplități, cu o asemenea adolescență din interiorul udd, forme de viață yoga. În această credință și voință rusă, porunca mea de lungă durată de gândire despre viața de zi cu zi a dreptei cultura ortodoxă. Mai des, ai nevoie de o curățare pe jumătate somnolentă a „oamenilor interni”, sănătos(oh, nu pe jumătate frecvent!) svіlnennya te în atmosfera „lumii”. Lyudina este vinovată să te naști într-o cultură străină, dihati cu alti plamani, exercitii speciale. Și totul este în mod miraculos posibil să construiești la aceeași verstă de lucru, alb al acelei gâturi, alb al aceluiași tejghea de magazin, a oamenilor și a tot hit-ul revoluției materiale a lumii. Sunt atât de grozav tot timpul! Privind la tonsuratul mesager apostolic, m-am minunat că a fost luat de la mesager, trimis tuturor sufletelor creștine, în zgomotul de piele a acelei tabere.

preot. Deci, mesajul este alcătuit din știință pentru toată lumea - pentru tați și copii, pentru slujitori și tigăi, pentru echipe și oameni; apostolului pielii îi dă povchannya și în kintsi pіdbivає pіdbags ( "Zreshtoyu, ia-mi...") si da... lectură de forfecare neagră- Baza copilului negru! Ce dovadă contradictorie a răzbunării acelei „negrici albe”, așa cum au purtat-o în sine și pe care toate secolele de creștinism, spiritul Bisericii Apostolice, l-au respins.

Laic. Creștinii din Rusalim și Mayo nu și-au micșorat propriul lor, ci să insufle nu mai un idioritm monahal, ci o spravzhnya kіnoviya!

preot. Mai multă întuneric creștin în lume, pârjolită, uluită idioritm maiestuos al întregii biserici,Și, corect, în toate idiomurile monahale, cu stările lor puternice de celulă în rândul Chent, creștinul spiritual este egal cu viața evlavioasă medie din lume. Episcopie - іgumeni pentru bilih chentsіv; preoți, stareți de parohii - bătrâni... Cât de bi a fost ascensiunea preoției întregului cler! Episcopii nu ar ajunge în administrație, preoți - în reorganizarea slujbelor magnifice... Cel mai bun lucru la care se ajunge este să se aducă Bisericii toată autoritatea, mănăstirile... Dar restul formei nu este atât de suttavo vikonati la propriu. . Poti tu secret acționează pe propriile tale valori. Domnul se minune de inimă. Exercițiul de Spilene al celor care cred în integritatea slujirii lui Dumnezeu va arăta toate formele necesare în toate tipurile de viață ale celor care cred, adunați și organizați de episcopul lor. Chi nu este o organizație este adevărat, și nu її planuri, dar luminând spiritul Evangheliei, acceptă din nou acea puritate a crucii, moarte comună în Hristos - pentru valorile lumii, acea duminică este pentru valori noi.Іstotny trecerea psihologiei creştinilor de la terenul spiritual la cel spiritual. De ce ai un loc de muncă? cultura bisericeasca.

Laic. Este sursa acelei adânci, dure, înrădăcinate în adâncurile Legii Vieții veșnice, lucrarea Bisericii în viața morților fără sânge, care scuipă doar puțin acea carapace nealterată a ființei umane, teorii. de furierism, de sensimonism și de a trăi divinul nostru strâmb. Deoarece primele teorii sunt esența idolei, care înseamnă măcelul sufletului uman, apoi celelalte înjură și ucid trupul... integritate slujindu-te și ca o persoană valoare corectă al creștinismului alb, sufletul lui se va duce inevitabil la întregimea dragă a slujirii spiritului morților, acel întunecat. Al cărui spirit - oh, cum am știut în mica mea viață de noroc - imaginea galerei, serviciul egiptean al meu, și nu te odihni pe mai puțin. Și oamenii cărora nu cedează. Este adevărat, corect, în propria ta cultură. Sărați istoria pământului, cu adevărat, doar o mică turmă A devenit Biserica lui Hristos. O, cât de departe sunt creștinii care se strâmbă! Cum să ai grijă de toată lumea amintiți-vă despre acest Stud, a îngropa amintirea Bisericii din Bila – un fel de decădere. Aje a câștigat, tya alb de spirit, є inima lumii! Lumina ei - cosmică - sălbatică... nu bănuiesc asta. M-am gândit cu tine la „Istoria Bisericii” și am ajuns la concluzia că „istoria” este, de fapt, doar - propovăduind Adevărul lui Hristos în lume - răspândind focul Vieții - i - organizarea adunării și zahist tsikh a inflamat sufleteleîn spiritul întunericului, al poftei și al furiei... Iar asistenții „istoriei noastre bisericești” actuale nu ne-au învățat nimic și nu ne-au sucit. Nu știam nimic de la acești asistenți, mă voi uita la intrigile acelor factori străini. Și nu este de mirare că slujba bisericii pur și simplu nu își cunoaște propriile Biserici și nu știi ce să lucrezi pentru tine în lumea „creștină”. Unii creștini se aruncă în binefacere, alții în misticism, al treilea în cultul religios al naționalismului, al patrulea în reformele sociale, cinci în Vechii Credincioși, în „știința” teologiei, atât de mult pentru ceea ce vor să-și liniștească propria minte. , și confuzia spirituală nu rozchin în nou. Prima axă a întregului creștinism este păzitorul tuturor celor cărora nu le este frică de Biserica creștină. Râu neputința istorică Creștinii strigă din fiecare dzherel.

preot. Radiez și mă minunez, dragă, de adevărul tău tremurător al bisericii. Cei despre care spui tu sunt adevărul. Vtіm, lemn dulce în nіy acele scho acum ne vіdkrita, deja nu ne păcălesc. După cum її știm, înseamnă că nu ne vom face bine... Învățăm să luptăm; ca un copil, „începem să mergem” cu tsomu. Apostolul din Postriga vorbește numai și exclusiv despre esența luptei noastre pentru viața veșnică în ucenicia lui Hristos. Ai perfectă dreptate când spui că trebuie să lupți imediat pentru amintirea Luminii lui Hristos(Nu numai pentru Lumină!). Această experiență apocaliptică. Apostolul, se pare, că avem un singur dușman, iar vinul este un ochi fără corp, invizibil, care nu este mai ales sigur, și lupta împotriva noii imagini a intrărilor vinyatkovy, despre cum nu ar trebui să ne gândim la ce este mai rău, și care a jefuit de la cel mai mare - la tremurul Duhului lui Hristos, s-a ușurat sărea propriul gust. Dușmanul fără trup este diavolul, iar slujitorii lui Yogo sunt spirite rele - esența celei mai reale manifestări a lumii, care se află în mintea însumărilor, sufletele deșartă chi amăritate. Demonii sunt aceeași realitate, ca și lumina puterii lumii invizibile - îngerii, care inspiră în profunzimile spiritului uman și lumina conștiinței. Adevărații creștini ai lumii sunt și ei în viață confirmat credința în lumina fără trup care pătrunde în lumina noastră a cărnii. Creștinii acestei lumini a clădirii să inspire foc, ei înșiși, evident, nu înțeleg, că râd și se prăjesc peste Evanghelie. Verny Domnului, călugăr creștin alb, stiu din care se lipesc rădăcinile acestei vieţi. Primul Apostol, spun că adevărul indestructibil al lui Dumnezeu este adevărul că toată lupta interioară a oamenilor se face vinovată de a fi dusă nu împotriva oamenilor, care sunt ca toți ceilalți la păcătoșenie, ci împotriva forței beligerantă și necorporală a răului, care a captivat. sufletul unei persoane și al umanității, sufletul tuturor intereselor, au devenit atât de temporale, pământești, de parcă nu ar putea suporta spiritul grec al eternității. „Prințul lumii”- așa numit înger fără degete Eu insumi (). Otzhe, Vіn knyazyuє, maє svіt yakomu cu ochi adânci - evident și taєmnichimu sensi. Vіn nu este creatorul și atotputernicul lumii, ale vin este prințul, iar prima minte este pentru cei care primesc botezul creștin - de trei ori pe zi al Satanei în sine și în el însuși în prezența lui Satan, în timp ce citesc incantații. rugăciuni, fie numai după ce a urmat sufletul lui Hristos. Iar primul botez în fața duhului rău al creștinilor, fiind botezați în copilărie, să nu-ți aduci aminte, pentru că niciun părinți, niciun adoptator nu învață că, respectând sacramentul înnoirii – pur și simplu rituim, numim. Și pentru toată ceasul, poți să stai în fața ochilor creștini și să-l scoți constant împotriva răului lăuntric din sufletul tău și să-l plângi în lumea nouă, chemând în suflet puterile luminii și Harul Însuși Regelui Slavei. , Domnul nostru Iisuse Hristoase, să ne rugăm.

Puritatea spiritului cheamă la purificare neîntreruptă prin rugăciune („Doamne, miluiește-te”) și zmіtsnennya („Doamne, zmіtsni”) pe curentul înainte de viață. Practica Tsya împrospătează sufletul, să trăiască, să refacă, să geme, în prezența acestuia mulțimea de spirite rele, întunecate, viparie, ca și cum ar suna ca o respirație într-un mediu laic, care nu comemora, uimită, tsgo, fiind copleșită de respect pentru tot. „Prinți tsієї galuzі povіtryanoї”, „conducătorii lumii ai epocii întunecate”, „duhurile răului sub cer”() - așa cum le numește apostolul - axa dușmanilor drepti ai omenirii și ai oamenilor, axa dreptei vina a unei căderi de o mie de ori a liberului arbitru uman și rădăcina tuturor bolilor și suferințelor lumii. Oamenii nu-l aud, pentru că duhoarea este oarbă, iar conducătorii lor sunt și ei orbi. Axa I este oarbă pentru a conduce orbul și lumina pentru a se repezi în groapă (). Nu suntem dușmani unul la unul, dar demonii ne vor dezamăgi. Și frații mei, afecțiuni, minunat, germană - afecțiuni ale pielii boala lui a răului. Numai noi suntem vinovați de iertare și iubire, și vinovați de înțelegere, că păcătuim cu un primus, în spatele unei tabere de sclavi, iar vinovăția este mai mică (și imorală!) Pentru cei care nu pot fi ajutați, zmіtsnennya, vindecând acea iertare pentru voință. de răul cuiva, pentru voință, nu sunt îndreptat către iubirea sănătoasă a lui Hristos. Cu toții suntem bolnavi de rău. - Likarnya pentru furculițe, mai mult Biserica are toate furcile, OMS fidel Bisericii. Iar germenul bolii noastre și al suferinței noastre, dușmanul nostru, spiritul rău, care evocă atmosfera vieții noastre pământești cu miasma ei, care intră nu numai în oameni, ci printre creaturi, venele ne pătrund în urechi și este doar harul lui Dumnezeu de a cunoaște. Oamenii devin adesea ei înșiși demoni și chiar mai des - în toate pozițiile lumii - duhoarea este posedată. Pași de obsesie, evident, diferiți, și există multe forme. Sfântul Dmitro de Rostov s-a întors la templu către oameni: „Vibatch-mi frate, ca și mine orice păcătos care nu se gândește la păcatele sale, Nume bіsnuvatim".

Oamenii sunt atât de familiarizați cu acest lucru, moral și fizic, încât s-ar putea să se „întărească” [tobto. ascultați cuvintele Mântuitorului: „Sorbiți și rugați-vă”(; ; )], a se repara dimpotrivă, de parcă ar fi trebuit să se repare: ei presează șarpele de inimă și poartă duhul-păzitor. Răul este mai aproape de natura care nu a căzut și nu este în natura lui Hristos, „lemn dulce” їy. Pentru natura inspirată a ființei umane, păcatul este dezgustător, urât, bolnav, iar adevărul și dragostea sunt lemn dulce, iar bunul-yangol este un prieten al vieții. Pentru mulțimea maiestuoasă de oameni, sună tabăra de mijloc, dacă păcatul este fie lemn dulce, fie dureros, iar sfințenia este uneori bucurie și aclimatizare, atunci lakaє, chinuire și rușine ... Este important ca aceste procese să fie efectuate svidomo, shob posterigav o persoană din spatele acestor procese la sufletul său și a intrat în ele la cei desemnați din liberul său arbitru, la cei care au găsit kostovnym numit, în vederea cărora totul este îndatorat ... Domnul „sărută și moare”, ca Cuvântul pascal. spune. Ale abi împuțite s-au îndreptat la ciocul de lumină.

A te da cu auzul alb Domnului Isus Hristos este mai curat, mai mult decât „a veni la sine”. Stiulețul înțelegerii propriei valori funcționale se află la vederea propriului rău, care trebuie defăimat. Vechiul bob de lumină trupească, gândurile carnale, moare, - se naște un nou spic de boabe bogate ale spiritului. Hristos Domnul să reziste este singura Nadiya din lume. Vіd noi mai puțin - іskra kohannya. Desigur, toți suntem oameni iubitoare de sine, ale vântului nostru, dragă prieten, ale, rădăcina vieții noastre nu va fi pe apele Preasfintei Treimi - Tatăl Ceresc, Sina - înfierea oamenilor și a Spirit, care respiră yoga, în ochikvanni tsієї lauda adopției!