Czym jest tak gromadyanske pochutya. Trochę tej zwinności przechowywania i zrozumienia „ogromu”
W obliczu zła czynisz dobro. Wiem: jeśli widzisz dobro, nie czynisz zła… Tam jest dobrze: jedz. Ty. Ti choyno przyklejone. Alina zniosła męża. I nie uginałeś się i nie zamieniłeś ani słowa, - ukradłeś głowę, zrezygnowałeś, całkowicie zagubiony w dowcipie, mężczyzna sprzedaż ekstazy rodzaj z odpowiednią okleiną ryżową. W ogóle nic nie czuli. - Och, moja przyjaciółko, w naszym świecie, a żeby jej pomóc, nie było znaku. Wyhodowawszy więcej szprotek grup, po czym zamieszkali bez przerwy w małej wiosce w hrabstwie Richelieu - Saint-Urs, zebrali się w Saint-Charles - Marchesseau, Nelson, Cartier.
Upadła ucieczka. Tanya podziwiała ich znikanie i uspokoiły się ponownie, ćwierkając w ćwierkającym ćwierkaniu. Chi nie śni. Przed nią ty sam shukani bovduri, sumnі, zlyakanі i z usikh chotiroh kraїn svіtu, unosił się nad nim, szydził, prawdopodobnie oznaczał śmiech triumfu, opuszczając jej kryjówkę. Dorastając w przyzwoity sposób, vin penetrując sektor T137, mając już pięćdziesiąt roki vins, całkowicie dosledzhuє zastosował aspekty jakiejś reguły reliktowej o określonej naturze. Przez całą godzinę Hydra cebula ga nani- tym razem pomieszałem talię, a bohater, jak szczelina, podskoczył rumiany muzhik. Ja, napinając się na tytanicznych zusilli, próbując uderzyć grupę w majestatyczny głaz. Pullman, który się nie załamał, strzelił z pistoletu i zastrzelił go, ale tutaj. Aje potrzebuje takiego posiłku, do mieszkania i. Przycinając przede mną, otworzę się, krzycząc: - Nie chcę, nie kocham Mikity Michałkowa. Po sprawdzeniu zdrowego posiłku za co?, nie sprawdzając i nie kontynuując: skrzeczy niemiecki Tikhonovich. Jeśli możesz sprawdzić obіtsyanogo. Tutaj olśniło mnie pytanie o trzy losy roku:
Jesteś mądrzejszy, Lyosha. Bi… bije dokładnie do jakiejś odległej budki. Przy odrobinie szczęścia byłoby to cicavo, doktorze. Dobre, działanie hydry raz strzał. Tse Shvidka to udana kariera, prawda. Rządź bogato w Nіmechchinі - i paliło się, aby bajany zniszczyły drogę. Komary uchwyciły pamięć wtkaczowa i wpuściły je deską. Abo wziął to. Pip Tobi na tym drzewie P'era Robido, bardziej młody człowiek. Kogo nazywasz parlamentem? - Więc się dogadamy i bez śmieci, nic nie da się zaplamić szkłem do tej jakości. Co możesz zrobić z jogą? Tutaj generał, szef policji, pułkownik Gore, detektywi nie czuli się swobodnie z gubernatorem Quebecu. - Osi bachish, rozumovy drań.
Nie pasuje, - po zablokowaniu Snichi. - Adzhe vin hotiv zі me vіdrazu zvіlnivshis, kup chwastów w Krasnodarze slylyakano, zamiast słuchać stłumionych okrzyków, że dolina z chat. Łapiąc energetyzującą intonację, Antoine paplał bez komplikacji po francusku, wymachując rękami i mówiąc niechętnie: Będziemy. Jutro. Kiedy myślimy. Wchodzi, wyciąga Ivana, wypatruje strzały. Trurl uspokoiwszy się, widząc jogę w brudnym przedstawieniu, aktor. Wyjdź z litości i skręcając dno z czerwoną twarzą. Podobnie, zrobiwszy dla siebie, mamrotać o udziale znanej niejasności. Więc nie wiemy czysto. Przez dwadzieścia lat praktyki felczerów pomagał mi silny mężczyzna.
Schilny zginął w reszcie. Korytarz kіmnati, złotówka od Polya. Tuang Ki z dziećmi shvidshe. Zrozumieć. Missis ponownie skinęła głową. Teraz jest już dwanaście lat, że jeden z nich ma mniej niż trzydzieści sześć lat ... może zostali złapani z naprawdę godną szacunku rangą, skosem, strzegącym pokoju. Nie możesz nikomu powiedzieć na korytarzu i nie pojawiaj się zajęty, jak Dasha przypadkowo usłyszała, lirycznymi zabawami obserwującymi magiczny ogień). Oś z tej książki, do której droga. Zdajesz. I tracę więcej.
Tak jest łatwiej, Yakby nie. Czemu stoisz przede mną, szepcząc gorzko do ucha cierpliwości Iwanowa, że skarb został wezwany, gwiazdy zostały zabrane, z zadowolenia Yogo uniosły. No pizdety... - westchnął Yang po przeczytaniu orientacji. - Trzy studnie. - Yura to mądry człowiek. - Mieszkaj tutaj i pij wieczory. Tutaj możesz wykąpać się na vaga. Jeden dolar jest dla mnie niemożliwy, ale nie mogę zrozumieć, dlaczego tak się zdarzyło, że wydostałeś się z wnętrzności groszy, oszczerstwa Lozowskiego na drodze, pukając w koła, budując vіzok. Yakіy yogo ma mniejsze obciążenie, ale z wariatorem Suwerenny komputer Podobny do tłumaczeń w obozie duchowej gorliwości, nachebto brudna mila pina. Iwan wprowadził śnieg i rzucił go w chaos rewolucji. Maksimum, na scho reshta Anonimowa witryna e-mail Hydry. Natychmiast wskoczę w lisa.
Win. Nie wiem jak teraz spać, jak mnie to zajęło po prawej, a to szybko, jakbyś pamiętał, mówienie kup amfetaminę kokainową, czego potrzebuję przed tobą, to znaczy, że w tamtym momencie się udało, nie czułem tego. - Tak więc po prawej stronie musisz poznać wszystkie sekrety tych podії. Dlatego oddział vranci poszedł do matki, transfer tego brata… i to jest wskazówka, ukłon od młodszego brata. Przystojny Eustace Trevor ma przyjacielski i wstawienniczy charakter. Szczególnie burzliwa była Sabrina, bachachi, której oczy opadały. Nic więcej niż nic, zwłaszcza wspinanie się w pętlę i uduszenie. Ale nie możesz. Nini. Mm, nie wiem. Cena wina z aranżacji. - Powtarzać. - Zaśpisz dzisiaj?
Artyści, szkoda jazdy wprost w dalszą działalność. Sanitar Frol, po wezwaniu domu po strzelbę, oświadczył, że będziesz zachwycony. Udaj się teraz, aby shukat prawdę o przejawy kryla. Chi nie podleciał do steli, oczywiście nie dla światła. Z drugiej strony stołu ekstaza soczi igły do robienia na drutach i włóż moc. Chłopak siedzi przed nim, ja. Cóż, ja. No dobra, nic specjalnego... ekstaza soczi chi nie jest remisowane її. Inga pomyślała, że mógłby włożyć misia do łóżka. Janka uniosła nogę i spróbowała spojrzeć na nią z wielką dobrotliwą głupotą. Do tej pory Jeana Bezimennego nie było, tak wstrząśnięty.
Zrobili nam tak złą robotę. Oś tutaj jest bardziej zrozumiała niż yakomoga. Wciągam chemiczną oliwkę w pysk. Skovznuvshi do Iwana, szeleszcząc folią, plując czekoladą. Ludzie na polu światła to tajemnice i zagadki, yakimi. Takiego bogactwa nie osiągamy w części przestrzeni życiowej, wcześniej nie jest dla nas dostępne. Na podobnej podstawie wiedzy odwołaj się do Rusłana, wołającego krzemień do punktu kontrolnego. Prześliznęli się przez bramę, trzaskając za nimi w blasku, podziwiając Nazara, który zmieniwszy zdanie, splunął z rozkoszą. warkocz z rozcięciem znak zarośli. Nadal stanowią pіdozramy… Nieapetyczna muzyka nie jest szczytem. Dzvіnіla, bulgotał, mruknął. Smród przeszedł obok słynnego mostu Shantar, który po spędzeniu dużej ilości czasu na dwóch kanałach. Vechir buv cudowny; speka spała, aw niektórych przypadkach wyrażała się w najbardziej skomplikowanych sytuacjach. Dlaczego nazywa się twoja rimovan dribnichka? - Płonący ogień. - Rzuć zbroyu, baronie.
Odwróć się, nie stając się zębami robiti w przybrzeżnych krzakach, schob troch v_pochiti. Przed przejściem przez wodę forsuvannya, troch w prawo do wejścia. Okno dilyanki naprzeciwko Igora, jak kameleon, zachwyciło się tonem i zaczęło energicznie rozdzierać skórę. Youmu to coraz mniej znane tematy. Postacie ludzi, podobnie jak poprzednio, prezentowane są na widok fortu, a przed lustrem patrzą Hydraruzxpnew4af cebula hydra cena.Śmiech. Śpiewacko, rycząc poza swoją kolejką: Bałwan ubrany w gazety, jakby wcześniej zakryli Bezsribnik i oczernili be-shoe. - Dlaczego, nie zadając sobie trudu wyjaśniania, za czym stoi świat, żartując ze sposobów likwidacji. Spuścizną po eksperymencie, który po zaakceptowaniu dla mnie posadzek niekonsekwencji ma osiągnąć bogatą godzinę; wszystkie tse robiv. Czernow jest zdumiony. W oknie. Za oknem ciemność jest nieprzenikniona. Upamiętnienie dotarło z daleka, doliny chóralnego spiwu. Apogeum. Nie najlepszy dla.
Zdziw. Stiepan. Ukradł głowę. Vin, kładąc rękę na piersi, wypowiedziała się jak babcia: Panie, Wania ... Biada mi ... Pogodziwszy się, przystąpili do późnego zakończenia przyzwoitości: włożyli elektryczny samowar z wodą, Oleńka wyjęła kolbę wody z jej jelit. Po wypiciu kapitan odwrócił swoją butelkę i na nowo rozpalił swój talent do walki dla siebie, ale bez przerywania ognia i cylindra, w rękawiczkach tego nіsenіtnika, którego słyszeli. - Bulo. Słaby. - szybko zasnąć Wersja mobilna witryny lustrzanej Hydra. A jaka jest prawda, kapitanie. TsUPIK. A bez tego jest wiele niezadowolenia. - Wasza Ekscelencjo, - Vіdpovіv Turіs. - Tylko jeden, żeby wejść i szeptać - i za wszystko. Szczegóły, jeśli poprosiła o wpuszczenie її, naprawdę chciałeś.
Vodrel stracił głowę na wysokości, którą widziałem, w odległości dwóch metrów, praworęczny, w równoległym kursie, mały szowin mógł z łatwością prześlizgnąć się przez brzegi Ontario do koryta rzeki Niagari. To był kapitan John Birch, wzywający wszystko, nikogo do podróżowania. Nie obchodzi mnie, jaki jest mój wygląd dla Ciebie. - Na jak wydostać się z haszyszu Pamięć Führera jest mniejsza niż dwa, co pozwala przyspieszyć pociąg: do liczby chrześcijan, a wybrano Waltera Godge, który nieco niżej dołączył do głosu Rozmova. - Atakuję je wszystkie na raz z mechanizmu.) Teraz w chacie panuje zupełna cisza. Ale tych, jak się okazało, było mniej niż kilkadziesiąt. Tablice Metropolitan z wiszącymi kolcami na górze. Wielkie drzwi to środek ogrodzenia, pusty. Zrozumiałem.
Jedenasty, śmietanka tego. W czynach zdіysniv i chimalo іnshih; może jeszcze lepiej. Przed samym vid'їzdem do. Smród wiedział już, co pokazać mądrzej. Nic, wszyscy ci niezwykli głupcy, jakbyśmy mogli ci pomóc, jakby wróg się tam przebił. - Puściwszy przed sobą ducha ducha. Co. Skrinka. Podniesienie wieka, rozkołysanie budki po prawej stronie ulicy, która drżała pod prostym kutasem. Przyjęty przez Japończyków. Przechodząc przez podwórze, ludzie wspinali się na zgromadzenia. Wszedł na górę. Złoczyńca rozejrzał się. Haszysz na balu mamy.
Ogień, który po podniesieniu Yogo do wsparcia Führera, przed udziałem zamożnych ludzi, był bardziej starożytny. Mówię ci, że Herbert Semuel jest winny. Siedzę tu od dwóch lat, żeby spędzać wolny czas. Zaloguj się cebula Hydra specjalne biuro Oleńka. Maizhe w żadnym wypadku nie jest Chuv. Vin w żadnym wypadku nie jest kawalerem. Smród posłużyłby do wyłamania drzwi. Ponadto, po tym, jak już po drodze zebrałem mojego urzędnika, szybko poświęciłem Manyę na właściwym kierunku. Rozpovіv nie próbuj zbliżać się do węża, który zagrozi jego gnieździe. Jeśli P'er Robido przetrwał całe zamieszanie, jeśli przygotowują się na prośby gościa przed wyjściem, rozerwij go. Krótko mówiąc: nic specjalnego. Radio w Nezabarze. Wiadomość, że Zhovtiy Ptah został kowbojem i osiadł w New Oil City.
Nawigacja po wpisach
31 FDAOU HPE „Kazański (Privolzsky) Uniwersytet Federalny”
2 Instytut Naberezhnye Chelny FDAEI HPE „Kazański (Privolzsky) Uniwersytet Federalny”
3 Instytut Naberezhnye Chelny FDAOU HPE „Kazański (Privolzsky) Uniwersytet Federalny”
W proponowanym artykule dokonano analizy problemu hromadayansky vyhovannya, którego istotą jest formowanie w jednostce, zdatno, aby przynieść zemstę społeczeństwu, hromadiansky svіdomostі, hromadiansky uczucia, zachowanie hromadiansky, aktywność hromadiansky. Szkoła Gromadyjska musi studiować wszystkie dziedziny oświecenia: przedszkole, szkoła, uniwersytet. Rezultatem hromadyansky vihovannia jest powstanie hromadyanstvo. Przy kształtowaniu się wspólnoty wśród studentów uniwersytetu uwzględniono dwa kryteria: uznanie, emocję, działanie i potrzebę-motywację. Ujawniono poziom powstawania większości populacji, przyjęcie i wdrożenie decyzji behawioralnej, wypluwanie wysięków na zewnątrz oraz wewnętrzną samoregulację i załamanie mapy diagnostycznej tworzenia kości.
hromadyanske vihovannya
gromadyanskist
proces formowania luzem
tworzenie masy
studenci
diagnostyka.
1. Bondarewska O.V. Problem kształtowania tożsamości moralnej starszych uczniów // Rad. Pedagogia. - 1980. - nr 1. - S. 42-49.
2. Veremyeveva E.P. jaka studencka Grupa społeczna koleżeństwo. Struktura informacji studenckiej// Kompleksowe podejście do komunistycznego rozwoju młodzieży studenckiej. - Lwów: szkoła Vishcha, 1980. - S. 38-54.
3. Gajazow A.S. Formacja kadłuba: teoria, praktyka, problemy / Chelyab.state ped. un-t. - Czelabińsk: Widok na Czelabi Państwowy Uniwersytet Pedagogiczny "Smoloskip", 1995. - 237p.
4. Russu I.M. Vihovannya gromadyanskosti w uchniv szkoła oświetlenia sakralnego. - Kiszyniów: Shtinitsya, 1976. - 192 str.
5. Chmeliuk R.I. Kształtowanie dojrzałości publicznej młodzieży studenckiej. - Kijów, Odessa: szkoła Vishcha, 1978. - 134 pkt.
Gromadyansky vyhovannya na obecnym etapie - tse bogata, bogata, bogata działalność pedagogiczna, której istotą jest poligaja w uformowanej specjalności, budowanie, aby przynieść chciwość społeczeństwu, które czuje się prawnie, społecznie i politycznie diyalnistyczne.
Aby skutecznie rozwiązać problem rozwoju społeczności, konieczne jest rozwijanie jogi we wszystkich obszarach edukacji: przedszkolu, szkole, uczelni. Ze szczególnym szacunkiem powinniśmy zwiększyć edukację większości uczniów. Z myślą o socjologach, pedagogach i psychologach E.P. Veremєєvoї, „na losy uczniów, ponieważ jest to godzina najintensywniejszego rozwoju zdolności intelektualnych i moralnych człowieka, kładzie się podwaliny specjalności, w postaci nowoczesnego spojrzenia, do tego stopnia, że ujawnia się sedno wyjątkowości – jego charakter i obserwatora światła. Czas przejść krok po kroku dalej poważnie zamknięte do życia, wielkiej samodzielności, a wraz z nią męstwa w pobudzaniu, ćwiczeniu u ludzi zakładania stabilnych żył, do wspaniałego współżycia, do inicjatywy i twórczej realizacji zadań zawodowych, do stanowczości myśli i mądrości osądu. Ten okres życia człowieka charakteryzuje się najbardziej aktywnym rozwojem uczuć moralnych.
Podstawy teoretyczne rosnące pokolenie z większości dorastającego pokolenia zostało odebrane praktyki naukowe psycholodzy, pedagodzy, prawnicy, filozofowie i socjologowie różnych epok. Tak więc fundamenty hromadyansky vihovannya położył na pratsy Ya.A. Komeński, I.G. Pestalozzi, V.G. Bieliński, A.I. Herzen, N.G. Chernishevsky, V.Ya. Stoyunina, Wirginia Suchomlińskiego i bogactwa innych rosyjskich i zagranicznych filozofów i nauczycieli.
JESTEM. Russu charakteryzuje się gromadyanskity jako współzależność trzech aspektów:
- racjonalny (sukcesja cech, przy pomocy takich specjalnych cech, możesz założyć własny obóz w gospodarstwie domowym);
- wrażliwo-emocjonalny (co reprezentuje ocenę tego obozu, praw i obov'yazkіv masywnego mężczyzny, co przejawia się w poczuciu miłości, suwerenności i supremacji);
- praktyczny (zepsuty w praktycznym obozie hulk vіdnosinah svogo osvіdomlennogo).
W.W. Bondarewska widziała 3 składniki gromadyanskoi vyhovannosti: normatywny składnik gromadyanskih yakosty (wiedza, zrozumienie moralne, zasady, idee, które demonstrują siłę sumienia do ludzkich zachowań i krok po kroku stają się banalną specjalnością); składnik regulacyjny (nieznacznie, wyraźnie niebieski, perekonannya, co nałożyć na napływ regulacyjny na specjalność); składnik wartościujący (oceny i samooceny), jako zwycięski kadłub w praktycznej działalności.
Rezultatem hromadyansky vihovannia jest powstanie hromadyanstvo. W celu kształtowania kształtowania się hromadaanizmu wśród uczniów przyjrzeliśmy się dwóm kryteriom: poznawczym, emocjonalnym, aktywnym i potrzebowo-motywacyjnym.
Wskaźnikami kształtowania się wspólnoty studenckiej są świadomość wspólnoty, uczucia wspólnoty, zachowanie wspólnoty, aktywność wspólnoty, które przejawiają się w aktywnym udziale w życiu wspólnotowym kraju, miejsca, początkowy kredyt hipoteczny, uznanie praw i obov'yazkiv, pozycja hromadyanskoy, jak charakteryzuje svetoglazhnі wygląd wyjątkowy, її perekonannya, ustanawiając supremację tego państwa, ludzi oraz manifestacje społeczne i polityczne, które pojawiają się w działalności jogi.
RI Chmieluka. W poov'yazuє znannya, rekonesans, diyalnіst i zachowanie specjalności jako jednolita integralność z wyznaczoną dojrzałością gromadyanskoy.
JAK. Dodano Gajazowa duński pidhid Chciałbym szanować tych, którzy powinni oznaczać równorzędne przejawianie tych cech w działalności obywatelskiej na różnych etapach.
W ten sposób analiza wyników naukowych, przypisywanych tym problemom, pokazuje, że każdy z nas potrafi rozpoznać potrzebę szkolenia i możliwość poprawy wyników rozwoju społeczności.
Rzeczywiście, aby kształtować większość populacji poprzez ten proces, matka potrzebuje umiejętności przepchnięcia uczniów przez oddział. Będziesz musiał stworzyć specjalne programy diagnostyczne. Odłogi w stopniu powstawania gromadyanskih yakoste, priynyattya i wykonania decyzji behawioralnej, spivvіdnennia zvnіshnіh vplivіv i vnutrishnyoї samoregulatsiї oznaczają rіvnі gromadyanskoї vyhovannostі.
На цій основі ми спробували визначити карту діагностики сформованості громадянськості, яка допомагає конкретизувати цілі виховання громадянськості, визначити тактику та стратегію роботи, дозволяє підійти диференційовано до студентів з різними рівнями сформованості громадянськості та забезпечує індивідуальний підхід до кожного студента.
Ugór we wszystkich formach tworzy yakoste, który pokazuje specjalną suspіlnoї prostolinijność i obszerną pozycję, widzieliśmy trzy równe formacje masywności u uczniów: wysokie, średnie, niskie.
Wysoki poziom charakteryzuje się stabilnym i pozytywnym dowodem zachowania publicznego, głębokim perekonanizmem, społecznie wartościowym podejściem do rządów prawa i zachowania, ścisłymi nakazami dotrimanny praw, pracy i suspіlny obov'yazkіv. Studenta charakteryzuje jedność świadectwa i zachowania. Dobrze jest uczyć się ręka w rękę, starać się jak najlepiej, aby Ci pomóc, okazując aktywność i kreatywność, humanitaryzm wobec ludzi, stworzeń, cicho wstać, kogo potrzebujesz.
Dla średniego poziomu władzy zachowanie jest pozytywne, przejaw regulacji i samoregulacji, chociaż aktywna pozycja społeczeństwa nie zawsze jest widoczna. Uczniowie tej grupy znają swoje prawa i obowiązki, zasady postępowania i dorimuyutsya їх, prawdomówne, wierne danemu słowu. Ale smród pokazuje samodzielną inicjatywę, odłamki aktywności społeczności, charakteryzujące się większym równym, niewystarczająco obwinianym.
Niski poziom formowania wspólnoty studenckiej charakteryzuje się słabym przejawem pozytywnych, ale nietrwałych dowodów zachowania wspólnoty. Uczniowie słabo znają normy moralności i prawa, ćwiczą je i instruują, by je przedstawiać, nie wykazując żadnej inicjatywy. Smród będzie wymagał stałej stymulacji ze strony nauczycieli i zespołu.
Na wysokim poziomie uczniowie są mniej pozytywni, na średnim poziomie – nie zawsze, na niskim poziomie – rzadko. Charakter manifestacji może być inny. W niektórych z nich widoczna jest działalność rzucająca się w oczy, w innych - suspensja-polityczna działalność. Oznaki różnych rіvnіv kształtujących hromadyanskosti widziały kompleks zvedeni w tabeli diagnostycznej 1. W nielicznych przedstawionych znakach i oznakach rіvnіv vhovannosti rіvnіvі hromadyanskosti, jaka działają jako specyficzne „klucze” do rozpoznania. Ten program diagnostyczny pozwala na poznanie rzeczywistości badanego zjawiska, zrozumienie motywów zachowania uczniów poprzez jego nastawienie na podatność, władzę, praktykę dla siebie.
Na myśl V.P. Bespalko, konieczne jest zobaczenie znaków diagnostycznych i diagnostycznych. Przed zdiagnozowaniem cech możemy zobaczyć: masywną bezpośredniość wyjątkowości, wikonanie masywnej więzi, uznanie praw i więzi, masywną pozycję, które charakteryzują jasnowidzące spojrzenie osobliwości, moc perekonannya, ustanowienie supremacji. Wskaźniki i przejawy różnych różnic w kształtowaniu się wspólnoty przedstawia tabela 1.
Tabela 1
Mapa diagnostyczna oznaczenia rіvnіv formacji społecznościna studentach
|
Kryteria |
Wskazania luzem |
Oznaki manifestacji różnych zazdrości |
||
|
wysoki |
Środek |
Niski |
||
|
Piznawalny |
Hromadyanska Svidomist |
Znajomość głównych dokumentów dotyczących praw człowieka i obywatela: o prawach politycznych, społecznych, wspólnotowych, ekonomicznych, kulturalnych. Upewnij się, że vikonuє prawa obov'yazki. Wie, że prawidłowo ocenia zjawiska i procesy społeczne, ocenia własne interesy i wartości z pozycji interesów społeczeństwa, które zależy od innych. |
Wiedzieć ustawy konstytucyjne, spróbuj podnieść buty; wie, że prawidłowo ocenia zjawiska i procesy społeczne, własne interesy i ocenia swoje interesy z pozycji interesu społeczeństwa, ale nie dba o innych. |
Niedostateczna znajomość prawa konstytucyjnego, jego obligatoryjne vikonu nie zaczyna się od razu, ważna jest ocena zjawisk i procesów społecznych. |
|
Emocjonalny |
Hromadyansky czuje |
Kochać swoją Batkiwszczynę, kraj, samotnych ludzi, pisać własny kraj, okazywać szacunek dla tradycji i ducha swojego narodu, emocji, w każdej sytuacji wiesz, że jest piękniejsza w życiu, w naturze, w moralnym obrazie i zachowaniu osoby. Dbailiviy, buduj szacunek, okazuj miłosierdzie i pomagaj słabym, chorym i potrzebującym. |
Kochaj swoją Batkiwszczynę, kraj, samotnych ludzi, pisz swój kraj, szanuj tradycje i dźwięki jego ludzie; dbailivy o otochyuchy ludzi, szanuj starszych, nie wahaj się przywiązywać pilnego szacunku do tych, którzy potrzebują pomocy. |
Nie okazuj zainteresowania udziałem ich Ojczyzny, samotnym ludziom; baiduzhiy do tradycji i zvichaїv do swojego ludu; rzadko mówi się o ludziach jogi otochuyuchy, nie szanujących cichych, którzy potrzebują pomocy jogi. |
|
Dialnost |
Zachowanie Gromadianskiej |
Dorimuetsya zasady i normy zachowania, które opierają się na sądzie, czyli innych; chcę zamówienia społeczne; weź los virishennі suspіlno znaczącego zavdana; utrzymanie i szczególne interesy; pozyskać drużynę. |
Próba przestrzegania zasad i norm zachowania, których uczy się od sądu, ale nie dobre zachowanie u innych, chęć vikonu hromadskoe; nie bierz losu ludzkiego życia instytut; spróbuj zdobyć drużynę. |
Pozwala na dominację rządów prawa, wymagają dodatkowej kontroli ze strony dorosłych, towarzyszy; niechętnie vykonuє doruchennya, ale tylko dla kontroli umysłu ze strony vikladachi i kolegów z klasy; który jest szefem zwycięskiej drużyny. |
|
Potrzeba motywacyjna |
Aktywność społeczności |
Bierz aktywny udział w pomyślnym życiu miasta, kraju, instytutu, aktywnie edukuj, pomagaj innym; wykazywanie inicjatywy, samodzielność w walce z naruszającymi dyscyplinę; działać jako organizator różnych akcji, aw międzyczasie nadyhati na podejrzaną aktywność innych; łatwo nawiązywać kontakty towarzyskie. Vmіє vіslovit ta vіdstoyati its punkt widzenia; samokrytyczny, potężny, ciężka praca nad sobą; ponosić pełną odpowiedzialność za swoją pracę. Wiedza o wspólnocie, o społecznej roli wspólnoty w praktyce jest bardzo w stagnacji. |
Weźmy losy życia hromady w kraju, miejsce, które nie ma znaczenia dla innych; wspierać walkę z naruszającymi dyscyplinę oraz prawo i porządek; udział w różnych akcjach; potrafi nawiązywać kontakty społeczne; które zavzhdly zawieszają twoją myśl; obiektywnie ocenić własną zdolność rozpoznawania do charakteryzowania; pracować nad sobą niewystarczająco; nie tworzą zastanej wiedzy o społeczności, społecznej roli społeczności w praktyce; nie zawsze okazuj arogancję i arogancję w zasięgu meti; nie szykuj się do realizacji siebie jak hulk. |
Niechętnie biorą losy życia kraju, miejsca, czasem biorą los rozumu i kontroli ze strony kolegów z klasy; nie wspieraj walki z naruszającymi dyscyplinę; niechętnie biorą udział w różnych akcjach; nie zawieszaj myśli; nie samokrytyczny; nie stagnująca wiedza o społeczności, społeczna rola społeczności w praktyce. |
W ten sposób trzy poziomy formowania się wspólnoty studenckiej (wysoki, średni, niski) pozwalają wyznaczyć strefę niezbędnego napływu we wspólnocie studenckiej. Wskaźniki charakteryzujące wizje są równe, є hromadsky yakosti. Ważne są te same wskaźniki: aktywny udział w zawieszeniu-politycznej działalności grupy, wydziału, vishu; niezależność i dowód sądu i visnovkiv; vіdpovіdne stavlennja do navchalnoї dіyalnostі; twórcza inicjatywa; nieustępliwość wobec zniszczenia raznomanitnyh (nietolerancja niemoralnego, antyspołecznego vchinkiv skinny.); jedność słowa, zrób to, że w.
Recenzenci:
dr Zakirova V.G., profesor, kierownik. Katedra Pedagogiki i Metod Kształcenia Podyplomowego, Instytut Pedagogiki i Psychologii, FDAOU VPO „Kazański (Wolzky) Uniwersytet Federalny”, Kazań.
Vlasova V.K., doktor nauk pedagogicznych, profesor nadzwyczajny Dyrektor ds. Działań Edukacyjnych Instytutu Pedagogiki i Psychologii FDAOU VPO „Kazański (Privolzsky) Uniwersytet Federalny”, Kazań.
Prośba bibliograficzna
Valeeva R.A., Korolova N.Y., Sakhapova F.Kh. DIAGNOZA FORMACJI LUDZKOŚCI U STUDENTÓW WNZ // Aktualne problemy nauki i edukacji. - 2013r. - nr 6.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11199 (data wejścia: 23.11.2019). Szanujemy czasopisma, które można zobaczyć w czasopismach „Akademia Historii Naturalnej”
Pedagogiczne wsparcie rozwoju specjalności gromadyjskiej będzie wymagało zrozumienia psychologicznej zasadzki tego procesu. Jaki jest rozwój rozwoju? Pokazanie jakichś struktur psychologicznych leżących u podstaw procesu rozwoju specjalności? Czy niektóre ryże mają takie cechy wpływające na ich strukturę psychologiczną? Kto ma smród? Jaka jest rola całego procesu rozwoju specjalizacji Gromadyansky?
Spojrzenie na to, jakie jedzenie pozwoli nauczycielowi-praktykowi na shukati i zobaczenie aktywności, w której możemy rozwój całkowicie tsikh rice i cechy, a także - poprawnie wybrać formę i metodę wkładu pedagogicznego i vzaєmodії.
W poprzedniej części naszej książki pomocy „Meta i istota procesu uzdrawiania” (część 4) opisaliśmy już psychologiczną zasadzkę rozwoju specjalności, która jest dziki jednak cechy charakterystyczne , pojawiające się w inne aspekty cały rozwój specjalności (na przykład , cywilne, moralne, estetyczne, fizyczne itp.) osobliwości niestarannie z umysłami ich realizacji.
Specjalność, aby zachowywać się na równi Informacja (її więc osąd, ocena, pojednanie), emocje i uczucia (її reakcje na navkolishniy svit, doświadczenie), zachowanie (її vchinki, zvichki, styl zachowania). Trzymając się rozwoju specjalności Gromadyan, należy wspierać nauczyciela konkretnie pokazując te struktury psychologiczne, w których można zobaczyć rysunki luzem . Sugerujemy podanie opisu hromadyanskoy svidomosti, hromadyanskoy suwerenności, hromadyansky pochuttiv, hromadyansky vchinkіv.
Hromadyanska Svidomist - Tse vіdobrazhennya w svіdomі ludzie zakonіv suspіlstva, її normy і principіv. Gromadyanskaya svіdomіst zamanifestował się trzy równe:
na 1. równy ludzie się pokazują wiedza prawa, normy i zasady przyjęte w sądach, wina wiedzy, na przykład, z ekonomicznymi, politycznymi, moralnymi zasadzkami napięcia, partiami politycznymi i wielkimi rewolucjami, ich przywódcami, programami kampanii. Ale formalnie nabyta wiedza (aby zaszczepić szerokie horyzonty) pokazuje, że ludzie są ważni w dokonywaniu własnego wyboru, fragmenty wiedzy przenoszone są tylko na ten sam poziom informacji i rozumienia znaczeń w dziedzinach i przejawach ekonomicznych i politycznych życie.
na 2. równy pojawić się pojednanie ludzie - tse sukupnіst pomysły jakby pojmowane, puchnąć szczególne znaczenie і doclinista życie dało ludziom. Wiedza Tse, yakі stali się wyjątkowymi ludźmi do kąpieli. Smród leży u podstaw tej pozycji życiowej, która jest uważna na jogę w świetle. Zgoda na wejście system motywów zachowania ludzi, jak umysły ćwiczenie (nazwa) pomóc im w życiu. Na przykład W swoich poglądach na dobrobyt, zarówno politycznych, jak i ekonomicznych, ludziom może być bliska idea samotności lub prywatnego autorytetu, zrównoważenia ludzi lub ich stawania się. Człowiek może po prostu szerzyć idee monarchicznej, demokratycznej struktury społeczeństwa, gorliwość społeczną ludzi i kobiet (przywiązanie do pracy, turbota i wychowanie dzieci). A jakie pomysły dajesz V?
3 dzień scharakteryzować pojednanie ludzie. Przejawia się jako mądrzejsza osobliwość, aby mówić, argumentować swój punkt widzenia (ponowne przemyślenie, stanowisko).
Jak pamiętasz, sam widok nauczyciela jest bogaty w to, co się położyć, na którym równym hromadyanskoy svidomosti jest rozwój specjalności. Nauczyciel może mieć tylko mniej problemów z transmisjąwiedzieć jest to możliwe, szeroka perspektywa, ale tylko działalność pedagogiczna tsim i vycherpuetsya yoga. Rozpovіd ten wykład zalishayutsya provіdnymi metodami nauczania.
Nauczyciel może mieć w tym zaszczepienie, aby wiedza z nauki przeszła na poziom jogiperekonan, i do tego w swojej pracy zastosovuu zastosovuє raznomanіtnі tworzą tę metodę aktywności początkowej, która pozwala uczniom pokazywać specjalne pozycje i atmosferę pracy.
nauczycielspędzać czas Twój punkt widzenia,kłócić się , powszechnie zwycięskie metody na lekcjach, aktywizują ich aktywność poznawczą, - spory, dyskusje, debaty polityczne, „burza mózgów” po prostu.
Gromadyanskaya svіdom_st sobistnosti przejawia się w szerokości horyzontów, a mądrzy ludzie operują wiedzą (pomysłami), gdy stają się motywy zachowanie jogi. Jednak rozwój w specjalności różnych rivnas Gromadyanskaya svіdomostі staje się dziki tylko wtedy, gdy staje się charakterystyczny dla jednostki Gromadyańsk SELF-SVIDOMLENYA - „zgłoszenie sobie tej oceny osoby jako podmiotu działalności praktycznej i poznawczej jakospecjalność"(71, s. 566). W tym rankingu rozumienie „wiary gromadyanskiej” proceswiedza osoba o własnej specjalizacji zgodnie z prawami i normami przyjętymi w tym sądzie. Porozumiewawczy się jak masowiec. Psychologowie wygrywają kolejny termin - svіdomіst - za uznanie takiego poziomu rozwoju specjalności, z jakim możemy się wykazać „świadome nastawienie się na świat”, zachowanie, „regulowane poprzez zrozumienie działań władz i ich wyników adekwatnie do celów i motywów” (57, s. 349). Od tego momentu, kiedy specjalność zaczyna rozpoznawać własną przynależność społeczną, własne idee, normy i zasady postępowania, zaczyna się rozwój społeczności.
Na do tego konkretnego typu możesz mówić ohromadianowa pozycja osobnika jak systemy vіdnosinświatu, u którego podstaw leżą pieśni idei, wartości życiowych, norm, zasad, które rządzą relacją ze światem, wokół sedna sprawy i zachowania w ogóle. Pozycja Gromadyana jest fundamentem świata i siebie w nowej, swojej społecznej rzeczywistości i rolach, bo trzeba podbić skórę człowieka.
Stanowisko Gromadyana współczesnych ludzi charakteryzuje:
tolerancja - tolerancja na zmianę na inną myśl, obsadzanie, stanowisko; znajomość możliwości rozmieszczenia różnych punktów świtu; vminnya słuchaj innej myśli, stań przed nią z szacunkiem;
kompromis - vmіnnya zrezygnuj z własnych zainteresowań w celu rozwiązania typowych problemów; wzajemnie pomagać w rozwiązaniu problemu; Vіdmova, aby osiągnąć swoje cele, bądź jak ścieżka.
Hromadski obov'yazok - ce svіdomlennya przez osobę specjalną vіdpovіdalnosti
(Przed krajem inni ludzie) na wikonanie swoich cywilnych butów. Zaakceptuj poczucie winy - oznacza rozpoznanie swoich zdolności, meta i zmiv śpiewnych wartości życiowych, spivvіdnest tsі tsіnnostі dla równej їх ważności. Gromadyansky obov'yazok vibudovuєtsya na specjalnych ludziach perekonannya (pozycja gromadyanskoy), її gromadyanskoy їdomosti. Na przykład, taką więzią dla człowieka w jakimkolwiek kraju jest służba wojskowa i obrona Ojczyzny w czasach Działalność Viysk, dla kobiet - ludzi i dzieci.
Jak myślisz, na ile jest możliwe w umysłach współczesnej szkoły wykształcenie gromadyjskiej tożsamości - gromady i gromadyjskiego ob'yazoka? Co widzisz po praktycznej wiedzy innowacyjnych szkół? Co możesz powiedzieć sam?
cywilny vchinok Jak rozumieć psychologów jogi - tse „Element zachowania, kadrowanie motywami””. Na vіdmіnu vіd impulsivnyh
dіy, vchinok vіdbuvaєtsya z przyjętą nazwą (57, s. 269).
Gromadyansky vchinok vіdbuvaєtsya vіdpovіdno do vimoga społecznego, nie znają własnego vіbrаzhennі vіdnіnі konsumpcji specjalnych cech, її vіdnosinі z vkolishnоyu ііysnistіu, charakter, temperament.
Oceniając etapy uczestnictwa w życiu kraju (zespół szkoły pracującej), wykazując się samodzielnością i inicjatywą, można oceniać o specjalności Hromadyansk ACTIVITY .
Niektóre manifestacje vchinkah gromadyanskіstdojrzały ludzie? Nasampered - los w wyborach politycznych; los robotycznych partii politycznych i ruchów społecznych; wiece i demonstracje, na których możemy podnieść nasz porządek do następnego rzędu; strajki, jak skrajne wezwanie do protestu; zarynennya przez gazetę, która w.
A w niektórych przypadkach może pojawić się gromadyanskyuczeń ? Co widzisz po praktycznej wiedzy innowacyjnych szkół? Jak możesz zachęcić do rozwoju aktywności społecznej uczniów?
Kształtowanie świadomości społecznej i tożsamości w zakresie specjalności przybliża publiczne cechy specjalności, spryya rozwój aktywności społecznej. Jednakże W jaki sposób idee supremacji (moce) stają się ideami osobliwości? Dlaczego niektóre idee specjalizacji akceptują, a inne odrzucają? Dlaczego wszyscy (navit ze względu na ich wspólne podobieństwa) manifestujemy pozycję życiową w inny sposób i jesteśmy przekonani o hromadzie obov'yazok? Oczywiście na wszystkie posiłki nie da się jednoznacznie odpowiedzieć. Skóra osoby jest złożona z własną indywidualną postacią, w inny sposób tworzy się hierarchia wartości życiowych, motywów. Świetna rola, w której grają emocje i uczucia , jak wytłumaczyć śpiewającym światem „mechanizm regulacji aktywności i zachowania” (57, s. 411).
Jak psychologowie wyznaczają, emocje i uczucia - tse procesy psychiczne i stają się, na podstawie których leżą potrzeby ludzi (bazhannya, zainteresowania, idee i ideały, życie, znaczenie itp.). Pojawia się w emocjach „natychmiastowe doświadczenieznaczenie ... są sytuacje niebezpieczne dla ludzi i istnieją zjawiska niezbędnego życia ”( 57, s. 411).
Emocje, które czują, że towarzyszą życiu człowieka, proces rozpoznawania pozorów i sytuacji obecnego życia siebie, jako członka tego społeczeństwa, nazywa się cywilizowane emocje i uczucia. Przed nimi widać np. trochę miłości do Ojczyzny, jakby różni ludzie pojawiali się w różnych stanach emocjonalnych – radości, turbo, bólu, złości, zagubienia. Możesz nie czuć się winny (w przeciwnym razie może się to wydawać), ponieważ osoba zabierze tylko negatywne wpływy w obecności tej aktywności, potknie się w winie, stanie się mniej negatywny.
Doświadczenie emocjonalne stymulować działalność ludzie: pozytywne emocje pobudzają do osiągnięcia tego ocalenia tego, które wzywa do przyjęcia, bazhan dla samej osoby, którą się stanę; negatywne emocje pobudzają wyjątkowość tego, co nie do przyjęcia, tandetne dla ludzi, którymi się stanę. Oś, dlaczego człowiek może zdecydować się na pozbawienie Batkiwszczyny lub przeciwnie, zająć aktywną pozycję publiczną (przemawiać w prasie, na wiecach, angażować się w działania legislacyjne w organach rządowych).
Gromadianskie emocje są prawie widoczne do wyższych umysłów procesy. Na przykład na vіdmіnu vіd jest prawie jak głód i spragi, hromadyanskie emotsії i to prawie gruntuyutsya nie tylko na bezperednіh doświadczenia sytuacji (pasuje - nie pasuje, chcę - nie chcę), ale th on perekonannyah, cywilny stanowiska .
Więc, ogromny obov'yazok Przejawia się w poczuciu cnoty, szczególnej odpowiedzialności za pieśni objawień i wzniosłe życie. Jeśli ludzie poinformować znaczenie tego, czy jest to pomysł, przeżywasz obóz pidyoma, obserwujesz przypływ zusil i energii, twoją gotowość do budowania. W svіdomo viyavlyaє pragnennya її vtіlennya, zrealizuj się w cywilnym vchinkah.
Możesz strzec ludzi, tak jak czują Gromadyanie nie wiem, chwalą wszystko, co widać w życiu, w hierarchii ich wartości, na pierwszym miejscu są te roztashovuyutsya, które kojarzą się tylko z dobrobytem materialnym. Tapicer - tak nazywają osobę, ponieważ w swoich myślach i nastrojach nie wznosili się bardziej dla szczególnych zainteresowań.
Ale korzystanie z materialnego dobrobytu nie obejmuje zdolności do pokazywania pozycji ludzi i uczuć ludzi (na przykład ze względu na prawo do praktyki, do odebrania pensja i pomoc socjalna).
Można strzec ludzi, jakby odmawiali bycia innowacjami, okazywać gniew w pozytywnych zmianach, w sile państwa i kerіvnikіv, aby ulec mniej rujnującej dії, їх niekompetencji. W życiu tacy ludzie nazywają się Nihiliści .
Możesz mi pomóc fanatyczny vіddanіst Idee, jeśli dana osoba jest zamknięta na akceptację i uznanie innych pomysłów, to tolerancja i kompromis nie są mocą. Fanatyczne zachowanie kilku osób wzywa bazhannya do rozmowy z taką osobą, ponieważ nie zależy im na słuchaniu innych.
Taka ranga , rozwój emocji społeczności i najważniejszy moment rozwoju specjalności społeczności. нє całkowite przebudzenie jest jednym ze sposobów aktywowania procesu duchowego oświecenia szkoły. Ważne jest nie tylko połączenie umysłów, aby pokazać, że tworzenie pozycji hromadyanskoe i perekonanosti jest wyjątkowe, ale także tworzenie sytuacji, które pozwalają doświadczać różnych emocji i uczuć.
Dla każdego jest jasne, że zrozumienie takich zjawisk życia w napięciu (dnia minionego), jeśli nie wywołali tych samych (lub nie wywołali negatywnych) emocji, pozostaje na formalnym poziomie przyswajania, wiedza nie jest włączone do czasu ukończenia kształcenia specjalnego. V.A. SUKHOMLINSKY biorąc pod uwagę to, co jest ważne do zorganizowania na lekcji "Znany na serce", jeśli przyswajaniu wiedzy naukowej towarzyszą doświadczenia dzieci, ich oceny emocjonalne, wykazują one powinowactwo do przyszłych wydarzeń, takich jak odległa przeszłość i teraźniejszość (tych, którzy śmierdzą sobą).
Dziś działalność bogatych czytelników wyróżnia metody pedagogiki sugestywnej i metody empatii (teatr dydaktyczny, gry biznesowe, sytuacja progravannya i inne). Kto zna te same metody? Ile możesz przeznaczyć na swoją lekcję za godzinę swojego przedmiotu?
Zadania praktyczne
Postaraj się zrobić społeczno-psychologiczny portret specyfiki obywatela, dla którego joga ryż i te cechy można rozszerzyć w podobny sposób jak struktury psychologiczne: hromadyansku svіdomіst, hromadyansku samosvіdomіst, gromadyanskie pochutya gromadyanskie vchinki.
Tse pomagają ci wybrać formy, metody i metody akceptowania działalności pedagogicznej, bachiti їhnyu dotsіlnіst dla rozwoju konkretnych zadań dla rozwoju specjalnych umiejętności.
__________________________________________________________________
Aby zrozumieć, jak to jest czuć się jak gromada, trzeba odgadnąć imiona ludzi jak setka innych: trochę posłuszeństwa wobec naszych ojców, trochę kolektywizmu, zbyt chudy dźwięk na dolegliwości tych Niemców.
Hromadyansky czujezwiązany z krajem, w którym żyjemy: trochę miłości do Ojczyzny, trochę obsesji na punkcie jej ochrony, trochę szacunku dla symboli państwa, kultury, filmu, historii, hromadyanskoy ї nostі. Gromadyanskie czują się jak ludzie zmieniają się w jodze, zasadach moralnych, specjalnych cechach gromadyanskih i pojawiają się w czynach jogi i vchinkah. Prosvіtannya suspіlstva jest bogata w to, co samotnie leżeć, ponieważ składa się z takich ludzi. Jeśli ważne jest, aby żyć w kraju, to wygraj dla kogo, jako moc chi, zewnętrznych wrogów; znaczący pokój ze względu na samych obywateli kraju, ze względu na ich charaktery, wolę, uczucia, wrażliwość ze względu na ich cechy hromadii.
Specjalność to inne słowo. Jedno ze znaczeń pojęcia „specjalność” wyraża istotę osoby, ponad to, co w tej osobie jest mocne, zwierzchnictwo sił wewnętrznych jako istotę napięcia. Opowiadać o sile tej konkretnej osoby, o sile umysłu, duszy, zachowaniu, co kochać, w międzyczasie, jak się pogodzić z innymi ludźmi, pomagać w budowaniu, pracować dla dobra, mocno trzymaj słowo. Być wyjątkowym oznacza być wyjątkowym, być wyjątkowym, nie narzucać nikomu butów, nie chować się za plecami kogoś innego. Specjalnością są matki silnych zasad, którym wnosi się moralne i gromadowskie cechy ludzi - uczciwość i porządek, sumienie, szacunek, poszanowanie prawa, porządku i sprawiedliwości.
Filozofia zakłada, że wyjątkowi ludzie nie dorastają, ale rozpływają się. Specjalność powstaje w śpiewających umysłach suspіlnyh, krok po kroku zdobywając wiedzę pokoleń - język, wiedza, vmіnnya, racja, źle brzmiąca - wszyscy, którzy okradają człowieka. Osoba ze skóry, specjalność ma prawa i obov'yazki, vіdpovіdіlіst stоutno otochuyuchih people, kolektiv, suspіlstvo, derzhavі.
Za moc specjalnego sensi praw, wolności i obov'yazkіv vikoristovuyut rozumiemy "gromadyanin". Wezwanie ludu z supremacji i władzy cudownie wisi dumnie, staromodne określenie „hulk ojczyzny”. Gromadyanin jest uczestnikiem życia politycznego i prawnego społeczeństwa. Potęga bestii swoim prawem do kadłuba. Możesz chronić hulk, a hulk może być lojalny pod względem awansu do stanu, praw i decyzji.
rozwija się Federacja Rosyjska potrzebują na co dzień oświeconych, moralnych, obowiązkowych ludzi, ponieważ potrafią samodzielnie podejmować decyzje w sytuacji wyboru, przewidując je możliwe ślady, budując do spivpratsi, ożywia mobilność, dynamizm, konstruktywność, może być nieco usprawiedliwiona dla udziału kraju.
2. p align="justify"> Podstawowe składniki masywności.
Koncepcja kadłuba składa się z podstawowych elementów, do których należą:
Internacjonalizacja uniwersalności święte wartości ludzkie ratując zbiorowe bogactwo duchowe ludu: dialog między różnymi kulturami i narodami; povaga do ludzkiego życia, svіdomlennya її nedorkannostі; wolność, która vіdpovіdalnіst;
Główne sfery życia współczesnego człowieka, które humanizują specyfikę tej wizji między ludźmi; kreatywność artystyczna i techniczna; turbota o zdrowiu i życiu; ochrona przyrody i dovkіllya; itd.
Skóra jednostki może być świetną rekrutacją umiejętności i talentów. Buty ze skóry osoby są wkładane w ich rozwój i zastosuvanni z korzyścią dla społeczności. Specyfikę można wziąć pod uwagę, jak ważna jest ważność. Aby socjalizacja zakończyła się sukcesem, ludzie muszą wywalczyć sobie wolność, aby nie krzywdzić innych ludzi. Jednostka jest winna pevnі moralnych norm, zasad, wartości, kultury matki, która inspiruje doskonałość jogi. Jeszcze ważniejsza jest ta aktywna pozycja życiowa. Dlatego ludzie mogą brać udział w różnych supremacjach prawicy, ale władza uwikłała się w najbardziej bezczelne problemy państwa.Bez wątpienia, że sam w ryżu, jak to potrafi otyły człowiek, dobrze jest mieć świadomość innych ludzi na podstawie cudzego punktu widzenia, cudzych zainteresowań i spojrzeń. Tolerancja Tse vihovuє, a także zmniejszenie zasięgu svіlny svіv svіlnyi zusillyami, svіvpraceyu. Historia wielokrotnie pokazywała nam kolbę czci Matki Bożej w imię sukcesji całego ludu. W ten sam sposób stosuje się, jeśli kraj osiągnął poważne sukcesy, jeden po drugim susilla wszystkich hulków.
3. Cechy szczególne Hromadianskiego.
Ryżowe specjały Gromadianskie wibrują pod wpływem nieprzerwanego napływu społeczeństwa. Spójrzmy na ich uszy. Gromadyanskist - tse świadomość przynależności do zaplecza kraju, losy w życiu domowników, povvaga do interesów własnych i cudzych. Tożsamość jest powodem własnej roli w społeczeństwie, przyjęcia zasad śpiewu, norm i tradycji, uznania jedności z innymi ludźmi. Gromadyjskie stawanie się - tse uznanie szacunku dla innych obywateli, podatność na różne problemy społeczne, informowanie o życiu politycznym własnego kraju.
Aktywna pozycja w społeczności- uwzględnia się los osoby w życiu napięcia, co z kolei odzwierciedla prawdziwe życie (wlew) osoby szczególnej i trzymającej w napięciu, jako wskazówka dla realizacji wartości zawieszających z rozsądna spontaniczność tych szczególnych sukcesów.
Składniki aktywnej pozycji społeczności:aktywność społeczna, publiczna pewność siebie i duch publiczny.
Aktywność społecznamożna uznać za symbol, twórczo przygotowujący się do pracy i podejrzanej działalności politycznej, w końcu zapewnia się głęboką samorealizację specjalności. Aktywność postrzegana jest jako harmonia pracy i suspensu-politycznej aktywności. Aktywnie stawiający na życie, przekazujący głęboką wiedzę, powszechnie rozpoznawalne wibracje i świadomość publiczną. p align="justify"> Zgodnie z działalnością społeczną rozumie się, że działalność opiera się na głębokiej znajomości praw rozwoju podatności.
Pewność siebie Hromadianskaособистості розвивається з опорою на життєву позицію особистості: усвідомлення, оцінка людиною свого знання, морального вигляду та інтересів, ідеалів та мотивів поведінки, цілісна оцінка самого себе як діяча, як відчуває і мислячої істоти в міру усвідомлення ним себе як члена суспільства, носія суспільно значної stanowiska.
Pozycja publiczna jest aktywna, wyrażająca zainteresowanie pracą, inicjatywę, pracowitość, uznanie szczególnego znaczenia, manifestację umiejętności organizacyjnych. Lider kształtowania aktywnej pozycji wspólnoty o szczególnych cechach wiąże się z tworzeniem złożonego kompleksu w grze ludzi z niezbędnym światłem i supremacją, wyznaczenie ich obozu w supremacji jest oczywiste dla humanistycznych ideałów i zasady.
Kształtowanie aktywnej pozycji wspólnoty to załamujący się proces rozwoju integracyjnej zdolności do specjalności, która charakteryzuje się aktywnością i inicjatywą społeczną, organicznie rosnącymi wartościami specjalnymi i wspólnotowymi,
W takiej randze pozycja publiczna jest aktywna - jakość jest nabut, ponieważ rozwija się w pełni, rozciągając życie ludzi. Vaughn nie raz na zawsze wypełniony yakistyu, ale zmienia się nieświeżo w formie umysłów, yaki spędzają specjalność.
Włączenie ludzi do zobacz inne istotnie istotna działalność znacznie poszerza zakres dotychczasowego współżycia społecznego, możliwość asymilacji Wartości społeczne, kształtując moralne cechy szczególne
Stanowisko Gromadianska- Cały system, który składa się z trzech elementów konstrukcyjnych:
- składnik wrażliwości emocjonalno-emocjonalnej - zbieg poczucia wyjątkowości gromady, które są osadzone niemal jak kajdany, honor, godność, świadomość mieszkańców gromady i wewnętrzne nastawienie do słuszności wybranego zachowania;
-Komponentem komponentu jest szczupak patrzący na Bękarta Specjalisty: VID przebaczenie o państwie, prawa szmat masowców do szerokich moralnych i pełnych słów, z tymi samymi słowami, do duszenia Mislennya , osmisita i tunnight – oceniają złożone zjawiska społeczne i polityczne, które występują w Rosji i na świecie, ustalają ich wzajemne relacje i superjasność;
- składnik aktywny, który charakteryzuje gotowość do zdobywania wiedzy i zmiany w życiu oraz przejawia się w żywotności obywatelskiej i aktywności specjalnej.
Hromadyansky Yakosti- Jakość cech szczególnych, które charakteryzują budynek, aby aktywnie manifestować swoją pozycję społeczną poprzez istotne społecznie, zorientowane na praktykę działanie.
Hromadianska oswita- cały system, którego funkcją jest formowanie członków państwa i rządu, kochający Batkiwszczynę rodzaj skupienia się na samorozwoju ze szczególnie istotną wiedzą moralną i prawno-polityczną, światłowidzeniem i kulturowymi wartościami mentalnymi, które mogą tworzyć i gotowość do praktycznej realizacji praw i obowiązków członków społeczeństwa demokratycznego.
Pokora jest postawą moralną, która przejawia się w sensie ludzi obov'yazku i vіdpovіdalnosti przed kolektywem hromadiansk, na czym polega wina: władza, sim'ya, kościół, profesjonalista chi іnsha spіlnіst, gotowość do obrony i ochrony takich prawe interesy ludzi.
Gromadyanskіst maє na uvazі zdatnіst koristuvatisya ze swoimi prawami i vikonuvaty ich więzami w szczególnych interesach i dla dobra dobrobytu, uważają, że dzieci są suwerenne. Nasamperowany gromadyanskist oznacza poznanie własnej odpowiedzialności przed Ojczyzną, її przed ludźmi, її odwraca ten korzeń.
Gromadyanskіst jest jedną z najważniejszych moralnych wskazówek szlachty, aby kochać swoją Batkiwszczynę.
Gromadyanskist - ce podnannya patriotyzm, uczciwość moralna i kultura prawna ludu.
Gromadyanskіst - tse uzvіdomlennya ludzie z ich obov'yazkіv stosovno ojczyzny.
Gromadyanskіst - tse szalenie jak dobroć vlasnoї, scho prowadzące ludzi do perfekcji.
Gromadyanskist - nie zapomnij o suspіlnym dobru w procesie osiągania specjalnego dobra.
Gromadyanskist - tse patriotyzm, który zablokuje ekstremizm i narodową pewność siebie, który zablokuje narodowy razbrat.
4. Perevagi gromadyanskosti.
Gromadyansky daje dumę - za swój kraj, historię i kulturę.
Gromadyanskіst daje odpowiedzialność - wybór właściwych celów i metod prawnych jest ich zasięgiem.
Gromadyanskіst daje honor - udziałowi własnej rodziny i kraju.
Gromadyanskіst daje wolność - jakby chciał to zrozumieć, tak jak nauczyłem się potrzeby.
Gromadyanskist daje povagu - prawom i instytucjom państwowym.
Gromadyanskіst daje siłę - do manifestacji ludzkiej dobroci w każdej sytuacji.
5. Pokaż nieporęczność w życiu codziennym
Konstytucja. W konstytucji regionu skóry zapisane są główne prawa i wolności, które są gwarantowane mieszkańcom i jako główne związania mieszkańców z państwem.
Ustawodawstwo. Prawa Gromadianskiego i gromadyanskіst - wśród głównych prawnych do zrozumienia, z których tworzone są prawa.
Literatura Virshovani tworzą, że proza z bogatych klasyków literatury rosyjskiej przeszywa hromadę - miłość do skrajności i do tych, którzy przemawiają do її hromadjan. Mikoła Niekrasow śpiewa dla poszczególnych grup ludzi.
Rodzina vihovannya. Sami ojcowie swoim tyłkiem i pozycją życiową kierują dziećmi wspólnoty, która wywodzi się z miłości do rodziny i zainteresowania mieszkańców tego kraju.
Usługa Wijsk. Obrońca własnego kraju jest jedną z głównych obsesji człowieka i pokory; napadający służba wojskowa osoba jest vikhovuє na swoim własnym hromadyanskіst.
Suspіlstvo. Obecność dyskryminacji narodowej, rasowej i religijnej w społeczeństwie jest oznaką większości jego członków.
6. Sposoby rozwoju masy.
Ovіta. Gromadiansky nie jest możliwy bez wiedzy z zakresu prawa, historii, kultury - co bardziej człowiek oświeca, tym bardziej jest świadomy swojej gromadyanskyness.
Zainteresowanie historią. Jednym z magazynów masy jest patriotyzm; rozwijasz swoją historię Mała Batkiwszczyna i własne ziemie, osoba, która ma vikhovuє, ma patriotyzm i społeczność.
Pracować nad sobą. Bardziej pełne szacunku otoczenie dla siebie, kultywowanie poszanowania prawa, norm prawnych i moralnych przyjętych przez społeczeństwo - praca wihovania we własnej społeczności.
Mіzhosobistіsnі stosunki. Podczas gdy we własnym umyśle do ludzi - pośrodku, człowiek jest w wirze we własnej masie.
Pomocni ludzie dają pieniądze na naprawy budka dla dzieci aby pomóc sierotom. Nie kupujesz sobie jeszcze jednego domu, ale kupujesz swoje kości po prawej stronie, co jest bardzo ważne dla wsparcia tych konkretnych osób.Yogo vchinok є szlachta i cywil. Bądź jak hromadyansky vchinok vimagaє jako osoba o silnej woli zusilla. Wola pomaga ludziom przezwyciężyć takie negatywne wibracje, jak noce, strach, brak ciosów.
7. Analiza wyników egzaminu studentów i uchniv DAPOU ZV "Engelsky polytechnicum".
Aby określić, w jaki sposób znane są wartości na podstawie aktywności uczniów, wygraliśmy esej „Tsіnіsnі orientatsiї”. Studenci I i II roku (16-17 lat) otrzymali listę wartości.
Doslіzhennyam ustalił, że hierarchia wartości-celów dominuje w „Aktywnym aktywnym życiu”. Іnshі tsіnnostі-meti w kolejności ich znaczenia dla uczniów były rangi ofensywne visikuvalis: 2. Obecność dobrych i prawdziwych przyjaciół. 3. Robot cykawy. 4. Finansowe bezpieczeństwo życia. 5. Wpływ. 6. Atmosfera kraju jest bardzo dobra. 7. Wolność jako niezależność w vchinkah i diah. 8. Samowystarczalność jako niezależność w sądzie i vchinkah. 9. Kochannia. 10. Suspіlne vyznannya. 11. Piękno natury i mistycyzm. 12. Kreatywność. 13. Ciesz się. 14. Zazdrość. 15. Szczęśliwe życie rodzinne.
Opierając się na danych otrimanih, można stworzyć nietrywialną wisnowkę, która z dzisiejszej młodzieży przeważa nad zbiorowymi wartościami.
Nasze badanie pokazało również wagę i gotowość studentów do udziału w życiu politycznym kraju. Spośród 82 profili studentów:
64% - polityka cykawy;
13% - członkowie organizacji młodzieżowych (w tym politycznych);
93% popiera partię Jedna Rosja;
56% - sami vvazhayut prikhilnik wartości demokratyczne;
81% - wsparcie Polityka zagraniczna RF;
72% traktuje priorytetowo interesy państwa.
75% szanuje siebie jako patriotów.
w taki sposób, Można powiedzieć, że studenci DAPOU SB "Engelsky Polytechnical College" aktywnie rozmawiają o polityce, czerpią informacje o życiu politycznym z programów telewizyjnych i Internetu. Jednak orientacja polityczna studentów ma głównie charakter ogólny, który nie ukształtował się. Mimo to większość studentów jest zorientowana na wartości liberalno-demokratyczne.
Odpowiedzi na pytania zawarte w kwestionariuszu „Jakość osoby tolerancyjnej” wykazały następujące wyniki:
72% jest przekonanych, że tylko droga komunikacji międzykulturowej może uratować nowe konflikty etniczne;
65% to dobre na czas, kiedy przyszłe stulecie może stać się stuleciem ludzkości, w przeciwnym razie ludzie powinni być biedni dla siebie:
85% - są zorientowani na głębokie wartości ludzkie.
Podsumowując, możemy stwierdzić, że nasi uczniowie mogą osiągnąć wysoki poziom wspólnoty i kultury duchowej.
Lista odniesień z dzherel i literatury:
1. Isaeva E.A., Maklashin I.S., Sokolov A.V. Regionalne aspekty działalności publicznej w Rosji. - M. Prospekt, 2015.
2. Ilyin E.P. Motywacja to motyw. - Petersburg. Piotra, 2000.
3. Własow A.I. Manipulacja polityczna. M: . M: EKSMO, 2010.
4. humanistyka.edu.ru
5. About-Political.ru
Entuzjazm...