Apie Rusijos klubą prie Harbino. Harbіnskі šventyklos

Viktoras Rilskis

Rusiškas tsvintaras prie Harbino sienos-mistechka Huangshan, kuris išvertus iš kinų kalbos reiškia Zhovti Gori. Čia palaidoti mūsų spivvitchizniki. Į Kiniją smarvė atkeliavo dėl įvairių priežasčių, jie čia gimė ir mirė.
Perskaičiau užrašą ant vieno iš paminklų: „Michailas Michailovičius Myatovas. Gimė 1912 m. uoloje 5 lapų kritimą, mirė 2000 m. liepos 27 d.
Su Michailu Michailovičiumi, rusų diasporos prie Harbino vadovu, ištiko 1997 m.
1919-ųjų septynmetis, iš karto iš tėvo, motinos ir penkių brolių, atvyko čia iš Samarijos. Kaip jie gulėjo ant burbuolės į Sibirą, kur po hromados karo žuvo didžiosios šeimos galva Samaros pirklys Michailas Myatovas, jei vieta ėjo iš rankų į rankas, apiplėšė sostinę. Buvo būtina vryatuvat sim'yu. Karas juos pasivijo Sibire. Todis buvo nugriautas iki Užbaikalo. Eikite į stotį Manchuria ir Kazanės sraigtasparnių gamyklą į Harbiną.
Iš šios vietos jaunasis M'yatovas pradėjo mokytis į Europą, į Belgijos vietą Lježą. Apsisuku, paversi tris filmus, atima vadybininko specialybę ir pradedi dirbti Rusijos-Danijos įmonėje su parfumerijos gaminių gamyba.
Michailas Michailovičius savo brolių vardu, išgyvenęs Japonijos okupuotą Mandžiūriją, parapija radianų armija 1945 roko, kultūrinė revoliucija Kinijoje. Kodėl, matant brolius? Į tai iškart atvykę į Harbiną jie pradėjo galvoti, tarsi rinktųsi šalį nuolatinei gyvenamajai vietai, ir be kliūčių išvyko į Australiją ir JAV. Iš paskutinės puikios M'yatovs šeimos šiame mieste iki galo pasiliko tik Michailas Michailovičius, norėdamas užbaigti savo gyvenimo būdas trokšta viename iš Aliaskos žmonių vienuolynų. Naujasis turėjo prašymą, bet kitą pykino to silpno amžiaus liga.
Michailas Michailovičius yra tarp tylių Rusijos inteligentijos atstovų, su tokiu šiltu sutikimu Rusija praleido tokius žmones.
Vіnіkoli nіkoli nov nії radyansky i novim, nori, kad visas gyvenimas būtų užpildytas її hulk. Rusijos hromadizmas nesuteikė jam teisės atimti pensijų iš Kinijos valdžios, bet Rusijos valdžia išgelbėti senąjį, atsargiai gelbėjant piddanstvo ir nuo Rusijos imperijos žlugimo, didžiąją dalį SRSR ir Rusijos.
Pasiūlymai apie istorinę Batkivščiną pasirodydavo privačiose bylose, tačiau po muštynių, už Kinijos ir Rusijos kordono sienos, kad būtų suteikta teisė pasukti į Kiniją, rizika buvo priimta. Be to, nepažindama šiuolaikinės Rusijos, ji bijojo nusivilti.
Michailo Michailovičiaus Volodymyro Oleksiyovičiaus Zinčenkos laidotuvių serija. Mirė 2002 metų gegužės 7 dieną. Gimė 1936 m. Harbine. Vіn іz kolіnnya narodzhenіh і їmu mіsti. Eilinio kareivio Kolchako ir moters iš Primorės sūnus. Volodymyro Oleksiyovičiaus motinos ateitis – septyniolikmetė mergina žygiuojančiais baltaodžiais ėjo paskui sužeistą brolį, praėjo pro Korėjos Primorjos vilkstinę ir nusileido Harbine. Batko Volodymyras Oleksiyovičius gimė Urale, iš sumuštos Kolchako armijos likučių, dalyvavęs garsiojoje Ledo kampanijoje per Baikalo ežerą ir atvykęs į Harbiną. Batko mirė 1944 m. pradžioje, nespėjęs pamatyti Radiano armijos atvykimo, o dabar buvo išsiųstas į Tarybų Socialistinę Respubliką ir ten 25 metus truko lagerius ar šūvius, kaip trapilas su trečiojo oda. Harbino gyventojas rusas. Sin tezh vieną kartą neapsilankius Rusijoje.
Turime du vardus. Per valandą 1957 metais čia buvo perkelta šimtai kapų iš didžiojo Rusijos cvintaro teritorijos, kurioje buvo palaidota apie šimtas tūkstančių rusų. Tsvintaras, kaip tse buva, pasirodė vietos centre. Kinijos valdžia mieste nesusitvarkė, tačiau mieste sukūrė kultūros parką. Kinijoje buvo pradėta kultūrinė revoliucija, o rusams reikėjo vietos, gatvės ir aikštės bei architektūros.
Giminaičių ir giminaičių palaikus galėjo perkelti arba rusų giminaičiai, arba giminaičiai, zmishanih mylėtojų žmonės. Ale Okilki Rosіyyski Choloviki nesulaukė Zvichauyuyuyuyu su kinais, tarnautojų yra daug pagal tarnų skaičių, o Rosiyskі Zhiki, pastūmėtas už kinų, nevitinavo atšokėlyje. revoliucijos, tada nebuvo kam ypač kalbėti apie palaikus.
O tada gulėk, gulėk čia, po antkapiais su jau ištrintais vardais, Rusijos imperijos didžios šlovės įrodymu, jei teritorija pavadinta Mandžiūrija, nors ir maža, nepastebima. rusiškas vardas Zhovtorosija – didžiausio finansų ministro nuotykio įrodymas, o paskui Golovi – Sergijaus Julijovičiaus Vitte ministrų kabinetui su kino-Skhidnojaus gyvenimu. zaliznitsi. Vіn znayshov Rusijos ižde 500 milijonų rublių už maisto gaminimą, (puikiai už tą sumos valandą), greitkelio statybai, kuri neturi analogų kasdienybės greičiu ir drąsa inžineriniais sprendimais. Ir siekdami užtikrinti, kad Rusijos-Didžiosios Britanijos ir Prancūzijos užsienio partneriai nekaltintų savo ekspansinių protų įtarimų, vasaros dienas 1896 m., naujojo Rusijos imperatoriaus Mikolio II karūnavimo išvakarėse, specialusis ambasadorius Kinijoje Li Hongzhangas pasirašė susitarimą dėl Kinijos Rytų geležinkelio įkūrimo, o anksčiau – sąjungininkų susitarimą dėl Rusijos atakos. Japonija dėl Kinijos ir jos dalies prekyba. Buvome sąjungininkai su Kinija. Ir kad apsaugotų dar neaiškus kelias toje pačioje upėje, kertant vandenyną, už tūkstančio verstų nuo Harbino, penkiasdešimties tūkstančių karių Rusijos armijos korpusas, taptų kliūtimi japonams ant ledo neužšąlančioje Geltonojoje jūroje. Rusijos miesto-tvirtovės įkurtame Far Away uoste.
Tuo pat metu 2003 m. aš su kolegomis ir draugais kinais klaidžiojome po Daljaną ir nesustabdomai kirtau aikštę, nušlifuotą pumpurais, skambančiais kaip XX amžiaus XIX a. Ant bronzinių Rusijos kasyklos lentelių parašyta, kad jas saugos valdžia, o teritorija anksčiau buvo nedidelė Mikolio II vardu.
Ir dovkola tsikh budіvel prokrashlyulyut dangus trisdešimt keturiasdešimt virš galvos veletni naujoji Kinija. Šiuolaikiniai susisiekimai keliais, brangūs automobiliai, restoranai ir parduotuvės, madingai apsirengę žmonės, beveidės užkandinės, privatūs prekeiviai, kaip kepimo šiaudeliai tiesiog gatvėje, kabinantys mov ir tarnautojai. Viskas apie ypatingą šio pajūrio miesto-uosto koloritą, kuriame japonai, kanadiečiai, amerikiečiai, švedai, suomiai žinojo savo vietą Vilniaus ekonominėje zonoje ir tik šiek tiek jautė rusų kalbą.
Čia, Liaodong Pivostrovo, kurį iš trijų pusių skalauja Žovtimo jūra, 1904 m. rusų kareiviai ir jūreiviai apdailino uolą.
Ant rusiškos gėlės Harbine buvo pastatytas paminklas naikintojo „Rishuchy“ vadui ir įgulai. Kito rango kapitonas kunigaikštis Oleksandras Oleksandrovičius Korniljevas ir šie didvyriai žuvo Port Artūro forto gynybos valandą. Šiuos kūnus į Harbiną atgabeno Kinijos Rytų geležinkelis. Laidotuvės įvyko tsvintary šalia miesto centro. Dvigalvis erelis - Rusijos imperijos simbolis. 1945 m. atsiradus radianų armijos rotacijai, vadovybei nepavyko sutvarkyti reikalų tokia subtilia teise. Nuo paminklo jūreiviams buvo numuštas erelis ir pastatyta raudona žvaigždė, o dėl didesnio nesugriaunamojo konflikto. radianska vlady stelą puošė Radjansko sąjungos herbas, tarsi aukso vainikas. Su tokiais simboliais jūreivių palaikai buvo perkelti į naują tsvintarą netoli Huangšano srities. Tik 2003 metais uolos paminklas vėl buvo paverstas kaip burbuolė.
Čia nėra jokios reikšmės dėti parako į kuprą Generolas leitenantas Volodymyras Oskarovičius Kappelis, vienas garsiausių caro generolų, užimantis laipsnį daugiau nei trisdešimt metų. Jogo, kuris mirė nuo žaizdų netoli Užbaikalės, kareiviai nugabeno iki pat Harbino. Kappelio valandą su likusia viltimi dėl baltosios revoliucijos sėkmės, čekius iš Sibiro jau užpildė ir patvirtino usmos admirolas, Arkties podkoriuvachas, aukščiausiasis Rusijos valdovas Oleksandras Vasilovičius Kolčakas. Vіn tezh buvav netoli Harbіnі už savo kariuomenės formavimą 1918 m. Kartu su kariuomene dirbęs Gobio dykumoje į Tibetą atskridęs dieviškasis vadas, didysis mistifikatorius baronas Ungernas fon Sternbergas, teutoniškų veidų prisilietimas. Grigorijus Semjonovas, otamanas, žino mažą prieangį netoli Harbino, kazokų meilužį. Peremіg іnshiy bek. Viskas buvo nulupta.
Generolas Kappelis su karine pagyrimu buvo palaidotas po Iverskojaus Dievo Motinos bažnyčios sienomis. O štai radjansko komanda - vіrnіshe, її politične kerіvnіtstvo - vyrіshilo, kad dingtų perdarytas kapas piligrimystės vietoje, pelenus perkrauti į kitą, mažiau prieinamą miesto masėms. Kapas buvo sutraiškytas taєmnitsі po nakties priedanga ir kapas buvo vtrachena. Kitokiam variantui – kinui, kuriam buvo patikėta perepohovannya, išsikasusi iki bagažinės dugno, generolas, paguldęs ant naujojo stačiatikių kryžiaus, atsistojęs ant kapo ir vėl mėtęs žemę.
Čia, šiame tsvintaryje, yra įrašai apie laikotarpį, jei bunkeris iš karto su darbuotojais tapo niekam nebereikalingas. Carinė valdžia žlugo, o nauja atėjo į CER - susitarimui dėl Bresto pasaulio bilšovikai atnešė didelės Rusijos imperijos kordoną į Maskvos atokios kunigaikštystės kordonus. Bezvladdya klestėjo iki 1924 m. Neramumas privedė prie to, kad Prancūzijos Respublikos praporščikas, tarsi majoras virš Rusijos gulėjusios teritorijos, buvo iškeltas virš kelių tvarkymo darbų visą dieną.
Iki pat Harbino jie išsiuntė radjanskį fakhivcivą, o carai buvo išsiųsti į darbą, ir smarvė pakilo. skirtingos žemės. Šanchajuje yra Tarptautinio Raudonojo Kryžiaus vėliava veikiantis imigracijos centras ir jūs galite pasirinkti gyvenamąją šalį. Ramūs fahіvtsі senojoje Rusijoje, jakai nenorėjo vykti į svetimą žemę, pradėjo importuoti ryšulius į SRSR, šaudyti ir duoti sąlygas. Dekogo buvo teisiamas penkis ir daugiau kartų.
Mes potim CER kaip draugiško roztashuvannya ženklą, bet tiesiog kaip neagresijos prieš Japonijos Sovietų Socialistinę Respubliką garantiją, parduotą 1935 m. Manchukuo-Di-Go (skaityti Japonija) įsakymu. „Mūsų pasiūlymas tapo dar vienu Radiano taikos vaizdu“, – sakė M.M. Litvinovas. – Radjanskio sąjunga nori tik vieno – pasukti... kelias atviras dešiniesiems Vlasnikams.
Smoga Vidchuzhennya, taip redagavo kinų salės koridorių, savo galios bulą suverene, yakii ciferblatuose, kiemą, admihracia, Rosijskio valstijos didybę, Grushyki kelius, vaniškių kelias, vaniškių jungas, kiemas Atgaivinti Kolčaką kaip aukščiausią Rusijos valdovą ir baigti kaip perjungėją.
Nuolaida su Kinijos įsakymu dėl teisės į smugos eksteritorialumą buvo oficialiai nustatyta Rusijos ir Azijos banko vardu akcinei bendrovei KVZ Partnership, kurios tūkstančio akcijų paketas buvo Rusijos rankose. rusų tvarka.
CER Maino 1903 m. buvo pažymėtas didingu 375 milijonų aukso rublių kursu. Kelio Krymas CER partnerystė valdė 20 garlaivių, prieplaukų ir upės juostą: 1-oji Ramiojo vandenyno flotilė kainavo 11,5 mln. Kinijos Rytų geležinkelis apkrauna savo telegrafą, bibliotekas, bibliotekas ir atlyginimus
Prote derėjosi dėl CER pardavimo, kuris prasidėjo 1933 m. pradžioje Tokijuje, kad Japonija dalyvautų kaip tarpininkė, be kliūčių pateko į kurčiųjų kutę. Japonija, nepriėmusi šio sėkmingo rezultato, kelionei išplatino labai nereikšmingą sumą - 50 milijonų jenų (20 milijonų auksinių rublių).
Radjansko delegacija užnugaryje propagavo Japoniją, kad suteiktų CER vyriausybei už 250 milijonų aukso rublių, o tai kainavo 625 milijonus jenų virš valiutos kurso, tada sumažino kainą iki 200 milijonų rublių ir laimėjo poziciją. Japonai taip pat neskubėjo. Ale, jei nepaklusnūs samurajus palaužtų kantrybę, smirdžius sulaikė CER tarp svarbiausių radianų karių ir išmetė į kiemą. Radianiečių delegacija protestavo, tarėsi dėl kelio pardavimo ir ėmėsi kelio.
Ištikus įnirtingam puolimo likimui, derybos tęsėsi. Radjansko pusė vėl ėmėsi veiksmų ir pirmosios sumos deputatas išplatino mažiau nei trečdalį – 67 500 000 rublių (200 mln. jenų). Be to, pravertė uždirbti pusę cento, o pusę – prekių. Japonija su savo pasiūlymu aplenkė Movchans ir toliau įvedė savo taisykles Kinijos Rytų geležinkelyje, žinodama, kad kelias jau yra jų rankose. Radyansky įsakymu suma sumažinta iki 140 milijonų jenų ir Japonijos buvo paprašyta sumokėti trečdalį cento, o kitais atvejais – prekėmis.
Antraisiais metais po pirmojo spinduliuojančio pasiūlymo Japonija galėjo sumokėti 140 milijonų jenų už CER ir 30 milijonų jenų už kompensaciją CER darbuotojams.
Radyansky ordinas, kuris nedalyvavo kasdieniame gyvenime, iššvaistęs jį tiesiogine prasme už centą, vvazhuchi, gavęs didelę politinę pergalę.
Dešimt metų CER iš tikrųjų valdė japonai, nors formaliai kelią valdė imperatorius Pu I.
1945 m., po Japonijos pralaimėjimo, CER pavertė SRSR. Ir per tą laiką nemokamai, su daugybe sporų, ryšių ir sporų, kelias buvo perduotas liaudies ordinui į Kiniją. Vіdpovіdno pagal 1903 metų susitarimą dėl Volodinnya Russia CER dėl koncesijos teisių termino 80 metų, perdavimas nedidelis 1983 metais. Neužtenka tapti tokiu traktu, kaip Didžiosios Britanijos Honkongo perdavimas Kinijai 1998 m. Šventasis neatėjo.

Inžinierius, nesąžiningas komikas.
Kolba, karabinas.
Čia bus nauja vieta,
Pavadinkime tai Harbinu.

Taip prasideda geriausio tolimos emigracijos Harbino poeto Arsenijaus Nesmelovo (Metropolskio) poetas. Adomas Šidlovskis tapo buvusio inžinieriaus prototipu. Inžinierius Zі SvHTOVIM taip kompetentingai suplanavo vietą, Scho Vin, tapęs šešiais milijonais (su0000000000000000000000000000000000000), ir toliau tobulinkite šį planą. Visi nauji kvartalai ir mikrorajonai telpa į senojo Harbino projektą su šimtais rokiv paskolų.
Čia būsimasis sėkmės ministras princas Michailas Khilkovas dirbo prie Kazanės sraigtasparnių gamyklos gyvavimo. Yak chornorob vin budavav zalіznitsі Amerikoje. O Kinijoje ši inžinerinė mintis pasiekė neįgyvendintas pasaulio aukštumas. Paimkite gerai žinomus vynus ant Didžiojo Khingan, de cinkuoja sandėlį, kad gesinti swidkost yra būtina, kad joga praeitų trečiąja kilpa.
Chilkovo planai buvo tęsti Transsibiro geležinkelio gyvavimą per Beringo kanalą į Aliaską.
Arsenijaus Nesmelovo eilėraštis baigiasi trumpai ir visiškai įžvalgiai:

Brangi vieta, išdidi ir bundanti,
Bus tokia diena
Kodėl nepasakius to, kas pažadinta
Su savo rusiška ranka...

Tikėtina, kad autoriaus rimas „pažadinimas – sufleravimas“ yra nepilnas. Kolišnyj štabo kapitonas, baigęs Sankt Peterburgo kadetų korpuso Imperatoriškąją Didenybę, 1945 m. buvo suimtas SMERSH ir mirė užvaldytoje Grodekovo kieme, vienoje iš Kazanės sraigtasparnių gamyklos stočių Primoroje. Tokia pati dalis yra ir kitų Harbino poetų ir rašytojų, menininkų ir kompozitorių, architektų ir inžinierių sąraše.
Du Rusijos emigracijos sparnai – zahіdne – Paryžius ir skhіdne – Harbinas. Mums reikia daugiau informacijos apie Zahidą. Iki XX amžiaus pabaigos mažai buvo žinoma apie Harbiną, apie rašytojų, muzikantų, menininkų ir architektų kultūrinį nuosmukį. Červonos armija neįžengė į Paryžių, nors ir nenorėjo, kad Radjansko valdovai būtų smerktini, Paryžiuje, Berlyne ir kitose vietose buvo žinomi kovotojai iš Bolšojaus režimo, jie pavogė ir išvežė į SRSR. jie galėjo būti sušaudyti į istorinę tėvynę. Harbinas yra ypatingas straipsnis. 1945 m. liepos 17 d. miesto komendantas nubaudė visus intelektualus, zgіdno zі sąrašus, zіbratisya in budіvlі Zalіznichnyh zborіv, svoєrіdny klubą, a vcižzni, budinok kultury ir prаtіchosі artimus žmones. Ten jie buvo suimti ir nuvežti į SRSR. Vidurys tylus, kuris nesuvokė emigrantų prieš atvykdamas Radyansky Viysk Pasirodė Vsevolodas Ivanovas, Arsenijus Nesmelovas, Alfredas Haydockas.
Vsevolodas Nikanorovičius Ivanovas savo laiku tarnavo admirolo Oleksandro Kolčako upeiviu. Priyshov prie Harbino kartu su „Didžiosios ledo kampanijos“ dalyviais – Baltosios armijos dalimis, atvykusiomis iš Sibiro.
Harbin Nd. M. Ivanovas gyveno ketvirtį amžiaus. Kinija Ivanovui tapo ne tik gyvenimo vieta, ji suteikė pokario savigarbos, iškeldama jam svarbiausias butų problemas – grožį ir virą, senuosius laikus ir modernumą, mistiką ir tūrį. Kinija sukūrė savo filosofiją, o pats vynas - kaip specialybė, ir kaip menininkas - turtingas tuo, ką šalies paskyrimai privertė atrodyti.
Kinijai, jos istorijai ir kultūrai, Rusijos žmonėms ir Saulėlydžiui buvo pašvęsti lyriniai-filosofiniai eskizai - „Kinija savaip“, „Tą kultūrą sužavės Kinija“; viršuje – „Drakonas“, „Kinijos“ ir žurnalistiniai straipsniai. SRSR ambasadai Kinijoje buvo apibūdinta šalis su 28 provincijomis. Rašomas radianinis laikotarpis kurti meną apie Kiniją: „Taifūnas virš Jangdzės“, „Kelias į Deimantų kalną“, „Maršalo dukra“.
Vsevolodas Nikanorovičius Ivanovas su didele garbe rašo apie Kinijos žmones, ūkininkavimą, amatus; іz zahoplenyam vіdgukuєtsya pro klіteratura і smystestvo; padėti suprasti šalies savitumą ir tautinį charakterį. ale Vadovaukitės tema, Iki tokių vynų greitai vargina - tse Kinija ir Rusija. 1947 metais roci vins apdainavo savo idėjas „Trumpose pastabose apie darbą Azijoje“.
Užraše pateikiamos eurazizmo idėjos. Nurodydamas problemą, Ivanovas rašo: „Geriau nežiūrėti į žemėlapį, kad parodytumėte, jog didžioji Radiano sąjungos dalis yra Azijoje. Vėliau mes galime buti zatsіkavlenі Azijoje, її її аїаїаїїній problemose, ta dalis yra daugiau ґрнтовніше, mažesnė zatsіkavlenі mūsų gimtajame žodyje'anofilija. Istoriškai ir kultūriškai susijęs su Azija“. Rašytojas rašo apie XIII-XV amžiaus Rusijos istoriją, rašo apie mongolų jungą, užėmusį didingas ne tik Azijos, bet ir Europos teritorijas. „Buvo visiškai suprantama, kad Rusijos visuomenė bandė pamiršti šį svarbų valdžios laikotarpį. Tačiau Azija to nepamiršta – prie odos mokyklos Kiniją galima nupiešti ant istorinių žemėlapių sienos, kur pavaizduota kelių chanatų imperija, o Maskva yra ten – pasienyje, pavaldi Pekinui, suvienytai Auksinei sostine.
Geriau parašyk vyną, mes uždarėme didingus vartus į Aziją ir atsisėdome į Europą. Ir tuo pat metu Anglija, tada Amerika atiteko Azijai, ir jei tik to grėsmė, Rusijos ordinas iš karto privertė Rusijos ordiną peržvelgti savo politiką Azijos atžvilgiu. Prasidėjo Sibiro įsikūrimas. Savo istoriniai romanai„Juodieji žmonės“, „Imperatorienė Fikė“, „Oleksandras Puškinas, kad її valanda“ Nd. M. Ivanovas iki šio laikotarpio siautėja vienas.
„Trumpoje pastaboje“ Ivanovas rašo apie vaidmenį, kurį Rusija suvaidino įvaldant Pivnochi Kinijai - Mandžiūrijai. „Rusų literatūra niekur neparodo didelės CER gyvavimo reikšmės Kinijai. Mi zrobili tse, kad neparašyta tsim. Tiesą sakant, įkvėpusi kelią, nusipirkusi žemę ant Rusijos aukso, Rusija pašaukė į didingo Mandžiūrijos masyvo gyvybę, kaip anksčiau tai buvo mirtina masė.
XX amžiaus žiemos, pagalvojus apie Nd. M. Ivanova, - Tse karai dėl Azijos. XX amžius yra kova už Aziją. Amerika ir Europa pasiekė sėkmės tsoma. Kas gali prieštarauti tokiai Rusijos politikai? Ivanovas atkreipė dėmesį į keletą svarbių momentų Rusijos miestuose su Azija, tiksliau su Kinija: pirma, reikia žinoti, kad Rusija yra Azijos galia, ne mažesnė nei Europos. Kad žinotum dainas karštos akimirkos mūsų istorija. Todėl Rusijos ir Kinijos istorijos istorijai reikia knygos, Kinijos istorijai reikia naujos knygos, parašytos Kinijai. Buvo parašyta rusiška knyga apie kinų kultūrą. Būtinos ekspedicijos į kraštą senovės kultūra. Anglosaksai ir vokiečiai jau seniai mokosi iš Kinijos, jau nekalbant apie tai. Tokia politika, pasak N.M. Ivanova, mes tęsime ramią Rusijos politiką.
N.K. Rerichas, jakas, jakas ir N.M. Ivanovas, kankinamas „skurdžios vis labiau augančios Rusijos bazhanni“, rašydamas apie tą 1947 m. likimą: „Vs.N. Ivanovas iš to, kuris yra netoli Chabarovsko, stato, žino Skhidų ir Rusijos istoriją, galite teisingai įvertinti Tolimojo nusileidimo ateitį.
N.N. Ivanovas kreipėsi į Rusiją 1945 m. Prieš teismą pirmą kartą nepasimečiau, bet Chabarovsko praktiškai nemačiau. Pirmosiomis savo romanų dienomis mes nežinome mįslės apie Harbino laikotarpį rašytojo gyvenime.
Tūkstančiai Rusijos piliečių emigruoti iš Mandžiūrijos į kitus kraštus prasidėjo ne po revoliucijos ir karo, o gerokai anksčiau. Vizhdzhati prasidėjo pasibaigus gyvenimui KVZ Rusijos ir Japonijos karas. 1907 metais rotacinė darbininkų partija pažeidė geležinkelio į Meksiką gyvybę. Vykstame į Braziliją, Kanadą ir JAV (Havajų salas). Norėdamas organizuoti rusų perkėlimą į Mandžiūriją, atvyko Havajų salų gubernatorius Atkinsonas ir įkūrė „Emigracijos agentūrą Perelsruz ir K“ netoli Harbino. Po Havajų agentų saloje nuo 1910 metų rugsėjo iki birželio buvo sulaužyta 10 tūkstančių rusiškų laiškų.
Rusų rezultatas buvo tęsiamas 1924 m., kai kelias buvo perkeltas į administracinį skyrių, po konflikto Kinijos Rytų geležinkelyje 1929 m. 1932 metais Japonija sumokėjo už Mandžiūriją. Kartu prie Harbino rusų gyveno 200 tūkstančių gyventojų. Japonai leido visiems rusams laisvai išvykti iš šalies. Visi, kas turėjo materialinių galimybių, matė, kad rusų emigracijos centras persikėlė į Šanchajų. Emigrantai, kurie buvo pasiklydę Harbine, japonai nesulaužė, vvayayuchi, kad Radiano galios „priešai“ gali suteikti jiems neįkainojamą pagalbą. Netoli Harbino liko beveik 100 000 rusų. 1935 m. pardavus kelią į Japoniją, spaudimas emigracijai buvo užverstas ant grindų, o tai išprovokavo masinį rusų išvykimą į Šanchajų, Tiandziną, Kinijos dieną, Pivničnoje ir Pivdennu Amerika, Australijoje ir Afrikoje. Visame pasaulyje buvo tiek daug rusų emigrantų, kad problemą turėjo išspręsti Lisa Natsii. Šanchajuje jie suorganizavo Imigracijos centro pavadinimą, kuriame buvo matyti „Rusijos emigranto pasas“. Tokios šalys, kaip Argentina, Urugvajus, Paragvajus, Brazilija, už rusams pervežimą, apgyvendinimą ir darbo vietų sukūrimą gaudavo centus.
Akivaizdu, kad tie rusai, kurie turėjo centus, saugiam gyvenimui rinkosi Australiją, JAV, Kanadą, Naująją Zelandiją.
Per trisdešimt metų Radyansky būrys balsavo amnestiją visiems Rusijos prieplaukoms ir leido jiems apsisukti. Harbino gyventojai triumfavo. Vieta buvo padalinta į tylius, kurie yra, ir į tylius, kurie yra atimti. Žmonės eidavo apsipirkti ir tėvynėje laiku pirkdavo viską, ką galėjo. Tačiau ešelonai su plakatais „Imk, Batkivščino, tavo bliuzai“ Čitą pasiekė per Mandžiūrijos stotį, kur buvo pertvarkyti sandėliai ir ištiesinti tiesiai į Sibiro stovyklas.
Rusai tikėjosi, kad 1945 m., Červonojaus armijai įžengus į Harbiną, bet ne iš suvereniteto valios, represijos atpažins ten prarastų trečiųjų rusų arbinetų odą už 50 tūkst.
Likęs, grėsmingas šauksmas Harbino gyventojams, nugrimzdusiems iš 1954 m. istorinės tėvynės, iki cilindrinių ir pūdymų pristatymo. Jie skyrė tris dienas susirinkimui, nuo penktadienio iki savaitės, kuri buvo šventa rusų Harbintams, Šventoji Didžioji diena. Dauguma jų išvyko į kitą dieną – į Australiją. 1956–1962 metais į šalį persikėlė 21 000 rusų. Rusų emigrantas Harbinas mirė, norėdamas, kad agonija tęstųsi dar keliolika metų. 60-ųjų burbuolėje ėjo visi, kas norėjo vikhati. Prote 900 žmonių neatėmė Harbino. Kai kurie iš jų gimė šiame mieste ir nepažinojo savo tėvynės, baisu buvo išvykti į kitus kraštus, kiti negalėjo išgyventi santuokos centų ar negalavimų. Šie žmonės išgyveno „kultūrinės revoliucijos“ košmarą, Kinijos ir Radijo konfliktą Damanskio saloje, badą ir šaltį. Likęs rusas iš Kinijos, 77 metų Sergijus Kostrometinovas persikėlė į Australiją 1986 m., po 16 metų kinų simpatijų pripažinimo už tai, kad jie vadino „spinduliuojančiu socialiniu kapitalistiniu reformizmu“. Sergijus Ivanovičius per visus 16 atsistatydinimo metų nesuprato, kodėl. Sidivas už Radiano sąjungą ir suformavo Australiją kaip gyvenamąją vietą.
2005 metais Harbine liko apie šimtas rusų moterų, kurios išvyko į užsienį dėl kinų ir jų vaikų, tarsi praktiškai nemokėdamos rusų kalbos.
Vėl kreipsiuosi į Michailo Michailovičiaus Mjatovo ir Volodymyro Oleksiyovičiaus Zinčenko kapus. Po jų Harbinas tą valandą neprarado nė vieno mūsų spivvitchizniko. Tse buv šalia miesto likusi Rusijos tvirtovė.
Įsakymas iš rusų užslėpė žydų tsvintarą, trochai davė - Rusijos musulmonų tsvintarą. Visi smirdžiai gyveno netoli Harbino, suformavo rusų diasporą, kūrė tos vietos vaizdą. Nieko kito čia nėra gyvo, mylinčio, kenčiančio, iškankinto, jau nebylio. Vieni guli čia ant tsvintaro, kiti – toli už kordono. Ir mums belieka smarvė, kaip bulių smarvė, mūsų spivvitchizniki, prieš šimtą metų atplaukę čia prie Sungarijos kranto, kad tą vietą pažadintų. Dabartinė prieš šimtą metų ir šiandien. Cob rusų.

S. Erjominas,

Rusijos geografų asociacijos narys,

Rusų klubo Harbino istorijos skyriaus vadovas,

klubo PKO RGS - OIAK "Rusijos užsienyje" narys

JAKAS VISKAS BUVO REMONTAS

2007 m. gegužės 9 d. likimas paliko mūsų Iverskojaus ikonos bažnyčią. Dievo Motina Ir jie siūbavo nepretenzingą paveikslą: pirkite smittyą, tas dykumas yra švaistymas. Sprendimas gimė tiesiai ant miglos - mūsų studentai virіshili zіbratisya ir išvalyti šventyklos perimetrą. Sakoma, kad sulaužyta. To paties likimo pirmasis, dabar jau tradicinis, subotnikas, įnešantis tvarką į šventą mums, rusams, ponams.

Subotnik 2015 už Šventosios Iberijos bažnyčios gimimą

Chotiri roki mi tokius darbo iškrovimus atliko nuolat, du sezonui. Pavasarį kabindavo ir laistydavo pačių pasidarytus gėlynus, apdengdavo raudonojo celino gabalėliais, arčiau rudens išravėjo visą grožį. І 2011 metais roci mi padarė nuotrauką, koks džiaugsmas! Galbūt Kinijos darbuotojai už biudžetinius centus atnešė šventyklos sienų naują harmoniją. Jie pasodino sostinės gėlynus, Dovkol bažnyčios teritoriją pavertė brukivka, išasfaltavo kelius nuo Ofitserskos gatvės iki miesto. Noriu pasakyti, kad mes neapsidraudėme savo pratsyuvati. Kinijos valdžia suprato, kad mes paprastai ir tyliai dirbame dėl dešinės. Sutvarkau reikalus su vlasnym kosht.

Stačiatikybė Harbine

Anksčiau Harbine buvo 22 stačiatikių bažnyčios, tik penkios buvo išgelbėtos. Trys iš jų yra vietos spalvos. Tse – Šv. Sofijos katedra Pristane (Harbino architektūros muziejus), Šv. Oleksijevskio bažnyčia Gogolio gatvėje (pranešta katalikų bendruomenė) ir Pokrovskio bažnyčia. 2013 m. Šventasis Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilo tarnavo Radonicoje. Tuo pat metu prie šventyklos vyksta remonto darbai, nuo ketvirtadienio jos uždaromos rekonstrukcijai.

Sofijos katedra netoli Harbino

Patikrinkite, ar remontas, paragintas iš karto, per vieną dieną - 1908 m., Šventoji Iverskio bažnyčia, roztashovaniya netoli geležinkelio stoties, didžiojoje Karininkų gatvėje ir Uspensky - dideliame Naujajame sandėlyje.

Ir pirmasis šokas, kurį spėjau, kad aš nuo ankstyvos vaikystės svajojau tapti archeologu, deivės Klio tarnaite, 2006 m. krūtinėje atkasiau legendinio rusų generolo Volodymyro Oskarovičiaus Kappelio palaikus. Turėjau galimybę ne tik saugoti, bet ir be tarpininko prisiimti šio roboto likimą.

Šventojo patriarcho Kirilo vizitas į Harbiną 2013 m. pradžioje. Užtarimo bažnyčios nuotrauka

RUSŲ Tsvintary Harbine

Seniai, praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje, Huangšano cvintarą stebėjo „vyresnieji prieplaukai“. Eduardas Stakalskis sumanė palaidoti likusią Rusijos tsvintary dalį Harbino priekyje. Igoris Kazimirovičius Savickis, Harbinsko ir Kinijos istorinės partnerystės (HKIO) prezidentas iš Sidnėjaus (Australija), pateikė mums schemą. Apie „Bagato prats“, skirtus palaikyti tvarką Huangšane, įvairiais likimais pranešė Oleksijus Jelisijovičius Šandaras, Michailas Michailovičius Myatovas ir Mikola Mikolajovičius Zaїka.

Nesunku parodyti, kad prieš trisdešimt ar dvidešimt metų, daugiau nei per dvejus metus, iš Harbino dviračiais čia atskriejo smarvė tam, kad pataisytų šprotą ir atsilaužtų. Šiais metais važiuokite taksi už vienodą asfaltą, kelias trunka kažkada beveik metus per vieną dieną.

Mykola Mikolajovičius Zaїka yra svarbiausias tsvintarijos globėjas. Nori vyno ir neramumų buv viїhati per negalavimą iš Harbino yra beveik prieš penkerius metus, bet padėjo mums kelyje. Davav dzhe svarbi informacija planui pohovan.

Tik kartu su savo partneriais, su „vyresniaisiais harbintais“, galime dirbti kartu, kad išsaugotume savo spivvitchiznikų atminimą.

Ortodoksų prieglaudos Huangšano tsvintary subotnike, 2010 m.

Įdiegėme 463 slapyvardžius. Paaiškėjo, kad 1957–1958 m. Harbino tsvintarive iš dviejų uždarytų namų čia buvo perkelti 87 paminklai.

Mandžiūrijos Rusijos emigracijos biuro Chabarovsko archyve yra duomenų apie 122 asmenis, gulinčius netoli šios priemolio žemės (žvaigždė ir vardas – Zhovta Gora). Čia guli sargybiniai, gydytojai, kunigai ir kunigai.

Paminklas gydytojui Volodymyrui Oleksiyovičiui Kazem-Bekui po remonto

Per pastaruosius penkerius metus sugebėjome pataisyti apie 20 priminimų. Didžiausias paminklas obsyagomui yra gydytojo bezsribniko Volodymyro Oleksijovičiaus Kazem-Bek kapas, kuris yra žinomas visai vietai. Iš gydytojo tėvynės, iš Kazanės, į Baratinskio muziejų įdavėme praktikos portretą. Kitas paminklas Baltosios armijos pulkininkui Afinogenui Gavrilovičiui Argunovui - Pirmojo pasaulinio ir Gromadjansko karų didvyriui, penki paminklai Harbinsko politechnikos instituto studentams, kurie 1946 m. ​​mirė dėl nepaaiškinamų baldų.

KhPI studentų kapai sutvarkyti 2015 m.

2011 metais Harbino rusų klubas turėjo progą uždėti kryžių ant garsiausio to švento žmogaus gyvenimo maldininko – schemamonko Ignato – kapo. Visą likusį gyvenimą jis yra gyvas ir tarnauja Kazanės Bogoroditsky vienuolyne. Tokia vieta kinų kerivnikams, kurie leido mums pasielgti teisingai.

Per tėvą Dionisijų mus pervežė iš Honkongo, tolimos broliškos Serbijos, iš Belgrado. Ant Triicų, 12 červinų (prie tos upės buvo šventa su Rusijos diena), ant rusų stačiatikių kunigų kapų uždėjome du papildomus kryžius ir tris plokštes. Mūsų brolio serbo Kristui paaukoti centai, santaupos, bet ne Škodai kaip robi, buvo išleisti kai kurių senų paminklų kunigams remontui.

Skhіїgumen Іgnatiy іz Kazansko-Bogoroditsky žmonių vienuolynas netoli Harbino

Stebuklingai kreipėmės į tėvą Ignatą, kaip į maldaknygę, prašydami rusų tsvintaro pagalbos. І ... už pinigus, kuriuos mums atsiuntė centus, kad suremontuotume du Rusijos ir Japonijos karo valandų paminklus. Koshti paaukojo HKIO (senas mūsų partneris) ir Rusijos klubas netoli Šanchajaus (vadovas Michailas Drozdovas). Perdavėme savo projektą Kinijos pusei šiems dviems puikiems antkapiams įamžinti, o metams pasibaigus pradėjome dirbti mūsų pusėje.

2011 m. rugsėjo 28 d., likimui, per Šventąjį Užmigimą, jie atvyko čia, Tsvintar, ortodoksų Harbintai buvo sutikti priešiškai.

Parafijos moterys sumušė suremontuotą Užtarimo bažnyčią. Lipen 2016 rokas.

PUUDĖLIS HARBIJAS ARBATOS

Klubuose jie rengdavo įvairius apsilankymus – tai šventa, rengdavo varžybas, šacho turnyrus, sporto renginius, ekskursijas į Harbiną.

Zustrich-rozmova iš Harbino istorijos, 2014 m

Įstojančiųjų sąrašas, jei iškviečiamas žmogus, iniciatorius, pasiruošęs dirbti rusų diasporai.

Vienas žinomiausių, mano nuomone, tinkamų robotų klubui buvo arbatos puodelis Harbine. Ar žinote apie Kinijos arbatos ceremoniją? O kaip mūsų rusiškos arbatos tradicijos? Savo draugams kinams parodėme rusiškos arbatos apimtį! Samovaras, pienas, užpilas, grietinė, medus, rusiški kostiumai, paveikslai ir natiurmortai rusiškos arbatos ceremonijos tema, mūsų filmų apie Maslyaną fragmentai – kinai buvo rankose! Jie fotografavosi, valgė, gėrė.

Huangšano memorialas Cvintar („Žovtos kalnas“) yra Harbino priekyje. Apželdinimo nekropolį 1959 metais pakeitė tai, kad čia buvo perkelta senoji rusų stačiatikių bažnyčia – apie 1200 kapų, kurie anksčiau buvo išdėstyti miesto centre. Ninі čia galite pamatyti Rusijos pranašų memorialus, tarp kurių yra rašytojų, menininkų, skulptorių, architektų ir religinių lyderių. Tiesa ta, kad toli gražu ne visi vardai buvo atpažinti. Daugybė rusų pranašų iš Australijos, Kanados, Rusijos, Izraelio ir kitų kraštų atvyko čia iš viso pasaulio, kad pažintų draugų ir giminaičių kapus ir prie vietos koplyčios uždėdavo žvakutes mirusiems.

Olga Bakich atvyko į Harbiną iš Kanados. Vaughn vіdomy studijos, bakalauras Sidnėjaus universitete, Azijos studijų magistras ir tuo pačiu vіdomy vіdomiy vіdomy svіt svіt svіyskogo rosіyskogo Harbin. Vaughnas čia gimė 1938 m., o iš miesto išvyko 1959 m. Kartais jie užsuka į Tėvynę, kad dalyvautų konferencijose, o dabar jų laukia ilgas kelias išgerti rusų tsvintar Huangshan.

„Jei gyvenau Harbine, jau draugavau su Irina Magaraševič, buvau iš Jugoslavijos, kaip ir mano tėvas“, – sako Olga Bakich. - Vaughnas buvo stebuklingas žmogus! Prisiminkite, Irina susidraugavo su kiniečiu ir pasivadino Denu. Ji mirė netoli Harbino.

Vzagali, ant tsmu tsvintary kadaise buvau shoraza, jei atvaziavau i tvyne. Atsikėliau čia 2012 m. ir dar nežinojau, kad ji mirė. Iš Harbino išvykau 1959 m. Tse buv tokią valandą, jei čia pasidarė bjauru. Prieš išvykstant atsisveikinome su Irina, ji man pasakė: „Aš tavęs niekada nepamiršiu, bet nerašyk man“. Nes ji turi vyrą svarbus asmuo. Tada smarvė kentėjo kultūrinės revoliucijos valandą. Taip pat džiaugiuosi, kad nesusirašinėjome ir tai nepridėjo prie jų skambučių, kad ji rusė.

Jei mačiau, kaip Harbinas kyla, jie man pasakė, kad Irina Den mirė, kad jie gyrė ją už tą gėlę. Atėjau čia ir ilgai negalėjau pažinti šio kapo. Prisimenu, pyliau stiprią lentą. Esu kinų daktaras, sakęs, kad tolimajame pasaulio gale neseniai vyksta laidotuvės. Ir tada aš sužinojau її!

Olga Bakich su bilietais rankose vėl atvyko pas savo draugą. Po ilgesnių paieškų ji pažino Irinos Den kapą ir padėjo puokštę.

Volodymyras Ivanovas taip pat yra didžiulis Harbinets. Čia 1946 metais gimė vyno likimas, o 1959 metais suirutės audra nuskriejo į Australiją. Atvykau į rusišką tsvintar vyną, pas senelį.

„Jogo vardas buvo Stepanas Nikonovičius Sitijus“, – pasakojo Volodymyras Ivanovas. – Harbino vynas atkeliavo iš Rusijos. Ale iki emigratsії neprireikė šimto metų. Vіn buv atleisk kaimietis, mriyav uždirbti centus. І ne Harbіnі vіn tapti akceptorius. Gimė pirmoji jogo svajonė – gimė centai vyno.

Prieš kalbą atėjau čia už jogos centus. Nors miriau prieš 70 metų – 1953-iaisiais, atėjau dirbti už centus. Jūs parodote, užsidirbę daug vynų, kad smarvė ir dosi liko už nugaros! Tse yra mūsų nuosmukis.

Jamesas Metteris atvyko iš JAV. Jaunas amerikietis Heilongdziango universiteto studentas jau antrą kartą suvaidino Harbino istoriją. „Harbinas yra unikali vieta, unikali“, - sako Jamesas. – Jau turėjau daug vardinių istorijų, susijusių su Rusijos pranašų akcijomis. Dzhe tsіkavo zanuryuvatsya ne tse, kad dosliditi.

Natalija Nikolaeva-Zaїka iš Australijos atvyko pas savo artimuosius. Її sіm'ya 117 metų gyveno emigracijoje. Pakeliui į Harbiną, atvažiavę, su savimi nešdamiesi caro laišką, tada čia gimė tėvai ir patys laimėjimai. Aš turėjau galimybę palikti Harbiną 1961 m. prieš pačią kultūrinę revoliuciją. Vaughn atnešė bilietus savo artimiems draugams. Spėjau apie juos tokias istorijas, lyg vargu ar būtų žinomos.

Pakeliui į artimųjų kapus Natalija Nikolajeva-Zaїka pasakojo apie legendinį nekropolį: 1957 metais kinai pradėjo griauti Harbino centre iškilusį senąjį rusišką Pokrovsky tsvintarą. Tse buv tsvintar shche z chasiv bokso maištas 1900 m. Ten ilsėjosi rusų kareiviai, kazokai, jakai saugojo to KVZ vietą. Kinijos konsulatas įsakė atlikti qі kapus, kai kurie iš jų buvo perkelti į Huangšaną.

Natalija Nikolajeva-Zaїka parodė, kur yra rusų karių kapai, persikėlė čia ir pridūrė: „Mandžiūrijos žemė užtvindyta rusų kraujo!

Natalija Mykolaivna nuėjo prie tsvintaro ir parodė: „Ašis yra du kapai. Tse Petya Chornoluzky ir Tse mano teta yra brangi. O žmogaus ašis yra tas Nikulskio būrys. Grynieji ukrainiečiai. Netoli Harbino gyvena garsus rusų smuikininkas Šura Dzigaras. Nikulska Bula buvo pakrikštyta garsiojo Dzigaro.

Os Lidia Andriivna Danilivna – čia mano krikštamotė. Ir tse Valya Khan yra mano nuostabus draugas. Ji vyresnė už mane, ji man buvo kaip titka! Nuostabus žmogus, platus, apšviestas. Dzhe kultūros bula zhіnka. Aš, galima sakyti, stovyklose praleidau mažiausiai 11 metų.

Natalija Mykolaivna man parodė dar vieną paminklą, kur pažinojo Teodosijų Nikiforovą, likusį rusų Harbinką.

„O Dieve, viskas sugedo. Keista, ašyje yra daugybės rusiškų atmintinių fragmentai, ant jų užrašyti rusiški vardai. Tai teisingas akmuo! Mano vyresnysis brolis Mykola Zaїka juos laimėjo iš kinų. Noriu paskatinti gerą priminimą apie tokius ulamkivus, bet dar neišeik“, – patarė pasakotojas. Ninі ulamki memorialai guli ant savo giminaičio kapo tsvintary.

Narešti, Natalija Mykolaivna sušuko iš džiaugsmo: „Otse mano galva ant kapo: Oleksandras Efremovičius Čornolūskis! Vinas mirė 1969 m. vasario 9 d. Šis asmuo buvo vaikščiojanti enciklopedija. Vіn siaubingai žuvo! Yogo hunweibini (nekontroliuojamas jaunimas kultūrinėje revoliucijoje - Pastaba. autorius) pasodino ant kelio, o jis jau senukas su barzda ir ceglini ant kojytes mete. Tada prasidėjo gangrena. Jogo buvo paralyžiuotas ir po dviejų dienų mirė. Prieš tai rašiau jogą į Australiją. Visi dokumentai buvo sudaužyti. Ale Kinija užsieniečių neįsileisdavo, nekalbėdavo turtingai. Tai buvo toks laikotarpis. Deja, jogos užsiimti negalėjau.

Natalija Mykolaivna atsiuntė bilietą ir paprašė nusifotografuoti memorialui. Galbūt, likusį zhustrichą.

Tuo pačiu metu Natalija Mykolaivna bando išsiaiškinti, ar yra kokių nors pranešimų apie jos artimuosius, kurie, ko gero, tragiškai žuvo netoli 1920 m. Blagoveščenske. Tai yra Dimitrijaus Ustyuzhaninovo gimtinė. Du vaikai jam gimė netoli Harbino, o dar du - iš Blagoviščensko. Prieš revoliuciją netoli Amūro regiono sostinės veikė vyno parduotuvė.

„Jogo būrys yra mano prosenelės sesuo, tarsi ji buvo palaidota čia, netoli Harbino“, – sakė Natalija Nikolajeva-Zaika. - Ustjužaninovas atvyko iki Blagoviščensko, kad patvirtintų savo teisę. Prieš tai Harbine dirbau pas savo giminaitį pirklį Čornolūckį.

Jei Rusijoje kiltų netvarka, smarvė sugrįžtų į Harbiną. Ustjužaninovo anūkė, kaip maišas Irkutske, pasakojo, kad smirdžiai naktį dviem eilėmis bando pereiti Amūrą į Kinijos pusę. Vienoje kameroje Paraskeva Charitonivna būrys su dviem vyresniais vaikais Mišku ir Oleksandru perėjo į krantą.

O kitoje pusėje esanti Demetrijaus ašis su dviem mažyliais – Mikola ir nepažįstamu Viktoru – nepasitraukė. Šoviną nušovė bolševikai. Smarvė važiavo tyliai, hto ishov. Tada mano prosenelė ir močiutė audė šiuos vaikinus. Dabar noriu išsiaiškinti, kodėl taip buvo. Sužinokite bet kokią informaciją apie Ustjužaninovą.

Natalija Mykolaivna prisipažįsta, kad Apreiškimo archyvuose galima rasti informacijos apie Dimitri Ustyuzhaninov ir jogos vaikus – Mikolos ir Viktoro tylėjimą. Pagal vieną versiją Blagoviščenske gali gyvuoti ir pasiklysti smarvė.

Po kelionės į Huangšano cvintarą Natalija Nikolajeva-Zaїka vėl atsigręžė į savo gentainius tą šviesią masę: „Iš mūsų senųjų prieplaukų parsivežiau skiepų iš Australijos, bet nedaug! Harbinetai amžinai bus atimti iš Harbinetų! Saugokite Harbino miesto istorinę atmintį! Tai buvo absoliučiai unikali vieta, kitos tokios pasaulyje nebus!

Harbinas, imperatoriškosios rozsiyuvannya sostinė prie Skhodі, buvo palikta turtingo XX amžiaus Kitežo miesto, Rusijos Atlantidos, atmintyje, kuri buvo įrašyta į vandenų istoriją. Pagal tai 1960 metais revoliucija iš esmės baigėsi per trumpą laiką, bet Rusijos Mandžiūrijos pamatų padėjimas. Likę vežimai su rusais važiavo per SRSR Vidšicho anglį kordono stotį, kuri pasuko į Batkivščiną, kaip žinojo po revoliucijos ir Hromadijos karas veranda Kinijos aludėje. Sugrąžinus svetimiausią diasporą, šalis, atsidūrusi tarp nesantaikos ir brolybės eros, buvo įkvėpta klasinės neapykantos ir revoliucinio teroro ideologijos, padalijusios šalį į „raudonąją“ ir „baltąją“. Žmonių susiskaldymai prisikėlė. Anklavo istorija baigėsi per vieną valandą, o tai ilgą laiką išgelbėjo ikizhovtnevoy Rusijos kultūrą nuo užkariautų tradicijų.

Perchuchtya SRSR

Žiūrėk, Michailo, eime, leisk varnams skraidyti! Gyvumas! Taigi mes nepasiklysime, turėsime šiek tiek vandens!

Didvyriško ūgio ir neimovirnojiškos jėgos dėdė Susidas Ivanas Kuznecovas stotyje perėjo iš savo mašinos į mūsų, o smarvės ašį su tėvu, sėdinčiu ir žaidžiančiu vikna vienas prieš vieną, taip liūdnai karšta. Penktoji dienos diena, kai kirtome Radjansko srities kordoną ir demonstruojame. Stebėkite ne nabridne - viskas nauja, nebachen. Už prarasto Baikalo. Puikiose stotyse mus vaišina pabarstukais ir kareiviška sriuba. Trivaє ir nesibaigs Sibiras. Ir mes nežinome, kur mus, de ta zupinka, nuvežti, kur nukeliaujame ir pradedame gyventi iš naujo. Užlipome į Sąjungą, bet kas ten, kaip ten, - o mes patys užaugome, kaip ir mes, vaikai, spėjame, nežinome turtingiau už savo.

Dabar, Ivanai, Myaso bachtimesh yra šventas tik Radjanske - tai kaip tėvas. - Parduotuvės, gal, zovsim nežinia.

Šiandien centai? Sveiki, jei jie yra centai, tada prekyba gali būti tokia.

Ar prisimeni, sakydavo, kad komunistai gyvena be cento? Dabar galvoju, koks melas.

Ivanas žiūri iš naujųjų popierių būrio ir žiūri: „Žiūrėk, iš Lenino!“. — Skambink!

Kordono stotyje su Suvorovu paskambinsiu Oporui (jie vėliau jį pervadino į Družbą) mums duodavo „pidyomni“ - atsiminkite, po tris tūkstančius vienai šeimai. Natomisė viską paėmė „netinkamai“ – ikonas, knygas, patefonines sukneles. Aš esu iki senosios Biblijos ašarų su tėvo Oleksijaus palaiminimu. Tas pats buvo pamestas ir dovana mūsų seneliui carui Mikoliui: inžinieriaus Gerasimovo knyga apie Užbaikalio krašto rūdą, per karališkąjį parašą tėvas bijojo paimti ir pats namuose sudegino, kaip daug kiti dalykai - nuotraukos, knygos, kalbos, tarsi pagal vieną mintį jie galėtų nustatyti nesuderinamumą.

Ant kordono ešelono girdėjosi darbo jėgos „pirkėjai“ iš visų Sibiro ir Kazachstano valstybių. Smarvė vaikščiojo po ešeloną, žiūrėjo į vežimą, maldavo – rinkdavosi vis jaunesnius darbininkus. Taigi mūsų vežimas yra tarp dešimties kitų, pristatytas Kurgano srities Glibokinsky rajono tarybai. Mus pakabino Shumіkha stotyje ir ant sulūžusių vantaživkų nuvežė į kurčiųjų aukštų vietą, kuri iš karto per miestą nelengva per bekelę patekti.

Vіdnesenі audra

Gromadyanskoy karo sūkuryje, didžiosios Rusijos rezultatas tarp vaikų buvo ne toks kazkas, bauginantis, raudonas ir užkimęs, maloningas, kaip ir visos rožinės močiutės Anastasija Mironivna. Ašis palei Trans-Baikalo Borzya kaimą krenta su pjūklu Ungerno kampuose - kurnі, laukiniai, viršūnių tankiai. Pats baronas prie juodųjų burtų ir baltų papų ant juodo žirgo, grasindamas komusui tašu, mongolų tovstaya batog. Neskіchenni vilkstinės su bizhentsiais, o gale sudaro "draugų" artileriją. Tada ir ten mano Kirikas Michailovičius nusprendė pereiti iš šeimos „prie upės“, anapus Arguno, žiemoti Kinijos pusėje, įveikti mūšį. Na, tau buvo lemta atimti gyvybę svetimoje žemėje, o mano tėvas keturiasdešimt metų „žiemojo“ emigracijoje ...

Vietos ir stotys Kinijos teritorijoje, pradedant nuo Mandžiūrijos sienos, buvo užpildytos žmonių. Įsikūrė paskubomis iškastuose iškasuose. Aš neturėjau gerų pajamų. Ir vis dėlto, nepaisant didelio veržlumo masto, didvyriai galėjo blefuoti ir ištverti gyvenimą svetimoje vietoje, o namuose žemesnė „raudona“. Šalia miesto esanti bažnyčia tapo palaiminta mokykla. Organizuodamas її, patinka ir gausiai іnshoy, vyskupas Yona, kuris maldingai minėjo savo tėvą iki pat jo mirties. Vaikai ten buvo mokomi ne mažiau kaip brangiai, jie davė jiems metus, o vargšams davė drabužių. Pirmuoju Vlado likimu, užmigusiam už behentsivą brangų alkoholį, išmaldos namelį senoliams, vaikišką prieangį. Su kuriais jie pasitikėjo solidarumu, padedami spivvitchiznikų, tarsi jie būtų apsigyvenę Kinijoje gerokai prieš revoliuciją.

Pagrindinėje kolonijoje per trumpiausią laikotarpį, nuo 1897 iki 1903 m., buvo 2373 verstos Kinijos Skhidnaja įlankos, o anoniminių stočių ir gyvenviečių nebeliko. Pietinėje Mandžiūrijos žemėje smarvė aklimatizavo naujas žemės ūkio ir subdarų kultūras, padėjo pamatus produktyviai gyvulių auginimo, gamybos ir perdirbimo pramonei, vadinamojoje „pakaitinėje zonoje“ sukūrė viską, kas reikalinga nuostabiam Rusijos gyvenimui. Taigi Mandžiūrija dviem dešimtmečiams tapo pažangiausiu Kinijos ekonominiu ir pramoniniu regionu.

Darydama įtaką dirvožemio paruošimui, emigracija vystėsi ne Kinijos žemėje, kaip kituose kraštuose, o apsigyveno savireguliuojamuose anklavuose, jos viduryje įtvirtindama turtingą senosios Rusijos santvarką, įskaitant ir centų gyvenviečių sistemą, įvardijančią ten esančią žemės ūkio sistemą. Lost podіl ant zamozhnyh ir neįmanoma. Pirmieji savo vaikams įkūrė kolegijas ir gimnazijas. Ale, laukinė žmonių, išleidusių Batkivščiną ir jų šaknis, bida, negalėjo nepaploti sienų. Pasakęs tėvui, lyg iš kitos klasės, nabridlo eiti į parapinę mokyklą, organizuotą kasdienai, o tėčiams nepasakius, kreipiantis į pamoką į gimnaziją. Pertraukęs mokytojas suteikė energijos Jogo, kuris buvo toks, bet jo neišvarė, o pagyrė už skaitymą, nuėjo ir tuoj pat nušvilpė jam į klasės direktoriaus kambarį. Nė vienas iš mūsų, spėju, neturėtume tokio „įžūlaus“ vishtovkhali be apmokėtos hipotekos „sėkmingam“ vishtovkhali be vienmečių rožių.

„Moters gyvenimo mokykla morališkai atkūrė tą pidnyalę. Kalti pagerbti ir stumdyti juos, kurie neša savąjį bizhenstvos kryžių, jiems amžinai svarbūs robotai, atkaklūs mintyse, nežinojo ir negalvojo, kaip nežinojo ir negalvojo. tai anksčiau, o susirgę savo dvasia jie išsaugo sielos kilnumą ir meilės deginimą savo gyvenime. ir neprisimindamas, atgailaujantis dėl daugybės nuodėmių, ištveriantis išbandymus. Iš tikrųjų jų yra daug, kaip ir žmonių, todėl jie yra būriai, jie yra savo šlovės negarbėje, žemesni už savo šlovės valandas ir sielos turtus, jie yra turtingesni už kalbos turtus, stokojantys Tėvynėje, o jų sielos, kaip auksas, išgrynintas ugnimi, buvo apvalytos kančios ugnyje ir degė kaip ugnies lempa “, – apie dvasinę emigracijos stovyklą dopovіd kalbėjo Šv.

Ulamoko imperija

Nayvіlnіshe gyveno prieš japonų okupantų atvykimą į Mandžiūriją 1932 m. Tvirtai centralizuotai valdžiai Kinijoje egzistuoti rusų emigracija vystėsi dvasinės laisvės protams, visiškai lygiai ir tam tikra prasme žengia laisvės žingsnį Zachode. Šimtai tūkstančių migrantų, yakі ir toliau gerbė save kaip vergus Rusijos imperija, jie patys nustatė savo gyvenvietės taisykles ir įstatymus, buvo saugomi drėgnų gardžių ir policijos. Kazokų rajonus valdė viborni otamani. Ūsai, gyvenę Harbine ramiame rokive, pažymi šios vietos savarankiškumą, atsparumą, ištikimybę tradicijoms. Jei pačioje Rusijoje viską apvertė revoliucija, tai sala buvo išgelbėta, Rusijos patriarchato „Kitežo miestas“ su її pykčiu ir siaubingu rozmachu, sitistyu, zavzjatlіstyu ir konservatyvia gyvybės nekaltybe. Vlada pasikeitė - ant kulnų carui, paskui kinai, japonai, radjanskas, vietovė, reikšmingai, taip pat atpažino pasikeitimą, prisirišo, bet dvasios šerdis, teisinga rusiška dvasia, liko gyva, nepasiskolinta, todėl. tai buvo duota - bendros Rusijos žemės kuras, kaip upėtakis Girsky pototsi.

„Manau, kad Kinija, 1920 m. priėmusi didelę dalį pabėgėlių iš Rusijos, suteikusi jiems tokį protą, galėjo pagalvoti apie tokį smarvę, – gerbė rusų užsienio rašytoją Vsevolodą Ivanovą jo piešiniuose. Harbino gyvenimas. – Kinijos valdžia į rusiškas šventes nesikišo. Viskas galėtų dirbti be-mokyklos. Praktikavo visi inžinieriai, gydytojai, gydytojai, profesoriai, žurnalistai. Harbinas turi laikraščius „Russian Voice“, „Radyanska Tribuna“, „Zorya“, „Rupor“, „Rubizh“ žurnalą. Cenzūra yra be galo gudri, šlykštu – nepagauk didelių žmonių. Knygos išeina be jokios cenzūros. „Nėra sunkumų, kurie, neatspėję Harbine praleisto gyvenimo likimo, gyveno laisvai ir lengvai“, – spėjo rašytoja Natalija Reznikova. „Galiu drąsiai teigti, kad visoje žemiškoje šalyje nebuvo kitos šalies, rusų emigracijoje buvo galima pajusti namo grindis.

Rusų kalba buvo oficialiai pripažinta, gydytojai ir teisininkai galėjo laisvai verstis praktika, – šaukė verslininkai

verslas ir parduotuvės. Gimnazijose darbus atliko rusas priešrevoliucinės Rusijos programoms. Harbinas, vienu metu tapęs Rusijos universitetiniu miestu ir turtingu kultūros centru, kartu gyveno ir glaudžiai bendravo su tautiečiais ir imperijos žmonių bendruomene – lenkais ir latviais, gruzinais ir žydais, totoriais ir žmonėmis. Jaunimas Harbine turi mažai galimybių studijuoti trijuose universiteto fakultetuose, Politechnikos institute. Geriausi muzikantai koncertavo trijose konservatorijose, o operos scenoje dainavo Mozžuchinas, Šaljapinas, Lemeševas, Petro Leščenka, Vertinskis. Mus supo rusų opera, ukrainiečių opera ir drama, operetės teatras, choras ir styginių orkestras. Maskvos politechnikos instituto studentas Olegas Lundstremas, 1934 metais čia sukūręs savo džiazo orkestrą, duoda toną rusų džiazui. Mieste jau beveik trisdešimt stačiatikių bažnyčios, dvi bažnyčios likarnios, chotiri vaikiškos atramos, trys žmonės ir vienas moterų vienuolynas. Kunigai taip pat nebuvo atstumti – buvo priimti į dvasinę seminariją ir universiteto teologijos fakultetą.

Europos žemių požiūriu, emigrantai, tačiau iš kitos kartos, buvo atminimo būdu asimiliuoti ir buvo svarbu atsiskirti tarp autochtonų, Kinijoje galbūt juokėsi rusai ir vietiniai gyventojai. O šlamštas, jie ir toliau gerbė save su Rusijos šalininkais, tarsi nusilenkę labiau nei timchasovo už її ribas. Japonijos okupacijai, kaip ir laisvėms, atėjo galas. Machzhuri teritorijoje buvo sukurta Machukuo lėlių jėga. 1945 metų serpantinas nuvilnijo kaip griaustinis ir sraunios vasaros pykčio srovė. Radyansky litaks įėjo į kilką ir uždengė geležinkelio tiltus ir perėjas. Degimo stotis. Naktį greitkelis drebėjo prieš besiveržiančias japonų technologijas. Atsirado radianiniai tankai.

Už dviejų kalendorių

Mandžiūriją užgriuvo karas ir tapo aišku, kad gyvybės nebebus. Ikirevoliucinės Rusijos civilizacijos Samobutniy saloje, kuri ketvirtį amžiaus buvo įstrigusi „senajame pasaulyje“, net gimtąja kalba buvo paplušėti nežinomos baisios jėgos vėjai. Gyvenimo būdas, kuris anksčiau buvo priblokštas ir pavargęs, turi būti užgrobtas ir sulaužytas. Jie ten gyveno dešimtmečius, dirbo ir apeidavo žemę, kūrė užutėkius, augino ir augino vaikus, puoselėjo seną, statė bažnyčias, kelius... Ir vis tiek žemė atrodė svetima – atėjo valanda atimti. Kinijos stambumo broliai. „Chervoniy China“ nenori toleruoti daugiau milijonų Rusijos gyventojų. Po Stalino mirties ir Radjansko sąjungoje emigrantų statusas ėmė keistis, raganų ir nenuolaidumo kiekį suvalgė kolosais apaugusi gostrota. 1954 m. likimas iš Maskvos prolunav oficialus skambutis į "Charbintsiv" kreiptis į Batkivščiną.

Harbinsko gimnazistai.

Radyansky bangavimas prie Mandžiūrijos tapo pirmuoju po karo. Baltosios gvardijos organizacijos buvo išformuotos, sutrukdyta „baltosios idėjos“ propagandai. Iš SSRS pradėjo atkeliauti knygos, laikraščiai, filmai. Mokykloje jau pradėjome prižiūrėti Radjansko padėjėjus, iš karto tėvas Oleksijus ėmė mus apšviesti Dievo Įstatymo. Gyvenome pagal du kalendorius. I ašis, žiūrėdama į Radjanskį, sakau savo močiutei: „Ir šiandien šventa - Paryžiaus komuna! Į rankas paimk savo kalendorių, bažnytinį: „Yakі sche komuni, probach Viešpatie! Šiandien, kankiniai, skaitykite man akatistą. Mes nežinome, kaip pašventinti Paryžiaus komuną. Ir aš, zvichano, aš einu į bažnyčią prieš vakarą melstis šventiesiems kankiniams.

Jie užaugo su šventuoju - o mes buvome paskirti iki pat bažnyčios pabaigos, stačiatikiai - vaikščiojo plačiai, linksmai, dainavo senamadiškai, išgelbėjo nuo didžiulės rusiškos dainos ir romantikos, galėjo triukšmauti ir triukšmauti ir „Dieve, saugok carą! Tačiau jaunimas jau žinojo „Slėniais ir kalvomis“, „Katiuša“, „Mano gimtoji šalis plati“. Ir vis dėlto didžiąja dalimi buvo išsaugotas senojo režimo būdas. Savaitė po savaitės į bažnyčią eidavo seni ir jauni, visi prisimindavo maldas, daug pasninkų, raudoname namelyje odinėje trobelėje spindėjo ikonos, degdavo lempos. Jie pasipuošė dideliu tezhu pagal seną madą – kazokų chi civil. Tas dar urochistas dieną buvo sulankstytas iš senos virtuvės, vardinkite turtus dabar zustrіnesh mažiau knygose. Moterys šventai išsaugojo ir perdavė jauniesiems, dukroms ir nuotakoms rusiško svetingumo receptus. Oda buvo šventai apstatyta specialiu stravų rinkiniu. Bulkai su šluoti, puikus, galaslivimi zastіllami, z budinkov šventės dažnai vingiavo gatvėse. Bet „juodojo“ girtavimo nebuvo, o darbo dienomis be vairavimo negėrė, iš tikrųjų negėrė. „Įsimylėjėliai“, kuriuos žinojome iš anksto, smarvė tapo juokinga ir dainuojančiais pasaulio atstumtaisiais. Pratsyuvali ґruntovno ir rimtai. Ir jie ne tik dūko, bet ir užsidegė dešinėje, paėmė kapitalą, išmoko reikiamų profesijų, užmezgė verslo ryšius iš už kordono. Todėl rusų kolonija jūroje buvo vertinama kaip santuoka su tais pačiais Kinijos gyventojais, kaip gerovė ir tvarka. Mano tėvui šiais metais būtų svarbu, gal ir neįmanoma, patikėti tais, kad kinai kažkaip galėtų apeiti rusus, pasiekti jiems daugiau sėkmės.

Kariūnas yra kariūnas.

Na, ne visi gyveno vienodai. Akcinė bendrija „I. „Ya. Churin and Co“, kaip Kinijoje įsikūrė prieš revoliuciją, buvo nedaug arbatos ir konditerijos gamyklų, nemažai parduotuvių, įskaitant užsienyje, arbatos plantacijas. Buvo matyti ir kitų turtingų fabrikantų, bankininkų, pirklių, liudininkų, gyvulių, koncesininkų. Sukūręs darbuotojų samdymo ir samdymo sferą. Ale, didžiąją Rusijos gyventojų dalį sudarė smulkūs eiliniai, kurie valstybę laikė gerose rankose, kitaip jie buvo dešinėje prie miesto. Rusai toliau tarnavo CER.

Man pasirodė, kad skambutis iš SRSR pasisuko kitaip. Bagatiokho tokia perspektyva nesužavėjo

Praleisti šiek tiek laiko komunistų valdžioje, priešintis socializmui, apie kurį kaip metus daug emigrantų dar buvo pakankamai maži, kad galėtų pateikti ataskaitą. Į tai, jei jie iš karto pradėjo verbuoti į užsienio misijas iš Kanados, Australijos, Argentinos, PAR, tam tikra dalis Harbinų išvyko į šias žemes. Mano tėvas nusprendė kitaip: į Ameriką, sakęs, paleisk turtuolius, o mes verčiau grįšime į savo šalį. Timas geriau, kad Radyansky konsulas treniruočių stovyklose ir zutrikai piešė stebuklingus būsimo gyvenimo Sąjungoje paveikslus. Repatriacijai buvo garantuotos visos teisės, nebuvo išlaidų pragyvenimui, darbui, mokymui, finansinei paramai. Apgyvendinimui galite pasirinkti, ar tai regionas, ar tai būtų vieta, miestas, miestas, Maskva ir Leningradas.

Mi, vaikai, iš lobių buvo atsiųsta žinutė apie išėjimą į Sąjungą. Šalia svajonių iškilo puikių vietų šviesa, elektros jūra, technikos stebuklai. Įtampa, energija, ta neišsenkama jėga buvo jaučiama už pačių „SRSR“ garso imtuvų. Visa Kinija, o ypač mūsų stotis, pasirodė kaip laukinė dykuma, vartai į pasaulį.

karantininis gyvenimas

Po kelerių metų drebėjimo automobilis užsidegė daužydamas plokščias ilgas kareivines, panašias į kinų fanzi. Mus supo moterys ir vaikai. Smirdžiai stebėjosi visomis akimis ir niūriai murmėjo. To ašis, pamenu, man buvo baisu, aštuonkampė, ir širdyje jaučiau, kaip toli nuėjome gimtose vietose, skambančio gyvenimo akyse, o jei nepasuksi. atgal, ir gyvenimas vyksta tarp šių neprotingų žmonių. Paėmusi nuo kūno taburetę, nuėjau prie durų, o išsišiepusi žengiau priešais mane. Vėliau „rūkai“ žinojo, kad savo kaimui sugalvojo tinkamus kinus, jiems atrodė, galbūt, su pasiūtais chalatais, su pūlingais, su niūriu skėčiu rankose. Mūsų paprasta išvaizda їх zdivuvav ir rozcharuvav.

Prie tamsių Sirijos buoželių su plonumu šviečiančiomis sienomis (prieš žiemą tada patys liejome molį) reikėjo dvejus metus gyventi karantino režimu: iki radjanskio įsakymo reikėjo čiulbėti žingsnis po žingsnio. Kapų kareivinėse po moldavų karo jie buvo išsiųsti į Sibirą. Aš kіlka čigonų šeimų, yakі gėrė pagal priblokštas Chruščiovo kampaniją, prisijaukintą prie asilo gyvenimo. Jų bežna vdacha, spiv ir šokiai pagal gitarą, ritmai ir laika detlakhiv suteikė kareivinės gyvybės užpakaliui stovyklai piratiškumo.

Pradėjo atsirasti baltųjų laužų gelmės ir mіstsevі. Smirdėjo, jie nesivargino prieiti prie mūsų - vis tiek žmonės iš už kordono, stebimi. Pirmieji, kaip zavzhdi ir buvay, pateko į bėdą ir susipažino su vaikais, o paskui jų motinomis. Ant nugaros motinos žmona stebėjosi iš šono, tarsi peržengtų slenkstį ar atsisėstų prie stalo. Žmonės suartėjo arčiau. Prie kaimo buvo mažai žmonių, ypač sveikų, nežvynuotų. Iš rozmos buvo atpažinta, kad čia buvo žinoma prieš mus, kad šalis garsiai įveikė daugiau nei keletą metų, šiek tiek sielvarto iš jos atėjo į odinį tvirtą stendą. O mūsų valdžia atrodė lengvabūdiška ir neprotinga prieš šių žmonių išbandymus ir vargus. To mažo šulinio reikėjo, kad atpažintume ir suprastume, būtume priimti savo širdyse, kad mūsų nepaliktų svetimi, atvykėliai, kad sąžiningu keliu, kruvinai susijungtume su gyvaisiais, kuriems patikėta, su dar nežinoma, net mūsų, rusų, žemė, mūsų dalis. Net jei tik tada galėtų pasisukti teisingas Rusijos gerovės posūkis, ne tai, aišku, daina, bilinas, emigrantas, o gimtasis, gimtasis, švytintis. Ir tai buvo ne tik...

Laimingos būsenos „technikas“ būgnavo ščoranką apie pasivaikščiojimą kareivinės vikšnoje ir dainavo meshkantus, sakydamas, kam eiti dirbti kaip robotui. Diena nukrito ant linijos. Tsey beldžiasi į šlaitą ir nepriimtinas verksmas, tarsi užburtas vaikiškas sapnas, šiek tiek mažiau dosi.

Tėvas mano protas robiti, zadaetsya, būk kaip robotas. Yakshcho imtis rahuvati, vіn vіn volodiv keliolika ar kitų aukščiausių profesijų: pastatas buv pats pastatė būdeles - net medines, net kam'yany; viklasti pekti; pradėti rilą arba veisti be karvių ir avių skaičiaus; savo rankomis auskite odas ir siūkite skrybėles, chobitą, odinę striukę; pažinti laukinių gyvūnų garsus ir svіysky džiūgavimo protus; žinoti stepėse ir lіsi kelią be žemėlapių ir be kompaso; Volodya prie Buttovo upės, kinų ir mongolų; graviravo ant akordeono, o jaunystėje – mėgėjų teatre; prisijaukinęs šprotą, tobto. užsiima žemstvo darbu. Bet vis tiek jie buvo mokomi ir kaupiami tame gyvenime, tai visiems pasirodė nepakartojama ir nuostabu, jie „gaudavo“ prie roboto (kaip sakydavo: „Kur tu rytoj tuoksi? Ir jie vakar nuvarė mane į žemę“). Čia jokiems protingiems, darbštiems, arogantiškiems vyrams buvo neįmanoma pataisyti, augti savaip, palengvinti jiems gyvenimą. Nibų migrantai liko be rankų, kaip ir vakar taip gausiai. Tai buvo tarsi netekti širdies ir susirgti. Tsvintaras prie riešuto dvejus metus buvo smarkiai apgadintas „kinų“ kapų. Jei karantino terminas pasiekė savo pabaigą, gyvųjų pradėjo plėstis. Pirmieji į žvalgybą atskubėjo nepilnamečiai. Radgospnye valdžia vilko dokumentus, nedavė leidimo, zalyakuvala - bet žmonės riaumojo kaip aviliai. Dar anksčiau nei pas mus dažniausiai čigonai blaškėsi.

Valanda zrivnyav

Prikelsiu tos uolos gimimą, pamatęs gyvenvietės sumą - prikelti vaikiškų uolų atminimą, pamatyti kapą. Savo kareivinių vietoje pasodinome ilgą kuprotų ir duobių eilę, apaugusį piktžolėmis. Tie ūsai buvo dar daugiau, žitlovai, dar labiau apsiniaukę ir prisimerkę. Pasirodo, jau penkiasdešimt metų čia neatsirado dar viena nauja gyvybė.

Pirmieji repatriantai po vieną trypėdavo, susidraugavo, susidraugavo, susidraugavo, susipažino, atvažiuodavo į svečius. Kai kuriose Sibiro, Kazachstano vietose ir šiemet gausu prieplaukų tautiečių, o Jekaterinburge, nors ir nereguliariai, leidžiamas mėgėjų laikraštis „Rusai Kinijoje“. Ir vis dėlto jau tada jų vaikai ėmė pamiršti, kiek daug tautiškumo ir ginčų, jie nusišluostė ir tapo visu būriu radianų. Iš tėvo galiu spręsti, kaip bėgant metams pasikeitė tiek emigrantų nuotaikos. "Ten buvo lengviau gyventi ir lengviau, o čia lengviau, ramiau", - sako vynas senatvėje. Septyniasdešimties metų jogos, tarsi rozshukav ir pamatė pusbrolį iš Australijos, taip pat didelį Harbinets. „Pagyrimasis, kaip smirda ten gyventi“, – liepęs tėvui iš nepasitenkinimo mane išlieti prakaitu. – O aš maitinu joga: ką užsiima jūsų vaikinai? Nori vadovauti? Na, ašis, bet mano trys institutai baigė. Tai čia pasakyta, ačiū Dievui, mano mano. Po dvidešimties metų jiems buvo svarbu suprasti vieną. Jie paėmė juos iš križino, kuris buvo vadinamas Rusijos Mandžiūrija, ir gabeno skirtingus žemynus. Ir pati krizina atitirpsta...