Bog ne pomaže. Razgovor s protojerejem Andrejem Tkačovim. Pokušavate pomoći ljudima da vam dođu

Duboko se zaljubila u prijateljske ljude, "ne iz volje suverene". Ništa nismo imali i ništa nam nije trebalo, ni meni ni tebi. Mi navit ne bachimo vzagali jedan sam. (Tse shob bula je ispravno shvatio bit prehrane.) Često idem u ...

Što još Gospodin šalje ograđenoj kokhannyi? Zašto Bog ne uzima takav kohanny?
Duboko se zaljubila u prijateljske ljude, "ne iz volje suverene". Ništa nismo imali i ništa nam nije trebalo, ni meni ni tebi. Mi navit ne bachimo vzagali jedan sam. (Tse schob bula je ispravno shvatio bit prehrane.) Često idem u Crkvu i uvijek se marljivo molim. manje od ljubavnog bremena, kao da je probolo srce i potreslo dušu. Međutim, malo je jači i ne ispunjava mi srce. Ne znam, imam tako duboku duhovnu vezu s ljudskim bićem i ne mogu to razumjeti. Zašto Bog ne ukloni takvu glupost koju šalje ljudima? Aje tse kohannya mogla se darovati ljudima prema potrebi, pa nije zaostala. Kako ne brinuti o toj osobi i biti spokojan...? Kako možemo pomoći našim dušama da rastrgnu ograđeni kokhanny? Bil se ne pojavljuje u srcu. Kako se koprcati kao mali, kako mučiti i tijesno? Zašto ljudi čitaju u sličnoj situaciji? Aje, sve što Bog da da bude s nama, ima svoju svrhu. Zašto mi je Bog poslao takav test? Tse je užasno šokirao osjetljivost. Molim te pomozi mi da budem ljubazan.

Čini se da Angela kaže: “Pomozite rasti: ograđena kokhannya. Također sam se zaljubio u ljubazne ljude. Nismo imali ništa, ali ništa nam nije ni trebalo - ni meni ni tebi. Mi navit ne bachim sami sami. Tse schob bula ispravno je shvatio bit prehrane. Često idem u crkvu, marljivo molim. Blaženi Bože, jecaj Vín zvílniv me u obliku ljubavnog tereta. Međutim, osjeća se puno snažnije. Zašto Bog ne ukloni takvo glupo sranje? Navíscho vín posilaê ji ljudima? Ovu kohannyu su morali darovati ljudi, što je neophodno, i tako - preplavljena je nevikonana. Što kažete na ovakvo testiranje?"
Protojerej Andrij Tkačov potvrđuje:

Zuhvalo pusti, šanovna Anđela, kol'ko ti poruka da te na bilo koji način spasi. Tobto poki sho - Vaše srce je zauzeto. Za sada je vaše srce zaokupljeno slikom ljudskog bića, jer ne možete leći. Zaljubio si se u nekog drugog - tobto tse kao krađa. Voljeti tuđu osobu - tse znači híba scho "baciti oko", na primjer, na tuđi motocikl ili tuđe novčiće. Jasno je da nismo tuđinska braća, očito, nismo pošteđeni od tuđina, zar ne? Nemojmo - i iz odreda. Ali srce ti je zauzeto. Tobto Vi ste jaki ovisni, osjećam se kao da sam na rubu infekcije do vrha, a Vi ste mučeni.

Zagali, mučili - dobro. Tse vzagali zaposlen- Patiti. A tko je rekao, koja je potreba za solojuvatisya? Trebaš patiti. Pod časom muke, čovjek raste iznad sebe, a duša se diže uzbrdo, pod časom stezanja duše, dešnjaka i ljevaka. Kao što se stisnuta voda uzbrdo diže, tako se žalosna duša k Bogu diže. Pa čuvajte se. Hvala Bogu! mučiti se. Tse you zrobit more beautiful. Tse da vas očisti u svjetlu onoga, u svjetlu čega je potrebno biti očišćen, ona će vas pripremiti do točke, za koju je potrebno biti mudar.

Ponavljam: Pazite o čemu brinete. Ti odmah, naime, ujedinjuješ Boga kako ti odgovara, na to ti je srce zauzeto i nigdje dešnjaka, ali ljevoruk se više ne želi čuditi. Idemo dalje. Moli se i dalje Bogu za one koji neće umrijeti s mesom, s krvlju, kao što je pokvaren zub čist, od srca ne boli. Neće ti trebati. A onda će mjesto koje je nabujalo, izraslo i tvoj kohannya doći pred tebe - čak i oni koji neće uzeti ništa od tebe. Valjda će tako biti. Tome je još uvijek, u dubini ovisnosti, gorjeti, garati – i ne gorjeti.

Danas Crkva velikog mučenika i iscjelitelja naziva Pantelejmonom. Yogo vjernici često traže da se bore pred Bogom oko iscjeljenja. Ale chi ê sens moliti za odjeću? Zašto tražimo zdravlje, kao što nam Bog šalje bolest? Svećenik Sergiy Kruglov je potvrđen.

U našim molitvama tražimo zdravlje, ali Gospodin zna, bolesti su nam dane. Ajeu se ništa ne događa bez Yogove volje.

Želite li reći da su bolesti ljudi svladani od Boga za ono što je smeđe? Ne može se zamisliti veća antikršćanska manifestacija! Bog je Otac, a mi smo djeca. Možete li pokazati da će osoba, poput majke djece, posebno poslati na njih patnju, bolesti? Vrijedno je cijene običnih grešnih ljudi, a zatim većeg Boga, koji nas voli do te mjere da će nas ubiti za nas.
Pravo zovsím ne u tsoma. Svijet moći je ozbiljniji, a život je ozbiljniji, i to su ljudi vidjeli. Svjetlost je dana ljudima. Os su pozvali u dječju sobu i smjestili djecu u nju govoreći: "Ti živiš ovdje i sam upravljaš!" Štoviše, nije navmisno biti plašljiv - Bog ne smije ništa navmisno oteti - svega se treba bojati. Osoba se zalaže za svijet u kojem živi i za život u kojem živi. A ako je kao rezultat pada u životu smrt odnijela smrt i oduzela joj prava u njoj, sve se počelo korak po korak urušavati, pojavili su se bijes, mržnja, grješne strasti visoke ovisnosti, osoba je ostarjela, uzbudila se, zbunio se, dosadio, umro, onda sve što zovemo smrću.

Smrt je prosuta po svakom svijetu. Vaughn se miješa poput neprihvatljivog saharina u čaju - sjaj! Ona će pratiti ljude - male, visoke, stare. Svjetlost je postala strašna nesreća. Ako je dijete narodzhuetsya, van vrišti, van, pjevajući, vídchuvaê, sho protraćeno na strašniji način, važno mjesto, poput sigurnijeg mjesta. Aja život ne štedi nikoga! Cijeli kotač, kao da je brusila ljude, njezine četke ...

A najljepši, najljepši, najljepši, da nas Bog ljubi na parketu, šubari, vino se ne može zamjeriti, bachachi pate ljude. Vin, očito, smeta, da je sve volja naroda, kriv je narod. Pravo je čudo uma da se dijete opržilo škropivima, ne slušajući majku, sama je otpuzala za čajnikom. Ali ako dijete opike ima dvije trećine tijela, onda majka neće lajati, ako ne čuje, spremna je dati svoju kožu, da se više ne muči. Vona je spremna žrtvovati se kako bi youma prestala boliti. Aje točno?

Takva je Božja logika. Sam Vin je došao na svijet, Vin je postao čovjekom. Zvichayno, kotač života je stao i Yogo, Vín nakon što je proveo na križu, Vín je umro. Ale Vin - Bože, Vin nije mogao umrijeti, Vin je uskrsnuo. Í tse veliki proboj u okupaciji smrti. Znam divnu rečenicu u nadrasu na Facebooku: “Gospodine, izbrušeni smo! - Divno! Sada možemo napasti bilo kada izravno! Svaka logika je uskrsnuće! To je logika kršćanstva! Pojavivši se, probivši se, probivši se, pobijedi smrt. Probiti se kroz zlo.

Ale Bog nije samo miran i tih. Bok! Vín i dalje uzimati sudbinu, onom da je čuvanje osobe pred licem smrti najveća vrsta kreativnosti. Preoblikovati narod, prepraviti. Postoji sinergija – ujedno smo bogomdani. I Bog nastavlja preuzimati sudbinu tsioma, Vín pruža ruke, Vín nas stalno cinkari. Moguće je, ako nije zamislivo, nije moguće, ali ako je moguće, onda je zaboravljeno. I Vin će uvijek iznova ići na križ, uvijek iznova pružajući svoje ruke, štiteći nas od svakog zla.

Bog nam ne šalje bolest, bolest nam šalje život, probadajući zlim svjetlom. I Bog tako grabi, pružajući svoje ruke, da se u prvom redu mogu liječiti bolesti, a na drugi način smrad može donijeti kakvu nedaću.

Sama logika smrti bila je nerazumna. Za nju se bolest prepoznaje po jadu. I Bog to popravi tako da u slučaju bolesti budu ospice. Lyudina, kako je prošla kroz teške patnje, bolesti, zmítsnyuetsya duha, možemo pomoći tim koji pate. Axis scho vídbuvaêtsya! Pogrešno je reći da nam Bog šalje bolest kao da je dobra! Bog nam šalje još dobrih stvari.

- Ale Vin zna, navischo bolesti ...

Gluzdy viraz - "navischo bolesti." TEŽAK TOME. Win zna zašto je bolestan. Vaughn izgledati kao zlo, kao pad, tako. Kao usyak zlo je iz gluposti. Sens maê manje oni koje je Gospodin stvorio. A zlo, bolest, grijeh nije senzacija. Što je zlo? Uzeli su rupčić, zakopčan. Adzhe píd biti poput rasta grijeha garna rích: vino je zípsuvali - bila je zabava; ljubav između muškarca i žene, praveći se prazna.

Osoba je proglašena zdravom. Tse je dao Bog - živjeti vječno. I nema bolesti osjetila, može se ali izliječiti. Upravo iz tog razloga Crkva obilježava spomen na Svetog velikomučenika Pantelejmona, iscjelitelja i bogate druge liječnike. Bez obzira na mračnjačke manifestacije, kao da su ponekad bazirane na prispodobama, da se, rekavši, raduje - to je grijeh, treba se samo svetom vodicom radovati, Bog je stvorio liječnike koji veličaju liječnike pred licem sveci s desne strane. Tse Kuzma i Damjan - sveti liječnici-bezsribniki, sv. Luka Voyno-Yasenetsky i mnogi drugi.

- Može li molitva liječiti?

Tezh čudo izraz! Kako sama molitva može liječiti? Ako želite da netko zna da je molitva takva čarolija, dražesna fraza, kao da sama po sebi liječi. Nije tako.
Riječi je dana velika moć. Ísnuyut tsílí líkarskí oblastí, de riječ koristuyutsya poput likami, poput metode likuvannya. A molitva je crkva Božji narod. Tse nije samo rozmov, balakanina ... Tse volanny, prokhannya, podyaka, ako se izaberu sve snage, kako iz ostatka snage mladić viče o djevojci o kohannyju, zašto vikati na tebe - odvedu te u vojska, vino se vuče, na prozoru visi, a djevojka da ti vikne, - ovo je molitva, jer se tamo vodi sve ljudsko biće! Oh dobro. Abo ološ - pomoć, laž!

Molitva je cijeli dijalog. Na vaš poziv morate se osjećati snažno. Sinulo mi je da čovjek sa svom svojom vjerom, sa svim svojim životom treba tako vikati, kukati, očito, nećeš se riješiti neshvatljivog. Za ovaj osjećaj, molitva je ryativna.

- Ale htos zlíuêtsya, htos ní. Nije li molitva tako žarka u novom?

Desno, ne u tsomi. Zato imamo površni znak: ako si tako razuman, zašto si onda tako siromašan.

Mi Bachimo jedna-dva-tri, ponekad pet i petnaest strana nečijeg života. Razumna osoba da podlegne šesnaest strana. A njihove - tisuću sto šesnaest! Lyudina je veličanstven sustav, kao da je zavezan brkovima u svijetu. Da dvoje ljudi, kao što su bolesni od iste bolesti, i mogu imati otprilike jednu rivu crkvenosti, mogu imati drugačiji život, da svi ostali imaju drugačiji smrad. Jedan ozdravi, drugi ne, ne onaj koji jako moli, nego drugi ne, nego još puno drugih razloga, nekih drugih ozbiljnih razloga.

Na primjer, jedan od razloga - zašto se ljudi žele dotjerati? Još bogatija boljka, kao da dublje kopa osobu i sve je izvlači za uho, ona izgleda kao malo sunce, kao da osoba želi biti bolesna, a ne želi ozdraviti. Za novu bolest - način da se shovatsya u svjetlu svijeta. Često je ovako - hrpa važnih ljudi pala je na osobu, nepodnošljivo okruženje - prasak! vino palo i razboljelo se! Lyudina je htjela uzeti priznanje od sebe: "To je to! Ja sam bolestan!" Trebali biste nositi čaj od malina, lica. Jednostavna stražnjica, ako je osoba prenapregnuta bolešću. Mnogo mentalnih bolesti - način da se shovatsya u životu.

Ponekad znate da osoba ne želi da se poljubi. Jecaj da budeš zdrav, čak i ako trebaš voditi pjevački način života, i ljudi mogu imati važnije mjesto, ali budi zdrav. Recimo, umni alkoholičar, što sebe upropasti, ali ono kao: "Daj mi tabletu, da budem zdrav, ali neću baciti piće!"

A slabost molitve može značiti da će osoba shvatiti molitvu kao takvu čaroliju, pilulu čara. Ne kao rozmov s Bogom. Sam Bog nije potreban Yomu, nego posebno zdravoj rukavici. Bogato se nanijevši, ako ljudi idu u svete misije, i odmah odlaze starim bakama, čarobnicama, vidovnjacima, zajedno čitaju molitve i uroke, ali treba voditi računa da se riječi pravilno koriste u pravom redoslijedu, možete i sami biti slomljeni . I neke od pseudo-znanstvenih rasprava o podlosti molitve za one, za ove, za praščiće, za gusjenice...

- Možda je strašnije moliti se i onome koga treba dodati u zemlji: Neka ne bude tako, kako ja želim, ale yak Tee ...

Tako. Ali zapravo, nije tako strašno, jer Gospodin nam ne govori ništa ružno. Nikoli! Vin želimo više od dobrog. Víníkoli ne znaju da je osoba patila.
Ale ínsha s desne strane, ponašamo se kao dijete! Gospodin kao da kaže: "Ako ste zdravi, morate biti strpljivi i prihvatiti lica." “Ni”, kukamo, “neka prije umrem, ali neću dati robiti injekciju!”
"Neka bude volja Tvoja!" Božja volja za dobro.

Možda postoji još jedan trenutak. Važno nam je reći “Neka bude volja tvoja!”, onima koji znaju da možemo biti budni. “Dakle, moja volja, da ste zdravi. Hajde, posegni za režimom, dijetom, baci shkidlivy zvichki" "Ahh, ne želim! Želim ići u yalinku i ne raditi ništa na svoju ruku! Želim…"

- Diva!

Tako. Kao stari primovci: “Pa garazd! Pit ću, ali neću prestati pušiti!

Riječi "Neka bude volja Tvoja!" vrlo je važno zapamtiti. Lako je shvatiti kome se moliti iznad glave. A narod, kao pamet, ono što se čini bitnim za to. Tko može više vjerovati, to mu je važnije.

- A majčina molitva s dna mora je daleko, tse ...

Tse prikazuje Kokhannyu. Kokhannya je osnova života, svjetlo je na njemu. Kokhannya zavzhdi ryatuê. Majčina molitva - tse iskazivanje ljubavi.

Majka u ovoj vipadki idi Kristovim stopama. Krist je spreman ići na križ, u smrt, Vín sve víddaê - tijelo, Njegovo sklonište, sve! Ne uživamo samo u plodovima onoga što je Vin uzgojio, već i sami uživamo u njemu. Mi í̈mo Yogo na liturgiji kože. Vin nam je dao sve!

Onda si majke govore. Više mogućnosti ima samo zemaljska žena, više mogućnosti ima Bog. Aleone Ponavljam na moj udarac, na kohannu, na molitvu samog tog podviga, izađi Kristovim stopama.

rozmovlyala Tamara Amelina

Danas Crkva velikog mučenika i iscjelitelja naziva Pantelejmonom. Yogo vjernici često traže da se bore pred Bogom oko iscjeljenja. Ale chi ê sens moliti za odjeću? Zašto tražimo zdravlje, kao što nam Bog šalje bolest? Svećenik Sergiy Kruglov je potvrđen.

- U našim molitvama tražimo zdravlje, ali Gospod zna da su nam bolesti dane. Ajeu se ništa ne događa bez Yogove volje.

- Hoćete li reći da su bolesti ljudi svladane Bogom za nešto smeđe? Ne može se zamisliti veća antikršćanska manifestacija! Bog je Otac, a mi smo djeca. Možete li pokazati da će osoba, poput majke djece, posebno poslati na njih patnju, bolesti? Vrijedno je cijene običnih grešnih ljudi, a zatim većeg Boga, koji nas voli do te mjere da će nas ubiti za nas.
Pravo zovsím ne u tsoma. Svijet moći je ozbiljniji, a život je ozbiljniji, i to su ljudi vidjeli. Svjetlost je dana ljudima. Os su pozvali u dječju sobu i smjestili djecu u nju govoreći: "Ti živiš ovdje i sam upravljaš!" Štoviše, nije navmisno biti plašljiv – Bog ništa ne krade navmisne – stalno je biti plašljiv. Osoba se zalaže za svijet u kojem živi i za život u kojem živi. A ako je kao rezultat pada u životu smrt odnijela smrt i oduzela joj prava u njoj, sve se počelo korak po korak urušavati, pojavili su se bijes, mržnja, grješne strasti visoke ovisnosti, osoba je ostarjela, uzbudila se, zbunio se, dosadio, umro, onda sve što zovemo smrću.

Smrt je prosuta po svakom svijetu. Vaughn ruža poput neprihvatljivog saharina u čaju - sjaj! Ona će pratiti ljude - male, visoke, stare. Svjetlost je postala strašna nesreća. Ako je dijete narodzhuetsya, van vrišti, van, pjevajući, vídchuvaê, sho protraćeno na strašniji način, važno mjesto, poput sigurnijeg mjesta. Aja život ne štedi nikoga! Cijeli kotač, kao da je brusila ljude, njezine četke ...

A najljepši, najljepši, najljepši, da nas Bog ljubi na parketu, šubari, vino se ne može zamjeriti, bachachi pate ljude. Vin, očito, smeta, da je sve volja naroda, kriv je narod. Pravo je čudo uma da se dijete opržilo škropivima, ne slušajući majku, sama je otpuzala za čajnikom. Ali ako dijete opike ima dvije trećine tijela, onda majka neće lajati, ako ne čuje, spremna je dati svoju kožu, da se više ne muči. Vona je spremna žrtvovati se kako bi youma prestala boliti. Aje točno?

Takva je Božja logika. Sam Vin je došao na svijet, Vin je postao čovjekom. Zvichayno, kotač života je stao i Yogo, Vín nakon što je proveo na križu, Vín je umro. Ale Vin - Bože, Vin nije mogao umrijeti, Vin je uskrsnuo. Í tse veliki proboj u okupaciji smrti. Znam divnu rečenicu u nadrasu na Facebooku: “Gospodine, izbrušeni smo! - Divno! Sada možemo napasti bilo kada izravno! Svaka logika je uskrsnuće! To je logika kršćanstva! Pojavivši se, probivši se, probivši se, pobijedi smrt. Probiti se kroz zlo.

Ale Bog nije samo miran i tih. Bok! Vín i dalje uzimati sudbinu, onom da je čuvanje osobe pred licem smrti najveća vrsta kreativnosti. Preoblikovati narod, prepraviti. Postoji sinergija - mi smo u isto vrijeme od Boga tse robimo. I Bog nastavlja preuzimati sudbinu tsomua, Vín pruža ruke, Vín nas stalno cinkari. Moguće je, ako nije zamislivo, nije moguće, ali ako je moguće, onda je zaboravljeno. I Vin će uvijek iznova ići na križ, uvijek iznova pružajući svoje ruke, štiteći nas od svakog zla.

Bog nam ne šalje bolest, bolest nam šalje život, probadajući zlim svjetlom. I Bog tako grabi, pružajući svoje ruke, da se u prvom redu mogu liječiti bolesti, a na drugi način smrad može donijeti kakvu nedaću.

Sama logika smrti bila je nerazumna. Za nju se bolest prepoznaje po jadu. I Bog to popravi tako da u slučaju bolesti budu ospice. Lyudina, kako je prošla kroz teške patnje, bolesti, zmítsnyuetsya duha, možemo pomoći tim koji pate. Axis scho vídbuvaêtsya! Pogrešno je reći da nam Bog šalje bolest kao da je dobra! Bog nam šalje još dobrih stvari.

- Ale Vin zna, navischo bolesti ...

- Bezgluzde vrazhennya - "navíscho bolesti." TEŽAK TOME. Win zna zašto je bolestan. Vaughn izgledati kao zlo, kao pad, tako. Kao usyak zlo je iz gluposti. Sens maê manje oni koje je Gospodin stvorio. A zlo, bolest, grijeh nije senzacija. Što je zlo? Uzeli su rupčić, zakopčan. Adzhe píd biti poput rasta grijeha garna rích: vino je zípsuvali - bila je zabava; ljubav između muškarca i žene pretvorila u otpad.

Osoba je proglašena zdravom. Tse je dao Bog - živjeti vječno. I nema bolesti osjetila, može se ali izliječiti. Upravo iz tog razloga Crkva obilježava spomen na Svetog velikomučenika Pantelejmona, iscjelitelja i bogate druge liječnike. Bez obzira na đakonije mračnjaštva, kao da se ponekad temelje na prispodobama, koje, rekavši, raduju se - to je grijeh, treba se samo svetom vodicom radovati, Bog je stvorio liječnike i slavi liječnike pred licem svetaca za radi pravde. Tse Kuzma i Damjan - sveti liječnici-bezsribniki, sv. Luka Voyno-Yasenetsky i mnogi drugi.

- Može li molitva liječiti?

- Tezh miracle viraz! Kako sama molitva može liječiti? Ako je nekome previše stalo da je molitva takva čarolija, dražesna fraza, kao da sama po sebi liječi. Nije tako.
Riječi je dana velika moć. Ísnuyut tsílí líkarskí oblastí, de riječ koristuyutsya poput likami, poput metode likuvannya. A molitva je crkva narod i Bog. Tse nije samo rozmov, balakanina ... Tse volanny, prokhannya, podyaka, ako se izaberu sve snage, kako iz ostatka snage mladić viče o djevojci o kohannyju, zašto vikati na tebe - odvedu te u vojska, vino se vuče, visi na prozoru, a djevojka za tebe da vičeš - ovo je molitva, jer tu se uzima sva ljudska bit! Oh dobro. Abo ološ - pomoć, laž!

Molitva je cijeli dijalog. Na vaš poziv morate se osjećati snažno. Sinulo mi je da čovjek sa svom svojom vjerom, sa svim svojim životom treba tako vikati, kukati, očito, nećeš se riješiti neshvatljivog. Za ovaj osjećaj, molitva je ryativna.

- Ale dobro htos zílyuêtsya, htos ní. Nije li molitva tako žarka u novom?

- Ne u pravom smjeru. Zato imamo površni znak: ako si tako razuman, zašto si onda tako siromašan.

Mi Bachimo jedna-dva-tri, ponekad pet i petnaest strana nečijeg života. Razumna osoba da podlegne šesnaest strana. A njihove - tisuću sto šesnaest! Lyudina je veličanstven sustav, kao da je zavezan brkovima u svijetu. Da dvoje ljudi, kao što su bolesni od iste bolesti, i mogu imati otprilike jednu rivu crkvenosti, mogu imati drugačiji život, da svi ostali imaju drugačiji smrad. Jedan ozdravi, drugi ne, ne onaj koji jako moli, nego drugi ne, nego još puno drugih razloga, nekih drugih ozbiljnih razloga.

Na primjer, jedan od razloga - zašto se ljudi žele dotjerati? Još bogatija boljka, kao da dublje kopa osobu i sve je izvlači za uho, ona izgleda kao malo sunce, kao da osoba želi biti bolesna, a ne želi ozdraviti. Za novu bolest - način da se shovatsya u svjetlu svijeta. Često je ovako - hrpa važnih ljudi pala je na osobu, nepodnošljivo okruženje - prasak! vino palo i razboljelo se! Lyudina je htjela uzeti priznanje od sebe: "To je to! Bolestan sam!" Trebali biste nositi čaj od malina, lica. Jednostavna stražnjica, ako je osoba prenapregnuta bolešću. Puno duševnih bolesti - način da pobjegnete od života.

Ponekad znate da osoba ne želi da se poljubi. Jecaj da budeš zdrav, čak i ako trebaš voditi pjevački način života, i ljudi mogu imati važnije mjesto, ali budi zdrav. Recimo, umni alkoholičar, što sebe upropasti, ali ono kao: "Daj mi tabletu, da budem zdrav, ali neću baciti piće!"

A slabost molitve može značiti da će osoba shvatiti molitvu kao takvu čaroliju, pilulu čara. Ne kao rozmov s Bogom. Sam Bog nije potreban Yomu, nego posebno zdravoj rukavici. Bogato se nanijevši, ako ljudi idu u svete misije, i odmah odlaze starim bakama, čarobnicama, vidovnjacima, zajedno čitaju molitve i uroke, ali treba voditi računa da se riječi pravilno koriste u pravom redoslijedu, možete i sami biti slomljeni . I neke od pseudo-znanstvenih rasprava o podlosti molitve za one, za ove, za praščiće, za gusjenice...

- Možda je strašnije moliti se onome kome treba dodati: Neka ne bude tako, kako ja želim, ale kao Ty ...

- Dakle. Ali zapravo, nije tako strašno, jer Gospodin nam ne govori ništa ružno. Nikoli! Vin želimo više od dobrog. Víníkoli ne znaju da je osoba patila.
Ale ínsha s desne strane, ponašamo se kao dijete! Gospodin kao da kaže: "Ako ste zdravi, morate biti strpljivi i prihvatiti lica." “Ni”, kukamo, “neka prije umrem, ali neću dati robiti injekciju!”
"Neka bude volja Tvoja!" Božja volja za dobro.

Možda postoji još jedan trenutak. Važno nam je reći “Neka bude volja tvoja!”, onima koji znaju da možemo biti budni. “Dakle, moja volja, da ste zdravi. Hajde, posegni za režimom, dijetom, baci shkidlivy zvichki" "Ahh, ne želim! Želim ići u yalinku i ne raditi ništa na svoju ruku! Želim…"

- Dakle. Kao stari primovci: “Pa garazd! Pit ću, ali neću prestati pušiti!

Riječi "Neka bude volja Tvoja!" vrlo je važno zapamtiti. Lako je shvatiti kome se moliti iznad glave. A narod, kao pamet, ono što se čini bitnim za to. Tko može više vjerovati, to mu je važnije.

- A majčina molitva s dna mora je daleko, tse ...

- Tse prikazuje kohannyu. Kokhannya je osnova života, svjetlo je na njemu. Kokhannya zavzhdi ryatuê. Majčina molitva - tse iskazivanje ljubavi.

Majka u ovoj vipadki idi Kristovim stopama. Krist je spreman ići na križ, u smrt, Vín sve víddaê - tijelo, Njegovo sklonište, sve! Ne uživamo samo u plodovima onoga što je Vin uzgojio, već i sami uživamo u njemu. Mi í̈mo Yogo na liturgiji kože. Vin nam je dao sve!

Onda si majke govore. Više mogućnosti ima samo zemaljska žena, više mogućnosti ima Bog. Aleone Ponavljam na moj udarac, na kohannu, na molitvu samog tog podviga, izađi Kristovim stopama.

rozmovlyala Tamara Amelina

Kako vas Gospodin Bog ne blagoslivlja za rođenje djece, da prevladate grijehe predstavljene na popisu. Dajte si priliku da ih istražite.

Krist nam ne donosi nevolje.

Dajem djecu onima koji to zaslužuju, patili su od svijeta, dali karmički oprost dalekih predaka.

Neka je to pogansko, ali govorimo o grešnosti.

Axis to you je mali popis za analizu, koji će vam pomoći razumjeti moguće uzroke Božje zloće prema ljudima djece.

jedan). Pokušajte ako želite često vidjeti genealoško stablo - posebnu osobu.

U tom slučaju, čini se da preci starosjedioca nisu imali djece, inače su se prepuštali broju pobačaja, molili za oprost od Boga i darivali djecu.

2). Koliko često govorite laži?

Bilo bi bolje, dribnitsa, ali "pot-bellied".

Laika i laika, a također i pečeni zazdríst - to su najgori grijesi, kao što su poštivanje djece ljudi.

Vykorenít ih - i Gospodin Bog vam šalje milost da vidite zdravu djecu.

3). Grijesi vezani za čaklunstvo i crnu magiju.

Moguće, ako vas je ubila ljubavna čarolija (mokar ili kohan momak).

Za te grijehe Bog ne samo da popravlja začeti opir, nego strahovito kažnjava dubokom tugom i bolešću.

Ne može se dijete roditi od roba, koji se snalazi u zemaljskim okovima.

Idite u crkvu, pokajte se za svoje grijehe - za sat vremena čuvat ćete dijete.

četiri). grešni postupci prema tuđoj djeci.

Pogodite, možda ste portretirali nevino dijete.

Pričaj mi o Ocu koji je odgovoran za grijeh.

5). Kako Gospodin Bog ne daje djecu, znači sat vremena rasti pravoslavnom cestom.

Ako čitate ovaj članak, onda vjerujete u Krista.

Pokreni se kršćanskim životom, idi u Hram, moli, ispovjedi se i pokaj se.

Ako će mukama doći kraj, Bog ti dao greh ili donku.

6). Donirajte što možete u djetetovoj kući. Daj milost zhebrakami.

7). Prestanite piti alkohol.

Čim dođeš u mir, Bog će ti dati majčinu djecu.

osam). Razmislite o svom dobrom životu. Još niste spremni za ljude djeteta.

Gospodin vam ne daje milost.

9). Vibachte je tiha, koja te je oblikovala, formirala te radi chi.

Opraštajući drugima, postaješ bliži Bogu, štedeći grešnu osvetu te ljutnje.

deset). Ona bez poniznosti iskreno radi dobro za ljude.

Tsey univerzalna pada, možda, postati najglavitiji.

Ako prestaneš pripovijedati, ljutiti se, juriti za bogatstvom, skitati se poslovima, Bog će ti dati sretnu djecu, uzevši dio nay zahista.

Materijal pripremio I-Edvin Vostryakovsky.

Hrana: "U Bibliji piše da Bog ne daje ljudima više da kušaju, niži ljudi mogu izdržati, ali zašto ti ljudi, usput, ne vide sve što ih je snašlo, i okončaju život samoubojstvom?"

Dakle, Biblija tako kaže. Í os najljepši novozavjetni tekst na ovu temu:

Mi lamamo ne onome tko pruža važne stvari (čak i ako ih je Bog vibrirao na milimetar i taj miligram), nego onome tko je vođen da se okrene u pojavnostima Onome Koji ih je dopustio u našem životu, i znamo da mi krive su pred Njim, da smo budale slabe, da su nam srca tamna i važna, da nam treba Novo, pa će nas Vin ispraviti usred imena. Ale, mi već spadamo u tabor imidža na Newu zbog ovako “pogrešnog” razloga kod nas, uključujemo New sve tvrdnje, kao da nam se ubacuju zbog prednje stijene Potaknuti smo da analiziramo svoj put, koji nas je tu ucijepio, de važno. Znamo neosobnu istinu o sebi, abi nazivajući Boga. ... i ako dopustimo da zaglavimo u našem kampu na duže vrijeme, onda jednom nećemo moći ništa pomoći ().

Poput grančice sudbine, na raspravi u subotnjoj školi, jedna od mojih sestara objesila je misao (dato citiram kao dzherelo), kako mi je dano divno, ali odmah, kroz stijene, iznenađen ljudima, onim, kao smradima koje nose vjetar i bol, trčim, ima mali obrok. “Naprikintsi sat,” rekla je, “ako je Bog oživio grešnike, da im pokaže zašto smrad neće otići iz Vječnosti, pokaži im tihi život, koji je podlegao Yogovoj prisutnosti, i izgubio da govori, taj vryatovanny ljudi su prošli. kroz te šokove, kroz takve stvari, uredi život sam, ali s još jednom: smrad je lišen povjerenja u Boga, pokoran pred Njim, strepeći za Novim i mijenjajući se za Yogo obličje.

Da te vidimo, Galino, među njima - među njima vryatovannyh,

Saško.

Pročitajte više za temu "Rizne":