Čudo riječi janjskog uskršnjeg jajeta. Kachinove šape, Božje pero, rukavica, didovi prsti

Pisanka- jaje je ukrašeno tradicijskim simbolima, poput premaza za dodatni vosak i barniki. Za pripremu pisanki govorilo se da je pretkršćanska narodni glasovi zora proljeća, posljednja - s Velikim danom.

Ova vrsta narodne umjetnosti proširenja među bogatim riječima Yang naroda, zokrema i Ukrajinca. Doslidniki vvazhayut da ukrajinska pisanka može imati više od 100 simboličnih mališana.

pisanka (galunka)- Simbol Sontsya; život, yoga besmrtnosti; kohannya ta ljepota; proljetno ponovno rođenje; dobrota, sreća, radost.

U mitovima bogatih naroda svijeta samo jaje je mirotvorni klip. Prema riječima yan-pagana, pysanky su već osnovani za sate antiv - naših prapredaka / III - VIII čl. n. e. Ptice - tse vesniki proljetne nedjelje, Sontsya, poput jaja - amblem sunca - život, ljudi.

Jaje ptice vzagali je klica života, simbol boga sunca; simbolizirao je u davna vremena - dobrotu, radost, sreću, ljubav, bogatstvo, uspjeh, roztashuvannya dobrih sila, zaštitu ljudi od zlih sila. (Kilimnik S. Ukrajinska rijeka - Knjiga 2. - Str.176)

Čisto glatko pofarbovane, ili ukrašene viserunkama, jaje je još prije kršćanstva bilo puno simboličkog vjerskog i obrednog značenja. Bogati narodi sačuvali su prepričavanja, u takvom jajetu, život života, svjetlost i toplinu, da usade klicu Svesvijeta. Postoje i numeričke verzije legendi, koje objašnjavaju pravljenje uskrsnih jaja uoči Velikog svetog dana, da se objasni tadašnje tradicionalno bojanje uskrsnih jaja iz evanđeoskih podija (Kristove muke).

Simboli pisanki postupno se mijenjaju zbog izazova kršćanstva. Vaughn je postao simbol radosti i vjere u uskrsnuće Isusa Krista kao simbol oprosta. Pysanky su koristili poput objektiviziranog simbola kokhannya, dajući ih mladima. Na narodna medicina bili su "udareni" bolestima. Posvećena uskrsna jaja zakopavala su se u zemlju /za visok urod/, stavljala u niz, u jasle za mršavost. Lushpinnya i uskršnja jaja bacana su "za sreću" na dače, štand i ín. Tsíkavo, scho pysankarstvo su privatizirale te etničke skupine, pa su ih počeli zvati Ukrajinci.

Gledajući fizičke karakteristike jakobovih kapica, jaja srednje pisanke nisu sačuvana do danas. Prote masovno farbanje jaja u Ukrajini osjećalo se kao sto godina. U devetnaestom stoljeću pripremanje pisanki u raznim umjetničkim verzijama počelo je na cijelom području Ukrajine.

Pysanky su prije Velikog dana izrađivale zavjese seoskih djevojaka i žena, monaških pjesama i ikonopisaca, pannochki, pekara i drugih. Zato je inspirirana tehnika ukrašavanja. Na selu su se jaja prela u jednoj boji, ponekad su se utaknula u rese, ukrašavala voskom i prela u papaline boja, au gradu su išli na različite komadne načine - lijepili su komadiće šarenog papira, folije, tkanine, tanke. niti. Pysanky su najvažnije pripremali svoje i manje od zrídka za prodaju na sajmu.

Ako ste napravili uskrsna jaja, ona su napravila čarobne plesove. Radi sigurnosti, rodim ih na proljetni Jurij, mačići su zatrpani zelenim žitom i zakopani u zemlju. Veliku mladu ranu oprali su vodom, u jagu pred njih položili jaja i srebrnjake, kao da su mali da daju snage toj ljepoti. Posvećena uskršnja jaja bila su talisman života uz grmljavinu i vatru, a ta bića - u obliku "smrdnog oka", pobjeđivala su poput lica u pogledu nekih bolesti. Uskrsna jaja služila su kao predmet zabave djece i mladih. U njima su dominirale igre "batina", "kolica" i sl. Iz praznih pisanki, dodajući im rep od šarenog papira, krilatu glavu od tijesta, otimali su naslove "golubica". Їh, kao i pysanky, nanizani na čipku (zvuk tri), podignute bijele ikone, uljepšavajući život takvim obredom.

Simbolika boja uskršnjih jaja

Najnoviji su krashanki - pysanky iste boje. Tijekom godina ubrane su bogate pysanke, a među njima su stagnirale razne prirodne staje. Tako su Farbi, na pogled modernih, mali za prijem bezalkoholnih pića. Ale, boja se slikara pojavila ne samo zbog ljepote, već i zbog svog simboličkog značenja, slično nečemu što nije vipadkovo.

Žute, zlatne, narančaste boje pisanke prelijevaju se na osobu poput pospane promjene, daju blistavo, vedro raspoloženje. Pisanci znače toplinu, nadu, nebeska svjetla, žetvu od države.

Crvena boja na uskršnjim jajima je melodična i bogata značenjem. Nije uzalud narodni jezik postao bliži razumijevanju ukrasa, riječi "chervony" - "ljubazan" postale su sinonimi. Chervona farba simbolizira dobrotu, životnu radost, za mlade nadu u sretan dom. Samo crveno jaje glavni je simbol uskrsnuća, žrtve i nebeske vatre.

Zeleni boja znači proljetno buđenje prirode, nadu u toplu žetvu.

Blakytny- Nebo, poítrya, i također zdravo.

Bury, smeđa- Zemlja koja je prihovanu zhittêv silu.

Chornii boja - boja noći, znoj, sve nepoznato i taêmnogo. U slici, kao pepeo, otkriva snagu drugih boja, kao iu životu, daje mogućnost razumijevanja da je tako lagan. Također simbolizira beskrajnost života osobe, nastavak guzice nakon smrti.

Bagatobarvna pisanka je simbol obiteljske sreće, mira, blagostanja.

Na žici su bile naslikane tamne pysanky, kao viraz povagi tihom, koji je u zraku na onom svijetu.

Držao površinu uskrsnih jaja

Sjećate li se djece smočnice, koji vicoristi imaju brojeve? A bajke, u kojima su uvijek tri kraljevstva, tri sestre? Za naše pretke brojevi su bili svetinja, ždrijelo je imalo svoje značenje i svoju snagu. Tome je dodao površinu jajeta sastavljenu od niza dijelova i hrpu ponavljanja pojedinih elemenata koji se nisu mijenjali.

Otišao je do dva, proslijeđujući obavijest o dva svijeta. Češće su za vertikalu dijelili s tri, pa su mislili na tri nebeske sfere. Kad udarite u čotiri, uspostavi se križ, što znači čotiri strana svijeta.

Klasik je podijelio napívsferu u chotiri dijelove, njihova koža je bila podijeljena na tri, prenoseći obavijest o chotiriju na stijenu tri mjeseca. Iza drugih manifestacija, svjetlo je podijeljeno i šest strana. Ovu širinu orijentacije prenosi šestokraka zvijezda.

Doslídzhuyuchi pysanky, vchení visio pripuschnja, scho dugo vremena ísnuvat osmerokutni kalendarski ciklus. U narodnoj mitologiji, nebo je maê vísím sfera - "tmurno": ovo je plavo, a osam je crveno, gdje sjedi sam Bog.

Luk cikavije bio je podijeljen na četrdeset dijelova, naslov četrdeset klinova. Kožni klin, što znači pjevačka vrsta ljudske djelatnosti, prirodni fenomen, a kršćanski bachenni - četrdeset dana posta.

Ornament uskrsnih jaja je simboličan. Yoga se temelji na tri kardinalna simbola koji vertikalno predstavljaju budućnost Svesvete: cjelina, kvadrat (ili romb) i središte, svjetlo, križ, stablo, znak nalik na 8. Postoje tri vrste ukrasa: kružni, ključ, tkanje.

Dizajn ornamenta naziva se odvajanje i predstavlja mrežu, izrađenu od peretinske kobilice, koja djeluje na jaje, i ovala. Na poljima razdvajanja nalaze se ornamentalni oblici - magijski znaci-simboli.

Ako je jaje razdijeljeno na dva dijela pojasom po okomici i ukrašeno činom glave yogo strane, onda se takva pisanka zove pisanka. Pojas za glavu može imati vidljivi konac, bod, ukrašen ili bez ukrasa. Vín mozhe buti zovsím, ali se vodi računa o principu rasporeda glavnih ukrasnih oblika u vlastitom. U takvom rangu možemo imati pysanky "pídperezaní" i "rozperezaní". Razdvojimo jaje na dva dijela po meridijanu, a zatim ćemo ga podijeliti na dva dijela. Znakovi će biti postavljeni u chastochkas da su se jaja sakrila, a takvo uskršnje jaje će se zvati kasno za vid odvajanja. Razdvajanje "osmerokuta" - najviših sfera udaljenih segmenata, sastavljenih od četiri jednaka okomita ponora jajeta, ispod linije ekvatora.

Sitka je simbol dionice. Štiti od zlih duhova, štiti zlo od dobra.

Zhovta sitochka - simbol sunca i tog udjela koji će biti ovdje.
Točkice su simbol velikodušnosti.

Ornamentalne forme postavljene su na marginama po vertikali, dijagonali, radijusu, segmentu. Smradovi jure red čekjuzera, ponavljaju. Jedan te isti znak može biti postavljen u suprotnim smjerovima.

Osim karakterističnog ritma ornamenta sa zagalom, ornamentika uskršnjih jaja dopušta nam govoriti o tempo-ritmu. Ornamentalni oblici koji čine križ, kukasti križ u njegovom podnožju, stvaraju neprijateljski pokret - omot od dvije polovice jajeta na suprotnoj strani .

Značenje simbola na uskrsnim jajima

Polaganjem jaja formiraju se polja različitih oblika i veličina. Smrad je postati osnova za postavljanje elemenata ukrasa. Koža takvih znakova došla nam je iz dubine zemlje, većina ih se može pročitati, čudesniji znakovi u njihovoj bazi odražavaju predmete koji su nam blizu. I mi, kao naši davni preci, veselimo se prvom proljetnom lišću, čuje se zvuk ševe, volimo tok rijeke. Naši preci stvorili su simbole da zauvijek ostanu. Pogledajmo one glavne.

Sunce

Život drevnih ljudi bio je mnogo ugodniji. Važno je preživjeti hladnu zimu, dobiti novo rođenje. Dolazak dovgooochíkuvanoy proljeća, nakon što su prihvatili kao ljudi novog sunca, dopuštenje nebeskog tijela od sila tame. Tome sa simbolom sunca sve je najbolje što postoji u ljudskom životu. Među poganskim bogovima Dazhbog - pospani bog - bio je jedan od vodećih. U kršćanstvu je i sunce postalo simbol Boga, Božje krhotine su svijetle.

Križ

Jedan od pospanih znakova, simbol svekolikog svijeta, koja strana svijeta, koji vjetrovi, koja gozba sudbine. Hodati kao shematska slika ptice, u starom suncu bila je to ptica koja leti nebom.

U kršćanstvu je križ simbol patnje, da je uskrsnuće smrt, kao što crkva sve pokreće, blagoslivlja i posvećuje.

Svastika, svarga chi lamania križ

Znak svete vatre, san te vječne jurnjave. Jedan od najstarijih simbola na vidiku. Ranije je ova slika poznata na grobovima prvih mislilaca, i to prije blizu trideset tisuća godina. Zgídno s narodnim vistavoy lamania križem, videći dobrotu i štiteći mračne sile. Varijante svastike naširoko se koriste ne samo u bojanju jaja, već iu vezenju, keramici, rezbarenom na drvu.

Ruža, rozeta, zírka

Simbolizira sunce i zoru rangiranja. Osvetiti se kosim križem, ravnim križem, kao i lijevom i desnom svastikom. Nacionalni simboli imaju nepromjenjivi simbol kohannyja. Dati uskršnje jaje od zvijezde značilo je biti viđen od kohanne.

Neskinchennik abo krivulka

Znak jednog od elemenata glave je voda. Budući da je neophodna za sva živa bića, voda bi odjednom mogla postati zla i nepovoljna u doba proljeća. Čudeći se snazi ​​i neizvjesnosti olova, naši su preci svojim znakom označavali vječnost. Linija Khvilyova prednja je strana simbolike nalik na križ. Slijedeći korijene tripilske kulture, njezin simbol vječne propasti i neprekinutog života i dosi nedominantan je atribut pisankarskog misticizma. Meandar se tumači kao simbol vode, velikodušnosti i životnog ciklusa.

Grablje, češljevi, trikoe s češljevima

Lezite na simbole vezane vodom. Sumorna slika i drvo. Pysanky s grabljama ispisani su na suhom, poštujući da nakon što ste napisali ovaj znak, možete pozvati na konačno čitanje nebeskih voda.

Jelen

Simbol prosperiteta, bogatstva. I od sati prvih misli, ako je meso stvorenja bilo glavno, krzno je bilo potrebno za šivanje odjeće i svakodnevnog života, a od četkica i rogova pripremali su oklop i ukras. U narodnoj mitologiji nebeski jelen na svojim rogovima nosio je sunce. Jelen, koji živi, ​​bio je prototip dovgolittya i zdravog zdravlja.

Kin

Simbol konja također je znak obožavanja sunca. Iza drevnih redova sunce je nebo na kolima, upregnutim vatrenim konjima. U kršćanstvu, kín je slika neustrašive udovice vjere, neupadljive, spremne na samožrtvu. Kin znači snagu i ljubav do savršenstva.

Ptah

Simbol rođenja života, rođenja, potomstva, blagostanja, zemaljskih blagoslova, nebeskih blagoslova. Píven vvazhavsya prorok Božjeg sna i čuvar protiv zla, golubovi - simbol ljubavi, vjernosti i zla. U kršćanstvu su ptice simbol uspona k Bogu.

Kachinove šape, Božje pero, rukavica, didovi prsti

Ptičji trag također je talisman, poput ruke poganskog boga Sontsya, koja se od davnina povezuje s pticom. Slični znakovi simbolizirali su moć, posredovanje, integritet - sve što je bilo vezano za ruku.

drvo života ili saksija

Zgidno prema narodnim vjerovanjima, usred raja postoji veliko drvo – Drvo života. Sav raj pokriva sobom, ostavlja plodove svih stabala. I sama tri brata poznaju novoga - Sunce, Mjesec, tu kišu ili svoje kršćanske zagovornike - Gospodina i svete Petra i Pavla. Označava cijeli svemir koji u sebi sadrži tri svijeta - podzemni, zemaljski i nebeski, takozvana kazahstanska "tri kraljevstva". Simbol prirode zauvijek se obnavlja.

Drvo života simbolizira i razvoj obitelji – oca, majke i djeteta. Na to, u pravilu, drvo može imati tri iglice. Kršćanstvo ima simbol Božje mudrosti.

Jedan od najrasprostranjenijih simbola na pisankama, baš kao i na ručnicima, zidnim slikama, ćilimima, sucima, je simbol „Drvo života“, ili ga inače zovu „vaza“. Najnovije ukrajinske pjesme donijele su nam davnu obavijest ljudi o onim satima, kada nije bilo ni neba, ni zemlje, ali bilo je više od mora, a na novom - zelenila. Kasnije se poput drveća - topole, vrbe, hrastovi, breze, jabuke, kruške - pojavljuju kao striženje svijetlih pupoljaka, za koje su utvrđene jednake duljine. Svjetlo drvo uvijek se prikazuje ne kao prirodno, već kao stilizacija, tj. oprošteno, postiđeno. Na takvim slikama cipela je okomito podijeljena u tri razine i postoji jasan sustav desne i lijeve strane. Donji dio je korijen, koji ulazi pod zemlju, često se pojavljuje pri pogledu na trikutnik, planinar. Ima tu zmija, rebula, ptica močvarica i stvorenja, pa dio stabla nije samo podzemno svjetlo, nego i more, rijeka, sve vrste voda. uzeti pauzu, puno sati. Srednji sloj čini zemlju, pravo svjetlo, svjetlo dana. Ovdje su prikazana velika stvorenja - bikiv, konji, jeleni, wovkiv, vedmediv ljudi. Gornji dio svetog stabla uzdiže se u bezmežne visine - do Boga. Na vrhu se smjeste ptice, bjoli, ruže nebeskih tijela. Često se događa da je Sunce na vrhu stabla. Drvo života je stablo obitelji, kožna karta označava srodnu dušu, a sve odjednom - inspiracija za obiteljsko stablo osobe koja pjeva. Najjednostavnija trinomna oznaka stabla-sim'í̈. Tse - stovbur íz trioma s pozlatom: otac, majka, dijete.

Čudesna moć stabla života i jogijske građevine pretvaraju se u Zhinka-bereginyu s rukama podignutim prema nebu. Prije govora, u drevnim mitovima starih naroda, svijet žene napravio je samu sebe od drveta. Slika svetog stabla je slika usađene velikodušnosti, povezana s Boginjom-Majkom, kao simbolom i atributom.

Volodarka je poštovala veliku božicu ne samo neba, već i cijele prirode. Često je na njezinim nogama bio prikazan znak zemlje (kojim su se noge boginje pretvorile u korijenje), inače je tamo bila naslikana zmijska noga, krhotine zemlje - mjesto okretanja zmije. Slična slika ženskog pretka naširoko se koristi među drugim narodima: među Egipćanima - Ízida, među Babiloncima - Íshtar, među Grcima - Hera, među Tračanima - Semele, među Skitima-poljoprivrednicima - Tabita.

U ukrajinskim ornamentima, "Drvo života" u pravilu je prikazano realističnije. Stabla nesavršene ljepote visjela su na veličanstvenim ručnicima Kijevske i Poltavske regije. I na pysankas, smrad korak po korak nabula lakonski oblik zagalno-domyh nina "vaze", "trolista". Jednom davno, apstraktna slika "Drvo života" - "trozubac" postala je panuvati, što je na kraju postalo grb Ukrajine.

Hrastov list

Hrast je u ukrajinskim tradicijama uvijek bio povezan sa snagom te moći. Hrastov list - ljubavni motiv kod vishivtsi ljudske košulje. Iza pretkršćanskih víruvannyami, svítovim stablo buv sam hrast. Prije hrastova, najčešće se konzumira bliskavka, koja je simbol Božjeg groma.

Trirog či tronožac, trikvit

Jedan od najstarijih simbola sunca, kao i znak svetog broja "tri".

Na bagatima narodnih pisanki naslikane su slike Vatre, Sontsje, Zore. Vatra, red iz vode, faktor svjetlosti, simbol ljudske snage. Oskilki Vatra i Voda - brat i sestra, i, sjedinivši se, smrad je vodio ljubav, zemlja je sve što je na njoj, zatim u bogatim obredima Vatra je simbol vatre, koja je glasnik Sunca na Zemlji koji daje ljudi svjetlost, toplina, kruh i svašta, pomoć u zanatima (kovanje), ale, poput sunca, možete biti garnier za nesigurne ugare pred novim ljudima. Tu Vatru, kao i Sunce, treba poštovati i ne ljutiti se - na to se jedno vino može oštro kazniti. Ísnuyut suvori ograde pljunuti na vatru, baciti smítya da ín. Trikvitr- Simbol srodstva, vatre, ljudske snage.

Na pysanky, Vogon je označen znakom "trostruko" (drugo ime znaka je "triquetra", "tronožac"). Važno je da je trojstvo znak povezanosti s neolitskim (kamenodobnim) bogom zemlje, a vatra je jedan od njegovih atributa. Također, ovaj znak je simbol velikodušnosti, krhotine Boga zemlje bile su nositelj ljudskog faktora koji zaplídnyu. Tee se sastoji od tri zaobljena ili lamanih gachkiv, koji izlaze iz središta kuta, ili u kolac ili trikutnik.

Sosonki, jalinki, jalinki

Vvazhayutsya simboli vječne mladosti, zdravlja, rasta i besmrtnosti.

Simboli šarma

Eksponat koji se čuva u Kijevskom povijesnom muzeju mogao bi se simbolično nazvati "Beregynya". Kao što znamo, među pretkršćanskim satima naši su preci vjerovali u Veliku božicu - Bereginya chi Makosh. Ova simbolična slika je stilizirana žena koja stoji s podignutim vatrenim rukama - godina prijelaza na zapletu stvaranja Majke Božje.

Sigma- Simbol zmije. Zustrichaetsya na keramici Tripilskoy kulture. Znači vodu, šminku, sjaj. Zmija štiti kuću.

Simboli snage i živahnosti

Za stare sate u Rusiji, kao da je samo djevojka odrastala, prali su u krstionici u vrtu lišće viburnuma i vrbe. Smrad je ženi dao snagu, žena postaje dobra družina i ljudi zdrave djece. Ako bi se rodio dječak, na njega bi se sadilo hrastovo stablo i kupalo se u napitku od hrastovog lista. Hrastov list - tako da snaga nije iscrpljena.

Simboli kohannyja

Odavno je plava boja simbol ljubavi. Ako želite sretnu domovinu, naslikajte golubove na hrastu. Ljubav simbolizira i yalina (smereka). Da biste saznali, kroz skílki rokív djevojka će doći u inozemstvo, raspitajte se o zozuly. Na to je i zozulya simbol kohannyja. I svakako, trebali biste biti u parovima s kokhanimima, slikati odijela s muškim peljustima.

Simboli, vole uzeti ljude od djece

Simboli zdravlja i dugovječnosti

Da nitko ne bude bolestan, na testisima slikaju sunce, trojana, ribu, jelena. A neskíchennik zna da su ljudi dugo živjeli, da ih je zadesila loša sreća i da su pčelari dobro sakupljali med.

Simboli, yakí spriyat bogato rođenje

Romb je simbol zemlje, mrlje su posljednje, a grablje je simbol ploče.

Kvadrat i romb

Chotiri stihovi, chotiri pori rock, chotiri životne faze (narodzhennya, mladost, zrelost i starost), chotiri strane svjetlosti i doby - daleko bili su šifrirani u smjeru trga. Sitchasty "kvadratni" ukras "odlučio" simbolizirajući vječno pomogao razumjeti dobro i zlo.

Spirala

Ovaj simbol je prva izjava o Buddhi Vsesvitu. Crta, uvijena u spiralu, također je značila vodu ili spaljenu vužu, što ju je činilo posebnom za ženu. Osim toga, spirala je bila obilježena labirintom, svojevrsnim "varalicom" zlih sila na putu do čiste duše.

Simboli koji raduju

Simboli-naprijed

Jecati je bilo manje poletno, zaštititi svoju vlast. I također da vam pomogne uskrsna jaja sa simbolima-prethodi. O stvorenjima u kolibi govore "zubi vuka" i "čarobnjakove šape", o onima koji trebaju zaštititi povrće - "zec", a o sigurnosti ptica u kolibi govore "dzhob". vrane" na pisanju. Ako ovakva uskršnja jaja ponesete kući, tada će smrad zaštititi vaša stvorenja i reći vam o nesigurnosti

Kršćanski simboli

To su bili kršćanski simboli. Na jednoj od gromada nalazila se prekrasna crkva, na drugoj - 40 klinova, kao i pisanice s križevima, brušene od strane ne-kožara, i s natpisima "Hristos je uskrsnuo".

Trikutnik se često pjeva na uskršnjim jajima i označava trojstvo svijeta: nebo, zemlja i voda, otac, majka i dijete.

Potryne cob - zemlja, čovjek i nebo - imalo je svoj izraz u ovom simbolu. Trikutnik, zapovneniya sítchasti abo linearno sjenčanje, među našim precima znači oransko polje. U kršćanskom tumačenju četrdeset tricutnika dodano je značenje četrdesetodnevnog posta četrdeset mučenika.

ruski i stvoreni motivi

Pysankarki su neprestano crpili inspiraciju za svoje vízerunkív iz svijeta prirode, zamišljajući cvijeće, drveće, povrće, lišće i cijeli rast čak i u stiliziranom rangu. Takvi simboli odražavali su obnovu prirode i života.

Najpopularniji cvjetni ornament je cvijet ruže u rudaru, odnosno drvo, koje je simboliziralo život. Trešnja, simbol djevojačke ljepote, mala je da opčini ljubav. Na hutsulskim pisankama često se može naslikati stilizirani bor - simbol vječnog života i mladosti. Vjerujem da će onaj tko nosi svetu vodicu u obliku uskršnjih jaja biti zauvijek mlad, zdrav i lijep. Motiv grožđa simbolizira bratstvo, dobrotu i dovgotrivale, virne kokhannya.

Ukrasne jabuke i šljive mogu donijeti mudrost i zdravlje. Među slikama na pisanicama nalazili su se trojanci, perivinci, konvale, puhovi, tulipani i karanfili. Usí smrdi su mali da pomognu roslinima da sazriju.

Bor je simbol zdravlja.
Hrast je simbol snage.
Šljiva je simbol kohanija.
Khmil je simbol srodstva.
Budi poput yagidke - simbol velikodušnosti; majke.
Kviti je simbol divotstva.

Bazhayuschie in sim'í̈, pysanka je bila ukrašena slikama citata: male zvijezde, periwinkle, convales, karanfili. Lišće Kalini značilo je snagu, živost, vjeru u pravdu. Hrastovo lišće simboliziralo je vjeru u sile prirode i obožavanje bogova.

Iako životinjski motivi nisu toliko popularni na pysanky kao što se uzgajaju, oni su ipak rječiti, osobito na hutsulskim virobima. Qi simbolizira mali pod-značaj: dajte im najljepša stvorenja, na primjer, zdravu tu snagu, a također obilježavajte dug život za stvorenja. Takva stvorenja poput jelena, ovnova, konja, rebara i ptica slikana su apstraktno; ponekad uskrsna jaja stvorio samo dio stvorenja - kachini vratove, zečje uši, pileće noge, volovske oči, ovnujski rogovi, vukovi zubi, vedmezhi šape.

Ptica i modra - zavjetovali su se Božjoj ptici, koja je trebala probuditi sunce toga ljudskog suma, uzevši pod svoje klasje koje živi u kući, zapisali su drugi kao simbol duše toga Duha Svetoga.

Golub je simbol duše.
Lastivka - dovgoochíkuvany dolazi proljeće.

Pogledajte farbanje velikih jaja. Bogato obojena odlična jaja

Krashanki

Krashanki- poput riječi farbuvati. Farbuvati jaja mogu biti različiti.
Neka gospoda kuhaju jaja cool, a zatim za 10-15 minuta zanuryuyut na izvorima tople vode. konoba barvnik, koji se mogu kupiti u trgovini.
Druga gospoda vole farbati jaja u kućici cibulina. Za koga siri jaja stavite u tavu s vodom, dodajte lushpinnya cibulin i kuhajte 15-20 pera dok testisi ne dobiju potrebnu boju.
I ranije su se jaja kuhala na poseban način: jogu su omotali suhim lišćem hrasta, breze, prskanjem, vezali nitima i kuhali. Bilo je lijepih jaja "marmur".

Drapanki

Za drapanki radije uzmite smeđa jaja. Shkaralupa takvih yaêts mítsnísha, nizh bílih.
Skuhati hrpu jaja, pa kuhati za tamniju boju, pa sušiti. Primijeniti škripac na vagu s predmetom za pečenje - nožem, šilom, škarama, korom torza, klerikalnim nožem. Ale persh, spusti vizir, potrebno ga je toplom maslinom nanijeti na jaje. Pod satom rada, jaje je podrezano s lijeve strane, a host predmet je s desne strane.
Ažur beba na draperiji izgleda ljubazno na smeđoj ili drugoj tamnoj boji.
Bebe na zastorima mogu biti u potrazi za uskršnjim jajima s tradicionalnim geometrijskim mališanima. U tragu klerikalnog noža, konture malog su slabe. Za stvaranje očiju u sredini kontura, maleni nisu slomljeni, već se penju na površinu noža. Maslinasta beba briše se gumom. Maleni je spreman. Za sjaj, možete obrisati jaje pamučnom krpom s kapljicom olíí̈. Pysanky su majstorski oslikana velika jaja. Ukrajinske pisanke prave su kreacije narodne umjetnosti.
Za malu pisanku tu su elementi rosno i stvoreno laganih, geometrijskih figura. Regija kože Ukrajine ima svoj karakterističan ukras i boju. U karpatskoj regiji jaja su se izrađivala od žute, crvene i crne boje, u regiji Černigiv - od crvene, crne i bijele, u regiji Poltava - od žute, svijetlo zelene, bijele.
Pisanka nije bila oslikana, nije oslikana, već je ispisana na osiročelom kokošjem jajetu. Bila to crta na pisanju - luk. Lukovi čine kočiće i ovale, križajući se, proširujući površinu jajeta u polja, im'ya yakim - košulja za krštenje.
Farbuvati pysanka ležala je s prvim udarcem zvona. Prvo jaje rastrgano je u zhovta farba - "stablo jabuke", au njemu su se nategnuto držala tri "otchenashes". Boja kože viserunke bila je zaštićena voskom. Do kraja robota, jaja su se pretvorila u crne sumorne koloboke. Spustili su vruću vodu i prinijeli je vatri. Mutilica se rastopila, a pisanka je rođena, jer sunce raste iz noćne tame.
Tako je pisanka blistala, namazana mašću. Stavljaju pasku s vinom dovkol - za Boga, na jelo od žita - za ljude, i farbuvannya na proklijalo vino - za očeve. I gorjele su tri svijeće u čast Oca i Grijeha i Duha Svetoga.
Umjetnost slikanja pisanki se ponovno rađa. Osavremenjuje se zastarjela oprema, najavljuju se novi majstori. U blizini grada Kolomije u Ivano-Frankivskoj oblasti otvoren je muzej pisanki.

Malovanka

Malovanka- jaje, oslikano vlastitim inventivnim vizerunom.
Smrad nema simbolično značenje, može se slikati farboyem (a ne voskom).
Naziv "malevanki" dolazi od riječi malyuvati, velika jaja su oslikana vicarious vizerunka, vikoristovuyuchi farbi.
Umjetnici, ružičaste krašanke, najčešće krimski vizerunk, slikaju zapletne slike, slike, krajolike, krajolike.

yaychata

yaychata- jaja od drveta i kamena, od porculana i gline izrađivana su u Rusiji u 13. stoljeću.
Kasnije su se jaja počela kititi perlicama, čipkom, tanko pletenom.
Nayvídomishi u blizini svijeta "Jaja" napravio je carski draguljar Carl Faberge.

Odjednom sam se promijenila. Nasampered promijenio u sredini. Prejak. ja nibi prepoznao sebe. Želio sam steći puno tehničkih vještina za koje sam prošao kroz posebnu terapiju, jer u nas imamo obov'yazkovo plus osnovne seminare.

Pretjerano sam obradio kosu, razbio yogo smeđom, tse dosit blizu moje. Očistite Rizhinu s poštovanjem, ako želim kupiti kanu, a ne kemikalije.

Razmišljala sam o garderobi i shvatila da bi mi bilo ugodnije otići na drugo mjesto. Kupila sam svoja dva garnitura od tkanine u torbi sa širokim rubom. Smrad je više garni, ali kod koga je plemenit, to je miran. Bože, već sam se smirio u duši i počeo sam brinuti o djeci po kući.

Na moju misao učinak je jači. Jako mi se sviđa ova metoda.

Nadia

Želim pohvaliti veličanstvenu počast Lanyi za tečaj iz pysanke. Postoji niz jakih strana, koje mogu biti još vrednije za bogate ljude.

1) Tijek naknade za samostalan rad, I u ovoj jogi je nepoprečni plus. Takav format vam daje mogućnost da ne budete psiholog, već da pomognete sebi (sebi), što je ljudima još važnije, kako gostu natjerati potrebu da radi u svom životu, a ne da financijski razmišlja da radi s trener ili psiholog. Osnova metode ovog tečaja je „Pomozi si sam!“, „Sve je u tvojim rukama“, „Nitko se neće pobrinuti za tvoju hranu, ubit ćemo te!“ za tvoj život.

2) Tečaj nema "drive" Vín suvoro praktičan. Kožna riječ Lani je poštovana i živjela, data velikom broju aplikacija (i razvrstana u učionici, i napisana u tekstu radi jasnoće samoispravljanja), sve je pojašnjeno i objašnjeno, mogućnost "vode" kamenje" u procesu rada je objašnjeno.

3) Razumniji format: prije svega teorija, jer možete slušati snimku na sat, zatim vježbati uz maksimalno uništavanje teme, pojašnjavanje nijansi. U praktičnom zapošljavanju, očito, morate biti prisutni.

4) Demokratska cijena (što je za mene bilo posebno važno).

5) Osim samog tečaja, stranica škole "Ochima dushi" daje pristup tkíkavih materijalima i baviti se važnim temama. Ugušio sam se!

Čak i više podkupovuê način Lani podavatí materijal - vídchuvaêêêêêê nju nju nju nju nju nju nju nju nju nju kompetností, glubokí znannya razumínnya nítan no glybíní rívní. Hvala vam na vašoj velikodušnosti u objašnjenjima, fokusirajući naše poštovanje na važne govore. U riječi kože, postoji turbota, podtrimka koja schira zatsíkavleníní naše rezultate. Osobito podyaka za dodatkove praktičnog zapošljavanja, a ne pametan prema planu.

Hanna Do.

Zadivimo se istini Vicha! Čergov pokušaj da sazna treba li vam hrana, što da vas muči - zauvijek završava u velikom kilkistyu ...

Os-os-ne vidpovidey! I pitajte. ja što? De van?!

U đavoljim, ljutitim, situacijama? Abo opet shukatimesh charívny trening, z obor inspirirajući prijatelje "pilule iz brkova i čaše"? Možeš li to podnijeti?

Dakle os. Tse buv kamp, ​​ako su očistili ne samo suze, ali veličanstveno Podyaka sebi za ublažavanje bolova. Možete učiniti isto, štoviše, Sam!

Tse living je jasan, do najmanje riže, rijetki, već, razlozi za situacije u kojima mislim. Takva snaga radosnog zvilnennya može se usporediti samo sa snenom euforijom sreće. Jeste li već pogodili?

O tome pišem, poput tečaja "Pysanka. Metoda krštenja" Lani Chulanove, uklapajući se u moj život :)) Tečaj je najboljišto mi se dogodilo u zadnjih sat vremena.

Uvijek iznova izjavljujem da će ovaj tečaj u vama oblikovati zgradu samodostatnosti i izričito vam pomoći u svim područjima života!

Zdravlje razloga, nasljeđa, nužnosti i znanja, kako promijeniti i izgubiti svoje pravo ja, - zapišite već na tečaju. Bio sam registriran s Laninim majstorstvom, reći ću vam, robotima i pomoći sudioniku. Srdačno svima!, onome nasred bulevara, kako prebroditi ove druge situacije u svom životu. Obov'yazkovo zastosovuvatim otrimane znanja. Dyakuyu!

Pysanku možete poznavati, kao da sami sebi, cijeli život.
Posvećeno mojim prijateljima, licemjerima, tolerantnim učiteljima.
Sretno Viru i Lyubov!
Svitlana Kremneva.

Danas je važno poznavati ljude, kako se oni ne bi bačili i ne bi razbacivali čudesnim kreacijama majstora Slovyanskaya Pysanka.
Tisućljetna tradicija farbanja kokošjih jaja uz pomoć bjolina i prirodnog farba prerasla je u čudesnu po svojoj draži jedinstvenu narodnu radinost. Stvaranje Pysanky je posvuda šire, de povijesno dugotrajne riječi janskih nacionalnosti: Češka, Ugry region, Rumunjska, Ukrajina, Bjelorusija, europski dio Rusije. A u isto vrijeme, kao rezultat velikih migracija, majstor skupih minijatura može se naučiti iz bilo koje zemlje na Zemlji. Svi smradovi pažljivo čuvaju tradicionalna pravila i osobitosti slikanja voskom na kokošjem jajetu, prikrivajući obrede zaštitnom snagom uskršnjeg jaja kože. A majstorstvo pisanke je tiho, ko zalijepi svojim prućem, prođe kroz srce, kroz dušu, kroz Boga.
Uzmite Pisanku za ruku - i vidjet ćete drugačije svjetlo, a i sami ćete postati drugačiji: bolji, ljubazniji, privrženiji. Pjevano je, istina, da je duša te žene, Beregine, bila položena u Pisancima, dok je radila za Ljubav, za Zdravlje, Dovgolittya, Snagu, Sreću, Bogatstvo.

2. Tradicija, popularizirana od zemlje

U proljeće, kada se zimski mrak probije kroz zimski mrak i zemlja se tresne, kada oči počnu pjevati snježne humke, a pokrivene ledom rijeke se pretvore u burne potoke, ljudi su se okrenuli Bogu, gore do neba. taj san i dozivao - zustrichali Spring chervona. Iz toplih krajeva doletjele su ptice (kao ljudi iz Irske) - vjesnici proljeća, radosti, topline tog Sunca. Ova podija je ulijevala veliku nadu da će zimski čas završiti, da će ptice uskoro početi nositi jaja i razmnožavati se - visidžuvati ptice. I da se kloni smrada manje je s dolaskom proljeća tog sunca.
Iza manifestacija naših davnih predaka, ptičje jaje bilo je simbol Sveg svijeta, Sina, života, uskrsnuća, uskrsnuća. Čudesno je jaje, u kojem se krije Život. Iz drevnih legendi znamo da su ljudi poštovali: cijeli svijet vina iz svjetlećeg kozmičkog jajeta, dok je plutalo u morskom ponoru. Pa, sam zhovtok je tako sličan po boji i obliku sunca. Í u drevnom karelskom epu "Kalevala" postoje takvi redovi:

3 jaja, od donjeg dijela
Viishla Mati - zemlja Gospodinova;
3 jaja, 3 gornja dijela
Diže se visoka kripta neba;
Z zhovka, s gornjeg dijela
Sunce se jarko pojavilo;
Od bijelog, od gornjeg dijela
Pojavio se jasan mjesec;
3 jaja, 3 žice
Zvijezde su postale na nebu;
Iz jaja, iz tamnog dijela
Khmari se pojavio na prozoru.

3. Drugačije vidjeti uskrsna jaja.

U zoru života čovječanstva, jaje je bilo zavjetovano kao simbol proljeće Sontsya, Kao da probudi Prirodu u snu, a kasnije je jaje postalo talisman koji štiti ljude od zlih sila. Kako bi snaga jajeta postala još veća, na površini jajeta farbuvannya su u različitim bojama: žuta, crvena, narančasta, zelena, blakytny, - i "farbunki" su bili podrezani, i čim su kapljice voska bile nanesena na površinu jajeta, a zatim nakon farbuvannya u jednoj ili više boja su obrubljeni. capanki".
Osim toga, na vagu su primijenjeni čarobni znakovi, možda nisu htjeli pisati nekom drugom. Buli tí znakove s mališanima - munje. Tako su nastale pysanky, da oduzimaju božanske sile i pomažu, i brane. Ljudi su sveto vjerovali da pysanky donose dobro, sreću, blagostanje, zdravlje i štite ih od bilo kakvog zla. Donio sam smrad!.. Drljao sam!..
Od pamtivijeka su na jajima bili oslikani znakovi drveta, zemlje, vode, sunca i vatre, oni su sami uspostavljali vezu sa silama prirode, osiguravajući izdašnu žetvu, sreću u kući i sretan dio. Prošlo stoljeće uskrsna su jaja pratila ljude iz naroda u smrt. Pisanke su stavljane u kolos dok ne utihne, kao simbol klipa novog života, a stavljane su u nit mrtvih kao znak nade u jogo Uskrsnuće. Pysanky su obilježavali umrle rođake, darivali su zdravlje i sreću mladima.
Zvuči kao farbanje jaja kroz bezlični test: po satu, po politici mijenjanja kulturnih, vjerskih i povijesnih vrijednosti, po strahu od odmazde – i živi, ​​štedi dosí. Farbovani i bojana jaja prate jedan od najljepših kršćanskih svetaca - Sveto Uskrsnuće - Veliki dan kao znak ponovnog rođenja života, nedjelju. Zvichayno, tse tenditne vytonchene mystetstvo moglo je propasti, a to je bilo za papalinu krokiv víd tsgogo.
Preteče 19. - 20. stoljeća: antropolog F. Vovk, etnograf O. Kolberg i N. Sumtsov, koji su podržavali tradiciju, ostavili su nam albume sa slikama uskršnjih jaja. I sadašnji član Ruske carske geografske udruge S. K. Kulzhinsky, stvorivši monumentalno djelo, na temelju kojeg možete uskrsnuti u sjećanju i zaboravu, i najstariji ukras. Ako želite vidjeti originalna remek-djela Slovyanskaya Pysanka, idite u Ukrajinu: u Kijev i Lvov - tamo, u muzejima, prikupljaju se zbirke koje imaju desetke tisuća primjeraka ove krykhitny dive. Ovdje je vještina izrade Pisanke dosegla najvišu razinu i postala simbol Ukrajine.

U Kanadi su ukrajinski emigranti podigli spomenik Pysancima. SAD, New York imaju muzej ukrajinske umjetnosti. Iza ovog procesa oživljavanja drevnih riječi janske umjetnosti, naravno, stoje određeni ljudi:
Ê. Benyashevsky - knjiga o Pysanki objavljena 1968.;
Z. Eliev - album 1200 znamenitosti, vizije iz SAD-a 1994.;
O. G. Solomchenko vidjevši jedinstvenu knjigu - album "Pysanky of the Ukrainian Carpathians";
O. Bilous i Z. Stashuk - "Škola pisanke", vodič za one koji žele naučiti majstorstvo, vizije iz Kijeva 1999.;
Z. Ivanitska - album "Pysanka", vizije Moskve 2001.;
V. Manko - knjiga "Ukrajinska narodna pisanka", viđeno iz Lavova 2001.
Axis, možda, i sve što se danas može pročitati o Svetom pismu. Taj i taj veći prizor - ukrajinski moj.
U Jaroslavlju se tradicija njeguje u okviru majstora oživljavanja narodnih zanata "Slovyanska Pysanka" Jaroslavske regionalne javne organizacije "Ruske tradicije" uz sudjelovanje majstora: S. Kremneva, Ê. Kulikova, M. Kozlova, N. Shlyoneva, O. Khaykino, G. Kotov i mnogi drugi, za koje ponovno rođenje jedinstvene umjetnosti nije bio samo gubitak.

4. Značenje boje u Pisancima.

Pisanka, kao umjetnička manifestacija narodnog stvaralaštva, uključuje bogatstvo najstarijih simbola. Simbolika Pisanke je slijed značenja boje, ornamenta upravo tog jajeta. Simbol je onaj koji je mentalni znak neke vrste razumijevanja, fenomena, ideje (Tlumačni rječnik S.I. Ožegova). Minijature yaskra barvistyh imaju različitu pobjedu promjena boja. Međutim, oni imaju jednostavan uzorak: najčešće je bachimo u ornamentima bijele, žute, crvene, smeđe, crne, više zelene i plave boje. Značenje boje je različito i može biti izravno ustajalo u regiji, gdje je napisano Pysanka, u povijesnom satu, ako se to događalo.
Tako je bijela boja svega poprimila boju čistoće: božanske čistoće, čistoće duha, čistoće misli i ciljeva koji su pred ljudima. Yakshcho vrahuvati, sho shkaralupa kokošje jaje može biti bijela boja, možete priznati da je ta boja osnova života, osnova svjetlosti. Ne pretendirajući na istinu, možemo priznati da je bijela boja analogija svjetlosti, božanske svjetlosti. Pretpostavljam da ruski virazi poput "žučne svjetlosti" ili "usred vedrog dana", smrad vam također govori da razumijete "žuč" i "svjetlo". A sada da pokažete, kao da ste uzeli jaje, stvorili sliku buduće pisanke i nacrtali prve crte šarmantne vezirunke. Vaše misli su čiste, vaše srce ispunjeno ljubavlju, vi stvarate novi svijet. Í kontura ornamenta koju ste zamislili na Pisancima bude bijela boja- boje božanske čistoće.

Sljedeća boja koju stavite na uskršnje jaje bit će živa. Ovo je boja života, božanska snaga - snaga Znanja. Snagu života daje nam svjetlo Sina. Pogodite kakva maslina krade dijete, ako ima malo sunca? Bagato, netko je od nas izabrao bi red, a mali je opljačkan zhovty. Zlato je metal snage i moći ima bogatu boju. Već prva osovina tvojim Pisancima zlatnom svitlošću do Rozuma, crte toga polja vezirunke.

Crvena boja, zvísno, boja životne radosti, snage, muškosti, hrabrosti. Vlasne značenje riječi "crveno" bogato. Posebno se pamti ruski ce. Garniy - "crvena djevojka", tsínny - "crvena roba", "crveno drvo". Golovny, važno - "crveni rez", "crveni ganok". Garniy, Yaskraviy, Svetliy - "Chervony dan". Čuj, kako se u narodnoj pjesmi govori:
Na tornju s crvenim gankom
Crvena djevojka je otišla.
Crvena djevojka je otišla,
Chervoniy kut očišćen.
Očistio crveni kut,
Čelik - preuzeo prijestolje.
Čelik - prijestolje je izabrano
Zvala je goste.
Narodna mudrost sačuvala je nevjerojatno bogatstvo riječi "crveno" i to u sljedećem: "Ne crvena koliba s kutovima, nego crvena koliba s pitama", "Za crvenu kurvu, ne vrijeđaj dragog oca", "Borg uz plaćanje crvenih“.
U Pisancima često dominira crvena boja koja nosi glavno značenje sujete. U Pisancima "O zdravlju" crvena boja može značiti zloću, životnu radost, izgradnju do borbe za život. U Pysanky, vikonanyh za žene, boja se može reći o ljepoti života, radosti, nadi i snu kože od nas. U Pysanky za ljude, ova boja je simbol muškosti, snage, hrabrosti, drskosti na dohvat meti.
Prva os je već upisana očaravajućim rangom u božanskom obliku živog kokošjeg jajeta zelenih pahuljastih borova - simbola zdravlja, vječne mladosti i dugovječnosti; bacanje - simbol gipkosti, dbalivost i građenost izlazi iz suhe vode; dva žuta kvadrata (simbola vašeg doma, vaše zemlje) u ažurnoj osmerokrakoj zvijezdi. I sve je na svijetloj pozadini crvene boje, što potvrđuje radost buttya.

Bogatije uz uskrsna jaja zelene boje rjeđe vin dominiraju. Najvažniji dio prošaran je užarenim ornamentom Pysanka "za zdravlje". U pravilu, zelenilo vykoristovuetsya na vízerunkah skladíh vízlinnih elementív i može biti izravno ugar u pori rock.
Zelena boja kao znak porasta vitalnih sila prirode iu Pisancima se najavljuju odmah u proljeće. Pusti li prvo lišće na drveću, probije li prvo zelenilo, uvenula trava, tada se počinju ispisivati ​​uskrsna jaja iz zelenih linija i polja visjerunki. Zelenilo u ornamentu znači rast, razvoj zdravlja svih živih bića na zemlji: novih, snažnih, mladih, - kako u prirodi, tako iu životu čovjeka. Takva Pysanka teturala se poput blagoslova osobe do najveće snage, o popustljivosti te pomoći s desne strane pravednika, o daru bogatih, rađam, uspijevam u kreativnim inicijativama.

Sljedeća značajna boja u Pisancima je smeđa bordo. Uz vas smo svi mi - djeca planete Zemlje. Od najnovijih sati ljudi su shvatili da zemlju treba zaštititi, više iz vedra neba, dobro je, gazi, igra se, štiti. Samu tu nju lagidno nazivaju: Zemlja-Majka. Dali su mudrost, snagu, pershy, priložili pjesme, udahnuli nadu u bolji dio, prenosili priče i prepričavanja o njoj od usta do usta. Od sada krenite dalje i shvatite da je smeđa boja na Pisancima boja Majke Zemlje,
dakle, boja mudrosti, nade, vjere, boja oslonca u životu, boja džerela
sve dobre stvari. Najčešće, boja vizerunke i boja pepela temelj su svih Pysanki.

Crna boja također se često pjeva u Pysanki, ali samo kao da jest. Neka bude osjećaj da boja kozmičkog prostranstva, kozmičke prizme, zvijezda nalikuje svemu što postoji na Zemlji. Naravno, sve je to više pompe, ali razmislite zašto nam je crna boja tako privlačna? Crna boja, temryava - to je misterij, ne zna se što su mali i odrasli. Odavno se ova boja pjevala kao simbol Zemlje, njezinog srodstva, jer je nova, sakralna, taêmnichí, nadahnula alarmantnu manifestaciju drevnih ljudi. Još više sličnih napada poziva tsí uskrsna jaja iu našem satu.

Crna i ljubičasta boja govore same za sebe. Očito, prve njihove manifestacije očituju se u slikama neba, opet prostranstva, duhovne čistoće, te božanske providnosti. Međutim, boje boja su deblje i bogatije za druge. I nije iznenađujuće, čak su i Pysanku stvorili ljudi i za ljude koji vole živjeti na zemlji. U nekim Pysanky možete vidjeti glavne boje: narančastu, erizipelu, crvenu, malinu - tse, shvidshe za sve, ne tradiciju, već kreativne varijacije mastrina.
Ako govorimo o tradiciji boja u Pysanky, možete vidjeti glavne: bijele, žute, crvene, zelene, smeđe ili bordo i crne. Pysanky zí škrt, strog vízerunkom staviti, možda, do starih sati, í̈hnê podzhennya najranije, arhaično. Moguće je, s pravom, naznačiti da se boje različitih zgrada ukrasa na Pysanky pojavljuju i s mjeseca, smrad je napisan. Na místsevosti, roztashovannyh pívdennishe, de toplo, de svijetla priroda, veličanstvena rozmaí̈tya kvtuchoí̈ rosa, ornamentika Pysanky je bogata, boja zgrade je bogata barvna. Na primjer, pogledajte Hutsul Pysanky.

Skílki pratsí, poštovanje, vínnya i preciznost u prekriženom veličanstvenom broju linija, koje se miješaju, ulažu se u tsí čudesna djela - hutsuli pod imenom: "kachechki", "jarci", "ovnovi", "čaše", "zirchasta" .... Neka poezija, kohannya, radio doživljaji povezani su s nacionalnim karakterom ovih pisanki!
I os je drugačija za raspoloženje Pysanke, strimanish, skromne boje rješenja, s velikim maizhe suvorim ornament. Smrad se rodio u kraju, de zime su hladne, de nije tako proljeće i ljeto buči s farbama, de dugo, ali gotovo mirno. Tko želi znati ima li tamo nečega? Ako popustiš, onda im možeš uliti najveću snagu duha ljudi. Ljudi koji su glava meta života, žive i lišavaju vlastitog proklijalog zrna, buđenje kuća po njima, prodovzhuvach vrsta, prodovzhuvach to čine. Chi nije tako jednostavan na prvi pogled i shvatio razlog za hranu: jeste li došli u ovu zemlju? Moguće je da su šale glave glave glave glave filozofske prehrane rodile divne kreacije života.

5. Simbolika Pisanke.

Riječ rozkrivaê zmist-zmist umjetničkog književnog stvaralaštva. Simbol je također riječ. Tisuće tisuća ljudi vibriralo je značenje znakova i simbola. Nije manje čudesno od onih što je simbol grafički ljepši, a oni, poput vina, točno odražavaju u svojim linijama, bojama, oblicima čovjekova vježbanja do života, boje. Ako pokušate uskladiti simbole u djelima narodnog stvaralaštva među različitim narodima, onda možete potaknuti neupućenu osobu na pjevanje, smrad je sličan, kao da je puno sna u njima. Alemy, ne stavljamo se iza meta kako bismo slijedili sličnost i imanentnost simbola naroda svijeta. Pokušat ćemo zamijeniti dio simbolike riječi Janjske pisanke.
Pysanka među svim narodima uvijek je mala, a ne samo ukrasna. Prije njih, jaka su stavili na jake amajlije. Razlozi su ovdje kílka. Prvo, kod svih indoeuropskih naroda jaje je simbol života, a vizerunok na vagi naziva se božanska pomoć, talisman za onoga kome je pisana pisanka. Na drugačiji način, rad na malom remek-djelu zahtijevat će puno vremena i veliko poštovanje, a zatim, samo za ljude deisno kohanoi, koji je ujedno i najmoćniji amulet. Pa, i, nareshti, svi viseruni koji su bili primijenjeni, nosili su u vlastitom suvoriju zmist, poslani bogovima i informacije za vladara amuleta.
Dugo su vremena među slavenskim narodima vibrirali pjevajući veziri na Pysanki, a karakter tradicionalnog ukrasa i bojanja oblikovao se u koži kovnice. Stil, boja, glavni značajni elementi prenosili su se s majke na kćer, a oni su nepokolebljivo slavili Pysanku. Os što dosí za kvítami taj ornament na jajcih se može označiti, de won bula vikonana.
Uskršnja jaja često su se oblikovala od geometrijskih oblika sa presavijenim obrisima, čija je osnova bila romb i kvadrat. Romb s točkicama u sredini simbolizira sjetvu polja, bogatstvo, prosperitet. Ocrtajte romb s posebno osebujnim bulama: s izbočinama uz kutah, isprepletenim s dvije dijagonale, češljevima, sa spiralama, koje idu u paru u yogo kutiv i tako dalje, zvjezdastim utičnicom.

Krim geometrijskih motiva, riječima Pysanke tu su slike cvijeća, lišća, grmlja, drveća. ima i bezličnih i cvjetnih motiva. Jedno od njih je Svjetlosno drvo, koje simbolizira zvuk donjeg, „donjeg“ svijeta, zemlju i svih devet nebesa. Oni su Svjetlosno drvo prikazali kao šumu, visoku, s različitim fantazijskim odijelima i pticama na iglicama.

Roslinní motivi pridružit će se vezirunki iz slika ptica i životinja. To vrijedi za svijet pjesničkih slika. Kazkovi ptahi-pawi, skromno mali kachechki, konji, jeleni s blistavim rogovima bili su prikazani na jajima - amuletima.

Ne manje se često opjevava na Pisancima stilizirana žena na postu, često osvijetljena na temelju kosog križa, - božica Bereginya, tamo - Makosh (Bogorodica u sadašnjem čitanju), što može imati simboliku rađanja. Tse, možda, glavna zaštitna slika je ravno do božanske pomoći. Vaughn je u Vikonanni potpuno jednostavan: postoje samo dvije crte, koje se isprepliću, kao da same poznaju mjesto u Pisancima. Podignite ruke u planinu da blagoslovite glasnika za pomoć, zaštitu, zdravlje. Narod. Slika se lako nosi s trikoima, rombovima, kovrčama. Kozhen íz yakıh - tezh neovisni simbol. Trikutnik - jedinstvo elemenata prirode, jedinstvo Sima, jedinstvo božanskog Trojstva. Rhombus - tse budinok, polje aktivnosti ljudi, yogo svjetlo, u kojem živim. Rombi i njezine varijacije, štoviše, povezane su srodstvom i seksualnom moći. Kovrče - simbol zaštite kao prijetnje vanjskom svijetu, ili se često nazivaju ovnujski rogovi - to su znakovi materijalnog blagostanja. Os je tako da jedan jednostavan simbol može primiti tako bogat zmist.
Motivi slova, drveća, ptica, životinja, ženskih predmeta u narodnoj umjetnosti uvijek su bili obdareni tom bogatom simbolikom.
Dakle, labudovi su bili posebna obilježja mlade lijepe djevojke koja je dobila ime, ili su poštovani kao simbol vatrenog kohannyja, golubovi su bili simbol prijateljstva i sretne obitelji, kachechki su izgledali kao ispravnost i turbolnost žene - gospodo , sokol - swidkíst i smilívíst voí̈ka.

Još češće u ornamentici Pysanky izvezena je naborana kontura kovrčavih i lamanskih linija, volana. Ce nastavci u stvaralaštvu narodne umjetnosti simbol su vode, pročišćenja, rasta, oslobađanja od bolesti i raznih negativnosti.

Voljeli vízerunkami na Pysanky, bili su križni motivi, djeteline i najvažniji simboli agrarnog kulta drevnih riječi - svastike, znakovi sunca.
Dovídka: Svastika je osvijetljena kod kuće na teritoriju Rusije, za materijale arheoloških iskopavanja, ne manje od tri tisuće godina, a ne samo za uljepšavanje, na primjer, vyatichi. Ale u Rusiji, njegov simbol je križ sa zakrivljenim kintsy, koji ima drugačije ime - "Kolovrat". "Kolo" - staro rusko ime za sina, "brahma" - "okretanje"; u modernom ruskom za ovu riječ koristi se riječ "suncokret". Sunce je simbolički označavao ravnostrani križ, koji ćemo staviti na križ s drugim križem. Savijeni kutovi križa simbolizirali su rast ili pad svijetlog sata. Rast pospanog sata označavala je lijeva svastika, kako se ruski zvao "rotacijski"; pad sunca označavala je desna svastika, koja se na ruskom nazivala “soljenje” (Iz “Slovjanske enciklopedije”. dazzle.ru). Í u Pysanky, ovaj znak nosi vatra, što stvoriti uho: „rotirajući” - uzmi, uzmi one koji su već tamo. Za spise s “rotirajućim okretom” nema cijene, ako se prenose, potrošite s desne strane. Pysanka sa svastikom "soljenje" može značiti što učiniti, nositi osjećaj profita, povećanje, povećanje u pravu, u ovome, u izobilju.

Posebno mjesto među ovim minijaturnim kreacijama zauzima veliki Pysanky. Ovaj ukras jasno ponavlja primjenu kršćanskih rituala: drugačiji um križevi, svastike, crkve, ukrašene svetim detaljima narodnog ornamenta. Kod mužjaka - "oransko polje", sito - "zahist", točkice - "nasínnya", vijugave linije - "voda", tanke. I naravno, na velikim Pysankama, koje se daruju dragim ljudima na dan Svetog Uskrsnuća, natpisi poput: "Krist je uskrsnuo."
Pysanky iz moje zbirke, jer ima preko 200 slikanih minijatura, Pysanky tradicionalnog ravnog crta, takozvanih "lista" iz zbirki prošlih sati. Pysanky - osyayannya, Pysanky, stvoren prema slici i prilici, ali komadić autorove ljubavi živ je u koži. Duboko sam oduševljen što Pysanky nije pisan umom (bilo bi prejednostavno), nego dušom sa srcem.

7. Bilichki o Pysanky.

Prvi.

Mitya je slab pamuk, često bolestan i ima neurednu povijest. Zrís vín, rís i dorís do nagrade víku. Znaš i sam, ko sin u vojsku, ajde, koliko je straha oko majčine glave. Protévona nije uzeo nikakva protusvojstva. Ispratila, prekrižila: “Posluži, sinku! Čuvaj se. Ako se ne brineš za sebe, nećeš nikoga spasiti za sebe.” Virushiv Mitka u vojsku. Pivoroku navchannya - i u rat. Axis ovdje majka i zamovil mi amajliju - pisanku za grijeh. Očito se mnogi momci nisu vratili kući iz ratnog ludila. Izabrao sam iz tsíêí̈ nagoda za Pysanka yaskraví farbi: bijela, žuta, crvena, ta smeđa, - ​​zhittêví kolori. Napisao sam simbole na takav način da su se pobrinuli za cool, neprijatelja, pad.
Prošao je sat, ne tako bogat: tri mjeseca chi chotiri. Pysanka je počela plakati: s vrha je mala kapljica odustala. Dakle, truba amulet: naviknite se na ulazak - famozno na rubu. Majka je pohrlila na sinovljevu podvalu, jer već mjesec dana nije bilo ni traga novoj, a na poleđini je malo napisala.

Mitka sam poznavao u bolnici, u Rostovu, ranjenog u glavu. Momak se već oporavlja. Majka Sina donijela je kući, ovdje su liječnici joge pjevali i davali kekse: posluživši, prolijevajući krv i bodući. Komísuvali, oče. Onda živi! U isto vrijeme, vina su već prijatelji, dva ditlakhiva kod novog.
Os, ako hoćeš - vir, ako hoćeš - ne vir, makar uskršnje jaje iznenada dalo znak.

Za svoju djecu i onuke pišem Pysanky u obov'yazkovu. Ja za zdravlje, i za sreću, i za zaštitu. Naučio sam kćer ispravno, dobro pisati, garno. Samo zauvijek s njima, mladima, ne druže se ni časa.
Onukoví todí shche chotiri roki bulo. Ovako sam se uhvatio za novu ranu: kako temperatura raste, tako se vino počinje gušiti - krupa se zove hibny. Dječak je često bolestan. A mladi bi trebali prošetati za šetnju.
Osina kao da je odnijela smrad prijateljima i odvela sina sa sobom, na to, kako je u domovini takvo dijete sama. Pa ajmo i ajmo – ne naglavce. Samo bliže pivnochu, imaju zvuk u blizini sobe, poput vibracije. Pitao sam se kako je tamo, inače je vibrirala pisanka, ona na kojoj sam dobro napisao. Telefoniram, zovem, hranim, kako su djeca, kako mogu spavati sat vremena? Mení vídpovídat, scho smrdi spavati dugo vremena. Pričam svojim kćerima o pisanki. Nakon pet žviždanja, donka ga treba pozvati: kreće, mali ima temperaturu, počeo se gušiti, kreće se, već se prozvalo “Švidka”.
Sretno - jak: pysanka je prednjačila: dala je znak; u blizini se pojavila ruka pomoći: stigao je švidko; a u likarní kisneva kamera je bila prava i prava.
Onda su doktori to odmah rekli Pomoći ću švidki zvali su, više b troch - i bilo bi važno pomoći.

Bako, ako hoćeš, javit ću ti se, ko jaje pomoglo nama s mamom?
- Reci mi, mala.
-Znaš, bako, jesi li putovala u Turechchini? Doletjeli smo tamo avionom i sve je bilo dobro. Onda, ako su ustali, tako su se okrenuli. Evo, na sredini puta, počelo nam je svjetlo tako tresti da su svi putnici režali, vičući nešto kao nešto. Djevojka - stjuardesa je sve smirila, naredila im da vežu pojaseve i pokazala da su već proveli vrijeme u blizini zone turbulencije.
- Bojao si se, zar ne?
-Sche yak, bako! Plakala sam i hranila majku, da nam se pluća ne ljute. Mama mi je rekla da se ne bojim da Bog to neće dopustiti. Onda smo se prestali tresti i odletjeli smo u Moskvu.
- Pa ja, recite bogu da je sve ovako završilo!
-Bako, nisam ti još sve rekla. Slušati! Dođemo li kući, zazvonili su, da je jaje sigurnije, kao što ste nam napisali s mamom, razgrabili. I mislim da nas je tse von vryatulyal u tom strašnom polotí.
- Dakle, onučko, možda ti je uskršnje jaje pomoglo, ili je možda izvještaj pilota bio sretan. Golovna, da je sve dobro prošlo.
-Bako, ako opet letimo s mojom mamom, hoćeš li nam napisati uskršnje jaje za sreću i sreću?
-Obov `Napisat ću jasno!

Četvrta.

Kćeri u mene su garni, žice, mlade. Uvrijeđeni prijatelji, u oba ê djeca. Za ljude obaju mojih onučoka pričaju se prekrasne priče.
Starcu sam napisao dvije amajlije: jednu za začeće, drugu za pravljenje djeteta i svjetlosne zavjese. Dakle, od liječnika su se bojali za rezultat, ali iz više razloga, a poštovali su da bi rezultat mogao biti neprenosiv.
Kad je došao čas, kći je postavila svoj štand do vrata i ponijela sa sobom pisanku. U klinici su svi govori, očito, bili smješteni u skladišnu komoru - i torbicu, gdje je pisanka ležala na víd vagítností, tako da je bila tamo.
Nadstrešnice istine nisu se vukle - prošle su glatko, bez patologije. Za liječnika i porodničare, jer oni su se mogli pobrinuti za sve. Djevojčica je rođena mitzna, galamdžija, zdrava za 10 bodova.
Dan je za prijavu. Kći joj je oduzela govor iz sigurnosne ćelije. Pokraj torbe ležala je neprepoznata pisanka zovsim. Prije svega, s mokrom ganchirkom, dugo je čarobni vezirunok iz shkaralupija u pravu.

I priznajem da je amulet imao priliku poboljšati se, tako da je sve u sakramentu ljudi moje crnobrove onuke bilo mirno i lako.

Priča moje mlade kćeri još je promuklija. Pysanka za vino za dijete učinila je svoje u prvoj polovici trudnoće, jer je prijetio vikend. Početkom ostatka mjeseca liječnici su bili zabrinuti zbog činjenice da je karirano tijelo zauzelo položaj stražnje posteljine (tako bi se to trebalo zvati u medicinskom svijetu). Tse je bio pun ozbiljnih komplikacija, sve do rozete na carski rez.
Terminovo sam išao u selo po jaje od pijetla - kokoši. Godinama su ljudi govorili da je u takvim jajima život već velik i da je rođena sila položena. Jaje znalo krihítne, mayzhe golub. Napisao sam novu kachechku i stavio ikonu na nju, samo ne kao zavzhd - toplu dobrodošlicu uzbrdo, ali s druge strane - poput otkucaja naopako. Molila je i sve prepuštala Božjoj providnosti. Odatle se diva počela buditi: točno dva dana kasnije pisanka se počela sušiti, a tri dana prije pada pretvorila se u "roly-poly" - jaje, jak, čak i ako ga položite , moglo je stajati samo na “glavi”. Cijelo svježe jaje, uzeo sam kurac okidača, sušilo se dva dana! Čak i ja, pokazalo se imenovanje. A os i smut je bio čudo - dan prije pada dijete se raširilo i postalo u normalnom kampu! Brkove je tri dana Donka isprobavala podlogom liječnika pod nadzorom liječnika. Smrad je pripremljen za rozetu carskim rezom.
Na rezultatu, nadstrešnice su prošle mirno, bez komplikacija. Veličanstvena počast svim fahivcima, koji su im oduzeli sudbinu, za one koji su u meni pojavili prijateljicu unuku - bijelu djevojku!

Mogu li znati. Krasuni. Rozumnitsa. Zima. Ali ništa se ne čuje i sve šuti. Axis je pobijedio i zamolio me da napišem uskršnje jaje na temelju koncepcije dugoročne skrbi za medicinske hipoteke. Vlasne, nije bilo ništa čudesno u tome što se dogodilo, jer koliko možete, onda je sve dobro. Ja, zvichayno, došao u ruci - kao djevojka, ne pomaže! Sjeo sam navečer, gotovo u tišini. Počeo sam pisati, ali je jaje u mojim rukama puklo. Pa, dobro, pretpostavljam, rijetko je, ali hvataju zamke. Možda je jaje bilo razbijeno, ali nisam se sjetio. Uzeo sam drugi, sredio ga bolje, nastavio raditi. A jaje, pa ko živo, iz mojih ruku se vidi i razbije. Mislim da to nije vipadkovo sve tse! Rano zovem prijatelje. A ona sva u suzama: “Pishov moj čovjek do sada. Ne znam što sada učiniti.” Možda ta pisanka nije htjela stvoriti?!
Međutim, tu priča nije završila. Zato je moj prijatelj zapjevao: “Pa ovi seljaci, kad tako nevjerojatno smrde. Živim sama na svoje zadovoljstvo, samo dijete treba roditi obov'yazkovo. Do tada, rocky go. Pa sam napisao svoju pisanku. Založio sam se u njezinu zmíst i začeće, i zustrich od dobre osobe. Sljedećeg dana prošla je još sudbina - proveo sam prijatelja s polja zore. Kao da mi se čini da je čovjeka isklesala do duše. Uskoro ću roditi dijete.
Nakon nekoliko mjeseci upoznali smo je i prepoznao sam da je pisanka začeta onoga dana, ako je žena potvrdila test na vaginu kod liječnika. Niní malyukoví (i rođeni sin) vzhe chotiri rocky. U rastu svijeta, cohanna i milovanja: majke i očevi ne osjećaju se u novoj duši.

U proljeće, kada se zimski mrak probije kroz zimski mrak i nabuja zemlja, kada oči počnu praviti snježnu kašu, a nabujale ledom rijeke se pretvore u burne potoke, ljudi okrenuti Bogu, do neba. taj san i dozivao - zustrichali Spring chervona.

Došle su ptice iz toplih krajeva (kao ljudi iz Irske) - vjesnici proljeća, radosti, topline tog Sunca. Ova podija je ulijevala veliku nadu da će zimski čas završiti, da će ptice uskoro početi nositi jaja i razmnožavati se - visidžuvati ptice. I da se kloni smrada manje je s dolaskom proljeća tog sunca.

Iza manifestacija naših davnih predaka, ptičje jaje bilo je simbol Sveg svijeta, Sina, života, uskrsnuća, uskrsnuća. Zaista, jaje je čudo, u kojem se život skrivao. Iz drevnih legendi znamo da su ljudi poštovali: cijeli svijet vina iz svjetlećeg kozmičkog jajeta, dok je plutalo u morskom ponoru. Pa, sam zhovtok je tako sličan po boji i obliku sunca.

U zoru života čovječanstva, jaje je čašćeno kao simbol proljetnog sunca, kao da budi prirodu u snu, a kasnije je jaje postalo talisman koji štiti ljude od zlih sila. Kako bi snaga jajeta postala još veća, na površini jajeta farbuvannya su u različitim bojama: žuta, crvena, narančasta, zelena, blakytny, - i "farbunki" su bili podrezani, i čim su kapljice voska bile nanesena na površinu jajeta, a zatim nakon farbuvannya u jednoj ili više boja su obrubljeni. tsjatki".

Osim toga, na ljestvici su primijenjeni garni čarobni znakovi, inače nisu mogli pisati. Buli tí znakove s mališanima - munje. Tako su nastale pysanky, da oduzimaju božanske sile i pomažu, i brane. Ljudi su sveto vjerovali da pysanky donose dobro, sreću, blagostanje, zdravlje i štite ih od bilo kakvog zla. Donio sam smrad!.. Drljao sam!..

Od pamtivijeka su na jajima bili oslikani znakovi drveta, zemlje, vode, sunca i vatre, oni su sami uspostavljali vezu sa silama prirode, osiguravajući izdašnu žetvu, sreću u kući i sretan dio. Prošlo stoljeće uskrsna su jaja pratila ljude iz naroda u smrt. Pisanke su stavljane u kolos dok ne utihne, kao simbol klipa novog života, a stavljane su u nit mrtvih kao znak nade u jogo Uskrsnuće. Pysanky su obilježavali umrle rođake, darivali su zdravlje i sreću mladima.

Zvuči kao farbanje jaja kroz bezlični test: po satu, po politici mijenjanja kulturnih, vjerskih i povijesnih vrijednosti, po strahu od odmazde – i živi, ​​štedi dosí. Farbovani i bojana jaja prate jedan od najljepših kršćanskih svetaca - Sveto Uskrsnuće - Veliki dan kao znak ponovnog rođenja života, nedjelju. Zvichayno, tse tenditne vytonchene mystetstvo moglo je propasti, a to je bilo za papalinu krokiv víd tsgogo. Srećom, to se nije dogodilo.

Ako želite vidjeti originalna remek-djela Slovyanskaya Pysanka, idite u Ukrajinu: u Kijev i Lvov - tamo, u muzejima, prikupljaju se zbirke koje imaju desetke tisuća primjeraka ove krykhitny dive. Ovdje je vještina izrade Pisanke dosegla najvišu razinu i postala simbol Ukrajine. U ukrajinskom gradu Kolomyia, koji se nalazi nedaleko od grada Chernivtsi, stvoren je prekrasan muzej Pisanke. Već dugo želim otići tamo, nije išlo, ali mislim da ću stići.

Potreba? Možemo ići zajedno.

Trohi o simbolici Pisanke

Riječ rozkrivaê zmist-zmist umjetničkog književnog stvaralaštva. Simbol je cijela riječ. Tisuće tisuća ljudi vibriralo je značenje znakova i simbola. Nije manje čudesno od onih što je simbol grafički ljepši, a oni, poput vina, točno odražavaju u svojim linijama, bojama, oblicima čovjekova vježbanja do života, boje. Ako pokušate uskladiti simbole u djelima narodnog stvaralaštva među različitim narodima, onda možete potaknuti neupućenu osobu na pjevanje, smrad je sličan, kao da je puno sna u njima.

Pysanka među svim narodima uvijek je mala, a ne samo ukrasna. Prije njih, jaka su stavili na jake amajlije. Razlozi su ovdje kílka. Prvo, kod svih indoeuropskih naroda jaje je simbol života, a vizerunok na vagi naziva se božanska pomoć, talisman za onoga kome je pisana pisanka. Na drugačiji način, rad na malom remek-djelu zahtijevat će puno vremena i veliko poštovanje, a zatim, samo za ljude deisno kohanoi, koji je ujedno i najmoćniji amulet. Pa, i, nareshti, svi viseruni koji su bili primijenjeni, nosili su u vlastitom suvoriju zmist, poslani bogovima i informacije za vladara amuleta.

Dugo su vremena među slavenskim narodima vibrirali pjevajući veziri na Pysanki, a karakter tradicionalnog ukrasa i bojanja oblikovao se u koži kovnice. Stil, boja, glavni značajni elementi prenosili su se s majke na kćer, a oni su nepokolebljivo slavili Pysanku. Os što dosí za kvítami taj ornament na jajcih se može označiti, de won bula vikonana.

Na seminarima, koje redovito provodim, pokušavamo učiti iz ovih osobina i stvarati jedinstvena remek-djela-amajlije za naše pse.

Drevni obred bojanja uskrsnih jaja + opis tehnike pripreme

Pisanka- Tradicionalno farbanje živog jajeta. Pysanky su napisani ne samo prije Velikog dana, već s naglaskom na sudbinu za važne vipadkív: zabava, ljudi djeteta, čuvani za dug put, uho novog, budinka je tanka. Zvuči kao tvoj bogati starješina i ne znaš ništa o kršćanstvu.
Za arheološko odavanje počasti tradiciji šaranja po jajima staroj preko pet tisuća godina. Neposredno prije sat vremena iskopavanja legendarne Troje, pronađeno je kameno jaje na koje su aplicirani simbolični znakovi.

Tradicija pisanke ranije je bila proširena među slavenskim narodima od Pivdenog Urala do Odre. Ali jasno je da su naši preci u svojim ritualnim radnjama osvojili ne kamenje, a ne kokoši, poput ninova, već ždralove, i to ne bez iznimke jaja. Nemoguće je mladom majstoru da počne učiti od onoga koji mijenja način na koji je mali simbol nemoguće, ne možete pisati geg, ne možete se ljutiti i nestašluk gore u ovom času. Želeći priznanje već zovsím ínshe. Pisanka je istovremeno talisman, kućni amulet, a ne prolaz do Boga. Očito je da se simboli dijele na: pretkršćanske i kršćanske. Volov, odnosno Velesov oko, konji, Bereginya, solarni znakovi-pauci, Drvo života. kršćanski- riba- Simbol zdravlja, srodstva, elemenata vode. (Ljudima vođenim porokom, srčanim tegobama, pisanicama sa znakovima rebra bolje je poklanjati plavu boju)

Pisanje uskršnjih jaja - tse drevni sveti obred, i pripremao se za novi s velikim odmakom. Pysankarka je objavljivala, prekidajući molitveno raspoloženje. Bilo je potrebno pokupiti jaja od bistrih kokoši, dok su jurile naprijed.

Kremna jaja, posebno simboličko obredno značenje mali i drugi govori, kao da su pobjednici u času ispisivanja uskršnjih jaja: voda, visc, vatra, farbi. Vodu za mittyu uzeo je presavijeni farb "nije započet", tako da bih dobio ranu blizu 3-4 godine, bazhano od sedam dzherela ili krinita. Takva voda ima posebnu ljekovitu moć. Ali su uzimali svježu vodu iz snijega, tobto talu. Za nošenje vode, uskršnje jaje je maleno, ne okreće se natrag i sa svih strana, kada se prelazilo, nije bilo krivo za skapanje i dokazano da se hrani, pokazujući suvoru Movchannya. Tad je voda bila "nima", čista, da nije nosila željenu informaciju, i da se nije moglo ludovati napraviti uskrsno jaje.

Obred pisanja uskrsnih jaja započeo je molitvom. Svijeća je bila upaljena. Majsterka kao pred njom u jazbinu mila klonula, što na rijeci snuje, slika postade, probudimo se, ko trag da se pojavi. Dali - misao, nagađanje, slike, znakovi-simboli, kao najbolji put za nadahnuće onoga što je zamišljeno. Tobto zamišljajući pri pogledu na vezirunku one koje je htjela, tako da je postalo. Bili su to generički simboli, testirani kroz bogato stoljeće. Iako vizerunok nije donio uspjeh, joga više nije pobjeđivala. U procesu ispisivanja uskršnjih jaja, mastrina je koristila, “prekrivala” kožni simbol, koji je predstavljao te ljude, za neka vina, pridajući ili tu situaciju, sličnu situaciju, koji bi simbol mogao pomoći da se uklopi. S formulama-zavjerama, ona neće chiba sho zakryplyuvala magičnu moć viserunks. U ovom rangu, staromodni vezirunki, simboli molitve-prohannya o zdravlju, dobroj žetvi, obiteljskoj sreći itd.

Najširi na uskršnjim jajima je znak Alatir - simbol stvaranja svijeta, središte Sveg svijeta. Čiji znak donosi sklad taj duhovni uvid. Svarga (svastika) je simbol Rukha svijeta. Svarga je znak koji programira na uspjeh života, nastavak obitelji, simbol je Božjeg blagoslova. Takvo uskršnje jaje ljubazno se dijeli u duhovnom središtu štanda.

Na pysanky se često prikazuje ne-kožar. Ovaj znak se zove zmija chi hvileyu, vin ê simbol božice Dani, kozmičke vode. Nemarna linija bez uha koja kíntsya simbolizira nedosljednost, ritmički protok energije, život, zemaljski svijet. Prema tradiciji, preko su se stavljale pisanke sa znakom ulazna vrata tako da se smrad očistila pomisao na kožu, koja je ušla u separe. Pčelari su stavili pysanky s "ne-mršavim" blizu vulika, tako da su se bjoli rojili u nedogled.

Simboli Sina na pisanicama su svi okrugli, okrugli s točkicama, okrugli s križem u sredini prstena s razmjenom poziva. Isto tako, Sunce može simbolizirati šest i osam zvijezda. Sunce je buđenje svijeta, raste, da bi se "uspavani" uskršnjim jajima najčešće darivali momci. Pysanky sa znakovima Sina također su bili napisani djeci, bili su mali za dječje lizhechok, kako bi odrastali i dobili snagu: za djecu i mlade su pisali crvenim lisnim ušima, s jasnim bojama.

Boja na uskršnjim jajima ima sveto značenje. Chervony ("lijep, jasan") znači sklad i ljubav. Crna - boja potoybichchya. K tome, pysanky s crnim pepelom davali su ljudima krhku dob, a nosili su ih i na grobovima umrlih rođaka. Crveno-crni pysanky - magija, crtanje crvene i crne boje također može značiti jedinstvo duljina (in i yang). Crni vizir - simbol zemaljskih božanstava. Mjesec i zvijezde prikazivani su žutom bojom, a žuta boja označavala je istu žetvu. Blakitny - nebo, očito, magija ima zdravlje. Zeleny - proljeće, ponovno rođenje prirode, bogatstvo rastućeg svijeta. Bury, smeđa - simbol plodne zemlje. Bijeli i crni dan znači hrabrost za duše mrtvih.

Važno je da jaje, posipano s točkicama različitih boja - zrncima plodnosti, može pomoći ženi da se sigurno rodi. Tako su žene, kao željele majke djece, oslikavale pisanice cvijećem i darivale ih.
Pysanky s rombovima donose uspjeh u kreativnosti - dobar robot. Spirala simbolizira vječnost - nedosljednost.
Kín, jelen - simboli odlaska i zalaska sunca. U drevnim mitovima otkriva se da jelen na svojim rogovima vodi Sunce prema nebu. U mitovima bogatih naroda postoji slika da je Sunce na ormu kola. Bodež, kao i jelen, razmatraju vodiči duša mrtvih iz svjetla Objave u potoybíchny svít, Po analogiji, poput smrada "prenijeti" Sunce iz jednog svijeta u drugi. Pysanka s takvim simbolima pomoći će zapaliti ustajalu energiju i aktivirati životne snage.
Olistali hrast, žir simboliziraju ljudski početak. Pysanka s takvim vezierunkom može se podijeliti natporučniku glave obitelji. Osvojio pídzhivlyuvatime yogo pozitivne energije i dopomagatime u svim inicijativama.

Opis tehnologije:

M'yakim (ne< 4М) грифилем, едва касаясь делим яичко на паралели и меридианы.Карандаш потом сотрется горячим воском.Прогреваем инструмент на огне свечи. Писачок может быть специальным, или например наконечником старой металлической иглы от шприца,аккуратно спиленной. или даже позвонком рыбьего хребта. Внутрь писачка набираем крошку парафина или воск, он более тугоплавкий. Пробуем на салфетке,чтоб на яйце не капнуло где не надо.Заполняем то что должно быть белым,погружаем в тепловатую краску самого светлого цвета.Краски-Желательно анилиновые. Вынимаем в х/б салфетку,обтираем.Далее заливаем парафином из писачка то что желтое,погружаем в следующую краску.Например-оранжевую.Зеленые и голубые фрагменты наносятся кисточкой, невпитавшуюся краску промакиваем салфеткой, заливаем парафином,опускаем в следующую краску.Так далее до самого темного.В конце нагреваем залепленное парафином яйцо в боковом пламени свечи,начинаем растирать парафин по поверхности яйца.В этот момент смывается карандаш и копоть,а яйцо начинает лосниться.

Dok je pisanka poznata na farbí - u ovom trenutku mastrina čita molitve, primovlyaê!

.

Priprema uskrsnih jaja pravi je obred koji liječi dušu. Zavdayuchi na jajetu drevne magične znakove, postavljamo program za budućnost i stvaramo Svetinju ljubavi i pravde.

Povijest zvijezde - http://www.verapredkov.info/mmirovozzr/mkultura/164-trad71