§22. Reconquista i uspostava centralizirane vlasti u Pirinejskom Pivostrovu. Rekonkvista i posvećenje španjolskog kraljevstva Rekonkvista posvećenja kraljevstava Španjolske i Portugala


Rekonkvista(ísp. Reconquista, víd reconquistar — dvostruki) — dvostruki domorodački stanovnici pirenejskog Pivostrova u VIII-XV stoljeću teritorije koje su okupirali Arapi (točnije, Mauri). Mavri - u srednjem vijeku u zapadnoj Europi naziv muslimanskog stanovništva pirenejskog Pivostrova i zap. Pivníchnoy Afrika.

Reconquista je započela 718. bitkom u dolini Cavadonga u Asturiji. Najznačajnija bitka vođena je 1212. kod Las Navas de Tolosa. Do sredine 13. stoljeća Arapi su izgubili samo Granadski emirat (pada 1492.).

Pomirenje je popraćeno naseljavanjem i gospodarskim razvojem pustare. Reconquista je već doprinijela gospodarskom i političkom razvoju moći pirenejskog Pivostrova.

U 11. stoljeću muslimanska Španjolska se raspala na nizine neovisnih sila, što je olakšalo širenje Španjolske od Maura. Napad na Maure (Reconquista), koji je započeo 1212., doveo je do preuzimanja Aragona, Kastilje i drugih španjolskih kraljevstava. Kršćanska kraljevstva Leon, Kastilja, Navara, Aragon i grofovija Barcelona. Alfonso VI je udvostručio Maure iz Toleda, a Sid - Valenciju.

Kastiljanci su odredili svoj suverenitet nad većim dijelom Andaluzije

Nakon trostruke borbe za oslobođenje Španjolske od mauritansko-arapskog panuvanja (Reconquista), preostala mauritanska država, Emirat Granada, napuštena je na teritoriju Španjolske, koja se naselila 1238. godine.

Sve do 1250. godine kršćani su srušili Maure. Mauritanska Španjolska više nije okružena jednim emiratom - Granadom.

Kastilja i Aragon, ujedinivši 1469 rotacija u jedno kraljevstvo, dovršili su uređenje Maura u 1492 rotacije (Granadi).

Reconquista muslimanske Španjolske dovršena je 1492. s izgradnjom Granadija od strane katoličkih vladara.

Pelayo - prvi kralj (umro oko 737), bio je optužen od strane svećenstva plemstva, koji se skrivao u planinama Asturije u prisutnosti Arapa. Godine 718. izvojevao sam pobjedu u poznatoj bitci kod Covadongua, koja je postala početak ponovnog osvajanja otoka.

Kralj Mauregato (VIII. stoljeće) - nezakoniti sin španjolskog kralja Alfonsa I.

Bernardo del Carpio je legendarni epski junak koji je prikazan kao Rolandov preživjeli u bitci kod Roncevala.

Cid Campeador (Cid Campeador) Sid, Rodrigo Dias, zvani Ratnik (1043. - 1099.) - najlegendarniji španjolski arbitar u Maurima; zdíysnennya čovjekove hrabrosti.

Upućivanje na ime Rodrigo Dias de Bivar (između 1026. i 1043.-1099.) - španjolska osoba koja se proslavila svojim podvizima u Reconquisti. Spavanje u "Pjesmi o mom Sidu" (XII. stoljeće), u tragediji Piera Corneillea "Sid".

Rodrigo Ruis de Bivar (1030. - 1099.) - španjolski narodni junak. Podvizi, zdíysnení ga u borbi protiv Maura, spívaní u pjesmi "Pjesma o mojoj Sídi" iu numeričkim romanima.

Sid (u obliku arapskog "pan") - ime Rodriga Diasa de Bivara (1030. - 1099.), dobrog španjolskog ratnika koji je u borbi protiv Maura pokazao divu junaštva, junaka nepoznatih kronika i legendi. .

Godine 1072., u blizini sela Santa Gadea u pokrajini Burgos, Sid je tražio od kralja Alfonsa VI. zakletvu o onima koji nisu sudjelovali u smrti kralja prije njega. Alphonse ti je dao prisegu, a Sid je čekao da služiš.

Gusman Dobriy - Alphonse Perez de Guzman, nadimak Dobrim abo Horobrim (1258. - 1309.) - slavni španjolski ratnik, koji se proslavio u borbama s Maurima i preselio se u izgradnju tvrđave Tarif, nesvjesni onih koji su smrdjeli yogo of the sedmerostruki sin. Kastiljanski kapetan, zahisnik opsjeli su Arapi 1293. tvrđavu Tarifu. Dojenče, koje je prešlo neprijatelju, don Juan je ispunio sina Guzmanova i pohlepno, prijeteći da će prebiti dijete, zgrade tvrđave. U spomen na opako dijete, buv bodež, baca te pod noge nesretnog oca.

Goncal Hernandez-i-Aguilar Gonzalo de Cordoba (1443. - 1515.) - španjolski zapovjednik, poput voloda u 1492. Granadi, preostali oslonac Maura na iberskoj farmi.

Alfonso I. (Alfonso) Ratnik (? - 1134.) - kralj Aragona i Navare. Od 1104. godine, osvojivši Saragosu od Arapa (1118.), porazivši Almoravide kod tvrđave Kutanda (1120.), priznavši im poraz kod tvrđave Fraga (1134.).

Alphonse III Veliki (838. - 910. ili 912.) - kralj Asturije od 866. godine. Vídvoyuvav y arabív nizku raionív na pívních víd rijeke Tahoe. Aristokracija, opijena grijesima Alfonsa I., prezirala je imenovanje na prijestolje (910 rubalja).

Alphonse VI Horobry (1030. - 1109.) - kralj Leona od 1065. i Kastilje od 1072. godine. Dobio Arape Toledo, Valenciju, Almeriju. Priznavši poraze 1086. kod Salacija, 1108. kod Uklesija, potrošivši niz udvostručenih ranijih zemalja.

Alphonse VII (1104. - 1157.) - kralj Kastilje i Leona od 1126. godine. gospodar Aragona, Navarre, Portugala i niskih francuskih teritorija (Foy, Cominges, Montpellier). Uspješno preuzimajući sudbinu Reconquiste.

Alphonse X. Mudri (1221. - 1284.) - kralj Kastilje i Leona od 1252. godine. V_voyuvav y arabiv Sherry, Kadís i ín. Središnja politika Alphonsea X temeljila se na operi plemstva. 1282 rock je zapravo vladyjev blagoslov. Vladajte tako što ćete postati Yogo Sin Sancho.

Alphonse XI Mudri (1311. - 1350.) - kralj Kastilje i Leona od 1312. godine. Neovisno je vladao od 1325. Viv politika centralizacije. 1348. doživio sudbinu statuta, koji je odredio posebnu slobodu seljana. Uspješno se borio protiv Arapa. Umro píd sat oblogi r. Gibraltar.

Kralj Fernando III "Sveti" (1199. - 1242.) nakon što je pokrenuo neuspješne pohode protiv Maura i opljačkao sve muslimanske teritorije na južnom dijelu Prineysky Pivostrova. Sevillu je osvojio 1248. godine.

Pobjeda Franaka nad Arapima kod Poitiersa

Kastiljsko osvajanje Toleda

Posvećenje portugalske države

Bitka kod Las Navas de Tolosa

Kastiljsko osvajanje Kordovije

Aragonovo osvajanje Napuljskog kraljevstva

1462 - 1472 (prikaz, stručni).

Seljački rat kod Katalonije

Ujedinjeni Aragon i Kastilja u Španjolskom Kraljevstvu

Osnivanje inkvizicije u Španjolskoj

1482 - 1484 (prikaz, stručni).

Seoska pobuna u blizini Katalonije

Španjolsko osvajanje Granadija

Kršćanska rekonkvista (u prijevodu - "dvostruki rat", "okret") - bez prekida Bagatovljev rat protiv Maura, rozpochat je dio vizigotskog plemstva pod žicom Pelayo. Na 718 str. bulo zupineno prosuvanya ekspedicijski korpus Maura kod Covadonzija.

Muslimani su zauzeli teritorij dug tisuću milja ispred Gibraltara, nakon što su zauzeli veći dio Španjolske i pola Francuske do obala Loire. U isto vrijeme, 732. vojska Maura na otoku Abd-al-Rahman (Abd al-Rahman), očito, stajala je nedaleko od vrata Pariza, ali samo dvjesto milja daleko od New, piddishovshi od pivdny. jednoj od najvećih svetinja franko-redovnika sv. Martina u Turiju. Međutim, na putu od Toursa do Poitiersa, smrad je jurio iz švicarskih franaka, kao, na frontu drugih armija kršćanskih sila, kao što je Izidor Sevilski u svojoj Kronici "stajao kao zid ... nikada probio led." Sljedeći dan Rahman više nije bio živ, Mauri su se vidjeli jedan dan, a vodič Franaka Karlo od toga dana postaje ime "Karl Martell" - "čekić".

Tako je mjesto Poitiers postalo vrhunska točka arapskog vjetra koji je harao Europom. Sa strane Maura, zvichayno, borio se s Martellom s apsolutno bezobzirnom dobrodošlicom, ale, yakbie smrad je prevladao, bilo bi mu važnije da se uključi u mir i tišinu daleko - u Pariz, na Rajnu koja je bila dalje, i, kao što je napisao Edward Gibbon (Edward Gibbon) ) u Padu i padu Rimskog Carstva, "možda su se sada na fakultetima u Oxfordu bavili burnim Kur'anom, a s propovjedaonica cjelokupnog obrazovanog stanovništva oni donio je svetost i istinu Muhamedove krvi."

Kršćanska Europa ne bi bila blizu. Englezi i Kelti koji su naselili mrtve dijelove Amerike bili bi muslimani. Poitier je, piše Gibbon, postao "uspon koji je promijenio udio cijeloga svijeta".

Sredinom VIII stoljeća. Kršćani iz Asturije, predvođeni kraljem Alfonsom I., nakon što su podlegli pobunjenicima Berbera, zauzeli su dvor Galicije. U blizini Galicije, kao da su stverdzhuvali, otkrio se niz svetog Jakova (Santiago), a Santiago de Compostela postao je središte hodočašća, a Reconquista - chimos na kshtaltu novog pohoda po zemlji protiv nacista od Kršćanstvo i kršćani.

Naprikinci VIII - sredina IX stoljeća. Uoči vladavine Karla Velikog, Franci su napravili potez za muslimane u Europi, te su na pivovarskom skupu stvorili španjolsku marku (granični teritorij između Volodimirskih Franaka i Arapa), koji je trajao do jeseni IX. - XI stoljeća. na grofovije Navarra, Aragon i Barcelona (1137 R. Aragon i Barcelona ujedinjeni u kraljevstvo Aragon).

Sve do 914. str. kraljevstvo Asturije uključivalo je Leon i većinu Galicije i pivníchnoi Portugala. Španjolski kršćani proširili su svoju slobodu u grčkoj regiji između Asturije i Katalonije, gradeći bezlične utvrde u blizini kordona. Naziv pokrajine "Castile" podsjeća na španjolsku riječ "castillo", što znači "dvorac", "tvrđava".

Rekonkvista je dovela do činjenice da su španjolski seljaci i stanovnici gradova, koji su se zajedno borili s lica, oduzeli značajne pogodnosti. Većina seljana nije priznavala tvrđavu, za divlje zemlje Kastilje krivili su seoske zajednice, a gradovi su (osobito u XII - XIII stoljeću) oduzeli velika prava.

Sredinom XI stoljeća. Pod vladavinom Ferdinanda I. grofovija Leon-Asturias dobila je status kraljevine i postala glavno uporište Reconquiste. U isti čas, u isti čas, zaspali su Baski u Navari, a Aragon se naljutio na Kataloniju zbog dinastičkog roba. Na 1085 str. Kršćani su zauzeli Toledo.

Almoravidi (1090-1145) nedavno je podigao ekspanziju rekonkvista. Sve do razdoblja njihove vladavine pamte se podvizi legendarne osobe Sida, koji je 1095. osvojio zemlju u blizini Valencije i postao nacionalni heroj Španjolske.

Početak uspjeha rekonkviste može se vidjeti do kraja XII - početka XIII stoljeća. Najveću pobjedu nad Almohadima izvojevali su 1212. godine kraljevi Leona, Kastilje, Aragona i Navare. Godine 1236. str. kastiljski kralj Ferdinand III (Sveti) prebacio je svoju vojsku u Cordobu, a nakon još dvanaest godina - u Sevillu. Portugalsko kraljevstvo proširilo se na svoje trenutni ružmarini, a kralj Aragona nakon što je osvojio Valenciju, Alicante i Balearske otoke. Naprikinci XIII stoljeća. na otoku je kordivski kalifat ostao iza sebe, neugodno plaćati danak Sve do XIV. Istodobno su se savezi kršćanskih kraljevstava razbili, a koža je počela preispitivati ​​svoje posebne interese. Kastilja je pokušala doći do Portugala, dvorični rat završio je porazom kastiljske vojske kod Aljubarottija 1385. Aragon je Genovi prepustio kontrolu nad trgovinom na Sredozemlju. Samo će Kastilja u ovom razdoblju biti sigurnija za sebe i uzimati profit od vanjske trgovine s Nizozemskom.

Uho rekonkviste

Muslimani, naime, nisu mogli postaviti panuvannya na posljednjem pivnochiju pirenejskog Pivostrova. Na 718 zagina kršćanskih ratnika, pod krunom legendarne vizigotske družine Pelayo, porazio je muslimansku vojsku u planinskoj dolini Covadonga.

Progresivno se penje do rijeke. Duero, kršćani su zauzeli slobodne zemlje, gdje muslimani nisu polagali pravo. U taj se čas smjestila kordonska regija Kastilja (territorium castelle - na raskrižju putova "zemlja dvoraca"); Dorechno označavaju da je, na primjer, 8. stoljeće. Muslimanski kroničari su je zvali Al-Qila (dvorci). U ranim fazama rekonkviste potvrđene su dvije vrste kršćanskih političkih institucija koje su se sukobljavale oko geografskih položaja. Jezgra zapadnog tipa bila je kraljevina Asturija, nakon što je dvor u 10. stoljeću prenesen u Leon. počelo nazivati ​​Kraljevstvo León. Grofovija Kastilja postala je neovisno kraljevstvo 1035. godine. Dvije godine kasnije Kastilja se ujedinila s kraljevstvom Leon, a ujedno je dobila istaknutu političku ulogu, a ujedno i pravo prvenstva na zemlju, dualizaciju među muslimani.

Na više sličnih područja kršćanske su sile osnovale - kraljevstvo Navarra, grofoviju Aragon, koja je postala kraljevina 1035. godine, te razne grofovije, povezane s kraljevstvom Franaka. Rani dani ovih županija bili su prožeti katalonskom etno-jezičnom kohezijom, središnje mjesto u njihovoj sredini bila je grofovija Barcelona. Opravdajmo grofoviju Kataloniju, koja je imala nekoliko putovanja do Sredozemnog mora i vodila je pomorsku trgovinu, s robovima. Na 1137 str. Katalonija je bila prije kraljevstva Aragona. Tsya snaga na 13 tbsp. značajno proširila svoj teritorij za jedan dan (na Murciu), dodavši i Balearske otoke.

Godine 1085., Alphonse VI, kralj Leona i Kastilje, nakon što je zauzeo Toledo, i kordon iz muslimanskog svijeta preselio se do rijeke. Duero do rijeke. Tacho. Godine 1094. str. kastiljski nacionalni heroj Rodrigo Dias de Bivar, otišao na ime Sid, odveo ga je u Valenciju. Međutim, ova velika postignuća nisu bila toliko rezultat razuzdanosti kršćanskih nositelja, već prije rezultat slabosti i rijetkosti vladara taifova (emirata kordobskog kalifata). Tijekom Reconquiste bilo je zabrinjavajuće što su se kršćani posvađali s muslimanskim vladarima ili su, nakon što su im oduzeli ostatak velikog vinskog grada (parias), angažirali da ih zaštite od glava kršćanskih nositelja.

At tsomu sensi showy ê share Sída. Vin rođen cca. 1040. u Bívari (bíl Burgos). Godine 1079. kralj Alphonse VI poslao je Yogija u Sevillu da skupi danak od muslimanskog vladara. Međutim, posljednji put nisam razmišljao o Alphonseu i Vignanyju. Ušavši na put shukacha sreće, uzeo sam ime Sid na isti način (slično, na arapskom "Seid", tobto "pan"). Sid je služio takvim muslimanskim vladarima kao što su emir Saragosi al-Moktadir i Volodar kršćanskih moći. Z 1094. Sid postaje vladar Valencije. Umro 1099. godine.

kastiljski ep Pjesma o mom Sidu, pisanje cca. 1140 povijesni dokazi. Pjesma nije kronika kroskih pohoda. Ako se Sid želi boriti protiv muslimana, kojima epovi prikazuju nevolje sa smradom, i kršćanskih prinčeva Carriona, dvorjana Alphonsa VI., onda će ih muslimanski prijatelj i saveznik Sida, Abengalvon, predati plemenitošću.

Završetak rekonkviste

Muslimanski emiri posrnuli su pred izborom: ili platiti danak kršćanima, ili se obratiti za pomoć do jedinstva Sjeverne Afrike. Zreshtoy, emir Sevil al-Mutamid obratio se za pomoć Almoravidima, kao da su stvorili jaku državu u Sjevernoj Africi. Alfons VI bio je daleko od osvajanja Toleda, a onda je vojska poražena za Salak (1086.); a 1102., tri godine nakon Sidove smrti, pada Valencija.

Almoravidi su zaspali u rukama vladara taifa i na početku su mogli ujediniti Al-Andalus. Ali onda je moć oslabila 1140-ih, pa sve do kraja 12.st. Nacrtali su ih Almohadi, Mauri iz marokanskog Atlasa. Budući da je Almohadi bio svjestan teškog poraza kršćana u bitci kod Las Navas de Tolosa (1212.), vlada je oteta.

U tom se času formirao mentalitet kršćanskih nositelja o kojemu način života Alphonse I. iz Rata, koji je vladao Aragonom i Navarom od 1102. do 1134. Uoči 1. vladavine, ako je bilo svježih tragova o prvom raskrižju, Mauri su udvostručili veći dio doline str. Ebro, a francuski su kršćani napali Španjolsku i zauzeli tako važna mjesta kao što su Zaragoza (1118), Tarasona (1110) i Calatayud (1120). Iako Alphonse nije želio ostvariti svoj san o odlasku u Jeruzalem, doživio je do trenutka kada je u Aragonu utemeljen duhovni i lirski red Vitezova Templara, au drugim regijama redovi Alcantare, Calatrave i Santiaga. Španjolske. Ovi moćni redovi dali su veliku pomoć u borbi protiv Almohada, ističući strateški važne točke i oporezujući državu u nižim kordonskim regijama.

Ažuriranje 13 čl. Kršćani su postigli značajne uspjehe i uspostavili političku vlast muslimana u Mayzhi na cijelom Pirinejskom Pivostrovu. Aragonski kralj Jaime I. (kraljevska vlast 1213.-1276.) osvojio je Balearske otoke, a 1238. Valenciju. Godine 1236. kralj Kastilje i Leon Ferdinand III zauzeli su Cordobu, Murcia se predala Kastiljancima 1243., a 1247. Ferdinand je zauzeo Sevillu. Spasio je neovisnost Muslimanskog emirata Granada, koji se probudio do 1492. Reconquista bula zobov'azana svojim uspjesima nije ništa manje od vojnih djela kršćana. Veliku je ulogu odigrala i spremnost kršćana da pregovaraju s muslimanima i da im daju pravo da žive u kršćanskim vlastima, spašavajući svoju vjeru, kažem. Na primjer, u blizini Valencije, pivníchní territoríí̈ su sve više i više očišćene od muslimana, središnji i pívdenny okrugi, krema samog grada Valencije, bili su naseljeni što je još važnije Mudehari (Muslimani, koje je dopušteno ostaviti). Zate u Andaluziji nakon velike muslimanske pobune 1264. politika Kastiljana se potpuno promijenila, a možda su svi muslimani bili obješeni.

Iz španjolskog epa "Pjesma o mom Sidu" (XII. stoljeće)

Španjolski herojski ep o Sidu posveta pravim ljudima i pravim ljudima. Yogo glava heroj- Španjolska osoba Rodrigo (Rui Dias) (bl. 1040-1099), od Arapa nadimak Sid (Gospodar). Rui Dias na choli koralu najpoznatijih ratnika uspješno se borio s Maurima kao vazal španjolskog kralja, ili čak na vlast strah taj rizik. Sat vremena, odlazak na službu i nekome od plemenitih i bogatih Maura. Nakon mnogih pohoda i osvajanja, znatan dio Španjolske ponovno je pao pod vlast kršćana.

Do mora, postalo je o Sidu. S vazalima krivnje na velikom veselju: Svladat ću te poslavši Svevišiš. Noću, pratnja hoda s njim kod nabíge, Kod Guhere s Khativom, ušla je u bitku, Na dan je izbjegla, silazeći za dan. Opljačkavši vina saracenskog kraja do mora, Peña-Kadyella vas je pozdravila. Peña-Cadjella pozdravi Sidua. Khativa je kamen, tuguj Guher, Valencia je ista na planini bez svijeta. Dakle, pljačkajući neprijatelje, uništavajući cijelu regiju, Danju lemimo, blizu noći, Zauzimamo mjesta, proživjevši tri godine. Valencia je dala lekciju mom Sidu: Ne ostavljaj ih pred vratima nevaljalstva. Sadi vín njihov virubav, popravi im Škodu. Naručite kruh na lokalu. Valencia u blizini planina: što rade? Ne donosite kruh s iste strane. Nema plavog oca, nema oca plavog, Ne možeš dobrog prijatelja naučiti, kao buti. Desno je pokvareno, senjori, kao nijemo, Ako čete s djecom umru od gladi. Valencijanci ne znaju okrenuti. Marokanskom kralju pošalji smrad, Ale, pomozi mu bez snage - ja sam dužan voditi rat iza Atlasa vina. Radiy Kampeador * tsíêí̈ zvístki buv ... Zvelív, schob u Kasgíllí su huknuli uzvik: Onaj tko želi bogatstvo, a ne zhenk, Dođite u Campeador da požurite - vina iz Valencije opanuvati virishiv. “Tko želi s nama u Valenciju Za dobru volju - ne treba mi ništa drugo, tri dana sam miran u Self Gorgu.” Nakon što je promovirao tse Campeador, okrećući se Mourvedru, koji je korijen vina. Skríz yogo krik nesklada u glasu. Osjećaj, što izdašno i sretno vino, Valjati se do novog kršćanskog okna. Dignite buku oko nečeg novog. Tko je došao u novi, toga više nema. Miy Sid de Bivvar sav je bogat riznicom. Radium vin, scho vojsci novog rasta, Ne dopuštaj, u polje da je doneseš. Valencia je uzeo bívarets od kíltse, Koraci okupirani sa strane, Mavram vídrízav i víhíd, i vkhíd, Dali su mu Valensíytsí vídsích Devet mjeseci rívno - chimaliy termín. Zora desetog - í̈hnê víysko je dana. Veliko veselje panuvali navkolo, Kolya do Valencije Síd uvíyshov. Postati kínnym onoga koji bov píshoyu dosi. Sve je raslo u zlatu i srebru. Odrastanje tamo bogato, bilo. Uzevši pet dijelova svog Sida víd usogo - Trideset tisuća maraka dobio sam priliku, A tko zna drugu? Radujući se moj Sid, koji u godini dobrog državljanstva: Uzdiže se nad alysasar zastave yogo ... Bogata vignacija, svi zadovoljni, Sve velikodušno vezano od Campeadora, Danak kući i zemlji kože. Platite moj Sid, ne kupujte antrohe, Navit tim, koji je kasnije došao u Valenciju. Ale bachel moj Sid: pusti nas da pijemo lovu i ponesemo tvoju vrstu čizme sa sobom. Za veselje Minaja dat je red vina: Ako ne poljubiš ruke, idi kući bez pića, Netko će se pojaviti u miru, Neka uzme takvom sve dobro, Sadi bez milosti grumen i kanta. Míy Síd uẑí to učini, čineći to kao treba, Zovući Minaju, govoreći ti ovako: Prepišimo sve ljude iza računa, Ja koliko hoćeš uđi, Neka uzmu od tuđeg novca i daju komu tko nije otišao s mjesta. "Axis je mudar mandat" - pohvalio je Minaya. Míy Síd, nakon što je pozvao pratnju na izbor, naredio je da prestraše vojnike koji su došli. Ukupno ih je bilo trideset i šest stotina. Nasmijan moj Sid - i radium vino, i ponosan. “Slavljen Gospodin naš u vijeke vjekova! Ovako nismo došli iz Bivara. Bogati smo, i bit ćemo još bogatiji. Nemam ništa protiv tebe, Minaja, poslat ću te u Kastilju: tamo imamo kuću, Naš gospodar, kralj Don Alphonse, je tamo. Od onoga što smo dobili ovdje daleko, Na dar ti uzmi stotinu konja. Poljubi Yogu ruke za mene, Traži dopuštenje da doneseš zvijezde meni i djeci. Reci mi, što ću poslati za ovo, Što donki Ximenu, Elvira i Sil S velikom i velikom čašću Dostavite do ruba, koji sam ukorijenio. Vídpovív Mínaya: "Ja prizivam sve". Počeo sam pokupiti bez zayvih slív. Uhvativši s tobom, ambasadore, stotinu ratnika, Jecao da ne zna u skupom n_ romba, n_ briga ... Dok se moj Sid sa svitom zabavljao, Dođi im odmah, dobri klerik, biskup Jeronim, sluga. pannies, Razumny i znanje o mudrosti knjige, Vídvazhny í u pishíy, i u kíníy suštini. Počevši se osjećati krivim za podvige Sida I. s Maurima, pohlepni da se silom pomire: Neka se samo skupi s njima - Jer kršćani nisu suze lili. Sretan s tobom moja duša Sid Rui Dias. “Ja, za ime Boga, Minaya, slušaj. U čast Stvoritelja za veliko milosrđe eparhije ovdje na zemlji Valencije. Za Don Jeronima sam zaspao, I prenio tvoj poziv u Kastilju. Promova Sida srušila je Minaye na sličan način. Biskupski stil Jeronim bov zanimanje. Uzimajući vino iz zemlje, živeći u blagostanju. Bože, kako su sretni kršćani, Što je biskup Valenciji prije njihovih imenovanja!

(Kampeador ("ratnik") - ime Sid. )

(Bivar - zvan dvorac Sida. )

(Alcazar - u Španjolskoj, ime ruske citadele, Kremlja. )

(Síd ta yogo vasali buli vygnaní kralj Alphonse VI od Kastilje, ali je kasnije za peremogo nad Maurima oprošteno. )

Reconquista i uspostava centralizirane vlasti na Pirinejskom Pivostrovu

1. Muslimanska Španjolska. Sredinom 8. stoljeća arapski volodin u Španjolskoj kremirao je kalifat i osnovao emirat iz središta kod Cordobe. Od 10. stoljeća, car muslimanske Volodja Španjolske - Andaluzije - nosi titulu kalifa. Arape i Berbere, koji su živjeli u Španjolskoj, kršćani su nazivali Maurima: čak su i osvajači dolazili iz regije Sjeverne Afrike - Mauritanije.

Muslimanska Španjolska bila je uspješan dio Europe. Merezha zroshuvalnykh kanalív na pívdní pívostrova dozvoljeno podizanje žitarica i grožđa. Na ravnim planinama uzgajana su velika stada ovaca. Većina Maura se naselila u mjestima, broj ih je bio chotirohsot. Cordoba, jedno od najljepših mjesta na svijetu, imala je do piv milijuna torbara. Andaluzija je bila poznata po šavnim i vunenim tkaninama, metalnoj vuni, škiri i sla. S velikom plutajućom flotom, aktivno je trgovao s Afrikom, Bagdadskim kalifatom, Italijom, Bizantom.

Mauri nisu poštovali mase španjolskog stanovništva da slijede njihovu vjeru. U Andaluziji su se slagali Baski i drugi Meškanti u velikoj rimskoj provinciji, Vizigoti, Arapi, Berberi i Židovi. Bilo je ovdje puno kršćana, primili su islam, ali bilo je i onih koji su, primivši kršćansku vjeru, prihvatili arapski jezik, ogrtači, deakovi zvučali.

2. Rekonkvista. Odmah nakon osvajanja Španjolske od strane Maura, počela je Reconquista – povratak na zaklani teritorij. Reconquista je bila stara oko osam stotina godina.

Nova zemljišta i zasadi na udvostručenom teritoriju oduzeti su po prvi put Reconquiste. Seljaci, uzevši svoju sudbinu iz ratova, nabujali su zemlju i posebnu slobodu. Mjesta, nove tvorevine ili udvostručena među Maurima, napravljena su samoregulacija tih drugih prava. Brkovi rata iz Maura sanjali su o kupnji bogatog izbora čizama. Krim rodnog Meshkantseva iz Pivostrova, u Reconquisti, na sat vremena uzeo je sudbinu francuskih i talijanskih lica. Papi je više puta pozivao kršćane prije križarskih ratova protiv muslimana u Španjolskoj.

U ponovnom osvajanju, kraljevstva Kastilja (na raskrižju - "Zemlja dvoraca"), Aragon i u Pirinejskim planinama - Navara smjestila su se u Pirinejskom Pivostrovu. Kraljevina Portugal viđena je na ulazu u Pivostrovu iz Kastilje.

Blizu 1030., kalifat Cordobe se raspao na desetke neovisnih kneževina. Od sredine 11. do sredine 13. stoljeća najveći uspjesi postignuti su u rekonkvisti. Oslabljene međunarodnim ratovima, muslimanske kneževine postale su laka blagodat za kršćanske vladare. Primjerice, u 11. stoljeću kršćani su zauzeli mjesto Toledo, a Nevdovzi su premjestili glavni grad Kastiljskog kraljevstva. Kasnije je Aragon preuzeo veliko muslimansko središte Zaragozu, a Portugalci Lisabon i učinili ga glavnim gradom. Reconquista se nije odvijala korak po korak, nego u nizovima. Vaughn je bio inspiriran proricanjem sudbine kršćanskih vladara, bio je poštovan invazijom fanatičnih pristaša islama - ratobornih berberskih plemena iz Pivnichnaya Afrike. Berberi su zadali važne udarce kršćanima, ali smrad nije mogao ujediniti suprotstavljene muslimanske svjetove. Kršćanski jaram raste iz dana u dan.

Godine 1212. ujedinjene snage Kastilje i ostalih kršćanskih sila otoka Pivot uništile su mauritansku vojsku u bitci kod sela Las Navas de Tolosa. Snage Maura u Španjolskoj i dalje su napredovale. Na početku desetljeća Kastilja je zauzela najveće muslimanske kneževine sa središtima u Cordobi, Sevilli i drugima. Aragon je uspostavio svoju moć na Balearskim otocima, otocima Siciliji i Sardiniji, a kasnije - u blizini Pivdenny Italije. Mauri su izgubili manje od bagat područja na pivdní - emirat Granada.

3. Život Židova u Španjolskoj. U Pirinejima je od rimskih vremena živjelo mnogo Židova. U muslimanskoj Španjolskoj vino je jedno od središta židovske kulture u srednjem vijeku. Židovi su bili kopači, obrtnici, trgovci, a oni najsvetiji sudjelovali su u upravljanju zemljom: pobjedonosno su trgovali i diplomatski predavali, služili kao liječnici, veleposlanici, ubirali poreze. Ale od XII stoljeća, nakon najezde fanatičnih Berbera, Židovi su počeli oklijevati prijeći na islam. Bogati židovski narod, ne bojeći se vjere svojih predaka, odlazio je u pivnicu kršćanima.

Postavljanje na hebrejski u kršćanskoj Španjolskoj bio je trodnevni sat, koji je bio znatno smanjen u drugim zemljama. A krajem XIV stoljeća, ako se Reconquista približavala kraju, počelo je ponovno istraživanje Hebreja. Bili ste stavljeni pred izbor: prokleta smrt. Mnogi koji su prihvativši mučeničku smrt za svoju vjeru, drugi su dali prijelaz u kršćanstvo, uspjevši prijeći oluju i okrenuti se svojoj vjeri u budućnosti. Pokršteni Židovi bili su, međutim, priznati kao ravnopravni s kršćanima.

4. Učvršćenje španjolskog kraljevstva. Vlasti koje su dobile ime na Pirinejskom Pivostrovu postale su monarhije. U Kastilji su kraljevi zazivali radost što su našli svjetovno i crkveno plemstvo. Kasnije su na sastanku počeli tražiti predstavnike gradskog stanovništva i dovoditi seljane. Tako su vinikli zbori predstavnika tabora - cortes (od riječi "dvor" - carska vrata). Kortesi u Kastilji, poput Generalnih država Francuske, bili su podijeljeni u tri doma. Cortesi su učvrstili nove danake i preuzeli svoju sudbinu od starih zakona. Instalirajte winickle u drugim kraljevstvima na Pirinejskom Pivostrovu. Ale, kastiljski cortes bili su prvi parlament u Europi u kojem su sudjelovali seljaci.

Nakon pobjedonosnih uspjeha rekonkviste, izbili su dugotrajni međudržavni ratovi između kršćanskih sila. Baš kao i 15. stoljeće, došao je ostatak pozornice u ujedinjenim zemljama. Godine 1479., pod vladavinom prijateljskog opklada, Izabele od Kastilje i Ferdinanda od Aragona, dvije su se sile ujedinile u jedno španjolsko kraljevstvo. Navara je bila podijeljena između Aragona i Francuske. Sada je došao čas potpunog protjerivanja Maura iz Španjolske.

Godine 1492., nakon 10. rata, Ferdinand i Izabela zauzeli su Granadu. Na području pirenejskog Pivostrova ostala su dva kršćanska kraljevstva - Španjolska i Portugal.

5. Uvođenje inkvizicije u Španjolskoj. Rekonkvista je održana pod dahom borbe kršćana protiv islama. Mauri su dali Granadu na pranje, da iza njih oni Židovi čuvaju tu vjeru. Ale tsí obítsyanki buli vikonani. Bogati muslimani i Židovi imali su priliku preseliti se u Pivníchnoj Afriku. Španjolska je bila lišena značajnog dijela trgovaca i obrtnika, što se pokazalo važnim rasipništvom za zemlju.

Nisu se uzalud Ferdinand i Izabela nazivali "katoličkim kraljevima": smrad je poticao Španjolsku da postane kršćanska zemlja. Iza Maura i Židova, koji su se izgubili u Španjolskoj, primili su krštenje s velikim žarom, postojao je stalan korak: crkva je počela vikriti na ulazu u pravu vjeru, zvoneći u herezi i čaklunstvu.

Za posvećenje heretika u Španjolskoj je osnovana inkvizicija. Žestoki i nemilosrdni Tomás Torquemada, koji je obožavao titule "Velikog inkvizitora", bio je oduševljen. 10 godina, dok je Torquemada stajao na choli inkvizicije, tisuće ljudi spavalo je na vatri, sve više i više su prepoznavali mučenje i smjestili se u trezore. Sloj heretika u Španjolskoj uzeo je naziv auto-da-fé ("desno na desno"). Rat se vodio kao crkvena svetinja: bogati su padali na gradski trg, s velikim mnoštvom naroda, plemića i ratnika. Ponegdje su popljuvani deseci nevinih ljudi. Pojavili su se pomoćnici za vikrittya vidyom, chaklunív i êretikov, na Sveučilištu u Toledu posebno su predavali "demonologiju".

Odmah nakon zauzimanja Granadija, kralj i kraljica su vidjeli dekret o protjerivanju svih Židova iz španjolskog kraljevstva. Na tri mjeseca zemlju bi moglo napustiti 120 tisuća ljudi. Napustivši kuće tog maja, Vignani su se uputili u muslimanske zemlje, u španjolske kolonije u Americi i Nizozemskoj.

Ponovno osvajanje te uspostave centralizirane vlasti u Pirinejskom Pivostrovu, vidite. Klasifikacija i posebnosti kategorije "Rekonkvista i uspostava centraliziranih vlasti u Pirinejskom Pivostrovu" 2017., 2018.

Na klipu VIII čl. mayzhe cijeli Pirenejski Pivostrív - domovinu Španjolaca i Portugalaca - osvojili su Arapi (Europljani su ih zvali Mauri). Osvajači su istiskivali kršćane, ali su im istodobno priznavali visoka dostignuća slične kulture.

Stanovništvo Nevdovskog Pivostrova ustalo je protiv garnizona. Tsyu vizvolnuyu borba, kako se provodila pod izumiranjem obrane kršćanstva od islama, zvala se Ponovno osvajanje ("Dvostruki spojevi"). Reconquista je zadesila sudbinu bogatih ljudi zemalja zapadne Europe, oni su aktivno podržavali Katoličku crkvu.

XI stoljeće. Íz "Historijske kronike Španjolske" o fluktuacijama u arapskom svijetu Toleda (1085 rubalja)

Tsgogo (1085) rock zíbrav kralj Alphonse veliki vojni ... i tlo nasada mjesta. Mauri su dobro primijetili Toledo, svojevrsni prsten sa zidinama i nadiyama koji su pljačkali uz rijeku Tahoe. Ale je mnogo ljudi odvelo u Toledo, a njima je ponestalo hrane, a Mauri su imali priliku izgraditi mjesto za kralja Alphonsea ...

A Mauri su se vratili kralju u jame, kako bi im oduzeli njihova vina iz grada, i kako bi spasili smrad svojih kuća ... i sve one koji su to smjeli. I kralj Alphonse dopustio im je da žive u gradu ... i kaznio ih tako da su Mauri plaćali iste poreze koje su mauritanski kraljevi povukli od njih, prije nego što im je rekao da glavna džamija može lagati dovíchno Maurima.

Takvu su blagodat među sobom priredili kralj Alphonse i Mauri nakon osvajanja Toleda.

Kršćanskim silama pripisivale su se opake arapske zemlje, koje su vodile zajedničku borbu protiv osvajača. Među njima najjače kuglane su Kastilja, Aragon i Portugal. Reconquista je prihvatila oblikovanje španjolskog i portugalskog naroda, pojavu mističnih duhovnih i klerikalnih redova.

Sredinom XV stoljeća. Mauri su malo poštedjeli Granadu. Kako bi ostali otoci bili jaki, pirenejske sile morale su ujediniti svoje snage. Godine 1479. str. sprijateljili su se potomci kastiljskog i aragonskog prijestolja Izabela i Ferdinand (nazvani su "katoličkim kraljevima"). Kastilja i Aragon osnovale su jedinstvenu državu. španjolsko kraljevstvo . Naprikinci XV st. Španjolski kraljevi primili su Granadski emirat u svoje zemlje. Reconquista je na taj način okončana, a teritorij Španjolske postao je jedinstvena sila. Počelo je vjersko preispitivanje Maura i Židova, stvorila ga je inkvizicija. Mnogim Maurima i Židovima bilo je neugodno oduzeti zemlju, što je zabrljalo život gospodara. Materijal sa stranice

Šče XII-XIII st. u pirinejskim silama predstavnička tijela vlasti zvala su se - cortesi , more utjecajov, niže francuske države general i engleski parlament. Smrdovi su vidjeli zakone, rugali su se kralju da časte plemiće, pratili su ga, da vina nisu trinka suverene košti. Ali s opravdanjem španjolskog kraljevstva, uloga cortesa u upravljanju državom počela se mijenjati. Kraljeva vlast je ojačala, porastao je značaj kraljevih službenika. Kralj je nadíynu pídtrimku sa strane građana, a još više španjolskih mjesta nije ležalo za plemiće-velikove, već za vas.

Mavri - Ime svih osvajača, koji su došli iz Pivnichnaya Afrike u Pirinejski Pivostrív nakon invazije Arapa.

Rekonkvista - Borba za slobodu Španjolske i Portugala i Arapa.

Či nije znao one koji su se šalili? Ubrzajte šalom

Na ovoj strani materijala iza tema:

  • raspad španjolskog kraljevstva

Što je reconquista? Ovim pojmom se nazivaju stari kršćani njihovih područja na poklanim Maurima-muslimanima. Značenje riječi "Reconquista" još je jednostavnije, sam pojam preveden je sa španjolskog kao dvostruki.

Reconquista: uzroci

Reconquista je započela odmah nakon osvajanja Pireneja od strane arapskih plemena (prva polovica 8. stoljeća) i nastavila se s različitim stupnjem uspjeha. Feudalna vlastela izazvala je kršćanske monarhe na ratove jednog po jednog sa svojim vazalima, kao i na sklapanje timskih unija s islamskim osvajačima.

U vrijeme križnih pohoda, rat protiv muslimanskih Maura bio je sličan borbi za cijelo kršćanstvo u cjelini. (Templari i ing.) Okosnica je stvorena za borbu protiv Maura, a rimski Papi pozvao je lica Europe u borbu za slobodu Pirinejskog Pivostrova.

Uho rekonkviste

Nakon što su Mauri osvojili veliki dio Pireneja, većina vizigotskih aristokrata bila je potaknuta da se obogate na osvojenim zemljama. Kao kundak, možete donijeti plavetnilo vladara Vititsija. Smrad je odnio arapsku vlast u posebnoj moći domovine vizigotske krune. Međutim, dio vojske Vizigota, značajan dio aristokrata i svećenstva, koji nisu imali vremena dobiti dovoljno na otkupljenom teritoriju, ušli su u Asturiju. Tamo je smrad uspješno uspostavio jedinstveno kraljevstvo. U 718., ugodni Vizigot Pelayo (imovírno, kolishníy čuvar kralja Roderíkha), koji je nakon što je bio u lisicama blizu metroa Cordobe, skrenuo u Asturiju i pozvan od prvog kralja novopečenog kraljevstva. Stražar je došao u Poli Furu. Nakon otrimannya zvístka o zbirci na Polí Fura Namísnik Munus poslao je zvístka o emiru Andaluzije.

Međutim, tek 722. okreće se u Asturiju, stigavši ​​na choli iz Alcama. Z chastisers buv i sevílsky biskup Oppa. Vín je kriv za provociranje Peyla kod Alcama, kolaps kod Lucusa Asturuma. Trećeg mjeseca Arapi su pobjegli u dolinu Covadonga, šapćući s kršćanima. Ale u klancu Alcamovog klanca nakon što je jeo u zasjedi i uništio ga. I sam palica je pretučen.

Ako je vijest o smrti obora Alcamo stigla do berberskog redovnika Munusija, on je napunio mjesto Gijón i uništio Pelayo svojim oborom. Bitka se odigrala u blizini sela Olalla. Viysk Munusi je bio sve više i više bogalj, a sam je bio odgovoran za ubojstva. S obzirom na upite o tome tko je takva Reconquista, koji su razlozi, nemoguće je ne nagađati o podiju, jer je i sam postao uho klipa.

Posvećenje pirenejskih moći

Nakon uspješnog početka ponovnog osvajanja Asturije na klipu 10 žlica. otvorila svoju granicu i postala kraljevstvo León. U tom stoljeću vidjela se još jedna sila – kraljevstvo Kastilja. Smrad se sjedinio sa smradom. Na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće, uspješne franačke kampanje omogućile su stvaranje španjolske marke na pivovarskom okupljanju u Pirinejima s glavnim gradom u Barceloni. Na IX čl. S nje se vidjela Navara, a malo više - rub Aragona i Katalonije. Godine 1137. smrad se ujedinio u Na zalasku Pirineja stvorena je grofovija Portugal, koja je kasnije postala kraljevina.

Politička situacija između XII—XIII stoljeća

Kršćanske su sile u tom razdoblju mogle udvostručiti Arapima ozbiljan dio Pirineja. Njihovom pobjedom nad kalifatom, što je razumljivije s ekonomskog gledišta, često im možemo objasniti da se arapska država na početku 11. stoljeća pretvorila u dvadesetak proricateljskih provincija (emirata) na Mayzhi. Alece je postala glavni razlog uspjeha. Kršćanske zemlje u Pirinejima također su međusobno proklinjale, štoviše, zračeći vlastitim migom Maura. Činilo se da su štićenici kršćani okretni, ali i jaki na vojnom planu.

Položaji kršćana pod vlašću Arapa

Za arapske kršćane stanovništvo je postalo predmetom nemilosrdnog izrabljivanja. Prilike su izgubljene u kampu napívrabív. Da bi naučili kršćane, prihvatili su islam ili preuzeli arapska imena, poštovali su ih ljudi niže klase. Pochatkovljeva tolerancija prema Maurima pojavila se bez traga. Korak po korak, zamjenjujući kašnjenja, izazivajući bezlične kršćanske ustanke koji su ojačali kalifat.

Razlozi uspjeha rekonkviste

Što je Reconquista? U prehrambenom lancu sada možete vidjeti više. Spillny neprijatelj i bič zgurtuvav kršćana. Ta Reconquista nabula je prirodu vysvolnogo Rukha, ne poštujući vojno-kolonijalni plan kršćanskih kraljeva i vještica između Aragona i Kastilje, kao i feudalnih gospodara jednog po jednog. Kršćani su se u kritičnom trenutku skupili. Seljani su imali vlastiti poticaj da prebrode rat. Na dvojnim teritorijima, smrad je mogao dobiti ne samo zemlju, nego i slobodu od feudalnih gospodara, utvrđenu u pismima i poveljama (fueros). Stoga su se kršćani suprotstavili Maurima kao jedinstvena cjelina. Krim Španjolaca, Europljana (najvažnije Talijana i Francuza) uzeo je sudbinu Pirineja i Maura. Stoga, na temelju "što je Reconquista" možete reći ovako: to je međunarodni kršćanski voljni pokret. bogato razív zaglušujući tsí vizvolní poput "chrestovymi".

Nastavak rekonkviste

Godine 1085. Španjolci su napali Toledo. Tsya peremoga bila je važnija. U isti čas Arapi, koji su bili jaki u ratu, zatražili su pomoć od afričkih Berbera. Ujedinjena mauritanska vojska mogla je zadati udarac Španjolcima, što je na sat vremena spasilo Reconquistu. Nezabar (sredina 12. st.) na mjesto afričkih Berbera dolaze drugi osvajači, marokanski Almohadi. Međutim, smrad nije mogao doći u emirate Pirineja. Pitajte bilo kojeg Španjolca što je Reconquista? Znate značenje ovog izraza i stari i mladi. To je borba potlačenih protiv tlačitelja, jednih protiv drugih – rat vladara te kulture.

Pobjeda rekonkviste

Godine 1212. ujedinjene trupe Navarre, Aragona, Portugala i Kastilje porazile su Maure kod Las Navas de Tolosa. Uostalom, šokovi Arapa nisu se mogli prepoznati. Godine 1236. Kastiljani su zauzeli Cordobu, a 1248. Sevillu. Aragon je zauzeo Balearske otoke. Kastilja se borila protiv Cadiza 1262. i stigla do Atlantskog oceana. Valencia je pala 1238. Sve do prijelaza u XIV. Mauri volodili manje - bogatu pokrajinu na Pivdnim Pirinejima. Na ovom području Arapi su vladali do 1492.

Visnovok

Više je Bulo pričao što je Reconquista. Iz povijesti je osvajanje zemalja bilo popraćeno njihovim okrupnjavanjem za uspomenu na naselja. U Reconquisti su veliku ulogu imali građani i druga lica. Glavne vinograde u ratu su oduzeli veliki feudalci. Smrad je stvorio veliku volodinniju na susjednim zemljama.

§ 25. Ovlasti pirenejskog Pivostrova. Rekonkvista

Arapsko osvajanje Španjolske i nasljeđe

Arapski osvajači prodrli su u uho 8. stoljeća iz Pivnichnoy Afrike. Bez obzira na naredbe lokalnog stanovništva, Arapi su zauzeli veći dio njihove zemlje i tu uspostavili svoju vlast. Kršćansko stanovništvo bilo je pokriveno visokim porezima, koje su mogli plaćati samo oni koji su prihvatili islam. Neko vrijeme je muslimanska Španjolska postala dio arapskog kalifata, a onda se odjednom pretvorila u samostalnu silu - Kordivski kalifat. Yogo muslimansko stanovništvo uzelo je ime Mauri.

Detalj mozaika iz džamije kod Cordovije

Glavni grad arapske Španjolske je Bula Cordoba, jedno od najvećih i najljepših mjesta u srednjoj Europi. Ovdje je živjelo do pet milijuna stanovnika, bile su bezlične palače i džamije. Sve u svemu, na području pirenejskog Pivostrova bilo je blizu chotirohsot mjesta. Cijeli svijet je bio poznat po izradi stakla u njima, sastavljanju od skupih metala, čelika, shkiri, shovkov i vunenih tkanina. Kordobski kalifat počeo je trgovati kako iz zemalja muslimanskog svijeta, tako i iz Francuske, Italije, Bizanta. Arapi su naučili Meškante pirenejskog Pivostrova uzgajati rižu, bavovnu, trsku, naranče i limune. Polja su počela davati više usjeva, krhotine Moora temeljito su zasadile drljače i plugove, a također su pobjedonosno zasijale. U cijeloj Europi su viđeni početna hipoteka u Cordoviji, Sevilli, Granadi. Za njih su osnovane knjižnice, stari rukopisi odneseni. Sami Mauri naučili su Europljane iz prakse arapskog iscjelitelja Avetsennija, ali i od robota drevnih znanstvenika, čijih imena stanovnici srednje Europe više nisu zapamtili.

Vrata Alhambrija - palače muslimanskih vladara u blizini grada Granade

U Španjolskoj su živjeli najbolji arhitekti muslimanskog svijeta. Budinki, zbudovaní ih, suprotstavljaju se ljepoti te ruže. Izrađivali su bezlične lukove i kupole, lukavo izrezbarene i izvezene ornamente. Za oblaganje budível budívelniki često pobjednički keramičke pločice različitih boja. Mauritanska Španjolska bila je jedna od najprosperitetnijih zemalja u Europi.

Uho rekonkviste

Arapi nisu mogli zauzeti hirska područja na pivnicama pirenejskog Pivostrova, jer su oni postali baza Ponovno osvajanje. Poput križa, Reconquista je postala sveti rat kršćana protiv muslimana. U Pirinejima su uspostavljeni duhovni i osobni redovi, čiji su ratnici sudjelovali u borbama muslimana. Najpoznatiji od njih postao je Red Sant-Iago (Svetog Jakova).

Borbu vojske Pirenejskog Pivostrova podupirao je rimski papa. U pomoć španjolskim kršćanima došli su ljudi iz Francuske, Engleske, Nímechchinija i Italije. Ale Reconquista nisu vodili samo feudalci. Značajan dio kršćanskog rata činili su seljaci, koji su na udvostručenim područjima oduzeli slobodu i posjede.

Kralj Kastilje i čast. Sredovječna beba

Kob rekonkviste prihvaćen je 718. godine, ako su kršćani izvojevali prvu pobjedu nad Arapima u dolini Covadonga. Početkom 11. stoljeća na području Maura pobjeđuju kršćanske sile – kraljevstva Navara, Aragon i Leon. Na područjima španjolske marke, koju je Arapima uveo Karlo Veliki, osnovana je grofovija Barcelona, ​​odnosno Katalonija. Sredinom XI stoljeća, kalifat Cordobe se raspao na dvadesetak drugih sila. Žureći do zime, Leon je u drugoj polovici X - uhu XI stoljeća zumirao nove zemlje za taj dan. U blizini susjedne regije nalazila se bezlična utvrda, to kršćansko kraljevstvo, koje je uspjelo, postalo je poznato kao Kastilja - "zemlja dvoraca". Na primjer, u 11. stoljeću Kastiljani su iskopali mjesto Toledo, jer je postao novi glavni grad njihove države.

Pirenejske sile u IX–XI stoljeću

Koje su kršćanske sile utemeljene na Pirinejskom Pivostrovu početkom 11. stoljeća? Kako su se događale promjene na pirenejskom Pivostrovu do kraja 11. stoljeća?

O uspjesima Kastilje u borbi protiv Maura širi se srednja pjesma “Pjesma o Sidi”. Ima priču o životu i podvizima lica Rodriga Diasa, u ime Sid - "Volodar". Autor, bez prihovyuchi svoje zahoplennya glavu junaka, jasno opisuje bitku s Arapima:

Bachili b vie, kako ubosti tamo,

Kako razbiti štitove na shmatki u pokretu,

Kako nasjeckati mítsní oklop,

Kao što su oznake na popisima crvene u obliku krvi.

U prvoj polovici 12. stoljeća započela je nova etapa rekonkviste. Iz Kastilje se vidjela južno-zapadna regija, koja je ubrzo postala neovisna sila - kraljevstvo Portugal. Yogo je glavni grad arapskog udvostručenja Lisabona. Širilo se i Kraljevstvo Aragona, a najpoznatije mjesto od svih - Zaragozu udvostručili su Mauri. U drugoj polovici XII stoljeća aragonski kraljevi postali su vladari Katalonije.

Na na klipu XIII prijestolnica, vladari kršćanskih sila pirenejskog Pivostrova, odustali su od svoje snage. Dana 16. lipnja 1212. godine, u bitci kod Las Navas de Tolos, vojske nekoliko kraljevstava porazile su švicarske Maure i njihove saveznike iz Pivnične Afrike. Neočekivano, Kastiljani su očarali arapske gradove Cordobu i Sevillu. Aragonski su kraljevi uspostavili svoju vlast u Valenciji, na Balearskim otocima, na Sardiniji, Siciliji i Južnoj Italiji.

Završetak rekonkviste

Do kraja 13. stoljeća Arapi su izgubili samo područje na pirinejskom stožernom otoku - Granadski emirat, kojem su se suprotstavile kršćanske sile: Navara, Portugal, Kastilja i Aragon. Navara je bila mala planinska zemlja na Pirinejskom Pijemontu. Njen razvoj države sam po sebi, i nije igrao veliku ulogu u razvoju Španjolske u Maurima u XIII-XV stoljeću.

Bio među kršćanima i Maurima. Sredovječna beba

Na pivníchny ulazu pívostrova, s uskim smogom, štedite Atlantik Portugal je poražen. Vigidne zemljopisna lokacija zemlja je označena u zapošljavanju njezinih meshkantsiv. Portugal je trgovao s Pivnichny Europom i zemljama Sredozemlja.

Pirenejske sile u XII–XV stoljeću

Kako su se promjene dogodile na Pirinejskom Pivostrovu u XII stoljeću, u XIV-XV stoljeću? Upoznati mjesto najvećih bitaka Maura i kršćana.

Veliki doprinos borbi za slobodu Španjolske dali su Kastilja i Aragon. U tim su zemljama postupno nastale državno-predstavničke monarhije.

Prvo je kralj pozvao feudalce i svećenstvo u blizini Kastilje 1188. Tada smo na skupu počeli tražiti predstavnike mjesta i seoskih zajednica. tako vinicki cortesi(Od riječi "dvor" - kraljeva vrata). Cortes od Castile imao je tri komore. Smrad je učvrstio nove danake, preuzeo svoju sudbinu iz starih zakona. U XII-XIII stoljeću, reprezentativne monarhije razvile su se u svim kraljevstvima Iberskog Pivostrova.

Kralj Fernando i kraljica Izabela. Srednje skulpture

Godine 1479., deset godina nakon vjenčanja princa Fernanda od Aragona i princeze Izabelle od Kastilje, došlo je do spajanja dviju najmoćnijih sila u Pirinejima. Posvećenje jedinstvene vlasti - španjolskog kraljevstva omogućilo je završetak rekonkviste. Godine 1492., nakon dugih bitaka, aragonske i kastiljske trupe nazvane su Emiratom Granade. Završetak rekonkviste ojačao je moć španjolskih kraljica, jer je početkom 16. stoljeća postalo još veći blagoslov ako bi Navara došla u španjolsko kraljevstvo. Na taj se način cijeli Pirinejski Pivostrív naslonio na vlast španjolskih i portugalskih vladara.

Vatre inkvizicije

Sve do kraja rekonkviste jačala je vjerska nesnošljivost kršćana i muslimana. “Katolički kraljevi” (kako su nazivali Fernanda Aragonskog i Izabelu Kastilsku) otežavali su kršćanima sklapanje prijateljstva s muslimanima, a Maurima držanje položaja na vlasti. Bezlični Mauri i Židovi, koji su živjeli na Pirinejskom Pivostrovu, bili su pred teškim izborom: ili napustiti Španjolsku, ili prihvatiti vlastitu vjeru i prihvatiti kršćanstvo.

Ale pakao nije pomogao. Za katoličko svećenstvo se sumnjalo da su "moriscos" i "morans" - Mauri i Židovi koji su prešli na kršćanstvo. Sumnjičili su se na taêmny dotrimanni kolishníh obrede. Da bi poduprli "čistoću víri" prema odlukama rimskog pape i španjolskih kraljeva, na primjer, u XV stoljeću, stvorena je španjolska inkvizicija. Ocholiv Thomas Torquemada, koji je postao poznat u cijeloj Europi po svom zhorstokistyu.

Pogodite što je Inkvizicija i zašto je nastala.

Zap_dozrenyh at vídstupí víd khristiyanstva provjerite suvore kaznu. Inkvizitori su ih bacali na vaznicu, kotrljali ih, oduzimajući potrebu za "dokazom" krivnje, tužili sve dok autodafé. Sloj heretika prošao je pored nazočnosti kralja, svećenstva i naroda. Prvi španjolski auto-dafe rođen je surove 1481. godine u gradu Sevilli. Spavaonice heretika počele su se odmarati, a za slojeve buđenja pojedinosti maydanchika - "Zharivnya".

P_vedemo p_bags

Poput kršćanskog hoda, Reconquista bula zítknennyam khristianskogo íslamskogo svítív. Tijekom osvajanja zemalja, razvijen je novi teritorij i ona je ujedinjena pod vladavinom kraljica. Nakon borbe s Maurima na području pirenejskog Pivostrova smjestile su se dvije jake sile - Španjolska i Portugal.

Rekonkvista (Slijedeći riječ "dvooyuvannya") - kršćani su poklali zemlje pirenejskog Pivostrova, okupirane od strane muslimana, koji su se odvijali od 8. do 15. stoljeća.

Autodafé ("s desne strane víri") - ogromna spavaća soba heretika na bugattiju iza vela inkvizicije.

Cortesi - izabrati predstavnike tabora u vlasti pirenejskog Pivostrova.

718 Bitka kršćana s Maurima kod doline Covadonga. Sjeme rekonkviste.

1212 Bitka kod Las Navas de Tolos. Poraz Maura.

1479 Unija Kastilje i Aragona. Posvećenje španjolskog kraljevstva.

1492 Ukop Emirata Granada. Kraj rekonkviste.

1. Ako je došlo do osvajanja Iberskog Pivostrova od strane Arapa, i koliko je to malo?

2. Što je Reconquista? Koliko razdoblja možete vidjeti u Reconquestu? S čime spava križarski ratovi a zašto smrde?

3. Koje su se sile nastanile na Pirinejskom Pivostrovu do kraja XIII. stoljeća? Kakav je pakao bio u vladi ovih sila?

4. U čemu je sličnost Cortesa s Generalnim državama u Francuskoj i Parlamentom u Engleskoj i kojem su se smradu rugali?

5. Kada i zašto je došlo do ujedinjenja Kastilje i Aragona? Kakvu je ulogu igralo udruženje vojnika Pirenejskog Pivostrova?

6. Kako su "katolički kraljevi" težili za "čistoćom vjere" u Španjolskoj?

1. Srednja kronika opisuje jednu od epizoda rekonkviste na sljedeći način: „Kakvu je sudbinu odabrao kralj Alphonse, veličanstveni kralj, više niži be-if, i leti u Toledo... njih u gradu i spasio ih je smrad njihovih boudinki taj mayo i svi oni koji smrde na volody, i kralj don Alphonse koji im je dopustio živjeti ... i kaznio vina, tako da su Mauri plaćali isti porez, koji su od njih izvukli Mauritanci kraljevi, i štoviše, Izrazivši krivnju da je glavna džamija kriva što tiho laže Maurima ... I nakon toga, gromada je odobrena i zapečaćena potpisima, a kršćani su se ustalili u gradu; zdíysniv kralj je otišao na mjesto tog sela koje leži na periferiji Toleda i sve su zemlje postale naše, poput vina osvojenih ... Prenio sam prijestolje kralja u kraljevsku palaču Toledo. O kojoj se epizodi Reconquiste radi i koje je bilo njezino značenje? Yaka se sviđa Maurima i zašto bi kralju bilo neugodno?

2. Ispunite tablicu "Razdoblje rekonkvizije":

Tsey tekst je spoznativi fragment. Iz knjiga Mavri Autor Lazarev Andrij Viktorovič

Reconquista Što je Reconquista? Reconquista se naziva ponovno osvajanje kršćana zemalja na Pirinejskom Pivostrovu, koje su okupirali Mauri. Rekonkvista je počela od prvih bitaka, kakve su vladari Asturije vodili u VIII stoljeću, a završila je 1492. godine. od pada Granadija, ostatak regije,

Iz knjige svesvjetske povijesti. Svezak 2. Srednji vijek autor Jäger Oscar

Iz knjige “Ruski naprijed!” [Zašto se bojati Rusije?] Autor Vershinin Lev Removich

Ponovno osvajanje Prijatelju nakon udaraca, Devlet-Girey je spavao s dionicama, možda, skočivši poput viklika, Dionice za dvoboj, i pobjede od tihih ljudi, jak se ne bojte boriti za Dionicu. Nemojte se bacati na divljanje, već ste neko vrijeme zauzeti

Iz knjige svesvjetske povijesti: u 6 svezaka. Svezak 2 Autor Tim autora

IZVAN PIRENNEJSKOG PIVOSTOVA Na pirenejskom Pivostrovu u drugoj polovici XIV. utemeljio pet velikih suvereno boravište: kraljevstva Aragon, Kastilja i Leon, Portugal, Navara i Emirat Granada. Mijenjali su se vladari kršćanskih kraljevstava

Iz knjige Povijest srednjeg vijeka. Svezak 1 [U dva sveska. Za uredništvo S. D. Skazkina] Autor Kazkin Sergij Danilovič

Reconquista Na vrhu Pirinejskog Pivostrova, zauzeti su neovisni iz arapskih teritorija - Asturije, Galicije i Baskonije. Od tsikh khristianskih sila počelo je ponovno osvajanje (íspanskoy - rekonkísta) zemlje koju su poklali Arapi. Bitka je početak ponovnog osvajanja

Iz knjige Kristova lica. Viysk-Chernech Redovi u srednjem vijeku, XI-XVI Art. autor Demurge Alain

Reconquista U 711. str. Muslimanski ratnici iz Pivnichnoy Afrike zauzeli su praktički cijeli pirinejski pívostrív, napuštajući zapadnogotsko kraljevstvo. Kršćanska su kraljevstva bila manje pošteđena u kantabrijskim planinama (Asturija i Galicija) i Pirinejima (Navara,

Autor Tim autora

TERITORIJI OTOKA PIRENEA BLIZU KINE XV–XVI STOLJEĆE Španjolska i Portugal, na primjer, XV–XVI st. bili na vrhuncu svoje moći, njihova uloga u povijesti Europe i cijeloga svijeta bila je u epohi tsyu poput nijednog hrama, međutim, u isto vrijeme, XVI. stoljeće. povrijeđene zemlje ulaze u razdoblje snježnih padalina,

Iz knjige svesvjetske povijesti: u 6 svezaka. Svezak 3: Svjetlo u ranom novom času Autor Tim autora

TERITORIJI PIENEIS PIVOSTROV I PIVDENNI NIZOZEMSKA U XVII. STOLJEĆU španjolska monarhija ušla je u XVII. moćna sila - jedna od najvećih, kakvu je samo povijest znala. Krim Pirenejskog Pivostrova u njeno skladište uključivao je pívdenny dio Nizozemske, Franche-Comté i

Iz knjige svesvjetske povijesti: u 6 svezaka. Svezak 3: Svjetlo u ranom novom času Autor Tim autora

PODRUČJA PIRENIJE PIVOSTROV U KINTSI XV-XVI STOLJEĆA Altamira-i-Krevea R. Povijest Španjolske. M., 1951. T. 1-2. Povijest Španjolske / ur. V.A. Vedjuškin, G.A. Popov. M., 2012. T. 1. Kamen G. Španjolska: put do carstva. M., 2007. Perez J. Izabella Katolochka. Je li za kršćanski svijet? SPb., 2012.

Iz knjige svesvjetske povijesti: u 6 svezaka. Svezak 3: Svjetlo u ranom novom času Autor Tim autora

TERITORIJI PIRENSKOG PIVOSTOVA I PIVDENNE NIZOZEMSKE U XVII. STOLJEĆU Defurno M. svakidašnjicaŠpanjolska zlatnog doba. M., 2004. Silyunas V.Yu. Stil života i stil umjetnosti (španjolsko kazalište manirizma i baroka). SPb., 2000. Abelian J.L. Historia critica del pensamiento espanol. Madrid, 1986. sv. 3. Dominguez Ortiz A. La sociedad espanola

3 knjige Povijest Portugala Autor Saraiva José Ermanu

7. Reconquista Muslimani nisu napali Asturiju. Tse hirski okrug iz teško iskrižanog grada; tamo su bila velika naselja, a stanovništvo je živjelo slabo. Zgídno sa širokim prepričavanjem, za bagatmu legendarnih znakova

Reconquista prvih epidemioloških izvještaja o židovskim zajednicama u kršćanskim silama Španjolske može se vidjeti sve do 9. stoljeća. U to vrijeme je napredna zajednica već cvjetala na periferiji Barcelone. Vaughn je podupirao stosunki s babilonskim Gaon Amramom, koji je bio u 870 sati 880 rotacija

Iz knjige Zagalna istorija. Povijest srednjeg vijeka. 6. razred Autor Abramov Andrij Vjačeslavovič

§ 25. Ovlasti pirenejskog Pivostrova. Ponovno osvajanje arapskog osvajanja Španjolske i njezino nasljeđe Početkom 8. stoljeća arapski su osvajači napali pirinejski Pivostrív iz Pivníchnoj Afrike. Bez obzira na prihvaćanje opira lokalnog stanovništva, Arapi su se zahopili

Iz knjiga Povijest Indonezije 1. dio Autor Bandilenko Gennady Georgiyovich

RUŽA KRALJEVSTVA KEDIRI. CARSTVO SRIVIJE I MOĆ MALAKSKOG PIVOSTROVA U XII. POLITIKA MONARHIVA KEDIRIJE U XII. STOLJEĆU EVOLUCIJA POLJOPRIVREDNE BUDUĆNOSTI razdoblje od 1100. do 1222. godine. ( rest rijeka utemeljenje neovisne države Kediri) epigrafski dokumenti

Podijelite s prijateljima ili sačuvajte za sebe:

Entuzijazam...