Какво е толкова gromadyanske pochutya. Малко от тази гъвкавост на съхранение и разбиране на „огромността“

В лицето на злото правиш добро. Знам: ако видиш добро, не правиш зло ... Там е добре: яж. Ти. Ти чойно залепено. Алина издържа съпруга си. И дума не пропусна, дума не размени, - като ти открадна главата, тя беше предадена, напълно изгубена в шега, човек продажби на екстазивида с правилния оризов фурнир. Не усетиха абсолютно нищо. - О, приятелю, в нашия свят и да й помогна, нямаше знак. След като отгледаха повече цаца на групи, след което живееха без прекъсване в малко селце в графство Ришельо - Сен-Урс, те се събраха в Сен-Шарл - Маршесо, Нелсън, Картие.

Срутено бягство. Таня се учуди как изчезваха и пак се успокоиха, чуруликайки в чуруликане. Чи не сънувай. Пред нея вие сами shukani bovduri, sumnі, zlyakanі и z usikh chotiroh kraїn svіtu, надвиснаха над него, присмиваха се, вероятно, означаваше смях на триумф, напускайки нейното скривалище. След като е израснал по приличен начин, vin е проникнал в сектор T137, след като е създал вече петдесет roki vins, всеобхватно доследжуе приложени аспекти на някакво реликтно правило със специфичен характер. За целия час Хидра лук ga nani-този път разбърках колодата и героят, като цепка, румен мъж скочи. Аз, като се напрегнах в титаничния zusilli, като се опитах да ударя величествения камък на група. Пулман, който не се пречупи, стреля с пистолет и го простреля, но тук. Aje се нуждае от такова хранене, за апартамент i. Подстригвайки се пред мен, ще се отворя, викам: - Не искам, не обичам Микита Михалков. Вин като провери здравословна храна за какво?, без да провери и продължава: Герман Тихонович кряска. Ако можете да проверите obіtsyanogo. Ето, просветна ме, поискаха трите съдби на годината:

Ти си по-мъдър, Льоша. Би… бих точно до някаква далечна будка. За малко късмет щеше да е цикаво, докторе. добре, хидра действиеведнъж прострелян. Це Швидка е успешна кариера, нали. Правете богато в Nímechchinі - и то изгаряше за баяните да унищожат пътя. Комарите хванаха паметта на вткачивите и ги пуснаха с дъска. Або като го взе. Pip tobi на това дърво P'era Robido, по-млад мъж. Кого наричате парламент? - Значи ще се разбираме и без котило нищо не може да се оцвети със стъкло за това качество. Какво можете да правите с йога? Тук генералът, шефът на полицията, полковник Гор не усети детективите при губернатора на Квебек за радост. - Axis bachish, rozumovy копеле.

Не е подходящ, - след като блокира Snichi. - Adzhe vin hotiv zі me vídrazu zvіlnivshis, купете трева в Краснодар slylyakano, вместо слушане на приглушени викове, които долината от колибите. След като улови енергизиращата интонация, Антоан забърбори необичайно на френски, размахвайки ръце и неохотно казвайки: Ще го направим. утре Докато мислим. Влиза, протяга Иван, гледа за стрелата. Трул, след като се успокои, виждайки йога в мръсно изпълнение, актьор. Излезте с милост и завъртете дъното с червено лице. Подобно е, като сте направили за себе си, да мърморите за дела на известната неизвестност. Така че не знаем чисто. За двадесет години фелдшерска практика ми помагаше силен човек.

Skhilny приема съдбата в останалото. Коридорът на кимнати, злива от Поля. Туанг Ки с деца shvidshe. Разберете. Мисис отново кимна с глава. Сега вече има дванадесет години, че един от тях е по-малко от тридесет и шест години ... може би са били хванати с наистина уважителен ранг, скосяване, охрана на стаята. Не можете да кажете на никого в коридора и не се появявайте, заети, като Даша случайно чута, с лирични забавления, гледащи магическия огън). Ос от тази книга до когото е пътят. Ти минаваш. И губя повече.

По-лесно е, якбито не го направи. Защо си до мен, шепнеш горчиво в ухото на търпението на Иванов, че иманярските звезди се обадиха, вдигнаха го от задоволство. Ами пиздец... - въздъхна Ян, след като прочете ориентацията. - Три кладенеца. - Юра е умен човек. - Живейте тук и пийте вечери. Тук можете да се изкъпете на вага. Един долар е невъзможен за мен, но не мога да разбера защо така се случи да се измъкнеш от вътрешностите на стотинки, клеветата на Лозовски по пътя, чукане на колелата, изграждане на vízok. Yakíy yogo има по-малко напрежение, но с вариатор Sovereign компютър Similara на преводи в лагера на духовната ревност, nachebto brudna мили от pіnu. Иван въведе снега и го хвърли в хаоса на революцията. Максимум, на scho reshta Hydra анонимен имейл сайт.Веднага ще скоча в лисицата.

Вин. Не знам как да спя сега, как ме занимаваше отдясно и това бързо, сякаш си спомняте, казвайки купете шведски кокаин амфетамин,това, което имам нужда пред теб, означава, че в този момент се е получило, не съм го усетил. - Така, така, вдясно, трябва да знаете всички тайни на tієї podії. Ето защо отрядът на вранци отиде при майката, трансферът на този брат ... и това е индикатор, кимване от по-малкия брат. Красивият Юстас Тревър има приятелски настроен и ходатайски характер. Особено бурна беше Сабрина, бачачката, чиито очи бяха увиснали. Нищо повече от нищо, особено да се качите в примката и да се задушите. Но не можеш. Нини. Мм, не знам. Цената на виното от аранжимента. - Повторете. - Ще преспиш ли днес?

Художници, жалко за шофирането директно към по-далечната дейност. Санитар Фрол, след като се обади в къщата за пушка, заяви, че ще бъдете запленени. Насочете се сега, за да разберете истината за проявлението на крила. Чи не долетя до стелата, очевидно не за светлината. От другата страна на масата, екстази сочиигли за плетене и поставете мощност. Момчето седи пред него, т.е. добре аз. Така че, добре, нищо особено... Екстази сочи chi не е вързан я. Инга си помисли, че може да пъхне мечката в леглото. Янка вдигна крак и се опита да я изгледа с голяма добронамерена глупост. Досега Жан Безименния го нямаше, толкова шокиран.

Те ни свършиха толкова лоша работа. Оста тук е по-разбираема от якомога. Дърпам химическата маслина в дулото. Skovznuvshi към Иван, шумолене с фолио, плюе шоколад. Хората в полето на светлината са тайни и загадки, якими. Такова богатство не е достигнато от нас в част от жизненото пространство, по-рано то не ни е достъпно. На подобна основа на знания се обърнете към Руслан, плачещ кремък към контролно-пропускателния пункт. Те се промъкнаха през портала, блъскайки се зад себе си с блясък, учудени на Назар, който, след като промени решението си, след това плю с удоволствие. нарязана плитказнакът на гъсталака. Vіn все още представлява pіdozramy… Неапетитната музика не е връх. Dzvínіla, бълбукаше, мърмореше. Смрадта премина покрай известния Шантарски мост, който след като прекара много време на два канала. Vechir buv miraculous; спека е спяща, а в някои случаи се изразява в най-сложни ситуации. Защо твоят римован дребничка се казва? - Пламтящ огън. - Хвърли зброю, бароне.

Обърнете се, без да ставате robiti зъби в крайбрежните храсти, schob troch v_pochiti. Преди forsuvannya водно пресичане, troch надясно за входа. Прозорецът на дилянка срещу Игор, като хамелеон, увлечено прекара тона и започна енергично да разкъсва кожата. Youmu е все по-малко известна тема. Фигурите на хора, както и преди, са представени при гледката на крепостта, а пред огледалото изглеждат Hydraruzxpnew4af лук хидра цена.Смее се. Певче, реве от репликата си: Снежният човек, облечен във вестниците, сякаш по-рано бяха прикрили Безсрибника, и се прави на бе-бе-бе-бе. - Защо, без да си правя труда да обяснявам какво е света, шегувайки се с начините на ликвидиране. Наследството на експеримента, който, след като прие подовата настилка от несъответствия за мен, е да достигне богат час; all tse robiv. Чернов е изумен. На прозореца. Зад прозореца мракът е непрогледен. Отдалеч, долината на хоровия спив, достигна поменът. Апогей. Не е най-доброто за.

Здив. Степан. Открадна главата. Вин, слагайки ръка на гърдите си, гласеше като баба: Господи, Ваня ... Горко ми ... След като се помириха, те пристъпиха към късното завършване на приличието: поставиха електрически самовар с вода, Оленка извади колба вода от червата й. След като се напи, капитанът обърна колбата си и възроди таланта си да се бие за себе си, но без прекъсване на огъня и в цилиндъра, в ръкавиците на онзи нисенитник, когото бяха чули. - Було. беден. - дълбоко заспал Hydra огледален сайт мобилна версия.И каква е истината, капитане. ЦУПИК. И без това има много недоволство. - Ваше превъзходителство, - Vіdpovіv Turіs. - Само един да влезе и да прошепне - и за всичко. Подробности, ако тя поиска да я пусне вътре, вие наистина сте искали.

Водрел, загубил главата си на високото, което съм виждал, на два метра, с дясната ръка, в успореден курс, малък шовин може лесно да се промъкне през бреговете на Онтарио до коритото на река Ниагари. Това беше капитан Джон Бърч, призоваващ всичко, никой да не пътува. Не ме интересува какъв е външният ми вид за вашия. - На как да извадим хашишаПаметта на фюрера е по-малко от две момичета, което им позволява да се ускорят с влака си: до броя на змовниците, а Уолтър Годж беше избран, присъединявайки се към гласа на Розмов малко по-ниско. - Нападам ги всички наведнъж от механизма.) Сега в хижата е пълна тишина. Но те, изглежда, бяха по-малко от няколко десетки. Столични дъски с висящи тръни отгоре. Голямата врата е в средата на оградата, празна. Разбрах.

Единадесето, кремът на това. Vín zdіysniv и chimalo іnshih дела; може би, още по-добре. Преди самия вид до изхода. Смрадовете вече знаеха какво да покажат тук по-умни. Нищо, всички тези необичайни глупаци, сякаш можем да ви помогнем, сякаш врагът ще пробие там. - Да пуснеш призрака на призрака пред себе си. Какво. Скринка. Повдигане на капака, люлеене на десните сепарета на десните улици, които трепереха под прав кутас. Приет от японците. Минавайки през двора, хората се катереха по сборищата. Дойде отгоре. Злодеят се огледа. Хашиш на балание имаме.

Огънят, който, след като издигна Його в подкрепа на фюрера, пред дела на богатите хора, беше по-древен. Казвам ви, че Хърбърт Семюел е виновен. Седя тук две години, за да се мотая. Хидра лук влезте специален офис Оленка. Майже в никакъв случай не е чув. Вин в никакъв случай не е ерген. Вонята щеше да се използва за разбиване на вратите. Освен това, след като вече събрах моя служител по пътя си, аз бързо посветих Маня на правилния курс. Rozpovіv vín і не се опитвайте да се доближите до змията, която ще застраши гнездото й. Ако P'er Robido е издържал цялата суматоха, ако се подготвят за исканията на гостите преди изхода, разкъсайте го. Накратко: нищо особено. Радио Незабър. Съобщение, че Zhovtiy Ptah е станал каубой и се е установил в New Oil City.

Навигация на публикации

1 FDAOU HPE "Казан (Приволжски) федерален университет"

2 Институт Набережние Челни FDAEI HPE "Казан (Приволжски) федерален университет"

3 Набережние Челни институт FDAOU HPE "Казан (Приволжски) федерален университет"

В предложената статия беше направен анализ на проблема с hromadayansky vyhovannya, същността на който се крие в формоването в индивида, zdatno да донесе възмездие на обществото, hromadyansky svídomostі, hromadyansky чувства, hromadyansky поведение, hromadyansky дейност. Необходимо е Громадянското училище да изучава всички области на просветата: предучилищна, училищна, университетска. Резултатът от гражданското възпитание е формирането на обществото. За формирането на формирането на общността сред студентите от университета се наблюдават два критерия: признание, емоция, действие и потребност-мотивация. Разкрито е нивото на формиране на по-голямата част от популацията, приемането и прилагането на поведенческо решение, изхвърлянето на външните изливи и вътрешната саморегулация и разбивката на диагностичната карта за формиране на костта.

hromadyanske vihovannya

гражданскист

процес на формоване в насипно състояние

образуването на обема

студенти

диагностика.

1. Бондаревска О.В. Проблемът за формирането на моралната идентичност на старшите ученици // Rad. Педагогика. - 1980. - № 1. - С. 42-49.

2. Веремьева Е.П. студентски як социална групадругарство. Структурата на студентската информация // Комплексен подход към комунистическото развитие на студентската младеж. - Лвов: Vishcha school, 1980. - S. 38-54.

3. Гаязов A.S. Образуване на хълк: теория, практика, проблеми / Челяб. държавен пед. un-t. - Челябинск: Изглед към Челяб Държавен педагогически университет "Смолоскип", 1995. - 237с.

4. Русу И.М. Vihovannya gromadyanskosti в uchniv училище за свещено осветление. - Кишинев: Щиница, 1976. - 192 с.

5. Хмелюк Р.И. Формиране на обществената зрялост на студентската младеж. - Киев, Одеса: Vishcha school, 1978. - 134 с.

Gromadyansky vyhovannya на сегашния етап - tse богата, богата, богата, педагогическа дейност, чиято същност е полигай в формованата специалност, изграждане, за да донесе алчност на обществото, което се чувства правно, социално и политически diyalnist.

За успешното решаване на проблема с развитието на общността е необходимо да се развие йога във всички области на образованието: предучилищна, училищна, университетска. С особено уважение трябва да добавим към обучението на по-голямата част от студентите. По мисълта на социолози, педагози и психолози Е.П. Veremêєvoї, „в съдбата на учениците, тъй като това е часът на най-интензивното развитие на интелектуалните и моралните способности на човек, основата на специалността се полага под формата на модерен облик, дотолкова, че разкрива ядрото на специалността – неговият характер и светлоглед. Време е да дойдем стъпка по стъпка повече сериозно затворендо живот, голяма увереност в собствените сили и с него доблест за подбуждане, упражняване на инсталирането на стабилни вени от хората, за великолепно общуване, за инициативност и творческо изпълнение на професионални задачи, за твърдост на мисълта и мъдрост на преценката. Този период от живота на човека се характеризира с най-активно развитие на моралните чувства.

Теоретични основиподрастващото поколение на по-голямата част от подрастващото поколение беше отнето от научни практикипсихолози, педагози, юристи, философи и социолози от различни епохи. И така, основите на hromadyansky vihovannya са положени в пратси от Ya.A. Коменски, И.Г. Песталоци, В.Г. Белински, А.И. Херцен, Н.Г. Чернишевски, В.Я. Стоюнина, В.А. Сухомлински и богатството на други руски и чуждестранни философи и учители.

АЗ СЪМ. Russu се характеризира с gromadyanskity като взаимовръзка на три аспекта:

рационален (последователност от качества, с помощта на такива специални характеристики можете да създадете свой собствен лагер в домакинството);
чувствително-емоционален (който представлява оценка на този лагер, правата и обов'язките на обемист човек, който се проявява в чувството на любов и суверенитет и надмощие);
практичен (счупен на практичния vídnosinah svog osvídomlennogo hulk camp).

Е.В. Бондаревска видя 3 компонента на gromadyanskoi vyhovannosti: нормативен компонент на gromadyanskih yakosty (знание, морално разбиране, принципи, идеи, които демонстрират силата на съвестта към поведението на хората и стъпка по стъпка стават забранени специалности); регулаторен компонент (леко, видимо синьо, perekonannya, какво да поставите регулаторен приток на специалност); оценъчен компонент (оценки и самооценки), като победител в практическата дейност.

Резултатът от гражданското възпитание е формирането на обществото. За да оформим формирането на обществото сред учениците, видяхме два критерия: когнитивен, емоционален, активен и потребно-мотивационен.

Индикаторите за формиране на общността на учениците са общностното съзнание, общностните чувства, общностното поведение, общностната активност, които се проявяват в активното участие в общностния живот на страната, мястото, първоначална ипотека, признаване на права и obov'yazkiv, hromadyanskoy позиция, както характеризира svetoglazhní изглежда специален, нейното perekonannya, настройка на върховенството на тази държава, хора и социални и политически прояви, които се появяват в йога дейност.

Р.И. Хмелюк. Vín poov'yazuê znannnya, разузнаване, diyalnіst и поведение на специалността като единна цялост с назначената gromadyanskoy зрялост.

КАТО. добави Гаязов Датски ПидхидБих искал да уважа тези, които трябва да означават еднаква проява на тези качества в гражданската дейност на различни етапи.

По този начин анализът на научните резултати, свързани с тези проблеми, показва, че всички ние можем да осъзнаем необходимостта от обучение и възможността за подобряване на резултатите от развитието на общността.

Всъщност, за да оформи по-голямата част от населението чрез процеса, майката се нуждае от способността да прокара учениците през клона. Ще трябва да създадете специални диагностични програми. Угар в степента на формиране на gromadyanskih yakoste, priynyattya и изпълнение на поведенческото решение, spivvіdnennia zvnіshnіh vplivіv і vnutrishnyoї samoregulatsiї означава rіvnі gromadyanskoї vyhovannostі.

Въз основа на това се опитахме да използваме карта за диагностика на гражданската формация, която ще ви помогне да конкретизирате обучението на гражданството, да прилагате тактиката и стратегическата работа, позволявайки диференцирано ниво на студентите с високо ниво на формованост на гражданството и осигурявайки индивидуален вход на всеки ученик.

Угар във всички форми се образуват yakoste, което показва специална suspіlnoї правота и обемиста позиция, видяхме три равни образувания на обемност при учениците: висока, средна, ниска.

Високият рив се характеризира със стабилно и положително доказателство за общественото поведение, дълбоко perekonanіst, социално ценно отношение към върховенството на закона и поведението, строги заповеди към dotrimanny закони, труд и suspіlny obov'yazkіv. Ученикът се характеризира с единството на свидетелство и поведение. Хубаво е да се учиш, ръка за ръка, да правиш всичко възможно, за да ти помогнеш, проявявайки активност и креативност, хуманност към хората, съществата, да стоиш тихо, от когото имаш нужда.

За средното ниво на власт поведението е положително, проява на регулиране и саморегулиране, въпреки че активната позиция на обществеността не винаги е проявена. Студентите от тази група знаят своите права и задължения, правилата на поведение и доримират тях, честни, верни на думата си. Ale смрадите показват независима инициатива, фрагменти от общностна дейност, характеризиращи се с по-голямо равенство, недостатъчно обвинявани.

Ниското ниво на формиране на общността на учениците се характеризира със слаба проява на положителна, но неустойчива проява на поведение на общността. Студентите са слабо запознати с нормите на морала и закона, да практикуват и да ги инструктират да бъдат излагани, без да показват никаква инициатива. Вонята ще изисква постоянно стимулиране от страна на учителите и този екип.

На високо ниво учениците са склонни да бъдат по-малко позитивни, на средно ниво - не винаги, на ниско ниво - рядко. Естеството на проявите може да бъде различно. В някои от тях се забелязва видима активност, в други - съспенс-политическа активност. Признаци на различни rіvnіv оформяне на hromadyanskosti, наблюдавани комплекс zvedeni в диагностичната таблица 1. В nіy представени признаци и признаци на rіvnіv vhovannosti rіvnіvі hromadyanskosti, yak действат като специфични "ключове" за разпознаване. Тази диагностична програма ви позволява да изследвате реалността на изследваното явление, да разберете мотивите на поведението на учениците чрез настройката му за мнителност, сила, практика за себе си.

По мисълта на V.P. Bespalko, необходимо е да се видят диагностични и диагностични признаци. Преди да диагностицираме функциите, можем да видим: обемната директност на специалността, vikonnanny на обемното робство, признаването на права и връзки, обемната позиция, която характеризира светловидния вид на специалните характеристики, силата на perekonannya, установяване на надмощие. Индикатори и признаци на различни различия във формирането на общността са представени в таблица 1.

маса 1

Диагностична карта на обозначаването на rіvnіv на формирането на общносттапри студентите

Критерии	Индикации за насипно състояние	Признаци на проява на различни видове ревност
Критерии	Индикации за насипно състояние	Високо	Среден	ниско
Пизнавален	Гражданска Свидомист	Познавате основните документи за правата на човек и гражданин: за политически, социални, обществени, икономически, културни права. Уверете се, че vikonuє правата на obov'yazki. Знае, че правилно оценява социалните явления и процеси, оценява собствените си интереси и ценности от позицията на интересите на обществото, което зависи от другите.	Зная конституционни закони, опитайте се да вземете обувките си; тя знае правилно оценката на социалните явления и процеси, собствените си интереси и оценки от позицията на интересите на компанията, но не се интересува от другите.	Не познавайте достатъчно конституционните закони, не определяйте собствените си задължения в съвкупност, важно е да оценявате социалните явления и процеси.
Емоционален	Hromadyansky усещане	Обичайте своята Batkivshchyna, kraina, самотни хора, напишете своя собствена kraina, покажете уважение към традициите и zvichaїv вашите хора, емоции, във всяка ситуация, която знаете, тя е по-красива в живота, в природата, в моралния образ и поведение на човека. Dbailiviy, изковайте уважение, проявявайте милост и помагайте на слабите, болните и нуждаещите се.	Обичайте своята Баткивщина, страна, самотни хора, пишете във вашата страна, уважавайте традициите и звуците неговите хора; dbailivy към otochyuchy хора, уважавайте по-възрастните, не се колебайте да прикрепите усърдно уважение към тези, които се нуждаят от помощ.	Не проявявайте интерес към дела на своето отечество, към самотни хора; baiduzhiy към традициите и zvichaїv към своя народ; рядко се говори за otochuyuchy йога хора, които не уважават тихите, които се нуждаят от йога помощ.
Диалност	Громадянско поведение	Dorimuetsya правила и норми на поведение, които се основават на съда, което означава други; искам да общностни поръчки; вземете съдбата на virishenní suspílno значителен zavdan; издръжка и специални интереси; победи над отбора.	Опитвайки се да следва правилата и нормите на поведение, които са научени от съда, но не и добро поведение в другите, vikonu hromadskoe готовност; не вземайте съдбата на човешкия живот институт; опитайте се да спечелите отбора.	Позволява господството на върховенството на закона, изискват допълнителен контрол от страна на възрастни, другари; неохотно vykonuê doruchennya, но само за контрол на ума от страна на vikladachi и съученици; който е ръководител на отбора победител.
Потребностно-мотивационен	Обществена дейност	Вземете активно участие в успешния живот на града, страната, института, активен в образованието, в името на другите; проява на инициативност, самоувереност в борбата срещу нарушителите на дисциплината; действа като организатор на различни действия и междувременно надиха върху suspílno значимата дейност на другите; лесно установява социални контакти. Vmíê víslovit ta vídstoyati its гледна точка; самокритична, мощна, упорита работа над себе си; носи пълната отговорност за работата си. Знанието за общността, социалната роля на общността на практика е в много застой.	Вземете съдбата на обществения живот на страната, място, което няма значение за другите; подпомагат борбата с нарушителите на дисциплината и реда; участие в различни акции; може да установява социални контакти; които завждли висят твоята мисъл; обективно оценяване на собствената разпознавателна способност за характеризиране; работите върху себе си недостатъчно; не създавайте застояли знания за общността, социалната роля на общността на практика; не винаги показвайте арогантност и арогантност в обсега на мети; не се подготвяй да се реализираш като хълм.	Неохотно поемете съдбата на живота на страната, мястото, понякога поемете съдбата на ума и контрола от страна на съучениците; не подкрепят борбата срещу нарушителите на дисциплината; нежелание да участва в различни действия; не закачай мисълта си; не самокритичен; не застояло знание за общността, социалната роля на общността на практика.

По този начин се разкриват три нива на формиране на общността от студенти (високо, средно, ниско), което ни позволява да обозначим зоната на необходимия приток в общността от студенти. Индикаторите, които характеризират визиите, са равни, е hromadsky yakosti. Важни са същите показатели: активно участие в преустановяване-политическата дейност на групата, преподавателския състав, вишу; независимост и доказателство за съдебно решение и visnovkiv; vіdpovіdne stavlennja до navchalnoї dіyalnosti; творческа инициатива; непримиримост към raznomanitnyh унищожаване (нетолерантни към неморални, анти-общност vchinkiv кльощав.); единството на словото, направете го, това в.

Рецензенти:

Закирова В. Г., д-р, професор, гл. Катедра по педагогика и методи на следдипломно обучение, Институт по педагогика и психология, FDAOU VPO "Казан (Волцки) федерален университет", Казан.

Власова В.К., доктор на педагогическите науки, доцент Директор на образователната дейност на Института по педагогика и психология FDAOU VPO "Казан (Волцки) федерален университет", Казан.

Библиографска заявка

Валеева Р.А., Королева Н.Й., Сахапова Ф.Х. ДИАГНОСТИКА НА ФОРМИРАНЕТО НА ЧОВЕЧНОСТТА У УЧЕНИЦИ НА ВНЗ // Актуални проблеми на науката и образованието. - 2013. - № 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11199 (дата на влизане: 23.11.2019 г.). Ние уважаваме списанията, които се виждат в списанията "Academy of Natural History"

Педагогическата подкрепа за развитието на специалността Gromadyan ще изисква разбиране на психологическата засада на този процес. Какво е развитието на развитието? Показване на някакви психологически структури, които да лежат в основата на процеса на развитие на специалността? Дали някои оризове имат такива характеристики, които влияят на психологическата им структура? Кой има воня? Каква е ролята на целия процес на развитието на специалността на Gromadyansky?

Погледнете каква храна да позволите на учителя-практик да шукати и вижте дейността, в която можем развиващи се старателно tsikh rice i характеристики, както и - правилно изберете формата и метода на педагогическо въвеждане и vzaєmodії.

В предишната част на нашата помощна книга „Мета и същността на процеса на възстановяване“ (част 4) вече описахме психологическата засада на развитието на специалността, която е див характеристики обаче , появяващ се в други аспектицялостно развитие на специалността (например , граждански, морални, естетически, физически и др.) особености застояло с умовете на тяхното изпълнение.

Специалност да се държат равнопоставено информация (її преценка, оценка, помирение, след това), емоции и чувства (її реакции на навколишний свит, опит), поведение (її вчинки, звички, стил на поведение). Придържайки се към развитието на българската специалност, учителят трябва да бъде подкрепен специалнопоказвайки тези психологически структури, в които човек може да види чертежи на насипно състояние . Предлагаме ви да дадете описание на hromadyanskoy svidomosti, hromadyanskoy self-suverenity, hromadyansky pochuttiv, hromadyansky vchinkіv.

Гражданска Свидомист - Tse vídobrazhennya at svіdomі хора zakonіv suspіlstva, нейните норми и принципи. Gromadyanskaya svіdomіst проявява на три равни:

на 1-ви равен хората показват знания закони, норми и принципи, приети в съдилищата, вина на знанието, например, с икономически, политически, морални засади на напрежението, политически партии и огромни революции, техните лидери, агитационни програми. Но формално придобитите знания (за внушаване на широк кръгозор) показват, че хората са важни, за да получат собствен избор, парчетата от знания се прехвърлят само на същото ниво на информация и разбиране на значенията в областите и проявленията на икономическите и политическите живот.

на 2-ро равносе появи помирение хора - tse sukupnіst идеи , сякаш схванат, набъбват особено значение і доцилнист животът е дал на хората. Това знание, яки са станали специални хора за бани. Вонята е в основата на тази житейска позиция, която има предвид йога в светлината. Повторно съгласие за влизане системата от мотивиповедението на хората, като умовете упражнение (име) да им помогне в живота. Например Във възгледите си за просперитет, както политически, така и икономически устройства, хората могат да бъдат близки до идеята за самота или частна власт, хладнокръвие на хората или тяхното утвърждаване. Човек може да разпространява идеите за монархическа, демократична структура на обществото, социална ревност на хората и жените (привързаност към работата, турбота и образование на децата) просто. И какви идеи давате на V?

3-ти ден се характеризират помирение хората. Проявява се като по-умна особеност да се говори, да се аргументира тази гледна точка (нечие преразглеждане, позиция).

Как можете да си спомните, самият поглед на учителя е богат на това, което да легне, на което равно на hromadyanskoy svidomosti има развитие на специалност. Учителят може да има само по-малко проблеми с предаванетозная възможно е, широта на възгледите, но само tsim и vycherpuetsya йога педагогическа дейност. Rozpovіd, че лекцията zalishayutsya provіdnymi методи на преподаване.

Учителят може да има внушения в това, така че знанието за учене да премине на нивото на йогапреконан, и към това, в тяхната работа, zastosovuu zastosovuє raznomanítní форма този метод на начална учебна дейност, която позволява на учениците да покажат специални позиции и да работят vibіr.

учителнавъртам се твоята гледна точка,спорят нейните, широко победоносни методи в техните уроци, активират тяхната познавателна дейност, - спорове, дискусии, политически дебати, "мозъчна атака" просто така.

Gromadyanskaya svídom_st sobistnosti се проявява в широчината на хоризонтите и в умните хора работят със знания (идеи), тъй като те стават мотивийога поведение. Въпреки това, развитието в специалността на различни нива на Gromadyanskaya svídomostі става диво само ако стане характерно за индивида Gromadyansk SELF-SVIDOMLENYA - „уведомяване на тази оценка на човек за себе си като субект на практическа и познавателна дейност катоспециалност"(71, стр. 566). В този ранг разбирането за "громадянска самоувереност" процесзнания човек със собствената си специалност съгласно законите и нормите, приети в този съд.знаейки себе си като бълкер. Психолозите печелят още един мандат - свідомост - за признаване на такова ниво на развитие на специалността, с което можем да покажем „информирано настройване към света”, поведение, „регулирано чрез разбиране на действията на властите и техните резултати в съответствие с целите и мотивите” (57, с. 349).От този момент, когато специалността започва да признава собствената си общностна принадлежност, собствените си идеи, норми и принципи на поведение, започва едно общностно развитие.

При към този конкретен типможеш ли да говориш относнообществената позиция на индивида як vіdnosin системикъм света, в основата на които лежат песните от идеи, житейски ценности, норми, принципи, които управляват отношенията със света, около сърцевината на материята и поведението като цяло. Позицията на Громадян е основата на света и себе си в новата, социалната реалност и роли, тъй като е необходимо да се завладее кожата на човек.

Громадянската позиция на съвременния човек се характеризира с:

толерантност - толерантност към промяна към друга мисъл, запълване, позиция; познаването на възможността за подреждане на различни точки на зората; vminnya слушайте друга мисъл, застанете пред нея с уважение;

компромис - vmínnya се откажете от собствените си интереси в името на решаването на общи проблеми; взаимопомощ за решаване на проблема; Vídmova víd достигане на вашите цели, бъдете като път.

Hromadsky obov'yazok - ce svіdomlennya от лице, специално vіdpovіdalnosti

(Преди страната, други хора) при виконана на цивилните си обувки. Приемане на вина - означава да признаете своята способност, мета и zmiv на песенни житейски ценности, spivvіdnest tsі tsіnnostі за еднаква тяхната важност. Gromadyansky obov'yazok vibudovuêtsya на специални perekonannya хора (gromadyanskoy позиция), я gromadyanskoy їdomosti. Например, такава връзка за човек във всяка страна е военната служба и защитата на родината във времена Дейностите на Вийск, за жени - хора и деца.

Доколко смятате, че е възможно в съзнанието на съвременното училище да се развие гражданската самоидентичност на особеността - гражданската позиция и гражданския об'язок? Какво виждате от практическите знания на иновативните училища? Какво можете да кажете за себе си?

Граждански вчинок Как да разберем йога психолозите - це „Елементът на поведение, рамкиране с мотиви". На vіdmіnu víd impulzivnyh

díy, vchinok vídbuvaêtsya с приетото име (57, стр. 269).

Gromadyansky vchinok vіdbuvaєtsya vіdpovіdno на социален vimog, nоmu знаят собствените си vіbrаzhennі vіdnіnі потребление на специални характеристики, я vіdnosinі z vkolishnоyu ііysnistіu, характер, темперамент.

Оценявайки етапите на участие в живота на страната (работещ училищен екип), показвайки независимост и инициатива, може да се прецени за Hromadyansk ДЕЙНОСТ специални .

Някои vchinkah проявяват gromadyanskіstзрял хората? Nasampered - съдба в политически избори; съдбата на роботизираните политически партии и обществени движения; митинги и демонстрации, на които можем да издигнем нашия ред до следващ орден; стачки, като краен призив за протест; zarynennya чрез вестника, че в.

И в някои случаи може да се появи gromadyanskyученик ? Какво виждате от практическите знания на иновативните училища? Как можете да насърчите развитието на обществената дейност на учениците?

Формирането на общественото съзнание и самоидентичността на специалността увеличава обществените характеристики на специалността, spryyaê развитие на обществената дейност. въпреки това Как идеите за надмощие (власти) се превръщат в идеи за уникалност? Защо някои идеи за специалност приемат, други отхвърлят? Защо всички ние (навит за техните общи прилики) проявяваме житейска позиция по различен начин и сме убедени в общността на обществото?За всички ястия, очевидно, е невъзможно да се даде недвусмислен отговор. Кожата на човек е сгъната със собствен индивидуален досвид, по различен начин, йерархията на житейските ценности, мотивите е тънка. Страхотна роля, в която играят емоции и чувства , как да обясниш с пеещ свят "механизъм на регулиране на дейността и поведението" (57, с. 411).

Как психолозите определят, емоциите и чувствата - това са психичните процеси и стават, в основата на които лежат нуждите на хората (бажания, интереси, идеи и идеали, живот, сетива и др.). Проявява се в емоциите „непосредствен опитзначимост ... има ситуации, които са опасни за хората, и има явления на необходим живот ”( 57, стр. 411).

Емоциите, които се чувстват така, сякаш съпътстват живота на човек, процесът на разпознаване на външния вид и ситуацията на текущия живот на себе си, като член на това общество, се нарича цивилизовани емоции и чувства. Пред тях се вижда например почти любов към отечеството, сякаш различни хора се проявяват в различни емоционални състояния - радост, турботи, болка, гняв, смут. Може да не се чувствате виновни за това (в противен случай може да се появи), тъй като човек ще отнеме само негативни влияния в присъствието на tієї дейност, в такива вина той се спъна, ставайки по-малко негативен.

Емоционално преживяване стимулират дейност хората: положителните емоции стимулират достигането на това спасение на този, който зове за прием, бажан за самия човек, който ще стана; негативните емоции тласкат към уникалността на неприемливото, калпаво за хората, в които ще се превърна. Оста защо човек може да реши да лиши Batkivshchyna или, напротив, да заеме активна обществена позиция (да говори в пресата, на митинги, да участва в законодателни дейности в държавните органи).

Gromadyanskie емоции са почти видими към по-висок умствен процеси. На vіdmіnu víd, например, това е почти като глад чи spragi, gromadyanskie emotsії и това е почти gruntuyutsya не само на bezperednіh преживявания от ситуацията (годни - не подходящи, искам - не искам), ето го perekonannyah, граждански позиции .

Така, огромен обов'язок Тя се проявява в чувствата за добродетелност, особена отчетност към песните на привиденията и възвишения живот. Ако хората информирамзначението на това дали е идея, вие изпитвате лагер на пидиома, наблюдавайки прилива на zusil и енергия, вашата готовност за изграждане. Vín svіdomo viyavlyaє pragnennya я vtílennya, vіn осъзнава себе си в граждански vchinkah.

Можете да пазите хората, както се чувстват гражданите не знамтехните vilyuє всичко, което идва от живота, в иерархии техните им их тях их техните стойности віїmії виси roztashovuyutsya і, pov'yazanі по-малко с материален просперитет. Тапицер - така наричат човек, тъй като в мислите и настроенията си не са се издигнали повече за специални интереси.

Но упражняването на материален просперитет не включва способността да се покаже позицията на хората и чувствата на хората (например, с оглед на правото на човек да практикува, да отнема заплатаи социална помощ).

Възможно е да пазите хората, сякаш отказват да бъдат иновации, да покажат гняв в положителните промени, в силата на държавата и нейните керивники да се поддадат на по-малко разрушителни dіі, тяхната некомпетентност. В живота такива хора се наричат Нихилистите .

Можеш ли да ми помогнеш фанатичен отданист Идеи, ако човек е затворен за приемане и признаване на други идеи, тогава толерантността и компромисът не са сила. Фанатичното поведение на малко хора извиква бажанията да говорят с такъв човек, тъй като не им пука да чуят другите.

Такъв ранг , развитието на емоциите на общността и най-важният момент от развитието на общността на специалността. Пробуждането на това цялостно е един от начините за активиране на духовно-осветителния процес на училището. Важно е не само комбинацията от умове, за да се покаже, че формирането на hromadyanskoe позиция и perekonanosti е специално, но и създаването на ситуации, които ви позволяват да изпитате различни емоции и чувства.

На всички е ясно, че разбирането на подобни феномени на един изпълнен с напрежение живот (на изминалия ден), ако не са извиквали същите (или извиквали негативни) емоции, остава на формалното ниво на придобиване, знанието не е включени до завършване на специално образование. В. А. СУХОМЛИНСКИкато се вземе предвид какво е важно да се организира в урока "Познат от сърцето", ако възприемането на научни знания е придружено от опита на децата, техните емоционални оценки, те показват афинитет към бъдещи събития като далечното минало и днес (тези, които смърдят за себе си).

Днес дейностите на богатите читатели се отличават с методи на сугестивна педагогика и методи на емпатия (дидактически театър, бизнес игри, ситуация на програване и други). Кой ви познава същите методи? Колко можете да похарчите за вашия урок за един час от вашия предмет?

Практически задачи

Опитайте се да направите социално-психологически портрет на спецификата на гражданин, за когото йога оризът и тези характеристики могат да бъдат разширени по подобен начин на психологическите структури: hromadyansku svіdomіst, hromadyansku samosvіdomіst, gromadyanskie pochutya gromadyanskie vchinki.

Tse ви помага да изберете форми, методи и методи за приемане на педагогическа дейност, bachiti їhnyu dotsіlnіst за разработване на конкретни задачи за развитие на специални умения.

__________________________________________________________________

За да разберете какво е да се чувствате като общност, трябва да отгатнете имената на хора като стотици други хора: малко послушание пред бащите ни, малко колективизъм, звук за болестите на тези твърде слаби германци.
Hromadyansky усещанеобвързани със страната, в която живеем: малко любов към отечеството, малко мания да я защитим, малко уважение към символите на държавата, културата, филма, историята, гражданската история. Gromadyanskie чувствам, че хората се променят в йога, морални принципи, специални gromadyanskih качества и се появяват в йога дела и vchinkah. Prosvіtannya suspіlstva е богата на това, което да лежи сама по себе си във факта, че се състои от такива хора. Ако е важно да живеете в страната, тогава победете при кого, като силата на чи, външните врагове; значителен мир, с оглед на самите граждани на страната, с оглед на техните характери, воля, чувства, чувствителност, с оглед на техните граждански качества.
Специалност е друга дума. Едно от значенията на понятието „специалност“ изразява същността на човек, повече от това, това, което е мощно в този човек, наличието на вътрешни сили като същност на напрежението. Да говорим за силата на този конкретен човек, силата на ума, душата, поведението, какво да обичаме, междувременно, как да се отнасяме към другите хора, да помагаме на сградата, да работим за добро, да дръж думата твърдо. Бъдете специални означава да бъдете специални, да бъдете специални, не сменяйте обувките си на никого, не ходете зад гърба на някой друг. Специалност се дава на принципните майки, на които се възпитават моралните и обществени качества на хората - честност и порядъчност, съвест, уважение, уважение към закона, реда и справедливостта.
Философията има идеята, че специалните хора не израстват, а се стопяват. Специалността се формира в пеещите suspіlnyh умове, стъпка по стъпка придобиване на знанията на поколенията - език, знания, vmínnya, нали, звучащи зле - всички онези, които ограбват човешко същество. Човек на кожата, специалност има права и obov'yazki, vіdpovіdіlіst stоutno otochuyuchih хора, kolektiv, suspіlstvo, derzhavі.
За силата на специални чувства на права, свободи и обов'язкив използват използваните разбират "громадянин". Призивът на народа от върховенството и властта като по чудо виси гордо, старомодната фраза „тупа на отечеството“. Громадянинът е участник в политическия и правен живот на обществото. Силата на звяра е законът му за големия труп. Можете да защитите големия труп, а той може да бъде лоялен по отношение на повишението към държавата, законите и решенията.

се развива Руска федерациясе нуждаят от ежедневно просветени, морални, задължителни хора, тъй като те могат самостоятелно да вземат решения в ситуацията на избор, като ги прогнозират възможни следи, изграждайки до съвършенство, съживява мобилността, динамиката, градивността, може да бъде леко оправдана за дела на страната.

2. p align="justify"> Основни компоненти на обемността.

Концепцията за хълк има основни компоненти, които включват:

Интернационализация на универсалното свещени човешки ценности, спасяване на колективното духовно богатство на хората: диалог между различните култури и народи; povaga на човешкия живот, svіdomlennya нейната недоканност; свобода, която vіdpovіdalnіst;

Основните сфери на живота на съвременния човек, които хуманизират спецификата на тази визия между хората; художествено и техническо творчество; turbota за здравето и живота; защита на природата и dovkіllya; и т.н.

Кожата на индивида може да бъде страхотно набиране на умения и таланти. Обувките от кожата на човек се поставят в тяхното развитие и се използват в полза на общността. Особеността може да се вземе предвид важността на валидността. За успешна социализация хората трябва да извоюват свободата си, за да не нараняват други хора. Индивидът е виновен за певни морални норми, принципи, ценности, култура на майката, което вдъхновява йога съвършенството. Още по-важна е тази активна жизнена позиция. Ето защо човек може да участва в различните надмощие на дясното, но властта се е закотвила във върховните нагли проблеми на държавата.Без съмнение, че само в ориз, който може да бъде велик човек, е правилно да бъдеш с други хора въз основа на разума на гледната точка на някой друг, интересите и погледите на други хора. Tse vihovuê толерантност, както и намаляване на обхвата на svílny svіv svіlnymi zusillyami, svіvpraceyu. Историята многократно ни е показвала опората на честта на Богородица в името на наследството на целия народ. По същия начин прилагайте, ако страната е постигнала сериозни успехи, един по един сусилата на всички хълмове.

3. Характеристики на Hromadyansky.

Громадянските оризови специалитети вибрират под непрекъснатия приток на обществото. Нека им погледнем ушите. Громадянскист - това е осъзнаването на принадлежността към жителите на страната, съдбата в живота на домакинството, повдигането на собствените и интересите на други хора. Идентичността е причината за собствената роля в обществото, приемането на певчески правила, норми и традиции, признаването на единство с други хора. Громадянско ставане - това е признание за уважение към другите граждани, повлияване на различни социални проблеми, информиране за политическия живот на собствената страна.

Активна обществена позиция- съдбата на човек в живота на съспенса се взема предвид, което от своя страна отразява реалния живот (вливане) на човек, който е специален и съспенс, като директива за реализиране на суспензорни ценности с разумна спонтанност на тези конкретни успехи.

Компоненти на активната обществена позиция:социална активност, обществено самочувствие и обществен дух.

Социална дейностможе да се разглежда като символ, творчески настройка на трудова и суспилно-политическа дейност, в края на краищата се гарантира, че дълбоката самореализация на специалността. Дейността се разглежда като хармония на трудова и напрегнато-политическа дейност. Активно прилагане на живота, предавайки задълбочени знания, универсално разпознаваеми вибрации и обществена осведоменост. p align="justify"> Според социалната активност се разбира, че дейността се основава на задълбочено познаване на законите на развитието на предразположеността.

Гражданско самочувствиеличността се развива с опора на жизнената позиция на личността: усъзнаването, оценката на хората на своето знание, моралния външен вид и интересите, идеалите и мотивите на поведението, целясната оценка на себе си като диалога, като усещане и мисловните същества в степента на усъзнаване на себе си като член на обществото, носията обществено значима позиции.

Обществената позиция е активна, изразяваща се в присъствието на интерес към работата, инициативност, усърдие, признаване на специална значимост, проява на организационни умения. Лидерът на формирането на активна позиция на общността на особеностите е свързан с формирането на сгъваем комплекс във взаимодействието на хората с необходимата светлина и надмощие, назначаването на техния лагер в надмощието е очевидно за хуманистичните идеали и принципи.

Формирането на активна обществена позиция е разрушим процес на развитие на интегративен капацитет на специалност, който се характеризира със социална активност и инициатива, органично нарастващи специални и общностни ценности,

В такъв ранг обществената позиция е активна - качеството е набут, тъй като се развива най-пълно, като разтяга живота на хората. Vaughn не веднъж и завинаги изпълнен с yakistyu, но се променя застояло във формата на умовете, yaki прекарват специалност.

Включването на хората в виж различнизначително значителна дейност значително разширява обхвата на текущото социално общуване, възможността за асимилация социални ценности, формиране на морални черти на спец

Громадянска позиция- Цялата система, която се състои от три структурни елемента:

- емоционално-чувствителен компонент - сливането на чувствата на общността за особеност, които са поставени почти като окови, чест, достойнство, информираност на гражданите на общността и вътрешни нагласи за правилността на избраното поведение;

-Компонентът на компонента е щуката, гледаща копелето на специалиста: VID прошка за държавата, правата на парцалите на насипните хора до широките морални и пълни думи, със същите думи, до удушването на Мислення , osmisita и tunnight.оценяват сгъваемите социални и политически явления, които се случват в Русия и света, установяват техните взаимовръзки и свръхяснота;

- активен компонент, който характеризира готовността за завладяване на знания и промяна в живота и се проявява в гражданска жизнеспособност и специална активност.

Hromadyansky Yakosti- Качеството на особеностите, които характеризират сградата да проявява активно своята обществена позиция чрез социално значима, ориентирана към практиката дейност.

Гражданска освита- цялата система, чиято функция е формирането на членовете на държавата и правителството, обичащи Баткивщинавид насоченост към саморазвитие с особено значими морални и правни и политически познания, светлогледство и културни умствени ценности, които могат да създават и готовност да прилагат на практика правата и задълженията на членовете на демократичното общество.

Смирението е морална позиция, която се проявява в смисъла на обов'язку и vіdpovіdalnosti хора пред hromadyanskomu екип, към каква вина лежат: държава, sim'ya, църква, професионална чи иnsha spіlnіst, готовност да защитава и защитава такива праведни хора интереси.
Gromadyanskіst maê on uvazі zdatnіst koristuvatisya с техните права и vikonuvaty техните облигации в специални интереси и в полза на благосъстоянието, смятат, че децата са суверенни. Nasampered gromadyanskist означава да знаеш собствената си отговорност пред Отечеството, я пред народа, тя обръща този корен.
Gromadyanskíst е едно от най-важните морални насоки на благородния народ да обича своята Баткивщина.

Gromadyanskist - ce podnannya патриотизъм, морална цялост и правна култура на хората.

Gromadyanskіst - tse uzvіdomlennya хора на тяхната obov'yazkіv stosovno родна земя.

Gromadyanskіst - tse безумно като vlasnoї доброта, scho водещи хората към съвършенство.

Gromadyanskist - не забравяйте за suspіlne добро в процеса на постигане на специално добро.

Громадянският - това е патриотизмът, който ще блокира екстремизма и националното самочувствие, което ще блокира националния разбрат.

4. Perevagi gromadyanskosti.

Gromadyansky дава гордост - за своята страна, история и култура.

Gromadyanskіst дава отговорност - изборът на правилните цели и правни методи е техният обхват.

Gromadyanskіst дава чест - на дела на собственото ви семейство и страната.

Gromadyanskіst дава свобода - сякаш да го разбера, както научих необходимостта.

Громадянският дава повага - на законите и държавните институции.

Gromadyanskіst дава сила - за проява на човешка доброта във всяка ситуация.

5. Покажете обемност в ежедневието

конституция. При конституцията на кожата са записани основните права и свободи, които са гарантирани на жителите и като основни обвързвания на жителите с държавата.

Законодателство. Громадянски праваи gromadyanskіst - сред основните правни, за да разберете, от които се създават законите.

Литература Virshovani създават, че прозата на богатата класика на руската литература пронизва hromada - любов до крайност, и към тези, които говорят с нея hromadyan. Микола Некрасов пее на определени групи хора.

Семейство vihovannya. Самите бащи, със задника си и житейската си позиция, люлеят децата на общността, която започва от любовта към сім'ї и от интереса на хората от тази страна.

Вийск сервиз. Защитникът на собствената си страна е една от основните мании на човек и хулк; атакуващ военна службачовек е vikhovuє на собствения си hromadyanskіst.

Suspіlstvo. Наличието на национална, расова и религиозна дискриминация в обществото е признак за преобладаващата част от неговите членове.

6. Начини за развитие на масата.

Овита. Gromadyanskіst не е възможен без познания в областта на правото, историята, културата - това, което е по-осветено от хората, те са по-наясно със своята gromadyanskіst.

Интерес към историята. Един от складовете на насипно състояние е патриотизмът; отглеждане на вашата история Малката Баткивщинаи собствените си земи, човек, който има виховува, има патриотизъм и общност.

Работете върху себе си. По-уважителна настройка за себе си, за култивиране на уважение към закона, към правните и морални норми, възприети от обществото - делото на възпитанието в собствената общност.

Mіzhosobistіsní stosunki. Докато в собственото си съзнание към хората - в средата, човек е във вихрушка в собствената си маса.

Услужливи хора дават пари за ремонт детска кабиназа да помогне на сираците. Не си купувате още една къща, но купувате костите си отдясно, което е изключително важно за подкрепата на конкретни хора.Yogo vchinok е дворянство и гражданско. Бъдете като hromadyansky vchinok vimagaê като човек със силна воля zusill. Волята помага на хората да преодолеят такива негативни вибрации, като нощи, страх, незабележимост.

7. Анализ на резултатите от изпита на студенти и uchniv DAPOU ZV "Engelsky politechnicum".

За да определим как се познават ценностите въз основа на дейността на учениците, ние спечелихме есето "Tsіnіsnі ориентация". Студентите от 1-ви и 2-ри курс (16-17 години) получиха списък с ценности.

Doslіzhennyam установи, че йерархията на ценностите-цели доминира "Активен активен живот". Inshі tsіnnostі-meti по реда на тяхното значение за учениците бяха visikuvalis обиден ранг: 2. Наличието на добри и истински приятели. 3. Cicava робот. 4. Финансова сигурност на живота. 5. Влияние. 6. Атмосферата в страната е много добра. 7. Свободата като независимост в vchinkah и diah. 8. Самодостатъчност като независимост в съдилищата и vchinkah. 9. Кохания. 10. Suspіlne vyznannya. 11. Красотата на природата и мистиката. 12. Творчество. 13. Насладете се. 14. Ревност. 15. Щастлив семеен живот.

Въз основа на данните otrimanih, можете да разработите нетривиална visnovka, която от днешната младеж надвишава колективните ценности.

Нашето проучване показа и важността и готовността на студентите да участват в политическия живот на страната. От 82 профила на студенти:

64% - политиката на цикава;

13% - членове на младежки организации (включително политически);

93% подкрепят партията Единна Русия;

56% - vvazhayut себе си prikhilnik демократични ценности;

81% - подкрепа външна политика RF;

72% зачитат интересите на държавата като приоритет.

75% се уважават като патриоти.

по такъв начин, Може да се каже, че студентите от DAPOU SB "Engelsky Polytechnical College" активно говорят за политиката, получават информация за политическия живот от телевизионни програми и интернет. Политическата ориентация на студентите обаче има предимно общ характер, който не се е оформил. Все пак по-голямата част от студентите са ориентирани към либерално-демократичните ценности.

Отговорите на анкетата „Качеството на толерантния индивид” показват следните резултати:

72% са убедени, че само пътят на междукултурното общуване може да спаси нови етнически конфликти;

65% са добри за времето, когато бъдещият век може да стане век на човечеството, иначе хората трябва да са бедни за себе си:

85% - са ориентирани към дълбоките човешки ценности.

Обобщавайки, можем да кажем, че нашите ученици могат да достигнат високо ниво на обществена и духовна култура.

Списък с препратки от джерел и литература:

1. Исаева Е.А., Маклашин И.С., Соколов А.В. Регионални аспекти на обществената дейност в Русия. - М. Проспект, 2015.

2. Илин Е.П. Мотивацията си е мотив. - Санкт Петербург. Петър, 2000 г.

3. Власов А.И. Политическа манипулация. М: . М: ЕКСМО, 2010.

4. humanities.edu.ru

5. About-Political.ru