Nekrofili olan kadın. En yaygın nekrofili türü (4 fotoğraf)

Benzer bir dizi güdü - gösterişçilik, bencillik korkusu, görme korkusu (örneğin, iktidarsızlık yoluyla), sosyal belirsizlik, bir ortak üzerinde yeni kontrol sahibi olma arzusu - en önemli "ceset severler" tarafından kendini gösterir. Nekrofili zenginliği, ölen anne Kokhanoi'nin imajının sabitlenmesi ile karakterize edilir. Bazı eyaletlerde, cesetlerin ölümüne yamyamlık eşlik eder (bir cesetle kapatmanın daha etkili bir yolu olarak mümkündür - yenisine nasıl girilir ve ıslak bir vücudun deposuna nasıl açılır). Bir dizi tezahürde, ancak eski olmaktan uzak, nekrofili gizli tezahürlerle ortaya çıkar. Bir zihinsel durumun maliyeti nedir, nekrofili diyakozları yıl boyunca kınanmadan kabul edildi, aksi takdirde - zihinsel olarak sağlıklı.

işaret etti kısa dönem daha fazla çaça gerçek duygular nekrofili.

Albert Hamilton Fish bir serseri, çocuk doğuran ve yamyamdır, 1927'de iki katına çıkmış Bill Gaffni'nin z'їv'sinde ve nehir boyunca - on birinci sınıf Grace Buddh'da sürdü. 1930'larda serserilik ve "müstehcen para yaprağı" dağıtmaktan bir dizi tutuklama yapıldı. Bayan Buddhas'a gönderilen bu yapraklardan birinde Fish'in kızını nasıl öldürdüğünü anlattığı bildirildi. Nasolodzhuvsya'da, zgaduyuchi yaramazlığı hakkında ve başkaları hakkında hayal kuruyor. Muhtemelen, vtim, scho, kalan cümlesiyle matir'i mahvetmek istiyor: "Ağlamadım її, bir an olmak istiyorum, yakbi istiyorum. Ödünç alınmadan öldü." (Daha sonra bir psikiyatriste itiraf ettim, bu doğru değil.) Diğer şarap listesinde, Billy Gaffney'in vücudunu hazırlıyormuş gibi anlatmıştım. Vin ilahiye benzemez, diyakoz psikiyatristleri bu kişinin normal olduğunu bilseler de - insan eti ve dışkısı yiyen, insan katliamı ve kanı içen, aynı anda cinsel organlarına kendi yirmi altı kafasını inşa eden bir kişi, kendi benzin arka geçidine benzin damlattığını. orgazm yaşamak, sürekli dua etmek ve ara vermeden "Ben İsa'yım! Ben İsa!" Fish bu v streniya y 1936 roci u v'yaznitsa Sіng-Sіng u vіtsі 66 roki.

On Beşinci Katip, John Reginald Holliday Christy, müfrezesini, bir kahyayı ve ayrıca cesetleri berbat ve büyük bir apartmanın altında ve oradaki bahçede bulunan birçok genç kadını dövdüğü biliniyordu. bir evdi. Vіn, kadını inhalasyon için bir sprey kutusuyla yardım için sürdüğünü, gazı bu damarlara pompaladığını söyledi. Kadınlar ölüyorsa, şaraplar gitmiştir. Basın açıklamasında söylendiği gibi: "Bir tyutyun'dan eski plakları toplayan bu kibirli hergele, bir anda yaşayan eşlerle üzülmedi." 1957 roci'de Stratcheno.

Wisconsin, Plainfield köyünden bir lagün çiftçisi olan Ed Gin, 20. yüzyılın en büyük nekrofili olabilir. İki kadının tanınmasında kazanmak ve araba kullanmak istiyorsanız (rahatsız edici çağrılar ölen matirin çağrılarına benzer), şaraplarınızı daha erken söyleyin, "sessiz" nekrofili kategorisine, kadın cesetlerini gördüğünüzde çığlık sesleri zvintar'da. Gin, 1907'de doğdu ve annesi ve erkek kardeşiyle birlikte bir çiftlikte yaşıyor. Yogo'nun erkek kardeşi Henry 1944'te öldü (bir versiyon için Yogo, Ed tarafından vuruldu) ve annesi daha sonra bir kader öldü. Yogo'yu tiranlığa uğramadan kazanan ve sıkı bir püriten olarak, seksin saçmalık ve günah olduğunu aşılayanlara bakılmaksızın, anneye daha güçlü duygusal bağlar kurun. Girintilerde, yemek, bir şarap barajı olmadan "Budinok zhakhiv" e dönüşen görkemli bir budinok ile bırakıldı. Otrimuyuchi federal yardımı, Ed maw gerekli dosvіllya, schob onlarla ilgilenir, scho yogo çoğu cіkavilo. Ve kadın vücudunun cіkavila yoga anatomisi, özellikle yoganın samimi kısımları. Oldukça fazla şarap, ilgilerini tatmin etmiş, tıbbi ansiklopedileri ve anatomi asistanlarını okumuştu. Çoğunlukla, yoga bilgisi ucuz romanlar, zhahiv ve pornografik dergilerdi. Kırım anatomisi, başka bir dünya savaşında Nazilerin yogo zhvavo tsіkavili vahşeti ve özellikle toplama kamplarındaki Yahudiler üzerinde tıbbi deneyler. Nezabara, teoriden pratiğe geçiş yapıyor ve kadın cesetlerini tsvintary'de kazıyor. İlk önce Yogo anne oldu, onu diğerleri izledi. "Yaşlı Eddi", köyde ona dedikleri gibi, cesetlerin anatomisini ustaca öğrenmiş ve kendi hallerinde parçalarını dövmüş. Yogo tutuklanırsa, Bernice Worden'in 1957'nin 16. yaprak düşüşünde asılan başsız ve içi boş gövdesinin etrafında, polis onun bekar hayatında ve diğer şok edici konuşmalarında gösterdi. Duvarda asılı olan kafa, bir fitne ganimetinden başka bir şey değildir ve yanında tazelenmiş insan yüzlerinden dokuz adet maske vardır. shkiri'den, kadının gövdesinden Kilimok; insan shkіri ve stіlets ile abajur, onunla döşenmiş, homilk püsküllerinden alçaltılmış. Çorba için iki kase ve stovpchiks için insan kafataslarından ezilmiş chotiri düğmeleri. Bir kutu tuzlu kadın burnu ve bir tane daha, kadın organları ile dolu. Kadının meme uçlarından hatırlatan; Bir kadının saç derisi olan eski siyah saçlı peruka'nın yanı sıra göğüslü bir yelekten katlanan, dizlikli, kadın paltolarından dikilen ve külotlara takılan kadın cinsel organlarına özel bir kostüm. Gn pіznіshe znavsya, scho otrimuvav nevimovne memnuniyeti, insan shkіri'den qі ve іnshі shati giyinmiş, evin etrafında dans edip sallayarak ve kendinizi ıslak bir anne olarak ortaya çıkaran. Gina'nın standındaki Zagal, yaklaşık 15 kadın cesedinin kalıntılarını biliyordu. Buzdolabı insan kalıntılarıyla doluydu ve tabakta Bernis Worden'in yarım kalpli kalbi duruyordu.
Psikiyatri kliniğinde on yıl Provіvshi, mahkemenin önünde duruyor. Vіn buv vyznány vinnym, ale mahkumiyet olmaksızın cezai olarak cezalandırılamaz. Yeni olandan sanki parlak bir hastaymış gibi bahsettiler - mütevazı, tembel ve görkemli. Ed Gin, 1984 yılında, kalp ağrısından bir çocuk olarak, solunum yolu hastalıklarından muzdarip, kırılgan yaştaki insanlar için bir koğuşta öldü.
Zaten yaşam için protesto Gin bir arkadaş tanıyordu ve hayattan daha zengin, kitle kültürünün arketipi haline geldi. Robert Bloch, "Psycho" adlı romanında Norman Bates'in prototipiyle yogayı yarattı. 1960 yılında, Alfred Hitchcock ucuz "soğutucu" filminden bir sinematografi şaheseri yarattı. Bu film, jahu türünün gelişiminde yeni bir dönem başlattı ve sinema ve edebiyat gibi zengin sanatsal yaratımlarda manyakların görüntülerinin inşasına daldı. Orijinal "Psycho"yu birkaç remake (1983, 1986, 1990, 1998) ve art arda izledi. 1967'de, kahramanın yankıladığı, evde yatağında tuttuğu annesinin cesediyle konuştuğu ekranda Roddy McDavell "Vono" (It) filmi gösterildi. 1974'te, Gina / Bates'den ilham alan iki film açıklandı - Jeff Gillen ve Alan Ormsby'nin "Deranged" ve Toba Hooper'ın "Teksas testere kesimi". Bu iki filmin geri kalanı, bağımsız sinemanın bir klasiği haline geldi ve kendi başına bir yeniden yapım ve ardıllık kokusu uyandırdı. Film, kelimenin tam anlamıyla Gina'nın tarihini temsil etmese de, zhahlivy budinok, insan kalıntılarından virobları andırıyor ve Shkiryan'ın adındaki karakter, kurbanlarını kasap kancasında canlı yem üzerine koyan bir deri (Deriyüz) giyiyor. ve insan derilerinden cilt üzerinde bir maske takıyor, açıkçası Plainsfіldskogo, opovіdannya yak hakkında opovіdannya çocuklukta Hooper'ı etkiledi. Joseph Ellison'ın "Don't Enter at Your Boondocks" (1980) filminde karakter, annesinin cesedini Donna adına daireden alır. Hayat küçük olmayacağı için, elinizi ateşle yakalım, sanki "kötü davranmışsınız". Dindar vihovannyu'ya Vіrny її, Donny daha iyi bir şey düşünemez, kızı kabine getirmek ve canlı yemle bulaştırmak için daha düşük. Gein'in insan derisini giydirme tutkusu, William Lastig'in "Maniac" (1980) ve Thomas Harris'in romanı için Jonathan Demm'in "The Young Lambs" (1991) filmlerinde biliniyordu. "Movchanni" de, "yeniden yaratma" fikrine takıntılı olan ve kadın shkiri'sinden kendi kıyafetlerini diken Buffalo Bill, vtіm gibi "eski Eddie" ve diğer bir dizi karakterle genel bir benzerlik gösterebilir. Dr. Hannibal Lecter hakkındaki dizi. Zreshtoy, kendisine doğrudan “jinofil” diyen ve “Necromantic” (1988) ve “Necromantic 2” (1991) gibi bir tür film çeken Alman yönetmen Joorga Buttgereite hakkında tahminde bulunmadan edemiyorsunuz. nekrofilik mistisizmin makabernim manifestosu. Aklıma gelen tek şey, "Psiko" nun doğrudan infüzyonu hariç, Lynn Stopkevich "Pilded" (1996) filmi olan nekrofili hakkında bir film - filmin hem yazarı hem de kahramanı olması mümkündür. kadın. 2001 yılında, Gin'in biyografisi gösterildi (Chuck Parello tarafından yönetilen "Ed Gin").

Bir başka ünlü nekrofilik olan Jeffrey Dahmer, "Milwaukee'den canavar-yamyam" gibi gitti, 17 kişiyi sürdü, kurbanlardan ilki uzaktaydı ve polise bildirdi. Hein gibi, Dahmer için ölüm daha çok, daha az hayat demekti. Bir saat boyunca buzdolabındaki yoga dairesinde yapılan aramada insan kafaları, bağırsakları, kalpleri ve nirkleri ortaya çıktı. Polis bir süredir kafataslarını, fırçaları, çürüyebilecek ızgaraları, kan sıçrayan kazanları ve ayrıca bütün iskeletlerin hamsilerini biliyordu. Bakü yakınlarında asitli üç tulubi bulundu. Ek olarak, kloroform, elektrikli çipura, asitli ve formaldehitli barylo ile dansların yanı sıra, bu tür Dahmer'de kurbanlarının işkencesini gösteren sayısal polaroid resimler bulundu. Otochuvav'ın kendisinde kurbanlarının parçaları, onlardan kimerik enstalasyonlar bir araya getirerek, dövülmüşlerin görünüşlerini görmüş ve onlardan maskeleri soymuş, kafataslarından rüyalar uyandırmıştı. Yorumculardan birinin atandığı gibi: "Bu, felç öncesi plan, hayatınızın tek iddialı planı." Yaşayan bir ölüm fikrine takıntılı olan Dahmer, zombiler yaratmaya çalıştı ve bu da ona yardımcı oldu. Hangi suçluluk için, kurbanı ek ilaçlar için yabancı bir kampa aşılamak, kafasına delikler açmak ve içine asit dökmek ve kırmak. Görünüşe göre kurbanlar öldü, ama sonunculardan biri bir saatliğine hayatta kaldı ve sokaklarda yürüdü. Dahmer ile ilgilenen hakimin psikiyatristi, yoga nekrofilisinin cinsel uyarılma, böyle görmek, yaratıkların çocuksu cesetlerine bakmak, arabaların tekerlekleri altında kaybolmuş gibi. 1991'de roci Dahmer tutuklandı ve çizgilerin içinden geçti.

Bununla birlikte, nekrofilik eğilimlerin Sunset'te daha az korktuğunu düşünmek gerekli değildir.

Rusya'da, Rostovlu öğretmen Andriy Chikatilo 25 yılda 57 kişiyi öldürdü ve işe aldı (20. yüzyılın orta manyakları için bir dünya rekoru). Yogo kurbanları insan gibiydi, yani kadının statüsü. Kaprisinizi tatmin etmek, şarapları çalmak, ceset yapmak ve vücutlarının parçalarını yemek. Bu tür faktörlerin, bir zayıflık hali gibi, normal yorgunluk durumlarını daha da kötüleştirdiği (yeni bir bula'nın bir takımı ve iki çocuğu olduğu) yanı sıra bir annenin gülücüğünü daha da kötüleştirdiği gibi, bu tür faktörlerin yoga yaramazlığının kalıbına konması önemlidir. savaş saatinde yamyamlık, tıpkı bir çocuğun chuv'ları gibi. Tanrısalların korusu Chikatillo'nun duruşmasında, mahkumlara itiraflar ve 1992'de infazlar.

İnşa Rusça seri manyak, nekrofil ve kanіbal - Mikhailo Novosyolov - yirmi iki kişiyi öldürdü ve ölümünden sonra işe aldı - Tacikistan'dan altmış ve Rusya'nın farklı yerlerinden on altı osіb. Vіk yogo, 6 ila 50 kurbanı yumurtladı, aralarında küçük çocuklar ve zayıf yaştaki kadınlar vardı. Novosyolov'u içmek için aşağıdakileri bulduk: "Ceset aynı" daha fazla ekle." Ne kadar çok yalan söyler ve "çürürsen", o kadar iyi olur. Zapitanya'da, navіscho vіn robiv, vіdpovіv: "Neden sürüyorum?

Zhorstokistyu ile ilişkili nekrofili başlatmayın. Zengin ruh hallerinde, nekrofilik diy motifi aşktır ve ikinci aşkla uzlaşmaz.

1994 yılında Brezilya'da, Roberto Carlos da Silva ve Raquel Christina de Oliveira'dan birkaç gün sonra, bir motosikletten, bir tür viv da Silva'dan düştü ve öldü. Üç ay sonra, Silva ölü kohanasını mezardan çıkardı - ve onunla kokhav. Şarapların yeniliği haber ajansına: "Gördüm ve talep ettim її" diyerek.

Vtіm, Wittkop romanı kesitsel bir suç tarihi değil, sanatsal televizyon- bir çizgi ile süslenmiş, ışıltılı bir şekle sahip döşemeler. Ve edebi bir tvir gibi, şarkı söyleme geleneğine de uyabilirsiniz.

Açıkçası, nekrofilik motifler Wittkop'tan önceki literatürde bulunabilir. Bu konuda zaglilyuyuchis değil, de Sade, Poe, Heine ve Baudelaire gibi yazarların varlığını gösterme olasılığı daha yüksektir (listenin ilk iki yazarının roman metninde alıntılandığını kabul edin). 19. yüzyılın Rus edebiyatında, nekrofilik eğilimler, örneğin Lermontov ve Gogol gibi yazarlar tarafından kendini gösterir. Rozanov, geri kalan V.V.'yi doğrudan, kadın işte düşünürse, güzelliğe yalnızca bir kez hayat verecek bir nekrofil olarak adlandırdı. Lermontov, Oleg Postnov'un "Antikacı" hikayesinin kahramanı, gerçek bir kohana olmak için kahramanın hatasız ölebilmesi için arsa çizebilmek istiyorum. Bunun yerine, "Necrophila" kahramanının adı - Lucien - Lucifer hakkındaki efsaneye eklenir. "Necrophilus" ve Lermontov'un "Demon" un bu derecedeki arketipsel temeli bir ve aynıdır. Romantik bir depo literatürünün (burada öncesi ve romantizm sonrası dahil) daha ayrıntılı bir analizinin, sanki doğrudan dolaylı olarak nekrofilik bir mesajın yapılarına yol açıyormuş gibi, bu fikirlerin tüm bir görüntü katmanını hemen ortaya çıkarabileceği ortaya çıktı. Gece bataklıkları, ölüm, tsvintar, tabut kazma, anatomik çalışmalar, yaşayan ölüm, ölümcül isimli, gökyüzüyle şenlik, ipin ahengine aşk; tıpkı ideal bir kohanny'nin (veya bir kohanny'nin ideal nesnesinin) nesnesini arama teması gibi, saatin yavaşlığına silinmez ve ya sanatın yaratılmasıyla çizilir (heykel, portre) ya da ölü bir kohanoi imgesinde, - edebiyat için, iç dünyaya bakan insanlar ve derin ruhlar daha ilahi olan nesnelerdir.

Postnov'un hikayesi, "Necrophila" Wittkop'un doğrudan akışı altında yazılmıştır. Vlasne ve po'yazan Postnoviy z "Nekrofila'nın Schodener" ilk satırlarından karakterin adı ve mesleği. Nekrofili nedenlerinin protesto yorumu burada. Tıpkı Wittkop'ta cesetlere yönelik cinsel arzunun köklerinin kahramanın çocuksu deneyimlerinde kaybolması gibi, Postnov'un nekrofilik aşırılığında, ilk bakışta, hiçbir şey, kızın hayatında kıpkırmızı bir ölülük, motivasyon yok. Bununla birlikte, kahramanın daha ileri yansımasında, Reformasyon döneminde başlayan ve günümüze ulaşan manevi ve maddi değerlerin seviyelenmesiyle, can sıkıcı bir ceset (nekrofili) ve konuşma (antika) arzusunun nedeni değiştirilmektedir. saatimizdeki sınır ifadesi. Geçmişin cesetleri ve eserleri bu durumda daha değerli, otantik ve bireyselleştirilmiş, şimdiki beden ve konuşmanın daha düşük ayrımları olarak ortaya çıkıyor. Zvіdsi vyplivaє diğer raznitsa. Wittkop'a gelince, nekrofili kültürel ve psikolojik evrenselliğin diyakozudur, o halde Postnov bu olgunun tarihsel olarak bilimsel bir açıklamasıdır. Vtіm, zengin aksanlarda daha azdır; her iki şekilde de, doğal ve sosyal, insan tercihleri ve yaşa göre insan ortamının etkileşimi hakkında bir tartışma var.

Cesetlere ilgi başka türlü motive edilebilir. Örneğin, Andriy Platonov'un eserlerinde (örneğin, 19. yüzyılın 20-30'lu yıllarında diğer yazarların zenginlikleri için olduğu gibi, Mikoli Fedorov'un ölülerin fiziksel olarak dirilişi hakkındaki konuşmasıyla büyük bir infüzyon yapıldı. gelecek), ceset sesleri - bir nehir gibi romantik duyguların konusu değil, yaşamın bilmecesini kendi içinde gizlemek, yoga gizemini çözmek için, kahramanlar doğal-bilimsel yöntemlerle yönlendirilir. Yuri Mamliev'in bir cesedi var - tezh taєmnitsa, ama zaten bilimsel değil, metafizik. Qiu'ya "gizli kal" sızma yöntemleri genellikle cinsel olarak görülür. "Ölüm", "ceset" ve benzer semantikteki diğer kelimeler Mamlyev'in anahtarlarıdır. Dolayısıyla, Mamlєєva "Shatuni"nin Wittkop'un "Necrophile" (1966-1968) romanından birkaç yıl önce yazdığı romanında, ölüme ilgi duyan geniş bir karakter galerisinin yanı sıra az sayıda nekrofilik sahneye sahibiz.

Fedir aynı zamanda şukav Lida'nın ölümüyle; vnutrishne vіdchuvav'da, scho yakın kazandı; çılgın bir ürperti içinde boğulurken, bir eleştiri gibi şapırdatarak; Lidinka'nın zіtlіnnya kılık değiştirmesine ve tremavsya'sına hayret ederek, o anda ölürse, ölüm ve yaşam arasında shchob kіchi.
Lidinka hiçbir şey anlamadı; її bir strebucha nesenіtnitsa gözünde titriyor ...
- Retivy, retivy, Fedinko ... Hadi uçalım, seninle uçalım ... Üf, - gıcırdıyor.
Raptom, її göğüslerine düştü ve hemen öleceğini anladı. Vaughn dondu, gözleri boş kadının önünde uykusuz bir diyetle dondu.
Şimdi içlerinde cinsel sarhoşluğun yalnızca zayıf bir gölgesi titreşiyordu.
Fedir, sonun yakın olduğunu anladı; Trochs başlarını fırlatır, vіchі'ya asi bir şekilde hayret eder, vücut tarafından ölümcül şekilde boğulur, kalbe kabartma yapar - bazhan mі'nın gelişini hızlandırmak için. "Bana yardım et, bana yardım et, bana yardım et" - kendi kendine şarap mırıldanıyor.
"Aptal... Naviki," Lidinka'nın zihni zayıf bir şekilde güne döndü.
Ve her şey gözlerimizde yankılanan bir motor gücü etrafında bir raptomda bir araya geldi: "Ya ben? .. Ne olacaksın?". Fedir zusillayı büyüterek, besin zincirlerinin isimlerini görmeye çalışırken, geri kalan fikir.
Ve sallanan, її gözleri hızla sallandı ve Lydinka, hıçkırarak, görünmez beşli dudaklarla saçılmış olan її altlarına bir ses gibi kokuşmuş bir hırıltı gördü.
Sıska besleniyor ...

Zvichayno, Mamliev'in Wittkop'a akın etmesinden bahsetmemek lazım: okuyamadı; "Çubuklar" ve Mamliev'in diğer eserleri, Fransızca ve diğer Avrupa dilleri tarafından önemli ölçüde daha kötü çevrilmeye başlandı. Daha fazla suttivist yetki ilkesi bu tarzın yaklaşımında: metafiziksel grotesk Mamlyeva ve aşırı psikolojik gerçekçilik Wittkop karşılıklı olarak değişmemiştir.

Riziknu stverdzhuvati, Vitkop'un kesintisiz edebi ardılları olmadığını söylüyor. Anılar, romanda dolaşan nekrofilik "kültür metinlerine" götüren alıntılardır, bu karakterin yazarının nekrofilik geleneğin "saldırganlık çizgisini" inşa edebildiğini gösterir. Yine de, fikrin romanı başka bir dünyada canlı tutmak olduğu açık.

Onu getiremeyiz ya da hayal gücüyle romanın temelini oluşturan gerçek yaşam tarihinin gerçekliğini söyleyemeyiz. K.D.'nin kim olduğunu, romanın kime ithaf edildiğini ve hangisinin başkalarının yardımına geldiğini bilmiyoruz. sanatsal resepsiyonlar ototozhnyuєtsya "necrophile's schoden" yazarı ile romanın metni haline geldi. Kırıldıklarında, "kendi hayal güçlerinde boğulan" Narcissus gibi olurlar; hakaretler bir taraftan Gabrielle, yak ile ilgilidir, є metnin gerçek yazarı ve diğer taraftan - yogo epizodik karakter, sucidka tavsiyesi, sanki bu htivo daha yüksekmiş gibi.

Biçimsel olarak, roman Poe'nun çalışmasına yakın değil ve açıkçası de Sade değil (Wittkop'un röportajlarından birinde “120 Days of Sodom”u sanki ilham kaynağıymış gibi kullanmaya çalışmasını diliyor). Açıklamaların genişliği ve derinliği ile ölü kedilerin indirilmesi, başka bir nekrofil gösterme bilmecesine yol açar - Victor Ardison, bilimsel literatürde bir tür rapor edilebilir açıklama (div., örneğin: R. Willenev " Kurt adamlar ve vampirler"). Ardisson'un görüşlerinden bazı ipuçları vererek okuyucuya Wittkop'un romanının metninden bağımsız bir tarz ve üslup vereceğim.

Kızın cesedini, bildiğiniz gibi, cenazesinden sonraki gün kulübemde çıkardım. 1901 baharının 12'sinde, bira gecesinden sonra, ipi büktüm, iki iğne ile gıcırdattım, sonra güçlü bir beden olduğum için ipi kapatıp tekrar toprağa gömdüm. Eve dönerken, de vi yogo biliyordu, cesedi samanın üzerine koydum. Onunla cehennem gibi işlere gitmeme izin ver. Shorazu, eğer onunla yatsaydım, başarımı tatmin ederdim. Bunu hep kendi başıma yapıyordum ve babamın bu konuşma hakkında hiçbir bilgisi yoktu. Tsvintar'a ulaşmak için pivnіchnu duvarının üzerine tırmandım ve içmem gerekirse kendim onardım. Bir saat önce, daha önce hatırladığım gibi, bir kızın ciddi şekilde hasta olduğunu hissettim. Işıltılı hissettim ve kendime bu cesedin peşinden gideceğimi itiraf ettim. Kіlka günlerinin kontrolünden daha sabırlı oldum. Gece gündüz onun hakkında fanteziler kurdum ve her zaman içimde ereksiyon dedim. Eğer ölürse, cenazeden sonraki gecenin vücudunu vydkopati її olarak görüyorum. Akşamın sekizinci yılında hazineye geldim. Cesedi çıkarmak için bir saate ihtiyacım vardı. її'yi soyduktan sonra її öpmeye ve haşere etmeye başladım. Kasıklarında kıl olmadığını ve içinde küçük göğüsler olduğunu hatırlıyorum. Cesedin üzerinde uyumaktan memnunum, sonra onu eve götürmek için yalan söyledim. Tehdit edildiğim için güvenliği düşünmedim. Bula mayzhe opivnochі, tsvintar'ı doldurduysam, vücudu sol elimle taşıyın ve sağ elimle görünüşüme bastırın. Eve giderken yükümü öptüm ve gösterdim: "Seni eve geri getiriyorum, iyi olacaksın, sana kötülük getirmeyeceğim." Çok şükür kimseye kızmıyorum. Eve döndüğümde, görünüşe göre bir ceset gibi uzandım: "Seni seviyorum aşkım." İyi uyudum. Prokiniv vrantsі'ya sahip olarak, vuruşumu tekrar tatmin ettim ve ilk önce şunu söyleyerek: "Çalışacağım, birazdan döneceğim. Bir şeyler yemek istersen, söyle." Vaughn yemek yemedi ve onun aç olmadığını tahmin ettim. Ona dedim ki: "İçmek istersen sana su getiririm." Günü uzatırken, pratsyuvav yaparken, bu kız hakkında fanteziler kurdum. Opivdni, arkamı döndüm, schob її ile sohbet ettim ve її sordum, chi beni özetledi. Vrantsі ona geleceğimi biliyorum. Beni tutuklamadan önce gecelerimin çoğunu onunla geçirdim ve sadece arzumu tatmin ettim. Bütün saat boyunca diğer kızlar ölmedi. Yakby zaten bir kız gibi öldü, ben ve її eve getirdik, ilkinden bi її talimat ve her ikisini de pestil bi їx koyduk. Ale, unutmadım ve kafamı kestim (13 yaşındaki kız, Ardisson'a "küçük nişanlım" diyor) - Є. G.) ve kesinlikle değil.

Zvichayno, Victor Ardisson, bir antikacı-nekrofil olan Lucien N.'nin yüzünde, fakir bir insandı, aydınlatılmamış, doktorların düşüncesine göre kafası karışmıştı. Ve aynen böyle, Lucien gibi, çiçekleri kazıyan, onları içeri alan, onlara sevgiyle dikilen ve ağlayan sessiz kızları ve kadınları gerçekten sevdim, eğer onlardan ayrılma zamanı geldiyse, çünkü cesetleri kabul edilemezdi. .

Gabriel Wittkop'un romanı, nadiren endişeden bahseden bir dayak gibi dar anlamda akla gelen nekrofili hakkında değil. Sadece onun hakkında değil. Nasampered, bu bir kohannya hakkında bir roman.

"Elbette seni seviyorum... Daha nekrofil kelimesini öğrenmeye hakkım olduğu sürece, sanki insanların yanlış görüntülerinde duruyormuşum gibi, açıkçası böyle bir hakkım yok. ," Lucien N. melankoli yaz, - bir kohanny hakkında iyi bir roman neşeli olamaz - bira, küfür, sonsuza kadar bir kohannya hakkında, bir kokhannya'nın parçaları kişisel olmayan formlarla doludur, ancak nekrofilik bir kohannya başka bir şey değildir, Ebedi bir kokhannya'nın biçimlerinden biri gibi, "- Gabriel Wittkop'un "Le tan de livre" dergisindeki bir röportajda bile.

Kokhannya tse trajik, parçalar Timchasov'a mahkûm. İnsan aklının trajedisi, insanların diğer canlıları görmek ve ölüm gerçeğini kabul etmek istemelerinde, ancak bilginin onlara yardımcı olmamasında yatmaktadır. Ebedi hayatı ve ebedi kokhannya'yı uygulamanın kokusu, ancak egzersiz hala görülebilir. Sevdiğimiz gibi yaşa, cesetler gibi dayanılmaz hale gel - yaşlan, "siktir git", öl. Aşk biter ve hayat biter ve sonsuz bir şey yoktur.

Necrophilia - nebuttya'ya bağımlılık, buttya'nın benzerliğini atfediyorlar. Ama aksi halde - kіntsіvki іsnuvannya'ya karşı saçma bir isyan. Aksi takdirde, insan doğasını durmadan tekrarlanan ıstırap döngülerine tekrar tekrar fırlattığım için, sanki oradaymış gibi cahil, gerçekliğe yabancı olacağım. Bu aynı zamanda bizim için bir pay, güçler, benzer şeyler hakkında bir roman. En güçlü iki deneyim - ilk, çocuksu orgazm ve güzel bir ölü kadının görüntüsü, kadının en sevilen ve en yakını (annesi), çevre dahil (örneğin) arasında ilişkisel bir bağlantıya yol açan Vipadkovy ortamları (örneğin , anne, bir deniz kurdunun kokusu), - bir deniz kurdunun kokusu. Kokhannya, seks ve ceset, uzmanlık ve paylaşım yapısını belirleyen tek bir kompleks oluşturur. Sadece cesetleri seven, kendini tanımak için bir nekrofili: "Farklı bir insan oluyorum, bir anda kendime ve daha çok kendime yabancı oluyorum, olma."

Bizim tarafımızdan mahvolanlar, ne olacağımızı ve neye geleceğimizi belirtenler, sanki doğamızı takip ediyormuş gibi (ve onu takip etmemek imkansız) - tse ve є paylaşın. "Çi zhah'ın sesini uyandıran feci sonuçların toplamını meydana getirmek için, sizin için karşı konulmaz güçlerle insanların özel iradesinin ve özlemlerinin çatışması" - trajedinin kaderi budur. "Necrophila"nın finali Umman'ı tanıtmaktan suçlu değil. Gerçek bir trajedi her zaman ölümle biter.

Sonbahar 2002
Moskova – Londra

Burada orijinaline bakabilir ve literatür listesini inceleyebilirsiniz:

Nizhny Novgorod'un ceset bakımı hakkında sansasyonel bilgisi

Nizhny Novgorod Anatoly Moskvin'den skandal nekrofil, geçen sonbaharın dairesinin yakınında, göründüğü gibi, kız cesetlerinin kalıntılarını ve Moskova tsvintary'sini kazarak 26 mumya ortaya çıktı. Pazartesi günleri, bu bilgi TFR Soruşturma Komitesinin memuru tarafından resmi olarak onaylandı. Nijniy Novgorod bölgesi Volodimir Stravinskas. Fırçalar Moskvin'i başkentten Nizhny'ye elektrikli trenlerle taşırken öldü.

İkincisi, rozpovida ile “zindeliği” hakkında temas kurmaya isteklidir, ancak bunu yaparsa, sağcı gardiyanların neden bu kadar çok iddiada bulunabileceğini anlayamaz. Kendi kusurlarım umurumda değil. Görünüşe göre cesetleri kazmakla kötü bir şey denemedi, sadece onları bir kerede torbalamak, konuşmak, kitap okumak, konuşmak.

Konuşmadan önce, Moskvina'nın endişe durumunun mezarını kazmak için ittikleri hakkındaki versiyon doğrulanmadı. Muayene, şarap gövdelerinden günlük cinsel aktivite yapmadıklarını gösterdi. Ve onları suçlamanın potansiyel cinsel partnerler gibi değil, çocuklarınız gibi olduğunu ortaya çıkarmak iyi bir fikirdir. Soruşturma sırasında nekrofilin sadece kadın cesetlerini değil, kız cesetlerini de topladığı ortaya çıktı. Daha erken bilgi için, geç kalanların en yaşlısı 15 yaşındaydı.

- İlham verme sebebini açıklamak önemlidir, - Tümgeneral Volodymyr Stravinskas sözlerini tekrarladı. – Onlarla yıllık bilimsel deneyler yapmadım. Vіn, onları bir yıl içinde elde edebileceğiniz bir rüya. düşüncelerimi almak isterim.

Bir saatlik sıkışma soruşturması için, dünyaya özel bakışlarıyla defalarca şaşırtan kolluk kuvvetleri. Örneğin, obov'yazkovo yoma sesinden sonra tüm çocukları yogoya çevirdiğini belirtmek. Aynı zamanda ekliyorum: “Aksi takdirde mezardan çıkarmadan sonra mezardan çıkarmayı biliyorum. Sonra dönüp tüm mezarlara bakacağım.”

Çoğu zaman “kızlarımın” kıyafetlerini diğer ölülerden alarak giydirdim. Mezarlarını kırmaktan çok, kalıntılarını çıkardıkları açıktı. Nedense vücudun hareketleri sana uymadı ve o zaman bile daha fazla kıyafet aldılar. Ve fırçaları geri kazmak. Mekanizmanın kalbinin oyuncaklarla değiştirilmesini Dehto.

- Mors'ta biz vücudun çocuklarını masadan masaya kaydırıyor olsaydık, mekanizmalar spratsovuva ve insan kalıntıları uyumaya ve konuşmaya başladı. Tse zhahlivee görüşü, - bir sonraki znavsya.

Konuşmadan önce, Anatoly Moskvin uzun zamandır bir baba rolünü üstlenmek istedi. Yeninin asla kendi çocukları olmadı ve birkaç yıl sonra bir çocuk almak istedi. çocuk kabini. Ayrıca, bir çocuğun evinden bir çocuğu almak istiyorsanız, kız büyüyecek - 12 yıl. Neden küçük olmadığımı rica ettiğimizde şöyle açıkladım: “Önünde nasıl bir insan olduğunu ve bunun nasıl bir öfke olduğunu zaten görebilirsin. Sadece Aje'yi evlat edinmek değil, bilgilerimi ona aktarmak istiyorum." Şarapların satanizme ve paganizmine duydukları sempatinin parçaları prihovuvav değildi, o zaman sadece tahmin etmeye bırakıldı, tıpkı adada şarap bilgisi olabileceği gibi: dilbilim galerisinde, yerel çalışmalar ve dini çalışmalar ...

Moskvin, çatallarını iki binde bir koçan üzerinde kazı yöntemiyle çiçek tarhına koydu.

- Çoğu zaman, çocukların cesetlerini bulduktan sonra, bazılarının ölümünü gazetelerden öğrendim, - Kolluk kuvvetlerinin sözcülerinden birini açtım. - Gruntiv'in bağını iyi bir saate adamış, hangisinin iyi vakit geçireceğini ve mumyalayacağını iyi bilerek. Ale hepsi aynı vlashtovuvav tsvintaryah yakiy skhovok'ta, de bodyler yatıyor, pіdsikhali ve vivіtryuvalis. І bir saniyeden daha kısa sürede onları eve taşıyor.

Kіlka rokіv vіn vyrіshiv atmak viklik dolі atmak Moskova tsvintary'de elinizi denemek için: aynı Vagankivsky'de gardiyanı nasıl kandırabilirsin. Ve yeni, şarap gibi, içkiyi ilan ettikten sonra her şey ortaya çıktı.

Bir kadına duyulan aşk, bir insanı delilik kükremesine teşvik edebilir - bazen sevgili ve kısa ömürlü değil, hatta bazen zhahlivy.

Örneğin Edward Lidskalnin, kohanası için güzel Koral Kalesi'ni yarattı, tıpkı evlilikteki partneri Karl Dancer'ın çılgın tutkusu gibi, o korkunç ve belirsiz vchinka'nın sonunu biliyordu. Tsіy statti'de dinlenme ve timetsya hakkında.

Kont Karl von Cosel olarak da bilinen Alman göçmen Karl Tanzler, 1926'da anavatanından Amerika'nın Florida eyaletindeki Zephyrhills kasabasına geldi. Ancak, bir suçluluk barajı olmadan, Key West adasında Amerikan Deniz Hastanesi'nde radyolog olarak çalışmak uğruna ekibini ve çocuklarını terk etti.

Orada, kendisinden 32 yaş küçük Mary Elena Milagro de Hoyos adında güzel bir genç kızla tanıştım. Helen tüberküloz hastasıydı ve Dansçı onu sık sık gördü ve x-ışınları ve diğer yöntemlerle yardım için onu kötülemek için yapılan başarısız girişimleri bildirdi. Bir gün Dansçı, kohannadaki kızları gördü ve tüm hayatı boyunca şaka yaptığını ilan etti.

Küçük bir delikanlı olarak bile, Dansçı, genellikle 1765'te ölen büyük büyükbabası Kontes Annie-Konstanzia von Kozel'in hayaleti olduğundan emin oldu. Kontesin size gerçek bir kohannya - koyu saçlı bir kadın görüntüsünü gösterdiğini gösteren dansçı, Helen'i belirli bir şarapta tanıdı.

Ne yazık ki, Helen 1931'de öldü. Cenaze, Dansçı tarafından cömertçe desteklendi, bir tür onun için bir türbe düzenledi, böylece akşamın annesi barışın ve uykunun yerini görebildi її İspanyol melodilerine aşık. Dansçı, Helen'in sık sık onunla konuştuğunu ve ondan cesedi sizinle birlikte kabine götürmesini istediğini hatırlayan ilk kişi oldu. Yani vin ve 1933'ün son günlerinden biri başlıyor.

Anlaşılır bir şekilde, Helen'in vücudu en iyi durumda olmaktan uzaktı, bu yüzden Dansçı öncelikle en "estetik" görünümün görevleriyle meşguldü. Vikoristovuyuchi ipler ve askı şeklinde detaylar, şaraplar, püskülleri tek tek çektirerek, cam poşetleri gözlüklere takarak, eli saçın fazlalıklarından uzaklaştırarak. , zіtlіlі shkіrnі yerine, sumіshshyu alçı ve dikişi bükün, balmumu ile sızdı.

Destek için bir vücut oluşturdu, bezle doldurdu ve cesedin kendisini kumaştan, pançoklardan ve eldivenlerden alarak makyaj yaptı. Tüneğin kokusunu almak için kohanayı düzenli olarak parfümle yıkadım.

Dansçı, bir kohananın cesedinden sessizce ve huzur içinde yaşıyor, yedi yıl boyunca uzanıyor, geceleri ona uyuması için yatırım yapıyor. Ve rıhtımların doğal olmayan bir şekilde sakin olması akıl almaz bir şeydi, sanki Rahibe Helen, doktorun tanrısal bakışındaki kelimenin tam anlamıyla bariz olan "gardıroptaki iskelet" hakkında bir şey hissetmiyormuş gibi.

Ve bu doğru, Helen'in vücudunun talihsizliği çok da önemli değil, korkunç bir görüntü haline geldi. Ceset dövüldü, etrafına sarıldı ve Helen'in kalıntılarının bir kısmına çok az acı düştü, giderek daha fazla acı çekti. üç gün. Bir saat içinde, altı binden fazla Floridalı adama bir bakış attılar. Zreshtoy, zengin acı çeken barut, mezar olmadan mezarda dinleniyor.

Ve 1972'de, kaderini gülde alan doktorun rolü, daha şok edici sesin büyük kısmını ortaya çıkaran - Dansçı'nın yardımına giremediği vücudun boşluğuna bir tüp yerleştirildi. onunla yakın temas. Ancak, yalnızca Helen'in mezarına saygısızlıktan hüküm giyen nekrofil çağrıldığında bu gerçek netleşmedi. Bazı proteoların bazen Dansçıyı yanılttığına, onun sadece "eksantrik bir romantik" gibi göründüğüne inanmak önemlidir. Belki de tüm detayları bilmiyorlardı...

Beklenmedik bir şekilde, Dansçı'nın tutuklanmasından sonra, zaman aşımına uğradı, böylece süre sona erdi, tıpkı yogo gibi, kötülük belası için cezalandırılabilirdi. Bunun için, Dansçı, vicdan azabından, hayatının arta kalanlarını yaşadığı Zephyrhills'e yeniden yerleşti, Helen'in hâlâ hayatta olduğu, sırlarıyla turistlerle flört ettiği ve Helen'in ölüm balmumu maskesini sergilediği resimlerin fotoğraflarını sattı. onun kohanası.

Nareshti, 1952'de, payın kaderi talihsiz ölüme acıdı ve hayattan Dansçı pishov, ymovirno, kohanoi'sine koşuyor, tek ölüm belgesinin kırıkları ve ölüm yılının sessizliğinde, bula eşitti. kadın öldükten sonra.

Bir kadına duyulan aşk, bir insanı deliliğe teşvik edebilir - bazen sevgili ve çirkin ve hatta bazen zahlivy.

Helen'in vücudunun en iyi durumda olmaktan uzak olduğu açıktı, bu yüzden Dansçı öncelikle en "estetik" görünümün görevleriyle meşguldü. Askılardaki Vikoristovuyuchi ipleri ve detayları, bir püsküllü z'edna'da, gözlüklere cam poşetler yerleştirmek, peru'yu fazla saçla sabitlemek, zitlіlі shkіrn'i değiştirmek, alçı ve dikişin toplamını bükmek, balmumu ile sızdırılmış.

Dansçı, bir kohananın cesedinden sessizce ve huzur içinde yaşıyor, yedi yıl boyunca uzanıyor, geceleri ona uyuması için yatırım yapıyor. Ve rıhtımların doğal olmayan bir şekilde sakin olması akıl almaz bir şeydi, sanki Rahibe Helen, doktorun tanrısal bakışının kelimenin tam anlamıyla net olan “gardırobun iskeleti” hakkında bir şey hissetmiyormuş gibi.

Ve bu doğru, Helen'in vücudunun talihsizliği çok da önemli değil, korkunç bir görüntü haline geldi. Ceset dövüldü, kesildi ve üç gün boyunca vahşi bir görünüme maruz kalacak olan Helen'in kalıntılarının bir kısmına çok az acı düştü. Bir saat içinde, altı binden fazla Floridalı adama bir bakış attılar. Zreshtoy, zengin acı çeken barut, mezar olmadan mezarda dinleniyor.

Ve 1972'de, kaderini gülde alan doktorun rolü, daha şok edici sesin büyük kısmını ortaya çıkaran - Dansçı'nın yardımına giremediği vücudun boşluğuna bir tüp yerleştirildi. onunla yakın temas. Ancak, yalnızca Helen'in mezarına saygısızlıktan hüküm giyen nekrofil çağrıldığında bu gerçek netleşmedi. Bazı proteo insanların bazen Dansçı'ya sadece "eksantrik bir romantik" gibi görünerek şaka yaptığına inanmak önemlidir. Belki de tüm detayları bilmiyorlardı.

Elektronik görüş:
"Necrofil", "Antikacı" ve Co.

Sіrі vії kızlar, її schok sіru teneke üzerinde vіdkidyat. Kızın ironik ve kurnaz bir gülümsemesi var - insanlar böyle gülümsüyor, sanki hayat hakkında çok şey biliyorlarmış gibi. Açılan iki bukle, її kisvesini çerçeveler, gömleğin festoonlarına iner, puf yükselir ve Çin kısmından bu tür viroblarda bachiti olabilen beyaz-blakite renginin canlarını yaşar. Venüs Tepesi, basık, pürüzsüz, bir lambanın ışığında parlıyor; şarabın ince ter damlacıklarıyla kaplı olduğu anlaşılıyor.

Ben bir kızın pembe bir yorganıyım, yarığına bakmak için, bir vuzka, bir yara izi gibi, yarı saydam soluk-buzkovy dudaklı. Ve bir anda biraz daha yaşlanırsam, vücudum daha sert, gergin, - ta ki sıcak oda bir çırpma teli gibi yogayı yumuşatana kadar. dürtüyorum. Chogo vartuє'nun kızı. Gerçekten, bu ölü bir kız.

Dün akşam kız bana kötü bir oyun oynadı. Bunun hakkında gülümseyerek konuşmaktan suçluyum. Ete, çok soğuk, böyle meyan kökü, sadece ölüler cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl cıvıl girsem, bu ihmalkar çocuk gözünü bir tecavüzle, ahtapot gibi bir boşlukla ve üzerime siyah bir tıngırdatmayla dümdüz etti. tiz homurtu. rіdini. Ağız, vіdkritiy, Gorgon'un kütlesi üzerinde yak, üzerimde sallayarak tsey sіk, odayı anımsatan yak smorіd. Tüm tse trohi zіpsuvali bana malt. Kural olarak harika olan daha kısa görgü kurallarına uyuyorum. Hayatın dışına çıkan koku, iftiracı bir bakış açısı karşısında titreşmek yerine, tüm dışkıyı zaten kendileri için dışarı attı. Bunun için bir davul gibi boş ve sağlam yaşıyor. Senin kokun bir iplik kurdunun kokusu. Kimin kokusu, burada, yerin derinliklerinden, o krallıktan, de misk larvaları yol açar roslin kökleri arasında, de mika ormanı pırıltılı bir hava çığlığı yapar, yıldız, de insanlar sığınakta yaşar. olası krizantemler, pembe turbanın ortası. Ölü kokusu uzaya dönmenin kokusudur, yüksek simyanın kokusudur. Gökyüzü için saf bir şey olmadığı için ve şaraplar temizlenmeye devam ediyor, rıhtımlar kalan o saflığa ulaşamıyor - ebedi sessiz kahkahalarla görkemli taş lyalki'nin saflığı, ebediyen yayılmış bacaklarla - bu lyalki, varlık gibi derimizde.

İki yıldır temizim ve kızı gördüm. Kokuşmuş mürekkeple kusan bu çocukta tam sekizinci cins şeklindedir. Görünen o ki, bir anda tüm içkisini üzerine sıçrattı ve uzanmış, kulaklarını yarıp uzanmıştı. Bu kötü bir gülüş. Її küçük tırnaklı kalemler. Sinek, anlaşılmaz bir ses çıkarmış gibi masumca yorganına oturdu. Tsya kızı benden hoşlanmayı çoktan bıraktı. Sanki birbirinden ayrılmak daha acı vericiymiş gibi, ayrılmanın önemli olduğu sessiz ölüler yok. İçinde pis bir karakter olduğuna dair yemin etmeye hazır. Bazen bana ciddi bir kavga aşılar gibi yüksek sesle büyüyeceksin.

Gecenin bir yarısı, kızı plastik bir torbaya koyup içip Sevr yakınlarındaki Seine'ye atmaya hazırlanırken, sanki böyle vipadkalardaymışım gibi ses çıkarırken, kendinden geçmiş bir şekilde yeni bir kükreme çıkardı. zіtkhanya. Uzun, acılı ses "C", "Sevres" kelimesi gibi, її dişlerinin arasında ıslık sesiyle ıslık çaldı, nibi vona, її'nin ayrılmak üzere olduğu gerçeğinin dayanılmaz sıkılığını hissetti. Kalbimi sıkan büyük bir acıma. Bir çocuğun mütevazı ve göze çarpmayan güzelliğine adaletle yaklaşmamışım gibi görünüyordu. Ona doğru koştum ve etrafta öpücüklerle dolaşmaya başladım, ondan azarlama istedim, bir şekilde hantal bir piç. Sonra banyodan taş bir kalkan getirdim ve koyu ve kırılgan hale gelen saçlarımı kokulu konuşmalarla vücudumu ovmak için kirlettim. Çocuğumu ne kadar sevdiğimi bilmiyorum, safların ışığı perdelerin arkasındaki pencereyi vurana kadar.

Sevr yolu tüm etlerin yoludur ve küçüğümün ölümü, kahretsin, yardım yok burada. Çok kötü!

Göğüslerin gerçekten mucizevi. Onları iki taraftan sıkmak gibi, bir zincir çıkıyor - bir vuzka, yumuşak, her zaman kabul edilen.

Hafifçe iniyorum її seyrek gri saçlar, geriye taranmış, її boyun ve omuzlar, bir kerede bir sümük şeridinin dul eşini, raviclerin mahrum ettiği şeyin kshtalt'ına kızdırdım ...

Mіy kravets - son saatlerin tören görgülerini kurtaran ve üçüncü şahısta bana dönen kravets - nareshti vtrymavsya değil ve gardırobumu robiti proponouuvav, daha az kaşlarını çatacağız. "Oskіlki siyah renk, zarafetlerine saygı duymadan, yine de düşmanlıkla başa çıkıyor." Otzhe, bana uyan renk, çünkü ben aynı toplamım. Her zaman sevdiklerimden ayrı kalmak zorunda olduğum kişiler arasında akıllıyım. Kravets aynada bana gülüyor. Bedenimi tanıdığımı, erkekliğimi pantolonuma nasıl koyduğumu gördüğümü ve bunu bir harikalıkla gösterdikten sonra, ellerimin m'yazısının mesleğimdeki insanlar için adının üstünde olduğunu düşünüyorum. Yakby şarabını bilmek, iyi kaslar hala hizmet edebilir... Yakby şarabını bilmek, erkekliğimi nasıl çömeldiğimi, not defterim varsa şarap hakkında yazmak, sol elimi taktığımı bilmek ...

Bir müşteri, 17. yüzyıldan kalma Portekizli denizci heykelciği hakkında bugünün yalanlarını daha da nazikçe söyledi: "Garna gibi! İp gibi görünüyor!" Yogayı satın aldım.

hayret edemem garnu zhіnku veya üzerinde bir çok insan bu olmadan, schob negainoly kendinizi їhnyu ölüm hakkında şımartmayın. Bir keresinde, eğer bir aptalsam, birine tutkudan, sıcaktan ilham vermek isterim. Bir kadınla ilgiliydi, uzun boylu, yeşil gözlü, kahverengi saçlı bir kadın, tıpkı bugün karımı yakalıyormuşum gibi. Ona karşı hissettiklerimden bağımsız olarak, onun ellerine çarpmak isteme düşüncesine kapılmadım. Kontrol ediyorum, ölüm için dua ediyorum ve ölüm düşüncelerimin merkezi haline geldi. O zaman Morella'nın ölüm anını ciddi ve yakıcı bir arzuyla özlediğimi mi söyleyeyim?. Bir kereden fazla, genç bir kızın sesi - adı Gabrielle'di - ilk güvecin uyanışının, olduğunu düşündüğüm bilgisine aldırmadan, beni en güçlü uyanış kampına götürdü. Yıllardır tüm dertleri gözümün önünde resmediyorum ve sanki Gabrielle'ime çarpabilirlermiş gibi ölümü görüyorum. Ona ölüm döşeğindeyken, gereksiz tüm atmosferi, çiçekleri, mumları, cenaze kokularını, ağdalı bir ağzı ve sallanan hafif kapalı göz kapaklarını en ayrıntılı şekilde göstermeyi seviyorum. Sanki, toplantılarda sudidka'sını vipadkovo zustrivshi, її şirketinin sol katındaki hastalıklı kıvrımı hatırladım. Ben gencim, boğucu ve boğucuyum ve buna bağlı olarak, bıyıkları ihmalkar bir şekilde paramparça ettim, çünkü içinde kendi kendini yok etmeye yönelik bir taemna şilnisti var. Odama koştum, kendimi anahtara kilitledim, yatağa yuvarlandım ve kendimi karanlığa ittim. Gözlerimi düzleştirirken, çengel yatağında asılı duran Gabrielle'in pürüzsüzce kaçırılması gibi etliyim. Bazen vücut, beyaz bir merezivnu kombinasyonunda şekilleniyor, en çekici görünüme bakarak ayakları üzerinde dönüyordu. Daha çok bir її kılığındaydım, eski püskü ve yarı zincirli olmasına rağmen, yeni bir saça düştü, sanki büyüleyici bir heybet gölgesine battı, belki de siyah bir hareket, bana kusmuk bir ağzı hatırlattı, bir tıngırdat gibi. kusmak. Mat eller, garniyi bitirmek için omuzlardan sarktı, gevşek düştü, karalamalarla ortada çıplak ayak döndü.

Bu fantezilere girdim, içlerindeki hiçbir ayrıntıyı değiştirmedim, diye düşündüm, eğer o vimagaladaki iyiliğim ve uzun süre pis koku bana maltın en iyisini getirdi. Sonra Gabrielle yeri terk etti; artık bachachi yok її daha fazla, onu unutacağım її ve bana neşe veren, görünümümü düzelten bir görüntü yaratacağım.

Altı sayılık atışta kızıl şeklinde ölen ama hiçbir rahatsızlığım olmayan Henri, sevimli, küçük bir adam. Yogo body nibi, onunla oynamak, ondan zevk almak, onunla oynamak istemek, onu yüzeyiyle sarmak için yaratılmıştır. Bu çocuk o kadar büyük bir şey ki, ikimiz tarafından da incinmekten korkarak ölülerin zevkine bakma şansım oldu. Bir süre, masumlara saygı duymak için dosi naїvno gibi farklı numaralar denedim. Ale ve böyle bir şarap, Henri mucizevi bir şekilde iştah açıcı. Yoga duvarının iç tarafı hafifçe kavislidir, bu da onu tamamen elde etmenizi sağlar. Zaishov'un parçaları zaten çok uzakta, onunla bir saatin yeterli olmayacağını biliyorum. Bu yüzden yogaya hiçbir şekilde zarar vermiyorum ve onunla sıcak banyolarda eğleniyorum, ne yazık ki, üzgünüm, acele edin yoga bittiğini teyit ediyorum. Vücudu deriyle birlikte kükrüyor, karnı yeşil ve batıyor, sıcak suda patlayan görkemli ampuller gibi çirkin bunyonlarla dolu. Daha da kötüsü, yüzlerini değiştirip yabancılaşanlar; Benim küçük Henri'mden fazlasını bilmiyorum.

Akşam, kokusu dayanılmaz hale gelen Henri'ye veda ettim. Yayılan vücuda kendimi sıkmak için yoğun kokulu bir banyo hazırladım. Anri bana bir sürpriz yaptı - ölü sovvnі nepodіvanok - Marie-Jeannie'nin göğüslerini ve birçok başka şeyi düşünüyorum. Asmanın sonunda, tapınağın tahmin ettiği, neyin eritileceğini tahmin ettiği farklı etime girmeme izin verdi: böylece asma, kendi yolunda ayrılık kargaşasını yatıştırmaya yardımcı oldu. Büyük havluya yoga astım, pijamama boynuz pazen giydirdim, damarımla yanıma geldi, kestane rengi saçlarımı taradım, ıslandım ve ortaya çıktı ki siyahtı. Arabada, küçük olanı sıraya koydum, onu bir elimle ve diğer kırpma kermosuyla kaldırdım. Tanıma yerine ulaşmak için acele etmeden düzgün bir şekilde ayrıldım. Sanki bu tür vipadkalarda, kalbime ağır geliyordu. "Hayır, şimdi değil," diye tekrarladım kendimi. Seine Nehri'ni geçerek Saint-Cloud'a ulaştım, ancak çok az bir süreliğine Maisons-Laffitte'e gittim, kendimden manevi güç alabileceğimi biliyordum. Koyun vagonlarının derin alçaklarında, çürüyen yeşil kokuların, araba kornalarının, değişen farların ortasında Paris'e döndüm. Dikiz aynasındaki görünüşümü sarsarak, gözyaşlarıyla dolduruyorum.

Akşam hiçbir yere gitmiyorum; Kimseyi özlemiyorum ve bir suçtan hemen sonra mağazayı kapatmak istiyorum. Bugün, Susanna'dan ayrı kaldığım için, o saatten itibaren chotiri kayaları büyüyor.

O zamanlar henüz öğrenci değilim ama şimdi ablam Susanna hakkında bir hikaye yazmak istiyorum, böylece hafızamda bir kez daha yoga olsun istiyorum.

Her şey dramatik, tehditkar bir şekilde başladı ve güvensizlik en başından beri ikimizi de bire bir tehdit etti. Yaprakların döküldüğü bir akşam, sıcak, sisli, eğer ıslak yapraklar karşısında kaldırımlar ağlıyorsa. Yaprakların dökülmesi, önceden hazırlanmış olsa da her zaman daha az durdurulamaz getirecektir. Montparnasse'deki Suzanne'den bahsediyorum. arıtma. Hoşçakal demekten çekinmeyin. Sadece otuz altı yıldır arkadaş canlısı olduğunu, mesleği olmadığını biliyordum. Dzhe tsіkavo tanıyacak. Her şey yolunda gitti, duvardan atmak umurumda değil; çok uzun boylu değildi, zayıftı. Uygen Caddesi'ne ulaşmak için Edgar Kine Bulvarı boyunca bir düzineden fazla kısa yürüyüş yapmam gerektiğini düşündüm, arabam kayboldu, ale imovirno, sis beni pantelikten dışarı attı ve ne kadar yol aldığımı gösterdim. bahardan uzak, indirdi. Acele ettim ve acele ettim, Susanna'nın bu kadar hafif görünmesine sevindim, bir kendinden geçmiş gibi kalbim battı. Bisikletli iki devriye polisi arkamda çöktü. Koku acele etmedi, ama sızıntıya kadar bana tek bir yol kestiler; benden önce, zhahli sharudinnya kolіs zaten çarpıcı bir şekilde vadiydi. Mitsno, Suzanne'a sarılarak onu tsintarın duvarına ittim. Neyse ki, zhahly cenaze kıyafeti değil, basit bir jarse takım elbise ve yaramaz ayakkabılardı. Korkunç bir tekerlek gıcırtısı yaklaştı, bir ışığın ışığı bacaklarımızdan geçti - öpüşen bir çiftin bacakları boyunca. Arkamda - bir falcı, polis, aptallık, nefret. Önümde - dış görünüşleri dışlamaktan, benimkini gizlemekten bir yabancı, її Susanna'yı ara ve ona olan sevgimle, şimdi kendi temellerime yükseldim. Rozpay bulvarından çok uzakta bir ses öfkeyle mırıldanıyorsa, asla pes etmemem gerektiğini düşündüm: "Kahretsin, o yer yardım için biliyordu..."

Başarılı oldum, yüz yıl geçti, ilk kez korkuyu yendim, bu beni bir kabus gibi felç etti ve arabayı yok etmek için kendi gücümü biliyordum. Fetihlerinde çektikleri zorlukların nutuklarının bedelini aşmak için aptal olmak istemesem de, görünmeyen sevinçleri aktarmak için denediğimi zaten biliyordum.

Susanna... Hafif, mütevazı bir zachіskoy ile Mischanochka, klasik bir takım elbise altında lekeli bir ceket. Yüzüğü ondan aldılar. Günün sonunda, bir erkek giyiyor, kalbi kırık - ya da belki dayak yememiş - mizh oda roslinleri, büfe ve TV, burada Sevr sokaklarında apartmanda.

Sokak Sevr... Sevrskiy Mist...

Vaughn çirkin değildi ve belki de hiçbir şekilde çirkin değildi, sadece güzel, kıvırcık bir burnu ve harika bir şekilde kalkık kaşları vardı. Bo ölümü, tek başına, Bon Marchі ve vipіkannyam charlottes'ta satın alımları yakaladı, keskin bir darbe ile її devirdi - kalp krizi her zaman aynıdır. Sonraki birkaç kavgayı hatırlamıyordum, barış getirmek için, hiçbir şey. Ölüm karşısında sadece zdivuvannya. Suzanne'in yumuşak bir cildi, parıldayan tırnakları vardı. Gömleğini çıkardıktan sonra, kararlılıkla traş edilmiş bir kese ortaya çıkardım. Vaughn şatafatlı beyaz krep giydi kısa kapasite, alt takım elbise ve zrobiv vysnovok її pochuttі vlasnoї iyilik, başarısız kadın çöpleri ve cimrilik hakkında. її tіlu'ya göre, bir anma töreniydi, bir miktar onurla yeninin önüne kondu, - çilecilik için, ancak iyi, kültürel, merhametli çilecilik.

Yak bi orada değildi. Yetersiz butiyi saklıyoruz, benim gibi daha çok biriktirmemiz gerekiyor. Üzerimde izledikleri, benimle konuştukları şeyler konusunda sık sık kendimi suçlu hissediyorum. Özellikle hizmetliler, apartmanlar, kapıcılar, en önemli tüccarlar. Ben, polisler. Polisler özellikle.

Herodot, "soylu kişilerin cesetlerinin, tıpkı güzel ve öfkeli kadınların bedenleri gibi, ölüm zamanında değil mumyalanmaya verildiğini söylüyor. Mumyacılara ancak üç saat sonra teslim ediliyorlar. O kadar utangaç ki balzamlar onlara iftira atmayın."

Bu, aksi halde hasta olarak adlandırılan masum bağımlılık hakkında konuşmak için insan kroniklerinde rozsіyanikh olan zenginliklerin en son yorumudur. Ale, tsikh "üç chi chotirokh günü" nde skіlki naїvnostі!

Dün genç ve çekici bir piyanist olan müşterilerimden biri beni sakinleştirmeye çalıştı. Kitaplığımın yanındaki dar bir Empire kanepesinde çay içtik. Avuçlarımdan iki boş eli aldım ve bir gülümsemeyle Vlasnikov'larını bu jest ile çevirdim, sanki birkaç kuş almak için ilham almışlar gibi.

Ah... Lucien. Erkeklerden hoşlanmıyor musun? Düşündüm...

Görüyorsun, anlıyorum, pamuğu seviyorum. Birkaç kız getiriyorum!

Ale, özgür değilim ve rahatsız edici konforlar istemiyorum. Meni Shiro Skoda.

Vvazhav tsyu bu tatlıdan daha çok şey ifade ediyor.

Susanna'yı tahmin etmeden bir gün geçmiyor, büyük bej meme uçları olan göğüsler, canlı kaynaşıyor, hafifçe eğik, asmak gibi, steg'in püsküllerinin arkasına, її zhіnochnіst, birinin erkekliğimi yere nasıl getirebileceği hakkında. Bugünün fil fırçasının kalıntıları ne tür bir sedef yatar?

Ivri'nin vahşi doğasında evimi yeniden başlatmak beni bunalttı ve şimdi tek bir şey istiyorum - yalnız uyumak.

Mezarımı vipadkovo tarzında ifşa ettim, eğer tsvintar'da yürüyorsam kafamı temizlemek için: Henüz adı olmayan yeni bir mezar görüyorum. Bana ne olabilirdi diye ağlamaya başladım ve geceleri burayı ziyaret etmeye karar verdim. Ve mezarda düşük kalınlıkta bir çam ipi belirdi - benim için koku en iyisi - ve sanki onu evde kolayca görebilecekmişim gibi bir kadın onun içinde yatıyordu. Aşkım doğru, düşünmek çok güzel: Bana gönderilen bir uyuyan kılığına girersem, yoga risi'ne açgözlülükle hayran kalırsam, yakında akrabam olurlar.

Kırk kırk beş yıl yetmez ama ölümün gençleştirdiği doğrudur. Tse bula zhіnka z insanlar, mabut, shvachka, sol elinde göz alıcı bir parmaktan daha fazlası azgındı, çıplaktı. Ayrıca її ellerinin derisinin fırçalarda serbestçe sallandığını da hatırladım; schіlna, sulu, parmakların falanjları kalın kıvrımlar halinde yırtıldı. Kadının bir çingene kadını gibi siyah saçları vardı; її poviki, göğüslerin meme uçları, heykel organları, deyaky mantarlarında veya donla kaplı ortancalarda yetişen koyu menekşe rengini şişirdi. її pubis ve pakhvah üzerinde parlayan kalın karakul. Ayrıca, mucizeler yarattı: iki siyah Komi, ince ve gnuchki, bir Cengiz Han viraz gibi bir zhorstok'un tüm kisvesini şapırdatan sırta inen її şirketini çerçeveledi. Cicavi türü! Vtіm, başka bir cіkavіshu detayını ortaya çıkarmaktan çekinmeyeceğim. Vaughn'da kimse yoktu ve eğer onunla olmayı bırakırsa, inatla aynı yerde açtım. İnsanlardan kim korkardı, kim onlardan nefret ederdi? Daha iyi kadınlar için chi vvazhala? Bu yarasa şeklindeki bıyıklarla ... її zhіnochnostі'nın inanılmaz erkeksi kısmıyla, harika ve sert amigdala, scho vіnchaє її venüs kıvrımları.

Ivri'li leydim küçük ama bir diğer düşmanca özellik. Görünüşe göre ölümünde, yaşam için uzun süre savaşmak için atladı. Daha önce değil, bu kadar çok sayıda taemnicheskih vlasnyh yaşamak için mükemmel olmayan döşemenin devlet organlarını yazmadım. Bazen vajina bir balık-balık gibi genişler ve uçurumda kendimi mahvettiğimi fark ettim, sonra beni hızla yakaladı, sıktı ve açgözlü bir tatla ıslattı. Ve ayrıca ruhsuzumun, içinde isimsizce bildiği huzursuzluğu, mantıksız bir şekilde, kurutma makinesi kadınına, m'yasoidnu çiyine tırmandığını hatırlatıyorum.

Ölü kadının gözlerini düzleştirmek, açgözlülük yapmak ve yakmak için kendinden geçtiğinden korkmadan olmasa da, meşgul olmayanların mizaç zihnine uyum sağlayarak birçok gün uyudum. Її zbudzhenіst cilt günü ile büyüdü, ancak iyi şanslar için iplik kurdunun sakin kokusu yavaş yavaş kayboluyordu.

Sanki akşamları, kohanka'm, Susanna dövülmüş gibi, rapt şirketini söyledi. Bununla birlikte, pis bir şekilde bükülerek, yanlış ve sağlıksız dişleri göstererek solak bir poz verdi. Bu sefer vajinamın yanından bir numara gizlemeyi, kendi yolumu arkaya koymayı düşünürsem, beni pantelden dövüyormuş gibi bir aptallıkla yığdı. Bu ruh haline özel bir anlam yüklemeden, yine de bu tür rahatsızlıklar olmadan daha iyisini yapmaya cesaret ettim. Ale, İvri'nin vahşi doğasında, az sayıda ve alıcı taraf vardı ve bana bahşettikleri nasolodi'yi unutacakları gerçeğinden çok uzağım.

Ale vsogo bovaє kіnets. Ziyaretiniz ve bana eşlik edenlere teşekkür ederim matmazel. Canımsın, ama zengin taraflı kadınlığının tüm kurnazlığı, içimdekileri bana kazanamaz. Bir sürü yıkım, kendime soracağım, chi succubus vi değil...

Titreyen eti nazikçe benimkine bakan ve beni benim için iyileştiren Ivri'den ölü ve diri leydim için nudguvati yapmaya başladım. Böyle bir ses hayatta bir kereden fazla - ölümde bir kereden fazla. Belirsiz, adımı bilmiyorum... Sihir, hiç şansım yok. bir daha asla .

Bu kadını uygun bir rütbeye sahip olarak takdir etmedim.

Neden ironik bir ironiyim, cimri bir ganebnih paçavrası olarak nasıl hizmet edilir? Ne unuttum? zabuttya - tse bezpochuttya, ruhun ve bedenin aptallığı - neyi unutuyorum, bir kez arkama bakmadan öldüğümde hangi deri? Bir keresinde iki Alman öğrencinin arkasından yürüdüm ve sanki yalnız bir başkasına şunu söylüyormuş gibi hissettim: ...denn jedesmal, verliebe ich mich heillos... Aynı şeyi kendim için de söyleyebilirim. Yani şarkı sözleri: Ich auch, leider, ich auch... Gerçek şu ki, uykulu bir vajina tutuşu olan Kırgız prensesim için peredbachuvanu vusata dіva olmadığım için kendimden korkmuş, önümde kaba davranmıştım. Açıkçası її seviyorum... Sözü ağzına alma hakkım olabileceğinden, daha nekrofilik, sanki insanların tanıklığının yanlış görüntülerinde duruyormuşum gibi, açıkçası böyle bir hakkım yok.

Ve güzel bir bölümün ekseni birkaç gün önce. "Yangının ölü çocuğu", on sekiz ya da yirmi yıl, ne yazık ki, bir araba kazasında sakat kaldı. Ale temiz kardeşim. "Pürüzsüz bir şeftali" dediğim arkadaş, yeni bir isme sahip olmak istiyor ve şeftali kabuğu yoga değil, sadece gelecek bir element.

Bu sürdürülemez iyiliği bitirmek kabul edilemez.

Günümü Fontainebleau'nun tilkisinde geçirdim, çünkü hava harikaydı ve dükkânda kilit altında bırakılmayı göze alamam. Bir kіlka khvilin'de Barbіzonі'da zupinivsya. Yoldan geçenler küçük bir topuz getirdi, işareti hatırladım: "Bir vlasnik'in ölümüyle kapandı." Siyah kıyafetlerim ve bilinmeyen kılığım saygıyı mahvetti yaz kadını bilya vikna. Belki de cenaze töreninden geldiğimi düşündü. Aslında çok az rasyon var: Cenazeye her zaman kesintisiz kutsal ölüm, kederli eğlence temelinde gelirim. Önderlik ettiğim labirentlerden birine göre ölüm beni çok uzaklara götürüyor.

Buraya geldin, - yaşlı kadın bana dedi ki, - Yogo dün övüldü. Çok yakışıklı adam! Talihsizlik ekseni! Kermo yogo bakış açısı youmu, syudi ekseninde inşa edilmiştir.

Vaughn göğüslerin canlılardan geçtiği yerleri gösterdi. Ben podyakuvav kadın ve pishov çıkıyorum. Ekrandayım, okudum. "P'er," diye tekrarladım. P'єr, garni adam.

O günün geri kalanında sisin nasıl olduğunu hatırlıyorum. Bildirimi yaklaşık bir saat harcadım ve görüşüm mevsim dışıydı, ancak ışığın yoğunluğundaki değişim adımının ötesindeydi. Bu ışık... Düşmanım... Neden bana Lucien adını verdiler, tüm hayatı ışıkta yaşayan ben? Ochіkuvannya'nın yıldönümü, özellikle uzun zaman önce, muhteşem durumu rahatlattığım için bana verildi. Arabada bir saat uyudum ve eğer kayarsam, gecenin iki yılı olduğunu fark ederek iç çektim. Barbizon zvintarını belki de bütünüyle inci çelenkler ve kederli meleklerle tarif edemezdim. Şüphe duymadan, naisvezhish mezarını bilmekten çok uzaktaydım, böyle bir yatakta samanlık gibi bir kompartımanda çağrıldılar. Kolaylıkla toprağı açtım, m'yaku'yu sağdım ve bana çok büyük bir büyüklük kazandıran ipi açtım.

Garniy adamım... Aman Tanrım! Zіst başına iki metreden az olmayan buv, heykel olabilir. Açıkça, klinikteki doktorlar hayatınızı vryatuvatlamaya çalıştılar, bunun için ortada sulu irinle pütürlü bir bandaj, anıtsal gövdesini ameliyat ederek zhorst kıvırcık saçlarını kapladı. Yaşam için şarapların ekmekle karıştırıldığı una benzer, beyaz bir alt tenli, önemli Roma kılıklarıyla bu kadar sakin bir parıltı hayal etmemiştim. P'er'i bir saç çizgisinde yok edemeyeceğimi anlıyorum. Zorla, yine de, yarı yolda vücudumu çekmeyi başardım. Nibi ganebnym'e, orada, tarlada, açık alanın falcılığı ve şaşmaz nebezpekami ile keskinleştirilmesi için verildi. Çünkü dünyanın nefesinin zihninden koruyan kanunsuz vimaga duvarları, armatürlerin kıskanç bakışlarından hangisinin aşılanacağına bağlıdır.

P'єra'nın başı ritmik bir şekilde mezarın kenarına çarptı, gövdesi büküldü, dilsiz çarpık ağaç, sonra beli keskin bir şekilde pantolonun kenarından büküldü, koltuğu sallayarak ve uzun bacakları yırtıldı. P'er'i, belki de hayatta, sık sık yapıyor, benim için çalışıyor, ölü olarak atadım. Beni rahatsız etmedi ama doğal olmayan duruşu, mezarın sıkılığı, şaşılığın şaşılığıyla saygı duydum. Ezici P'era, bir şekilde Yogo'yu iplere koydum ve yenisinin üzerindeki örtüyü ayarladım. Bulo, Arimathea'nın kötü Josip'i rolünde benimle birlikte "Tahtta Durun" Yaks'a benziyor.

Tse dünden önceki gün oldu. Sanırım aradan yirmi yıl geçti. Yatağımın yumuşaklığını ve sakin odamı arkadaşlarımdan birine yaymaya cesaret edemediğim tek zaman bu.

"Jerome B. Yaş 15. Profesyonellikten uzak. Henri-Martin Caddesi'nde yaşamak. Cvintar Geçidi. Yaş 14."

Haydi hayret edelim.

Jerome'un cenazesinde bir sürü insan vardı; Cenazeme gideceğim, böylece mezarı daha sonra tanımam daha kolay olur. Aleshche ve sadece tatminden, ağustos böceklerinden, kendiliğindenlikten. Ayakta iyi kuru don. 16. bölgedeki yoldaşların tüm üstleri kaşmir mont ve astrakhan kürk mantolarda seçildi. Yaz hanımının emrine, sanki sürekli çınlıyormuş gibi, buz gibi bir damlacıkta yaslandım: "Herkes dikkatsizce girdiğinde iki gün hastalık ve raptom - krak! Janson de Saye'de babalar için keder gibi çok iyi bittim, zavallı Charles, zavallı Zuzu, oh, yani, mümkün, bilmiyorsun, ama annene hiç anne demedin, ama sadece Zuzu, kokuşmuş, ikiniz de kendinizi böyle göstermeyi imkansız sevdiniz ve siz kendiniz memleketinden, Jerome'u tanıyor muydun?

Latince alkışladığımı söyledim, ama kadın monologunu neredeyse hiç hatırlamıyordu.

Yaşlı adam. Batko, daha da ince, daha zarif, uzak bir ülkede olduğu gibi üzüntüsüne kapılır. Siyah gözleri alçalmış genç bir kadın olan anne, siyah bir peçenin arkasını titreten zengin kestane rengi saçlı, gözyaşlarının gözleri karardı.

Şişman bir tip, kurnaz bir astarla paltosuna sarınmış, mezarın başında dikilmiş ve bu arada, gözyaşlarını bastırmak için Bossuet tarzında mezar taşını yıkıyormuş. Tse buv spravzhnіy vykladach latinі.

Ertesi gece arabamı Petrarch Meydanı'na park ettim ve her şey sorunsuz gitti. Kötü adamların ve ölülerin liderlerinin tanrısı Hermes'in beni kurtarmasından vazgeçtim. Bana kurnazca davrandım, çantamın nesnesini yatağıma kadar eşlik ettim.

Jerome. Şarap benimle hemen hemen aynı boyda ama o kadar ince ki yorganların bir kısmı kollarıma yerleştirilebilir. Yaşlı ellerinle nasıl çalışacağını bilmiyorsun, eski bacaklarını uzatamıyorsun, küfür ettiğin için suçsuzsun. Yogo göğüsleri, kıllı, daha kılık değiştirmiş - zevk için tuzlu, üzerlerine dökülen gözyaşlarına ve penisinin eksenine göre nachebto, Yogo'yu çamurumla yıkamadan ve okşamalarımla kurutmadan önce, açgözlülükle lavanta kokuyordu.

Jerome'u önümde çalıştırıyorum. Yogo'yu terleyen krallıktan whilina'ya çeviriyorum. Özel banyonun penceresinden ağaç caddesini görebilirsiniz. Odanın "pop" tarzındaki küveti - çok fazla şarap istiyorsun ve Zuzu, şarapla ilgilenmediğin her şeyi öldürmek için - ritmi olmadan, şişelerle, şaraplar gibi kapatmayı unutmuş ve harika ağzınızda İngiliz tatlısı parçaları. Bir bakışta asılı bir kabuğun derinliklerine gömülü bir elektrikli ustura bulun Zuzu: sallarsanız ona gülün! Yenisine çöpsüz girmek için Vaughn, kapıyı çalmadan navit. Dişlerinizi temizlediğiniz sürece lavabonun aynasında dişlerinizi yudumlayın ve siyah gözlere gülümseyin. Vaughn yogayı koltuğa oturtuyor, yoga saçlarını sallıyor, çıkıntılı omurgaların arasından kürek kemiklerini öpüyor, sonra kahkahalarla şaklıyor. Onun peşinden koşarken, ağzı diş macunuyla dolu, havlu fırlatıyor, kapıda donuk bir sesle karıştırıyor, başladıkları.

Bіdі üzerinde oturan Jerome, lavanta tatlısının tadına varıyor, uzun, uzun.

Gözlerini düzleştirdikten sonra, kestane rengi saçları, kılık değiştirmeye cesaret edemediğin boş alanı çevreleyen kadına yenik düştü. Naruzhuє vuyavu'da, vin shukaє tse komanın inatçılığının kınanmasında, vin'in gerekli görüntüyü aldığını biliyorsunuz, ale nі, aynı değil, aynı değil.

Bu gece zaten sevdiğim gibi odama büyük Venedik aynasının önüne bir koltuk koydum. Jerome'u dizlerime koydum ve tiz bir sesle Yogo'nun sırtını, kürek kemiklerinin arasından ısırmaya başladım, işte orada, Kudi Zuzu Yogo, şarkı söylüyor, öpüyor, onunla oynuyor. Aynanın gri damarlarında, süsün ayaz yeşilleri arasında, bağımlılığımın darbeleri altında görkemli bir bebek gibi dans eden Jerome'u hayal ediyorum.

Jerome. İronik olarak. Ironim Bosch, "Garden on the Malt" adlı eserinde biletlerle sarhoş olan iki genci resmetti. Bunlardan biri, yoldaşının arka geçidine naїvnі papatyalar yerleştirdi.

Bu akşam venüs dantelleri için çiçekçiye gittim ve rengi zaten mucizevi bir şekilde sarı, yeşil, kahverengi ve mor tonlarıyla birleşen arkadaşım Jerome'u onlarla süsledim. Kokusu çok yapışkan bir şehvet kokusu olabilir; koku, maddenin muzaffer aşamasına, zirvesinde, o daha yüksek kendini tamamlamada, sanki flörtün önündeymiş gibi ulaştı. Botsі üzerinde Vityagnuvshis, Jerome'un uyuyor olması gerekiyordu, penisi bir çiçeğin suyuyla dolu bardağa uzanıyor ve soluk yamalar, karanlık troyandasını süsleyen bir koyu mavi çağlayanında çiçek açıyor.

Jerome'un annesinin, ale'nin gözlerinin olduğunu, povіka'sını yükselttiğini, koyu yeşilin irisini kahverengi renkle, renkle lekelediğini düşündüm: Venüs cherevichkіv'ın viskoz kundaklarında bachiti yapabileceğiniz.

Jerome, geceyi döndüren Jerome, uçurumu döndüren, nasıl bir akışsın sen sarhoş gemi?

Yakında ben de Narcissus'un hayalindeki gibi ölüme düşeceğim.

Dairenin büyük mavi sineklerle dolu olduğu yalanını gösterdim. Koku nereden geldi? Pokoivka, yak bula, reçete için eczaneye koştu. Zhakh. Tiltsya, sallamak, bir kilim koymak, aynı kimyasal koku odayı dolduruyor ve pencerelerden görmek istemiyor.

Huzursuz, harika bir lanet gibi mırıldandı, ben de tehdit edici bir saldırıya uğradım: böyle.

Tristan Korb'er'in mucizevi düdüğüyle bilinir: "Bir artış olarak mutlu."

Cenevre'den ve o küçük bebekten ayrılalı günler geçmiş olabilir. Yakbe'ler haklı olarak bana yem attılar ve telefonu kapattılar, çoktan benim için gelirlerdi. ale cі yılın geri kalanı benim için gerçekten zordu.

Panthen's Tsvintary'de genç bir kadının fiyatı için pishov - en neşesiz yer. Neden öldüğünü bilmiyordum, bu benim için büyük bir sürpriz oldu, eğer yeni insanların hoşnutsuzluğunu ellerinde gösterirsem. Bu aile durumundan bunalmış hissetmedim.

Genevieve son derece cana yakın biriydi. Kelimenin tam anlamıyla, sadece kendi bedeniyle değil, aynı zamanda zihinsel olarak da çok acı çekti, çünkü görünüşünde, o özel bir karışıklık halindeydi, bir tür tamanny tim, kim gidiyor, fena değil. її shkіri'nin şeffaflığı, її büyük göğüslerin parıltısı bana yakıştı. Bu devlet organlarıyla kıvranmak imkansızdı; Genevieve'in cesedini sessizce çevirdim ve її pembe yatakların karanlığına girerek, tüm labirentte çocuğun insanlarının yetersizliğinden uzak "yükseltiler gibi" kıvrıldım.

Sivilceleri, huysuz çocuğu, küçük çocuğu, vtim, zovsim garni olmayan, buruşuk görünüşlü, şişmiş sivilceli, koca kafalı gömdüm. Dikiş solucanının güçlü kokusunun ışığında, Krizhan'ın alt yogo shkіri'si bana daha fazla şarkıyla ilham verdi. İsimsiz çocuğu battaniyenin üzerine üzerime koydum, böylece başı dizlerime yaslandı, bacaklarını düz bir kut altında büktüm, böylece ayakları göğüslerime dayanabilirdi. Yogomu yorganlarla görüyorum, ama anlamıyorum ama istenen memnuniyeti göremiyorum. Yogo vücut benim için ekşi süt gibi yaratıldı. Kötü vpertosti I prodovzhuvav, prikoryuyuchi ruhi, zaten ecstasy için bana aşılamayan sonuna kadar. Başka kim benim için aptal, burada Gilles de Ré'nin adını tahmin ettikten sonra, bir çocuk aracılığıyla stylki değil, benim kurbanım olmayan birinin hayatında küçük bir parça kabul ettiğimiz bir konum aracılığıyla stilki. Ben Gilles de Ré'den hoşlanmıyorum, cinselliği kusurlu bir adam, ara vermeden başkalarında kendi kendini yok eden ebedi bir delikanlı. Zhіl de Ré meni ogidny. Dünyada sağda bir brudna var - acı çekiyor zmushuvati. Uzun zamandır o çocuk Cenevre'den doğmadım, ama geçmişim küçük ya da kabul et, anneleri olabilirdi, yakbi daha az mesafeli.

Suya bir ayı fırlattım, bir nevi matir ve hiçbir şey onları ayırmasın diye teker teker dövülen bir çocuğa, bedenlerinin rıhtımları bir akıntı gibi hafif ve gözenekli hale gelmez, bir pomza taşı, dağılmaz ve görünmez, deniz yıldızlarının canlı vapnesinde yeniden doğar. Su üstlerini kapattığında, kapılar gecenin sessizliğinde inledi, peruklar içeri girdi. Benim yerimde sahilde insanlar dümdüz koştular. "Hey! E-ge-gay!" - "Sudi! Syudi!" Belki gaz fabrikasının çalışanları beni anmıştır. Koku beni bir tavşan köpeği gibi sürükledi ve bir tavşan gibi kaçarak Levallois'in gece sokaklarında önlerinde tıkırdadım. Arada bir dayanılmaz bir şekilde çığlıklar yaklaşıyordu ve sonra kokunun izimi tükettiği bir kendinden geçme ile verildi ve sonra pis kokunun kustuğunu, yemek pişirdiğini, sevinç alışverişinde bulunduğunu hissettim. Yırtık afişlerle bezeli duvarlar, ferforje hangarların kör cepheleri, terk edilmiş fabrikalar bir rüyanın ritmiyle arkamdan yanıp sönüyordu. Yola çıkmadan, falcı sokaklarının labirentinde strimgolov'u koştum, en çok sağır bir kut ile karşılaşmaktan korkuyordum. Ben raptom - durdurulamaz mucize hakkında! - Benim güzel eski "Chevrolet", bahar ekibim, kaldırıma düzgünce park etti. Hız kazanırken, kornanın arkasından bir kabin gibi fırlayan ve sokak çakmağının ışığına şiddetle ellerini sallayan bir grup insan gördüm. Bir kez daha kurtarıldı!

Paris'ten bir günlüğüne ayrılmak için çok uzakta olduğum için, onların zevki için bir aydan fazla bir süredir Napoli'deyim. Mağazamı müdüre emanet ettikten sonra, Nice'i görebilirsem, bir şekilde mucizevi bir şekilde benzer görevlerle karşılaştım. Biliyorsun, Levallois'deki gece kovalamacası beni çok etkiledi. Gökyüzünün kokusunu aldım. O zamana kadar Napoli'yi, en kasvetli şehri, Napoli'yi, Aida'nın ağzını görmek istiyorum. Orada harika lyalki ile olduğu gibi shimmers ile oynuyorlar. Mumyalarlar, gezerler, kazarlar, temizlerler, süslerler, saçlarını keserler, pencerelere yeşil ve kırmızı ampuller sokarlar, duvar nişlerine koyarlar, lanetli iplere dikey olarak koyarlar. Giyinirler, ayrılırlar ve kısa şallar içinde, tüyleri püsküllü, ellerinde mum buketi olan asi mumyaların sayısı için harika bir şey yoktur. San Domenico Maggiore - Aragon Kraliçeleri'nde tuniklerinde kahverengiye, pembeye dönün. Kilise hizmetlisi bir eliyle mezarın kapağını kaldırır ve diğer eliyle ganimetine secde eder; Merkür aynı Hermes'tir. Ale tüm bu mumyalar kurudu, böylece biraz zbudzhuvati gibi olmalılar. Büyüyen metamorfozların içsel kargaşasını görmüyoruz.

Napoli ... Yüz yıldan fazla bir süre önce, ölüler burada, eski Roma'da olduğu gibi sokaklarda yönetiliyordu. Bugün sadece Ölüm'ün görkemli el ilanları ve devekuşu ziyafetleriyle süslenmiş mucizevi ekiplerini görebilirsiniz.

Onlar için her şeyi Suzanne için olduğu gibi yaptım: Hizmetçileri yakaladım, türbülanslarımı tırmıkladım, kavurucuyu açtım ve gücü çektim. Açıkçası, güzel meleklerimi, o kardeşçe duyguyu, sevginizi, beni Susanna'ya nasıl bağladığını anlamıyorum ama güzelliği beni övüyor ve onları daha çok kurtarmak istiyorum.

Onları birer birer silahlara koydum, ellerini alttan iç içe geçirerek, diğerinde mütevazı bir zambak üzerinde birinin sapı uykuya dalmış, çatlağın kenarlarını döven bir kız kardeşin dudaklarında bir erkek kardeşi yok ettim, solgun ve ince, bir kız ahtapot gibi, siyah meyve suyu kustu. Birebir yaşam mücadelesi vermiş, ölümde bir araya gelen bir erkek ve kız kardeşin cesedini istiyorum. Çünkü biliyordum ki iki kohali bir tane, cennet gibi dünyayı sevmek. Biri diğerini ve o yoga bayrağını kutsallaştırmak istiyor. Sevgiyle, kuvvetle ve yosunla, kumla tekmeyle, bugün gibi ayın görünümüyle ufalanan şaruvat denizinde birbirine sarılmış. Pis pislik onların eğlence tapınağını kutsayan bende değildi, ama o birlik içinde, eğer birer birer tutunursa, pis koku hemen yaşamı tek bir coşkuda, z'ednani'yi suyun yanında, sanki annenin sularındaymış gibi görürse. , deniz kenarında - anne tarafından olduğu gibi, içeri girdi. örneğin, koçanı hayatın kokusu sardı. Koku, yaşayanların sahte dünyasına yabancı olan kendi kozmik gerçeklerine gitti. Uzun süre onlara hayret ettim ve hissenin bana gönderdiği rahmet oldu. Aralarında uzanıp, canlı etlerinin kirli bir noktasıyla eklemlerini yok edecekleri düşünmedim bile.

Mushu zіnatisya, dün akşam beni mahrum bırakmak için snotlivі namіri. Onlarla iyi bir şekilde oturdum ve süveterin süveterini ısırmaya başladım - neden kızdı? - o yerde, de vin, üst dudağımın altında yuvarlak kutuyu gördüğüm kafatasının tabanının beyazı başlar. Harabelerim kendi başlarına tsyu meyan kökü daha pahalıya başladı, sırtın dizginlerine inip tırmandı, ormanın kesişimi boyunca sessizce yuvarlandı, geniş Rusya'da ve dağlarda doğal olarak değişen alçak çıkıntılar. Bu yüzden dorsal rіvnini'den vadiye geçtim, sinir boyunca aşağı - bu benim için önemli değil - ilk önce gorge nasolod'un önündeki küçük boş bir platoya inin. Ellerim benimkini takip ederek tüm korumayı katladı. Günün bir saatinde, penisim daha pahalı hale geldi, asi oldu, benim için kırıklar artık hassas okşamalarla ilgili değildi. Ama parmaklarım belin arkasında nerede yatacağım vadiye geldiyse ve tırnaklarım kemerle postiynoї vzaєmodії'da kale tutabileceğim o sırta çarptıysa, bazhannya beni böylesine büyük bir güçle boğdu, korktum BT. Kendimde değil, kafamı stegnonun altına soktum - erkek mi kız mı? - ve ağzını meleksi bir noktaya bırakarak, de-stikalis їхні devlet organları - iki çocuksu yumuşakça, vücut çürümeye başlarsa, ölülerin shkіrі üzerine düşmek gibi yumuşak, düz ve çiy ile kaplıdır. Zbudzhennya beni bir deli gibi zanuli ve sadece biraz, ama iki ölü insanın bazhanya'mı zadnalo yaptığı zustrichi'nin sisini yalamaya başladım, başıma geldiği gibi, kendim ölüyorum ve inliyorum. Konuşmadan önce, aylarca kendimi coşkuya sokmama rağmen mümkün değildi.

Meleklerim atlı karıncaya dönüşüyor. Kokuların güzel olduğu gibi! Birliğiniz - Trionfo della Morte ...

Saatler sonra kampımı değiştiriyorum, güzelim bludi nail psuet ile parlıyor. Koku, bir dizi kara ağızları havaya uçurdu, saplar gibi büküldüler, buzlu, tenleri leylak ve yeşil, uzuvları şikayet ediyor.

Solucan kurdunun kuru kokusunu çoktan unutmuştum, şimdi tekrar tekrar leş kokusu geliyordu. Siyah yerli su birikintileri, kustu ahtapot kızı gibi, meleklerin karınlarının altına dökülüyor, yataktan sızıyor, yatağa damlıyor - beni yudumlayan çürümüş sik, bir adamotu sik gibi. Bu likör onlardan çıkmak için uygundur ve yaşlı dzherel bağırsaklarının kenarları boyunca öfkeyle hışırdar, sıçrar ve kükrer. Gözleri, meyan kökü büyükannesi Marie-Jeanne'in gözleri gibi ortada düşer. Meleklerimde, sanırım, hiçbiri böyle bir gelişme aşamasına ulaşmamış olsa da, tüm ölülerimi biliyorum. Navit Krihta Henri.

Zaten bir dahaki sefere şiddetle arayacağım ve kapımda b'є. Kötü işaret. Kapıcı beni aradı: "Don Luciano! Don Luciano!" Fısıltıların, kelimelerin ilahilerinin, boğuk perukların, kayaların seslerinin kokusunu alabiliyorum.

dışarı çıkmak istemiyorum. Güzel bir günde hiçbir şey görmüyorum, ama bir anlamım yok: Yine de musluktan fazladan viski ve su alabilirim, ancak korkunç miktarda klorla. Bir saat boyunca meleklerimin kalkıp dairenin etrafında dolaştığını, kimseyi hatırlamamak için sihir yaptığını merak ediyorum.

Kapımın altından ittiler, belirgin bir şekilde bir hışırtı hissettim. Taşımın eşiğinde, beni tehdit ediyormuş gibi, dümdüz bir noktanın önüne koyu renkli bir kilim üzerine bölüyorum, gözeneklerde navlezhachi, ışığımı yaşayanların ışığına gösteriyormuş gibi oku kestim. .

Ona yaklaşıyorum, omuz silkiyorum ve kendime doğru çekiyorum, bir hayalet gibi buhara yükseldiğini spodіvayuchis. Ni. Çarşaf. Yogayı kendi odamda, Ölüm Tapınağı'nda veya hayati yerde okumuyorum. Kaba dünyada, banyoda veya mutfakta daha iyi. Mutfakta, belki. Vіdkrivayuchi sayfası, yenide ne olduğunu zaten biliyorum. Questura'da günün sırası - burada savcılık böyle denir - "sağın arkasında, size layık olan" ... Uluslararası jargon, Esperanto piçleri ... "Sağın arkasında, size layık olan "...

Kağıtları mutfak masasına düzgün, daha uygun bir şekilde koydum ve o yerde, form sarıysa, mühürler ve parmak izleri olan lekeler var, plastik yüzey asılı, gerçekten sadece bir tanesini kaybettiğimi biliyorum sağda , çünkü hala benim için kötü hissediyorum.

Ben, ne yapman gerekiyor...

Yıldönümüne hayran kaldım. Bir yıl boyunca çaça, yaprak dökümü gelecek.

Beni her zaman durdurulamaz kılan yaprak dökümü, uzun zaman önce olmasına rağmen, hazırlanan şey ... sonsuza kadar.

Kіnet'ler

NOTLAR

Daha önce Mitiny Zhurnal'da yayınlanmıştır, 2003, sayı 61.
Narcissus, Yunan mitolojisinde, kendi hayal gücüne bakamadan aşık olarak ölen güzel bir genç adamdır.
Gorgonlar - yılanlı kanatlı deniz canavarları saçları değiştirir ve her şeyi canlı bir taşa çevirdiğime bakın (Yunanca Mіfol.).
"Tüm Etlerin Yolu", Samuel Butler'ın (1835-1902) otobiyografik romanının adıdır. Kilisenin babalarının eserleri ile Vislav perekuёtsya.
Roma Katolik Kilisesi'nde kutsaldır (2 yaprak dökülmesi kutlanır, yani bir hafta boyunca bütün gün düşmez). Bu gün bir çiçek yapmak ve sevdiklerinizin mezarlarını mum ve çiçeklerle süslemek gelenekseldir.
Goncourt, Edmond (1822-1896) ve Jules (1830-1870) - Fransız romantizm yazarları. Goncourt May'in adı prestijli bir Fransız edebiyat ödülüdür.
Morelli'nin ölüm yılının zor ve sert bazhann'ı için bir çek olduğumu söylemeye nasıl cüret edebilirim? Ah öyle! (İngilizce) Edgar Allan Poe'dan (1809-1849) "Morella" ("Morella", 1840) alıntı.
Bon Marchais, son on yıldır Paris'in burjuva sembollerinden biri olan Sevr Caddesi bölgesinde, Sol Huş üzerinde büyük bir mağazadır.
Lily, Şarkıların Şarkısı'na (2, 1-2 ve diğerleri) kadar süren erotik bir semboldür.
Moroku denizi (Lat.). "Eleanor" ("Eleonore", 1842) ve "Mellonta tauta" (1849) için Edgar A.'nın açıklamalarında Tsej zustrichaєtsya vislіv zustrichaєtsya.
Gentile Bellini (Bl. 1429-1507) - İtalyan usta, Jacopo Bellini'nin oğlu ve ünlü Giovanni Bellini'nin ağabeyi.
Dom'є, Honore (Honoré Daumier, 1808-1879) - Fransız karikatürist, sanatçı ve heykeltıraş. Yogo yaratıcılığı, Fransız halkının çeşitli karakterlerini sunar.
Fablio abo fablio ( Fransızca fabliau "masal"). Orta Fransız halk edebiyatında - bir tür müstehcen mizahta komik bir kısa öykü є ahlaki tutumlarla doludur.
Uglyadnee kokhannya (Lat.). "Amor entelektüel" (1881) - Oscar Wilde'ın bir sonesinin adı (Oscar Wilde, 1854-1900).
Bossuet, Jean-Bénigne (Bossuet, Jean-Bénigne, 1627-1704) - Fransız Katolik vaiz ve kilise yazarı, Wislov'un yazarı: "İstediğinizi çalışanlara ve istediğinizi isteyenler için özgürlük. " Prens ve kraliçelerin cenazesinde yaptığı ürokist mezar taşlarıyla ünlü olan zokrema.
Hermes - mandrivniki ve shakhraiv'in hamisi; ölülerin ruhlarını Hades'e götürmek için (Yunanca Mіfol.).
"Malt Bahçesi" veya "Dünyevi Zevkler Bahçesi" (1503), Hollandalı sanatçı Hieronymus Bosch (1450-1516) tarafından yapılmış sembolik bir triptiktir.
Cypripedium arietinum- Orkide ailesinin bir kartı.
"P'yany gemisi" ("Le Bateau ivre", 1871) - Arthur Rimbaud'un ayeti (Arthur Rimbaud, 1854-1891).
Tristan Corbière (1845-1875) - Trajik kaderin Fransız şairi. Tam alıntı şöyle gelmelidir: "İngilizler büyürken eğlenirler", ancak Benim Fransızcam dieslovo jouir("eğlenin, eğlenin") "orgazm yaşamak" anlamına gelmeyebilir.
Paris'in pivnochi'sine Roboche transferi.
Gilles de Rais (Gilles de Rais, 1404-1440) - Fransa Mareşali, Joan of Arc ile aynı anda Charles VII'nin savaş gemilerinde savaştı. Savaştan sonra Vendée yakınlarındaki şatosunda lüks bir yaşam içinde, gizemler için ayağa kalkıyor. Simya ve kara büyü ile meşgul. çoğu erkek olmak üzere birkaç yüz kadar çocuğu arabaya bindirmek.
Titus Petronius Arbiter (Titus Petronius Arbiter, -66 r. e.), "Satyricon" romanının yazarı Nero'nun mahkemesinde "zevk kanun koyucusu".
Hekate - karanlık, gece görüşleri ve chaklunstva tanrıçası (Yunanca Mіfol.).
Lambaların yardımıyla balık ve ahtapot geceleri yakalayın (ital.).
Lucius Elius Sejanus (Lucius Aelius Sejanus, MÖ 20/16 - MS 31) - İmparator Tiberius'un lideri, siyasi baskıların organizatörü; pіznі o imparator ve strencii'ye karşı zvinucheny zmovі buv. Yeni Avrupa edebiyatında Seyan adı, rezillik ve pervasızlık ile eş anlamlı hale gelmiştir.
Hekate'yi bir gece mistik olarak temsil eden Yunanlılar, sanki köpeğin zgra'sının refakatinde mezarlar arasında koşar gibi, o hayaleti parıldatarak.
Ölümün Zaferi (ital.). Francesco Petrarca (1304-1374) tarafından alegorik şarkının adı (1348).