Acı çeken orta sınıf. acı orta

1. "Aziz Ambrose'lu Bachennya"

Bu Simone Martini'nin "St. "Altın Efsane" nin en popüler yol ortasında cenaze ve kederli hikayeler seçiminde, Kutsal Yazıların okunmasından önceki kılıç saati olan Mediolan Piskoposu Ambrosius hakkında bir hikaye var. vіvtarі. Bir duraklama oldu: hizmetçiler yogayı uyandırmak için zahmet etmediler, ancak deacon kutsamadan okudu.

Ve piskopos yine de şu sözlerle uyandıysa: “Pane, bir yıl geçti ve insanlar zaten yorgun ve bakanı Mesajı okumaya yönlendirdiler,” vin vidpoviv: “Kızma. Kardeşim Bo Martin, Rab'be gitti, ama ben yeni bir anma ayında hizmet ettim ve duanın geri kalanını okumamış olmama rağmen, beni çok acı bir şekilde kırmış olsanız da, onu kaçıramazdım.

2. "Büyük İskender tarafından tasarlandı"

Roma tarihçisi Quint Curtius Rufus'un "Makedon'un Büyük Oleksandr Tarihi"nden "Büyük Oleksander'in Anlayışı", Roma tarihçisi Quint Curtius Rufus'un "Makedon Büyük Oleksander Tarihi" adlı minyatürlerinden biridir. Vidannia 1468 - 1475 kayalar. Makedon kralı Philip II'nin değil, Mısır'ın kalan hükümdarı Firavun Nectaneb'in Oleksandr'ın ölümünden sonra popüler hale gelen yeniden anlatımı nasıl kutlanır.

Eski Mısırlılar, kraliçe firavunun gözünde ondan önce olan tanrı Amon ile birleşirse firavunun düşüşünün doğacağına inanıyorlardı. Pіznіshe tsey motifi buv kshtalt maceracı romanını yeniden düşünüyor: Nectaneb, kraliçeyi sakinleştiren özel olarak zvіnіshnіst'i değiştiren bir shakhraєm ve bir sihirbaz olarak tasvir edildi.

"Büyük İskender'in Anlayışı"nın minyatürü bir farkındalığı, ikonografiye benzer bir gücü, tarihin kendisini tasvir ediyor. İkilik böyledir: Mısır tanrısı iblis-Amon, firavunun ikizi olarak görünür ve hemen ilahi çocuk Philip'i (gebe kalma aşamasında bulunan) tanır.

3. XIII yüzyılın en iyi eserleriyle minyatür

13. yüzyılın en iyi eserlerinden alınan bu minyatürde bir asp tasvir edilmiştir. Yani o saatte ister yılan, ister yılan derler, ama XII - XIII yüzyılların sonlarının en iyi kitaplarında, vuhatim ve krilatim'de yoga çizdiler. Aspіda öğrenmenin mümkün olması, sanki nori'den yoga öğrenebiliyor, flüt çalıyor ya da büyü okuyormuş gibi önemliydi. Chi sesleri asp'ye ulaşırsa, biri kulağı yere bastırır, diğeri ise kuyrukla tıkırdar. İşte o saatte, bir kulağın dünyevi nimetlere yönelmesi, yoksa günahların gıdıklaması gibi zenginlikle kıyas yaptılar. 57. mezmurda başından itibaren şöyle denir: “Yılan gibi, kulağını zatakutlayan sağır bir asp gibi yırtılırlar” (Mezmur 57:5).

O saatte bestiaries'de, asit, Mesih'in üstesinden geldiği cehennemin kişileşmesiydi. “Asp ve basilisk üzerine basıyorsunuz; aslana ve ejderhaya iyi bak” (Mezm. 90:13).

4. Fransız Kraliyet Mezmurundan Başlangıç

Bu, Fransa tarafından 1200 civarında yazılan Kraliçe Ingeborg'un mezmurundan 13. mezmurun ilkidir. Mezmur ile başlar: “Yüreğindeki çılgınlığı söyledikten sonra:“ Tanrı'yı ​​​​bilmiyorum. ” Sözcükler deliliğe iki bisas fısıldadı ve bu sözler bir parşömen üzerine yazılmıştı.

Bu mezmurun bir başka örneği daha var - bir deli, elinde bir kalatushka ve bir parça ekmekle yaşıyor, açıkçası “Kimse anlamayacak, ekmek yemek gibi halkımı döven kanunsuzları kim soyacak? ” (Ps. 1:3) ).

5. Assisili Francis

İtalya'da yaşayan Assisili Aziz Francis'in bu görüntüsü koçanın üzerinde XIII centurion ve buv vіdomiy tim, scho çok dua ediyor, scho otrimav stigma.

15. yüzyıla ait bir poliptik parçasında, St. Francis göğsünde, bacaklarında ve kollarında stigmata gösterir ve yanında ejderhaya karşı çıkan baş melek Mikhailo vardır.

6. Bestiary XIII ile Minyatür

saat bu özel tipe korkuluk, gündüz kuşları tarafından saldırıya uğrayan XIII.

Dağınık korkuluklar “tartışmasız çizgilerdir” ve geceleri ve gündüzleri mağaralarda ve tabut mahzenlerinde geçirirler, “Konuşmaların doğası hakkında” eserinin yazarı Khraban Mavr, yoga ile günahkarları eşitler, sanki günahın temryavasına aşık olmuşlar gibi ve ışıkta keneler, doğru insanlar için bir kahkahadır.

7. IV. Yüzyılın Roma yer altı mezarlarından fresk.

4. yüzyılın Roma yeraltı mezarlıklarından fresklerde - Sayılar Kitabından tarih. Bu hikayenin planının arkasında, Valaam'ın Moablıların kralı Balak'ın Yahudi halkını lanetlemek için bir eşeğe gitmesi emrini takip ettiği görüldü. Yenisinde, kılıçlı bir yangol yolda duruyor. Balam meleği tekmelemez, yogo eşeğini tekmeler, her şekilde olduğu gibi şüpheli bir meleğin sesine yardımcı olabilirsiniz ve konuşmaya başladıktan sonra.

Tarihin merkezinden gelen emir gönderildi - "Valaam'ın eşeği konuştu."

8. Goblen "Tek boynuzlu bayan"

15. yüzyılda olduğu gibi yaratılan bu kafes, “Beş Duygu” döngüsünün bir parçasıdır. Paris'teki Cluny Müzesi'nde tasarruf edin. Aynı zamanda, tek boynuzlu at, sadakat ve saflığın bir sembolüdür. Bestiary'deki güllerde ağlamak gibi, bir tek boynuzlu atı tükürebilirsin, tilkiye bir bakire getirebilirsin.

Tek boynuzlu at kızın saflığını getirir, başımı dizlerime ve morluklara koyarım, ardından bilge adamlar onları büyüleyebilir. Bu sırayla, bu kompozisyon Mesih'in ve Kilise'nin mistik şapkasını sembolize eder.

9. Rogier van der Weyden'in robot poliptiklerinden bir parça

Bu, Son Yargıya adanmış ve Rogier van der Weyden tarafından 1443-1452'de yaratılmış bir poliptiğin bir parçasıdır. Başmelek Mikhailo, Yüce'nin mahkemesinin önünde dururken kötü ve iyi insanları çağırır. Arsa, gerçekten “dії” olarak adlandırılsa da, “ruhun çağrısı” olarak adlandırılır. Navkolo Michael - dünyanın sonunu söyledikleri gibi üfleyen melekler.

Varto, bu tür bir görüntünün daha fazla saat içinde görüldüğünü belirtir. Antik Mısır tієyu daha az perakende ile, zil rolünde scho - Osirіs.

Özellikle bu türü sevenler için.

"Marne Serednyovichcha" projesi 2012 yılında tarih öğrencilerinin ateşi olarak ortaya çıktı ve büyük popülerlik kazandı. Vkontakte ve Facebook'ta yüz binlerce ön ödeme yapan kişi var, birçoğu var ve yakında uyku malzemeleri için ilk kitabı yayınlayacağız! Ülkenin internet mağazalarının kitapçılarında anma anonsları yapıldı bile.

"The Poky Middle Age" kağıt üzerinde yayınlanmasının arifesinde, projenin kurucularından biri olan Kostyantin Meftakhudinov, "Rus Blogger" a bir röportaj verdi.

Kostyantina, bizimle konuşacak kadar iyi olduğun için. Söyle bana, senin için Serednyovichcha nedir? Meslek, hobi, tutku? Muhtemelen, iş?

Başladığında, herhangi bir iş düşünmediğimizi anladık. Tse bula saf tutkuydu, zahoplennya, dosi eksik değilmiş gibi.

Tse için Dyakuyu! Bir kerede Vkontakte'de 300.000 ve Facebook'ta 140.000 ön ödeme yapanınız var. Sokaklarda tanınıyor musunuz?

Hayır, sokaklarda hiçbir şey yok.

Sanırım her şey önünüzde. Obov'yazkovo.

Bilmiyorum korkuyorum korkuyorum.

Kostyantina, bir tarihçi olarak orta dönem hakkında ne düşünüyorsunuz? Adzhe'nin yeni arkta kötü bir ünü var. Herkes vebaya yakalanırsa ve insanlar bagatti'ye ateş açarsa karanlık saatler diyoruz. İnsanlık tarihinin en kasvetli dönemi hangisidir?

Serednyovichya hakkında iki efsane var. Htos vvazhaє, tarif ettiğiniz gibi, ne kasvetli bir şeydi, 20 yaşına kadar yaşayıp bir vebanın mevcudiyetinde ölürseniz. Üstelik 15 çocuğunuz var, yarın öbür gün yarısı vebadan ölecek. Orta Çağ'ın kaşlarını çatmasıyla ilgili bu efsane ile, "Orta Çağ" terimi, antik çağın ortalarının yükselişini ve Yeni Saat'i tanımlamak için kullanıldıysa, XV-XVI yüzyıllarda erken kuruldu. En büyük "görüş" ile XV.Yüzyılda, ya Yeni Saat döneminde ya da elbette Rönesans döneminde yandılar. Orta Çağ'da, Engizisyonun ateşleri, Yeni Saat'te olduğu gibi o kadar parlak değildi.

Öte yandan, güzel yüzlerin güzel ejderhalar içinde araba sürerek güzel prensesler yapmak için zıpladığı mucizevi saat hakkında bir efsane var.

Efsanelerden rahatsız olanlar zaten inatçıdır ve hakaretler bir bula gibi o dönemi doğru bir şekilde nasıl tanımlayacağını bilmiyor. Saat güzel ve zhahlivy su saati. Birde bıyıklı. Ve aynı zamanda, zengin bir şekilde kırışık ve aynı saatte çok kötü geliyor.

Bu saatlerle akış etkinliğimiz arasında birçok paralellik olduğunu nereden biliyorsunuz?

Oyunculuk tarihçileri böyle bir düşünceyi monograflarının kenarlarına asmazlar, ama en azından Orta Çağ'ın bitmediğine saygı duyarlar. Günümüz insanı artık ortadakileri umursamıyor gibi görünüyor.

Paralellikler doğrudur. Böyle hissederseniz, koku kendini gösterecektir. Örneğin, kitabımızın obkladinci'sinde görebileceğiniz gibi, Üçlü Birlik'in ortadaki görüntüsü, komünist dünyanın liderlerinin kanonik görüntüsü: Lenin, Marx, Engels. Bazen etrafıma bakınarak, “Eh, ne vahşi bir orta sınıf dovkol!” demek istiyorum.

Halkınızdan gelen birçok fotoğrafı imzasız görmek gülünç. Tse buv, sanatçıyı, dürüstçe daha güzel, daha ciddi, dindar bir şekilde resim yapmaya çalışacakları şekilde yapmak için tasarladı, ama yapanlara ne oldu?

Ne zaman yak. Aynı şey bizim kitabımızda da yazıyor. Farklı durumlarda, eldivenler farklı şekilde tasvir edilmek ister. Bazen bir havari-evangelist gibi resim yaptı ve örneğin, bir aslan gibi mucize bir bebek gördü: öyleyse, ben hayvanların kralıyım, ale tse, anne Yogo, Pilosu! Tobto, pis koku, bizim hemen gülünç hale gelebilecekleri ciddi şekilde boyayabilir.

Diğer taraftan, Serednyovichchya'nın mizahının da taman olduğunu ve pis kokunun sık sık gülümsemek için resimler çizdiğini, görkemli yasal kodu okursanız, can sıkıntısı karşısında ölmek için değil. Onlar için tezh bula rozvaga gibidir.

Hukuki kodlarımız, şarkı söylemekten daha eğlenceli bir şey tarafından rahatsız edilmeyecektir.

Yani. Yasal kodlarda, genellikle görkemli cinsel organların özünü çizdiler. Hiç şüphesiz Medeni Kanun için daha iyi görünürdü.

Serednyovichchi'deki avukatlar harika vitivniki idi!

Hepsi vitivniki idi. Yazacak ve okuyacak kadar akıllı olanları kabul edin. Böyle bir saat.

Halkınızın bir sürü Rus minyatürü var. Neden? Niye? Bizimki ciddiydi, neden daha az boyadılar?

İlk olarak, Rusya'da farblarla biraz daha vardı. Sonra, bizden önce, Eski Rusya topraklarından birkaç orta yaşlı el yazması vardı. Burada ve sonrasında, el yazmalarının Sunset'te ve bizde ve Moğol-Tatar yığınında öfkeli olması, daha da önemli bir kitap katmanı olarak ortadan kayboldu. Eski Rusya'dan gelen bu minyatür bize Sunset'ten daha az zengin geldi.

Bazı nedenlerden dolayı, yönelim halkımızın daha çok Batı Avrupa'da, örneğin Bizans'ta daha düşük olduğu ortaya çıktı. Chastkovo tse pov'azano z tim, scho mi zavzhd, kazhuchi "Orta", yavlyaєme daha erken Paris Meryem Ana Katedrali, Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın aşağısı.

Röportaj için hazırlanırken, aynı zamanda pratik olarak hiçbir şey boyamadığınızı, ancak katılımcıların sizi yapmaya zorladıkları şeyi yayınladığınızı fark ettim.

Bu nedenle, zaten minnettar olduğumuz fazladan ödeyenlerimiz tarafından zengin bir şekilde alt edilmiş durumdayız. Ale mi y sami Photoshop ve schos so robimo değil.

Bu katkıda bulunanlardan kaç tanesine sahipsiniz? Post-yazarlar kimlerdir?

Sizce orta dönem sanatçılarından hangisi dönemi en iyi tanımladı? Bosch'u tanıyor olmalı. Peki ya krema?

Serednyovіchchya daha büyük ve dürüst olmak gerekirse, sorunsuz bir şekilde görün. Eskiden büyük ressam-minyatüristlerin isimleri el yazmaları gibi bize ulaşmıyordu. İsimler ve є ise, o zaman sadece orta sınıf çocuklar değil, zaten bilinen yazarlardır. Oğlanlar, tanrılar, kadınlar çok sık resim yapmıyorlardı, bazıları bir an için senaryo yazarı olsalar bile - el yazmalarını yeniden yazan bir ekip.

Bildiğimiz sessiz mitsvalardan, yoldaşlığımıza en büyük akın Mav Giotto'ydu. Ateşlerimiz için ilk nesnelerden biri, bir kerede Tanrı'nın Annesinden çarmıhtan alınan İsa için yas tutan Jott'un gülünden gelen meleklerden biri haline geldi. Bazı sınıf arkadaşlarımız bizimle birlikte yogayı bıraktılar, 5'inde yattıktan sonra 7. sabah kalkarsak seminer için hazırlanırız. Gerçekten acı çekiyorsun.

Yani onlara bir halk verdiğinizi söyleyebilir misiniz?

Kısmen öyle.

Peki ya kadın manastırlarında el yazması kitapların hazırlanmasında ustalar?

Kime yemek, bira, merhaba, boules diye sormam. Kitapların kopyalanması, çentlerin işitme biçimlerinden biridir, çünkü aynı fotokopi makinelerinin başka kopyaları olmadığı açıktır. Bu, İngilizce'nin ortasında bir sarsıntı dürtüsü haline geldi, bu doğru: masaya siyah uzanın, bir sonrakine gelin ve öyle görünüyor ki: yazıcı bozuldu, başka bir tane taşıyın.

O zaman neden eşraf için kadınları kazanmıyorsunuz? Tim daha soylular manastırların başrahipleri oldu: imparatorların kızkardeşleri ve diğerleri. Dzhe vplivovі, dzhe svіtі vіtі vіtі vіtі vіtі іnіnі kadın manastırları. I vzagali, manastırlar - Serednovichchya için önemli bir şey, manastırlar için önemli bir kültür katmanı kurtarıldı.

Şimdi aklımdan çıkaramadığım yasal el yazmalarına dönüyorum. Serednyovichchi sansüründe Chi bula?

Böyle bir sansür yoktu, çünkü onu bir anda sansürleyebilecek böyle bir kurum yoktu. Ülkemizde iktidar sansürle uğraşıyor ve bu konuda çok uzun zaman önce tarihçi Robert Darnton bunun hakkında bir kitap yazdı. Vaughn'a "İşin arkasındaki sansürler: gücün edebiyatı nasıl oluşturduğu" deniyor.

Serednyovichchi'de resmi bir sansür yoktu, ancak örneğin Bizans'ın ikonoklastları duvarların simgelerini kazımak zorunda kaldıklarında depresyonlar vardı. Din savaşları saatinde, Reform saatinde Protestanlar, tapınakların ikonalarını, heykellerini ve süslemelerini de baltaladılar.

Buv vpadok, bir Katolik asilzade İspanya hakkında bir kitap içtiyse ve İspanya hakkında bazı kirli önermeler tükürmeye ve İspanya topraklarının ne kadar güzel olduğuyla ilgili ifadelerle tamamlamaya yeniden yazmaya başladıysa. Ama bu kitap özel kütüphanede yeniydi, yani kelime anlamıyla sansür yok.

Ve sapkın kitapları tekrar ziyaret etmeye ne dersiniz? okumalı tarihi romanlar, komaya neden olmak için yanlış yere yerleştirilir, zaten Katolik inancının varsayımlarının şüpheleri altına girer. cim bulo nasıl?

Yani, Kutsal Sunağa verilen eklerle aynı olmayan bir sürü metin vardı. Örneğin, neden aynı Giordano Bruno'yu yaktılar? Oğul'un yolunu kanıtlamak için orada bulunanlar aracılığıyla değil, şeytanoloji üzerine bir inceleme için. Ondan önce, bir zamanlar size kendi görüşlerinize, sapkın görüşlere bakmanız ve modern insanların görünüşünün harika ve ilahi olması için ilham vermeniz söylenmişti, ama şaraplar beklemedi. Bruno, Rab'bin Oğlu olarak kendisine yeterince şey söylemedi; Vіdomo, scho tse uygun değil. Buna yogo pratsi hırpalanmaya başladı ve yogo yakıldı.

Toplayıcı sitelere göre Runet ve Rus halklarının sahip olduğunu bir an için kim düşünebilirdi? sosyal önlemler rozpozutsya orta minyatürler. Daha doğrusu, zroblenі їх makroları. Kural olarak, tüm bu komik resimler bir dzherel'e benziyor - sosyal medya "VKontakte" den ön ödeme yapanları hızla toplayan bir halk "Orta, ne acı çekiyorsun". Yoga istiyorsanız, elbette, hiç söyleyemezsiniz: yöneticiler tek bir içerik yayınlamayı sever ve filigranlarıyla çalınan Sabine kadınlarının anılarına ilham verir. Ve ondan sonra görüntü çalınır, kendi olur canım. Halk sayısı için ödeme yapan kişi, haberlerden düzenli olarak klon saldırıları alır. Aynı resimlerin çoğu, neredeyse bir gecede birkaç genel sayfada yayınlanıyor.

Harika bir mem aşığı olan Navalny'nin güncellemeye abone olduğunu biliyorum.

Orijinal görüntülerin posta müdürü için, aramalarda ilham veren yeni içeriğe bu kadar ilgi duymak, başarının bir işaretidir. Sosyal medyada tahminde bulunmayın - "yeni halklar bulun" hakkındaki makaleleri tahmin edin; Büyük bir mem aşığı olan Navalny'nin güncellemeye abone olduğunu biliyorum. karakteristiktir ki adme. tr“Orta yol, neyden muzdaripsiniz” ile ilgili bir makale dini duyguların görüntüsünde çok fazla skargi gördüler. Ale ve tse, “Acı çeken Serednovichchya” için ek bir “kara halkla ilişkiler” oldu. Özellikle hassas chitachіv publ_dzhe zdatny formu, zenginlerle alay etmek için daha fazla. işte ben dini konularözellikle zengin bir ürün yelpazesinde ve eşcinseller, і milliyetçilik. Liste devam ettirilebilir. Porivnyan zі spadshchina "Montі Python" - yakі, tek kelimeyle, "Guarded Middle" ın yaratıcıları - halkı yok etmeyin. Ve buna benzer bir sinizm ve hiciv türü olan, "Pytonlar"ın piskoposların vizelerini almalarına ve İrlandalı bir Katolik ailesinden gelen çocukları koroda küçük düşürmelerine izin verdi. « Her sperm dır-dir kutsal» ya da pembemsi - şarkı söyle « Hep bakmak üzerinde en parlak yan nın-nin hayat» . Ve Monty Python ve Kutsal Kase'nin hicivli ortaçağın önde gelen işaretlerinden biri haline geldiği gerçeğine. Ale smut - buna, Terry Gilliam tarafından yaratılan ilahi silindirlerin görsel stili, orta minyatürlerde (ayrıca Blake'in küçük vb. ) ve el yazmalarının kenarlarındaki küçük marjinallerin çizimlerine döndü. Benzer bir animasyon, Monti Python gösterisinin katılımcısı ve orta yaşamın klişelerinden dikkatle kaçınan popüler tarihçi “Terry Jones'un Orta Yaşamı” filmlerinin döngüsünde oynanabilir.

Vtіm, "Korkunç Serednyovichchya" nın en yakın akrabalarını bilmek için, "Montі Python" chi smіkhovu kültürü Serednyovіchchya hakkında ob'yazkovo mirkuvat yapmayın. Runet'in sınırlarının arkasında "orta" memler ve makrolar uzun zamandır uyku yeri haline geldi. Є tematik bloglar, de photoshop ve orta minyatürleri canlandırın, - örneğin, Akrep Hançer. Є kshtalt'taki toplayıcı sitelerdeki seçimler vızıltı. Sosyal ağlardaki gruplar. Örneğin, atma Görüntülerüzerinde bir blog ile Tumblr; Halk ve grup, her şeyi çağırıyor, Polonya'dan medyaya giriyor. Diğer izmaritler - ön ödeme yapanların sayısı için mütevazı Haşiyelerі yaprak dergi.

Tüm niyet ve amaçlar için, "Serednyovichchya'nın Acı Çekmesi" nin yöneticileri, benzer referanslardan materyalleri aktif olarak yayınlayacaktır (ayrıca, orijinal resim başka bir grupta yayınlandıktan sonra ertesi günün genel sayfasında makro göründüğü için kontrol edebilirsiniz) . Ale, görüntüyü gönderme şekli çok rahatsız. Yani, atma Görüntüler yayınlanan resimden önce metinsel bir yorum içeren ara. Ve "Korkunç Serednyovichchya" için kazanan sadece katkıda bulunanlardan biri. "Acı çeken Serednyovichchya" onuruna, halk kendini benzersiz olarak sunmuyor, örneğin konuya benzer İngilizce bloglara ilham veriyor. Popülerliği hakkında alay etmeden değil, eşlik ederek yazıyor. ilgili çizimler. Vtіm, ts_y kendi kendine ironi є coquetry'nin bir parçası, baskılı tişörtlerin satışı önemli değil. Ve minyatürlerden orijinal makrolar ile müdahale edin kostrubat kolajları makrolar, diğer önemli olanlar. "Orta, acı çeken" kürek çekmez canlandırmak dosit antik, ancak popüler merezhevі memi - örneğin, uzun süredir devam eden bir sitede ortaya çıktı tarihi Masal inşaat Kit Baio duvar halısı için makroları, vicorist ayrıntılarını perçinleyebileceğiniz yer.

Bu, "Romance about the Rose" sahnesindeki Satürn ile cimri Jüpiter'dir ve sadece başka bir yumurta kadar ince olan kaygan sakallı bir adam değil.

Daha fazla görüntü istiyorsanız - Batı Avrupa minyatürleri, bazen onsuz yapamazsınız eski Rus parantezleri veya Ortodoks görüntüleri. Film için hiçbir kelime yok – makrolarda Rusça ve İngilizce imzalar var. "Acı çeken Serednyovichchya" nın kshtalt üzerinde spіlnot şeklinde bir başka canlılık ilkesi atma Görüntüler - görüntünün yolculuğu için giriş sayısı ve doğru olanı. Ben, “Ve bana orijinal plz'nin adını söyle” yorumlarındaki normal prohany'ye bakılırsa, ödeme yapanlar rahatsız olmadı b. Mümkün, ne yapacaklarını bilmeleri zorunlu değil

Önümüzde, Assisi'deki St. Martin of Tours şapelinden Simone Martini'nin "Aziz Ambrose Kulesi" freski var. Orta Çağ'ın en popüleri olan, hüzünlü ve hüzünlü öykülerden seçmeler olan "Altın Efsane"de, Mediolan Piskoposu Ambrose'un, Pisannya'yı okumadan önce ayın ilk saatinde vtar'da uyuyakaldığı ortaya çıkar. Hizmetçiler uzun süre yogayı uyandırmaya zahmet etmediler ve deacon yoga nimeti olmadan okudu. Belli bir saat sonra, piskopos yine de uyandı ve şöyle dedi: "Pan, yıl geçti ve insanlar yorgun ve bakana Mektubu okumasını emrettiler." Vin vіdpovіv їm: “Kızma. Kardeşim Bo Martin, Rab'be gitti, ama ben yeni bir anma ayında hizmet ettim ve duanın geri kalanını okumamış olmama rağmen, beni çok acı bir şekilde kırmış olsanız da, onu kaçıramazdım.

Romalı tarihçi Quint Curtius Rufus'un ünlü 1468-1475 tarihli "Makedon Büyük İskender Tarihi"nden "Büyük İskender'in Anlayışı" minyatürü. Emirlerin arkasında, sanki Oleksandr'ın ölümünden sonra genişletilmiş gibi, onu Makedon kralı II. Filip'in değil, Mısır'ın kalan hükümdarı Firavun Nectaneb'in babası tarafından yönetilen doğaüstü bir varlık gibi gösteriyorlardı. Eski Mısır tezahürleri için, firavunun düşüşü, kraliçenin, kendisinden önce hüküm süren bir firavun gibi görünen tanrı Amon ile evliliğinin ardından yaşanır. Antik edebiyatta motif, maceracı romanın yeniden yorumlanmasıdır: Nectaneb, kraliçeyi sakinleştirmek için sağlamlığı değiştirmişler gibi bir sihirbaz ve şehrai olarak tasvir edilir. Bu tür bir akıl ikonografisinin gücüne sahip minyatürde bu entrika tasvir edilmiştir. Önümüzde ilahi bir ikilik var: firavunun ikizi, ilk önce ilahi çocuğu tanıyan Philip (gebe kalma sahnesinde bir varlık var) ve başka bir şekilde şeytan-Amon (Mısır tanrısı) ortaya çıkıyor. orta yaşlı yazar için delice bir iblis).

Bu, asp'nin büyüsünü betimleyen XIII yüzyılın en iyi kitabının minyatürüdür. Aspіd, XII - XIII yüzyılların sonundaki en iyi eserlerde prote olan bir otruyna yılanı gibi çağrılabilir, yogo boyalı krylatim ve vuhatim geliyordu. Asp'yi bilmek istiyorsanız, nori'den yoga söylemeniz ve bunun için büyüyü okumanız ve flüt çalmanız gerekir. Bu sesleri hisseden asp, bir kulağını yere bastırır, aksi takdirde kuyruğunu seğirir. Bu şarap, ancak yeryüzünün nimetlerine dönüşen zenginliğe benzetilir, yoksa günahla ölür. 57. mezmurda başından itibaren şöyle denir: “Yılan gibi, kulağını zatakutlayan sağır bir asp gibi yırtılırlar” (Mezmur 57:5). Orta sınıf bestiarylerinde, asp aynı zamanda 90. mezmurun sözleri için Mesih tarafından yenilmiş cehennemin bir kişileşmesi olarak da durur: “Asp ve basilisk'e basarsınız; aslana ve ejderhaya iyi bak” (Mezm. 90:13).

Kraliçe Ingeborg'un mezmurundan (Fransa, bl. 1200) 13. mezmurun başlangıcı. Kazanmak, “Aptallık yüreğine, “Tanrıyı bilmiyorum” dedi” sözleriyle azarlanır (Mez. 13:1). Bu sözler, iki bizomun deliliğin kulağına fısıldadığı ve bir parşömen üzerine yenisi ile yazılmıştır. Bu mezmurun ikinci versiyonu, elinde bir kalatushka ve bir parça ekmekle yaşayan bir delidir, görünüşe göre şu sözlere göre: “Kimse kanunsuzluğu kimin yaptığını, benim halkımı kimin ekmek yemeyi sevdirdiğini anlamayacak” (Mezm. ) .

İşte XIII yüzyılın koçanı üzerinde İtalya'da yaşayan ve ünlü olan Asya'nın Aziz Francis'in bir görüntüsü, diğerinin Kırım'ı Tim, stigma'yı (yaralara benzer yaralar) aldığı için Mesih'in), hararetle dua ederse ve Mesih'in Tutkusu hakkında rozmirkovuvav. Bu düğün, hayatın farklı versiyonlarında farklı şekillerde anlatılır: bazı azizlerde Francis'in çarmıha gerilmiş bir melek olması; resmi olarak kabul edilen versiyonda youmu, Mesih'in kendisinin bir melek kanatlarından çarmıha gerilmesidir. Kollarında, bacaklarında ve göğsünde stigmata gösteren St. Francis'in, ejderhayla savaşan Başmelek Mikail'e emanet ettiği 15. yüzyılın poliptiğinin ana kısmı. Kutsal çağların aynı anda Mesih'i ve Tanrı'nın Annesini bastığı bu tür kompozisyona "Kutsal Spivbesida" denir.

13. yüzyılın en iyi eserlerinden bu minyatürde, gündüz kuşlarının saldırdığı bir korkuluk tasvir edilmiştir. Korkuluk “tartışmasız tembel” ve günlerini ve gecelerini tabut mahzenlerinde ve mağaralarda geçiriyor, bu da “Konuşmaların doğası üzerine” ansiklopedik çalışmanın yazarı Hraban Maurus'a, karanlığa aşık olan günahkarlarla yogayı taklit etmesini sağlıyor. gerçeğin ışığında günah ve çan. saat gün ışığı korkuluk kördür ve umutsuzluğa düşer. Bunun için, yogo pompalayan gündüz kuşları yüksek sesle şarkı söyler, yoldaşlarına seslenir ve hemen kendilerini ona atarlar, yoma pir'ya'yı canlandırırlar ve yogoyu gagalarlar. Günahkâr da öyledir, dünyada hakikati yiyip bitiren, iyi insanlar için alay konusu olan, günaha yakalanan, kendisine dokor selamı veren.

İşte 4. yüzyılın Roma mezar mezarlarından bir fresk. Sayılar Kitabında (22-25) anlatılan bir hikayeyi anlatıyor. Vişun Balam, Moablıların kralı Balak'ın Yahudi halkını lanetlemesini emrini yerine getirmek için eşeğine biniyor. Yangol'u bir kılıçla engellemenin yolu. Balam kendisi meleği tekmelemez, eşeği tekmeler, sanki şeytanın ruhları yardım etmeye çalışıyor, hiçbir şeyden şüphelenmiyorlar ve yanlış konuşmaya başlıyorsunuz. "Valaam'ın eşeği konuştu" emrinin sesleri.

Bu, "Tek Boynuzlu Kadın" (15. yüzyılın sonu) olarak da adlandırılan "Beş Pochuttiv" döngüsünden "Zir" goblendir. Paris Cluny Müzesi'nden kurtarılacak. Buradaki tek boynuzlu at, saflığı ve doğruluğu simgeliyor - zavdyaki rozpovidi, boş bir kızın tilkisine daha az aşılanmış bir tek boynuzlu at tükürebilenler hakkında en iyi yazı. Saflıkla karşılanan kişi, onun önüne serilir, imalar ve günahlar - ve aynı düşünceler onu büyüleyebilir. Tek boynuzlu atın görüntüsü, Mesih'in bir sembolü ve divi - aynı İlahi Meryem'in Kilisesi olur. Bu şekilde, "Tek Boynuzlu At Yakalamak" kompozisyonu, Mesih ve Kilise'nin mistik şapkası anlamına gelebilir. Nazik varyantın tek boynuzlu atı vardır - boğulma, kohanoi'nin saflığı ve güzelliği ile ışıltılar.

Bu, Rogier van der Weyden'in (1443-1452) Boni'deki hastaneye giden şapelinin Son Yargı'ya adanan poliptiğinin orta kısmıdır. İşte, Yüce'nin mahkemesinin önünde duran, iyi ve kötü insanları çağıran Başmelek Mikhailo'nun bir görüntüsü. Tüm hikayeye “ruhun sesi” denir, ancak gerçekten ses çıkaran ruh değil, ruhtur. Navkolo - trompet, dünyanın bugününü önceden haber veren melekler. Bu tür bir kompozisyon, eski Mısır sanatında Mahkeme görüntülerinde de görülür - orada Osiris'in rolü oynuyor.
Iova Kitabından sözler (“Öyleyse Vіn beni vіrni vagas'ta çağırsın ve Tanrı masumiyetimi biliyor”, Eyüp. 31:6), Daniel peygamberin Kitabı (“Tekel - teresas ve bilgiyle ilgili bu isimler easy”, Dan 5:27), Books of Solomon'un meselleri (“Virnі vagi ta vаgovі chasі - Rab'be karşı; sonuçta şu anda buradasınız”, App. 16:11) ve diğerleri. XIV-XV yüzyıl sanatında Son Yargının ikonografisi için özellikle önemli olan ortam küçüktür, en ünlü orta sınıflardan biri olan Büyük Ayna'nın yazarı Vincent of Beauvais (1190-1264). John Zolotoust'un iyilik hakkındaki sözlerini alıntılayan ansiklopediler, Therese şallara iyi gelecek.

1. Eşsiz sertifikanız için teşekkür ederiz.

Kitabın yan tarafında, özellikle okuduğunuz kitap hakkında özel olarak yazdıkları için benzersiz yorumlar yayınlıyoruz. Yayıncıların, yazarların, kitapların, dizilerin çalışmalarına ve ayrıca sitenin teknik yönüne olan saygısına en derin nefreti sosyal ağlarımızda bırakabilir veya bize mail yoluyla ulaşabilirsiniz.

2. Kapsayıcılıktan yanayız

Kitap size uymuyorsa, nedenini tartışın. Kitabın, yazarın veya sitenin diğer yazarlarının adresinde müstehcen, kaba, tamamen duygusal açıklamalara misilleme yapan yorumlar yayınlamıyoruz.

3. Metniniz elle okunabilir

Metinleri zayvi boşlukları veya mantıksız semboller olmadan, küçük ve büyük harflerin astarsız tebeşiri olmadan Kiril dilinde yazın, benzersiz yazım ve diğer afları deneyin.

4. Vidguk, üçüncü şahısların intikamından suçlu değildir

Görüşlerin yayınlanmasından önce, herhangi bir üçüncü taraf kaynağına ilişkin mesajların intikamını almak için kabul etmiyoruz.

5. Görme kalitesine saygı için, "Üzgünüm kitap" düğmesi

Tarafların iç içe geçtiği, kenarların kırılmadığı, af ve/veya diğer afların verildiği bir kitap aldıysanız, nazik olun, kitabın yan tarafındaki fiyatını “Ver” kısmından bize bildirin. kitap bir yara izi” şeklindedir.

kitap skarg

Kenarların kırık veya hasarlı bir düzeniyle, kitabın astarında veya iç kısmındaki bir kusurun yanı sıra Drukarska shlub'un diğer izmaritleri ile sıkışmış gibi, kitabı mağazaya geri çevirebilirsiniz, deva bula pridbana. Çevrimiçi mağazaların kusurlu bir ürünü iade etme seçeneği de olabilir, ayrıntılı bilgi için ilgili mağazalara danışın.

6. Vidguk - düşmanlarınız için bir yer

Bunlarla ilgili herhangi bir sorunuz varsa, kitabın devamını görürsek, size ne söyleyelim, yazarın döngüyü neden tamamlamadığını, aynı tasarımda daha fazla kitap olup olmayacağını ve benzer olup olmadığını - sorun. onları bize sosyal ağlarda veya başka bir yerde.

7. Perakende ve çevrimiçi mağazaların çalışmalarından sorumlu değiliz.

Kitabın kartında, kitabın hangi çevrimiçi mağazada olduğunu, linklerin stokta olmadığını öğrenebilir ve satın almaya gidebilirsiniz. Kitaplarımızı perakende olarak satın alabileceğiniz yerler hakkında bilgi bulabilirsiniz. Yemeğiniz varsa, mağazaların çalışmasına ve fiyat politikasına saygınız varsa, de vie veya bir kitap getirmek istiyorsanız, kibar olun, onları en iyi mağazaya zorlayın.

8. Rusya Federasyonu yasalarına saygı duyuyoruz

Ukrayna mevzuatının imha edilmesini veya imha edilmesini talep eden materyalleri yayınlamak yasaktır.