Cto egy ilyen nyűgös Chernets. Javítások az ortodox egyházban a növekedésért: a mai hierarchia. A papság fehér és fekete

Fekete-fehér szellem

Miért néznek feketének a papok?

orosz ortodox templom a fő egyházi hierarchia az a struktúra. Papságunkat két kategóriába sorolják – fehérre és feketére. Miért büdösek egytől egyig? A fehér papság előtt barátságos papok fekszenek, mivel nem adtak fekete kolostort. Ennél a gyermeknél az anyának megengedett.

Ha a fekete papságról beszélünk, uvazі chentsіvre gondolnak, amely a papság méltóságától függ. Egész életüket az Úr szolgálatának szentelik, és három fekete lakhelyet adnak – az érzékenységet, az érzékenység hiányára hallgatva (önkéntes szolgálat).

Lyudina, hogyan válasszunk lelki méltóságot, még a golyva akasztása előtt vibirt kell növeszteni - hercegként barátkozni veled. Az akasztás után már nem lehet barátkozni a papokkal. A papok, akik a rang megszerzése előtt nem barátkoztak, időnként esküt tettek a Chance-ben, hogy kirabolják a cölibátust – hogy házat adnak bezshlyubnostinak.

Egyházi hierarchia

Az ortodoxia papságának három szintje van. Az első lépésben diakónusok állnak. A bűz segít az istentiszteletek és rituálék lebonyolításában a templomokban, de ők maguk nem tudnak istentiszteleteket és szertartásokat végezni. Az egyház lelkészeit, akik a fehér klérushoz tartoznak, egyszerűen diakónusoknak, a méltóságukban felakasztottakat pedig _rodiakónusoknak nevezik.

A diakónusok közül a legidősebbek kaphatnak protodiakónusokat, az idősebbek közül pedig a főesperesek. Ebben a hierarchiában különleges helyet foglal el a pátriárka főesperese, aki a pátriárka alatt szolgál. Vіn a fehér papsághoz tartozik, és nem a feketéhez, mint a többi főesperes.

A papság másik lépcsőfoka a papok. Önállóan is végezhetnek istentiszteletet, és több szertartást is végezhetnek, a rítust a papság elé zárjuk. Ha egy pap a fehér papsághoz tartozik, akkor papnak vagy presbiternek, ha pedig fekete papsághoz tartozik, akkor hieromonk-nak hívják.

Єrey előléptethető főpap, tob magas rangú pap, hieromonks pedig hegumen rangra. A főpapok gyakran templomok apátjai, az apátnők pedig kolostorok apátjai.

A fehér papság legújabb papi címét, a protopresbiter címet a papok különleges érdemekért kapják. Erre a rangra az archimandrita rangot adom a fekete papságnak.

Azokat a papokat, akik a magasabb papság harmadik szintjéig fekszenek fel, püspököknek nevezzük. Joguk lehet minden szertartás elvégzésére, beleértve a más papok soraiba való felszentelés szentségét is. Az érsek ápolják az egyházi életet és dédelgetik az eparchiákat. A bűz püspökökre, érsekekre, metropolitákra oszlik.

Püspökké csak pap lehet, aki a fekete papságig kell. Egy pap, egyfajta barátság, csak akkor lehet zvedeniya püspöki méltóságban, ha elfogadom a feketeséget. Vіn mozhe zrobite tse abban a vapadkuban, a yakscho yogo osztag meghalt, vagy tezh-t áfonyában tonzírozták a másik eparchiában.

Ocholyu pomisnu templom pátriárka. Az orosz ortodox egyház feje Kirilo pátriárka. A moszkvai patriarchátus Krím-félszigete, a világban és más ortodox patriarchátusokban. Konstantinápoly, Olekszandrijszk, Antiokhijszk, Jurszalimszk, Gruzinszk, Szerb, Rumunszkі bolgár.

Mi az "epe feketeség"? Ki az a vin - "fehér fekete"? és elviszik a legjobb vіdpovidіd

Vidpovid vіd Bill Smith muszlim[guru]
Több feketeség, feketeség a fekete láttán - feketeség a világon.
Mirske chernetstvo elismerten deakim protestáns.

Vidpovid vіd Evecha a sötétben[guru]
Papok, mint a világon. Beszéd előtt papság, nem feketeség

Vidpovid vіd Cafaella[guru]
Több feketeség - tse papok, ha nem fogadták el a fekete tonzúrát, akkor a bűz barátok és anyák lehetnek velük, a fekete papság lesében, ahogy csencsiből halmozódik fel, ahogy elfogadták a szerzeteseket újra a fényben.

Vidpovid vіd Dmitro[guru]
A chi nem feketeség, hanem inkább papság. Tse nagy pap, vagy barátság, vagy cölibátus.

Vidpovid vіd Naivna[szakértő]
Beszéljen a fehér és fekete papságról. A következőben pedig elsőre alkalmas.

Vidpovid vіd Grigorij Spichak[guru]
Nincs fehér papság... Csak fekete papság. Chorne - chenci, epe - anya velem és a barátkozás képessége.

Vidpovid vіd Koristuvachát látták[guru]
sevastopol.net.ua/secrets/ghoust.html
A szevasztopoli szellemek egyik legnagyobb látványossága a "fehér fekete", amely a 19. században - a 20. század elején - a Herson Volodimir kolostor, a Chersonesos legkisebb múzeum-rezervátum területén lakik, roztashovuvav volt. Sok szó esik valami újdonságról, de senki más számára nincs elég konkrét tény. A „fehér feketék” különösen a híres Kherson ködös csengésének és a régi kolostori fürdők éjszakáján jelennek meg. „Bilim” Yogo becenevet a ruháiról kapta, bár elég tisztességes akart lenni ahhoz, hogy feketében menjen. Ale, miután elképzeltem az előszereteteit. "Fehér fekete" gyakran lakaє zakohanih az éjszakai trikó, de zagalі vіn dosit békeszerető. Akarok egy pillanatra, po'yazany vele, mindegy, én vagyok az én résen. Jobb oldalon, a nagy kolostori fürdőkhöz közel eső köves tengerparton, mocskos dicsőséggel köszönti a városlakókat. Ne hagyd ki a sorsot, hogy ott ne fulladjon meg, és ne törődjön a tejvízzel! Ale chi egy „fehér fekete ember” bűnös, aki a parton sétál, ez lehetetlen.

Vidpovid vіd 2 féle[guru]

Vitannia! Axis dobirka іz vіdpovіdyami az Ön érdeklődésére: Mi az a "fehér feketeség"? Ki az a vin - "fehér fekete"?

Miért néznek feketének a papok?

Az orosz ortodox egyház egyedülálló egyházi hierarchiával rendelkezik. Papságunkat két kategóriába sorolják – fehérre és feketére. Miért büdösek egytől egyig? ©

A fehér papság előtt barátságos papok fekszenek, mivel nem adtak fekete kolostort. Ennél a gyermeknél az anyának megengedett.

Egyházi hierarchia

Єrey előléptethető főpap, tob magas rangú pap, hieromonks pedig hegumen rangra. A főpapok gyakran templomok apátjai, az apátnők pedig kolostorok apátjai.

A fehér papság legújabb papi címét, a protopresbiter címet a papok különleges érdemekért kapják. Erre a rangra az archimandrita rangot adom a fekete papságnak.

A fehér papság előtt barátságos papok fekszenek, mivel nem adtak fekete kolostort. Ennél a gyermeknél az anyának megengedett.

Egyházi hierarchia

Єrey előléptethető főpap, tob magas rangú pap, hieromonks pedig hegumen rangra. A főpapok gyakran templomok apátjai, az apátnők pedig kolostorok apátjai.

A fehér papság legújabb papi címét, a protopresbiter címet a papok különleges érdemekért kapják. Erre a rangra az archimandrita rangot adom a fekete papságnak.

Ocholyu pomisnu templom pátriárka. Az orosz ortodox egyház feje Kirilo pátriárka. A moszkvai patriarchátus Krím-félszigete, a világban és más ortodox patriarchátusokban. Konstantinápoly, Olekszandriszkij, Antiochia, Єrusalimska, grúz, szerb, Rumunskaі bolgár.

Laikus. Igaz, meg lehet érteni a feketeséget, mint látva az Egyház egységét... de mindazonáltal még mindig apróság, hogy el tudjunk választani egy „különleges” utat, „másik” – „másik”.

pap. Egyszerre felakasztottad egy mély gondolatot, hogy a feketeség olyan, mint egy „másik út”, és egy órában igaz is látszólag egység Templomok. Tengely ze i є a szűk evangélikus út szélessége. Nyilvánvaló, hogy a feketeség a Krisztusban való egység látványa, és nyilvánvalóan egy különleges út. Nyilvánvaló, hogy az ale különleges, nincs kereszténység, hanem szekularizált, sótlan, úgynevezett "kereszténység". Az igaz keresztények attól kezdve, hogy először írták be az Egyház földi történetét, nem tűrték el a valótlanságot és a képmutatást, a hívők középső gyülekezeti központja felé pofáztak: egyesek a megfelelő feketeségben, mások hibne feketeség, a hibne féltékeny az igazságra, a megosztottságra, a szektásságra. Így csináld. Nyilvánvalóan ezzel egy időben a helyzet még bonyolultabbá vált: ugyanabban a „fényben”, áthatolva a feketeségen, mintha beáramlott volna. A szerzetesség története nem veszítette el részét a kereszténységből. A „kereszténység” nyomdoka lett, hogy vezesse a világot, és megtanuljon gazdagon vitonchenesen szolgálni, barátságot kötve a világ gazdagságával, az „erősekkel” és nemesekkel, a csillagokban és rendekben járva, üres imákkal és jelenléttel. a szeretetről és az irgalmasságról. A revena széles ujja a farizeusok wigukja lett. És a tiszta lelkek ugyanazzal a gyámsággal váltak az ilyen feketeség jelenlétében, mintha a világ fényében, pragmatikus evangéliumi tisztaság és egyszerűség lett volna.

Laikus. Tse duzhe tisztességes, amit mondasz. Én magam, egy átkozott laikus, nem tudtam elmenni keserűség és álmos csodálkozás nélkül egy fekete kolostor imáinak árlistáján (még mindig nem tudom elmondani), mivel megbocsátottam az áldozatnak az áldozatot. , egy fillért rózsát adva különböző kifejezések az imák, yakі, zvichayno, egy dolog miatt nemhogy nem csináltak semmit, de utálatosak is voltak Isten szemében. Vibachte, mit mondok ilyen direkt.

pap. Tisztán beszélsz az evangélium szelleméig, és ehhez szavaid gazdagon feketék, alacsonyabbak, mint a csendes chentsiv imái. Mindannyiunknak féltékenynek kell lennünk Krisztus igazságára. ne védjük meg її a világtól, nem védjük meg її önmagunktól. Valóban tassuvat ima – Isten Lelkének istenkáromlása. És ezt a bűnt nem bocsátják meg... És ezzel párhuzamosan, a fekete élet bukásáig, kezdett megjelenni a „jobb feketeség” Krisztus tanítása. Minden égő szív előtt, a mennyei életért bánkódni, most három út nyílik: a fekete feketeség útja, ennek fényében húzva magát a külvilág köntösébe; a fehér feketeség útja - szívét venni az esküvői ruhába, minden ember életformáival, és, nareshti, a harmadik út - vodkol, vodokremlennya az egyház egységében e és más hajtóerő alatt, - a kevésbé lelki szeretet útja a testvérek és Isten felé. Tse a "sektanti"-ról beszélek. І navіscho vіdokremlyuvatisya? Ha szeretettel akarsz égni Isten előtt, válassz valamilyen utat: fehér és fekete feketeséget... Magának az Úrnak, a mi Vladikónknak van szent képmása a magáéval, aki betöltötte ösvényeivel a híveket. Maga Vіn megette őket Sobі-ban, lévén a világgal a názáreti mandrіvnik, aki bort vett és ї mindenben, amit enni kell, jól van a kezedben. Az apostolok már tiszták és fehérek voltak: Péter apostol kíséretével, Pál apostol pedig kísérete nélkül.

Laikus. Most már megértem a gondolataidat! Ez közelebb áll hozzám, sőt, egyszerű. Csak azt hiszem, ez jó lesz nekünk, világi keresztényeknek, sokkal fontosabb lesz, több - el kell mondanod, mit є, - valójában elcsodálkoztunk világi kereszténységünkön, mintha ez lehetővé tette volna, hogy a szuverénségünkért éljünk. parancsolatokat, szelektíven az evangéliumból az áldás legfontosabb szabályaival; és mint a bőr tőlünk, miután készítettünk egy bi táblát, scho vіn schiro vvazhє obov'yazkovim magadnak, akkor ebbe a táblázatba nem lenne beírva éppen azok, akik Krisztus igaz hitének valódi azonosságai.És nyilván nem lenne oda leírva az evangélium alapja: az Isten iránti szeretet széles szív formájában, az Isten iránti szeretet nem az elme fényében, az akarat jelenlétében, e hasonlatosság lényegének jelenléte... pogány viselkedés... Csodálatos, mint az Úr, miután mindenben segített, közvetlenül utasítja a keresztényeket: „Hogyan fogsz csendesen szeretni, ki fog szeretni, hogyan kapsz jutalmat? Chi nem az a félénk és mitar? És hogyan tartod meg csak a testvéreidet, mit csinálsz konkrétan? Chi nem annyira javítás és pogányok? ().

pap. Minden rendben van. Krisztus egyháza történetének évszázadainál a "fekete feketeség" kevésbé volt hangulatos Isten iránti szeretet, és csakis régi esküvők zaperechennya svіtu (nem természetjóga, nyilvánvalóan ale grіha, amely megfertőzte a természetet). Világos a tonzúra evangéliumáról beszélni, de a tonzúra apostola megmagyarázza jobb oldalon tsієї lyubі i tsgogo zaperchennya zloĭ... További divovіzhnіzhnіzhnіzhnіzhnі és zvororushli azok, scho zvnіshnіshnє a föld, a történelem svіchennya kis népei a sivatagi történelemben, és a sivatag két évszázados emberei "ilyen... nem jó... az egész világ"(). Nos, Krisztus evangéliuma olyan embereknek adatik meg, akik meggyőződtek, akik meggyőződtek, növekednek az énekekkel - „az övéik”, az alacsonyabb rendűek, ahogyan „sajátjaiknak” nevezhetők ebben a világban.

A párbeszéd más

pap. Vaughn nem az enyém. Ő egy gyülekezet... Több vagyok, mint a saját szavaimban, a sajátomban lógni.

Laikus. Yak bi nem volt ott, de a feketeség tápláléka most már meghalt számomra. Nem tudom nem látni a szavait az evangéliumok szavaival, amelyek Isten szolgálatáról szólnak a lélekben és az igazságban. Igaz, minden forma kevésbé igaz a szellemhez. Lélegezz be a lelket – a forma üres burokká válik... Miért nem ismersz valakit az Egyház jelenlegi olvasói közül, aki bölcs volt számunkra, laikusok, a sajátom és a mi megértésünk szerint magamról beszélő? Sts. Az első század atyái nem gazdagok... nehéz meghódítani. Mégis elolvasom őket, de a csapatom tengelye, hogy a lányom nem fogja elolvasni... Az ajtón kívül mondom.

pap. Még értékesebb az őszinteséged, de éneklem neked: annak, akit mondtál, nincsenek jó eretnekségei. Az egyházi tisztelet nem makacs, és a múltban olvasóink fényét adjuk, mivel a múltban egy Szentlélek anyái leszünk, és Isten Igéjének egy és ugyanazt az igazságát mondjuk, de másképpen. pszichológiai formák, jobb formában, a legésszerűbb eposz, amely az adott nép jólétét szolgálja. A gyülekezetben mindig, megszakítás nélkül ott van a Hirdetmény evangéliuma, az evangélium örök igazságának hegye él. Arany ajkak a St. Batkiv, a kappadokiaiaknál például ale, tettleges, „fontos” mova їх a mi óránk; jól emlékeztél. Nem elég, ha a 4. század irodalmi formái megtartják fővárosunkban a patrisztikus gondolatok hódítását. Új olvasókra van szükségünk az Egyháznak. Ne mondj semmit új, ale beszélni minden bűzről új módon. Korunkban az ortodoxia patrisztikus igazsága hirtelen világosan feltárult János kronstadti atya szavaiban és munkáiban. Jógótanuló "Életem Krisztussal" - "Jobb Philokalia". Mint 35 szerző a „fekete” ötkötetes Philokalia lesz a „kínai biblia”, így a kötetek a Kronstadt Schodenik lesz a megfelelő kerivnitstvo, amíg élet Krisztussal a világon. A keresztyén bőre, aki életképes módon felébresztette életét, akinek Schodennikét, szellemében éri el a csendes eredményt, amelyhez minden fekete ember eljut, amely a Philokalia győztese. I that and іnshiy jelennek meg az evangélium parancsolatainak pontos helytartói,és lássák az „Úr nyugalmát” életük különböző útjain.

Laikus. Csak a lelki Schodenik Fr. verseit olvastam. Kronstadti János. És mintha, tudja, anélkül, hogy különösebb tiszteletet adna nekik.

pap. Ugyanaz a Bulo és bennem az olvasás csutkáján. De ha az Úr kinyitotta a szemem, akkor a gondolataimról beszélek. János, ne bocsásd meg az elmével egyesülő gondolatokat, de a Lélek gondolatai Isten kinyilatkoztatása, meghajoltam szívem az áldott Schodenik Fr. előtt. John, micsoda oltványa maga Yogonak a szentség csúcsára, és korunkban szükséges spirituális keresztény. János atya megerősíti a szellem jelenlegi bágyadtságának minden táplálékát, és igen – előmozdítja a Lelket – világos utasításokat ad a szeretet és az önmegtartóztatás miszticizmusáról. Vіn – nem elég rácsodálkozni a Schodennik oldalaira, és kezeskedni minden olyan gondolatért, ami majdnem.

Laikus. Volt alkalmam látni néhány családot, akik számára csoda, gyógyulás, lelki újjászületés volt atya imádsága. János.

pap. Elmesélem még, sok volt a csente, a kolostorból rendelték. Én fehérebb és feketébb az oroszországi papság, és navit a főpásztorságot közvetlen infúzióval ismerték. Vіn buv nem csak egy nagy öreg - Oroszország gyóntatója, ale vіn bov egy karizmatikus próféta, Oroszország üzenetei a bűnbánat megszólítására. A vihar előtt a betűk elvesztek, így az első szó elveszett a száj előtt, az orosz nép megrendül és szétszóródik a lélek egyetlen üdvösségére: a „Krisztussal való életre”. Yogo apologetics Pravoslav'ya naytsіnіsha minden bocsánatkérő értekezésért. Bo vin mind Krisztussal van, és jak ap. Pavlo, mondd magadról egy pillanatra: „Nem én élek már, hanem Krisztus él bennem” ().

Laikus. Mondd, igaz, hogy a bort nem lánytól kölcsönzik?

pap. Annyira biztos. És ugyanazokban az ételborokban, tele azzal a keresztyén szelence-képpel, amiről önökről beszéltünk. Vіn "white black"... hívom a keresztényeket az egész fehér feketére. Aje, gondold, maga az Úr, a Teremtő, aki megjelent előttünk és felöltöztette földi ruháinkat, buv – így dicsérjük – „Bilim Chon”. Vіn buv „nazarene”... todіshne feketeség, én – minden a világon… І, gondolj arra, ha az Úr imádkozott Nagy Imádságán a világért, a jóga üdvösségéért, Vіn megemlékezett Mennyei Atyja előtt egyre több chantsiv – legkedvesebb és szeretetlen, ale liche A helyes keresztények jógája. „Áldom őket nem az egész világ jó, ale a csendes, ilyen ty adott nekem, a te bűzedért... továbbadtam nekik a szavad, és a világ gyűlöli őket, hogy a bűz nem látja a világot, ahogy én sem látom a világot. Nem áldalak téged, miután elvettem őket a világból, ale shob megmentve a gonosztól. A büdösek nem látják a világot, ahogy én sem látom a világot"(). – Tse ima a feketeségért, Krisztus helyes Egyházáról, egy lélekkel, hogy úgy élj a földön, mint a mennyben. Az egyetlen különbség az itt háború az igazságért, és ott - az Igazság diadala... Vtim, i ottє hadviselés, і ittє ünneplés.

Laikus. A nemesség sírt volna, hogyan fogadták volna az Athos-i csenceket ilyen gondolataidra... Adzhe vy buli, igen, ott, fekete állapotodban?

pap. Ott születtem, miután felvettem az első tonzúromat... „fekete keresztényként” érkeztem oda (utalva az új terminológiánkra) – Tim, aki megbánja paráznaságát, büszke életét, és miután a „bilim chenets”-t szerepeltette – dolgozni, a világban... Vtim , mondhatjuk szabadon és navpak.

Laikus. És ebben a témában mozgattad a kimókat az Athoson?

pap. Ott nem erről a témáról beszéltem, hanem a régi aszkétáról beszéltem Athoson, aki egyedül él a csontvázban, hogy saját kis templomában ünnepelje a Szent Liturgiát. Ez az aszkéta magasabb spirituális megvilágosodású személy (és navit tanító); vtіm, aki nem érti a világ dialektikus kultúráját és nem érti Krisztus belső világát összetört szív az Athosnak. Körülbelül 40 éve élek ott. Ennek a kémikusnak a tengelye, hogy elárulja, kevésbé fiatal, hogy pragmatikus a feketeségig, és már a tonzúra előtt áll, máris tiszteletét keltve, hogy a „szerzetesség”, hát… abnormális lesz” (szájból). egy schemnik, az Athos hegyekben, érezd ezt a mondatot!) Ale azonnal megmagyarázza a gondolatát, scho, vlasne, minden keresztény bűnös abban, hogy fekete pránájámát él Isten előttés így, mint az Egyház fénye, igaz látomások lennének abból a világból (és ez normális lenne, elég lenne, ha hallgatna az Úr szavára János 17. részében), a feketeség elpazarolná annak jelenlegi jelentése miután elszakadt az igaz egyháztól. І jak, például az öreg rámutatott a szegény helyek és falvak életére Pivnіchnoy Afrika akik (a kereszténység első századaiban) a szerzetesi szellem mögött éltek - saját világi rendjükbe oltva, - azoknak a gyerekeknek a csapataival... Hogy magam is el tudtam képzelni Szent Olekszandrija képét, rácsodálkozni a csendre , aki vétkes a nagyobb az újért, és hogy bemenjen a fülkébe két családos feleséghez.

Laikus. Tse duzhe tsikavo, amit mondasz. Jak, deysno, a jobboldal szellemében mentünk Ortodox keresztény élet! Mint egy zusilla, az Egyházban lehetsz, hogy megtisztuljunk.

pap. Igen, meg kell takarítanunk. És sózd meg magad a Lélekkel. És a felszentelés nagy szentélye iránti szeretet tiszta buzgalommal adom azt nekünk... Ne engedd, hogy csodálatosakat adjak neked, hogy azt mondjam: vissza akarom fordítani a csendes első keresztény órákat, ha nem engedték be őket Isten templomába,és így az óráink messze voltak tőlünk, ha mi hívjuk a templomot, meghívjuk Önt, hogy vegyen részt az Eucharisztiában, hogy inspiráljon harmadik felek plakátjait, gyakran egyszerűen csak dicsőítsen koncertelőadásaival és különösen művészi ikonfestményeivel... miért ne gyalázná meg a szent helyeket? Boldogok az órák, ha a podiakonok félreértették a hitet, és csendes a lélek, aki elment a hívek liturgiájára.

Laikus. És most az emberek, akik a Templomban álltak, akik részt vettek a szentségekben, ne hajoljanak meg a Szent Ajándékok előtt... Valóban, takarják el az egész világot, hogy álljanak (enyhe meghajlás nélkül lelkesítsenek néhányat!) Krisztus teste előtt megesküdni a cári Bramára.

pap. Fontos, hogy harcoljunk a világ szentjéért. Csendes a tüskés ösvény, ki hívja jobbról qiu-t. Minden fekete keresztényt, fehér keresztényt, fekete éneket, fehér keresztényt Aje-ba hívnak. Szent ügy. Küzdj Krisztus igazságáért, a néma, lagidnu igazságért, amely nem biztos, hogy védve van a világtól. Nyilvánvaló, hogy a kiegyensúlyozatlanság szélsőségeiből a másik végletbe – a szentség transzcendentális buzgóságába – eshetsz. Ezen az úton is voltak kegyelmek az egyház történetében, és a lelkek, mintha „tisztának” és „szentnek” tartották volna magukat, a radikalizmus értelmében lehet nézni az apostoli üzeneteket, kezdtek megmutatkozni. szüntelen buzgóság, még nem is az emberek háztartási tisztogatása miatt, alez vіdkidannya їх vіd egyház. A kiegyensúlyozatlanság szelleme az Egyházzal kapcsolatban, hogy inspiráljon másokat, hogy csatlakozzanak az ortodoxia iránti pokoli buzgóság szelleméhez, szeretetlen vіdkidannya emberi lelkek vіd otthon az igazság, aminek látszik... Ale, Sts. Atyák, az evangéliumi szellem győztesei, ismerjük az egyház iránti buzgóság királyi útját. A kép John of Kronstadt riches világos utat ad a megértéshez. Nebezpeka є i jobbkezes, de a kint lévőken keresztül nem feküdhetünk a balos út kátyúiba.

Laikus. Chuti, Oroszországban ugyanakkor sok titkos chentsiv és chentsiv van. A Tse új jelenség az álmos egyházi életben.

pap. A Tse az emberek királyi megtisztulásának jele. A Vіn az Egyház számára fontosabb jel, az ikonok megújulásának alsó kupolái... Hallgatnod kell az Egyház Lelkére, a її lagіdnoї, imádságos, véres harcra a világban. , a Szentek Szentjére.

Harmadik párbeszéd

Laikus. Felolvastam az üzenetet az apostoloknak, a Postriz olvasójának (), és ismét beszélni akartam veled. Dumka a „Bile Chernettváról”, jak a mi óránk lévő kolostortáborról, a mirco -nir -keresztény kultúráról, saját egyszerűségének megrázkódtatásáról, az udda sajátosságaival és a svyty -nibe jóga életformáiról. Ebben az orosz hitben és akaratban, régóta fennálló gondolati parancsom a jobboldal mindennapjairól ortodox kultúra. Gyakrabban van szüksége „belső ember” félálmos megtisztítására, egészséges(Ó, nem félig gyakori!) svіlnennya magát a "világ" légkörében. Ljudina bűnös idegen kultúrába születni, dihati más tüdővel, speciális gyakorlatok. És csodával határos módon lehetséges ugyanarra a működő versszakra építeni, fehérre festeni azokat a fejeket, fehérre ugyanazt a bolti pultot, embereket és a világ összes anyagi forradalmát. Én mindig olyan nagyszerű vagyok! A tonzírozott apostoli hírnökre nézve elcsodálkoztam, hogy a hírnöktől vették, minden keresztény léleknek elküldték annak a tábornak a bőrgyűrűzésére.

pap. Tehát az üzenet a tudományból áll mindenki számára – az apák és a gyerekek, a szolgák és a serpenyők, az osztagok és az emberek számára; a bőrre apostol adja a povchannya-ját, és a kintsiben pіdbivає pіdbags ( "Zreshtoyu, vedd a...") és igen... fekete nyírási leolvasás- A fekete gyerek alapja! Milyen ellentmondásos bizonyítéka annak a „fehér feketeségnek” a bosszúállóságának, amelyet magukban hordoztak, és amellyel a kereszténység, az apostoli egyház szelleme minden évszázada dacolt.

Laikus. Rusalim és Mayo keresztényei nem kicsinyítették a sajátjukat, hanem azért, hogy többé ne egy szerzetesi idioritmust, hanem egy spravzhnya kіnoviya-t alkossanak!

pap. Még több keresztény feketeség a világon, megperzselve, megdöbbenve az egész templom fenséges idioritmusa,És igaz, minden szerzetesi idiómában, a csentek közötti erőteljes sejtállapotokkal, a spirituális hasítás egyenlő a világ átlagos jámbor életével. Episcopy - іgumeni for bilih chentsіv; papok, plébániák apátjai - vének... Milyen bi volt az egész papság papságának felemelkedése! A püspökök nem végeznének az adminisztrációban, a papok - a csodálatos istentiszteletek irányításában... A legjobb dolog, amit elérhet, az az, hogy az Egyházhoz hozzák minden tekintélyüket, kolostorokat... Ale tsyu, a forma többi része nem így van suttavo vikonati szó szerint. Tudsz titkosan cselekedj a saját „saját” értékeid szerint. Az Úr csodálkozik a szíven. Az Isten szolgálatának feddhetetlenségében hívők spilene gyakorlata megmutatja a hívők mindenféle életében szükséges formákat, akiket a püspökük sereglik és szerveznek. Chi nem szervezet igaz, és nem її tervek, hanem megvilágosítani az evangélium szellemét, fogadd el újra a kereszt tisztaságát, közös halál Krisztusban – a világ értékeiért, az a vasárnap az új értékeké.Іstotny a keresztények pszichológiájának átmenete a szellemi talajról a spirituálisra. Miért van munkád? egyházi kultúra.

Laikus. Ez a forrása annak a mély, kemény, az örök élet törvényének mélyén gyökerező, az Egyház munkájának a vértelen halottak életében, akik csak egy kicsit köpték ki az emberi lény hamisítatlan héját, elméleteket. a furierizmusról, a szenzimonizmusról és az isteni ferde életünkről. Mivel az első elméletek a bálvány lényege, ami az emberi lélek lemészárlását jelenti, majd a többiek esküsznek és megölik a testet... sértetlenség téged szolgál, és mint egy ember helyes érték A fehér kereszténységben a lelke elkerülhetetlenül a halottak szellemének, annak a sötétnek a szolgálatának kedves teljességébe kerül. Kinek a szelleme - ó, hogyan tudtam kis szerencse életemben - a gálya képe, a saját egyiptomi szolgálatom, és ne nyugodj meg. És akiknek az emberek nem engednek. Ez igaz, igaz, a saját kultúrádban. Sózd meg a föld történelmét, bizony, csak egy kis csorda Krisztus Egyháza lett.Ó, milyen messze vannak a grimaszoló keresztények! Hogyan kell gondoskodni mindenkiről emlékezz erre a ménesre, eltemetni a Bila-templom emlékét – egyfajta hanyatlás. Aje nyert, tya szellem fehérsége, a világ szíve! Fénye - kozmikus - vad ... zovsіm nem gyanítja ezt. Gondolkoztam veled az „Egyház történetén”, és arra a következtetésre jutottam, hogy a „történelem” valójában csak... Krisztus igazságát hirdetni a világban - terjeszteni az élet tüzét - én - gyűjtésének szervezése és zahist tsikh felgyulladt lelkek a sötétség, a kéj és a harag jegyében... És jelenlegi "egyháztörténelemünk" asszisztensei nem tanítottak nekünk semmit és nem csavartak ki minket. Nem tudtam semmit ezekről az asszisztensekről, megnézem azoknak az idegen tényezőknek az intrikáit. És nem meglepő, hogy az egyházi szolgálat egyszerűen nem ismeri a saját egyházait, és nem is ismeri tudod, mit kell neked dolgozni a „keresztény” világban. Egyes keresztények a jótékonykodásba, mások a miszticizmusba, a harmadikok a nacionalizmus vallási imádatába, a negyedikek a társadalmi reformokba, öten az óhitűekbe, a teológia „tudományába” vetik magukat, annyira, hogy saját elméjüket akarják megnyugtatni. , és lelki zavarodottság nem rozchin az új. Az egész kereszténység első tengelye mindazok őrzője, akik nem félnek a keresztény egyháztól. Folyó történelmi tehetetlenség A keresztények minden dzherelből sírnak.

pap. Sugárzom és csodálom, kedvesem, remegő egyházi igazságodat. Amiket mondasz, az az igazság. Vtіm, édesgyökér nіy azokban a scho most vіdkrita minket, én már nem téveszt meg minket. Mint tudjuk, ez azt jelenti, hogy nem gyógyulunk meg... Megtanulunk harcolni; mint egy gyerek, „elkezdünk járni” tsomuval. Postryga apostola csak és kizárólag az örök életért folytatott küzdelmünk lényegéről beszél Krisztus tanítványságában. Teljesen igazad van abban, hogy azonnal harcolni kell Krisztus világosságának emlékére(Nem csak a Light számára!). Apokaliptikus élmény. Az apostol, úgy tűnik, csak egy ellenségünk van, és a bor egy test nélküli, láthatatlan szem, ami különösen nem biztonságos, és a harc a vinyatkovy bejáratok új képével, arról, hogyan ne gondoljunk a legrosszabbra, és amely megfosztotta a legnagyobbaktól - Krisztus Lelke reszketésére, megkönnyebbítette a saját ízlését. A test nélküli ellenség az ördög, Yogo szolgái pedig gonosz szellemek – a világ legvalóságosabb megnyilvánulásának esszenciája, ami a summázók, a hiábavaló chi megkeseredett lelkek elméjében van. A démonok ugyanaz a valóság, mint a láthatatlanok világának hatalmának fénye - az angyalok, akik az emberi szellem és a lelkiismeret fényét lélegzik. A világ igaz keresztényei is élnek megerősített hit a test nélküli fényben, amely áthatol a test fényén. A keresztények ezt a fényt az épületben, hogy tüzeset ihlenek, ők maguk nyilván nem értik, hogy nevetnek és sütögetnek az evangéliumon. Verny az Úrnak, fehér keresztény szerzetes, tudni amelyből ennek az életnek a gyökerei összetapadnak. Az első apostol éppen most tárta fel Isten elpusztíthatatlan igazságát – azt, hogy az emberek minden belső harca a bűnös abban, hogy nem olyan emberek ellen vívják, akik olyanok, mint mindenki más a bűnösségben, hanem a gonosz harcias, testetlen ereje ellen, amely rabul ejtette egy ember lelkét. személy és emberiség, minden érdek lelke, annyira időlegesekké, földiekké váltak, mintha nem bírnák elviselni az örökkévalóság görög szellemét. "A világ hercege"- így nevezték el ujjatlan angyal Jómagam (). Otzhe, Vіn knyazyuє, maє svіt yakomu mély szemű - nyilvánvaló és taєmnichimu sensi. Vіn nem a világ teremtője és mindenhatója, ale vin a herceg, és az első elme azoké, akik keresztény keresztséget kapnak – naponta háromszor a Sátán önmagában, és önmagában a Sátán jelenlétében, miközben varázsigéket olvas. imák, ha csak Krisztus lelkének követése után is. Az első keresztelőre pedig a keresztények gonosz szellemével szemben, gyermekkorban megkeresztelve, nem emlékszem, mert sem apák, sem örökbefogadók nem tanulják meg, hogy a megújulás szentségét tiszteletben tartva - egyszerűen szertartást végzünk, hívunk. És egész órán át állhatsz a keresztény szemek előtt, és állandóan felveheted a lelkedben lévő belső rosszat, és gyászolhatod az új világban, lelkedbe hívva a fény erejét és magának a dicsőség királyának kegyelmét. , Urunk, Jézus Krisztus, imádkozzunk.

A lélek tisztasága a szakadatlan imádságos megtisztulásra („Uram, irgalmazz”) és a zmіtsnennya-ra („Uram, zmіtsni”) szólít a patakon az élet előtt. A Tsya-gyakorlat felfrissíti a lelket, élni, átdolgozni, nyögni, jelenlétében a gonosz, sötét, vipari szellemek tömege, mintha leheletként hangozna világi környezetben, nem emlékezésre, kábultságra, tsgo-ra, elárasztva. tisztelet mindennek. "Princes tsієї galuzі povіtryanoї", "a sötét kor világ uralkodói", "gonosz lelkek az ég alatt"() - ahogy az apostol nevezi őket - az emberiség és az emberek helyes ellenségeinek tengelye, az emberi szabad akarat ezerszeres bukásának helyes hibájának tengelye és a világ minden betegségének és szenvedésének gyökere. Az emberek nem hallják, mert vak a bűz, és a vezetőik is vakok. Az I tengely vak, hogy vezesse a vakot, és a fény, hogy a gödörbe rohanjon (). Nem vagyunk egytől egyig ellenségek, de a démonok cserbenhagynak minket. És testvéreim, betegségek, csodálatosan, német - bőrbetegségek a gonosz betegsége. Egyedül mi vagyunk a bűnösök a megbocsátásban és a szeretetben, és a megértésben, hogy egy primusszal vétkezünk, egy rabszolgatábor mögött, és a bűntudat kisebb (és erkölcstelen!) Azok számára, akiken nem lehet segíteni, zmіtsnennya, gyógyítani ezt a megbocsátást az akaratért. a gonoszságtól, az akarat miatt, nem vagyok felegyenesedve Krisztus egészséges szeretetére. Mindannyian betegek vagyunk a gonosztól. - Likarnya a villákhoz, több az Egyháznak minden villája van, WHO hű az egyházhoz.És betegségünk és szenvedésünk csírája, ellenségünk, a gonosz szellem, mely földi életünk légkörét idézi fel miazmával, amely nemcsak az emberekbe, hanem a teremtmények közé is behatol, fülünkbe erek, és ez csak Isten kegyelme tudni. Az emberek gyakran önmagukban is démonokká válnak, és még gyakrabban - a világ minden pozíciójában - megszállják a bűzt. A megszállottság lépései nyilvánvalóan különbözőek, és sok formája van. Rosztovi Szent Dimitri a templomnál az emberekhez fordult: „Vibazz, testvérem, ahogy én is minden bűnös, aki nem gondol bűneire, név bіsnuvatim".

Az emberek ezt morálisan és fizikailag annyira ismerik, hogy képesek lehetnek „megkeményíteni” [tobto. hallgasd meg a Megváltó szavait: "Szürcsölj és imádkozz"(; ; )], megjavítani éppen ellenkezőleg, mintha javítani kellene: szívhez nyomják a kígyót és viselik az őrző szellemet. A gonosz közelebb áll ahhoz a természethez, amely nem esett el, és nincs Krisztus természetében, az „édesgyökér” їy. Az emberi lény ihletett természete számára a bűn undorító, csúnya, beteg, az igazság és a szerelem édesgyökér, a jó-yangol pedig az élet barátja. A fenséges embertömegnek csengesse ki a középső tábort, ha a bűn vagy édesgyökér, vagy fájdalmas, és a szentség olykor örvendezés és alkalmazkodás, akkor lakaє, kínzás és megszégyenítés... Fontos, hogy ezek a folyamatok lezajlottak. svidomo, shob posterigav egy személy mögött ezek a folyamatok a lelkében, és lépett be őket, hogy a kijelöltek szabad akaratából, akik megtalálták kostovnym kijelölt, mert minden adós ... Az Úr „megcsókol és meghal”, ahogy a húsvéti Ige mondja. Ale abi bűzök egyenesedtek ki a fénycsőrnél.

Fehér hallásban odaadni magát az Úr Jézus Krisztusnak tisztább, több, mint „magához térni”. A saját funkcionális értékének megértésének csutkája saját gonoszsága láttán van, amit rágalmazni kell. A testi világosság régi gabona, a testi gondolatok haldoklik, - születik a szellem gazdag szemeinek új kalásza. Krisztus, az Úr, akinek ellenállni, az egyetlen Nadiya a világon. Vіd us kevesebb - іskra kohannya. Természetesen mindannyian önszerető emberek vagyunk, ale mi szeleink, kedves barátom, ale, életünk gyökere nem a Szentháromság vizén lesz - a Mennyei Atya, Sina - a nép örökbefogadása és a Szellem, Aki jógát lélegzik, az ochikvanni tsієї az örökbefogadás dicsérete!