Isten nem segít. Párbeszéd Andrej Tkachov főpappal. Megpróbál segíteni az embereknek, hogy hozzád forduljanak

Mélyen beleszeretett a barátságos emberekbe, "nem a szuverén akaratából". Nem volt semmink, és nem volt szükségünk semmire, sem nekem, sem neked. Mi navigálunk nem bachimo vzagali egyet egyedül. (Tse shob bula helyesen értette a táplálkozás lényegét.) Gyakran járok ...

Mit üzen még az Úr a bekerített kokhannyának? Miért nem fogad el Isten egy ilyen kohannyt?
Mélyen beleszeretett a barátságos emberekbe, "nem a szuverén akaratából". Nem volt semmink, és nem volt szükségünk semmire, sem nekem, sem neked. Mi navigálunk nem bachimo vzagali egyet egyedül. (Tse schob bula helyesen értette a táplálkozás lényegét.) Gyakran járok templomba, és mindig szorgalmasan imádkozom. kevesebb, mint egy szerelmi teher, mintha a szívbe hatolna, és megrázná a lelket. Azonban ez egy kicsit erősebb, és nem tölti be a szívemet. Nem tudom, olyan mély lelki kapcsolatom van egy emberrel, és nem tudom megérteni. Miért nem visz el Isten egy ilyen ostoba rendetlenséget, amit az embereknek küld? Az Aje tse kohannya szükség szerint adományozható volt az embereknek, és így nem maradt el. Hogyan ne aggódjon az adott személy miatt, és hogyan tudja a lelki békét ...? Hogyan segíthetünk lelkünknek széttépni a bekerített kokhannyt? Bil nem jelenik meg a szívben. Hogyan vergődjünk, mint egy kicsit, hogyan kínlódjunk és szorítsunk? Miért olvasnak az emberek hasonló helyzetben? Aje, mindennek, amit Isten megenged, hogy velünk legyen, megvan a maga célja. Miért küldött nekem Isten ilyen próbát? Tse rettenetesen sokkolt érzékenység. Kérlek segíts, hogy kedves legyek.

Úgy tűnik, Angela azt mondja: „Segíts a növekedésben: elkerített kokhannya. A barátságos emberekbe is beleszerettem. Nem volt semmink, de semmire sem volt szükségünk – sem nekem, sem neked. Nem hajózunk bachim egyedül egyedül. Tse schob bula helyesen értette a táplálkozás lényegét. Gyakran járok templomba, szorgalmasan imádkozom. Áldott Istenem, zokogj Vіn zvіlniv nekem szereteti teher formájában. Azonban sokkal erősebbnek érzi magát. Miért nem veszi el Isten az ilyen hülye szart? Navіscho vіn posilaє її az embereknek? Ezt a kohannyát az emberektől kellett megajándékozni, ami szükséges, és így - túlterheli a nevikonana. Mit szólna egy ilyen teszteléshez?”
Andrij Tkachov főpap megerősíti:

Zuhvalo engedd el, Shanovna Angela, micsoda üzenetek vannak számodra, hogy bármilyen módon megmentsd. Tobto poki sho – A szíved el van foglalva. Egyelőre az ember képe foglalkoztatja a szívedet, hiszen nem tudsz lefeküdni. Beleszerettél valaki másba – tobto tse, mint egy lopás. Szeretni valaki más személyét – a tse azt jelenti, hіba scho „vess egy szemet”, például valaki más motorkerékpárjára vagy valaki más filléreire. Nyilvánvaló, hogy nem vagyunk idegenek testvérei, úgy tűnik, nem kímélnek minket az idegenek, igaz? Ne - és iz osztagok. De a szíved foglalt. Tobto Erősen függő vagy, úgy érzem, a fertőzés határán vagyok, de te meg gyötrődsz.

Zagali, elgyötört - jó. Tse vzagali elfoglalt- Szenvedni. És ki mondta, hogy mi szükség van a szolojuvatizmusra? Szenvedned kell. A gyötrelem órája alatt az ember önmaga fölé nő, és a lélek felfelé emelkedik, a lélek összeszorításának órája alatt jobb- és balkezes. Mint a kifacsart víz emelkedik felfelé, úgy emelkedik a gyászos lélek Istenhez. Szóval vigyázz. Hál 'Istennek! gyötörje magát. Tse te zrobit szebben. Tse, hogy megtisztítson annak fényében, aminek fényében meg kell tisztítani, felkészít arra a pontra, amihez bölcsnek kell lenni.

Ismétlem: Vigyázz, mire vigyázol. Valójában egyszerre egyesíted Istent, ahogy jónak látod, azzal, hogy a szíved elfoglalt és sehol sem jobbkezes, de a balkezes már nem akar csodálkozni. Menjünk tovább. Imádkozz továbbra is Istenhez azokért, akik nem halnak meg hússal, vérrel, mint a rohadt fog tiszta, szívedből nem fáj. Nem lesz rá szüksége. És akkor a hely, amely megduzzadt, benőtt, és a te kohannyád eléd kerül - még azok is, akik nem vesznek el tőled semmit. asszem ilyen is lesz. Ehhez még mindig, a függőség mélyén, elégetni, helyőrséget tartani – és nem égetni.

Ma az Egyház Panteleimonnak hívja a nagy mártírt és gyógyítót. A jógóhívők gyakran kérik, hogy Isten előtt duzzogjanak a gyógyítás miatt. Ale chi є sens imádkozni ruhákért? Miért kérünk egészséget, ahogy Isten betegséget küld nekünk? Szergij Kruglov papot konfirmálják.

Imáinkban egészséget kérünk, de az Úr tudja, betegségek adatnak meg nekünk. Semmi sem történik Aje-val Yogo akarata nélkül.

Azt akarod mondani, hogy a betegségeket az emberek győzik le Isten azért, ami barna? Ennél nagyobb keresztényellenes megnyilvánulást el sem lehet képzelni! Isten Atya, én pedig gyermekek vagyok. Meg tudod mutatni, hogy egy személy, mint egy gyermek anyja, kifejezetten szenvedést, betegségeket küld nekik? Megéri az egyszerű bűnös emberek árát, aztán a nagyobb Istent, aki annyira szeret minket, hogy meg is öl értünk.
Jobb zovsіm nem tsomában. A hatalom világa komolyabb, az élet pedig komolyabb, és ezt látták az emberek. Fényt adtak az embereknek. A tengelyt behívták a gyerekszobába, és abba letelepítették a gyerekeket, mondván: „Itt laksz és te magad kormányozsz!” Sőt, nem navmisno félénknek lenni – Isten nem rabol el semmit navmisno –, hanem félni mindentől. Az ember kiáll a világért, amelyben él, és az életért, amelyben él. És ha az élet bukása következtében a halál elvette a halált és elvette benne a jogait, akkor minden lépésről lépésre összeomlani kezdett, megjelent a harag, a gyűlölet, a nagyon függőséget okozó bűnös szenvedélyek, az ember megöregedett, megfordult, összezavarodott, megunta, meghalt, aztán minden, amit halálnak nevezünk.

A halál minden világra kiterjed. Vaughn úgy keveredik, mint egy elfogadhatatlan szacharin a teában – szikra! Elkíséri az embereket – kicsiket, magasakat, öregeket. A fény szörnyű szerencsétlenséggé vált. Ha a gyermek narodzhuetsya, ki sikít, ki, énekelve, vіdchuvaє, sho elpazarolják egy szörnyűbb módon, egy fontos helyen, mint egy biztonságosabb helyen. Aja az élet senkit sem kímél! Az egész kerék, mintha embereket csiszolna, її kefék...

És a legszebb, a legszebb, a legjobb, hogy Isten a földön szeret minket, silány, nem hibáztathatjuk, bachachi szenvedő emberek. Vin, nyilván, ne feledje, hogy minden a nép akarata, ez a nép hibája. Szellemi csoda, hogy a gyereket leforrázták a fröccsökkel, nem hallgatott az anyjára, ő maga mászkált egy teáskannáért. De ha az opika gyerekének kétharmada van, akkor anya nem ugat, ha nem hallotta, kész odaadni a bőrét, hogy ne gyötörje. Vona kész feláldozni magát, hogy a youma ne fájjon többé. Aje igaz?

Ez Isten logikája. Vin maga jött a világra, Vin emberré vált. Zvichayno, az élet kereke földet ért és Yogo, Vіn a kereszten költött, Vіn meghalt. Ale Vin - Istenem, Vin nem halhatott meg, Vin feltámadt. І tse nagy áttörés a halál megszállása terén. Ismerek egy csodálatos nadras kifejezést a Facebookon: „Uram, ki lettünk csiszolva! - Csodálatos! Mostantól bármikor közvetlenül támadhatunk! Minden logika feltámadás! Ez a kereszténység logikája! Megjelenni, áttörni, áttörni, legyőzni a halált. Áttörni a gonoszt.

Ale Isten nem csak nyugodt és csendes. Szia! Vіn továbbra is vállalja a sorsot, hogy az ember őrzője a halállal szemben a kreativitás legnagyobb fajtája. Formálja át az embereket, alakítsa át. Létezik szinergia – ugyanakkor Isten adta. És Isten továbbra is vállalja a tsiom sorsát, Vіn kezet nyújt, Vіn folyamatosan zörget minket. Lehetséges, ha nem elképzelhető, akkor nem lehetséges, de ha lehet, akkor el van felejtve. És Vin újra és újra odamegy a kereszthez, újra és újra kezeit nyújtva, megvédve minket minden rossztól.

Isten nem betegséget küld nekünk, a betegség életet küld nekünk, áthatolva gonosz fénnyel. Isten pedig úgy rabol, a kezét nyújtva, hogy a betegségek elsősorban meggyógyuljanak, másként pedig a bűz tud valami bajt okozni.

Maga a halál logikája ésszerűtlen volt. Számára a betegség a nyomorúságnak számít. Isten pedig úgy javítja, hogy betegségek esetén a kanyaró lesz. Ljudina, mivel kemény szenvedésen, betegségen, zmіtsnyuetsya szellemen ment keresztül, segíthetünk azoknak, akik szenvednek. Tengely scho vіdbuvaєtsya! Helytelen azt mondani, hogy Isten betegséget küld nekünk, mintha jó lenne! Isten több jót küld nekünk.

- Ale Vin tudja, navischo betegségek...

Gluzdy viraz - "navischo betegségek". HOGY NEHÉZ. Win tudja, miért a betegség. Vaughn, hogy úgy néz ki, mint egy gonosz, mint egy bukás, így. Mint usyak, a gonoszság a hülyeségből fakad. Sens maє kevésbé azokat, akiket az Úr teremtett. És a gonosz, a betegség, a bűn nem szenzáció. Mi a gonosz? Vettek egy zsebkendőt, cipzárral. Adzhe pіd legyen olyan, mint a bûnnövekedés garna gazdag: bor volt zіpsuvali – buli volt; szerelem egy férfi és egy nő között, ürességet színlelve.

A személyt egészségesnek nyilvánították. Tse adta Istennek – hogy örökké éljen. És nincs érzéki betegség, lehet buti gyógyítani. Éppen ezért az egyház megemlékezik Panteleimon szent nagy vértanúról, gyógyítóról és más gazdag orvosokról. Függetlenül a homályos megnyilvánulásoktól, mintha azok olykor példázatokon alapulnának, amelyek kimondva, örültek - ez bűn, csak szenteltvízzel kell örvendezni, hiszen Isten megteremtette az orvosokat, akik dicsőítik az orvosokat szentek a jobb oldalon. Tse Cosmas és Damian - szent orvosok-bezsribniki, Szent Lukács Voyno-Yasenetsky és még sokan mások.

- Az ima gyógyíthat?

Tezh csoda kifejezés! Hogyan gyógyíthat maga az ima? Ha azt akarod, hogy valaki tudja, hogy az ima egy olyan varázslat, elbűvölő kifejezés, mintha önmagában gyógyítana. Tse nem így van.
A szó nagy erőt kap. Іsnuyut tsіlі lіkarskі oblastі, de szó koristuyutsya, mint a likami, mint a likuvannya módszere. Az ima pedig Isten gyülekezeti népe. Cse nem csak rozmov, balakanina ... Tse volanny, prokhannya, podyaka, ha minden erő meg van választva, hogyan kiabál a maradék erőből a fiatalember a lányról a kohannyról, miért kiabál veled - elvisznek a hadsereg, bort húznak, lógnak az ablakon, és a lányt, hogy kiabáljon neked, - ez egy imádság, mert oda visznek minden embert! Nos, hát. Abo söpredék - segítség, hazudj!

Az ima az egész párbeszéd. A hívás során erősnek kell éreznie magát. Felötlött bennem, hogy az ember teljes hitében, teljességében az a tengely, amivel így kiabál, volaє, nyilván nem maradsz értetlennel. Ennek az érzéknek az ima ryativna.

- Ale htos zlіuєtsya, htos nі. Hát nem olyan buzgó az imádság az újban?

A jobb oldalon, nem a tsomában. Ezért van egy felületes jelünk: ha ilyen értelmes vagy, akkor miért vagy ilyen szegény.

Mi Bachimo egy-két-három, néha öt-tizenöt oldala az ember életének. Értelmes ember, aki behódol tizenhat oldalnak. És їх - ezeregyszáztizenhat! Ljudina egy fenséges rendszer, mintha bajuszba lenne kötve a világon. Ahhoz, hogy két embernek más az élete, mint ha ugyanabban a betegségben szenvednek, és körülbelül egy szál egyháziasságuk van, de mindenkinek más a bűze. Az egyik meggyógyult, a másik nem, nem annak, aki keményen imádkozik, de a másik nem, de még egy csomó más ok, néhány más súlyos ok.

Például az egyik ok – miért akarnak az emberek felöltözni? Még gazdagabb betegség, mintha az embert mélyebbre akarná ásni, és mindent a fülénél fogva kirántani belőle, olyan, mint egy kis nap, hogy olyan embernek nézzen ki, aki beteg lenni, és nem akar meggyógyulni. Egy új betegséghez - a shovatsya módja a világ fényében. Gyakran ez így van - egy csomó fontos ember ráesett egy emberre, elviselhetetlen környezet - bumm! bor esett és megbetegedett! Ljudina vallomást akart tenni magától: „Ez az! Beteg vagyok!" Viseljen teát málnából, arcra. Egyszerű fenék, ha az embert túlterheli egy betegség. Sok mentális betegség - a shovatsya módja az életben.

Néha tudod, hogy egy személy nem akarja, hogy megcsókolják. Zokogj, hogy egészséges legyél, még akkor is, ha énekes életmódot kell folytatnod, és az embereknek fontosabb helyük lehet, de légy egészséges. Mondjuk az elméjű alkoholista, ami tönkreteszi magát, de ez így van: "Adj egy pirulát, hogy egészséges legyek, de nem dobok ki egy italt!"

Az ima gyengesége pedig azt jelentheti, hogy az ember az imát ilyen bűbájoskodásként, bájtablettaként fogja fel. Nem úgy, mint rozmov Istennel. Magára Istenre nincs szüksége Yomunak, hanem kifejezetten egy egészséges kesztyűnek. Gazdag jelentkezés után, ha az emberek szent küldetésekre mennek, és azonnal elmennek öreg nagymamákhoz, varázslókhoz, médiumokhoz, együtt olvasnak imákat és varázslatokat, de figyelembe kell venni, hogy a szavakat helyesen, a megfelelő sorrendben használják, akkor te magad is összetörhetsz. . És néhány áltudományos értekezés az ima aljasságáról azokért, ezekért, malacokért, hernyókért...

- Talán ijesztőbb imádkozni, és annak, akit hozzá kell adni az országban: Ne legyen így, ahogy akarom, ale yak Tee ...

Így. De valójában ez nem olyan ijesztő, mert az Úr nem mond nekünk semmi csúnya dolgot. Nikoli! Vin többet akarunk, mint jót. Vіnіkoli nem tudja, hogy az illető szenvedett.
Ale іnsha a jobb oldalon, úgy viselkedünk, mint egy gyerek! Úgy tűnik, az Úr azt mondja: „Ha egészséges vagy, türelmesnek kell lenned, és el kell fogadnod az arcokat.” „Ni – nyafogunk –, hadd haljak meg hamarabb, de nem adok be egy robiti injekciót!”
– Legyen meg a Te akaratod! Isten jóakarata.

Lehet még egy pillanat. Fontos, hogy mondjuk „legyen meg a Te akaratod!”, azoknak, akik tudják, hogy éberek lehetünk. – Szóval, akaratom, hogy egészséges legyél. Gyerünk, nyúlj a rezsimhez, diétázz, dobj shkidlivy zvichkit" "Ahh, nem akarom! El akarok menni a yalinkába, és nem csinálok semmit egyedül! Azt akarom…"

- Díva!

Így. Mint egy régi primovci: „Nos, garazd! Én iszom, de nem hagyom abba a dohányzást!

A "Legyen meg a Te akaratod!" nagyon fontos emlékezni. Könnyű kitalálni, kinek kell imádkoznia a feje fölött. És az emberek, mint az elme, ami fontosnak tűnik ehhez. Aki többet tud hinni, annak fontosabb.

- És az anya imája a tenger fenekéről messze van, tse ...

Tse mutatja Kokhannya. A Kokhannya az élet alapja, fény van rajta. Kokhannya zavzhdi ryatuє. Anya imája – a szeretetet mutató tse.

Anya ebben a vipadkában menjen Krisztus nyomdokain. Krisztus készen áll a keresztre, a halálra, minden vіddaє - a test, a menedék, minden! Nem csak a Vin által termesztett gyümölcsökben sütkérezünk, hanem mi magunk is sütkérünk benne. Mi їmo Yogo a bőrliturgián. Vin mindent megadott nekünk!

Aztán az anyák elmondják maguknak. Csak a földi nőnek van több lehetősége, Istennek több. Aleone, ismétlem ütésemre, a kohannára, éppen ennek a bravúrnak az imára, menj ki Krisztus nyomdokaiba.

rozmovlyala Tamara Amelina

- Egészséget kérünk imáinkban, de az Úr tudja, hogy a betegségek adottak nekünk. Semmi sem történik Aje-val Yogo akarata nélkül.

- Azt akarod mondani, hogy a betegségeket az emberek valami barna miatt legyőzik az Isten? Ennél nagyobb keresztényellenes megnyilvánulást el sem lehet képzelni! Isten Atya, én pedig gyermekek vagyok. Meg tudod mutatni, hogy egy személy, mint egy gyermek anyja, kifejezetten szenvedést, betegségeket küld nekik? Megéri az egyszerű bűnös emberek árát, aztán a nagyobb Istent, aki annyira szeret minket, hogy meg is öl értünk.
Jobb zovsіm nem tsomában. A hatalom világa komolyabb, az élet pedig komolyabb, és ezt látták az emberek. Fényt adtak az embereknek. A tengelyt behívták a gyerekszobába, és abba letelepítették a gyerekeket, mondván: „Itt laksz és te magad kormányozsz!” Sőt, nem navmisna félénknek lenni – Isten nem fosztja meg semmitől –, hanem állandóan félénknek lenni. Az ember kiáll a világért, amelyben él, és az életért, amelyben él. És ha az élet bukása következtében a halál elvette a halált és elvette benne a jogait, akkor minden lépésről lépésre összeomlani kezdett, megjelent a harag, a gyűlölet, a nagyon függőséget okozó bűnös szenvedélyek, az ember megöregedett, megfordult, összezavarodott, megunta, meghalt, aztán minden, amit halálnak nevezünk.

A halál minden világra kiterjed. Vaughn úgy emelkedett, mint egy elfogadhatatlan szacharin a teában – csillogjon! Elkíséri az embereket – kicsiket, magasakat, öregeket. A fény szörnyű szerencsétlenséggé vált. Ha a gyermek narodzhuetsya, ki sikít, ki, énekelve, vіdchuvaє, sho elpazarolják egy szörnyűbb módon, egy fontos helyen, mint egy biztonságosabb helyen. Aja az élet senkit sem kímél! Az egész kerék, mintha embereket csiszolna, її kefék...

Ale Isten nem csak nyugodt és csendes. Szia! Vіn továbbra is vállalja a sorsot, hogy az ember őrzője a halállal szemben a kreativitás legnagyobb fajtája. Formálja át az embereket, alakítsa át. Létezik egy szinergia – egyszerre vagyunk Istentől tse robimo. És Isten továbbra is vállalja a tsomu sorsát, Vіn kezet nyújt, Vіn folyamatosan zörög minket. Lehetséges, ha nem elképzelhető, akkor nem lehetséges, de ha lehet, akkor el van felejtve. És Vin újra és újra odamegy a kereszthez, újra és újra kezeit nyújtva, megvédve minket minden rossztól.

- Ale Vin tudja, navischo betegségek...

- Bezgluzde vrazhennya - "navіscho betegségek." HOGY NEHÉZ. Win tudja, miért a betegség. Vaughn, hogy úgy néz ki, mint egy gonosz, mint egy bukás, így. Mint usyak, a gonoszság a hülyeségből fakad. Sens maє kevésbé azokat, akiket az Úr teremtett. És a gonosz, a betegség, a bűn nem szenzáció. Mi a gonosz? Vettek egy zsebkendőt, cipzárral. Adzhe pіd legyen olyan, mint egy bûnnövekedés garna gazdag: bor volt zіpsuvali – buli volt; egy férfi és egy nő közötti szerelem pazarlássá vált.

A személyt egészségesnek nyilvánították. Tse adta Istennek – hogy örökké éljen. És nincs érzéki betegség, lehet buti gyógyítani. Éppen ezért az egyház megemlékezik Panteleimon szent nagy vértanúról, gyógyítóról és más gazdag orvosokról. Tekintet nélkül az obskurantizmus diakónusaira, mintha olykor példabeszédekre épülnének, akik, ha azt mondták, örültek - ez bűn, csak szenteltvízzel kell örvendezni, Isten orvosokat teremtett és az orvosokat a szentek arcán dicsőíti a az igazságosság kedvéért. Tse Cosmas és Damian - szent orvosok-bezsribniki, Szent Lukács Voyno-Yasenetsky és még sokan mások.

- Az ima gyógyíthat?

- Tezh csoda viraz! Hogyan gyógyíthat maga az ima? Ha valakit túlságosan érdekel, az az ima olyan varázslat, elbűvölő kifejezés, mintha önmagában gyógyítana. Tse nem így van.
A szó nagy erőt kap. Іsnuyut tsіlі lіkarskі oblastі, de szó koristuyutsya, mint a likami, mint a likuvannya módszere. Az ima pedig egyházi nép és Isten. Cse nem csak rozmov, balakanina ... Tse volanny, prokhannya, podyaka, ha minden erő meg van választva, hogyan kiabál a maradék erőből a fiatalember a lányról a kohannyról, miért kiabál veled - elvisznek a hadsereg, bort húznak, lógnak az ablakon, és a lányt, hogy kiabálj - ez egy ima, mert ott van minden emberi lényeg! Nos, hát. Abo söpredék – segíts, hazudj!

- Ale jól htos zіlyuєtsya, htos nі. Hát nem olyan buzgó az imádság az újban?

- Nem jó irányba. Ezért van egy felületes jelünk: ha ilyen értelmes vagy, akkor miért vagy ilyen szegény.

Mi Bachimo egy-két-három, néha öt-tizenöt oldala az ember életének. Értelmes ember, aki behódol tizenhat oldalnak. És їх - ezeregyszáztizenhat! Ljudina egy fenséges rendszer, mintha bajusszal lenne kötve a világon. Ahhoz, hogy két embernek más az élete, mint ha ugyanabban a betegségben szenvednek, és körülbelül egy szál egyháziasságuk van, de mindenkinek más a bűze. Az egyik meggyógyult, a másik nem, nem annak, aki keményen imádkozik, de a másik nem, de még egy csomó más ok, néhány más súlyos ok.

Például az egyik ok – miért akarnak az emberek felöltözni? Még gazdagabb betegség, mintha az embert mélyebbre akarná ásni, és mindent a fülénél fogva kihúzna belőle, olyan, mint egy kis nap, hogy olyan embernek nézzen ki, aki beteg lenni, és nem akar meggyógyulni. Egy új betegséghez - a shovatsya módja a világ fényében. Gyakran ez így van - egy csomó fontos ember ráesett egy emberre, elviselhetetlen környezet - bumm! bor esett és megbetegedett! Ljudina vallomást akart tenni magától: „Ez az! Beteg vagyok!" Málnából készült teát kell hordani, arcra. Egyszerű fenék, ha az ember túlterhelt egy betegségben. Sok mentális betegség - út az élettől való elszakadáshoz.

- Talán ijesztőbb ahhoz imádkozni, akit hozzá kell adni: Ne legyen olyan, ahogy akarom, olyan, mint Ty ...

- Így. De valójában ez nem olyan ijesztő, mert az Úr nem mond nekünk semmi csúnya dolgot. Nikoli! Vin többet akarunk, mint jót. Vіnіkoli nem tudja, hogy az illető szenvedett.
Ale іnsha a jobb oldalon, úgy viselkedünk, mint egy gyerek! Úgy tűnik, az Úr azt mondja: „Ha egészséges vagy, türelmesnek kell lenned, és el kell fogadnod az arcokat.” „Ni – nyafogunk –, hadd haljak meg hamarabb, de nem adok be egy robiti injekciót!”
– Legyen meg a Te akaratod! Isten jóakarata.

- Így. Mint egy régi primovci: „Nos, garazd! Én iszom, de nem hagyom abba a dohányzást!

- És az anya imája a tenger fenekéről messze van, tse ...

- Tse mutató kohannya. A Kokhannya az élet alapja, fény van rajta. Kokhannya zavzhdi ryatuє. Anya imája – a szeretetet mutató tse.

rozmovlyala Tamara Amelina

Mivel az Úristen nem áld meg a gyermekek születéséért, hogy legyőzze a listán szereplő bűnöket. Adja meg magának a lehetőséget, hogy felfedezze őket.

Krisztus nem hoz nekünk bajt.

Gyermekeket adok azoknak, akik megérdemlik, akik szenvedtek a világtól, és megadták a távoli ősök karmikus bocsánatát.

Legyen ce pogány, de mi a bűnösségről beszélünk.

Axis neked egy kis lista elemzéshez, amely segít megérteni Isten gonoszságának lehetséges okait a gyermekek népe iránt.

egy). Próbáld ki, ha szeretnéd gyakran látni a genealógiai fa-különleges személyt.

Ebben az esetben úgy tűnik, hogy a bennszülöttek felmenőinek nem volt gyerekük, vagy mertek abortuszt csinálni, bocsánatot kérni Istentől és gyermeket adni.

2). Milyen gyakran hazudsz?

Jobb lett volna, dribnitsa, de "pocakos".

Laika és laika, valamint sült zazdrіst - ezek a legrosszabb bűnök, mivel tisztelni kell az emberek gyermekeit.

Vykorenіt їх - és az Úristen küldi neked azt a kegyelmet, hogy egészséges gyermekeket láthass.

3). A chaklunstvóval és a fekete mágiával kapcsolatos bűnök.

Esetleg, ha szerelmi varázslat ölte meg (egy nedves ember vagy egy kohan legény).

Ezekért a bűnökért Isten nemcsak megjavítja a fogantatott ópiszt, hanem rettenetesen megbünteti mély fájdalommal és betegségekkel.

Nem születhet gyermek rabszolgából, aki a földi bilincseken boldogul.

Menj el a templomba, bánd meg a bűneidet - egy óra múlva egy gyermeket fogsz ápolni.

négy). bűnös tettek mások gyermekei ellen.

Képzeld el, talán egy ártatlan gyereket ábrázoltál.

Mesélj nekem Atyáról, aki felelős a bűnért.

5). Mivel az Úristen nem ad gyerekeket, ez egy órát jelent az ortodox út fejlesztésére.

Ha elolvasod ezt a cikket, akkor hiszel Krisztusban.

Kezdje el magát a keresztény élethez, menjen a Templomba, imádkozzon, gyónjon és térjen meg.

Ha a szenvedés véget ér, Isten bűnt vagy donkát adott neked.

6). Adományozd, amit tudsz a gyerek házában. Adj kegyelmet a zhebrakamoknak.

7). Hagyja abba az alkoholfogyasztást.

Amint békébe kerülsz, Isten anyai gyermekeket ad neked.

nyolc). Gondolj a jó életedre. Még nem állsz készen a gyermek népére.

Az Úr nem kegyelmez neked.

9). Vibachte csendes, aki formált téged, aki a chi kedvéért formált téged.

Megbocsátva másoknak, közelebb kerülsz Istenhez, megkímélve ennek a haragnak a bűnös bosszúját.

tíz). Alázat nélkül őszintén, kedvesen dolgozik az emberekért.

Tsey univerzális pada, talán a legmakacsabb.

Ha abbahagyod az elbeszélést, a dühöt, a gazdagság hajszolását, a dolgokról való barangolást, Isten boldog gyermekeket ad neked, akik részt vesznek a nay zahistban.

Az anyagot I-Edvin Vostryakovsky készítette.

Kérd Galinát
Oleksandra Lantz megerősítette, 2013.02.18

Étel: "Az van megírva a Bibliában, hogy Isten nem ad az embereknek több ízt, az alacsonyabb rendű emberek is kibírják, de ezek az emberek egyébként miért ne látnának meg mindent, ami rájuk esett, és öngyilkossággal fejezzék be az életüket?"

Fényt a szívednek, Galino!

Tehát a Biblia ezt mondja. І tengely a legszebb újszövetségi szöveg ebben a témában:

Nem annak lámázunk, aki ellátja a fontos dolgokat (még ha Isten egy milliméterre és arra a milligrammra rezgette is), hanem annak, akit arra késztet, hogy a látszat felé forduljon, aki megengedte ezeket az életünkben, és tudjuk, hogy tévednek előtte, hogy bolondok gyengék vagyunk, hogy a szívünk sötét és fontos, hogy új kell, hogy Vin kijavítson minket a név közepén. Ale mi már ilyen "rossz" okból beleesünk a kép táborába a New-on nálunk, bekapcsoljuk a New összes követelést, mintha belénk szállnának elülső sziklák Arra biztatunk, hogy elemezzük utunk, amely oda oltott minket, de fontos. Ismerjük önmagunk személytelen igazságát, Istent hívjuk. ... és ha megengedjük magunknak, hogy sokáig elakadjunk a táborunkban, akkor egyszer már nem tudunk segíteni semmit ().

Mint a sors szálkája, a szombati iskolai beszélgetésen az egyik nővérem felakasztott egy gondolatot (idézve, mint dzherelo), ahogy kaptam csodálatosan, de egyszerre, a sziklákon át, meglepődve az embereken, azokon, mint a bűzt, amit a szélben és a fájdalomban vesznek, futok, van egy kis adag. „Naprikintsi óra – mondta –, ha Isten életre keltette a bűnösöket, hogy megmutassa nekik, miért nem múlik el a bűz az örökkévalóságból, mutasson nekik egy csendes életet, aki elment Yogo jelenlétébe, és elpusztult játszani, azt a vryatovanny az emberek elhaladtak. ezeken a megrázkódtatásokon keresztül, ilyen dolgokon keresztül rendezze be az életet, de még egy dologgal: a bűzt megfosztották attól, hogy bízzon Istenben, alázatos volt előtte, reszketett az Újért és változott a jógóhoz.

Hogy látunk téged, Galino, köztük - köztük vryatovannyh,

Sashko.

Bővebben a "Rizne" témában: