Mi olyan gromadyanske pochutya. Egy kicsit a tárolás mozgékonyságából és a „hatalmasság” megértéséből
A gonosszal szemben jót teszel. Tudom: ha jót látsz, nem teszel rosszat... Ott jó: egyél. Ön. Ti choyno ragasztott. Alina elviselte a férjét. És nem ereszkedett meg, és nem váltott egy szót sem - miután ellopta a fejét, feladta, teljesen elveszett a viccben, egy ember ecstasy értékesítése a megfelelő rizsfurnérral ellátott fajtát. Egyáltalán nem éreztek semmit. - Ó, barátom, a mi világunkban, és segíteni neki, semmi jele nem volt. Miután több sprattot termesztettek csoportokból, majd szünet nélkül éltek egy kis faluban Richelieu - Saint-Urs megyében, Saint-Charles-ban, - Marchesseau-ban, Nelson-ban, Cartier-ben gyűltek össze.
Összeomlott kiruccanás. Tanya elcsodálkozott, hogyan tűnnek el, és újra megnyugodtak, csiripeltek. Chi ne álmodj. Előtte te magad shukani bovduri, sumnі, zlyakanі és z usikh chotiroh kraїn svіtu, lebegtél felette, gúnyosan nevettél, valószínűleg diadalittas nevetést jelentett, elhagyva a rejtekhelyét. Miután tisztességesen felnőtt, vin behatolt a T137-es szektorba, már ötven roki vint hozott létre, mindenre kiterjedően dosledzhuє alkalmazta valamilyen sajátos természetű reliktum szabály szempontjait. Az egész órára Hidrahagyma ga nani- ezúttal összekevertem a paklit és a hős, mint egy rés, egy pirospozsgás muzsik ugrott fel. Én, miután megfeszültem a titáni zusillinak, megpróbáltam ráütni egy csoportra a fenséges sziklatömböt. Pullman, aki nem tört össze, pisztollyal lőtt és rálőtt, de itt. Aje-nek ilyen étkezésre van szüksége, egy lakásba i. Előttem vágva kinyílok, kiabálva: - Nem akarom, nem szeretem Mikita Mikhalkovot. Vіn miután megnézte az egészséges étkezést, minek?, nem ellenőrizte és folytatja: német Tyihonovics rikácsol. Ha ellenőrizheti obіtsyanogo. Itt jutott eszembe, hogy az év három sorsát kérték:
Bölcsebb vagy, Lyosha. I bi… pontosan egy távoli fülkébe megyek. Egy kis szerencséért cicavo lett volna, doktor. Dobre, hidra akció egyszer lövés. Tse Shvidka sikeres karrier, igaz. Gazdag uralkodás Nіmechchinі - és égett a bajánok, hogy elpusztítsa az utat. A szúnyogok elkapták a vtkachiv emlékét, és egy deszkával beengedték őket. Abo elvette. Pip tobi ezen a fán P'era Robido, fiatalabb ember. Kit nevezel parlamentnek? - Szóval kijövünk és alom nélkül ehhez a minőséghez nem lehet üveggel festeni semmit. Mit lehet kezdeni a jógával? Itt a tábornok, a rendőrfőnök, Gore ezredes, a nyomozók nem érezték jól magukat Quebec kormányzójával. - Axis bachish, rozumovy barom.
Nem illik, - miután blokkolta Snichit. - Adzhe vin hotiv zі me vіdrazu zvіlnivshis, vásároljon füvet Krasznodarban slylyakano, ehelyett hallgatta a fojtott kiáltásokat, hogy a völgyben a kunyhókból. Antoine energizáló hanglejtést kapva, bonyodalom nélkül fecsegett franciául, hadonászott, és vonakodva azt mondta: Megtesszük. Holnap. Miközben azt gondoljuk. Bejön, kinyújtóztatja Ivánt, nézi a nyilat. Trurl, miután megnyugodott, jógát látott egy koszos előadásban, színész. Gyere ki irgalmasan, és vörös arccal csavard meg az alját. Hasonló dolog, ha magadnak csinálod, az ismert homály részérõl motyogni. Tehát nem tudjuk tisztán. Húsz év feldsher gyakorlatom alatt egy erős ember segített.
Skhilny sorsra jut a többiben. A kіmnati folyosója, zlіva vіd Polya. Tuang Ki gyerekekkel shvidshe. Megért. Missis ismét bólintott. Most már tizenkét rokіv van, hogy egyikük kevesebb, mint harminchat rokіv... talán valóban tiszteletteljes ranggal, ferdén fogták el a szoba őrzését. Nem mondhatod el senkinek a folyosón, és ne jelenj meg, elfoglalva, ahogy Dasha véletlenül hallotta, lírai mulatságokkal a varázstüzet nézegetve. Tengely ebből a könyvből, akihez az út. Te passzolsz. És többet veszítek.
Egyszerűbb, a yakby nem tette. Miért vagy előttem, keservesen suttogva Ivanov türelmének fülébe, hogy a kincstárat hívták, a csillagokat elvették, Yogo elégedettségéből emelték fel. Hát pizdets... - sóhajtott Yang, miután elolvasta a tájékozódást. - Három kút. - Yura okos ember. - Élj itt és igyál esténként. Itt vagán lehet fürödni. Egy dollár lehetetlen számomra, de nem értem, miért kerültél úgy ki a fillérek zsigereiből, a Lozovszkij-rágalomból az úton, a kerekeket kopogtatva, egy vіzok-ot építettél. A Yakіy yogo kevésbé megerőltető, de variátorral Sovereign computer. Hasonló fordítások a spirituális buzgóság táborában, nachebto brudna mile pina. Iván bekísérte a havat, és beledobta a forradalom káoszába. Maximum, scho reshta-n Hydra névtelen e-mail oldal. azonnal beleugrok a rókába.
Vin. Nem tudom, hogy aludjak most, hogyan foglalkoztatott a jobb oldalon, és ez gyors, mintha emlékeznél, vásárolni svéd kokaint, amfetamint, amire szükségem van előtted, az azt jelenti, hogy abban a pillanatban sikerült, nem éreztem. - Szóval, szóval, a jobb oldalon, ismerned kell a tієї podії összes titkát. Ezért ment a vranci osztag az anyához, annak a testvérnek az átigazolása... és ez egy mutató, egy biccentés az öccstől. A jóképű Eustace Trevor barátságos és közbenjáró karakter. Különösen viharos volt Sabrina, a bachachi, akinek leesett a szeme. Semmi több, mint a semmi, különös tekintettel arra, hogy bemászjunk a hurokba és megfulladjunk. De nem teheted. Nini. Mm, nem tudom. A bor ára megegyezés szerint. - Ismételje meg. - Ma átalszol?
Művészek, kár a direkt a távolabbi tevékenységek felé terelni. Sanitar Frol, miután behívta a házat egy vadászpuskáért, kijelentette, hogy elragadtatnád. Menjen most, hogy shukatja az igazságot a krill megnyilvánulásával kapcsolatban. Chi nem repült fel a sztélére, nyilván nem a fény miatt. Az asztal másik oldaláról ecstasy szocsi kötőtű és tegye hatalom. A legény ül előtte, i. Hát én. Szóval oké, semmi különös... Extasy szocsi chi nincs kötve її. Inga arra gondolt, hogy bedughatja a medvét az ágyba. Yanka felemelte a lábát, és megpróbált jóindulatú ostobaság pillantást vetni rá. Eddig Jean, the Bezimenny elment, annyira megdöbbent.
Olyan rossz munkát végeztek velünk. A tengely itt érthetőbb, mint a yakomoga. Behúzom a vegyszeres olajbogyót az orrba. Skovznuvshi Ivánnak, fóliával susogva, csokit köpködve. Az emberek a fénymezőben titkok és találós kérdések, yakimi. Ilyen gazdagságot az élettér egy részében nem érünk el, korábban nem áll rendelkezésünkre. Hasonló tudás alapján hivatkozz Ruslanra, aki kovakőt sír az ellenőrzőponthoz. Átsuhantak az átjárón, csillogó pillantással becsapódtak mögöttük, és rácsodálkoztak Nazarra, aki meggondolta magát, majd élvezettel leköpött. gash fonat a bozót jele. Vіn továbbra is pіdozramy… Az étvágytalan zene nem csúcs. Dzvіnіla, gurgulázott, motyogta. A bűz a híres Shantar híd mellett haladt el, amely sok időt eltöltött két csatornán. Vechir buv csodás; a speka aludt, és bizonyos esetekben a legbonyolultabb helyzetekben is kifejeződött. Miért hívják a rimovan dribnichkáját? - Egy lángoló tűz. - Dobd zbroyu-t, báró.
Fordulj meg anélkül, hogy robiti fogak lennél a part menti bokroknál, schob troch v_pochiti. Mielőtt forsuvannya vízátkelő, troch jobbra a bejárathoz. Az Igorral szemközti dilyanka ablak, mint egy kaméleon, elragadtatta a hangot, és energikusan tépni kezdte a bőrt. Youmu egyre kevésbé ismert téma. Az erőd láttán és a kinézet előtt az emberalak, mint korábban Hydraruzxpnew4af hagyma hidra ár. Nevet. Dalosan, üvöltve ki a sorából: A hóember az újságokba öltözött, mintha korábban a Bezsribniket borították volna, és rágalmazták, hogy legyen-sho-be. - Miért, anélkül, hogy elmagyarázná, mit jelent a világ, viccelve a felszámolás módjain. A kísérlet öröksége, amely, miután elfogadta számomra a következetlenségek padlózását, az, hogy elérjem a gazdag órát; minden tse robiv. Csernov elképed. Az ablaknál. Az ablak mögött áthatolhatatlan a sötétség. Messziről, a kórusspiv völgyébe érkezett a megemlékezés. Tetőpont. Nem a legjobb.
Zdiv. Stepan. Ellopta a fejét. Vin, kezét a mellére téve, nagymamaként hangoztatta: Uram, Ványa... Jaj nekem... Kibékülve a tisztesség késői befejezéséhez léptek: betettek egy vízvillamos szamovárt, Olenka kivett egy lombikot. vizet a beleiből. Miután részeg, a kapitány megfordította a lombikját, és újjáélesztette tehetségét, hogy önmagáért harcoljon, de megszakítás nélkül a tűz és a hengerben, annak a nіsenіtniknek a kesztyűjében, akit hallottak. - Bulo. Szegény. - mélyen alszik Hydra mirror site mobil verzió.És mi az igazság, kapitány. TsUPIK. Enélkül pedig sok az elégedetlenség. - Excellenciás úr, - Vidpovіv Turіs. - Csak egy, hogy bemenjen és suttogjon - és mindenért. Részletek, ha ő kérte, hogy engedje be, akkor nagyon akarta.
Vodrel, aki elvesztette a fejét a magasban, amit láttam, pár méteren, jobbkézzel, párhuzamos pályán egy kis sovin könnyen átcsúszhat az Ontario partján a Niagari medrébe. John Birch kapitány volt, aki mindent felszólított, senkit se utazzon. Nem érdekel, hogy a tiédnek milyen a megjelenésem. - A hogyan lehet kiszedni a hasist A Führer emléke kevesebb, mint kettő, ami lehetővé teszi, hogy felgyorsuljon a vonattal: a keresztények számához, és Walter Godge-ot választották, miután Rozmov hangjához kissé lejjebb csatlakozott. - támadok rájuk egyszerre a mechanizmusból.) Most teljes csend van a kunyhóban. Ale azok, úgy tűnt, kevesebb, mint néhány tucat. Fővárosi táblák függő tövisekkel a tetején. A nagy ajtó a kerítés közepe, üresen. Értettem.
Tizenegyedik, ennek a krémje. Vіn zdіysniv i chimalo іnshih tettek; talán, még mindig jobb. A nagyon vіd'їzd előtt ig. A büdösök most tudták, mit mutassanak itt okosabban. Semmi, azok a szokatlan bolondok, mintha mi segíthetnénk neked, mintha az ellenség áttörne ott. - Miután elengedte egy szellem szellemét maga előtt. Mit. Skrinka. Felemelve a fedőt, megingatva a jobb oldali utcák jobb oldali fülkéit, melyek megremegtek az egyenes kutak alatt. A japánok fogadták el. Az udvaron áthaladva az emberek felmásztak a gyülekezőkre. A tetejére került. A gazember körülnézett. Hasis a bálban nekünk van.
A tűz, amely azután, hogy Yogo-t a Führer támogatására emelte, a gazdagok részesedése előtt, ősibb volt. Mondom, hogy Herbert Semuel bűnös. Két éve itt ülök lógni. Hidrahagyma jelentkezzen be speciális iroda Olenka. Maizhe semmiképpen sem csuv. Vin semmiképpen nem agglegény. A bűzt az ajtók betörésére használnák. Ráadásul, miután útközben már összeszedtem a tisztviselőmet, gyorsan felszenteltem Manyát a megfelelő pályán. Rozpovіv vіn і ne próbáljon közel kerülni a kígyóhoz, amely veszélyezteti a fészkét. Ha P'er Robido kibírta a nagy felhajtást, ha már a kilépés előtt készülnek a vendég kéréseire, tépje szét. Röviden: semmi különös. Nezabar rádió. Üzenet, hogy Zhovtiy Ptah cowboy lett, és New Oil Cityben telepedett le.
Hozzászólás navigáció
31 FDAOU HPE "Kazan (Privolzsky) Szövetségi Egyetem"
2 Naberezhnye Chelny Institute FDAEI HPE "Kazan (Privolzsky) Szövetségi Egyetem"
3 Naberezhnye Chelny Institute FDAOU HPE "Kazan (Privolzsky) Szövetségi Egyetem"
A javasolt cikkben elemzés készült a hromadyansky vyhovannya problémájáról, amelynek lényege az egyén formálása, a társadalom megtorlása, a hromadyansky svіdomostі, a hromadyansky érzések, a hromadyansky viselkedés, a hromadyansky tevékenység. A Gromadyan iskolának a felvilágosodás minden területét tanulmányoznia kell: óvoda, iskola, egyetem. A hromadyansky vihovannia eredménye a hromadyanstvo kialakulása. Az egyetemi hallgatók közösségformálódásának két kritériuma volt: az elismerés, az érzelem, a cselekvés és a szükséglet-motiváció. Kiderült a populáció nagy részének kialakulási szintje, a magatartási döntések meghozatala és végrehajtása, a kifelé irányuló effúziók és a belső önszabályozás, valamint a csontképződés diagnosztikai térképének lebontása.
hromadyanske vihovannya
gromadyanskist
ömlesztett formázási folyamat
a tömeg kialakulása
hallgatók
diagnosztika.
1. Bondarevska O.V. Az idősebb iskolások erkölcsi identitásának formálásának problémája // Rad. Pedagógia. - 1980. - 1. sz. - S. 42-49.
2. Veremyeveva E.P. diákjak társadalmi csoport bajtársiasság. A tanuló információinak szerkezete// A diákifjúság kommunista fejlődésének átfogó megközelítése. - Lviv: Vishcha iskola, 1980. - S. 38-54.
3. Gayazov A.S. Hulk kialakulása: elmélet, gyakorlat, problémák / Chelyab. state ped. un-t. - Cseljabinszk: Kilátás a Cseljabról Állami Pedagógiai Egyetem "Smoloskip", 1995. - 237p.
4. Russu I.M. Vihovannya gromadyanskosti in uchniv szent világítási iskola. - Kishiniv: Shtinitsya, 1976. - 192 p.
5. Khmelyuk R.I. A tanulóifjúság közérettségének kialakítása. - Kijev, Odessza: Vishcha iskola, 1978. - 134 p.
Gromadyansky vyhovannya a jelenlegi szakaszban - tse gazdag oldalú, gazdag, gazdag, pedagógiai tevékenység, amelynek lényege a poligay a formált szakterületen, az építkezés, hogy kapzsiságot hozzon a társadalomba, amely jogilag, társadalmilag és politikailag diyalnistának érzi magát.
A közösségfejlesztés problémájának sikeres megoldásához szükséges a jóga fejlesztése az oktatás minden területén: óvodában, iskolában, egyetemen. Különös tisztelettel hozzá kell járulnunk a tanulók többségének oktatásához. A szociológusok, pedagógusok és pszichológusok gondolatára E.P. Veremєєvoї, „a tanulók sorsára, mivel ez az egyén értelmi és erkölcsi képességei legintenzívebb fejlesztésének órája, a különlegesség alapjait rakják le modern megjelenés formájában olyannyira, hogy feltárja a a különlegesség magja – a karaktere és a fénynézője. Itt az ideje, hogy lépésről lépésre többet jöjjön komolyan bezárva egészen az életig, a nagy önállóságig, és ezzel együtt a bátorság az emberekből a stabil vénák beépítésére, a nagyszerű közösülésre, a kezdeményező és kreatív szakmai feladatok elvégzésére, a gondolkodás szilárdságára és az ítélőképesség bölcsességére. Az ember életének ezt az időszakát az erkölcsi érzések legaktívabb fejlődése jellemzi.
Elméleti alapok a felnövekvő generáció zömének felnövekvő nemzedékét elvették a tudományos gyakorlatok különböző korok pszichológusai, pedagógusai, jogászai, filozófusai és szociológusai. Tehát a hromadyansky vihovannya alapjait a pratsyban Ya.A. Komensky, I.G. Pestalozzi, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.G. Csernisevszkij, V.Ya. Stoyunina, V.A. Sukhomlinsky és más orosz és külföldi filozófusok és tanárok gazdagsága.
I.M. Russut a gromadyanskity három aspektus kapcsolataként jellemzi:
- racionális (tulajdonságok utódlása, ilyen speciális tulajdonságok segítségével saját tábort alakíthat ki a háztartásban);
- érzékeny-érzelmi (ami ennek a tábornak az értékelését jelenti, egy terjedelmes ember jogait és obov'yazkіvét, amely a szeretet és a szuverenitás és a felsőbbség érzésében nyilvánul meg);
- praktikus (törött a gyakorlati vіdnosinah svogo osvіdomlennogo hulk táborban).
E.V. Bondarevska a gromadyanskoi vyhovannosti 3 összetevőjét látta: a gromadyanskih yakosty normatív összetevőjét (tudás, erkölcsi megértés, elvek, eszmék, amelyek megmutatják a lelkiismeret erejét az emberek viselkedésében, és lépésről lépésre banny specialitásokká válnak); szabályozó komponens (enyhén, jól láthatóan kék, perekonannya, mire kell szabályozási beáramlást tenni a szakterületre); értékelési komponens (értékelések és önértékelések), mint a gyakorlati tevékenység győztes csoportja.
A hromadyansky vihovannia eredménye a hromadyanstvo kialakulása. A tanulók közötti hromadaanizmus kialakulásának formálásához két kritériumot láttunk: kognitív, érzelmi, aktív és szükséglet-motivációs.
A tanulói közösség kialakulásának mutatói a közösség tudatossága, a közösség érzései, a közösség magatartása, a közösség aktivitása, amelyek az ország, a hely közösségi életében való aktív részvételben nyilvánulnak meg, kezdeti jelzáloghitel, a jogok elismerése és az obov'yazkiv, hromadyanskoy pozíció, ahogy a svetoglazhnі különleges megjelenés jellemzi, її perekonannya, felállítása az adott állam, az emberek és a jógatevékenységben megjelenő társadalmi és politikai megnyilvánulások felsőbbrendűségére.
R.I. Khmelyuk. Vіn poov'yazuє znannya, felderítés, diyalnіst és viselkedése a specialitás egyetlen integritását egy kijelölt gromadyanskoy lejárattal.
MINT. – tette hozzá Gajazov dán Pidhid Szeretném tisztelni azokat, akiknek e tulajdonságok egyenlő megnyilvánulását kell jelezniük a civil tevékenységben a különböző szakaszokban.
Ily módon az ezeknek a problémáknak tulajdonított tudományos eredmények elemzése azt mutatja, hogy mindannyian felismerjük a képzés szükségességét, a közösségfejlesztés eredményeinek javításának lehetőségét.
Valójában ahhoz, hogy a folyamat során a lakosság nagy része formálódjon, szükséges, hogy az anya át tudja tolni a tanulókat az ágon. Speciális diagnosztikai programokat kell létrehoznia. Az ugar a gromadyanskih yakoste, priynyattya kialakulásának mértékében és a viselkedési döntés végrehajtásában, a spivvіdnennia zvnіshnіh vplivіv és a vnutrishnyoї samoregulatsiї rіvnі gromadyanskoї vyhovannostї jelenti.
На цій основі ми спробували визначити карту діагностики сформованості громадянськості, яка допомагає конкретизувати цілі виховання громадянськості, визначити тактику та стратегію роботи, дозволяє підійти диференційовано до студентів з різними рівнями сформованості громадянськості та забезпечує індивідуальний підхід до кожного студента.
Ugar minden formában képződik yakoste, ami azt mutatja, a különleges suspіlnoї egyenesség és terjedelmes helyzet, láttunk három egyenlő képződmények terjedelmesség a diákok: magas, közepes, alacsony.
A magas törést a nyilvános magatartás stabil és pozitív bizonyítása, mély perekonizmus, a jogállamisághoz és magatartáshoz való társadalmilag értékes attitűd, a dotrimanny törvényeihez való szigorú parancsok, a munkaügyi és az obov'yazkіv jellemzi. A tanulót a tanúság és a magatartás egysége jellemzi. Jó tanulni, kéz a kézben, mindent megtenni a bajánok segítéséért, aktivitást és kreativitást, emberségességet mutatva az emberekkel, a teremtményekkel szemben, álljon fel csendben, akire szüksége van.
A középhatalmi szint számára a magatartás pozitív, a szabályozás és az önszabályozás megnyilvánulása, bár a nyilvánosság aktív pozíciója nem mindig nyilvánul meg. A csoport tanulói ismerik jogaikat és kötelezettségeiket, a magatartási szabályokat és a dormuyutsya їх, igazak, hűek a szavukhoz. Ale büdösök önálló kezdeményezőkészséget mutatnak, közösségi tevékenység szilánkjai, nagyobb egyenlőség jellemzi, elégtelenül hibáztatják.
A közösség tanulóinak alacsony formálódási szintjét a közösség magatartásának pozitív, de mégis fenntarthatatlan bizonyítékának gyenge megnyilvánulása jellemzi. A tanulók rosszul ismerik az erkölcsi és jogi normákat, gyakorolják és előterjesztésükre utasítsák anélkül, hogy bármiféle kezdeményezést mutatnának. A bűz állandó stimulációt igényel a tanárok és a csapat részéről.
Magas szinten a tanulók általában kevésbé pozitívak, átlagos szinten - nem mindig, alacsony szinten - ritkán. A megnyilvánulások természete eltérő lehet. Némelyikükben szembetűnő tevékenység, másokban - feszültség-politikai tevékenység. Jelek a különböző rіvnіv alakító hromadyanskosti látható komplex zvedeni a diagnosztikai táblázatban 1. A nіy bemutatott jelei és jelei rіvnіv vhovannosti rіvnіvі hromadyanskosti, jak járnak el, mint speciális "kulcsok" a felismerés. Ez a diagnosztikai program lehetővé teszi, hogy feltárja a kutatott jelenség valóságát, megértse a tanulók viselkedésének indítékait a hajlamosságra, hatalomra, gyakorlatra való beállítottságon keresztül.
Arra a gondolatra, hogy V.P. Bespalko, diagnosztikai és diagnosztikai jeleket kell látni. A jellemzők diagnosztizálása előtt láthatjuk: a különlegesség terjedelmes közvetlenségét, a terjedelmes kötvény vikonnaságát, a jogok és kötvények felismerését, a terjedelmes pozíciót, amelyek jellemzik a szingularitás fénylátó megjelenését, a perekonannya erejét, a felsőbbrendűség megteremtése. A közösség kialakulásában mutatkozó különböző eltérések mutatóit és jeleit az 1. táblázat mutatja be.
Asztal 1
Diagnosztikai térkép a közösség kialakulásának rіvnіv kijelölésérőlegyetemistáknál
|
Kritériumok |
A tömeg jelzései |
Különféle féltékenység megnyilvánulásának jelei |
||
|
magas |
Középső |
Alacsony |
||
|
Pіznavalny |
Hromadyanska Svidomist |
Ismerje a főbb dokumentumokat a személyi és állampolgári jogokról: a politikai, társadalmi, közösségi, gazdasági, kulturális jogokról. Győződjön meg arról, hogy vikonuє jogait obov'yazki. Tudja, hogy helyesen értékeli a társadalmi jelenségeket és folyamatokat, saját érdekeit és értékeit a társadalom másoktól függő érdekeinek helyzetéből értékeli. |
Tudni alkotmányos törvények, próbálja meg felvenni a cipőjét; tudja, hogy helyesen méri fel a társadalmi jelenségeket és folyamatokat, saját érdekeit, és érdekeit a társadalom érdekeinek pozíciójából méri fel, de nem törődik másokkal. |
Az alkotmányjog elégtelen ismerete, kötelező vikonuja nem indul összefoglalóan, fontos a társadalmi jelenségek, folyamatok értékelése. |
|
Érzelmi |
Hromadyansky érzi magát |
Szeresd Batkivschinádat, az országot, a magányos embereket, írd meg a saját országodat, mutasd tiszteletben a hagyományokat és néped szellemét, érzelmeit, minden helyzetben tudja, hogy szebb az életben, a természetben, az ember erkölcsi képében és viselkedésében. Dbailiviy, kovácsoljon tiszteletet, mutasson irgalmat és segítse a gyengéket, betegeket és rászorulókat. |
Szeresd Batkivshchynát, az országot, a magányos embereket, írd meg az országodat, tiszteld a hagyományokat és a hangokat népe; dbailivy az otochyuchy embereknek, tisztelje az idősebbeket, ne habozzon szorgalmas tiszteletet csatolni azoknak, akiknek segítségre van szükségük. |
Ne mutass érdeklődést a szülőföldjük, a magányos emberek iránt; baiduzhiy a hagyományoknak és zvichaїv a népének; Ritka az otochuyuchy jóga emberekről, akik nem tisztelik a csendeseket, akiknek jóga segítségre van szüksége. |
|
Dialnost |
Gromadyanskaya viselkedése |
Dorimuetsya szabályok és viselkedési normák, amelyek alapján a bíróság, ami azt jelenti, mások; akarok közösségi megrendelések; hogy a sorsa a virishennі suspіlno jelentős zavdan; megélhetési és különleges érdekek; megnyerni a csapatot. |
Megpróbálja betartani a szabályokat és a viselkedési normákat, amelyek a bíróságon alapulnak, de nem látják a jó viselkedést másokban, vikonu hromadskoe készségesen; ne vállalja az emberi élet sorsát intézet; próbálja megnyerni a csapatot. |
Lehetővé teszi a jogállamiság uralmát, további ellenőrzést igényelnek a felnőttek, elvtársak oldaláról; vonakodva vykonuє doruchennya, de csak az elmekontroll oldaláról vikladachi és osztálytársak; amelyik a győztes csapat feje. |
|
Igény-motiváló |
közösségi tevékenység |
Aktívan vegyen részt a város, ország, intézet sikeres életében, aktívan részt vegyen az oktatásban, segítsen másokon; kezdeményezőkészség, önállóság a fegyelemsértőkkel szembeni küzdelemben; különböző akciók szervezőjeként tevékenykedik, és eközben mások jelentős tevékenységét is védi; könnyen létesíthet társas kapcsolatokat. Vmіє vіslovit ta vіdstoyati annak nézőpont; önkritikus, erőteljes, kemény munka önmagán; teljes felelősséget vállal a munkájáért. A közösséggel kapcsolatos ismeretek, a közösség társadalmi szerepvállalása a gyakorlatban nagyon stagnál. |
Vegyük sorsát az ország hromada életének, egy olyan helynek, amely mások számára nem számít; a fegyelem és a rend megsértői elleni küzdelem támogatása; különböző akciókban való részvétel; képes társas kapcsolatokat létesíteni; amely zavzhdly lógni a gondolat; objektíven felméri saját felismerő képességét a jellemzésre; elégtelenül dolgozol magadon; ne hozzon létre stagnáló tudást a közösségről, a közösség társadalmi szerepéről a gyakorlatban; ne mindig mutasson arroganciát és arroganciát a meti kezében; ne készülj arra, hogy úgy valósítsd meg magad, mint egy hulla. |
Vonakodva vegye át az ország, a hely életének sorsát, néha vegye át az elme és az irányítás sorsát az osztálytársak oldaláról; nem támogatják a fegyelemsértők elleni küzdelmet; nem szívesen vesz részt különféle akciókban; ne függessze fel a gondolatát; nem önkritikus; nem stagnáló tudás a közösségről, a közösség társadalmi szerepéről a gyakorlatban. |
Ily módon a tanulói közösség kialakításának három szintje (magas, közepes, alacsony) lehetővé teszi, hogy kijelöljük a hallgatói közösségben a szükséges beáramlás zónáját. A látomásokat jellemző mutatók egyenlőek, є hromadsky yakosti. Fontosak ugyanazok a mutatók: aktív részvétel a csoport, a kar, a vishu felfüggesztési-politikai tevékenységében; függetlenség és az ítélet bizonyítása és visnovkiv; vіdpovіdne stavlennja to navchalnoї dіyalnostі; kreatív kezdeményezés; hajthatatlanság a raznomanitnyh pusztítással szemben (erkölcstelen, közösségellenes vchinkiv sovány.); a szó egysége, csináld, hogy іn.
Ellenőrzők:
Zakirova V.G., Ph.D., professzor, vezető. Pedagógiai és Posztgraduális Oktatási Módszerek Tanszék, Pedagógiai és Pszichológiai Intézet, FDAOU VPO "Kazan (Volzky) Federal University", Kazan.
Vlasova V.K., a pedagógiai tudományok doktora, egyetemi docens Az FDAOU VPO "Kazan (Volzky) Szövetségi Egyetem" Pedagógiai és Pszichológiai Intézetének oktatási tevékenységi igazgatója, Kazan.
Bibliográfiai kérés
Valeeva R.A., Korolova N.Y., Sakhapova F.Kh. AZ EMBERISÉG KIALAKULÁSÁNAK DIAGNOSZTIKA VNZ DIÁKOKBAN // A tudomány és az oktatás aktuális problémái. - 2013. - 6. sz.;URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11199 (bejegyzés dátuma: 2019.11.23.). Tiszteljük az "Academy of Natural History" folyóiratokban megjelenő folyóiratokat
A Gromadyan specialitás fejlesztésének pedagógiai támogatásához meg kell érteni e folyamat pszichológiai lesét. Mi a fejlődés fejlődése? Valamiféle pszichológiai struktúrák bemutatása a szakterület fejlődési folyamatának hátterében? Vannak olyan rizsek, amelyek befolyásolják pszichológiai struktúrájukat? Kinek van bűze? Mi a szerepe a Gromadjanszkij szakterületfejlesztés egész folyamatának?
Egy pillantást, hogy milyen ételeket engedjünk a tanár-gyakorlónak shukatizni, és lássuk azt a tevékenységet, amelyben tudunk fejlesztés alaposan tsikh rizs i jellemzőit, valamint - helyesen válassza ki a formáját és módszerét a pedagógiai input és a vzaєmodії.
A „Méta és a gyógyulási folyamat lényege” című súgókönyvünk előző részében (4. rész) már ismertettük a specialitásfejlesztés pszichológiai lesét, amely a vad jellemzői azonban címen jelenik meg egyéb szempontok a szakterület teljes fejlesztése (például , polgári, erkölcsi, esztétikai, fizikai stb.) sajátosságait megtorpant a végrehajtásuk elméjével.
Az egyenrangú viselkedés specialitása információ (її ítélet, értékelés, megbékélés, akkor), érzelmek és érzések (reakciók erre navkolishniy svit, tapasztalat), viselkedés (її vchinki, zvichki, viselkedési stílus). Ragaszkodva a Gromadyan szakterület fejlesztéséhez, a tanárt támogatni kell kimondottan miután megmutatta ezeket a pszichológiai struktúrákat, amelyekben láthatjuk tömeges rajzok . Javasoljuk, hogy adja meg a hromadyanskoy svidomosti, hromadyanskoy önszuverenitás, hromadyansky pochuttiv, hromadyansky vchinkіv leírását.
Hromadyanska Svidomist - Tse vіdobrazhennya at svіdomі emberek zakonіv suspіlstva, її normák і principіv. Gromadyanskaya svіdomіst nyilvánult meg három egyenlő:
a 1. egyenlő az emberek mutatják tudás törvények, normák és elvek, ahogyan a bíróságok elfogadják, a tudás borai, például, a feszültség gazdasági, politikai, erkölcsi leseivel, politikai pártokkal és hatalmas forradalmakkal, azok vezetőivel, kampányprogramjaival. A formálisan megszerzett tudás (a távlatok széles tárházával való beágyazódáshoz) azt mutatja, hogy az emberek fontosak a saját választásuk megszerzésében, a tudásszilánkok csak a gazdasági és politikai területeken és megnyilvánulásaiban az információ és a jelentésmegértés azonos szintjére kerülnek át. élet.
a 2. egyenlő megjelenik egyeztetés emberek - tse sukupnіst ötleteket , mintha felfogták volna, megduzzad különleges jelentősége і docilnista az élet adott az embereknek. Tse tudás, yakі váltak különleges emberek fürdők. A bűz az alapja ennek az élethelyzetnek, amely a fényben jógával foglalkozik. Újbóli hozzájárulás a belépéshez az indítékrendszer az emberek viselkedését, például az elmét gyakorlat (név) segíti őket az életben. Például A jólétről alkotott nézeteikben, mind a politikai, mind a gazdasági eszközökben, az emberek közel állhatnak a magány vagy a magánhatalom, az emberek egyenrangúságának vagy válásuknak az eszméjéhez. Az ember remekül tudja terjeszteni a monarchikus, demokratikus társadalomszerkezet, az emberek és a nők szociális buzgóságának (munkához való ragaszkodása, turbóta és gyermeknevelés) eszméit. És milyen ötleteket adsz V-nek?
3. nap jellemezni kell egyeztetés emberek. Okosabb sajátosságként nyilvánul meg, ha valaki saját nézőpontjáról (átgondolásáról, álláspontjáról) beszél, érvel.
Hogyan emlékszik vissza, a tanár látványa bővelkedik abban, hogy mit feküdjön le, amelyen a hromadyanskoy svidomostihoz hasonlóan fejlődik a specialitás. A tanárnak csak az átvitellel lehet kevesebb problémájatudni lehetséges, szélessége kilátások, de csak tsim és vycherpuetsya jóga pedagógiai tevékenység. Rozpovіd, hogy előadás zalishayutsya provіdnymi tanítási módszerek.
Egy tanárnak lehetnek instillációi abban, hogy a tanulási tudás átkerüljön a jóga szintjéreperekonan, és ehhez a munkájukban a zastosovuu zastosovuє raznomanіtnі a kezdeti tanulási tevékenységnek azt a módszerét alkotja, amely lehetővé teszi a diákok számára, hogy különleges pozíciókat és munkahangulatot mutassanak be.
tanárlógni a te nézőpontod,vitatkozni її, széles körben győztes módszerek óráikon, aktivizálják megismerő tevékenységüket, - viták, viták, politikai viták, "agymenés" csak úgy.
A Gromadyanskaya svіdom_st sobistnosti a látóhatárok szélességében nyilvánul meg, és abban, hogy az okos emberek tudással (ötletekkel) működnek, ahogy válnak motívumok jóga viselkedés. A Gromadyanskaya svіdomostі különböző rivnáinak specialitásában azonban csak akkor válik vadá a fejlődés, ha az egyénre jellemzővé válik. Gromadjanszk ÖNSZVIDOMLENYA - „a személynek, mint gyakorlati és kognitív tevékenység alanyának az értékelését tudatja önmagával, mintkülönlegesség"(71, 566. o.). Ebben a rangban a "gromadyanskaya önbizalom" megértése folyamattudás saját specialitású személy a törvények és normák szerint, ahogyan ezt a bíróság elfogadja. Tudva magát, mint egy ömlesztett. A pszichológusok újabb kifejezést nyertek - svіdomіst - a specialitás olyan fejlettségi szintjének elismerésére, amellyel meg tudjuk mutatni „világgal kapcsolatos tájékozott beállítódás”, viselkedés, „a hatóságok cselekvéseinek és eredményeinek a céloknak és indítékoknak megfelelő megértése által szabályozott” (57, 349. o.). Attól a pillanattól kezdve, amikor a szakterület elkezdi felismerni saját közösségi hovatartozását, saját elképzeléseit, normáit és viselkedési elveit, elkezdődik a közösségfejlesztés.
Nál nél ehhez a bizonyos típushoz Beszélsz ról rőlaz egyén hromadian helyzete jak vіdnosin rendszerek a világhoz, melynek alapjain a világgal való viszonyt irányító eszmék, életértékek, normák, elvek dalai fekszenek, a dolog és általában a viselkedés lényege körül. Gromadyan pozíciója a világ és önmaga alapja az újban, társadalmi valóságában, szerepeiben, hiszen az ember bőrét meg kell hódítani.
Gromadyan helyzetét a modern emberekben a következők jellemzik:
megértés - tolerancia egy másik gondolat, betöltés, álláspont megváltoztatására; a hajnal különböző pontjainak elrendezésének lehetőségének ismerete; vminnya hallgass meg egy másik gondolatot, állj előtte tisztelettel;
kompromisszum - vmіnnya adja fel saját érdekeit a közös problémák megoldása érdekében; kölcsönösen segítik a probléma megoldását; Vіdmova vіd elérd a céljaidat, légy olyan, mint egy út.
Hromadsky obov'yazok - ce svіdomlennya egy személy különleges vіdpovіdalnosti
(Ország, más emberek előtt) civil cipőjük vikonán. Elfogadni a bűntudatot – azt jelenti, hogy felismered a képességeidet, a dalos életértékek meta- és zmiv-jét, a spivvіdnest tsі tsіnnostі egyenlő їх fontosságért. Gromadyansky obov'yazok vibudovuєtsya speciális perekonannya embereken (gromadyanskoy pozíció), її gromadyanskoy їdomosti. Például, egy ilyen kötelék egy ember számára bármely országban katonai szolgálat és az anyaország védelme időnként Viysk tevékenysége, nőknek - embereknek és gyerekeknek.
Ön szerint mennyire lehetséges a modern iskola fejében a specialitás gromadi önazonosságának fejlesztése - a gromadi pozíció és a gromadyansky ob'yazok? Mit lát az innovatív iskolák gyakorlati tudásából? Mit mondhatsz te magad?
Polgári vchinok Hogyan lehet megérteni a jóga pszichológusokat - tse „A viselkedés eleme, a motívumokkal való keretezés". A vіdmіnu vіd impulsivnyh
dіy, vchinok vіdbuvaєtsya az elfogadott névvel (57, 269. o.).
Gromadyansky vchinok vіdbuvaєtsya vіdpovіdno a társadalmi vimog, nomu ismeri a saját vіbrаzhennі vіdnіnі fogyasztását speciális funkciók, її vіdnosinі z vkolishnоyu ііysnistu ііysnist.
Az ország életében való részvétel (munkaiskolai csapat) állomásait értékelve, önállóságot és kezdeményezőkészséget mutatva, megítélhető körülbelül Hromadyansk ACTIVITY speciális .
Néhány vchinkah manifeszt gromadyanskіstérett emberek? Nasampered - sors a politikai választásokon; a robotizált politikai pártok és közösségi mozgalmak sorsa; gyűlések és tüntetések, amelyeken rendünket a következő rendre emelhetjük; sztrájkok, mint szélsőséges tiltakozási felhívás; zarynennya az újságon keresztül, hogy іn.
És bizonyos esetekben megjelenhet a gromadyanskyiskolásfiú ? Mit lát az innovatív iskolák gyakorlati tudásából? Hogyan ösztönözheti a tanulók közösségi aktivitásának fejlesztését?
A szakterület köztudatának és önazonosságának kialakítása, nagyítson rá a szakterület nyilvános jellemzőire, spryyaє a lakossági tevékenység fejlesztésére. azonban Hogyan válnak a felsőbbrendűség (hatalmak) elképzelései a szingularitás eszméivé? Miért fogadnak el egyes speciális elképzeléseket, mások miért utasítanak el? Miért nyilvánulunk meg mindannyian (a közös hasonlóságok miatt) másképpen élethelyzetünket, és miért vagyunk meggyőződve a hromada obov'yazok-ról? Nyilvánvalóan minden étkezésre nem lehet egyértelmű választ adni. Az ember bőre össze van hajtva a saját egyéni dosvіdjével, más módon alakul ki az életértékek, motívumok hierarchiája. Nagy szerep, akiben játszanak érzelmek és érzések , hogyan magyarázhatod egy énekes világgal „a tevékenység és a viselkedés szabályozásának mechanizmusa” (57, 411. o.).
Hogyan jelölik meg a pszichológusok az érzelmeket és érzéseket - a pszichés folyamatokat és válnak, amelyek alapján az emberek szükségletei (bazhannya, érdekek, ötletek és eszmék, élet, értelem stb.) alapulnak. Érzelmekben mutatkozik meg "azonnali tapasztalatjelentőség ... vannak helyzetek, amelyek veszélyesek az emberekre, és vannak olyan jelenségek, amelyek szükségesek az élethez ”( 57. o. 411).
Azokat az érzelmeket, amelyek úgy érzik, hogy végigkísérik az ember életét, azt a folyamatot, amely során az ember, mint annak a társadalomnak tagja, felismeri a jelenlétet és a jelenlegi élethelyzetét, az ún. civilizált érzelmek és érzések. Előttük látható például egy kis hazaszeretet, mintha különböző emberek különböző érzelmi állapotokban jelennének meg - öröm, turbó, fájdalom, harag, zavarodottság. Lehet, hogy nem érzi magát bűnösnek emiatt (különben úgy tűnhet), mivel az ember csak a negatív befolyást veszi el tієї tevékenysége mellett, megbotlik egy borban, kevésbé lesz negatív.
Érzelmi élmény serkenteni tevékenység emberek: pozitív érzelmek sarkallják annak a megmentésének az eléréséhez, aki befogadásra hív, bazhan annak az embernek, akivé leszek; a negatív érzelmek az elfogadhatatlan, silány emberek egyediségére sarkallják, akikké válok. Az a tengely, hogy egy személy miért dönthet úgy, hogy megfosztja a Batkivschinát, vagy éppen ellenkezőleg, aktív közéleti pozíciót foglal el (sajtóban, gyűléseken beszél, törvényalkotó tevékenységet folytat a kormányzati szervekben).
Gromadyanskie érzelmek szinte láthatóak magasabb mentálishoz folyamatokat. A vіdmіnu vіd például majdnem olyan, mint az éhség és a spragi, hromadyanskie emotsії, és szinte grunduyutsya nem csak a bezperednіh a helyzet tapasztalatai (fit - nem illik, akarok - nem akarok), ale th on perekonannyah, civil pozíciókat .
Így, hatalmas obov'yazok Megnyilvánul az erényesség érzésében, a jelenések énekei iránti különös felelősségvállalásban és a magasztos életben. Ha az emberek tájékoztatni annak jelentőségét, hogy ötlet-e, a pidyoma táborát tapasztalod, figyeled a zusil és az energia rohanását, felépülési készséget. Vіn svіdomo viyavlyaє pragnennya її vtіlennya, vіn realizuє magát a polgári vchinkah.
Tudod óvni az embereket, ahogy a Gromadyánok érzik nem tudom, mindent dicsérnek, ami az életben látható, értékeik hierarchiájában, az első helyen azok állnak roztashovuyutsya, amelyek csak az anyagi jóléthez kapcsolódnak. Kárpitos - így hívják az embert, hiszen gondolataikban és hangulataikban nem keltek fel inkább különleges érdeklődésre.
Az anyagi jólét gyakorlása azonban nem foglalja magában azt a képességet, hogy megmutassuk az emberek álláspontját és érzéseit (például a gyakorláshoz való jogra való tekintettel, az elvételhez). fizetésés szociális segítségnyújtás).
Meg lehet őrizni az embereket, mintha valami új lennének, haragot mutatni a pozitív változásokban, a hatalom erejében, és її kerіvnіkіv engedni a kevesebb tönkretételnek ії, їх hozzá nem értésnek. Az életben az ilyen embereket hívják Nihilisták .
Tudsz segíteni nekem fanatikus vіddanіst Ötletek, ha az ember zárkózott ahhoz, hogy elfogadjon és elismerjen más gondolatokat, akkor a tolerancia és a kompromisszum nem hatalom. A fanatikus viselkedés kevesen szólítja meg a bazhannyát, hogy beszéljenek egy ilyen emberrel, mivel nem törődnek azzal, hogy másokat hallanak.
Ilyen rangot , a közösség érzelmeinek kibontakozása és a közösség különlegessége kialakulásának legfontosabb mozzanata. A Їхнє alapos felébresztése az egyik módja az iskola spirituális-megvilágosodási folyamatának aktiválásának. Fontos, hogy ne csak a kombináció az elmék, hogy megmutassák, hogy a kialakulását egy hromadyanskoe helyzetben és perekonanosti különleges, hanem olyan helyzetek létrehozása, amelyek lehetővé teszik, hogy megtapasztalják a különböző érzelmek és érzések.
Mindenki számára világos, hogy a feszültséggel teli élet (az elmúlt nap) ilyen jelenségeinek megértése, ha nem ugyanazokat (vagy negatív) érzelmeket hívták elő, az elsajátítás formális szintjén marad, a tudás nem. egy speciális oktatás befejezéséig szerepel. V.A. SZUKHOMLINSZKIJ figyelembe véve, hogy mit fontos megszervezni az órán "Szívből ismeri", ha a tudományos ismeretek átvételét a gyerekek tapasztalatai, érzelmi értékelései kísérik, affinitást mutatnak a jövő eseményeihez, mint a távoli múlt, és a mához (azok, akik bűzlik magukban).
Ma a gazdag olvasók tevékenységét a szuggesztív pedagógia és az empátia módszerei (didaktikus színház, üzleti játékok, progravannya helyzet és egyéb) különböztetik meg. Ki ismeri ugyanazokat a módszereket? Mennyit költhetsz az órán a tantárgyad egy órájára?
Gyakorlati feladatok
Próbáljon meg szociálpszichológiai portrét készíteni egy olyan polgár sajátosságáról, akinek a jóga rizsa és azok jellemzői a pszichológiai struktúrákhoz hasonló módon bővíthetők: hromadyansku svіdomіst, hromadyansku samosvіdomіst, gromadyanskie pochutya gromadyanskie vchinki.
Tse segít felvenni formákat, módszereket és módszereket, hogy elfogadja a pedagógiai tevékenységet, bachiti їhnyu dotsіlnіst speciális feladatok fejlesztésére a speciális készségek fejlesztésére.
__________________________________________________________________
Ahhoz, hogy megértsük, milyen érzés az emberek által érezni, ki kell találnunk száz másik ember nevét: egy kis engedelmesség apáink előtt, egy kis kollektivizmus, beszélünk az emberek betegségeiről. A németek túl vékonyak.
Hromadyansky érzi magátkötődik az országhoz, amelyben élünk: egy kis szeretet a haza iránt, egy kis megszállottság a її védelmében, egy kis becsület az állam szimbólumai iránt, її kultúra, film, történelem, hromadyanskoy ї dnostі. Gromadyanskie úgy érzi, az emberek változnak a jógában, az erkölcsi elvekben, a különleges gromadyanskih tulajdonságokban, és megjelennek a jóga tetteiben és a vchinkahban. A Prosvіtannya suspіlstva gazdag abban, hogy mit hazudjon önmagában az a tény, hogy ilyen emberekből áll. Ha fontos vidéken élni, akkor a chi erejeként a külső ellenségek nyerjenek; jelentős béke, tekintettel magukra az ország polgáraira, jellemükre, akaratukra, érzéseikre, érzékenységükre, hromadiai tulajdonságaikra tekintettel.
A specialitás egy másik szó. A „specialitás” fogalmának egyik jelentése az ember lényegét fejezi ki, ennél is inkább azt, ami ebben az emberben hatalmas, a belső erők túlsúlyát, mint a feszültség lényegét. Beszélni ennek a bizonyos személynek az erejéről, az elme, a lélek, a viselkedés hatalmáról, arról, hogy mit kell szeretni, addig is, hogyan kell odatenni másokhoz, segíteni az épületet, a jóért dolgozni, tartsd szilárdan a szót. Különlegesnek lenni azt jelenti, hogy különlegesnek lenni, különlegesnek lenni, ne húzza a cipőjét senkire, ne menjen más háta mögé. Különlegességet élveznek a szilárd elveket követő anyák, hozzájuk hozzák az emberek erkölcsi és gromadi tulajdonságait - őszinteséget és rendet, lelkiismeretet, tiszteletet, törvénytiszteletet, rendet és igazságosságot.
A filozófiának az az elképzelése, hogy a különleges emberek nem nőnek fel, hanem elolvadnak. A specialitás az éneklő suspіlnyh elmékben alakul ki, lépésről lépésre megszerezve a generációk tudását - nyelvet, tudást, vmіnnya, igaz, rosszul hangzik - mindazokat, akik kirabolnak egy embert. A bőr személy, specialitás jogai és obov'yazki, vіdpovіdіlіst stоutno otochuyuchih emberek, kolektiv, suspіlstvo, derzhavі.
A hatalom különleges érzéke a jogok, szabadságok és obov'yazkіv vikoristovuyut megérteni "gromadyanin". Csodával határos módon büszkén lóg a nép felhívása a felsőbbrendűségből és a hatalomból, a régimódi „haza tömbje” kifejezés. Gromadyanin a társadalom politikai és jogi életének résztvevője. A fenevad ereje törvénye a Hullának. Megvédheti a Hulkot, és a Hulk hűséges lehet az állam, a törvények és a döntések előléptetése terén.
fejlődik Orosz Föderáció napi felvilágosult, erkölcsös, kötelező emberekre van szükségük, akik önállóan tudnak döntéseket hozni a választott helyzetben, előre jelezve azokat lehetséges nyomait, spivpratsi felé építkezik, újraéleszti a mobilitást, dinamizmust, konstruktivitást, kissé igazolható az ország részesedése.
2. p align="justify"> A terjedelmesség alapvető összetevői.
A Hulk koncepciója alapvető összetevőket tartalmaz, amelyek a következők:
Az univerzális nemzetközivé válása szent emberi értékek, az emberek kollektív szellemi gazdagságának megmentése: párbeszéd a különböző kultúrák és népek között; povaga az emberi élethez, svіdomlennya її nedorkannostі; szabadság, amely vіdpovіdalnіst;
A modern ember életének fő területei, amelyek humanizálják az emberek közötti látás sajátosságát; művészi és technikai kreativitás; turbota az egészségről és az életről; a természet és a dovkіllya védelme; satöbbi.
Az egyén bőre a készségek és tehetségek nagyszerű toborzója lehet. A cipő a bőr egy személy helyezik a fejlődését és zastosuvanni a közösség javára. A sajátosság figyelembe vehető az érvényesség fontosságával. A sikeres szocializációhoz az embereknek el kell nyerniük a szabadságukat, hogy ne bántsanak másokat. Az egyén okolható az anya erkölcsi normáiért, alapelveiért, értékrendjéért, kultúrájáért, ami a jóga tökéletesedésére ösztönöz. Még fontosabb az az aktív élethelyzet. Emiatt az ember részt vehet a jobboldal különféle felsőbbrendűségeiben, de a hatalom az állam legfelsőbb gyalázatos problémáiba ivódott bele.Kétségtelen, hogy egyedül a rizsában, ami nagy ember lehet, más szemszögéből, mások érdeklődéséből és pillantásaiból kiindulva helyes másokkal lenni. Tse vihovuє tolerancia, valamint a svіlny svіv svіlnymi zusillyami, svіvpraceyu elérhetőségének csökkenése. A történelem többször megmutatta nekünk az Istenszülő tiszteletének fenekét az egész nép utódlása nevében. Ugyanígy jelentkezz, ha az ország komoly sikereket ért el, egyenként az összes hulye susilláját.
3. Hromadyansky speciális jellemzői.
A Gromadyanskie rizskülönlegességek vibrálnak a társadalom szakadatlan beáramlása alatt. Nézzük a fülüket. Gromadyanskist - tudatában van annak, hogy valaki az ország láncolatához tartozik, a háztartás sorsa, a saját és mások érdekeinek való megfelelés. Az identitás a saját társadalmi szerepvállalás oka, az éneklési szabályok, normák és hagyományok átvétele, a másokkal való egység elismerése. Gromadyanske-vé válás - a többi állampolgár iránti tisztelet elismerése, a különféle társadalmi problémákra való fogékonyság, tájékoztatás a saját ország politikai életéről.
Aktív közösségi pozíció- a függő életben egy személy sorsát veszik figyelembe, ami viszont egy különleges és feszültséggel teli személy valós életét (infúzióját) tükrözi, mint direktíva a felfüggesztő értékek megvalósításához. az adott sikerek ésszerű spontaneitása.
Az aktív közösségi pozíció összetevői:társadalmi tevékenység, a közéleti önbizalom és közszellem.
Társadalmi tevékenységjelképnek tekinthető, kreatívan beállítva a munkába és a politikai tevékenységbe, elvégre biztosított a különlegesség mély önmegvalósítása. A tevékenységet a munka és a feszültség-politikai tevékenység harmóniájának tekintik. Aktív életvitel, mély tudás, egyetemesen felismerhető hangulat és köztudat közvetítése. p align="justify"> A társadalmi aktivitás szerint azt értjük, hogy az aktivitás az érzékenység kialakulásának törvényszerűségeinek mélyreható ismeretén alapul.
Hromadyanska önbizalomособистості розвивається з опорою на життєву позицію особистості: усвідомлення, оцінка людиною свого знання, морального вигляду та інтересів, ідеалів та мотивів поведінки, цілісна оцінка самого себе як діяча, як відчуває і мислячої істоти в міру усвідомлення ним себе як члена суспільства, носія суспільно значної pozíciókat.
A közéleti pozíció aktív, kifejezi a munka iránti érdeklődést, a kezdeményezőkészséget, a szorgalmat, a kiemelt jelentőségű elismerést, a szervezőkészség megnyilvánulását. A különleges tulajdonságok közösségének aktív pozíciójának kialakításának vezére összefügg az emberek összjátékában a szükséges fénnyel és felsőbbrendűséggel összecsukható komplexum kialakításával, táboruk felsőbbrendűségi kijelölése a humanista eszmék, ill. elveket.
Az aktív közösségi pozíció kialakítása a speciális integrációs képesség fejlesztésének összecsukható folyamata, amelyet társadalmi aktivitás és kezdeményezőkészség, szervesen növekvő speciális és közösségi értékek jellemeznek,
Ilyen rangban a közéleti pozíció aktív - a minőség nabut, hiszen az emberek életét nyújtva fejlődik ki a legteljesebbre. Vaughn nem egyszer és örökké tele van yakistyu-val, de változtat az elmék, yaki költeni specialitás formájában.
Az emberek bevonása mást látni jelentősen jelentős tevékenység jelentősen kibővíti a jelenlegi társas érintkezés hatókörét, az asszimiláció lehetőségét társadalmi értékek, morális jellemzőit formáló különleges
Gromadyanska pozíció- A teljes rendszer, amely három szerkezeti elemből áll:
- érzelmi-érzékenységi komponens - a hromada különlegesség érzéseinek összefolyása, amelyek szinte béklyóként helyezkednek el, a becsület, a méltóság, a hromada állampolgárainak tudata és a választott magatartás helyességéhez fűződő belső attitűdök;
-A komponens összetevője a csuka-nézés a Szakember köcsögére: VID elnézés az állam iránt, a tömbösök rongyainak jogai a széles erkölcsi és teljes szavakhoz, ugyanazokkal a szavakkal, Mislennya fojtogatásához. , az osmisita és a tunnight értékeli az Oroszországban és a világban előforduló társadalmi és politikai jelenségeket, megállapítja azok összefüggéseit és szupertisztaságát;
- az aktív komponens, amely a tudás meghódítására és az élet változására való készséget jellemzi, és civil életképességben és különleges tevékenységben nyilvánul meg.
Hromadyansky Yakosti- Az épületet jellemző sajátosságok minősége, hogy közösségi pozícióját társadalmilag jelentős, gyakorlatorientált tevékenységgel aktívan kifejtse.
Hromadyanska osvita- az egész rendszer, amelynek feladata az állam és a kormány tagjainak kialakítása, szerető Batkivshchyna az a fajta önfejlesztés kiemelten jelentős erkölcsi, jogi és politikai ismeretekkel, fénylátással, kulturális mentális értékekkel való fókuszálása, amely megteremtheti a demokratikus társadalom tagjainak jogait és kötelezettségeit a gyakorlatban és készen arra, hogy a gyakorlatban érvényesüljenek.
Az alázat egy erkölcsi álláspont, amely abban nyilvánul meg, hogy obov'yazku és vіdpovіdalnosti emberek előtt hromadyanskomu csapat, hogy mi a bűnösség hazugság: állam, sim'ya, egyház, szakmai chi іnsha spіlnіst, kész megvédeni és megvédeni az ilyen igaz embereket érdekeit.
Gromadyanskіst maє on uvazі zdatnіst koristuvatisya jogaikkal és vikonuvaty kötelékeikkel különleges érdekek és a jólét érdekében, úgy gondolja, hogy a gyermekek szuverének. A nasampered gromadyanskist azt jelenti, hogy ismered a saját felelősségedet a Hazája, її az emberek felé, її ezt a gyökeret forgatja.
A Gromadyanskіst az egyik legfontosabb erkölcsi irányelv a dzsentri nép számára, hogy szeresse Batkivshchynáját.
Gromadyanskist - ce podnannya hazaszeretet, erkölcsi integritás és az emberek jogi kultúrája.
Gromadyanskіst - tse uzvіdomlennya emberek az obov'yazkіv stosovno szülőföldjükön.
Gromadyanskіst - tse őrülten, mint a vlasnoї jóság, scho vezeti az embereket a tökéletességhez.
Gromadyanskist - ne feledkezzünk meg a suspіlne jóról a különleges jó elérésének folyamatában.
Gromadyanskist - tse patriotizmus, amely blokkolja a szélsőségeket és a nemzeti önbizalmat, amely blokkolja a nemzeti razbrat.
4. Perevagi gromadyanskosti.
Gromadjanszkij büszkeséggel tölti el országukat, történelmüket és kultúrájukat.
A Gromadyanskіst felelősséget ad – a megfelelő célok és jogi módszerek megválasztása az elérhető.
Gromadyanskіst megadja a tiszteletet - a részesedése a saját családja, és az ország.
Gromadyanskіst szabadságot ad - mintha megértené, ahogy megtanultam, hogy szükség van rá.
Gromadyanskist povagu -t ad a törvényeknek és az állami intézményeknek.
A Gromadyanskіst erőt ad - az emberi jóság megnyilvánulásához minden helyzetben.
5. Mutasson terjedelmességet a mindennapi életben
Alkotmány. A bőrrégió alkotmányozásánál rögzítik azokat a főbb jogokat és szabadságjogokat, amelyek a lakosok számára biztosítottak, és mint a lakosok fő kötelékei az államhoz.
Jogszabályok. Gromadyansky jogokés gromadyanskіst - a legfontosabb jogiak közé tartozik, amelyeket meg kell érteni, amelyekből a törvények születnek.
Irodalom Virshovani úgy alkotja meg, hogy az orosz irodalom gazdag klasszikusainak prózája áthatol a hromadán – a szerelem a végletekig, és azokhoz, akik її hromadyannal beszélnek. Mikola Nekrasov bizonyos embercsoportoknak énekel.
Családi vihovannya. Maguk az apák fenekükkel, élethelyzetükkel megingatják a közösség gyermekeit, amely a család iránti szeretetből és az ország lakosságának érdekéből fakad.
Viysk szolgáltatás. A saját ország védelmezője az ember és a tömb egyik fő rögeszméje; támadó katonai szolgálat egy személy vikhovuє a saját hromadyanskіst.
Suspіlstvo. A nemzeti, faji és vallási diszkrimináció jelenléte a társadalomban a tagok többségének a jele.
6. A tömeg fejlesztésének módjai.
Ovіta. Gromadjanszkij nem lehetséges ismeretek nélkül a jog, a történelem, a kultúra területén - amit jobban megvilágít az ember, akkor jobban tudatában van gromadianszkijságának.
Érdeklődés a történelem iránt. A tömeg egyik tárháza a hazaszeretet; növeli a történelmét A kis Batkivscsinaés a saját földjeik, annak a személynek, akinek van vikhovuєja, van hazaszeretete és közössége.
Dolgozz magadon. Tiszteletteljesebb környezet önmaga számára, a törvénytisztelet, a társadalom által elfogadott jogi és erkölcsi normák ápolására - a vihovannia munkája a saját közösségben.
Mіzhosobistіsnі stosunki. Míg az ember saját elméjében a nép felé - középen, az ember a saját tömegében forgószélben van.
A segítőkész emberek pénzt adnak javításra gyerekfülke az árvák megsegítése érdekében. Nem veszel magadnak még egy házat, hanem a jobb oldali csontjaidat, ami rendkívül fontos az adott emberek támogatásához.Yogo vchinok є dzsentri és civil. Légy olyan, mint egy hromadyansky vchinok vimagaє, mint egy erős akaratú zusill. Az akarat segít az embereknek leküzdeni az ilyen negatív hangulatokat, mint például az éjszakák, a félelem, a feltűnő.
7. A hallgatók és az uchniv DAPOU ZV "Engelsky polytechnicum" vizsgálatának eredményeinek elemzése.
Annak meghatározására, hogy a tanulók tevékenysége alapján hogyan ismerjük az értékeket, megnyertük a „Tsіnіsnі orientatsiї” című esszét. Az 1. és 2. szakos hallgatók (16-17 évesek) értéklistát kaptak.
Doslіzhennyam megállapította, hogy az értékek-célok hierarchiája uralja az „aktív aktív életet”. A Іnshі tsіnnostі-meti a tanulók számára jelentõségük sorrendjében visikuvalis támadó rangot kaptak: 2. Jó és igaz barátok jelenléte. 3. Cicava robot. 4. Az élet anyagi biztonsága. 5. Befolyásolás. 6. Nagyon jó az ország hangulata. 7. A szabadság mint függetlenség a vchinkah-ban és a diah-ban. 8. Önellátás, mint függetlenség a bíróságokon és a vchinkah. 9. Kokhannya. 10. Suspіlne vyznannya. 11. A természet szépsége és a miszticizmus. 12. Kreativitás. 13. Élvezze. 14. Féltékenység. 15. Boldog családi élet.
Az otrimanih adatok alapján nem triviális visnovkát fejleszthet ki, amely a mai fiatalokból meghaladja a kollektív értékeket.
Tanulmányunk azt is megmutatta, hogy a hallgatók mennyire fontosak és hajlandóak részt venni az ország politikai életében. 82 diák profilból:
64% - a cikava politikája;
13% - ifjúsági szervezetek tagjai (beleértve a politikaiakat is);
93% támogatja az Egységes Oroszország pártot;
56% - vvazhayut magukat prikhilnik demokratikus értékeket;
81% - támogatás külpolitika RF;
72%-uk az állam érdekeit prioritásként tartja szem előtt.
75%-a hazafiként tiszteli magát.
ilyen módon, Megállapítható, hogy a DAPOU SB "Engelsky Polytechnical College" hallgatói aktívan beszélnek a politikáról, TV-műsorokból és az internetről szereznek információkat a politikai életről. A hallgatók politikai irányultsága azonban főként általános jellegű, ami nem öltött formát. A hallgatók többsége ugyanakkor a liberális-demokratikus értékek felé orientálódik.
A „Toleráns egyén minősége” kérdőív kérdésére adott válaszok a következő eredményeket mutatták:
72%-uk meg van győződve arról, hogy csak az interkulturális kommunikáció útja mentheti meg az újabb etnikai konfliktusokat;
65% jó arra az időre, hogy a jövő század az emberiség évszázadává váljon, különben az emberek szegények legyenek maguknak:
85% - a mély emberi értékekre irányul.
Összegezve megállapíthatjuk, hogy diákjaink a közösségi és a spirituális kultúra magas szintjét érhetik el.
Hivatkozások listája a dzherelből és az irodalomból:
1. Isaeva E.A., Maklashin I.S., Sokolov A.V. Az oroszországi közéleti tevékenység regionális vonatkozásai. - M. Prospekt, 2015.
2. Iljin E.P. A motiváció az indíték. - Szentpétervár. Péter, 2000.
3. Vlasov A.I. Politikai manipuláció. M: . M: EKSMO, 2010.
4. bölcsészettudományok.edu.ru
5. About-Political.ru
Lelkesedés...