Baiduzhist - a lélek bénulása a halál előtt. A Baiduzhist egy szörnyű zbroya Baiduzhist girsha a gyűlöletkel kapcsolatos érvekért

Idézetek a 2018-as tasakkiadáshoz a közvetlen "Virnist and zrada"-hoz.

A legnagyobb bűn a felebaráttal kapcsolatban nem a gyűlölet, hanem a csali; a tengely valóban az embertelenség csúcsa. (Bernard Show)

Spіvchuttya - tse baiduzhіst a csodavilágban. (Don-Aminado)

Yaka nehéz baiduzhist magának! (A.V. Szuvorov)

Mindig tisztelem és így fogom gondolni és gondolni, hogy a baiduzsizmus az igazságtalansághoz egészség és szervilizmus. (O. Mirabo)

Ne légy baiduzhі, mert a baiduzhіst halálos az ember lelkére. (Maksim Gorkij)

Úgy tűnik, hogy a filozófusok és a helyes bölcsek baiduzhiak. Hazugság, baiduzhist - ce a lélek bénulása, a halál előtt. (A. P. Csehov)

Ha egy személy ellenséges, aki nem tud nagylelkűséget mutatni, akkor a qiliniben különösen együttérzőnek kell lennie.

Szeretsz minket, de szeretni mindenkit – akkor ne szeress senkit. Mind egyforma baiduzhi vagy. (O. Wilde)

Ne beszélj magaddal. Csak az emberek énekelnek maguknak primitív emberek. (H. Murakami)

Ott, de conciliation - bocsánat, ott baiduzhist - rosszindulat. (G. Lichtenberg)

A bájduzsizmus a festészethez erőszakosabb és elkerülhetetlen megnyilvánulása. (Van Gogh)

Vedd szorosan a szívedre az épület Vytchisni oltványának örömét, kevesebb, mint annak, aki nem tudja átélni a beoltott okremoy nép örömét. (V. A. Sukhomlinsky)

Nem árt a népnek, mint idegennek a népnek, mint baiduzának a szülőföldnek, a szomszédnak. (M. Y. Saltikov-Shchedrin)

Nevdyachny énekeljen valaki másnak: tse rosszindulat, szilánkok énekelnek nincs joguk anyához menni. (Guy de Maupassant)

A hidegség az igazával való szilárd megbékélés és az igazságra való elvtelen csali öröksége. (Ch. Lem)

Egy újabb tehetséges író tanúsította a skargamat azoknak, akik nem tudom, hogyan kell együttérezni a kritikával, bölcsen válaszolt nekem: „Megvan. istotny nedolіk, Yaky, hogy megjavítsa az összes ajtót maga előtt: te és két hvilin nem beszélhetsz egy bolonddal anélkül, hogy tudatnád vele, hogy bolond. (E. Zola)

A tolerancia elkerülhetetlenül nehézségekhez vezet. (D. Didro)

Lényeges, hogy az okok érzelmileg alacsonyabbak és sebezhetőbbek; Tse, hogy jöjjön egy évvel, mintha alig várták volna. (S. King)

A szenvedélyek sas pillantása behatol a jövő ködös birodalmába; (K. A. Gelvetsky)

Könnyű gyűlöletet oltani, fontos - kokhannya, és ami még fontosabb - baiduzhist. (C.L. Berne)
A Bayduzhist a lélek súlyos betegsége. (A. de Tocquel)

A felebaráttal szemben a legegyszerűbb bűn nem a gyűlölet, hanem a csalás. Bayduzhist - a nem emberiség napja. (J. B. Shaw)

Az egoizmus a lélekrák oka. (V. A. Sukhomlinsky)

A család egoizmusa zhortokishy a különleges egoizmusához. Ljudina, mintha szégyellné feláldozni a másik áldását egyedül önmagáért, tiszteletben tartja rögeszméjét, hogy bánkódjon a szerencsétlenségeken, az embereknek ennek érdekében. (L. N. Tolsztoj)

Ne győzd le az ellenséget – a fejed tetején a bűz megverhet téged.
Ne harcolj a barátaiddal – a legrosszabb esetben a bűz árthat neked.
Harcolj baiduzhikh ellen – ne vezess a bűzben, és ne irritálj, hanem csak a їhnyoї movchaznoї zgodі іsnuє földi zrada és vbivstvo miatt. (B. Yasensky)

Baiduzhist - є legnaivabb zhorstokіst. (M. Wilson)

Nyugodt - erős az érzelmekhez.

Movchannya - hangosabb kiáltás.

A Bayduzhist szörnyű háború. (M. Luther)

Dorosinak társ, az életnek alvó kell. (melléknév)

A családi boldogság záloga kedvességben, nyitottságban, idegenségben... (E. Zola)

Álljon a párbeszéd útján – gazdagon hatékony és értelmes, csökkentse a varázslatot, hogy felhozza azt, akárcsak egy hisztiző chi chuynym sovány lehet. (Bukai H.)

Chuynista szomszéd - tse leggyakrabban a legjobb pszichológus vagy pszichiáter. (L. Viilma)

Az élet gazdag olvasnivalóban, de csak nem tapintatban, nem furcsaságban, nem azért, hogy elcsavarodott remegéssel segítsen az embereken. (І. Show)

A nőkben a legértékesebb a szemét. Tse gyönyörű. A zhіnochnostі alapja nem zvnіshnіst, hanem pіdvishchene pіvschene pіvshtya pіvchutya otochyuchimi. (F. A. Iskander)

A Jakscso bánat idegen számodra, hogy ne szenvedj szenvedést,
Embernek nevezhetsz? (Saadi)

Minél tovább élsz, annál inkább meggondolod magad az érzéseid lerombolásával kapcsolatban – ez ritka és boldog –, és dédelgetheted a boldogságot. (I. S. Turgenyev)

Aki ismeri az épületet, annak nagyjából szimpatikus az emberi bánat, még ha egyetlen pillanat alatt is, aki csodálatos leckét kapva megtanult megérteni mindenféle szerencsétlenséget, még ha első pillantásra csodálatosnak és vakmerőnek tűnt is. (S. Zweig)

Segíts, hogy mindig megtudd, ki a legerősebb számodra, és kit tisztelsz. Az ilyen emberekről különösen vadul beszélek... (F. S. Fitzgerald)

Egy beszéd nem elég. Vchinki többet beszél szóért. (N. Vuychich)
A túlvilági álmosság gyakran gaz lesz.

A szerencsétlenség órájában aludj jól, mint a deszka a szárazság órájában. (indiai melléknév)

Adzhe szükséges, ha a bőr személy volt egy ilyen hely, de b i yogo becsapták! (F. M. Dosztojevszkij)

Ne köpd le az embereket, boldogtalan vagy. Ha valami nem szerencsés, segíts, de ne aludj. Ne oltsd bele azt a gondolatot, hogy a szenvedés megéri a háborút. (Osho)

Vaughn ebben az értelemben azt mondta, hogy ha egy lény szerelmes a világban, az ember egyedül marad a bánatával, senki sem énekes. Ha a világon közeli emberek akkor mindenki érteni fogja, és aki széles, aki formális és aki a társaságért, de mindenki érteni fogja és beszélni fog. És a tengely meghalt, a bálna megmutatta, és az önzés rettenetesen csupasz lett. (Y.V. Grishkovets)

Bernard Shaw állítása nem kétséges. Igaz, nincs nagyobb bűn, alacsonyabb baiduzhe tesz az embereknek. Bőr tőlünk spodіvaєtsya svіvtya z oldalon іnshої emberek, de gyakran zamіst razumіnnya hogy svіvperezhivannya vіn otrimuє hidegség és baiduzhіst. Tse prignіchuє і hozza rozcharuvannya, znevіri, feszesség, és néha még a nehéz naslіdkіv.

N. V. Gogol „Felöltőjének” alkotása ennek a feneke, hiszen a jógát a halálba hozni az ember feladata. Beszélünk a szerencsétlen Akaki Akakiyovich Bashmachkinnel. Vin nem azért hal meg, mert az új kabátját ellopták, hanem az új baiduzhost miatt csendes, aki segíthetne egy pillanatra. Másrészt Gogol hőse nem tudja, hogyan segítsen. Az élet és a vreshti-resht hiányába vagyunk vetve a világban. Baiduzhіst embereket, hogy az embereket, hogy pazarolja a hitet, akik a jobb oldalon tsіkava komus sche. A kabát megjelenése Akakiy Akakiyovich életének eredménye volt. De senki sem nyújtotta ki a kezét, hogy segítsen neki, nem fedte fel érzéseit, nem értette a problémát. Ennek eredményeként egy személy elpazarolt egy életet.

Lev Tolsztoj „A bál után” című művének leírásában a baiduzh, zhorstok embereknek szóló színrevitele alapvetően megváltoztatja mások életét. Várjuk a szegény katona megverésének helyszínét. Az ezredes, aki nemrég táncolt a bálon a kis Varenkajával, garnier volt és sikeres, most a felvonulási téren áll és zhorsko carav katona, scho bűnös. Vіn buv könyörtelen a jóga segítségért kiabálva. És eltalálta az egyik katona álcáját, aki viszont nem elég erősen ütődött egy ütővel a büntetett hátára. Arcon találta azt, aki korábban kimutatta érzéseit, hogy ő lesz… Minden annyira megragadt a főszereplő (Ivan Vasziljovics, az ordító Varenka) kilétén, hogy megváltoztatta az életét. Vіn vіdmovivsya vіd kar'єri, mert nem akarnak rosszat tenni senkivel. Féltünk attól, hogy zhorstok, baiduzhim, baiduzhim mások részévé válunk. L. Tolsztoj vallomásának más hőseinek szavaiból tudjuk, hogy vétkesek vagyunk az életünkben, hogy segítsünk az embereken. A hős nem embertelen, másként nem is lehetne hibáztatni.

Baiduzhіst hajt az emberekben minden él. A gyűlölet és a harag - tsezh pochuttya, legyen negatív, és baiduzhist - tse zhnya povna vіdsutnіst. És a legszörnyűbb, mi lehet egy emberrel.

Téma: A legnagyobb bűn a felebaráttal kapcsolatban nem a gyűlölet, hanem a csalás; a tengely valóban az embertelenség csúcsa. Baiduzhist és chuynist. Sub-bag tvir érvelés és alkalmazza.

Belépés: Az emberek másképp állnak a világ elé, vannak, akik nem akarják az erejüket a magányosok megsegítésére fordítani, különben készek megosztani szeretteikkel nemcsak örömüket, hanem az emberek megsegítése érdekében is. Ugyanígy az irodalomban is lehet hősként beszélni jó szívvel, úgy, mint aki készen áll arra, hogy mások testére nézzen, és ugyanúgy, mások problémáira csalogató szereplők. Vessünk egy pillantást a táplálkozási jelentésre.

Nyilván fontos, hogy beszélgessünk velük, hogy a gyűlölet szinte ordít. A baiduzhіst azonban embertelenebb és nem biztonságos yakіst. A jobb oldalon abban a tényben, hogy az okos emberek nem tisztelik a baiduzhіst, és nem próbálják megnyerni. Addig a baiduzhіst nem erősen zachіpaє otochuyuchih, hogy a yogo show nincs több megemlékezés.

Nem ritka, hogy embereket ölnek meg, és engedik a boldog jövő reményét. A kedvesség és a furcsaság tengelye pedig minden kultúrában az emberi kedvesség értéke. Ma sajnos ritkán alkalmazzák az embereken való segítés gyakorlatát. A mai ember ugyanazokat a más tulajdonságokat értékeli – a pragmatizmust, az erőt, a pragmatizmust, hogy vezető legyen. Prote alkalmazni chuynostі gazdag irodalmi alkotásokból ismerhető. Nos, tegyünk egy kis alkalmazást, mint a baiduzhost, szóval ez furcsaság az irodalomban.

Érvek: Egy fényes példa arra, hogy mi hozhat egy ember halálát, láthatja Mikoli Vasziljovics Gogol „Felöltő” című művében, amely b segíthet, áldjon meg egy új baiduzhі-re. Senki sem sietett segíteni a főszereplőnek, ha segítségért fordult. Vin hosszú idő után a zsákutcában halt meg. Az oskilki emberek baiduzhiak voltak az új iránt, dühösek voltak amiatt, hogy egyes problémákat dicsértek, másokat. Ennek eredményeként a nagykabát viselése Akakiy életének öröksége lett. Senki sem akarja megérteni ezt a problémát.

A baiduzhnosti példáját Jerome D. Salinger amerikai író „Az élet zsákmánya felett” című művéből is ismerheti. A szerző a rozpovіv іstorіyu pіdlіtka Holden Caulfield. A fő jógo probléma a felnőttek baiduzhistának elismerésének hiánya, amely kevésbé ápolt jóságot és anyagi stabilitást tsіkavilo. Podlitok vvazhav, scho svіt felnőtt - megtévesztés és képmutatás. Éppen ezért konfliktusba került tanáraival és apáival. A legény shukav jóság és szeretet, de a zmіg vіdshukati tsі asosі kisebb gyerekeknél. Számára az újban megjelent egy álom parancsa - fogni el a gyerekeket, és ne engedje, hogy a folyón üssön. Az "életben az aratás fölött" név a felnőtt emberek lombkoronáját tükrözi. A bazhannya a gyerekek megbántására az a gyakorlat, amely megmenti a gyermeki lelkeket a hiszti és értelmetlenség tönkretételétől.

Mint valami furcsaság varto, amit V. Hugo "Znedoleni" vet be a tévében. Miriel zavzhdi püspök Budinok buv vіdkritiy. Vin eltartotta őket hétköznap és éjszaka, és maguk adtak nekik fizetést, és szeszesitalt építettek nekik a palotájukban.

Visnovok: A bájduzsták mindent élnek az emberekben.

Téma: Bayduzhist - a lélek bénulása a halál előtt»

Belépés: Mi az a baiduzhist? Micsoda jógo ömlik be az ember életébe. A Bayduzhist az áthatolhatatlan fal az emberek és a navkolishnim világ között. Ljudina, mintha okos lenne az egészhez, gyakorolja azt a képességet, hogy elfogadja a buttya hangját, és kifejezze magát. A nép romos épületének élete ismerős és a rizs legjavában él, mintha elhúzódó élettel telne.

És mit jelent sok pénzt kiadni egy emberért (mert mindent megtehetünk)? A Tse azt jelenti, hogy abba kell hagyni az élőlény létét, és elhagyni a fényt, a sirih társait, az egyszemélyes, fájdalmasan fájdalmas jegyzeteket és leveleket. Stayuchi baiduzhoy, az emberek szó szerint tapossák a vlasnomu világot, vibratisya, ahonnan már nagyon fontos.

Érv: Az irodalom ismeri annak személytelen alkalmazását, hogy a baiduzsizmus hogyan befolyásolta negatívan az ember életét. Dosztojevszkij "Zlochin és Kara". A regény másik hőse Petro Petrovics Luzsin, akit a baiduzhoszttól a világi világig raktak be a közeli emberekhez. Meg akarsz barátkozni Dunechkával, Rodion Raszkolnyikov húgával, aki visszakeresi a metát: vegyél egy nőt, egy lány elgyötört részét, hogy legyen jótevője és rjativnikja neki, akinek szolgálatában és tiszteletében bűnös.

Luzsin, aki Pétervárra szeretne költözni, ne zavarja magát Dunechka költözése és mamija, Avdotya miatt, és csak a fillérei iránti érdeklődést ismerje, amellyel közeli emberekhez köti magát. Baiduzhist Luzhin gonosz hőséget játszott vele: elköltötte a nevet és az otrimavot komoly ütésönzés által. Dosztojevszkij olyan karaktereket állított Luzsin ellen, mint Rodion Romanovics Raszkolnyikov, Szonja Marmeladova, Razumikhin. Їх geometriai hosszúságú képek Pjotr ​​Petrovics képéhez és їх részesedései a "Zlochin és büntetés" című regényben boldog véget érhetnek. Ilyen rangban Fedir Mihajlovics megmutatja, hogy a baiduzhnosti ajándéka az embereknek, a felebaráti szeretet a boldogság garanciája az emberek számára.

Egy másik érv, amelyet szeretnék kiemelni, Mihail Jurijovics Lermontov "Az óránk hőse" című regénye. főhős mint Pechorin Grigoriy Olekszandrovics - az ember feneke, szó szerint elmocskolva a baiduzhistyuval. Különböző oldalról nézni az életet, több ürességet, butaságot és örök szenvedést kortyolgatni. Emelkedik az ár Orosz Birodalom A fiatal tiszt nem tud semmit az életben, ami boldogságot és melegséget hozhatna az életébe, mégis ismerősnek tűnik. Navit a többi döntés, ami történt a jógával - háborúba indulni Perzsiában, összetörték a nudgával szemben, amely a teljes baiduzsizmus életre és a hatalom megosztására született.

Visnovok: Podbivayuchi pіdbags a fentiek, szeretnék nőni visnovok azokról, akik baiduzhі, néma rákos gömbölyűség a szervezetben a gyengélkedő, povily, alırno nishchuє és її szeretik az életet, önmagunkban élni, tönkretenni és lamayuchi életet a az emberek szoros élete. Ugyanígy a golymás ember bőre kellő tisztelet és turbó, élve élni, az emberi érdek csendben szeretne lenni, akit szívesebben szeretni!

Miért a baiduzhist a száz százalékos szomszéd legnagyobb bűne? A csi nem gyűlölet, de a bájduzsista az embertelenség csúcsa? Próbáljunk összejönni valakivel. Bezperechno, nem vadul az emberek segítségéért, tudván, hogy nem fog utálni. Itt minden átlátszó és világos – engedd szabadjára annak a boszorkánynak a rosszindulatát. Néha a baiduzhist nem ismerik azonnal. Mi ellenőrizhető a látvány a közeli podtrimki és spontán és nyugtalanító hideg és baiduzhity. Mi őrzött gіrke rozcharuvannya, mi vtrachaєmo hit az emberekben, és még fájdalmasabb.

Zvernemosya a csikkekért az irodalomnak. Első asszisztensként M. U. Gogol "Dead Souls"-ját énekeljük, akit Pavlo Ivanovics Csicsikov, a fukar halott lélek Manilovnak lát. Manilov először sütötte meg az első karót, de megkeresztelkedett a bűnösök, engedje az evangéliumi igazság fényét.

Znevira - tse és є baiduzhist és baiduzhist mindenhez. A szerző kijelenti, hogy a bőrembernek saját biztosítéka van, saját fulladása, Manilovnak nem volt semmije. Ez az égbolt sok napot tölt az irodájában tyutyúpipával, a harangok énekére szórva a súlyokat. Egy üresen eltöltött óra tele lesz alátámasztatlan álmokkal, irreális projekteket előrevetítve, egy kőhíd életéért a cöveken. A segítő nem rikácsol az uralmáról. Ha a parasztok új helyet kérnek, ivás nélkül beengedik, ne gyanítsák, hogy a parasztok kocsmába járnak. Nem ritka, hogy sok irodalomtudós értékeli, hogy maga Manilov ebből a baiduzhistyuból áll az emberi fejlődés utolsó összejövetelén, öt segítő lelke a „nimmer” lélek.

Az embertelenség és a baiduzhost példája megtalálható A. P. Csehov „Tuga” című művének leírásában. Iona Potapov pétervári viznik három napja temette el fiát, egy fiatal vizniket. Olyan ez, mint egy fenséges szorítás, mintha nem tudnál a kordonok között, légy készen arra, hogy elárasztd magaddal az egész világot. Nagyon szeretnél könnyíteni a lelkeden, elmesélni valakinek a bánatát, küzdeni azért, hogy utasaival beszélhessen, de a hideg falon parittyázni. Így hát Yona szó nélkül odament a nyájhoz, és beszélt lova bánatáról, amely a szénán csámcsog, a mester kezébe került, és sejti, hogy neked énekelek. Yona dudálja és rózsolja a kobilát, mintha jógo fia megbetegedett volna, mintha az italban halt volna meg, hogy igazolták. Homályos, hogy az emberek lelketlenek és csillogást mutatnak valaki más testére, és Yona lény kevesebbet tud, mint a spontaneitás.

Mi Bachimo, az a Baiduzhist valóban az embertelenség csúcsa. A yakby emberek egytől egyig énekeltek, a világ a legjobb lett.