Húsvét este kimentünk otthonról. Vegyünk egy dicsőséges éjszakát. További nagyszerű példák

A Nagy Nap több százezer embert von el a Kremlből. Zamoskvoricsja bajuszának tüzei mellett, és a Kreml katedrálisainak összetéveszthetetlenül ragyogó fehér falai kígyószerű csillogású fénye. Egy láthatatlan kéz tüzet gyújt Nagy Ivánra. Az elalvás alatt Blagovesnik a Szent Kereszt kapuján a fehér lámpásoktól.

Higadj le. Rіdshe egy kicsit smіh. A nagy tűz égett bajusza. A zarándokok tartalék gyertyát használnak.
Jelölje be. Hamarosan lecsap Ivánra, és egy újabb hívás után negyven negyvenesnek kell zúgnia. І növekedés szinte feszült ochіkuvannya.
- Megütötték, engedd el, itt... Messze.
Hallgat:
- Nem... Minden csendes...
újra ellenőrizni fogom. Megint hallgatom a gazdag natovpu homályos emlékét.
Blukayut és hitayutsya a fehér katedrális falakon kusza, homályos árnyékok a nagy tüzekben. Rozhevіyut alul, a tűz fehérjében, az Ivanivsky tűzhely között. І chimos kazkovim vіє vіd tsієї képek.
- Sztrájkolj most!
- Nі, kevesebb mint tíz perc.
Az Ivanivskyi dzvіnitsin a tűzoltók elrohannak - készülnek az áldásra.

Rozanov V.S. - Nézzük a Kreml Nagy Iván dzvinicáját II. Mikoli császár koronázásának előestéjén

Az egyik legszentebb moszkvai hagyomány:
Az első ütés Nagy Iván szent holdjára.
Vіn üzenetet küld Moszkvának.
Egy új tükrében felismerik az ágakat, ami bejött.
A Ce Bulo-t Filaret suvorim parancsa alapította.
- Hívja a templomokat, hogy Nagy Iván újabb csapást mérjen.
Egész Moszkva chula a karácsonyi harang első "oxamit" ütését.
A nedotrimannya feküdt suvora összehúzódás.
Kolis "Nagy Iván első ütése", amelyet a harangozók árulnak egy árverésre.
Az Ivanivsky dzvinitsya "étvágy szerelmeseit" az ambiciózus kereskedők közül választották ki.
cseréltem:
- Az első ütésnél.
Az ár elérte az 1000 rubelt. Soha nem esett lejjebb kétszázért.
A fillérek a telefonálók költségeire mentek.
Az "amatőr" felvette a kötél egyik "farkát".
Megütöttem az "első ütést".
Miután elkezdődött egy nagy áldás Moszkvában.
Tsiliy r_k vin bov, a tét középső hőse:
- Az első rock egész Moszkvában megszólalt!

Az Ivanivszkij dzvinica hangjai még mindig csendesek.
Varázslatos megjelenés.
A bengáli tüzek görbe fénnyel érintik meg a régi katedrálisok fehér, szigorú falait. A hóviharok pedig hármat lőttek, és alulról táncoltak, a folyó tükre mellett.

Bogolyubov A.P. - A Kreml megvilágítása

Zamoskvorichchát elárasztják a tüzek.
Bárhol is csodálkozol, az ég különféle tüzekben van. Harrow jógaütők. Római gyertyák világítanak. És lent a gólok duzzadó tengere. Felrobban, omlik, szivárog.
Lent, hangosan, kiabálva, kopogtatva, homin – és mindezt itt csak úgy hallod, mint egy szakadatlan serek a támadást.
Opivnoch közeledik.
Híváskor folytassa a munkát.
Ivanovo dzvonariv vizikuvalas hadserege küldetéseken.
A nagy csengetés hangja, - a csengetők főnöke falujában.
Egy régi aranyéremmel a nyakában, érmekkel a mellkasán, vörös kapitány zsinórral, moire vörös övvel.
A chotiri emberek felveszik a chotiri kіntsi dovgoї kötelet, a „movi” köré tekerve, és ritmikusan jobbra vezetik a „mova” zlivát.
Mova rozgoduetsya erősebb, erősebb, egy fontos sípot rohanni körül.
A nehéz súlyok öbleinek nyikorgására, amelyekre a 6000 font nagy részét felemelték.
A Nagyboldogasszony-székesegyház tengelyét öngyújtóval lengették.
- Isten által!
A csengetõk felhívták a társaságot. Hívja ide іz vіdkritim száját. Különben süket leszel.
Négy harang szólalt meg egy kötéllel, és ütötte a nyelvet a harangokon.
Az egész link remegett. A mennydörgő gurkotnál minden lerajzolódott. A sípoló sípok élesen fütyültek.
Dzvіn hang arshina a második vіd pіdlogi, minden hang rohan le az aljára i, megverte egy kő pіdlogu, forgószelek repülnek újra.
Rázd meg a lábad alatt.
A katedrálisokból a tűz és a brokát aranyfolyói ömlöttek. A templomokat széles vonalakkal működtetik.
Ymovirno, a "Christ is Risen" című dalt éneklik. Itt alig van valami.
- Krisztus feltamadt! - kiálts rám htos a wuho-ra.
Megfordulok: mosolyog az öreg – „bíboros”.
Megint kiabálok majd a raktárakban:
- Itt a harmincnegyedik nagy nap zustrіcha-yu!
A pokolba, menj és menj a templomokba.

Roerich N. - Orosz Nagy Nap

Dzvіn pripinyaєtsya a whilinán.
- Menj ki az ajtón! - a kedvemért, - mindjárt bajuszba csapunk!
Csodálatos, hogy az összes Ivanivszki harang, figyelmen kívül hagyva a váza árusítását és a villa óráját, mindig egy akkordot hajtogatott, és mindig egy ezüst hangon szólalt meg. Akiben megvan "az Ivaniv csengetés láthatatlan szépsége".
- Menj! Megy!
Narazi sztrájk minden 15 dzvoniv.
Tekervényes sötét gyülekezőkön, járatokon tévedve, lerohanó kő "medvéken".
És elragadtatottan minden újra megborzongott.
-Még egy link.
Nagy Zagudiv.
Málnás stogonnal, a „shіstok” mosása után - hat kis harang ütése a szemre.
A "Korsun" harangok elaludtak.
A "villanásoknál" egyszerre Nagy, Uszpenszkij, Nedilnij és Reut ütött újra.
Yakby lyudin, a jak evett, kérdezd meg:
- Mi a helyzet?
Vіn n_koli anélkül, hogy megmondanám, mit:
— Dzvin.
Tse féltékenység.
Kezdje el tépni a földet.
Egy ilyen szimfóniát egyetlen Beethoven is létrehozhatna – a nép.
І ezen a szörnyű levéltetűn szórakozz, sugározd, játssz a legközelebbi harangszóval.
Lent előttünk egy zenekar, mint Moszkva, olyan szimfónia, mint a semmi.
Semmi fényes és szörnyű díva.

І vogniki її ég, nacha gornik a láthatatlan nagy zenészek számtalan távirányítója előtt.
A Föld remegett a csillagoktól.
Az ég életre kelt.
Moszkva felett az egész égbolt teljesen aranyszínű, és különböző színű csillagok hullanak alá.
Jak charіvna nіch.

..” Todіmi, gyerekek ("so vyhovanі?" - nі, így gondoltam! scho nem számít, mit nem kértek), homályosan és mohón álmodozott azokról, akik adnának nekünk, és ez sokkal kedvesebb volt a boldogságnak, lejjebb a boldogokat volodinnya, mint, belegabalyodva, mint yalinka gilka ezüst „deszka” szálaiba, kóbor podiákba, szemét, fukar, szinte rózsákat fogó, szenteséskor jött. A bazhanya ellenőrzésének hiányát, amelyet senki sem irányított, szolodsának tartották.

Annyira jól csattant ennek a napnak az évfordulója... Az évi verés évfordulóját egyenként húzták ki, mint az ínyen. Milyen kapzsi sokáig nem strici! A szájat az igazság ihlette. Minden olyan volt, mint a tej, ami felforrt, átment a széleken - a fülbe. Alece átment. És ha nem akarok semmit azon a szörnyű napon, ha már fiatalon, úgy gondolták, elaludtam, - lent, azelőtt demi csak hátul volt, egész nap dörmögtek a hangok, - holdi varázslatos hang - egy csillogás!

Hogyan lehet ezt elmondani, és hogyan - kettő, és még messzebb, távolabb, ha semmi más nem történt, - egy hívás, hogyan hívjunk fel minket, csak minket! csak nekünk van szükségünk rájuk odalent, hogy ellenőrizzenek minket!

Shvidkі kroki felfelé, amint bejönnek előttünk fraulein, a vidkuruchunk, újra és újra felépül merezhivnі komіri, nézi a kezét, nézi a haját, ami már összegabalyodott, vonalak hóviharai, sho zlіtayut a makіvtsі, - és fid hülyén és repülni, és lebukni az összejöveteleken - kétfülke magas ajtók nyílnak meg előttünk... És az egész sugárzó szélességen, a csarnok teljes magasságában, amely raptom emelkedik felfelé, egészen a її sztélé, ami nem іsnuє - ki! Azt az egyet megadóztatták, feldarabolták, hitayuchy-t, a keresztre tették, arany papírangyalokból és csillagokból zöld égbolttal égetve. Yaku hovali egyformán ilyen előszeretettel nézett ránk, ahogyan rólunk álmodtak її pobachit.

Köszönetet mondok az idősebbeknek azoknak, akik a gyermek szívét ismerve a bűz nem haragította össze két urochistát, hanem porozitással ruházta fel őket: elmúlt a díszített, meg nem égett yalinka csillogása, ami már káprázatos volt. És akkor - її taєmniche átalakul azzá, ugye, minden gyertyában, ami ég, kiég a levegőben, amihez már nem volt hang, nem volt lélegzet, és nincsenek szavak a yakuról.

... Vaughn leégett. Benketnek vége. Látszólag olyan vastag volt, olyan dús, hogy valami narancs, valami csokoládé: sör, új módon, pisztácia, meg a szőrös borsó íze, és ... szálkás, csillogó tehenekkel, konyakkal. , és vénák, valamint az idősebb gyermekek lottójában.

Arany képek a fontosakról, arany palettáról, képekkel, amelyek szíven fájtak; színes olajbogyó, gyári kerekek, a yakim pratsyuvav Andriy fölött, burstin és darabos türkiz a namist. Lyalki! Tsey ostor Musin és mіy - lyalki, a yakі mi nem nyert kegyelmet, és yakі pedagógiailag gyermeknek adták.

Szorosan vágott egy új könyvet a rövid szemű szemekhez, Musya már olvasta a її-t, minden felesleges feledésében, borsót piszkálva, ha a yalinkáról, a cérna tüzes halálát elszakítva, leesett a kék zsák!

A Yogo egy világos kagyló, fényes csillogású, egy ilyen lépcsőzetes kaszkádban darabokra oszlik, így nem lett kék, és nem lett kék - zsák.

Sugár kiáltásunkra és az ulamkivból kirángatni rohanó vének kiáltására a gyertyák csöpögtek, kiégtek. Meleg idő, parázsló yalinkovy hilok fejek.

Csodálkoztam a tetején. Ott egy csavart aranyszálon egy kis táncos táncolt a gyertya szélében, és papa-mache, az alvóágy olyan alacsony volt, mint a hattyúpöly. A yalinka gigantikus árnyéka a falra hullva és az ágyra törve megégette a betlehemi csillagot a sötétben, megvilágította a sötét csarnokot a lansyugok merekhtinnyámja és a csibék alatt rejtőző zátony fölött. A dogorilom bagatti yalinkovy éjszakán a málna kuli szikrája égett, a fény alatt meggyújtva a többi gyertya tüzét.

Ale, a betegség még jobban elment - ez sértő: Rіzdva első napján boldogság lesz! Zbіgshi összejövetelek, menj újra hozzá - már jöjjön, a neved, még annyi napig az elválás napjáig! Csodálkozz rá mindent látó szemével, öleld át, bújj át a hátán, öleld, szagolgasd a csibéit, csapj rá mindent, ami tegnap a gyertya tüzébe akadt, csodálj rá anélkül, hogy átlépnéd a felnőttek jelenlétét, mindent, ami benne van. a világ a cégnél. Nem feketén, mint egy iskola, a réseken, hanem a fátylon keresztül elárasztja a fagyos növedékek sűrűsége, sárga, álmos cserékkel, ellenőriz minket, a krisztalt, miután minden vchorashne srebloját és fóliáját megfordította. Égett a rang szikrája minden különbségből, csak egyszer tisztességes módon bánat a chaklunstvo gyümölccsel - az üveges körték zöldjével (nem lehet leesni!), vörös égő almával, rudih élő mandarinnal (sok szemét van, ne káromkodj, megeheted...) . Rozkіsh trohi dzvinkih, mayzhe nevagomih kul - megtaláltuk, megtaláltuk, megtaláltuk!

A dobozok mellett ott voltak a néni kis zsemlékei svájci öltönyben; szerettük az ilyen görbéket azokért, akik elbűvölőek voltak, és nem kellett varrni, vasalni, elaltatni őket. A lyalkai grіvchiniben ellenezték a fulladás haszonelvűségét. Tsі lyalechki vimagali one: miluvannya. Ugyanaz, amitől annyira meghatódtunk... A könyvek nyitva voltak, és azonnal rácsodálkoztam mindenre, búgtam Musyát, mintha a vibránt szólította volna, szenvedélyesen olvastam, gyötörtem a vallomáson. І rések voltak elásva a borsó rágásába.

Este pedig, karácsony első napján, anyám megmutatta a panorámát, és elaludtunk, már nem emlékeztünk, de mi, a történtek után... Az egész ház elaludt.

A fiatal nagymama karikával leeresztette vékony kezét egy fekete pulóver varrására, sötéten izzó, a sötét hálószobában göndörödött és alsó arccal, a fiatal nagymama táskás mosollyal, fontos szemhéjú sötét szemekkel csodálkozott ránk. a szemöldöke által behúzott penzle.

Egy hét után a javulás a folyóba ment, hogy a legnagyobb „papa shafi” mélyén aludjon.

És eljött a tél - Vodohreschébe, Maslyanába, a nagyböjtbe. Guli hvili hívás. A napok hosszúak voltak. Gombás pitét ettünk.

Maslyana! Shel télen, amikor a napok elsüllyedtek, jöjjön a nap, burulki, aki a kastélyok és a régi moszkvai házak dahijának nevezte. Boroshnyanі lavi, és a negyedből a mlintsiv illata; a saiok illata a piacokon - nem fürdettek meg, idegen charіvna їzha volt (mint egy vert, amit egész gyerekkoromban nem próbáltam és valami receptje - nem próbáltam a régivel emberek – így rejtélyt hagytam rám). Ale millint sütöttek, s egyben a konyhából a kunyhóba, kendőt feldobva, a többiek sietek a molinóhegytel, amit egyenként lemostak, kivajaztak az asztalra. Mi vvazhali, skilki darabok mi z'mo, hto több.

Roztopene Vershkov olaj az udvarban, tejföl, ülő, kaviár. Bort öntöttünk a víz mellett.

És a szán a szánok után rohant, a rusz a hóban bájoskodott, mint egy kazah, a bubotos lovak dübörögtek, és az urivki dal, amely elsüllyedt, ahogy elsüllyedtek a kanyarban a Broadsword triytsinél, bedobott Musit és engem. - szoros ...

Okára tippeltünk. "Csodálatos Hold", dalok tiy Az olajozók egytől egyig azt mondták: „Emlékszel?”

Gyerekességünk Moszkvája: a villamos olyan, mint egy isteni; békés, povіlnі lovas kocsik; kék vatta munkás pongyolák, feszítők, szintén humusz gumik nélkül. Az utcai forgalom köre. Sétálj a kіnsk fejek között. Budinochki csendes, csendes utcák. Vivisky, perec, zsemle. Kiskereskedők. Gázöngyújtók.

Kék lett az ég, és kerek homály úszott az újban.

Húsvét semmi! összes yishli otthonról a gyerekek magukra maradtak egy dajkával és egy nevelőnővel. Nich bula - mint a tűzhely: üres, sör, tele a kor, ha Moszkva és a Moszkva folyó felett megszólal az első harangcsapás, a dzvinitszi Nagy Iván felől, - és Yogóra dobja három hangját. hangok, Moszkva összes harangja és Moszkva nem-Csuzim Korovim Csarnokának összes hangja józanul, engedje el Csornu, jak süket Sukno, Nichi taki hangzás, tolja, tolja a Dityachi іigor I Simonіchni Symboli konzerveit, egy front -házonként, gzy -bishini dzvyki királyságok - és még a Moszkva folyón is átrepülnek hozzájuk, hogy segítsék a föld birodalmának seregét - vakon esett, arany, ón, réz, amelyek dühösek voltak, a hő az összes orosz tündérmese összes Tűzmadara közül, és zlitayuchi felfelé, fd komor, beengedi a hideg tavaszi ólmot, vognikokkal, pir'ya minden színnel és minden művészi palettával díszítve.

Moszkvában „rakétáknak” hívták. És most a Garmati cárok minden harmóniát pásztáznak, nem bírják elviselni, kiengedik a mag szellőzőiből Szuvorov és Kutuz gurkotjaikkal - és most nem fogsz tudni érteni semmit, nem beszélni, nem érezni. ...

Miután lekuporodtunk a vіkonokhoz vіdchinenimi kvatirkivel és három évig a hidegben, jó engedéllyel taєmno chi-vel felbújtunk a lizhok mellől, és ellenőriztük, hogy a Kreml alvó metszete sötét-e a Palasevszkij provulk dakhái fölött. Todі і svіy hangja leadni a zvіdti a közeli templomunkat.

Ragyogunk az előszoba padlóján a ruhatárok aranyával, az ünnepélyesen fedett sztélével, a kénes húsvét tricoutnikjával (mint a yalinka!), a bojársapkáival (a hódtanyáé!) paskakával, a jácint fazekasaival. , amelyek sűrűn illatoznak, mint egy csomó buzok az egész, és olyan elképzelhetetlenül ibolya, blakytnist. De büdös állni az asztalon! Farbovanih tojás szép virágai és fenséges, karneol (troch málna) okist tank.

Mint megégett homlok (izzadság, lehajlás az acél alá, körülöttük hűvös tojások, amik összetörtek - Andryusha örökölte), mint fűszeres illat a paska zsákjaiból, mintha a zamatos rodzinka és a kandírozott ujjak és a jak körül bolyongtak volna, egy elfogadhatatlan hegyi száj! Burstincseppek és felesleges borok rubinája az üvegcsészékben! Nyomorultan boldog vagyok bezrodilnogo Volodinnya: új könyvek, új színű olajbogyó, új kések, képernyők, albumok, új tojások: üveg, kő, porcelán - krіm tlіnnostі csokoládé, tsukrovih.

– De Musya már beleesett a könyvbe – hallatszik Mami hangja.

És ha fejével, mint Undine a szülő Dunán, legendákat dobott a kútba, - én, miután megszoktam az egyiket, a másik szemmel a taєmniche scheltre tojtam, üresre kovácsoltam, ami mögött a fehér a süket kintsa varázslatos képként ragyogott. .

Vékony színű olajbogyót is kaptunk. vadállat kolorovі), és az egész szín élénk: varázslatos kék, elbűvölő zöld, rózsás, bliskuch, mintha csak az arany és a shreblo yalink díszítésben ragyogna. Fekete színnel írtak. És még: úgy néz ki, mint azok a tojások - úgy néz ki, mint egy olajbogyó -, remegő, keretben. Heggyel a szem felé fordítod, és ott, a szorosan behelyezett vázaknál, a távolban felragyog a hely, de a jég egy pillantással emlékezni fog a bibliai prédikációk fényesen ragyogó képeire. Azt kaptam, hogy ez a látvány olyan, mint egy hosszú folyosó. középen olajbogyó; de tényleg, az egész panoráma bíborvörös, ami ragyogott, ragyogott a glaciálisan látható skeltsában. Tsі olіvtsі az inshihek között élt, mint a charіvnitsі a pompás emberek között.

І raptom gondoltam: nem talán Legyenek a miénken kívül más apák és anyák is! Más apjuk és anyjuk, meg gyerekeik vannak – akkor hogyan? .. A másik apával – például fiatal, a másik anyával? Itt buv süket kut rozuminnya.

sör benne információ buli és egyéb zugok: hogyan lehet más szobában lakni? Nem tudok erről a múzeumról, anyja Yasenki... anyjáról más Egyedi? Nerazdіlenіst a tse chulas - skrіz. Itt a vének nem tudtak segíteni, ahogy a sötétségtől való félelmet sem. A sötétségből többet lehetett látni, de vryatuvat benne - nem. És az oskolki tse, gondolatban, a vének ereje nélkül, lelki békéd fölött, melletted volt, sötétben, aztán a gyerek kimászott belőle, ahogy csak tudott. Tshomuban élt a gyermekiség egyik titka.

Andryushin övén lógva (körmeimmel harapva!) szívből sikítottam, nem engedtem ki – folyjon be a vörös göndör tojásommal.

Tavaszig húzódtak a napok, a termek mind melegek voltak: naftalinnal hímzett, tudták, hogy elfelejtették őket, viccesek voltak, köpenyes kabátba, lapos matrózsvájcba voltak öltözve. Az új kalyuzhi udvarban új kaliszokat kavartak fel csillogó talpú púpokkal.

A nevelőnők viselkedése megváltozott - vagy azért, mert beszélnem kellett a másikkal, majd valami rejtély miatt velünk, - Mademoiselle Marie helyettes - fraulein ez-az, egy die stillestrasse(Melyik volt az a Spiridonivka? Mala Nikitskaya? Gránátalma?) - minden ugyanaz volt, és ugyanaz a tavasz. És „más gyerekek” voltak, akiket nem ismertek, de akiket mindig a fenekünkért adtak nekünk. Annak, akit a bűz nem ismert meg minket és mindnyájunkat, de a miénket, annak volt egyfajta varázsa. Te magad voltál, más apáknál és anyáknál, majd a galambok hasonló madarak alatt burkotilisan minden udvaron.

Az egyik élet első tengelye a dotikhoz vitt minket a többi gyermekünkkel. Látva, hogy a miénk csimókra van szüksége valaki másnak egy magas, új fülkében. Mi talán még soha nem vezettünk ilyen udvart. A felső falakon kilka kövek, їх szürke színű(A házunk csokoládé színű, a szomszédok pedig ugyanolyan színűek, csendesek, fából készültek, mint Moszkva csendes utcáinak legtöbb háza). A napsütéssel teli kőfalak között üres, mint egy álom, maydanchiki. És itt, mint én, körtével és szőlővel tenyésztettem a sólymot. Míg a fraulein úgy beszélt, mint egy kimó, minden olyanná vált, mint egy álom folytatása: sorsunk legénye és leánykája odajött a tálcához, nekünk jobb volt, összetörték a ruhákat, és a bőrt vibrálva megvették, amit akartak: a legény - körte, a lány - szőlő. Egy horgas zazdrіstyuval, ale y bosszúval csodálkoztunk az elmarasztaláson, mint az eladó, aki papírcsomagokat ad nekik - egy fontot -, és mint egy bűzt, ne igyunk egy darabig, miért nem igyunk, vegyünk fel a vásárlást, menj, nézz bele a pihékbe, hűtsd le az összes medvét, beszélgess a sajátunkról... Csodálkoztunk rajta. Nyögtünk. Egyedül nem akartuk elmondani. Azt hiszem, Mi adott nekünk egy robbanást, hogy elrepüljünk – ez a madár idegen volt számunkra. Ale, így mіtsno gondolt mindkettőnkben, tієї mitі schos, belenézve valaki másnak a másik fenekének csillogásába, - hogy talán egész jövőnk znevaga a kényelemhez, a gazdagság megbecsüléséhez, már bennünk megszületett. – És hol vannak a gyerekek? – kiáltott ránk ravaszul a nevelőnő.

Ale emlékszel referencia jaj: amikor hazajöttünk, megtudtuk, hogy a nappali anyánk egy szekeret adott mindennapi gyermekeinknek - égő lovainknak: varjú - Andryushin, nit - Musin és név nélkül, szín, fehér, ha világos volt -sárga haj, férfi derék növekedése volt - az én Pallasom.

A mindennapi tanácsok nem segítettek. Zhodni "heti gyerekek", "nincs bennük játék, és a lovaid már öregek, már elvitték a hegyről...".

Mati bula ellenséges gyászunkkal szemben. Dugj el minket, ölj meg kapzsiságban - nem segítettek: három húrban üvöltöttek. Futottunk a hegyen - elvadultunk az elhagyott nyájak fűrészével, elbúcsúztunk a navіkitől - távollétében. Milyen kicsi szeretni lovainkat, idegeneinket, szegény gyermekeinket, hogy elzárjuk gyászunkat!

És anyámnak megint migrénje van.

Tavaszi. Zustrich Okoyuból. Thio. Torik labda. Praetorius. Szemtelen kutya és ostorok. Doshch. Ősz

1901 tavaszán, különösen az év elején, a régi Taruska dachába repültek. Bov kviten. A haiv, a róka és a pagorbiv fái világoszöld kavargásban álltak (a távolban), zöld gyöngyökkel megalázva (a közelben). Csipogok ptahіv buv hangon tsikh rozsipanih namist, zöld, átszúrta a nap.

A cövekről karóra, vibrálásról viboinra pislákoló tarantassi a csiripelés szerint nagylelkűen dudált a bubotsiv trilláját, amely megtörik, üvöltve a szerencse, tisztázás, érkezés környékét.

"Demo, idemo!" - a bűz gyakran üvöltött az öbölben, egyre közelebb a szent helyekhez, s a szellem huhogott a távoli kanyar szélén, ami mögé lehetett látni - tengely egyszerre, tengely egyszerre! - ismeri az omrіyan tájat. A szemek részegek lettek. A hang elcsuklott. A lábak a bіgtire szakadtak, utolérje a gyökeret és rögzítse, a szív úgy dobogott, mint egy madár itt a torka alatt - és emlékezzetek azokról, akik ilyenek voltak, és két, és sokáig elrabolták a boldogságot ilyen mіtsnimekkel, mint egy földbe nőtt fa, amely bólintott minket púposokról, melyeket zöld kezek nehezítettek ránk.

Ale, homályosan, számomra Musya különleges helyzete tűnt nekem, nem az enyém! Az idegenség buzgósága її örömök másokban, az érzékenyítés és minden iránti szeretet szuverén mohósága - egy: її több tudás, hogy minden egy їy, їy, їy - többé, alacsonyabb bajusz, féltékeny vagyok arra, ami vagyok, különösen) . szerető bi fa - íjak - út - tavasz - csak úgy. A jóslás árnyéka esett її volodinnya - könyvek, zene, természet - szeme láttára a csendesre, aki hasonló a szellemhez. Ruh vіdshtovhnuti, zatuliti, zavodіti oszthatatlanul, ne diliti velük... legyél előbb egy és ugyanaz – mindenkinek!

Anya nevet. Vigyorogj és sajnálj, és zazyat. Lera barátságosan bólint nekünk. Andriyko - más tarantasban, új frauleinnel - nyár; szögletes arca van és csodálatos neve - Pretorius. A kerekek fontosak a fényes folyami homokban; leégett, a folyóbokrok kinyúltak, a tűz kifújt. Kifelé velünk, láthatatlanul, de már mindenki emlékszik, és ha a rókák és a púpok már zabulik, meggyógyították őket, nem választották el őket, ha hidegben vannak, vízi szélben 'yano plive їy nazustrіch , - todі, raptom (csodálatos szóról, írók rágalmazzák), mint ne ellenőrizze, mint ne lélegezzen, mint ne szippantson, - Raptom ragyogott a távolban egy keskeny, keskeny nővel, megalkuvást nem ismerve, között a föld és a povitryam, csillog, és elkezdett fröcsögni - és ott, a bokrok mögött, meg ott... És vad, fojtogató hangokkal kiáltoztunk: „Oké! Oké…”

És akkor - a másik oldalon a Kalusi nyírfa, megjelentek Tarusia körvonalai: budinochki, kertek és két templom: jobb oldali - alacsony, közvetlenül a folyó felett - a katedrális; meredeken emelkedőn, a dombon, levoruch - Feltámadás temploma. És mégsem fújtuk meg őket, hanem belerohantunk a vének szuper folyójába, mint a їkhati - alulról (pagorbs, az Oka fölött, balra) és a tetejéről (jobbra, a Katedrális téren át, fel a hegyre, felmegyünk Dobrotvorszkijba, az ob'їzd városba, gaamiba, a mező mellett, és felemeljük a borsószakadékot, a „nagy utat”, gyalog a dácsához - hátulról, és nem a folyó felől). Az idősebbek könnyen csalnak: a poggyász könnyebben átjuthat előnnyel. Ale - nekünk! Vibrati! Іz dvoh koshtovnosti! És ha a lovak már rég futottak, bubotokkal zörögve körülöttünk, a felső vagy az alsó utakon, és senki sem hallott minket, akkor is hangosan kiabáltunk az ösvényről, mintha nem látnánk, szív sértéseket tartott, nem engedett!

A régi kerten át, a rét hátulsóiból haivs - kazkovy hang: zozulya! Hogyan mondjam el ezt - és hogy kettőt - milyen régen, milyen régen... Tisztelem. A chi nem madár, más hangnak hívjuk! A kalapács könnyen kihagyja a jógot - napolegly és zavzhd troch búcsú, enyhe puffanással - a levegőben, kéken és melegen, aminek nincs sorsa.

Az alsó erkély alatt barangolva, nem hittem a szememnek, ismertem a behatolásaimat, a nagy labdát (nem nagyszerű, Sirius). A New Bulo-ról talpbetét könnyek! A póker már régóta jógázik a motorháztető alatt, a légcsőnél... nem hadonászott! Elveszett ott! Nem hiszem el, hogy boldog vagyok: vin itt! Szíria trochjai, csupa ciliy, kerek, feszes, az én! Chi nem reped! Vizesen, hidegen, egyedül, egész télen! Szorítottam és simogattam jógáztam, szipogtam (nézz körül - nincs aki kortyoljon?), Trochokat próbálgattam a nyelvemen... több boldog? Nem lehet!.. „De-ti, de vie? - Lerin hangja az ablakból. - Vacsora! A gombokon pereganyachi az egyik anya keze. Anya játszik! A lábak felfelé futnak erkélyes ereszkedésekkel - maguktól.

Moszkvából jött, és ezt zavartan mondta el anyjának óra menjen, és a marmur még mindig az uráli hegyekben hever, és semmilyen távirat nem tudja tönkretenni a Múzeumot az évszázados medréből, az emberek elméjének ismeretének hiánya, a szállításban közreműködők házassága új peresztroy volt. Anyaként megfordulva hallottam és nem értettem a szavakat, de nem zavartam aludni. Ezért érkezett Yukhnevich művész, édesanyám gyerekkori barátja, Tony, a művész Yukhnevich, hogy szeretett dachánkat a sűrű növényzetben gazdagítsa. Vіn miután ráírta, hogy її olієyu, az oldalára, a fák levéltetvére. Zavarban álltam a távolban, a vörös ruha mellett.

Nyár, nezgrabna a bajtársiasság miatt, minden négyzet alakú, fraulein Pretorius nem ért utol minket és bila megvert minket - egy sucile zіtkhannya, de a nebezpeka nehézkében egy nem támogató férfiasság jellemezte. Közvetlenül rajta, ami velünk zúgott egy púpon nyírfák alatt, a nagy sztárok nem veszik szemtelenül a kutyát: egy fehér társaság rúgása, a farok kihagyásai - ale, Pretorius keze fejen ütötte. ütés a békés elvtárs szótárára, - és a kutyára - félreértés formájában ? - elfutott. A fraulein a szemünk előtt volt. Ale, a kutya Bulo Skoda volt: megverték, az a shalen!

Úgy gondolom, hogy Tarusa láthatatlan "dacha" természetére, a gazdag girkák és hummockok ágyaira, valamint ránk, gyerekekre való tekintettel nem volt ínycsiklandó a német gyerekek megértése, gondolta Pretorius, akit nem zavart a távoli púpos. ösvény, - csak Titkánál.

Csevegjen a gospodarkával, a legidősebb a számára, külföldi, mint egy won, az ország közelében (ha, mint egy won, egy nevelőnő, egy alsó hölgy), meséljen nyugodtan a múltról - minden megihlette a fraulein lelkét édességgel és hazánk összecsukható vіzerunkájának kedvessége.

Ale nyugodt, sho yshov vіd Thio, vіd régimódi, régi її zvichok, vіv vіv újonnan felszámolt kényelmes її pobutu, szertartásos, forró és yuletide, - és yuletide, minden órában a világ felett nekünk, gyerekeknek, bizonyosságnak nyugodt, mint egy gyerek (mint a zsigerek), - minden kerítés és minden tisztelet, ami ránk dudált, mint a jólét kürtje, győzött. Leveleik vezérmotívuma egy: „Munechka, ne sois pas violente"," Anechka, ne sois pas agacante". Musina dühös svaville-re, mivel a schilnistáim behódolnak a hazugságnak, mind a nagyobb gyerekeim gorombaságával táplálkoznak és káromkodnak – ők elmentek a rendelésre. Tyo nem dicsérte gazdagon a házasságunkban, szabadon tisztelte a jógát, ale-t, szerető anyát és bachachit az élet összecsukását, vibachala їy.

A gyerek portréja alatti kanapén - a jóga szürke szelleme, elvékonyodunk, már olvadunk az arcok emlékezetében, szivarral a kezünkben, és nappal a sötét szoba tele volt sötétséggel, ami egyre sűrűsödött - Tyo mesélt nekünk a múltról. Ebben az órában Musi szeme ismerős lett; a bűz pazar és csendes volt, és tudtam a szót, hogy hívják azokat, akik bennük éltek és unatkoztak: a „tuga” szó... mint a felhő, átölelt minket, és nem volt ász a levegőben - mert a nevish bula messze volt, a jaknak gyerekes volt. Tіtki, a kék Neuchâtel-tó bіla, és її ifjúság barátja Loor, és anya gyerekkora, és dіdus, - és yaku pіde Thio és ha mi...

És ha a vének jöttek értünk, elmentek a Dobrotvorszkijba, és haza kellett menni - zusillát kellett nevelni, megfordulni a napig. A fiatalok elmentek hozzánk - a büszke idősebb Nadya, a jó kedélyű, ravasz, fiatal Luda, a huncut, szarkasztikusan nevető Sanya. Leragadtuk az útról a kő köveit, amelyek csillagként ragyogtak. A karamell elsüllyedt a szájánál.

Először is, egy Taruska világ, amely kirabolta a nyári zöldet, speku - spekotnishe; kert a Feltámadás-hegyen, ahol "Kirilivny" lakott. Їх volt az egész nap: Maria, több, és Xenia, tovstіsha. Ale, mellettük nagyon sok kalikonruhás és fehér hustinkás nő élt, akiket a nép „hlistivki”-nek hívott. A bűz egy sűrű yagіdnomu kertben élt, és hangosan fogadtak: bogyókat kezeltek, karjukba vették, pestissel, énekesen vonzották és szórakoztak, és az élet egyszerre énekelhetővé vált, mint a hangjuk, vidám, mint egy körtánc, és treshki hmіlnim, mintha szentet adtak volna . egy csepp bor a charcinál.

Leírhatatlanul furcsa, hogy az ostorok különösen hisznek Istenben, de ha egyszer Tarusiból érkezve ránk bízta a „régi kertet”, ott a bűz összezúzta arctalan vadalmáikat – olyan ragaszkodó ostorvágyunkban, aki Mariniben elcsendesedett. - zdivuvannya érzed ezt az érdeklődést, van egy feltűnő pereskedésem. A bűzök régi-gospodarsky, nappali szobák voltak. A bűz kigúnyolta Musyát її rozum és hűvös vdacha miatt; különösen szeretett її fiatal Masha, negarna, balakucha. Körülöttük voltam - chaklunstvo.

És mindazonáltal - és a Dobrotvorsky-k barátságos, vidám félhomálya, és Thio kis világa a tavak levéltetvein, az Alpok és a homályos spogadiv, és az ostorok, a füstös nyárs, a troch motor, minden elsüllyedt. boldogságban hazafordulni, a rókafészkünkbe, ahogy olyan csodálatosan hívták. dacha”, zenébe, spіv, buzok és jázmin, nyárfákba, fűzfákba, nyírfákba, a felettük már kivirágzott csillagokba.

Vranci Musya zongorázott. Vaughn robil nagy siker. Anya írt neki. Ale, az olvasás bűzében voltak pontatlanságok. Musya elkezdte olvasni a felnőttek könyveit, anyja be volt kerítve. Nem őt okolták a sorsokért.

Esténként a zongoránál aludtak. Anya hangja urokisztikus volt, és bula a sötétben, orosz dalokban, - bátorság és zavarodottság. Llorinnál – hangzottak mások, kecses vidámak, akik egy fülkében laktak előttünk, az első tat osztagának, її anya. Marinino „Anya és zene” című könyvét olvasva nem tudom nem elmesélni azokat, akik ott Leroux-ról írnak: Marina több gyermekkorában és kicsinyes korában is szerette Lérát. Lloroytól, pіznіshe-től elválasztva nem szeretett mindent Llorі-ban, és – nem zvjayuchâ a dіysnіst – szinte gyerekeskedésbe vitte a pіznє-jét, miután maguk is megfélemlítést hoztak létre. Take Marina erőteljesen származott її svavіllyából – nem tisztelte a bikát, megalkotta a sajátját. (A її írásokban az anya leegyszerűsített, sematikus képet ad nekem.)

Emlékeztek arra a nyárra a Pacovo melletti többszöri távoli séták, a gyakori rövid sétánk "csonkokon", öltéssel, fiatalos fényű, a kivágott fák tisztásai között, amíg be nem értünk a rétre. Anyuval a füvön rúgtunk, azt mondták, bozna-scho. Az egész a téli "kurlikhoz" hasonlított.

Oci szerint öntött a hús. Esténként tüzek égtek rajtuk. A tutajosok egy órára megjelentek a nyírfánál; csendes halászok, akik egy nyírfán éltek a Tarus felé vezető ösvényen, ez és sok tarusi, nem szerették őket, féltek; a büdösök gorilkát ittak, és szükség idején rágalmazhatták volna a békés emberek üres gőgjét.

Másodszor jelent meg egy új gőzhajó, hogy kiegészítse a régieket - "Lastivka" és "Katerina" - "Ivan Tsipulin".

Vіn gudіv іnakshe, verte a vizet kerekekkel hűtővel. Attól tartva, hogy elszalasztják a szelet, felszólították a matírt, hogy ússzon a hegyekből, tudva, hogy Alekszin és Velegov irányába a jógó sípja. Egy új láttán remek füttyök jöttek. Musya gyorsan megtanult úszni, nem félt a vezetéstől; anya, aki csodálatosan úszott, bátorságot sugárzott. Її im'ya - Marina - goiter'yazuvalo. Tudtuk, hogy Marina azt jelenti - Morska, mint azok, akiket anyám Asya-nak (Anasztázia - Feltámadt) hívott Turgeniv "Asi"-ján keresztül - "Olvasd el a dalt!".

De egyszer megemlítettek. "Korty!" - Mondta az anya, nyírva engem, shestirіchnu, göndör karokon. Nem értettem; її öröklése, її kézzel rohanva - a víznél; kalamutna zöld - a szem szemében; Megfulladtam, elfáradtam. Anya zihálva rohant előre, utánam, és elkapott a sarkamnál. Attól az órától kezdve, én vezetéstől való félelem?

Іnodi dovgo liv dosch. Aztán jött egy új élet: elkezdtük bachichi kunyhó. Tegnap is nyitva volt a bor, nyitva volt a ketreceknél és az ajtónál, a bor ugyanaz volt. Most az összes csomó életre kelt. Zatishna bula tsia raptova vtrata a sütemények, levelek és biganini szépségeinek szépségéről a vadonban. Mi gamirno az egész házat benépesítette, tele glechikákkal, a mezők tanyaival és az alsó kitіv kerthelyiségeivel, ahol ellenőrizhetetlenül recsegtek, dimlyachi, elárasztott kályhák. Csak most rohantunk, aki a kékről a kunyhóhoz érve, aki leszállás nélkül az ajtóhoz ment, a távolba botorkáltunk, magasan a kert fölött, ahol meredeken mentek le, az ablakból látjuk (a mi a domb kaszáján álló kunyhó). Elragadtattunk, mint egy sötétedés a szolgakarikákon, mint egy alacsony, mély, erős büfé az erkélyajtók mellett, mint egy barna zongora, mint egy kopott kanapé. Ami egy sárga kemény pálmalevélről fújt - hasadt. Bementünk a hálószobába, ami a sűrű buzokra nézett, és - a motorháztető alatt - a benőtt krokett maidanra. Raptom életre kelt, blischachi a lejtő alatt, anyám Beklinov „tengeri villája” - sziklák, kövek, leszálltak a pelyhükből, lemenni a hvilbe, állni az asszonyt, tépni a tűlevelű fa szelét . A konyhában kellett bulo bіgti át a kut of blue - low sing a sötétben, kicsivel, erősen, a végén és olyan sütögetéssel, hogy miért volt ott a bula - pіch; Életkalács illata volt, mint a Dobrotvorszkijék konyhájában, pörkölt yalovichina zarum'yaniloyval a burgonya levében. A tűzhely csiripelt minket, finoman sült, kemencében sült lepényekkel kedveskedett. Felrohantunk a dombra, a két ajtónkban kialudt a lámpa, kopogtattak a deszkákon, - Musina és az enyém, bal kéz, Andryushina jobb kéz.

Most megelevenedtek mindazok, akik nem vették észre a pompás kocogás és kocogás mögött: különböző vizerunk szőnyegek vászonvászon lábakon, durva mérföldes zsámolyok cserépmedencékkel; dübörgött a szél.

Múzeumunk ablaka éppen ott csodálkozott, hol voltak alattunk a legszebb hálószobák: a krokett maidan és a málnabokrok mögé mélyen elsüllyedt, magas fák sűrűsége miatt mélyen elsüllyedt város közelében, hogy az „őr galyavint” hozzánk csatolták. annak az istennek a kapusházának koszos háza. Andryushintól ugyanezt lehetett látni, a messze alatta lévő zongoraablakból – egy öltést a „régi kertbe”, fenséges ásítással és alacsony almafák koronájával.

Ale, az erdőben a felső erkély volt a legjobban megbecsült, és a csendes csiklókon vágytam hallani az erdőt, a szelet, milyen hideg van, üvöltenek a csapok, hogyan repülhetek a csatornákon, csodálkoztam a gurgulázáson könnyű patakokat, és a friss dakhovitih dübörgés ereszcsatornái mentén lapozgató klubokat terelték.

Az égből zúduló forróság perzselte a nyakat, a szemrehányást, a homlokot. Mezítláb perzselt a sült földön. El fogja felejteni, hogy esik boldogan a szélére a kanál, kanalazta Mayzha a futás a régi fenséges hordó a pajtában, szagú sötét, vryatovanoy a nap, hogy az óra? Miért hűlt le a víz a hordókban? Vaughn bula mayzhe, mint egy pohár, dzherelna, a kő helyére vezető úton. Chi bula, pіznіshe, nasoloda többet az életben, alacsonyabb, hogy kіvsh!

A tüskés út szélén voltak anyám „halhatatlanjai” (nem ugyanaz az ismert, mint a szalma-ásító-zhorstki, a madzagok – a napraforgók – a halhatatlanok) – csöpögős syro-popelyast, m'yakshi a macska mancsának, fény tojásszerű zsákok. Anya, hogy mi zustrіchali їх, mint a barátok! tudtuk, hogy franciául" halhatatlan” jelentése „halhatatlan”. A bűz nem tűnt bajusznak. Aztán a nyárral akadozni kezdett, minden megváltozni látszott - homály, fák, más hangok és illatok jelentek meg, és mi, a hegyekben már azt hittük, hogy vége a nyárnak, - ha főleg a kék ég, a pávák régi kert, gomba illata és szürke szalma - többet tudtunk az új örömről: nem „nyarat” akarunk, hanem „ eljött az ősz»!

Zradniki! Megengedtük magunkat az új boldogság zűrzavarának, ész nélkül fürödtünk a nagylelkűen lezuhanyozott tavaszi gaivák luxusában!

Olvassa el az olvasott szöveg webhelyén tárolt recenzió egy részletét, amelyben a szöveg legspecifikusabb jellemzőit elemzik. Aktuális kifejezések, vikoristan vélemények, kihagyások. Szúrjon be számokat a hézagokba, hogy jelezze a listában szereplő kifejezés számát.

(1) A semmi nagyszerű napja! (2) Kimentek a házból, a gyerekek kettesben maradtak a védőnővel és a nevelőnővel. (Z) Nich bula, mint egy barlang: üres, ale povna ochіkuvannyam év, ha az első harangcsapás Moszkva és a Moszkva folyó felett, a dzvіnitsі Nagy Ivántól. (4) Én, rádobva Yogo hangját, amely Moszkva és Moszkva összes külvárosának harangjaiban remegett, hogy zengjek, zengjek egy megfejthetetlen kórusharangszóval, feketén kiengedve, mint egy süket ruhát, nem olyan hangok száma, scho, pereganpalyayuchi vad szimfonikus koncertek az idősebbek, hívja minden csillogás az orosz utak és minden tavaszi tavaszi hangok, fojtogatni magukat, rohanás a királyságból. (5) Ezután átrepülök hozzájuk a Moszkva folyó felett, hogy segítsem a föld birodalmát - vakon hullott, arany, ón, réz, az összes orosz tündérmese összes Tűzmadárjának melege, és zlіtayuchi felfelé, borongós homály, hadd a hideg tavaszi vizekben, vognikkel megjelölve, minden színben és minden művészi palettáról fellelhető színben.

(6) Moszkvában „rakétáknak” hívták. (7) És most a cár-garmaty uralkodik az összes garmaton, nem bírja ki, kiengedi a mag pólusait Suvorov és Kutuzov gurkotjaikkal, - és nem fogsz érteni semmit, nem beszélni, nem érezni...

(A. Cvetaeva számára)

A. Cvetajeva gyermekmesékhez írt dedikált szövege a Nagy Nap megünnepléséről a forradalom előtti Moszkva közelében. A szerző képletesen írja le a nagy éjszaka legyőzhetetlen vereségét. Cob szöveg

______ (1. javaslat) segítségével készült, és ezzel a módszerrel könnyű, de röviden bevezeti az olvasót a témába. A csengő csengő leírása a ______ fogadására való felhívás kezdetére válik jelentőségteljessé (3-5. állítás), ami az alapjában rejlik, amit a ______ is alátámaszt (a 4. tétel oszt. nyugtázási töredéke). A mov metaforikus jellegét segítség (3., 4. tétel) támasztja alá. A bekezdés további része szemléletessé válik a victoria __________ (királyok) és __________ (Szuvorovszki és Kutuzi gurkotok) révén.

Kifejezések listája:

2) ezekről nevezték el

3) metafora

4) hiperbola

5) az alkalmiság

6) parafrázis

7) elszigeteltség

9) povnyannya

10) frazeológia

(1) Az anyagi világban nem kíméli a nagyot a kicsitől. (2) A spirituális értékek terén nem árt: a kicsi gazdagodhat, "s ha a nagy megpróbálja visszafogni a kicsiket, akkor a nagyok egyszerűen felhagynak vele.

(3) Ha van egy nagy meta az emberekben, akkor az bűnös, hogy mindenben megjelenik - a legtöbbben, nachebto, jelentéktelen. (4) Megköveteli, hogy az ismeretlen és vipadkovy tisztelje meg: akkor csak téged tisztel meg nagy kötésed vikónusa. (5) A nagy meta az egész embert rágalmazza, a bőr її vchinka jelzi, és nem lehet azt gondolni, hogy mocskos eszközökkel jó célt lehet elérni.

(6) A „meta verible koshti” rend káros és erkölcstelen. (7) Dosztojevszkij jó értelemben vett bemutatása a "Gonosz és büntetés"-ben. (8) Rodion Raszkolnyikov, teremtményének tüzes személyének feje úgy gondolta, hogy egy régi likhvarkában autózva filléreket kapunk, hogy aztán nagy célokat érjünk el, és emberek hasznára válhassunk, de elviseljünk egy belső balesetet.

(9) A meta távoli és valószerűtlen, de a gonosz valóságos; mohó és semmi sem lehet igaz.

(10) Alacsony pontokkal nem lehet magas célpontot dobni. (11) De tiszteletreméltónak kell lenni, mint a nagy és a kicsi.

(12) Zagalne szabály: a kicsiben a nagyra törekedni - kell, zokrema, és a tudományban (13) (14) Ha a tudományban a "száraz" célokra - az "erő bizonyítására" - a tények ellenére, a bajusz "csirkeszerűségére", hatékonyságára, legyen szó önreklám valamilyen formája, akkor tudás. elkerülhetetlenül összeomláshoz vezet. 15 (16) Ha van egy rebіlshennya otrimanih rezulіvіv doslіdzhennya chi navіt dіbnі pіdtаsovuvannya faktіv іt scientіi іtruєєєєєєієєєєєєєєієєєєєєєєєієєєєєєєєієєєєєєєєєєєєєєєєєєієєєєєєєєєєєєєєєєєєєєієєєєєє іt scientіc (16) Ha van rebіlshennya otrimanih rezulіvіv doslіdzhennya És ő maga is előbb-utóbb megszűnik ébernek lenni.

(17) Keresd minden gazdagság nagy szükségét. (18) Akkor minden könnyű és egyszerű.

(D.S. Lihachov)

Dmitrij Sergiyovich Likhachov akadémikus szövege az egyén tevékenységének erkölcsi lesének és a zocrema tudományos tevékenységének fontos problémájának szentelődik. A szerző megfogalmazza a fő gondolatot

fejleszteni egy ilyen technika segítségével, mint például a ______ (1, 2, 3, 4, 5, 9, 10, 11, 12, 15 állítások). A D.S. értékelésének jellemzői. Lihacsov átadja segítségért ______

(Nagy meta, jóság, cél, alacsony jólét, "nagyobb" célok felé). A szerző a "Zlochin i Kara" című regény hősének belső állapotát leírja,

Zastosovuє ______ (8. javaslat). ______ (5., 13. javaslat) erősíti az olvasót, és megmutatja a szerző problémájának fontosságát.

Kifejezések listája:

2) metonímia

3) metafora

4) hiperbola

5) az alkalmiság

6) parafrázis

7) antitézis

9) povnyannya

10) frazeológia

Olvassa el a recenzió egy részletét az olvasott szöveg alapján. Akinek az egész töredéket a szöveg aktuális vonásai elemzik. Aktuális kifejezések, vikoristan vélemények, kihagyások. Szúrjon be számokat a hézagokba, hogy jelezze a listában szereplő kifejezés számát.

(1) Semmi esetre sem utaztam "anyagért", "telekért". (2) Életben, életet keresve, új dolgokat tanulva. (3) Az „eljöttem – részegen – elaludni” módszere nem érdemel komolyan...

(4) Tver az elme, a szív párbeszédéből születik. (5) Írás – az egész elmosódott fázis „nagyfeszültségű vezeték expozíciója: elegendő a legkisebb érintkező – és az ív megmentődik. (6) Ha a feszültség jó és aggasztó, akkor nem elég її - nem elég segíteni és az öbölhegyet, egy zilcit a weideből. (7) Az ovnishnі podії pedig csak postai szolgáltatásként szolgálhat – de nem ezeknek a kolіzії elképzeléseknek és érzékenységeknek az alapja, mivel ezek a teremtés lényege. (8) Ezen túlmenően, a fizikai munka fontos elmék, az értelem úgy tűnik, zalyalkovuetsya, érzékenység eltompul, gondolja, hogy menjen, csinál huncutságot.

(9) Ha az ötlet tengelye, a belső beszéd megszületett, akkor megfelelő anyagot talál az ötlet formába ültetéséhez. (10) Itt segít a dosvіd: az ismert valóságok közepette és ismered a lakott földet, mintha szülőföldjévé válnál a tvirednek.

(M. Weller)

Vidomy modern író Mikhailo Veller, elemzi a vlasny dosvіd, razmirkovu az írás gyakorlatának természetéről. Sterzhuyuchi, scho "A Twir a szív elméjének párbeszédéből születik", függöny zastosovu ______ (4. javaslat). Ugyanez az öltés lehet a 10. állítás helye. M. Weller író szerepe __________ segítségével magyarázza el (5., 6., 7. tétel). A szerző movjának eredetiségét __________ (zalyalkovuetsya) és __________ (a föld lakott) ihlette.

Kifejezések listája:

2) ezekről nevezték el

3) metafora

4) hiperbola

5) az alkalmiság

6) parafrázis

7) elszigeteltség

8) nyílt tűz Sh |

9) povnyannya

10) frazeológia

Olvassa el az ismertető egy részletét, hajtsa be az olvasott szöveg alapján. Akinek az egész töredéket a szöveg aktuális vonásai elemzik. Aktuális kifejezések, vikoristan vélemények, kihagyások. Szúrjon be számokat a hézagokba, hogy jelezze a listában szereplő kifejezés számát.

(1) A jelenlegi helyzet olyan, hogy a tudományos és technológiai haladás a társadalmi haladás egyik fő módja egy szempillantás alatt. (2) Korunk bölcsessége bővelkedik abban, hogy miért nyilvánul meg csodálatos, egyedi (az emberek hatalmának lelke mélyén!) tudomány és technológia (elektronikus, lézeres, numerikus stb.) vívmányaiban, amelyek kétségtelenül új távlatokat nyitnak az emberek életének felemelésére, a gyakorlat és a feltámadás elméjének finomítására, e megvilágosodás feltámasztására.

(3) A globális problémák társadalmi emberek problémáiként való megjelenése a legtechnikaibb fejlődésben gazdag. (négy) Modern világ- egy grandiózus technocenózis, és a technikai haladás nyomai, annak egyetemességére, mindenre kiterjedő jellegére szólítanak fel, olyan jelentéssel bírhatnak, amely messze túlmutat a technikai sorozat napjának határain.

(5) A jelen minden életének gondolataitól távol csak a technika cseng (olyan távol vagyunk minden gondolatától, támaszkodjunk rá, támaszkodjunk rá), tiszteletben tartva a gonosz szellemeket. (6) A gonosz csak az embereken, її vchinki, akaraton keresztül lép be a világba (például, vtіm, és a jót a zavdyaki yoma világában megerősítik). (7) Többet is viselhetek, mint egy személyt. (8) Azok, akik mindenki számára technikának tűnnek, ismerik az emberek társadalmi életképességét, és asszimilálják a demoralizációt (mint a bűntudat, mintha ártatlan vagy, ártatlan!). (9) Ezen túlmenően világosan meg kell érteni, hogy az emberek előtt álló problémák száma többet jelenthet a tudományos és műszaki fejlődés útján. (10) Lehetetlen nem ihletettnek lenni, hanem ihletettnek lenni. (11) A jelenlegi világ nem kínál alternatívákat. A technológia áramlása a szabadsághoz hasonlóan illúzió, és előtte már nem biztonságos (mint a nyúzatlan bizalom). (12) Különben nincs választási szabadságunk, de az akarat nyilvánvaló.

(A. Rubenis)

A. Rubenis publicisztikai szövege a tudományos és technikai haladás aktuális problémáinak szentelt. A szerző elképzeléseit speciális szintaktikai modellek támasztják alá, köztük a leggyakrabban előforduló __________ (2., 5., 6., 8., 11. állítás), továbbá a їх aktusai (2., 8. állítás) egyórás és ______. A 2., 6. állítás folyamatosan ismétlődik, néhány _______-ban a szerző szilánkjai győznek. A szerző által győztes lexikális változatosság okai között megnevezhető a ______ (6., 7., 8. állítás) és a __________ (csodálatos, egyedi, nem biztonságos, univerzális, mindenre kiterjedő karakter).

Kifejezések listája:

1) sorok ugyanazok a tagok

3) plug-in kialakítás

4) becsült szókincs

5) retorikailag wiguk

6) kifejező szókincs

7) élelmiszer

8) frazeológia

9) szinekdoké

10) egy metafora elsül

Olvassa el a recenzió egy részletét az olvasott szöveg alapján. Akinek az egész töredéket a szöveg aktuális vonásai elemzik. Aktuális kifejezések, vikoristan vélemények, kihagyások. Szúrjon be számokat a hézagokba, hogy jelezze a listában szereplő kifejezés számát.

(1) Mova i, zdaєtsya, irodalom - régi beszédek, elkerülhetetlenül dogovichnі, nizh egy hromada szervezet formája. (2) Az oburennya, irónia vagy csali, amit a szakirodalom kor szerint a hatalomra fejez ki, valójában a posta reakciója, egyszerűbben fogalmazva - bőrtelen, kor szerint a timchasovyra. , rojtos. (3) Fogadd el, a dokkoló hatalom megengedi magának, hogy a megfelelő irodalommal beavatkozzon, az irodalomnak joga lehet a megfelelő hatalommal kapcsolatba lépni. (4) Politikai rendszer, egy felfüggesztő megállapodás egy formája, mintha a rendszer felszállt volna, є, a kinevezésekre, az elmúlt óra formája, mintha a jelenre (és leggyakrabban a jövőre) próbálná ráerőltetni magát. ), és egy személy, akinek a hivatása a mova, a többi , aki el tudja felejteni. (5) Az író számára a megfelelő fogyatékosság nemcsak az erő oldaláról követhető lehetőség (gyakran a valóság), hanem az a lehetőség, hogy hipnotizált jógának, erőknek, szörnyűnek tűnjön, vagy felismerték a változást a legjobbban - de a Timchas feje – vázolja.

(6) Államfilozófia, її etika, még nem úgy tűnik, її esztétikáról – kezdje el a „vchora”-t; mova, irodalom - mindig "ma" és gyakran - különösen a többi rendszer ortodoxiájának idején, "holnapnak" nevezve. (7) A szakirodalom egyik érdeme, hogy segít az embereknek tisztázni ügyük óráját, megnyugtatni magukat a NATO-ban, mint utódként, tehát önmagukhoz hasonlóan, figyelmen kívül hagyni a tautológiákat, tobto megosztásokat, becsülettel „áldozatoknak” nevezni őket. történelem”. (8) A tűz művészete és a zokrema tim és miraculous, tim és vіdіznyаєєєєєєєєє irodalma іtja, scho zavzhd live іѕ ismétlés. (9) A mindennapi életben háromszor és háromszor elmondhatja ugyanazt az anekdotát, nevetésre kiáltva, hogy a lelkiismeret lelkeként jelenjen meg. (10) A tudományokban ezt a magatartásformát „klisének” nevezik. (11) A művészet az ismeretlenért van, és a jóga fejlődése nem a művész egyénisége, hanem magának az anyagnak a dinamizmusa és logikája, a mű korábbi története, amelyről feltételezhető, hogy ismer (vagy sugall) egy többet. modern esztétika. (12) Volodya erőteljes genealógiája, dinamikája, logikája és jövője, a miszticizmus nem szinonimája, hanem röviden, párhuzamos a történelemmel, valamint annak létrejötte és létrehozása egy új esztétikai valóság megteremtése érdekében. (13) A tengely, amiért gyakran „a haladás előtt”, a történelem előtt látják...

(I. Brodszkij)

Josip Brodsky Nobel-díjas a díjátadó promóciójában, hogy beszéljen az irodalom kiemelkedő erejéről. A mirkuvannya alapja a ______ közzététele (6. javaslat). A vlassnoe vіdnoshennia közvetítésére a zastosovuє _______ mester szerzője (régi beszéd, elkerülhetetlenül,

dovgovichny; oburennya, irónia chi baiduzhist). Vlasne stavleniya to naslіdkіv vtruchannya hatáskörök az irodalomban I. Brodskyt arra ösztönzik, hogy segítsen egy ilyen lexikális módszert, mint például a __________ (5. javaslat). A szöveg stilisztikai konzisztenciája hasonló az új __________ ( politikai rendszer, a közösségi szerveződés egyik formája, klisé, irónia, genealógia), ______ (ortodox, szörnyű, a változást ismerő) és ______ (gyakran a lelkiismeret lelke, bezvіdkatny, natovp).

Kifejezések listája: A

1) számos hasonló tag *

2) rozmovna szókincs

3) fokozatosság

4) becsült könyvszókincs

6) antitézis

7) élelmiszer

8) frazeológia

9) szinekdoké

10) egy metafora elsül

Shanovny chitachu, üdvözöllek a Nagy Napon! Krisztus feltamadt! A Nagy Napon, a fő ortodox szenten, nagyon régen személytelen jelet kötöttek ki. Alig egy nappal a szent nap előtt, Palma héten, miután szentelt fűzfacsibéket hoztak a templomból, velük és a család minden tagjával meg kellett fröcskölni a soványságot, és ezzel együtt látszott: Szőlő b'є, nem akarnám. 'yu, a Nagy Nap előtti hétre.

Úgy működött, hogy idegenek, gonosz emberek, betegségek, halál nem „verte meg”... Hány órakor kezdődött a készülődés a Nagy Nagy Napig: Kifestették a tojásokat, elkezdték főzni a tehénsügért. A Tiszta Csütörtökön rendet kellett tenni a házakban, és nem szabad megfeledkezni a készülődésről Négyszeres erő, Yakoy köszönteni kezdett a Nagy Napon, majd az egész folyón.

!

Ugyanígy a templomból a szenvedélybeteg négyes közelébe hoztak egy meggyújtott "függő" gyertyát. A kereszteket a sztélén és az ajtón verték neki. Segítségül tsієї gyertyákat próbáltak ujjongást kelteni a lihomanban, és її a haldoklók kezébe adták, ami enyhítette a halál kínját. Tehát a közhiedelem mögött viharban és tűzvész után gyalázatosan égett gyertya segíthet, mint a vinicla a bliskavkában.

A jeles napon az ortodox keresztényeket védőőrök csapták le (adzhe, a parancsokért, ugyanakkor önmaga is kerülnie kell a természetfeletti gonoszságot). Jó dolog inspirálni valakit, félve a naplemente után, hogy kimenjen az ajtóhoz: az ördög a saját teremtményednek teheti magát, hogy magához csalja a szerencsétleneket.

És közelebb a sebhez, tisztelettel kellett vigyázni a kutyájára. Így a húsvéti hawkatim korai órájában elmenni - ez azt jelenti, hogy gyorsabbnak kell lenni és szeretni lemenni - szerencsétlennek lenni.

Ale buli és így smilivtsі, mint minden baiduzhe. Még ha csak a semmi nagy napján is, elfordíthatod a boszorkányt! Akinek a kelleténél több megcsókolni a templom fehér várát, és akkor tetszeni fog a succubusod, és beleélem magam a jogos álcázásba!

És ha elmész a kereszteződéshez és végiggurulsz a nagy tojáshoz vezető úton, akkor az ördög mindig kiugrik azoknak, akiknek elviszed a tojást, megvered a bazhannyádat.

Az éjszaka nagy napján a tűzre, vagy a hegyre egy gyertyával felkelve, amely reggel még égett, hívhatja a házvezetőnőt. A hiedelmek számára a nagy éjszaka földjén megjelennek a halottak. És közvetlenül a pokol órája előtt menj a shovatsya a templomba, megnézheted, hogyan kell imádkozni, és a mennyei emberek Krisztus egymás között. Azonban egy személy, aki látta jelenlétét, fizethet az életéért ...

Évente az emberek a Nagy Napon megszámolták a hajukat és a bazalt, úgy, hogy onukiv stílus volt bennük, haj a fejükön. A fiatal lányoknak pedig a húsvéti istentisztelet órájában halkan suttogni kellett: „Adja Isten a nevezett garnojnak, csizmában és kalósban, ne tehénen, hanem lovon!” vagy „Krisztus feltámadása! Küldj nekem egy jegyespárt, pancsokhában és brokátban! І bazhannya nincs rögzítve.

Egész dicsőséges napon a prikmeteket kergették: mintha egy lány elvesztette volna a tetszését - ez azt jelenti, hogy kitalálta, hogy kedves, mintha legyet vagy targánt enne egy tálban - tse poachennya, viszket az ajka - hogy pozilunkіv, hogy viszket a szemöldöke - flörtölni veled egy idegennel!

A jeles napon a papok törülközővel törtek, és abban a pillanatban csak aludtak. Krisztus feltamadt„Először is kisöpörtek a templomból, és a mezőn lövöldöztek, és megpróbáltak behajtani a rizsbe, és a víz távoli nyújtásával biztosították magukat. A halászok ugyanakkor azt mondták: "Van halom!"

A gazemberek és rablók megpróbáltak ellopni a csendet, akik a templomban imádkoznak, mint egy gazdag ember, spodivayuchis, mint egy trükk, hogy bemenjenek, majd egy egész folyót kézen fogva, hogy feldühítsék őket.

Nem tudsz aludni éjjel a Nagy Napon – különben bajuszosan alszol a világon. Ale, yakscho htos mindegy, miután átaludt szent, a yogót le kell fedni vízzel.

A délelőtt vége után mielőbb meg kellett fordulni, hogy hazaindulhassunk, hogy egy sziklaszakasszal egyáltalán el tudjunk dönteni.

És elkezdtek obov'yazkovo-t beszélni a Nagy Napon. bármi is volt az asztalon. Ale, ezek előtt a lányok előtt kellett vizet inni, ilyen nagyszerű tojásban feküdni, olyan szépnek lenni.

Nem fogadták el, hogy meghívják a Nagy Nap első napjának vendégeit. Nagyszerű nap álma adott egy szűk családi cöveknek.

A Nagy Nap után tojást ettek, jógát terjesztve egymás között számos háztartásban. A beszélgetés után az asztalról kelletlenül rántották az összes krihtit, szkaralupát tojás formájában és az ecsetet. Ugyanakkor semmit sem lehetett kideríteni. Tse "Szent Smittya", eltemetve a szélén a rilli, mögött a povіr'ami, vryatuvat vіd jégeső.

Így magát az egész folyót megmentették, és a határ olyan volt, mint egy paska - mint egy talizmán, amely boldogságot hoz.

A húsvéti tojást pedig, amelyet az ikon után vesznek, fel tudta égetni, mintha a tűzre dobták volna, előtte a háromszoros tűz kezében.

Örülünk annak, aki Nagy Napon halt meg, mert ezen a napon megnyílik a paradicsom kapuja, és próba nélkül elviszik oda a lelket.

És még egy nagy éjszakán is felébred a föld minden kincse. A földön különféle tüzek csillognak a bűz, a kincsek protekciója kisebb lehet, mint egy kisgyerek ebben a családban, és abban a pillanatban kevésbé, mintha tisztának gondolnád magad.

Másképp felteheted magad a célnak és hinni, ami mögött szüleink és apáink éltek. A mi óránk túl gazdag ahhoz, hogy egyesek naivnak tűnjenek. A nap végén azonban az órákat a Nagy Nap szent napjáig határozták meg. І gazdag a cikkben leírtakból, є történelmünk veled, a Húsvét története, a kereszténység története. Minden szentet belélegzek, Krisztus feltamadt!

Az ortodoxok szent nagy napja a legfontosabb és a legfontosabb podієyu a roci között. Előre készülnek az újra, rendet teremtenek a tisztaságban, nemcsak a fülkékben, hanem a lelkükben is. A Krіm tsgogo emberek hisznek a nagy éjszaka láttán, és várják a zvichaїv-t, akit a nagy egyházi szent köt hozzájuk. A kerítés nagy éjszakája előtt légy olyan, mint egy robot, méhészetet főzünk és tojást főzünk. Az emberek egész nap hívogatnak, hogy imádkozzanak ochіkuvanniban Krisztus feltámadásáról.

Figyeld meg ezt a hangot a Nagy Nap előtti éjszakában

Éjszaka, a Nagy Nap előtt kezdd el használni ezt a hangot, a házad hajnalát, béke lesz, ez a nyugalom. Így például nem lehet felülmúlni a mindennapi munkát: az élet munkája és gyakorlása, a takarítás, a kézművesség is be van kerítve. Ez azt jelenti, hogy annyira megtisztel majd egy mocskos tábla a Nagy Nagy Nap előtt.

Egy másik barátságtalan jel az, hogy layatsya chi-t kell főzni a nagy szent előtt. Ha azokról kezdek beszélni, hogy a Nagy Nap előtti szombat álmos lesz, akkor melegünk lesz. És ha az időjárás borongós - a nyár hideg és esős lesz.

Szombaton csak zöldségben, gyümölcsben és gyümölcsben lehet élni. Az egész napos Suvora diétát a tiszta beszélgetések változtatják meg az Éjszaka Nagy Napján. Általános szabály, hogy szombaton nagyszerű termékek világosítása zajlik: méhészet, tojás, maláta.

Miért nem tudsz semmit sem dolgozni a Nagy napon?

Táplálkozás azokról, akik nem tudnak dolgozni a Nagy Nap előtti éjszakán, dicsérjétek a hívők gazdagságát. Gyakran látni, hogy a hatalmon lévők minden évben elfelejtik a nyugodt hagyományokat. Ale, egy nagyszerű napon mindent meg akarok tenni a szabályokért, szóval közelebb kerülhetsz Jézushoz a szent helyen.

Otzhe, nem lehet kiszedni egy héjat egy hámozott farbovannoy tojásból az ablak tetején. Fontos, hogy az apostolok közül Krisztus járjon az utcákon, és te másképp ihatsz egy italt. Nem lehet látni és beszélni azokkal, akik éjjel haltak meg a Nagy Napon. Kinek szól Chervon Girka napja a Nagy Nap után erre a napra.

A lányok tegyék meg a véleményüket: mivel már hónapok óta eljött a húsvét éjszaka, ezért nem ajánlott templomba menni. Megkérhetsz valakit, hogy jöjjön be és gyújtson meg egy gyertyát neked, vagy csak állj a templomon kívülre. A nagyszerű termékek megvilágítása általában nem magában a templomban van, hanem az utcán. Itt még kritikus napokon is változtathat.