Cierpiąca klasa średnia. Cierpienie w środku

1. „Bachennia św. Ambrożego”

To fresk Simone Martini „Św. W najpopularniejszym środkowym wyborze opowieści pogrzebowych i żałobnych „Złotej legendy” znajduje się opowieść o biskupie Ambrożym z Mediolanu, czyli godzinie miecza przed czytaniem Pisma Świętego, gdy zasnął na vіvtarі. Nastąpiła przerwa: służba nie zadała sobie trudu, aby obudzić jogę, ale diakon czytał bez błogosławieństwa.

A jeśli mimo to biskup został obudzony słowami: „Pane, minął rok, a ludzie są już zmęczeni i poprowadzili pastora do przeczytania Orędzia”, vin vidpoviv: „Nie gniewaj się. Bo Martin, mój brat, poszedł do Pana, ale służyłem w nowym miesiącu pamięci i nie mogłem tego przegapić, nie przeczytawszy reszty modlitwy, mimo że tak gorzko mnie dręczyłeś.

2. „Pomyślany przez Aleksandra Wielkiego”

„Poczęcie Oleksandra Wielkiego” z „Historii Oleksandra Wielkiego Macedończyka” rzymskiego historyka Kwintusa Curtiusa Rufusa jest jedną z miniatur z „Historii Oleksandra Wielkiego Macedończyka” rzymskiego historyka Kwinta Curtiusa Rufusa. Vidannia 1468 - 1475 skał. Jak uczcić opowiadanie, które stało się popularne po śmierci Ołeksandra, nie macedońskiego króla Filipa II, ale pozostałego władcy Egiptu – faraona Nectaneba.

Starożytni Egipcjanie wierzyli, że upadek faraona narodzi się, jeśli królowa połączyła się z bogiem Amonem, który był przed nią w oczach faraona. Pіznіshe tsey motyw buv przemyślenia na temat przygód powieści kshtalt: Nectaneb został przedstawiony jako szachram i mag, który specjalnie zmienił zvіnіshnіst, schob uspokoił królową.

Miniatura „Poczęcia Aleksandra Wielkiego” przedstawia uważność, siłę podobną do rodzaju ikonografii, samej historii. Taka jest dwoistość: egipski demon bóstwa-Amon pojawia się jako bliźniak faraona i od razu rozpoznaje boskie dziecko Filipa (obecne na etapie poczęcia).

3. Miniatura z bestiariuszem z XIII wieku

Na tej miniaturze z bestiariusza z XIII wieku przedstawiony jest boleń. Tak nazywali to w tej godzinie, czy to wąż węża, ale malowali jogę w bestiariuszach końca XII - XIII wieku, vuhatim i krilatim. Ważne było, aby można było nauczyć się aspіdy, tak jakbyś mógł uczyć się jogi od nori, grać na flecie lub recytować zaklęcie. Jeśli dźwięki chi dotrą do bolenia, jeden z nich przyciska ucho do ziemi, a drugi tyka ogonem. Tak więc w tej godzinie zrobili analogie z bogactwem, jak jedno ucho zwraca się do ziemskich błogosławieństw, a inaczej odchodzi od grzechów. W psalmie 57 od początku jest powiedziane: „Zostają wyrwani jak wąż, jak głuchy boleń, który zatakut swoje ucho” (Ps 57:5).

W bestiariuszach o tej godzinie aspid był uosobieniem piekła, które przezwyciężył Chrystus. „Wchodzisz na bolenie i bazyliszka; zatroszcz się o lwa i smoka” (Ps 90:13).

4. Inicjał francuskiego psałterza królewskiego

Jest to inicjał 13. psalmu z psałterza królowej Ingeborg, napisany przez Francję około 1200 roku. Rozpoczyna się psalmem słowami: „Wypowiadając szaleństwo w swoim sercu:„ Nie poznaj Boga ”. Same słowa szepnęły dwa bisa do szaleństwa, a te słowa zostały zapisane na zwoju.

Jest jeszcze jeden wariant ilustracji do tego psalmu - szaleniec żyje z kałatuszką i kawałkiem chleba w ręku, ewidentnie do słów „Nikt nie zrozumie, kogo rabować bezprawia, którzy wykuwają mój lud, jak chleb (Ps. 1:3).

5. Franciszek z Asyżu

Ten obraz św. Franciszka z Asyżu, który żyje we Włoszech na kolbie XIII centurion i buv vіdomiy tim, scho modlące się tak ciężko, scho otrimav stygma.

Na fragmencie poliptyku z XV wieku św. Franciszek przedstawia stygmaty na piersi, nogach i ramionach, a obok niego archanioł Michajło, który przeciwstawia się smokowi.

6. Miniatura z bestiariuszem XIII

Na do tego konkretnego typu strach na wróble, obrazy na miniaturze bestiariusza z XIII wieku, który jest atakowany przez ptaki dzienne, izolują grzesznika.

Rozproszone strachy na wróble są „zapewne liniami” i spędzają noce i dni w jaskiniach i kryptach trumien, Khraban Mavr, autor pracy „O naturze przemówień”, zrównuje jogę z grzesznikami, jakby zakochali się w temryawie grzechu i tyka w świetle, będąc śmiechem dla sprawiedliwych ludzi.

7. Fresk z rzymskich katakumb z IV wieku.

Na freskach z rzymskich katakumb z IV wieku - historia z Księgi Liczb. Za fabułą tej historii widziano Walaama, który na rozkaz króla Moabitów Balaka jechał na osiołku, by przekląć naród żydowski. Na nowej ścieżce stoi jangol z mieczem. Balaam nie kopie anioła, ale kopie osła Yogo, ponieważ pod każdym względem można pomóc dźwiękowi podejrzanego anioła, a po próbie rozpoczęcia rozmowy.

Wysłano sam rozkaz z centrum historii - „Przemówił osioł Valaama”.

8. Gobelin „Dama z jednorożcem”

Ta krata, stworzona jak w XV wieku, jest częścią cyklu „Pięć uczuć”. Zaoszczędź pieniądze w Muzeum Cluny w Paryżu. Jednocześnie jednorożec jest symbolem wierności i czystości. Jak krzyczeć w różach w bestiariuszu, możesz pluć jednorożcowi, jak możesz sprowadzić dziewicę do lisa.

Jednorożec przynosi dziewczynie czystość, kładę głowę na kolanach i siniaki, po których mędrcy mogą ich oczarować. W tej kolejności kompozycja ta symbolizuje mistyczny kapelusz Chrystusa i Kościoła.

9. Fragment poliptyku robotów Rogiera van der Weyden

Jest to fragment poliptyku poświęconego Sądowi Ostatecznemu stworzonego przez Rogiera van der Weydena w latach 1443–1452. Archanioł Michajło wzywa złych i dobrych ludzi, ponieważ stała przed sądem Wszechmogącego. Fabuła nazywa się „wezwanie duszy”, chociaż tak naprawdę nazywa się je „dії”. Navkolo Michael - anioły, które dmuchają, jak mówią koniec świata.

Varto oznacza, że ​​ten typ obrazu jest widoczny w większej liczbie godzin Starożytny Egipt z tієyu mniej detalicznym, scho w roli dzwonka - Osirіs.

Specjalnie dla miłośników tego gatunku.

Projekt „Marne Serednyovichcha” pojawił się w 2012 roku jako ogień studentów historii i zyskał dużą popularność. Setki tysięcy pre-payerów na Vkontakte i na Facebooku, jest ich wielu, a już niedługo opublikujemy pierwszą książkę na materiały do ​​spania! Pamięć została już ogłoszona w księgarniach krajowych sklepów internetowych.

W przeddzień wydania „The Poky Middle Age” na papierze Konstantin Meftachudinov, jeden z ojców-założycieli projektu, udzielił wywiadu „rosyjskiemu blogerowi”.

Kostyantina, za to, że jest tak dobra, że ​​z nami rozmawia. Powiedz mi, czym jest dla ciebie Serednyovichcha? Zawód, hobby, pasja? Ewentualnie biznes?

Kiedy się zaczęło, uświadomiliśmy sobie, że nie myślimy o żadnym biznesie. Tse bula była czystą pasją, zahoplennya, jakby nie brakowało dosi.

Dyakuyu dla tse! Od razu masz 300 000 przedpłat na Vkontakte i może 140 000 na Facebooku. Czy jesteś rozpoznawany na ulicach?

Nie, na ulicach nic nie ma.

Chyba masz wszystko przed sobą. Obov'yazkovo.

Nie wiem, boję się, boję się.

Kostyantina, co ty, jako historyk, myślisz o okresie środkowym? Adzhe ma złą reputację w nowym wątku. Nazywamy to ciemnymi godzinami, jeśli wszyscy byli chorzy na zarazę, a ludzie byli zwalniani z bagatti. Jaki jest najbardziej ponury okres w historii ludzkości?

Istnieją dwa mity o Serednyovichya. Htos vvazhaє, jak opisałeś, jaka była ponura rzecz, jeśli żyjesz do 20 lat i umierasz w obecności zarazy. Co więcej, masz 15 dzieci, z których połowa umrze od zarazy pojutrze. Z tym mitem o zmarszczonych brwiach średniowiecza powstał on na początku, w XV-XVI wieku, jeśli termin „średniowiecze” był używany do opisania narodzin połowy starożytności i nowej godziny. Z największym „widokiem” spłonęły w XV wieku, czy to w epoce Nowej Godziny, czy oczywiście Renesansu. W średniowieczu pożary Inkwizycji nie padały tak jasno, jak w Nowej Godzinie.

Z drugiej strony krąży mit o cudownej godzinie, kiedy piękne twarze skaczą, by robić piękne księżniczki, jeżdżąc w pięknych smokach.

Obrażane mitami są już wytrwałe, a obelgi nie potrafią dokładnie opisać tamtej epoki, jak buła. Godzina jest piękna, a godzina wody zhahlivy. Z wąsami naraz. A jednocześnie brzmi bogato szeleszcząco, a o tej samej godzinie obficie paskudnie.

Skąd wiesz, że istnieje wiele podobieństw między tymi godzinami a naszymi działaniami związanymi z transmisją strumieniową?

Działający historycy nie wieszają takiej myśli na bokach swoich monografii, ale w najmniejszym stopniu, by średniowiecze się nie skończyło. Dzisiejsi ludzie nie mają już nic przeciwko środkowym.

Podobieństwa są prawdziwe. Jeśli masz na to ochotę, smród się pokaże. Na przykład środkowy obraz Trójcy Świętej, jak widać na obkladinci naszej książki, to kanoniczny obraz przywódców komunistycznego świata: Lenina, Marksa, Engelsa. Czasami, rozglądając się, chcę powiedzieć: „No cóż, co za dziki mieszczański dovkol!”.

Wiele zdjęć od Twojej publiczności jest śmiesznych, aby zobaczyć bez podpisu. Tse buv wymyślił artystę tak, aby szczerze starali się malować piękniej, poważniej, nabożnie, ale co się stało z tymi, którzy to zrobili?

Kiedy jaka. To samo jest napisane w naszej książce. W różnych sytuacjach rękawice chcą być przedstawiane inaczej. Czasami malował jak apostoł-ewangelista i na przykład widział cudowne dziecko, jak lew: a więc jestem królem zwierząt, ale tse, matka Yogo, Pilosu! Tobto, smród na serio mógłby pomalować te, które od razu możemy wyśmiewać.

Z drugiej strony przyszło mi do głowy, że humor Serednyovichchya jest również taman, a smród często maluje obrazy, aby się uśmiechać, aby nie umrzeć w obliczu nudy, jeśli czyta się majestatyczny kodeks prawny. Tse tezh bula jest dla nich jak rozvaga.

Nasze kodeksy prawne, śpiewająco, nie przejmowałyby się niczym bardziej zabawnym.

Więc. W kodeksach prawnych często malowali istotę majestatycznych genitaliów. Bez wątpienia lepiej by to wyglądało dla Kodeksu Cywilnego.

Prawnicy w Serednyovichchi byli świetnymi vitivnikami!

Wszyscy byli vitivnikami. Zaakceptuj tych, którzy są wystarczająco inteligentni, aby pisać i czytać. Taka godzina.

Twoja publiczność ma dużo rosyjskich miniatur. Czemu? Nasze były poważne, dlaczego po prostu malowali mniej?

Po pierwsze, w Rosji farbami było trochę więcej. Wtedy przed nami było kilka rękopisów w średnim wieku z terenu Starej Rusi. Tu i później, że rękopisy oburzyły się na Sunset, a na nas i mongolsko-tatarskiej masie, jako jeszcze ważniejsza warstwa ksiąg, zniknęła. Ta miniatura ze starożytnej Rosji trafiła do nas mniej bogato, niżej od Sunset.

Z jakiegoś powodu okazało się, że nasza publiczność o orientacji jest bardziej na Europę Zachodnią, niżej na przykład na Bizancjum. Chastkovo tse pov'azano z tim, scho mi zavzhd, kazhuchi "Środek", yavlyaєme wcześniej Katedra Matki Bożej w Paryżu, niższa Hagia Sophia w Konstantynopolu.

Przygotowując się do rozmowy, zdałem sobie sprawę, że jednocześnie Ty sam praktycznie niczego nie malujesz, ale publikuj to, do czego zmuszają Cię uczestnicy.

Jesteśmy więc już bogato obezwładnieni przez naszych przepłacających, za co jesteśmy bardzo wdzięczni. Ale mi y sami nі-nі ta y rozchekhlyаєmo Photoshop i schos tak robimo.

Ilu z tych współtwórców masz? Kim są autorzy postów?

Który ze środkowych artystów, Twoim zdaniem, najlepiej opisał tę epokę? Musi znać Boscha. A co z kremem?

Serednyovіchchya jest większy i, szczerze mówiąc, gładko go widzi. W przeszłości nie docierały do ​​nas nazwiska wielkich artystów-miniaturystów, jakby malowali rękopisy. Jeśli nazwiska i є, to tse są już znanymi autorami, a nie tylko chłopcami z klasy średniej. Chłopcy, bogowie, kobiety nie malowali zbyt często, nawet jeśli część z nich była przez chwilę skryptorem – zespołem, który przepisywał rękopisy.

Z cichych micw, które znamy, największym napływem do naszego koleżeństwa był Mav Giotto. Jeden z pierwszych obiektów na nasze święta, stając się jednym z aniołów z róży Jocjańskiej, która od razu od Matki Bożej opłakuje Jezusa zdjętego z krzyża. Niektórzy z naszych kolegów z klasy zerwali z nami jogę, jeśli zdarzyło nam się wstać 7 rano po tym, jak poszliśmy spać 5, przygotowując się do seminarium. Naprawdę cierpisz.

Czy możesz powiedzieć, że dałeś im publiczność?

Częściowo tak.

A co z mistrzami do przygotowywania odręcznych książek w klasztorach kobiecych?

Nie wiem, u kogo jedzenie, piwo, cześć, bule. Kopiowanie książek jest jedną z form wysłuchania piet, bo nie było innych egzemplarzy tych samych kopiarek, jasne jest, że nie było. To stało się popędem do szarpania, naprawdę, w środku po angielsku: połóż się na czarno na stole, podejdź do następnego i wydaje się, że drukarka jest zepsuta, noś drugą.

Dlaczego więc nie pozyskać kobiet dla szlachty? Tim więcej szlachciców został opatami klasztorów: siostrami cesarzy i innymi. Dzhe vplivovі, dzhe svіtі vіtі vіtі vіnі kobiety rządziły klasztorami. I vzagali, klasztory - ważna rzecz dla Serednovichchya, ważna warstwa kultury została zachowana dla klasztorów.

Przechodząc do rękopisów prawniczych, których teraz nie mogę wyrzucić z głowy. Chi bula w cenzurze Serednyovichchi?

Nie było takiej cenzury, bo nie było takiego organu, który by to za chwilę cenzurował. W naszym kraju władza zajmuje się cenzurą, ao tym niedawno historyk Robert Darnton napisał o tym książkę. Vaughn jest nazywany „Cenzorami za pracą: jak władza tworzy literaturę”.

W Serednyowiczach nie było oficjalnej cenzury, ale zdarzały się depresje, gdy np. bizantyjscy obrazoburcy próbowali zeskrobać ikony ze ścian. Pod godziną wojen religijnych, pod godziną reformacji protestanci podkopali także ikony, posągi i dekoracje świątyń.

Buv vpadok, jeśli jeden z katolickich dziadków wypił książkę o Hiszpanii i zaczął wypluwać kilka brudnych propozycji na temat Hiszpanii i pisać na nowo, uzupełniając o zwroty o tym, jak piękna jest hiszpańska ziemia. Ale ta książka była nowa w specjalnej bibliotece, więc nie ma cenzury w sensie tego słowa.

A co powiesz na ponowne odwiedzenie ksiąg heretyckich? Musisz przeczytać w powieści historyczne, aby wywołać śpiączkę, jest umieszczony w niewłaściwym miejscu, już postawiony pod wątpliwościami postulatów wiary katolickiej. Jak cim bulo?

Tak więc istniała masa tekstów, które zostały przekazane Ołtarzowi Świętemu, a nie to samo, co przydatki. Dlaczego na przykład spalili tego samego Giordano Bruno? Nie przez tych, którzy byli tam, aby udowodnić drogę Syna, ale przez traktat o demonologii. Wcześniej kazano ci kiedyś spojrzeć na swoje własne poglądy, heretyckie, i inspirować wygląd współczesnych ludzi do cudowności i boskości, ale wina nie czekały. Bruno nie powiedział sobie wystarczająco dużo jako Syn Pana; Vіdomo, scho tse nie pasuje. W tym celu zaczęto bronować joga pratsi, a jogę spalono.

Kto by pomyślał przez chwilę, że według stron agregatorów Runet i rosyjska publiczność mają? środki społeczne rozpozutsya środkowe miniatury. Dokładniej, makra zroblenі їх. Z reguły wszystkie te zabawne zdjęcia wyglądają jak z jednego dzherel - publiczność, która szybko zbiera przedpłaty z mediów społecznościowych „VKontakte” "Środku, co cierpisz". Jeśli chcesz jogi, oczywiście, nie możesz w ogóle powiedzieć: administratorzy uwielbiają publikować jedną treść w jednym i inspirują pamięć skradzionych kobiet Sabine swoimi znakami wodnymi. A potem, po tym, obraz zostaje skradziony, staje się własnym, kochanie. Płatnik za liczbę odbiorców regularnie otrzymuje ataki klonów z wiadomości. Większość tych samych zdjęć jest publikowana na kilku publicznych stronach niemal z dnia na dzień.

Cóż, wiem, że Navalny, wielki miłośnik memów, zasubskrybował aktualizację.

Dla postmastera oryginalnych obrazów takie zainteresowanie stroną świeżych treści, która jest popularna wśród dowcipów, to jeden znak sukcesu. Nie zgaduj w mediach społecznościowych - zgadnij w artykułach o "znalezieniu nowych odbiorców"; Wiem, że Navalny, wielki miłośnik memów, zasubskrybował aktualizację. Charakterystyczne jest to, że Dodaj mnie. en artykuł o „Pośrodku, na co cierpisz” widzieli wiele skarg na obraz uczuć religijnych. Ale i tse stały się dodatkowym „czarnym PR” dla „Serednowiczów, którzy cierpią”. Szczególnie wrażliwa forma chitachіv publ_dzhe zdatny, bardziej kpiąca z bogatych. Tutaj jesteś tematy religijne w szczególnie bogatym asortymencie oraz homoseksualiści, і nacjonalizm. Lista może być kontynuowana. Porivnyan zі spadshchina „Montі Python” - yakі, pojedynczo, dratuyut twórcy „Strzeżonego środka” - publiczność nie znika. I do tego, co jest podobnym rodzajem cynizmu i satyry, które pozwoliły „Pytonom” wywijać biskupie wizy i chórem upokarzać dzieci z rodziny irlandzko-katolickiej « Każdy sperma jest poświęcony» lub pinky - śpiewaj « Zawsze wyglądać na ten jasny bok z życie» . I to, że Monty Python i Święty Graal stają się jednym z wiodących znaków satyrycznego średniowiecza. Ale smut - do tego wizualna stylistyka boskich wałków, którą stworzył Terry Gilliam, zwyciężając w środkowych miniaturach (a także obrazy Botticellego, małego Blake'a). itp. ) i zwrócił się do fabuł niewielkich marginesów na marginesach rękopisów. Podobną animację można odtworzyć w cyklu filmów „Terry Jones's Middle Life”, uczestnika pokazu Monti Pythona i popularnego historyka skrzętnie unikającego stereotypów życia średniego.

Vtіm, aby poznać najbliższych krewnych "Strasznego Serednyovichchya", nie ob'yazkovo mirkuvat o "Montі Python" chi smіkhovu kulturze Serednyovіchchya. Za granicami „środkowych” memów i makr Runetu od dawna stały się miejscem do spania. Є blogi tematyczne, zdjęcia do photoshopa i animacje średnich miniatur, np. Skorpion Sztylet. Є selekcje na stronach agregatorów na kshtalt buzzfeed. Grupy w sieciach społecznościowych. Na przykład, Odrzucanie obrazy z włączonym blogiem Tumblr; Publiczność i grupa, wzywając do wszystkiego, angażują się w media z Polski. Inne niedopałki - skromne jak na liczbę przedpłat Marginaliaі Folia Czasopismo.

Dla wszystkich intencji i celów administratorzy „Cierpienia Serednyovichchya” będą aktywnie publikować materiał z podobnych odnośników (możesz to również sprawdzić, ponieważ makro pojawia się na stronie publicznej następnego dnia po opublikowaniu oryginalnego zdjęcia w innej grupie) . Ale sposób składania obrazu jest mocno zaburzony. Więc, Odrzucanie obrazy intermedium z komentarzem tekstowym przed zamieszczonym zdjęciem. A dla „Strasznego Serednyowicza” wygrywa tylko jeden z kontrybutorów. Na cześć „Cierpienia Serednyovichchya” publiczność nie prezentuje się jako wyjątkowo, na przykład inspirując angielskie blogi podobne do tematu. Pisze o swojej niepopularności nie bez sarkazmu, towarzysząc odpowiednie ilustracje. W rzeczywistości, ts_y autoironia є część kokieterii, że sprzedaż T-shirtów z nadrukami nie ma znaczenia. I mieszać się z oryginalnymi makrami z miniatur kolaże costrubat makra, inne ważne. „Środku, który cierpi” nie wiosłuj ożywiać dosit starożytne, ale popularne merezhevі memi - na przykład zrodziło się na dawnej stronie historyczny Opowieść Budowa Zestaw gdzie można nitować makra, detale wiktoriańskie do gobelinu Baio.

To Jowisz skąpy z Saturnem w scenie z "Romansu o róży", a nie tylko jeden śliski brodaty koleś tak chudy jak inne jajko.

Jeśli chcesz więcej zdjęć - miniatury zachodnioeuropejskie, czasami nie możesz się bez nich obejść stare rosyjskie naramienniki lub Obrazy prawosławne. Nie ma słów dla filmu – na makrach są sygnatury rosyjskie i angielskie. Kolejna zasada żywotności „Cierpienia Serednyovichchya” w postaci spіlnot na kshtalt Odrzucanie obrazy - liczba wpisów na podróż obrazu i poprawny. Ja, sądząc po zwykłym przeklęciu w komentarzach „I powiedz mi, jak się nazywa oryginał plz”, płatnicy nie zawracali sobie głowy b. Możliwe, nie muszą wiedzieć, co robić

Przed nami fresk Simone Martini „Wieża św. Ambrożego” z kaplicy św. Marcina z Tours w Asyżu. W "Złotej legendzie", najpopularniejszej wśród średniowiecza, zbiorze żałobnych i żałobnych opowieści, ujawniono, że pewnego razu biskup Mediolanu Ambroży zasnął w vvtar w pierwszej godzinie miesiąca, przed przeczytaniem Pisannya. Służący przez długi czas nie zadawali sobie trudu budzenia jogi, a diakon czytał bez błogosławieństwa jogi. Po pewnej godzinie biskup został jednak przebudzony, mówiąc: „Panie, minął rok, a ludzie są zmęczeni i kazali pastorowi przeczytać List”. Vin vіdpovіv їm: „Nie gniewaj się. Bo Martin, mój brat, poszedł do Pana, ale służyłem w nowym miesiącu pamięci i nie mogłem tego przegapić, nie przeczytawszy reszty modlitwy, mimo że tak gorzko mnie dręczyłeś.

Miniatura „Poczęcia Aleksandra Wielkiego” z „Historii Aleksandra Wielkiego Macedońskiego” rzymskiego historyka Quinta Curtiusa Rufusa w słynnej dacie 1468-1475. Za przykazaniami, jakby zostały poszerzone po śmierci Oleksandra, sprawiły, że brzmiał jak nadprzyrodzona esencja, którą nie był macedoński król Filip II, ale faraon Nectaneb, pozostały władca Egiptu. W przypadku staroegipskich manifestacji upadek faraona jest zaludniony po ślubie królowej z bogiem Amonem, który przed nią wygląda jak panujący faraon. W starożytnej literaturze motywem jest reinterpretacja awanturniczej powieści: Nectaneb jest przedstawiany jako magik i szahraj, jakby zmienili zdrowość, by uspokoić królową. Na miniaturze o sile tego rodzaju ikonografii intelektu ukazana jest ta intryga. Przed nami dwoistość podboska: bliźniak faraona pojawia się najpierw Filip, który rozpoznał boskie dziecko (obecność w scenie poczęcia), a w inny sposób demon-Amon (bóstwo egipskie). bowiem autor w średnim wieku jest szalonym demonem).

To miniatura bestiariusza z XIII wieku, przedstawiająca zaklęcie bolenia. Aspіd można nazwać tak, jakby był wężem otruyna, prote w bestiariuszach końca XII - XIII wieku, Yogo brzmiało malowane krylatim i vuhatim. Jeśli chcesz poznać bolenia, musisz śpiewać jogę z nori, a do tego musisz przeczytać zaklęcie i grać na flecie. Czując te dźwięki, boleń przyciska jedno ucho do ziemi, w przeciwnym razie macha ogonem. To wino jest przyrównane do bogactwa, które jako jedyne zwraca się ku błogosławieństwu ziemi, a w przeciwnym razie umiera wraz z grzechem. W psalmie 57 od początku jest powiedziane: „Zostają wyrwani jak wąż, jak głuchy boleń, który zatakut swoje ucho” (Ps 57:5). W mieszczańskich bestiariuszach żmija jest także personifikacją piekła zwyciężonego przez Chrystusa za słowami psalmu 90.: „Ty stąpasz po boleniu i bazyliszku; zatroszcz się o lwa i smoka” (Ps 90:13).

Inicjał Tse do psalmu XIII z psałterza królowej Ingeborg (Francja, bl. 1200). Win jest skarcony słowami: „Głupiec rzekł do swego serca: „Nie zna Boga” (Ps 13,1). Te słowa, szeptane przez dwie miotły do ​​ucha szaleństwa i zapisane w nowym na zwoju. Drugim wariantem ilustracji tego psalmu jest szaleniec, który żyje z kałatuszką i kawałkiem chleba w ręku, niby do rzeczy: „Nikt nie zrozumie, kto czyni bezprawie, kto upodobnia mój lud do jedzenia chleba” (Ps. ).

Oto wizerunek św. Franciszka z Azji, który żyje we Włoszech na kolbie XIII wieku i zasłynął, Krym drugiego, Tima, za odebranie piętna (rany, podobne do ran Chrystusa), gdyby modlił się żarliwie i rozmirkovuvav o męce Chrystusa. Ten ślub jest opisywany w różnych wersjach życia na różne sposoby: u niektórych świętych Franciszka mieć ukrzyżowanego cherubinka; w oficjalnie przyjętej wersji youmu to ukrzyżowanie samego Chrystusa ze skrzydeł cheruba. Główna część poliptyku z XV wieku, dla którego św. Franciszek, demonstrując stygmaty na ramionach, nogach i klatce piersiowej, powierza obraz Archaniołowi Michałowi, który walczy ze smokiem. Ten rodzaj kompozycji, w której święte epoki jednocześnie wybijały Chrystusa i Matkę Bożą, nazywa się „Świętą Spivbesida”.

Na tej miniaturze z bestiariusza z XIII wieku przedstawiono stracha na wróble, który jest atakowany przez dzienne ptaszki. Strach na wróble jest „zapewne leniwy” i spędza dnie i noce w kryptach trumiennych i jaskiniach, co daje Hrabanowi Maurusowi, autorowi encyklopedycznej pracy „O naturze przemówień”, naśladowanie jogi z grzesznikami, którzy zakochali się w ciemności grzechu i dzwonka w świetle prawdy. Na światło dzienne strach na wróble jest ślepy i staje się beznadziejny. Do tego, po napompowaniu yogo, ptaki dzienne śpiewają głośne okrzyki, wołając do towarzyszy i natychmiast rzucają się na niego, ożywiają yoma pir'ya i dziobią yogo. Tak samo jest z grzesznikiem, który pochłonął prawdę w świecie, stając się pośmiewiskiem dla dobrych ludzi, będąc złapanym w grzech, przyzywając sobie grad doktora.

Oto fresk z rzymskich katakumb z IV wieku. Przedstawia historię opisaną w Księdze Liczb (22-25). Wiszun Balaam jedzie na swoim osiołku, aby zgodnie z rozkazem króla Moabitów Balaka przeklął naród żydowski. Way youmu blokując Yangola mieczem. Sam Balaam nie kopie anioła, tylko kopie osła, jakby duchy diabła próbowały pomóc, niczego nie podejrzewają, a ty zaczynasz mówić źle. Dźwięki rozkazu „Osioł Valaama przemówił”.

Jest to gobelin „Zir” z cyklu „Pięć Pochuttiv”, zwany też „Dama z Jednorożcem” (koniec XV wieku). Zostanie uratowana z paryskiego Muzeum Cluny. Jednorożec symbolizuje tutaj czystość i prawdomówność - zavdyaki rozpovidi bestiariusz o tych, którzy potrafią pluć jednorożcem, mniej zaszczepionym lisowi niezajętej dziewczyny. Przyjęty z czystością, kładzie się przed nią głowę, insynuacje i grzechy - i te same myśli mogą go oczarować. Obraz jednorożca staje się symbolem Chrystusa, a divi - Kościołem tej samej Boskiej Maryi. W ten sposób kompozycja „Łapanie jednorożca” może oznaczać mistyczny kapelusz Chrystusa i Kościoła. Wariant dworski ma jednorożca - duszenia tse, promienieją czystością i pięknem kohanoi.

Jest to centralna część poliptyku do vvtaru kaplicy do szpitala w Boni autorstwa Rogiera van der Weydena (1443-1452), poświęconego Sądowi Ostatecznemu. Oto obraz Archanioła Michajła, który wzywa ludzi dobrych i złych, którzy stali przed sądem Wszechmogącego. Cała fabuła nazywa się „wezwaniem duszy”, chociaż to nie dusza tak naprawdę brzmi, to dusza. Navkolo - aniołowie, którzy trąbią, przepowiadają teraźniejszość świata. Tego typu kompozycję widać także na wizerunkach dworu w sztuce starożytnego Egiptu – tam gra rolę Ozyrysa.
Słowa z Księgi Iovy („Niech więc wezwie mnie Vіrni vagas, a Bóg zna moją niewinność”, Job. 31:6), Księgi proroka Daniela („Tekel - te imiona na temat teresy i wiedzy są łatwe”, Dn 5:27), Księgi przypowieści Salomona („Virnі vagi ta vаgovі miski - przed Panem; z n Szczególne znaczenie dla ikonografii Sądu Ostatecznego w sztuce XIV-XV wieku ma niewielka oprawa, że ​​Wincenty z Beauvais (1190-1264), autor Wielkiego Zwierciadła, jeden z najsłynniejszych mieszczan encyklopedie, powołując się na słowa Jana Zolotousta o dobroci, dobrze zrobią na tych chustach.

1. Dziękujemy za wyjątkowy certyfikat

Z boku książki publikujemy unikalne komentarze, ponieważ pisały one konkretnie o konkretnej książce, którą czytasz. Możesz zostawić głębokie uczucia dotyczące pracy wydawców, autorów, książek, seriali, a także szacunek dla technicznej strony strony w naszych sieciach społecznościowych lub zwrócić się do nas pocztą.

2. Jesteśmy za integracją

Jeśli książka ci nie odpowiadała, argumentuj dlaczego. Nie publikujemy komentarzy, które stanowią odwet nieprzyzwoitych, niegrzecznych, czysto emocjonalnych uwag pod adresem książki, autora lub innych autorów strony.

3. Twój tekst można odczytać ręcznie

Pisz teksty cyrylicą, bez luk w zayvi lub nierozsądnych symboli, bez podstaw kredą małymi i wielkimi literami, staraj się niepowtarzalną pisownię i inne ułaskawienia.

4. Vidguk nie jest winny zemsty przez osoby trzecie

Nie akceptujemy przed publikacją opinii, jakby chcąc pomścić wiadomości na jakichkolwiek zasobach stron trzecich.

5. Za szacunek dla jakości wzroku przycisk „Przepraszam książkę”

Jeśli kupiłeś książkę, w niektórych splecionych bokach strony nie łamią się, wydawane są ułaskawienia i / lub inne ułaskawienia, bądź uprzejmy, powiedz nam o cenie na boku książki poprzez formularz „Podaj zarezerwować szramę”.

lektura książkowa

Jakby utknąłeś z otwarciem lub zepsutą kolejnością boków, wadą podszewki lub wewnętrznej części książki, a także z innymi niedopałkami Drukarskiej shlubu, możesz odwrócić książkę do sklepu, dewa bula pridbana. Sklepy internetowe mogą również mieć możliwość zwrotu wadliwego produktu, skontaktuj się z odpowiednimi sklepami, aby uzyskać szczegółowe informacje.

6. Vidguk - miejsce dla twoich wrogów

Jeśli macie jakieś pytania na ten temat, jeśli widzimy ciąg dalszy książki, co wam powiedzieć, dlaczego autor nie zakończy cyklu, czy będzie więcej książek w tej samej szacie graficznej, a jeśli są podobne - zapytajcie je do nas w sieciach społecznościowych lub w inny sposób.

7. Nie ponosimy odpowiedzialności za pracę sklepów detalicznych i internetowych.

Na karcie książki możesz dowiedzieć się, w którym sklepie internetowym znajduje się książka, linki są niedostępne i przejść do zakupu. Możesz znaleźć informacje o tych, w których można kupić nasze książki w sprzedaży detalicznej. Jeśli masz jedzenie, szacunek i szacunek dla pracy i polityki cenowej sklepów, de vie, lub jeśli chcesz przynieść książkę, bądź uprzejmy, zmuś ich do najwyższego sklepu.

8. Szanujemy prawo Federacji Rosyjskiej

Zabronione jest publikowanie, czy to materiałów, które niszczą, czy wzywają do zniszczenia ustawodawstwa Ukrainy.