Katedra Mykoli Cudotwórcy. Białystok. Katedra w Mikoli

Za starania Świętego Patriarchy Adriana iw 1700 rocznicę tych samych konsekracji. Przed założeniem katedry istniały trzy murowane kościoły - Uspieńska, Mikołajowska i Siergiewska. W їх ob'ednav: w górnej wersji kościół św. Mikołaja Cudotwórcy był rozłożony, w dolnej - kościół refektarzowy św. Matka Boga. Chotiri roki poszedł na yogo pobudova i piękno - od 1696 do 1700. Patriarchę przy budowie katedry aktywnie wspomagał opat klasztoru Szymon i jego brat oraz celnik świętego Hieromona Gerasima.

Katedra Mikilsky za pomocą drewnianej galerii, która przechodziła przez kaptur piwdenno-zachidny fasady ganku krypty, wznoszącego się z górnych komnat cel patriarchalnych, co wyjaśniało bajanom, aby złagodzić dolegliwości przejścia patriarchalnego do Świątynia. Galeria została uporządkowana może zaraz po mojej śmierci. W pivdenno-zahіdnej kutce kościoła znajdowała się zakrystia klasztorna, a w pivnіchno-zahіdny — komora monastyczna, która służyła, jakby opowiadając, patriarsze Adrianowi Yogo z modlitwą, z której przez okno idź do kościoła katedralnego, słuchając nabożeństw. Założono okno.

W Górnym Mikołajowie w 1727 r. ściany pomalowano malowidłami, pozłacanymi taurusami przedstawiającymi podium ewangelickie, a w 1717 r. roci ozdobiono obrazowymi obrazami z historii sakralnej. Pod wielką kopułą przedstawiono Wniebowstąpienie Pana i zastępy niebiańskie. Obraz był wielokrotnie aktualizowany.

Biel górnego kościoła Mikołajowa z dwóch stron, z pivnіchnoy i zahіdnoy, widać szeroki i lekki ganek, który oświetla górną świątynię od pivnіchі i od zachodu słońca. Vona została otynkowana, aw latach 1766 i 1767 pokryta sugestywnie przyozdobionymi obrazami ze sztukaterią, ozdobionymi ramami robotów na świeżym powietrzu, które przedstawiają życie i cuda św. Mikołaja.

Za metropolitę Platona w latach 1776–1778 s. w górnej świątyni Mikilskiego głaz został ułożony z chavunną pod drewnianym klockiem. W 1800 roku na tylnej ścianie pojawiły się chóry, a do jaka weszły ganki, cudownie pomalowane malarstwem. Na nich, podczas godziny nabożeństw hierarchicznych, klerycy śpiewali.

Po stronie pivnіchno-skhіdnіy kościoła Mikołajowskiego, nad samym wejściem do niego, zawieś link, majzhe taką wysokość, jak sama świątynia z kopułą, która jest podzielona na pięć poziomów, z których pierwszy ma fortunę - opowiadanie wejścia do kościoła, drugie na hołd z lat osiemdziesiątych. na roki XIX wieku zakrystia klasztorna była buła, w trzeciej - mała, malowana w 1767 roku z cudownym dziełem i ikonografią w posrebrzanych znakach kościoła ku czci Wniebowzięcia Matki Boskiej, w czwartym w 1784 roku. buli vlashtovani bitwy od kwartału, magazyny kościoła dzvіn.

W 1787 r. dla Metropolitan Platon kościół Wniebowzięcia w środku został zainspirowany i pokryty bogatym złotem i srebrem. Na przestrzeni lat był wielokrotnie odnawiany. Nabożeństwo w nim dla małego miejsca było odprawiane tylko w świątyni w sposób święty, co za rzadkie vinyatki odprawia się Doninowi.

W niższej wersji gnije kościół św. Sergiusza z Radoneza - ciepły zimowy kościół, który składa się z trzech części - w vvtar sam kościół jest tym wielkim refektarzem, który jest oświetlony pośrodku stovpom. Na pamiątkę historii klasztoru Mykolo-Perervinsky odbył się braterski posiłek, aw 1775 r. W Mali odbyło się seminarium duchowne Perervinsky (Platonivsky). Rozkaz miał rozdawać chleb, kuchnię i spichlerz seminarium duchownego. W 1737 r. ściany świątyni Siergiewskiego pokryto malowidłami, które przez cały rok były wielokrotnie odnawiane, wycięto ikonostas, całość złocono. Na srebrnej szacie, datowanej na 1865 r., znajdowała się kopia świątyni ikony Mikołaja Cudotwórcy, która stała w świątyni Mikilskiego w złotej szacie. W 1808 r. roci metropolity Platona w kościele siergiewskim zostały rozbite nowe pidlogi chavunny. W 1894 roku stary drewniany ikonostas został zastąpiony pięknym dwupoziomowym ikonostasem wykonanym z włoskiego marmuru w stylu bizantyjskim.

Obiekt recesji kulturowej o znaczeniu federalnym.

Zdjęcie: Katedra Mykoli Cudotwórcy

Zdjęcie i opis

Sobór Mikołaja Cudotwórcy w Jejsku to majestatyczna i piękna świątynia, która znajduje się na Placu Pantelejmonowskim i została odnowiona w latach 90. XX wieku. budіvlі kino „Zhovten”.

O 1890 s. w misji katedry w Ninii kościół został powołany do Zusillas z Parathian, konsekrowany na cześć św. Panteleimona. Świątynia nie była duża, nazwa była silna, odgadując starożytną wieżę. Za drewnianym płotem kościoła Panteleimona stała męska szkoła parafialna. Świątynia, na pierwszy rzut oka prosta, była postrzegana jako cudowny bliźniak, obudzony o trzeciej nad ranem.

W 1917 r. po rewolucji w Rosji odbyła się masowa budowa kościoła. W latach 30. taki udział sumy uznały kościoły jeyskie, w tym świątynia Pateleimonivsky. W którym mieście otwarto kino Zhovten. W latach 90., kiedy rozpoczął się przełom życia kościelnego Kościoła prawosławnego, bezprawnie tłumionego, kino zostało przebudowane na świątynię i konsekrowane jako katedra św. Michała. Na katedrze dzvіnitsi największy dzvіn został zainstalowany w okręgu federalnym Pivdenny. Yogo vaga przechowuje 6 ton.

Katedra zachwyca mieszczan i gości tego miejsca swoimi cudownymi udogodnieniami. W głównej sali katedry można tańczyć cudowne ikony, przed którymi parafianie mogą się modlić i postawić świecę. Przy świątyni znajduje się sklep, w którym sprzedawane są w szerokim zakresie pamiątki kościelne, świece, ikony i literatura kościelna.

Ikona Zmartwychwstania Chrystusa.

Prace konserwatorskie Vikonano na całej fasadzie katedry, wymieniły wszystkie pokrycia. Na niektórych małych nacięciach jest wyszczerbiona powłoka z piłowaniem, która imituje złocenie. Wielka głowa katedry, głowa gołębicy, jest złocona złotem płatkowym.

Przeprowadzono zagospodarowanie terenu podwórza i przebudowę budynków mieszkalnych; Wśród tych baptystów wybudowano kościół ku czci św. Bazylego Błogosławionego - dla niego sprawowany jest sakrament chrztu. W tych budynkach znajduje się refektarz do przyjmowania gości, odległe pomieszczenie dla obsługi, prosfora, różne pomieszczenia magazynowe i garaż. W miejscu wznoszenia starych pąków znajdowało się miejsce na konsekrację i rozdawanie święconej wody z mozaikową ikoną Chrztu Pańskiego i nadwieszeniem. Nieustannie prowadzone są prace mające na celu poprawę i utrzymanie katedry w dobrym obozie.

Ikona Objawienia Pańskiego - Chrzest.

Pierwsza świątynia budova (drewniane drzewo) została zbudowana w połowie XVII wieku. Przeznaczony był dla kościoła parafialnego podmiejskiej osady palatsowo w Jołochowie.

W 1694 r. rotacja została zastąpiona nową drewniane zarodniki, który źle się obudził.

Od 1717 (lub 1722) do 1731 r. w mіstsі odbyła się budowa kamiennego kościoła, rozpochat na ślub cesarza Piotra Wielkiego i carycy Paraskevi Ioanіvni. W 1790 r. przebudowano refektarz i sprowadzono bunkier chotiriyarusna. Remont świątyni przeprowadzono w latach 1837-1845 według projektu architekta O.D. Tyurina.

Dla nowo powstałego zespołu architektonicznego zachowano refektarz z XVIII wieku.

Z 1945 Kościół Objawienia Pańskiego jest katedrą patriarchalną.

Główny vivtar katedry konsekracji do Świętej Teofanii, Chrztu Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Świątynia ma dwie strony: levi - w imię św. Mikołaja, arcybiskupa świata Lykia, Cudotwórcy, po prawej - na cześć Zwiastowania Najświętszego Theotokos.

Ołtarz święty świątyni odprawiany jest codziennie: 6/19 września, 6/19 marca oraz 9/22 stycznia, 25 lutego/7 kwietnia.

Największym śpiewem sanktuarium świątyni są relikwie wielkiego modlitewnika za ziemie ruskie, św. ); cudowny (wspomnienie 8/21 wapna i 22 zhutnya / 4 opadanie liści).

Katedra Objawienia Pańskiego stała się głównym miejscem oczyszczania urologicznego i podczas mianowania metropolity leningradzkiego i nowogrodzkiego Aleksego na patriarchalny tron ​​moskiewski w 1945 r., rotacji metropolity Krutitsy i Kolomny Pimen w 1971 r. Na udział w tych urochistas do Moskwy do Soboru Ełochowskiego przyjechało ponownie wielu prymasów tutejszych cerkwi.

W 1978 r. rektor katedry patriarchalnej Objawienia Pańskiego został mianowany arcyprezbiterem Matwijem Stadniukiem na stopień arcykapłana. Do tej pory będziemy służyć w katedrze. Ojciec Matvey jest dumny z wielkiego honoru i miłości paratów.

Przez cały dzień prawosławni, jakby godzinami zamieszania i kłopotów, z wiarą w tę nadzieję, zwrócili oczy ku Matce Bożej. Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II, bogaci arcypasterze, gorąco modlili się o zbawienie Rosji do tronu Bożego i przed Cudowną Ikoną Matki Bożej Włodzimierza.

Pierwsza wygrana nie pozwoliła wiedźmom i nienawiści rozprzestrzenić się na szczególnej Rusi.

Katedra Objawienia Pańskiego strzeże wielkich świętych rosyjskiego prawosławia.

W 1930 r. do katedry sprowadzono cudotwórczą ikonę Matki Bożej „Kazańskiej”. Obraz jest jedną z pierwszych list obrazu Matki Bożej, ujawnionej w 1579 r. przez miasto Kazań. W 1612 r. cudowny obraz Matki Boskiej przywieźli z Kazania do Moskwy żołnierze, którzy przybyli z pomocą w walce z napadającymi Polakami. Z wiarą wojownicy przyjęli świętą ikonę, na widok której zaczęło pojawiać się wiele cudów. Wiedząc o pomocy Matki Bożej żołnierzom, książę Pozharsky, rodzaj ishov, aby pomóc Moskwie ze swoimi wojownikami, zabrał ze sobą cudowną ikonę, a wojownicy stopniowo podchodzili do niej z ciepłymi modlitwami o pomoc.

Ikona Matki Bożej „Kazanskaya” - cudowna ikona.

W 1613 r. strażnicy wroga, którzy zaatakowali, mając nadzieję na zwycięstwo, sami zbudowali Kreml i poprosili księcia Pożarskiego o litość. Na cześć którego został stworzony chrzan, aby iść z kazańską ikoną Matki Bożej za przyniesienie Panu tej Najświętszej Matce Bożej traktatu o pozwolenie na wejście do wroga. Po przejechaniu bramy z Moskwy książę Pożarski umieścił świętą ikonę Matki Bożej Kazańskiej w kościele wejścia do kościoła Marii Panny na Stritenz. Po konsekracji tej konsekracji w 1636 r. Kazański kościół katedralny na placu Czerwonij cudowna ikona Matki Bożej została przeniesiona do nowej.

Świętość jego życia, uświęcona w oczach Boga przed spivvitchiznikami, w cudach, jakby to uczynił, była widziana w domu i dla cudzoziemców, ponieważ nie wierzyli w Chrystusa. W godzinie jarzma tatarsko-mongolskiego oddział zasnął u chana tatarskiego Chanibka (Dzhanibek) i zwrócił się do księcia: „Chuli mi, masz sługę Bożego, o którego się nie modlisz - być odczuwane przez Boga. Niech joga wyprzedzi nas. Św. Alexis, za jego własną wiarę w Boga i nadzieję na Yogo, wszechmocnie pomogę rozbić się do stolicy chana i modlitwą uzdrowić jego dolegliwość, obracając jego zir. W ważnych losach XX wieku św. Ołeksij nie opuścił swojej wszechrosyjskiej trzody.

Gorliwie towarzyszył św. Św. Alexis jest modlitewnikiem i orędownikiem narodu rosyjskiego przed Bogiem. Ku wielkiej czci zaostrzonych relikwii Świętego, jako jednej z wielkich relikwii wierzących w Moskwie i całym świecie prawosławnym.

W nawie głównej katedry Objawienia Pańskiego znajduje się ikona Matki Bożej „Ssak” z obraźliwym napisem: „Ta święta ikona została napisana i poświęcona na Świętej Górze Athos w skete Proroka proroka , Co . O niezapomniane wspomnienie dwumiesięcznej nagany w tej świątyni cudownego obrazu Święta Matka Boża„Zbawiciele”, aby wspomniany skete położył się na godzinę skarcenia proboszcza, archimandryty Gabriela. 1894".

Ikona Matki Bożej „Ssavnitsa”.

Stara ikona św. Mikołaja, arcybiskupa świata lykijskiego cudotwórcy, została rozlosowana w katedrze Mikilsky Botsі. W godzinie rewolucji 1917 r. losów obrazu strzegła władza. A 5 maja 1616, 5 maja 1616, na mgle obecnej katedry, w obecności króla wzniesiono drewniany kościół pod wezwaniem św. Mikołaja.

Ikona. Św. Mikołaj, Arcybiskup Świata Licyjskich cudotwórców - cudowna ikona.

Święty Mikołaj trzęsie się z całym światem. Do wizerunku świętego należy wywodzić się z wielkiej wiary jako prawosławnej i nowirtsі. Widząc ikony, wydają się śmierdzieć: Yak Vin pomaga nam we wszystkim! Święty Hierarcha i Cudotwórca Mikołaj, który zasłynął wielkimi prawami dobroczynności: przeżyj tu godzinę głodu dla najbardziej głodnych; w jednym miejscu odwracają zmarłych, nie dbają o nieszczęśliwe matki; w innych przypadkach pozwala na piekielną śmierć niewinnie skazanych, a potem przed złymi czynami, którymi grożą złem; potem ryatuє na morzu jest cicho, sho tup i pije do kosza drogich; potem bezgranicznie nagradzaj pilność, która jest słabsza, aż do pobożności.

W 1991 roku katedra stała się miejscem odrzucenia nowych świętych relikwii św. Serafina z Sarowa. W drodze z Petersburga do klasztoru Serafinów-Divіїvsky przez wiele miesięcy relikwie świętego były ganione w katedrze Objawienia Pańskiego. Od wczesnego ranka do głębokiej nocy, z niekończącym się strumieniem ludzi, aż do relikwii św. Serafina z Sarowa. Zustrіch urochist i przeprowadzone podniósł liczbę wierzących. Szczególnie czyste i oburzające kule odpędzają mnicha, jeśli przy wyjściu z katedry tysiące parafianów spało ze łzami rozłąki, jakby odtrącone przez mnicha Serafina, wspaniałomyślnym snem, życząc sobie dni niezbyt wielkiej urochisty.

Ikona. Wielki Uzdrowiciel Męczenników Panteleimon.

Tysiące wierzących stanęło obok diabła, aby udać się do sanktuarium. Wywoływali wiele dolegliwości, wśród nich mieli obsesję, jakby odetchnęli od poważnych chorób.

Ikona Matki Bożej „Zmęczenie Zmarłych”.

Ikona Matki Bożej „Zakon Narodzenia Cierpiących” to starożytna ikona. Svyatkuєtsya 5/18 zacięta.

Obraz Róży Męki Pańskiej, z wizerunków cudownych ikon Najświętszej Bogurodzicy i Odwiecznej Maryi. Ikona końca XVIII wieku – na kolbie z XIX wieku

W nawiązaniu do materiałów z książki „Katedra Objawienia Pańskiego”, Moskwa, 2001 rec.

Katedra Mikołaja Cudotwórcy powstała w 1846 r. na miejscu spalonej drewnianej świątyni cerkwi unickiej. W Skhidny Polska kościół unicki (grecko-katolicki) jest mały i ma silną pozycję. A po włączeniu tych ziem do magazynu Rosji jedność została zlikwidowana, a wierzący zostali przeniesieni z prawosławia. Wydaje się, że w 1897 r. w katedrze Mikołaja Cudotwórcy widział cesarz rosyjski Mikołaj II.

Sobór Mikołaja Cudotwórcy znajduje się przed Eparchią Białostocko-Gdańską Polskiego Kościoła Prawosławnego. Świątynia vikonaniya w stylu klasycyzmu i powstaje z głównej jednonawowej sali modlitewnej i dvіnitsі. Plan jest taki, by obudzić się z krzyżem.

W latach 90. odrestaurowano katedrę Mykoli Cudotwórcy. 1991 los jogi został nadany przez papieża Iwana Pawła II na znak honoru dla wszystkich religii.

http://www.fotex.biz/kraje/poland/bialystok/4885001410/

Ziemie dolnego województwa biłostockiego zostały konsekrowane przez wyznanie prawosławne w XI-XII wieku. była zła na biskupów kijowskiego i galicyjsko-wolińskiego. To terytorium od czasów starożytnych nosiło nazwę Pdlyashshiy przez swój obóz na granicy „ziemi lachowskiej”. Sam Białystok według legendy został założony w 1320 roku. Litewski wiek. książka. Giedymina, pierwsza niezawodna zagadka o osadach, których region znany jest tylko do 1437 roku.

Z własnym rozkvіtom, region wola wola gr. Branickiego zbudowali drzwi Biłostockiego ze swoją główną rezydencją i zbudowali tu bogaty pałac. W 1749 r. król August III nadał prawa białostockie. Dla Tіlzitskiy svіt vіn u 1807 uvіyshov do magazynu Imperium Rosyjskie stając się centrum regionu o tej samej nazwie. Z 1842-1843 s. Białystok jest miastem powiatowym województwa grodzieńskiego. W kościele vіdnoshnі region został częściowo założony w 1798 roku. Eparchia Brzeska z centrum pod Nowogródkiem, a od 1828 r. - litewski.

W Bіlostocі kilka drzew Sobór. Do 1822 r. wprowadzono pierwszy projekt życia murowanej cerkwi, jednak obecny Sobór Mikilski datowany był na lata 1843-1846, a pierwszy projekt magazynów pod Petersburgiem w Komisji Projektów i Koshtorisów. Po konsekracji nowej świątyni, cerkiew, arcybiskup Litwy i Vilensky Josip (Semashko), bojownik z uniwersytetu. Podczas remontu kościoła w 1910 roku. artysta Michajło Awiłow namalował wnętrza w stylu Wasniecowa (zachowano obraz Zmartwychwstałego Zbawiciela na mieście Girsk).

Większość z nich spacerowała po świątyni Ikony Matki Bożej Białostockiej i Ikony św. Mikołaj. Na zagadkę cesarza Mikołaja I nałożyłem szatę na białostocką ikonę w latach 1854-1855 Pułku Preobrażenskiego Straży Życia, a na wizerunek świątynny - w latach 1877-1878 w mieście stacjonowała 26 Brygada Artylerii. Cesarz Ołeksandr I modlił się w katedrze 25 września 1897 r. - Mikołaj II. Dialo Bractwo Matki Bożej „Wszystkich bolesnych radości”.

Niewielka świątynia, która stała się rokiem wytchnienia dla paratów i części Wiyska, którzy byli w mieście, a od końca XIX wieku zaczęto dyskutować o żywności dla życia nowej katedry Zmartwychwstania. Za zamieszanie arcybiskupa Litwy i Wilna Іuvenalіya (Połowcewa) o nowy bulo, bez kosztów położono państwowy plac apelowy. Z wielu powodów, m.in. przez małżeństwo kosztywów (cob koshtoris wynosi 114 133 rubli), architekt prowincjonalny grodzieński I. K. Płotnikow dopiero w 1905 roku wykonał projekt świątyni w stylu moskiewskim i jarosławskim. Ten projekt nie został zrealizowany. Budіvnytstvo rozpoczęło się po pochwale w 1911 roku nowego projektu, z elementami architektury bizantyjskiej i staroruskiej, który był związany z Doncowem, młodym architektem rządu prowincji.

Na kilka dni przed przybyciem w 1915 r. rzymian Niemców do wielkiej pięciogłowej katedry z cyrkoniami, a po wojnie władze polskie odebrały prawosławnym jogę. Tsіlih 13 rokіv parafіyani starał się obrócić budіvl, jakby krok po kroku upadł. Plac katedralny w pobliżu dnia świętych otrzymał stoisko, a kopuły zwyciężyły mocą atrakcji. „Wspaniale, duzhe świetna ekspansjaświątynia, na obszernym placu pośrodku tego miejsca, stoi nin, porośnięta ziołami wzdłuż gzymsów, a na jednej z kopuł brzoza, tylko „złote krzyże na kopułach… błyszczą przy wymianach słońce jak nowe” – tak wyglądało życie w 1937 roku. Nadane przez Wojewodę Biłostockiego z dnia 12 kwietnia 1938 r. katedra buv pіdirvany i na Yogo mіstsі (ul. Senkevich) została powołana do tej pory dla przyszłego biura komendanta policji.

Udział Katedry Zmartwychwstania nie jest obwiniany. Już na początku lat 20. zostały one zamknięte, a następnie odbudowano cerkwie, a wszystkie cerkwie Białegostoku zostały zniszczone: Wniebowzięcia – 64 Kazański Pułk Piechoty (od 1902 r. cerkiew przy ul. Traugutta), Mikilsky – 4. Mariupol Derevny husar yany, 1897 pozostaje z kolosalnego pawilonu królewskiego), św. Zakhariya i Elisabeth - 4. Charkowski Pułk Ułański (1911), a także kościoły domowe w gimnazjum Cholovіchi i prawdziwej szkole. Na Kawaleryjskim ul. kościół pułkowy św. Serafin z Sarowa.

Trohi wcześniejszy vishchezgadan parafial Mikilskoy kościół został konsekrowany w 1830 roku. w pobliżu Pałacu Kolishny Branitskys, Kościół Ołeksandr-Nevskaya, vitrimana w stylu klasycznym. Projekt ikonostasu obojczyka opracował architekt A. P. Mielnikow, w pracach brał udział architekt pałacowy K. Ratgauz. Ikony zostały napisane przez profesorów Akademii Sztuk Pięknych A.Ye. Jegorow i V. K. Shebuev. W 1841 r. przy pałacu utworzono Instytut Szlacheckich Dziewcząt, a kościół stał się instytucją. Jeśli Polska odzyskała niepodległość, to rząd polski zamknął świątynię i dziewiąty, w przyszłości, jakby był zajęty przez Akademię Medyczną, podobno nie stracił swojego śladu.

Na przejście do Pravoslavia w okresie międzywojennym trafiła parafia i Mikil'ska. W latach 1935-1936 daleko mu było do stania w oddali t.z. „Palik prawosławnych Polaków im. Marszałka Piłsudskiego” jako kampania na rzecz polonizacji Cerkwi Prawosławnej. W 1951 r. wyznaczono gnicie między nową eparchią biłostocko-bilską (rok biłostocko-gdański), a świątynia mikilska stała się katedrą . W latach 1955-1958 wyremontowano katedrę, w 1956 dolny kościół św. Serafinów z Sarowa, gdzie wystawili ikonostas z dużego kościoła pułkowego Serafinów. W latach 1975-1976 stare obrazy zostały pobite, a świątynię przemalował artysta Josyp Lotovsky.

1981 r. Arcybiskup Sava (Grytsuniak) został biskupem białostockim, który stale żyje w świątyni. Ponadto roci, z błogosławieństwa jogi, powstało największe w Polsce Bractwo Młodzieży Prawosławnej. Na początku 1991 roku po raz pierwszy w historii Polski w cerkwi prawosławnej ujrzał papież Iwan Paweł II, którego przyjął sam arcybiskup Sawa. Od 1998 r. duchowny metropolity jest honorowany przez Polski Kościół Prawosławny, a na czele eparchii stoi biskup Jakow.

Sobór Mikilski jest dobrym przykładem nowego klasycyzmu. Nad głównym tomem, na wysokim lekkim bębnie, zawieś masywną kopułę sholomopodіbny, kopułę. Nad wejściem znajduje się jednopoziomowy bunkier. Architektura projektu prezentuje się skromnie: trykotowe naczółki, pilastry, grzanki, okrągłe okna. Na dzvіnitsi - sim dzvonіv najważniejszym z nich jest 27 pudów. W środku trzypoziomowy ikonostas został zachowany na godzinę, aby obudzić świątynię, twory pod Wilnem. W farbovany u biały kolor, złocenia i zdobienia bogato oszlifowane. Ikona królewskiego brahmi, napisana w 1844 roku. artysta Malachow. Po prawej stronie kliros powiesić białostocką ikonę Najświętszej Bogurodzicy. Oto lista lat 1940-1950 z cudownym obrazem, który pojawił się po ewakuacji do Rosji w skałach I Wojny Światowej. Modlitwy są podawane szybko przed ikoną.

Główną świątynią świątyni są niezniszczalne relikwie męczennika. nieobecność Gawriila Biłostockiego (Zabłudowskiego), przeniesionego 22 wiosny 1992 r. z katedry w Grodnie na Białorusi. Gavrilo urodził się i żył w latach 1684-1690 w pobliżu wsi. Zvirki (Zvirki), 8 km na dzień od Białegostoku. Jak ustalono w życiu, vin buv z rytualną metodą „męki przez Żydów”. W 1746 r. zaginiony kościół, w którym św. Po cichu spłonął, ale jego relikwie zostały wzniesione i przeniesione do słuckiego klasztoru Trójcy. W tym samym dniu urządzono święte obchody pamięci świętego, a 20 kwietnia/3 maja tysiące pielgrzymów przybywają do Białegostoku, Zvirek i Zabłudiwa.

Dzisiejszy Białystok to aż 300 000 toreb. Tu, podobnie jak w Chołmszczynie, nie doszło do represji, że przesiedlenia prawosławia w okresie międzywojennym i w latach 1946-1947, aby stać się prawosławnymi blisko połowy ludności województwa i 2/3 wiernych wiernych polskiej Cerkwi Prawosławnej . Krym katedry, w pobliżu miasta jest prawosławny klasztor kobiet, dziewięć parafiy, widząc, że drukarny „Ortdruk”.

Katedrze przypisywany jest kościół św. Maria Magdalena - starsza sobór(1758) z ciszy, która została ocalona w Biłostocu, by stanąć na starym kościele, zasługującym na gałązkę prawosławnych grobów. Vaughn spędził trywialną godzinę przed unitami. Około 1855 r. kościół i cerkiew pozostały z szczątkowo przemienioną parafią prawosławną.

Po pogromie prawosławia, dokonanym w międzywojennej Polsce, skóra cerkwi w stanie nienaruszonym ma wielką wartość historyczną. Można też powiedzieć o klasycznej soborze mikilskim, który stoi na głównym miejscu prawosławnej Polski i jest świadkiem dawnych dziejów prawosławia w katolickim kraju.

http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1805288820.html