Noc Wielkanocną wyszliśmy z domu. Przeżyj wspaniałą noc. Inne świetne przykłady

Wielki Dzień zabiera z Kremla setki tysięcy ludzi. W ogniu wąsów Zamoskvorichya i w świetle, niczym wężowaty, chervonuvaty migotanie bezbłędnie jasnych białych ścian kremlowskich katedr. Niewidzialna ręka strzela w Iwana Wielkiego. Pod Zaśnięcia Blagovesnik na bramach Świętego Krzyża z białych lampionów.

Uspokoić się. Rіdshe trochę. Spalone wąsy wielkiego ognia. Pielgrzymi używają zapasowych świec.
Sprawdzać. Wkrótce zaatakuje Ivana, a po kolejnym wezwaniu czterdzieści czterdzieści musi zabrzęczać. І wzrost jest prawie napięty ochіkuvannya.
- Uderzyli, odpuścili, tutaj... Daleko.
Słuchać:
- Nie... wszystko jest cicho...
Sprawdzę ponownie. Znowu słucham niejasnych wspomnień bogatych natovpu.
Blukayut i hitayutsya na białych murach katedry splątane, niejasne cienie w wielkich pożarach. Rozhevіyut na dole, biel ognia, między piecem Iwanowskim. І chimos kazkovim vіє vіd tsієї zdjęcia.
- Uderz teraz!
- Nі, mniej niż dziesięć minut.
Na Ivanivskyi dzvіnitsi strażacy przejeżdżają - przygotowują się do błogosławieństwa.

Rozanov V.S. - Spojrzenie na Kreml u dzwinicy Iwana Wielkiego w przeddzień koronacji cesarza Mikołaja II

Jedna z najświętszych tradycji moskiewskich:
Pierwszy cios w święty księżyc Iwana Wielkiego.
Wysyłam wiadomość do Moskwy.
W świetle nowego gałęzie są rozpoznawane, co przyszło do roztocza.
Ce Bulo zostało założone przez suvorim zakon Filareta.
- Wezwij kościoły po kolejny cios Iwana Wielkiego.
Cała moskiewska chula pierwszy "oksamitowy" cios dzwonka bożonarodzeniowego.
Dla nedotrimannya leżał skurcz suvora.
Kolis „pierwszy cios Iwana Wielkiego” sprzedany przez dzwonników na aukcję.
Na Іvanіvskіy dzvіnitsi zostali wybrani „miłośnicy apetytu” od ambitnych kupców.
handlowałem:
- Za pierwszym uderzeniem.
Cena osiągnęła 1000 rubli. Nigdy nie spadł niżej o dwieście.
Grosze poszły na koszt dzwoniących.
„Amator” wziął jeden z „ogonów” liny.
Trafiłem „pierwszy cios”.
Po rozpoczęciu wielkiego błogosławieństwa w Moskwie.
Tsiliy r_k vin bov bohater środka jego stawki:
- Z których pierwszy rock zabrzmiał w całej Moskwie!

Dźwięki na Ivanivsky dzvinitsa są nadal ciche.
Czarujący wygląd.
Pożary Bengalu z krzywym światłem dotykają białych, surowych murów starych katedr. A śnieżyce wystrzeliły trzy i tańczyły od dołu, przy lustrze rzeki.

Bogolyubov A.P. - iluminacja Kremla

Zamoskvorichcha jest zalewana pożarami.
Gdziekolwiek się zdziwisz, niebo płonie różnymi ogniami. Rakiety do jogi z broną. Zapalają się rzymskie świece. A poniżej spuchnięte morze bramek. Pękanie, kruszenie, przeciekanie.
Na dole głośno, krzyki, pukanie, homin – a tu słychać tylko to jak nieprzerwany do ataku sherekh.
Zbliża się Opivnoch.
Na wezwanie przystąp do pracy.
Armia Iwanowa dzvonariv vizikuvalas na misjach.
Dźwięk wielkiego dzwonka - naczelnika dzwonków w swojej wiosce.
Stary ze złotym medalem na szyi, medalami na piersi, czerwonym kaptanem z warkoczami, pasem w kolorze mory.
Ludzie Chotiri biorą linę chotiri kіntsi dovgoї, owiniętą wokół „movi” i rytmicznie prowadzą „mova” zliva w prawo.
Mova rozgoduetsya silniejszy, silniejszy, z ważnym gwizdkiem do biegania.
Skrzypiać zatoki ciężkich ciężarów, na których podnoszono masę 6000 funtów.
Oś katedry Wniebowzięcia machała zapalniczką.
- Na Boga!
Dzwonki zawołały towarzystwo. Zadzwoń tutaj z ustami vіdkritim. W przeciwnym razie będziesz głuchy.
Cztery dzwony zadzwoniły na linie i uderzyły językiem w dzwonki.
Całe łącze zadrżało. Na grzmiący gurkot wszystko zostało narysowane. Gwizdy gwizdały ostro.
Dzvіn powiesić arshina na drugim vіd pіdlogi, cały dźwięk, aby rzucić się na dno i, pobity kamiennym pіdlogu, trąby powietrzne znów latają.
Wstrząśnij pod stopami.
Z katedr płynęły złote rzeki ognia i brokatu. Zauszniki obsługiwane są szerokimi liniami.
Ymovirno śpiewają "Chrystus zmartwychwstał". Tu prawie nic nie ma.
- Chrystus zmartwychwstał! - krzycz do mnie htos na wuho.
Odwracam się: stary uśmiecha się – „kardynał”.
Znowu będę krzyczeć do mnie w magazynach:
- Nadszedł trzydziesty czwarty Wielki Dzień zustrіcha-yu!
Cholera, idź do świątyń.

Roerich N. - Wielki Dzień Rosji

Dzvіn pripinyaєtsya na whilinę.
- Wyjdź za drzwi! - aby mnie zadowolić, - od razu uderzymy w wąsy!
To cudowne, że wszystkie dzwonki iwanowskie, nie respektując detaliczności przy wazonie i godzinie widelców, zawsze składały się na jeden akord i zawsze brzmiały jednym srebrnym tonem. Kto ma „niewidzialne piękno dzwonienia Iwanowa”.
- Iść! Iść!
Narazi strajk na wszystkich 15 dzvoniv.
Na wijących się ciemnych skupiskach, błądzących w przejściach, na kamiennych „niedźwiedziach” biegnących w dół.
I z wniebowzięciem wszystko znów zadrżało.
-Kolejny link.
Zagudiw Wielki.
Z malinowym stogonem, po umyciu „shіstok” - uderzenie z sześciu małych dzwonków w oko.
Dzwony „Korsuna” zaspały.
Na „przebłyski” od razu Wielki, Uspieński, Nedilny i Reut uderzyli ponownie.
Yakby lyudin, jak zjadł, zapytaj:
- Co tam?
W n_koli bez mówienia co:
— Dźwin.
Tse zazdrość.
Zacznij rozrywać ziemię.
Taką symfonię mógł stworzyć jeden Beethoven – ludzie.
І na tej strasznej mszyce baw się, promieniuj, graj w bicie najbliższych dzwonków.
Przed nami na dole orkiestra, jak Moskwa, taka symfonia, jak nic.
Nic jasnej i strasznej divy.

І vogniki її burn, nacha gorniks przed miriadami pilotów niewidzialnych wielkich muzyków.
Ziemia zadrżała od gwiazd.
Niebo ożyło.
Całe niebo nad Moskwą jest całkowicie złote i opadają różnymi kolorami gwiazd.
Jak charіvna nigdzie.

..” Todіmi, dzieci („tak vyhovanі?” - nі, tak myślałem! scho bez względu na to, o co nie pytali), niejasno i chciwie marzyli o tych, którzy by nam dawali, i droższe było szczęście, niżej tych szczęśliwych volodinnya, jak, uwikłany, jak yalinka gilka w nici srebrnej „deski”, w zabłąkanym podyaku, śmieci, skąpstwo, prawie nieuchwytne róże, pojawiły się podczas upadku świętego. Brak kontroli nad bazhanią, niekontrolowaną przez nikogo, uważano za solodsha.

Rocznica tego dnia tak ładnie zagrzmiała… Rocznica tegorocznego bicia była wyciągana jedna po drugiej, jak na gumie. Jak chciwi przez długi czas nie pimp! Usta były inspirowane prawdą. Wszystko było jak mleko, które zagotowało się, przeszło przez krawędzie - do ucha. Alece zdał. A gdybym niczego nie chciał w ten straszny dzień, gdybym już młody, jak myślano, zasnąłem, - na dole, wcześniej demi były tylko z tyłu, odgłosy mnie rozbrzmiewały przez cały dzień, - księżycowy czarujący dźwięk - błysk!

Jak to powiedzieć i jak - dwa i jeszcze dalej, dalej, jeśli nic innego się nie stało, - telefon, jak do nas zadzwonić, tylko nas! tylko my ich potrzebujemy, żeby nas sprawdzić!

Shvidkі kroki pod górę, gdy tylko wejdą przed nami fraulein, nasz vidkuruch, raz po raz odzyskują merezhivnі komіri, patrząc na twoje ręce, patrząc na twoje włosy, to, co już było splątane, zamiecie linii, sho zlіtayut na makіvtsі, - i fid głupio i latać, a raptom potykać się na zgromadzeniach - dwuskrzydłowe wysokie drzwi otwierają się dla nas ... I na całą promienną szerokość geograficzną, na całą wysokość sali, która wznosi się pod górę, do samego її stela, która nie jest snuє - out! Tę opodatkowali, rąbali, hitayuchy, ustawiali na krzyżu, wypalając zielonym niebem ze złotych papierowych aniołów i gwiazd. Yaku hovali przeżył nas równie z takim upodobaniem, jak marzyli o nas її pobachit.

Jak dziękuję starszyźnie za tych, którzy znając serce dziecka, smród nie rozgniewał dwóch urochistów w jednego, ale nadał im porowatość: blask upiększonej niespalonej yalinki minął, która już olśniewała. A potem - її taєmniche przemieniające się w to, prawda, wszystko w świece, które płoną, wypalają się w powietrzu, na które nie ma już głosu, nie ma oddechu i nie ma słów o yaku.

... Vaughn płonął. Benket się skończył. Pozornie był tak gęsty, tak bogaty, że był jak pomarańcza, coś jak czekolada: ale w nowy sposób i pistacje, i smak włochatego groszku i… z żylastymi, błyszczącymi krowami, koniakami , i żyły, a w loto starszych dzieci.

Złote wizerunki książek z ważnych, ze złotej palety, ze zdjęciami, które bolały w sercu; kolorowe oliwki, fabryczne koła, nad yakim pratsyuvav Andriy, burshtin i kawałek turkusu namisty. Lalki! Tsey bicz Musin i moje - lyalki, w yakі mi nie zdobyły łaski, a yakі zostały przyznane dziecku w sposób pedagogiczny.

Ściśle przycinając nową książkę do krótkookich oczu, Musya już czytał її, w zapomnieniu o wszystkim, co zbędne, szturchając groszek, jeśli z yalinki, po oderwaniu ognistej śmierci nici, spadł niebieski worek!

Yogo to lekka muszla, z jasnym blaskiem, podzielona na kawałki w takiej kaskadowej kaskadzie, więc nie zmieniła koloru na niebieski i nie zmieniła koloru na niebieski - worek.

Na nasz krzyk sumy i krzyk starszych, którzy rzucili się, aby nas wyciągnąć z ułamkowa, świece kapały, paliły się. Ciepła pogoda, tliły się głowy yalinkovy hilok.

Podziwiałem na szczycie. Tam, na skręconej złotej nitce, mała tancerka tańczyła na wietrze świecy i papa-mache, łóżko było niskie jak puch łabędzia. Gigantyczny cień jalinki, padający na ścianę i rozbijający się o łóżko, spalił w ciemności gwiazdę betlejemską, oświetlił ciemną salę nad merechtinnyam lansjugów i ławicę, które ukrywały się pod pisklętami. W noc dogorylom bagatti yalinkovy płonęła iskra malinowego kuli, pod światło rozpalanie ognia reszty świecy.

Ale choroba poszła jeszcze bardziej - ta jest obraźliwa: błogość zostanie rzucona pierwszego dnia Rіzdvy! Spotkania Zbіgshi, idź ponownie do niej - już przyjdź, twoje imię, przez tyle dni, aż do dnia rozstania! Podziwiaj ją wszechwidzącymi oczami, przytul ją, prześlizgnij się przez plecy, obejmij, obwąchaj jej pisklęta, klepnij wszystko, co wczoraj było zahaczone w ogniu świecy, podziwiaj ją bez przekraczania obecności dorosłych, wszystko w świat w firmie. Nie czarny, jak szkoła, w szczelinach, ale zalany przez zasłonę gęstością mroźnych narośli z żółtymi sennymi wymianami, sprawdza nas, krishtal, odwróciwszy wszystkie swoje vchorashne sreblo i folię. Spalony rangą iskry wszystkich różnic, tylko raz w sprawiedliwy sposób żałość ze wszystkimi owocami chaklunstvo - zieleń tych szklistych gruszek (nie można spaść!), czerwonych płonących jabłek, rudih żywych mandarynek (dużo śmieci, nie przeklinaj, możesz je jeść ...) . Rozkіsh trohi dzvinkih, mayzhe nevagomih kul - znaleziony, znaleziony, znaleziony!

Przy pudłach leżały małe bułeczki cioci w szwajcarskich garniturach; kochaliśmy takie krzywe dla tych, którzy byli czarujący i nie musieli ich szyć, prasować ani usypiać. W grіvchini w lyalce sprzeciwiano się utylitaryzmowi uduszenia. Tsі lyalechki vimagali jeden: miluvannya. Ten sam, którym tak nas poruszyło… Książki leżały otwarte, a ja od razu wszystko zachwycałem się, gruchając Musya, jakby wzywając wibranu, czytając namiętnie, dręcząc mnie przy spowiedzi. І szczelin zakopano w żuciu grochu.

A wieczorem, w pierwszy dzień Świąt, mama pokazała nam panoramę i zasnęliśmy, nie pamiętając już, de mi, po tym, co się stało... Zasnął cały dom.

Opuszczając szczupłą rękę z obręczą na szwie czarnego swetra, świecąc mrocznie w ciemnej sypialni z lokiem i dolnym policzkiem, młoda babcia zachwycała się córką i nas workowatym uśmiechem ciemnych oczu z ważnymi powiekami, z pisak wciągnięty w brwi.

Po tygodniu poprawa poszła nad rzekę spać w głębinach największego „szafi tatusia”.

I nadeszła zima - do Vodohresche, do Maslyany, do Wielkiego Postu. Zadzwoń do Guli hvili. Dni były długie. Jedliśmy placki z grzybami.

Maslana! Zimą, gdy dni zapadały, wychodzą na słońce, burulki, które nazywały dahi dworów i starych moskiewskich domów. Boroshnyanі lavi, a z ćwiartek zapach mlintsiv; zapach saiok na rynkach - nie kąpali nas, to była nieznajoma charіvna їzha (jak pobita, której nie próbowałem przez całe dzieciństwo i przepis na coś - nie próbowałem tego ze starym ludzie - więc zostawiłem mnie z tajemnicą). Pieczone ale mlints, a jednocześnie z kuchni do chaty, narzucając szal, reszta pospieszyła z górą mlintów, które kolejno myto i smarowano masłem na stole. Mamy vvazhali, kawałki skilki mi z'mo, hto więcej.

Roztopene Olej Wierszkowa na dworze śmietana, siedzący tryb życia, kawior. Nad wodą lano nam krople wina.

I sanie pędziły za saniami, Rus walił się w śnieg jak Kazach, klekotało stado koni z bubotami, a pieśń urivki, która zatonęła, gdy zatonęli za zakrętem pod Pałaszem triytsi, wrzuciła Musi i mnie - obcisły ...

Domyśliliśmy się, że dobrze. "Wspaniały księżyc", piosenki tiy Olejarze mówili jeden do jednego: „Pamiętasz?”

Moskwa naszej dziecinności: tramwaj jest jak wróżka; spokojne, povіlnі powozy konne; niebieskie watowane szlafroki pracowników, przęsła, również bez opon humusowych. Zakres ruchu ulicznego. Spaceruj wśród głów kinsk. Budinoczki ciche, ciche uliczki. Vivisky, precle, bułki. Sprzedawcy detaliczni. Zapalniczki gazowe.

Niebo zrobiło się niebieskie, aw nowym pojawił się okrągły mrok.

Wielkanoc nic! wszystko jiszli z domu dzieci zostały same z nianią i guwernantką. Nich bula - jak piec: pusty, ale, jest pełen wieku, jeśli pierwsze uderzenie dzwonka zadzwoni nad Moskwą i rzeką Moskwą, od dzvіnitsі Iwana Wielkiego, - i rzucając na Yogo głos trzech jego głosy, wszystkie dzwony Moskwy i wszystkie głosy Moskwy Sala nie-Chuzyma Korovima trzeźwo, puścić Chornu, jaka głuche Sukno, Nichi taki dźwięk dźwięk, pchanie, pchanie puszek Dityachi іigor I Simonіchni Symboli, front -przez -dom, to są gzy -bishini dzvyki królestwa - a nawet nad rzeką Moskwą, żeby do nich lecieć na pomoc armii królestwa ziemi - na oślep padło złoto, cyna, miedź, na które się gniewali, upał wszystkich Ognistych Ptaków wszystkich rosyjskich bajek i, zlitayuchi pod górę, fd ponury, wpuść zimny wiosenny ołów, naznaczony vognikami, pir'ya wszystkimi kolorami i farbą ze wszystkich artystycznych palet.

W Moskwie nazywano to „rakietami”. A teraz carowie Garmaci przesuną wszystkie harmonie, nie mogąc wytrzymać, uwolnić się z otworów rdzenia swoimi gurkotami Suworowa i Kutuza - a teraz nie będziesz w stanie niczego zrozumieć, nie mówić, nie czuć ...

Przykucnąwszy do vіkonów z vіdchinenimi kvatirki i trzy lata na mrozie, my, taєmno chi z dobrym pozwoleniem, skuliliśmy się z lizhoka, sprawdziliśmy, czy śpiący grawer Kremla był ciemny nad dakhami Palashevsky provulk. Todі і svіy głos, aby rzucić zvіdti nasz pobliski kościół.

W blasku błyszczymy złotem szatni na posadzce hali, ceremonialnie nakrytą stelą, trioutnikiem (jak yalinka!) siarkowej Wielkanocy, bojarskimi kapeluszami (z farmy bobrów!) paska, garncarzami hiacyntów , które gęsto pachną jak buzok dookoła i taki niewyobrażalny fiolet, blakytnist. Ale smród, żeby stać na stole! Jasne kwiaty farbovanih jaj i majestatyczny, karneol (troch malina) okist tank.

Jak spalone czoła (pot, schylając się pod stalą, wokół nich fajne jajka, które są połamane - odziedziczyła Andryusha), jak korzenny zapach z worków paska, jakby wędrowali po soczystej rodzince i kandyzowanych palcach i jaka, pagórkowate usta niedopuszczalne! Kapie burshtin i rubina nadmiaru wina w szklanych kubkach! Nieszczęśliwie szczęśliwy bezrodilnogo Volodinnya: nowe książki, nowe kolorowe oliwki, nowe przechowywanie noży, ekranów, albumów, nowe jajka: szkło, kamień, porcelana - krіm tlіnnostі czekolada, tsukrovih.

„Ale Musya już wpadła do księgi”, słychać głos mami.

A jeśli głową, jak Undine w ojczystym Dunaju, rzucała legendy do studni, — ja, przywykłem do jednej, złożywszy jajka na taєmniche na drugie oko, wykułem ją pustą, za którą biel głucha kintsa lśniła jak czarujący obraz. .

Dostaliśmy też cienkie kolorowe oliwki. bestia kolorovі), a cały kolor jest jasny: czarujący niebieski, czarujący zielony, różowy, bliskuch, jakby błyszczały tylko złoto i szreblo w ozdobnikach z yalinków. Napisali w kolorze czarnym. A także: wygląda jak te jajka - wygląda jak oliwka - chwieje się, w ramce. Obrócisz go czubkiem do oka i tam, przy ciasno włożonych stelażach, miejsce zabłyśnie w oddali, ale lód przypomni jednym spojrzeniem obrazy z kazań biblijnych, które świecą jasno. Dano mi, że ten widok był jak długi korytarz. pośrodku Oliwa; ale tak naprawdę cała panorama jest szkarłatna, która świeciła, świeciła w widocznym polodowcowo skeltsa. Tsі olіvtsі mieszkał wśród іnshih, jak charіvnitsі wśród wspaniałych ludzi.

І raptom pomyślał: nie być może Miej innych ojców i matki, oprócz naszych!.. Mają innych ojców i matki, a dzieci mają żyć - to jak?.. Z drugim ojcem - na przykład młodym, z drugą matką? Tutaj buv głuchy kut rozuminnya.

ale in Informacja buli i inne zakątki: jak mieszkać w innych pokojach? Nie wiem o tym muzeum, o matce Yasenki... matce w przeciwnym razie indywidualny? Nerazdіlenіst na tse chulas - skrіz. Tutaj starsi nie mogli pomóc, tak jak nie mogli powstrzymać strachu przed ciemnością. Można było zobaczyć więcej z ciemności, ale vryatuvat w nim - nie. A oskolki tse, w myślach, bez siły starszych, ponad twoim spokojem umysłu, była po twojej stronie, ciemna, potem dziecko wydostało się z niej, jak mogła sama. W Tshomu żył jeden z sekretów dziecinności.

Wisząc (przybijając to!) na pasie Andryushina, pisnęłam serdecznie, nie wypuszczając cię - wpłyń z moim czerwonym kędzierzawym jajkiem.

Dni ciągnęły się aż do wiosny, w korytarzach było ciepło: były haftowane naftalenem, wiedzieli, że zapomniano, były zabawne, ubrane w drapowane płaszcze, peleryny i płaskie marynarskie berety. Nowe kalosze z błyszczącymi garbami podeszew zostały zaaranżowane na nowym podwórku kalyuzhi.

Guwernantki zmieniły się - albo przez potrzebę porozmawiania z moją drugą, potem dla jakiejś tajemnicy z nami, ich zachowanie, - zastępca Mademoiselle Marie - fraulein taka a taka, a umrzeć wciążestrasse(Która to była Spiridonivka? Mala Nikitskaya? Granat?) - wszystko było takie samo i ta sama wiosna. A to były „inne dzieci”, których nie znali, ale które zawsze stawiali nam za tyłek. Ten, którego smród nie znał nas i wszystkich naszych, ale nasz, miał rodzaj zaklęcia. Tse byłeś ty sam, u niektórych innych ojców i matek, a potem gołębie pod podobnymi ptakami burkotili na wszystkich podwórkach.

Pierwsza oś jednego życia doprowadziła nas do dotik z innymi naszymi dziećmi. Widząc nasze potrzebne dla chimo w czyichś drzwiach wysokiej nowej budki. Być może nigdy nie prowadziliśmy takiego podwórka. Kamienie z kilku na górnych ścianach, їх szary kolor(Nasz dom ma kolor czekoladowy, a sąsiedzi są tego samego koloru, cisi, drewniani, jak większość domów cichych ulic Moskwy). Między kamiennymi ścianami wypełnionymi słońcem, pustymi, jak we śnie, maydanchiki. A tutaj, tak jak ja, wyhodowałem sokolnika z gruszkami i winogronami. Podczas gdy fraulein mówiła jak kimo, wszystko stało się kontynuacją snu: chłopak i dziewczyna naszego losu przyszli na tacę, lepiej dla nas, rozbili ubrania i kupili, wibrując skórę, to, czego chcieli: chłopak - gruszki, dziewczyna - winogrona. Z uzależnionym zazdrіstyu, ale y z zemstą, podziwialiśmy potępienie, jak sprzedawca dając im papierowe paczki - za funt - i jak smród, nie pij nas przez chwilę, dlaczego nie pić, weź up swój zakup, idź, zajrzyj w puch, ostudź wszystkie misie, gadaj o naszych... Zachwyciliśmy się nim. Jęczyliśmy. My sami nie chcieliśmy powiedzieć. Mi chyba dała nam frajdę, żeby odlecieć - ten ptak był dla nas obcy. Ale, więc mіtsno pomyślał w nas obojga, z mitі schos, patrząc w cudzy blask cudzego tyłka, - że być może cała nasza przyszłość jest znevaga do pocieszenia, do uprzejmości bogactwa, już w nas się narodziło. "A gdzie są dzieci?" - zawołała do nas chytrze guwernantka.

Ale pamiętaj odniesienie biada: kiedy wróciliśmy do domu, dowiedzieliśmy się, że na dzień nasza mama dała wóz na nasze codzienne dzieci - nasze płonące konie: wrona - Andryushin, gnida - Musin i bez imienia, kolor, biały, jeśli był lekki -żółte włosy, wzrost męskiej talii był - mój Pallas.

Codzienne rady nie pomogły. Żodni „dzieci cotygodniowe”, „nie ma w nich zabawek, a wasze konie są już stare, zostały już zabrane z góry...”.

Mati Bula jest wrogo nastawiony do naszego żalu. Zatkaj nas, zabij w chciwości - nie pomogli: ryczeli w trzech strunach. Pobiegliśmy na górę - oszaleliśmy piłą opuszczonych stad, pożegnaliśmy się z navіki - zaocznie. Jak mało kochać nasze konie, obcych, biedne dzieci, aby blokować nasz smutek!

A moja mama znowu ma migrenę.

Wiosna. Zustrich z Okoyu. Thio. Piłka Torika. Praetorius. Niegrzeczny pies i baty. Doshch. Jesień

Wiosną 1901 roku, szczególnie na początku roku, polecieli do starej daczy Taruskiej. Bov Kwiten. Drzewa haiv, lis i pagorbiv stały w jasnozielonym zamieszaniu (w oddali), upokorzone zielonymi paciorkami (w pobliżu). Ćwierkam ptahіv buv voice tsikh rozsipanih namist, zielony, przebity słońcem.

Tarantassi, migocząc od stosu do stosu, od wibracji do wibona, zgodnie z ćwierkaniem, hojnie pohukiwał tryl bubotsiv, który pęka, rycząc po okolicy szczęścia, polany, przybycia.

„Demo, idemo!” - smród często huczał w zatoce, coraz bliżej świętych miejsc, a duch zahuczał na skraju odległego zakrętu, za którym widać było - oś naraz, oś naraz! - poznaj krajobraz omrіyan. Oczy się upiły. Głos ucichł. Nogi zostały podarte do bіgti, wyprzedziły korzeń i zapięły, serce biło tu jak ptak pod gardłem - i pamiętaj o tych, którzy byli tacy, i dwóch, i przez długi czas okradli szczęście z takimi mіtsnimami, jak drzewo, które wrosło w ziemię, które kiwało nam głową od nas garbatych, na których ciążyły nam zielone dłonie.

Ale niewyraźnie wydawało mi się, że szczególna pozycja Musyi, nie moja! Zapal obcości - radości w innych, suwerenna chciwość uwrażliwienia i umiłowanie wszystkiego - jeden: - więcej wiedzy, że wszystko należy do jednego, me, ja - więcej, wąsik niższy, szczególnie zazdrosny o to, kim jestem) . kochające drewno bi - kokardki - droga - wiosna - tak po prostu. Cień wróżby padł na widok її volodinnya - książki, muzyka, natura - na cichy, podobny do ducha. Ruh vіdshtovhnuti, zatuliti, zavodіti niepodzielnie, a nie diliti z nimi ... bądź jeden i ten sam pierwszy - dla wszystkich!

Mama się śmieje. Mieć uśmiech i litość i zazyat. Lera kiwa głową przyjaźnie do nas. Andriyko - w innym tarantasie, z nową fraulein - lato; ma kwadratowe policzki i cudowne imię - Pretorius. Koła są ważne w jasnym piasku rzecznym; spalony, krzaki rzeczne rozciągnęły się, wybuchł ogień. Wyjdź z nami, niewidocznie, ale już wszyscy pamiętają, a jeśli lisy i garby już zabuli, wyleczyły je, nie zostały rozdzielone, jeśli są na mrozie, w wodzie wiatr 'yano plive їy nazustrіch , - todі, raptom (o cudownym słowie, oczernianym przez pisarzy), jak nie sprawdzaj, jak nie oddychaj, jak nie wąchaj, - raptom świecił w oddali z wąską, wąską kobietą, bezkompromisową, między ziemia i povitryam błyszczą i zaczynają chlupotać - i tam, za krzakami i tam ... I dzikimi, dławiącymi się głosami krzyczeliśmy: „Ok! Ok…"

A potem - po drugiej stronie brzoza kałuska, pojawiły się zarysy Tarusi: budinoczki i ogrody oraz dwa kościoły: praworęczny - niski, tuż nad rzeką - katedra; stromo pod górę, na pagórku, levoruch - Kościół Zmartwychwstania. A jednak ich nie pobiegliśmy, wpadliśmy do super rzeki starszych, jak їkhati - od dołu (pagorby, nad Oką, w lewo) i szczytów (w prawo, przez Plac Katedralny, w górę, idąc do Dobrotvorsky, w mieście ob'їzd, gaami , przy polu i podnosząc wąwóz grochu, „wielka droga”, idąc do daczy - od tyłu, a nie od rzeki). Starszym łatwo jest oszukiwać: bagażowi łatwiej jest się przedostać z przewagą. Ale - do nas! Wibrati! Іz dvoh koshtovnosti! A jeśli konie już dawno biegały, pobrzękując wokół nas, po górnych lub dolnych drogach, a nikt nas nie słyszał, to jeszcze głośno krzyczeliśmy o ścieżce, jakbyśmy nie widzieli, że serce nosiło obelgi, nie puszczało!

Przez stary ogród, z ostępów łąkowych haivów - dźwięk kazkovy: zozulya! Jak to powiedzieć - i jak dwa - jak dawno, jak dawno... Szanuję to. Chi to nie ptak, nazywamy inny dźwięk! Młot łatwo omija yogo - napolegly i zavzhd troch pożegnanie, z lekkim łomotem - w powietrzu, niebieski i ciepły, dla którego nie ma losu.

Wędrując pod niższym balkonem, ja, nie wierząc własnym oczom, znałem swoje wtargnięcia, wielką kulę (niewielką, Syriuszu). O nowym Bulo wkładkiłzy! Poker od dawna gra w jogę pod maską, przy tchawicy… nie drgnął! Zaginiony tam! Nie wierzę, że jestem szczęśliwy: Vin tutaj! Trochs of Syria, ale all tsiliy, okrągłe, ciasne, mój! Chi nie pęka! Vin mokry, zimny, sam, całą zimę! Ściskałem i głaskałem jogę, powąchałem (rozejrzyj się - nie ma kto popijać?), próbuję trochów na języku... jeszcze szczęśliwy? Nie możesz!. „De-ti, de vie? - Głos Lerin z okna. - Kolacja! Na guzikach pereganyachi jedna z jednej, ręce matki. Mama gra! Nogi biegną pod górę ze zjazdami balkonowymi - same.

Po przybyciu z Moskwy wstydził się powiedzieć matce, że godzina mija, a marmur nadal leży w górach Uralu i żadne telegramy nie mogą zniszczyć Muzeum z wielowiekowego łóżka, brak wiedzy o umysłach ludzi, małżeństwo współtwórców transportu było nową perestroją. Odwracając się jako matki, słyszałam i nie rozumiałam słów, ale nie zawracałam sobie głowy spaniem. Dlatego artysta Yukhnevich, przyjaciel mojej mamy z dzieciństwa, Tony, artysta Yukhnevich, przybył, aby uatrakcyjnić naszą ukochaną daczę w gęstej zieleni. Po napisaniu її olієyu, z boku, na mszycach drzew. Wstydziłam się stać w oddali, przy czerwonym suknie.

Lato, nezgrabna z powodu koleżeństwa, wszystko jak kwadratowe, fraulein Pretorius nie dogoniła nas i bila nas pobiła - jedna sucile zіtkhannya, ale w ciężkości nebezpeki była oznaczana przez niewspierającą męskość. Zaraz na nim, który błąkał się z nami na garbie pod brzozami, wielkie gwiazdy nie biorą psa niegrzecznego: kopnięcie białej kompanii, opadanie ogona - ale, ręka Pretoriusa uderzyła go w głowę cios słownictwa pokojowego towarzysza, ? - uciekać. Fraulein była tuż przed naszymi oczami. Ale pies to Bulo Skoda: pobili go, ten shalen!

Myślę, że ze względu na niezwykłą „letnią” naturę Tarusy, łoża bogatych girków i garbatów, a także ze względu na nas, dzieci, niemieckie rozumienie dzieci nie przypadło do gustu, pomyślał Pretorius, niewzruszony odległym garbusem. ścieżka, - tylko u Titki.

Porozmawiaj z gminą, najstarszą dla niej, obcą, jak wygraną, pod tym krajem (jeśli jak wygraną, guwernantką, niższą damą), spokojnie opowiadaj o przeszłości - wszystko natchnęło duszę panien słodyczą i życzliwość w składanej vіzerunke naszej ojczyzny.

Ale spokój, sho yshov vіd Tyo, stary, stary її zvichok, po raz kolejny nawinięty wygodny її pobutu, ceremonialny, gorący i svyatkovo, - i svyatkovo, bez względu na godzinę na całym świecie dla nas, dzieci, pewność, cisza , jak dziecko (jak flaki), - wszystkie ogrodzenia i cały szacunek, który do nas huczał, jak róg dobrobytu, zwyciężył. Motywem przewodnim ich listów jest jeden: „Munechka, ne sois pas brutale"," Aneczka, ne sois pas agacante”. Musina jest zła na svaville, bo moja schilniczka skacze, wszyscy karmią się i przeklinają na grubiaństwo moich starszych dzieci - poszły do ​​zakonu. Tyo nie wychwalał obficie w naszym małżeństwie, swobodnie szanował jogę, ale, kochającą matkę i bachachi składanie życia, vibachala їy.

Na kanapie pod portretem dziecka - szary duch jogi, przerzedzamy się, już rozpływamy się w pamięci twarzy, z cygarem w dłoniach, a za dnia w ciemnym pokoju panowała ciemność, która gęstniała - Tyo opowiedział nam o przeszłości. O tej godzinie oczy Musi stały się znajome; smród był wystawny i cichy, a ja znałem to słowo, jak nazywali się ci, którzy w nich żyli i nudzili się: słowo „tuga”… jak chmura obejmowała nas, a w powietrzu nie było asa - bo nevish bula była daleko, jaka miała dziecinność. Tіtki, bіla niebieskiego jeziora Neuchâtel i przyjaciel її młodości Loor, i dzieciństwo matki, i dіdus, - i w yaku pіde Thio i jeśli mi...

A jeśli starsi przyszli po nas, poszli do Dobrotvorskiego i trzeba było wracać do domu - trzeba było wychować zusillę, zawrócić do dnia. Młodzież poszła nas pożegnać - dumna starsza Nadya, dobroduszna, przebiegła, młoda Luda, psotna, sarkastycznie śmiejąca się Sanya. Zabraliśmy z drogi kamienie z kamienia, które świeciły jak gwiazdy. Karmelki zatopiły się w ustach.

Po pierwsze, jeden świat Taruski, który okradł letnią zieleń, speku – spekotnishe; ogród na Wzgórzu Zmartwychwstania, gdzie mieszkał „Kirilivny”. Їх był cały dzień: Maria, więcej i Xenia, tovstіsha. Ale obok nich mieszkało wiele kobiet w perkalowych płótnach i białych hustynkach, a ludzie nazywali je „hlistiwkami”. Smród mieszkał w gęstym ogrodzie yagid i głośno witał: traktowali je jagodami, brali w ramiona, dręczyli, pojedynczo przyciągali i wesoło, a życie od razu stało się śpiewane, jak ich głosy, wesołe, jak okrągły taniec, i treshki hmilnym, jakby dawali święty . kropla wina w Charci.

To nie do opisania dziwne, że bicze mają być szczególnie ufane przez Boga, ale jeśli kiedyś, po przybyciu z Tarusi powierzyli nam „stary ogród”, smród tam zmiażdżył ich dzikie jabłka bez twarzy - w naszym pragnieniu biczów, tak serdecznym, uciszony w Marini - czujesz zdivuvannya to zainteresowanie, mam niepozorny spór sądowy. Śmierdzi były stare-gospodarskie, salony. Smród szydził z Musyi za її rozum i fajną vdacha; szczególnie kochana її młoda Masza, negarna, balakucha. Byłem wokół nich - chaklunstvo.

Ale, wszystko - i przyjazny, wesoły mrok Dobrotvorskich i mały świat Thio na mszycach jezior, Alpach i niejasnych spogadivach, i bicze, spiczasty pobut, silnik trocha - wszystko zatonęło szczęście wrócić do domu, w naszym lisim gnieździe, jak to tak cudownie nazywano. dacza”, w muzykę, spіv, buzok i jaśmin, w topole, wierzby, brzozy, w gwiazdy, które już nad nimi rozkwitły.

Vranci Musya grał na pianinie. Vaughn robil Wielki sukces. Mama do niej napisała. Ale w czytaniu smród były nieścisłości. Musya zaczęła czytać książki dorosłych, jej matka została ogrodzona. Nie była obwiniana o losy.

Wieczorami spali przy pianinie. Głos matki był urochistowski, a buła w ciemności, w rosyjskich piosenkach, - odwaga i zamieszanie. U Llorina - zabrzmiały inne, pełne wdzięku wesołe, które mieszkały w budce przed nami, dla pierwszego oddziału tat, її matki. Czytając Marinino „Matka i muzyka”, nie mogę się powstrzymać od przypomnienia tych, którzy tam piszą o Leroux: Marina jeszcze kochała Lerę zarówno w dzieciństwie, jak iw drobnym wieku. Oddzielona od Lloroy, pіznіshe, nie lubiła wszystkiego w Llorі, a nie zvjayuchâ na dіysnіst, przeniosła swoją pіznє prawie do - dziecinności, stwarzając sobie zastraszanie. Take Marina była mocno z її svavіllya - nie szanowała byka, tworząc własnego. (Mama w pismach podaje mi uproszczony, schematyczny.)

Tamto lato zostało zapamiętane, wokół powtarzających się dalekich spacerów pod Pacovo, naszego częstego krótkiego spaceru „po pniakach”, ściegiem, z młodzieńczym połyskiem, między polanami posiekanych drzew, aż weszliśmy na łąkę. Mama i my kopaliśmy w trawę, powiedzieli bozna-scho. Całość przypominała zimowy „kurlik”.

Według Oci wylewano miąższ. Wieczorami płonęły na nich ognie. Flisacy pojawili się przy brzozie na godzinę; cisi rybacy, którzy żyli na brzozie na ścieżce do Tarusa, że ​​i wielu Tarusów nie lubili ich, bali się; smród pił gorylkę, aw razie potrzeby oczerniał pustą arogancję pokojowo nastawionych ludzi.

Nowy parowiec pojawił się po raz drugi, aby uzupełnić stare - "Lastivka" i "Katerina" - "Ivan Tsipulin".

W gudіv іnakshe, bijąc wodę chłodnicą kół. W obawie przed brakiem wiatru wezwali matir, aby wypłynął z gór, wiedząc, że skręt w kierunku Aleksina i Velegova to gwizdek na jogę. Na widok nowego nadszedł wielki gwizd. Musya szybko nauczyła się pływać, nie bała się jazdy; Matka, która cudownie popłynęła, promieniowała odwagą. Її im'ya - Marina - goiter'yazuvalo. Wiedzieliśmy, że Marina znaczy - Morska, jak ci, których moja mama nazywała mnie Asią (Anastasia - Zmartwychwstała) przez "Asi" Turgieniewa - "Przeczytaj piosenkę!".

Ale kiedyś o mnie wspomniano. "Łyk!" - powiedziała matka, przycinając mnie, shestirіchnu, na kręconych ramionach. Nie zrozumiałem; dziedziczenie її, rzucili się rękami - nad wodę; zieleń kalamutna - w oczach oczu; Zakrztusiłem się, zmęczyłem się. Matka, dysząc, rzuciła się za mną i złapała mnie za piętę. Od tej godziny mój strach przed jazdą?

Іnodi dovgo liv dosch. Potem przyszło nowe życie: zaczęliśmy bachichi Chata. Jeszcze wczoraj wino było otwarte, było otwarte przy klatkach i przy drzwiach, wino było tym samym. Teraz wszystkie kępy ożyły. Zatishna bula tsia raptova vtrata całego piękna ciast, liści, biganini na wolności. Mi gamirno zamieszkiwał cały dom, wypełniony glechikas, tarnami pól i ogrodów w dolnym kotlinie, gdzie trzaskały w niekontrolowany sposób, dimlyachi, zalane piece. Dopiero teraz rzuciliśmy się w pośpiechu, którzy dobiegając do chaty z błękitu, którzy podeszli do drzwi nie ruszając się, natknęliśmy się w dal, wysoko nad ogrodem, gdzie schodzili stromo w dół, co widzimy z okna (nasz chata stojąca na koszu pagórka). Byliśmy zachwyceni, jak ciemnienie na pierścieniach serwetek, jak niski, głęboki, mocny bufet przy drzwiach balkonowych, jak brązowy fortepian, jak postrzępiona sofa. Co wiało z żółtego liścia twardej palmy - pęknięte. Weszliśmy do sypialni, która wychodziła na gęsty buzok i - pod maską - na zarośnięty majdan krokieta. Raptom ożył, blischachi pod zboczem, „Willa morza” mojej matki Beklinowa - skały, kamienie, które spłynęły z ich płatków, aby zejść do góry, stanąć na kobiecie, rozerwać na wietrze drzewa iglastego . W kuchni trzeba było bulo bіgti przez kut niebiesko-nisko śpiewać w ciemności, z małym, mocnym sposobem, na końcu i takim smażeniem, dlaczego było całe buła - pіch; pachniało ciastkami życia, jak w kuchni Dobrotvorskich, duszona yalovichina z zarum'yaniloy w soku z ziemniaków. Kucharz ćwierkał nas, częstował pysznie wypieczonymi plackami z pieca. Wbiegliśmy pod górę, w naszych dwoje drzwi zgasło światło, pukając w deski, - Musina i moja, lewa ręka, Andryushina, prawa ręka.

Teraz ożyli wszyscy, którzy nie zauważyli za wspaniałymi joggingami i joggingami: różne dywany vizerunk na lnianych nogach, szorstkie kilometry stołków z glinianymi miskami; wiatr huczał.

Okno naszego muzeum zastanawiało się właśnie tam, gdzie pod nami znajdują się najpiękniejsze sypialnie: w pobliżu miasta, które zapadło się głęboko za majdan krokieta i krzaki malin, oblamowane zagęszczeniem wysokich drzew, że „gajavin stróża” był do nas przywiązany. brudny dom bramy tego boga. Od Andryushina można było zobaczyć to samo, z okna fortepianu daleko pod nim - ścieg w "stary ogród" z majestatycznym ziewaniem i niskimi koronami jabłoni.

Ale w lesie najbardziej doceniany był górny balkon, aw cichych łechtaczkach słyszałem las, wiatr, jak zimno, wrzask brzdąkania, jak latać po rynsztokach, zachwycałem się wrzącymi strumieniami światła , i gnał maczugi przerzucające się wzdłuż rynsztoków świeżego dudnienia dakhovitih.

Upał, który pędził z nieba, palił kark, naganę, czoło. Bose stopy były przypalone na spieczonej ziemi. Czy zapomnisz szczęśliwie spaść na brzeg chochli, podniesionej przez Mayzhę w biegu ze starej majestatycznej beczki w stodole, pachnącej mrocznie, wryatowano w słońcu tej godziny? Dlaczego woda w beczkach wystygła? Vaughn bula mayzhe jak szklanka, dzherelna, w drodze do miejsca z kamienia. Chi bula, pіznіshe, nasoloda więcej w życiu, niżej niż kіvsh!

Na poboczach kolczastej drogi były "nieśmiertelniki" mojej matki (nie te same znane i słomkowo-ziewne-żorstki, sznurki - słoneczniki - nieśmiertelne) - dribny syropopelyast, m'yakshi dla kocich łap, lekki worki podobne do jajek. Mamo, że mi zustrіchali їх jak przyjaciele! Wiedzieliśmy, że po francusku ” nieśmiertelny” oznacza „nieśmiertelny”. Smród nie przypominał wąsów. A potem zaczęło się grzebać z latem, wszystko wydawało się zmieniać - pojawił się mrok, drzewa, inne dźwięki i zapachy, a my w górach już myśleliśmy, że lato się kończy, - jeśli szczególnie błękitne niebo, pajęczyny w starym ogród, zapach grzybów i szarej słomy - wiedzieliśmy więcej o nowej radości: nie chcemy „lata iść”, ale „ nadeszła jesień»!

Żradniki! Ulegliśmy zamętowi nowego szczęścia, bezmyślnie kąpiąc się w luksusie wiosennych gajów, które obficie obsypujemy!

Przeczytaj fragment recenzji, zapisany na stronie internetowej przeczytanego tekstu, w którym to fragmencie analizowane są najbardziej specyficzne cechy tekstu. Aktualne warunki, recenzje vikoristanu, pominięcia. Wstaw liczby w odstępach, aby wskazać numer terminu na liście.

(1) Wielki dzień niczego! (2) Wyszli z domu, dzieci zostały same z nianią i guwernantką. (Z) Nich bula jak jaskinia: pusta, ale povna ochіkuvannyam lata, jeśli pierwsze uderzenie dzwonu zadzwoni nad Moskwą i rzeką Moskwą, od dzvіnitsі Iwana Wielkiego. (4) Ja, rzucając się na głos Jogo, który drżał we wszystkich dzwonach Moskwy i na wszystkich przedmieściach Moskwy, aby rozbrzmiewać, rozbrzmiewać niezrozumiałym chóralnym dzwonkiem, wypuszczając na czarno, jak głucha tkanina, nie taka liczba dźwięków, sho, pereganpalyayuchi dzikie koncerty symfoniczne starszych, wzywające wszystkie błyski rosyjskich dróg i wszystkie wiosenne dźwięki wiosny, dławiące się, pędzące z ich królestwa. (5) Następnie lecę nad rzeką Moskwą, aby pomóc królestwu ziemi - ślepo spadł, złoto, cyna, miedź, ciepło wszystkich Ognistych Ptaków wszystkich rosyjskich bajek i, zlіtayuchi pod górę, fid mrok, niech je w zimnych wodach źródlanych, oznakowane vognikami, ukazujące wszystkie kolory i farby ze wszystkich artystycznych palet.

(6) W Moskwie nazywano to „rakietami”. (7) A teraz car-garmaty rządzi wszystkimi garmatami, nie mogąc wytrzymać, wypuszczając się z biegunów rdzenia z ich gurkotami Suworowa i Kutuzowa, - i nie będziesz w stanie niczego zrozumieć, nie mówiąc, nie czuć ...

(Dla A. Cwietajewej)

Tekst A. Cwietajewej o dedykacjach do dziecięcych opowieści o obchodach Wielkiego Dnia w pobliżu przedrewolucyjnej Moskwy. Autor w przenośni opisuje niepokonaną klęskę wielkiej nocy. Tekst kolby

sporządzony za pomocą ______ (propozycja 1) i tą metodą jest to łatwe, ale krótko wprowadź czytelnika w temat. Opis dzwonka staje się istotny dla początku wezwania do odbioru ______ (stwierdzenia 3-5), co leży u jego podstaw, które poparte jest przez ______ (dział potwierdzający fragment twierdzenia 4). Metaforyczną naturę mov wspiera pomoc (propozycje 3, 4). Pozostała część akapitu staje się ilustracją poprzez victoria ______ (królowie) i ______ (gurkoty Suworowska i Kutuz).

Lista terminów:

2) nazwane imieniem tych

3) metafora

4) hiperbola

5) okazjonalizm

6) parafraza

7) izolacja

9) povnyannya

10) frazeologia

(1) W świecie materialnym nie oszczędzasz wielkiego od małego. (2) W sferze wartości duchowych nie ma nic złego: małe może stać się bogatsze ”, a jeśli wielcy starają się pomieścić małe, to wielcy po prostu przestają go używać.

(3) Jeśli w ludziach jest świetna meta, to jest ona winna pojawiania się we wszystkim - w większości, nachebto, nieistotnym. (4) Wymagane jest, aby być szanowanym przez nieznanego i vipadkovy: wtedy tylko ty będziesz szanowany przez viconan twojego wielkiego wiązania. (5) Wielkie meta oczernianie całej osoby, jest wskazane przez skórę її vchinka i nie można myśleć, że brudnymi środkami można osiągnąć dobry cel.

(6) Porządek „meta veritable koshti” jest szkodliwy i niemoralny. (7) Dobre pokazanie Dostojewskiego w "Zło i kara". (8) Rodion Raskolnikow, głowa ognistej osoby, którą stworzył, myślał, że jeżdżąc starą likhvarką, dostaniemy grosze, abyśmy mogli wtedy osiągnąć wielkie cele i przynieść korzyści ludziom, ale przeżyć wewnętrzny wypadek.

(9) Meta jest odległa i nierzeczywista, ale zło jest prawdziwe; jest chciwy i nic nie może być prawdą.

(10) Nie jest możliwe rzucenie wysokiego celu z niskimi ocenami. (11) Trzeba jednak być honorowym, jak wielcy i mali.

(12) Zagalne rządy: dążyć do wielkiego w małym - konieczne, zokrema, a w nauce (13) (14) Jeśli pragna się w nauce "suche" cele - do dowodu "siły", wbrew faktom, do "kurczactwa" wąsów, ich skuteczności, czy to jakiejś formy autopromocji, to wiedza nieuchronnie doprowadzi do upadku. 15 (16) Jeśli istnieje rebіlshennya otrimanih rezulіvіv doslіdzhennya chi navіt dіbnі pіdtіsovuvannya faktіv to naukowy іtru na dієstіsnyaєєєє na inny plan, nauka przestaje іsnuvati; A on sam prędzej czy później przestaje być czujny.

(17) Szukaj wielkiej potrzeby wszelkiego bogactwa. (18) Wtedy wszystko jest łatwe i proste.

(DS Lichaczow)

Tekst akademika Dmitrija Siergijowicza Lichaczowa poświęcony jest ważnemu problemowi moralnych zasadzek działalności człowieka i działalności naukowej zocremy. Autor formułuje główną ideę

rozwijać się za pomocą takiej techniki, jak ______ (propozycje 1, 2, 3, 4, 5, 9, 10, 11, 12, 15). Cechy oceny D.S. Lichaczow przekazuje pomoc ______

(Świetna meta, dobroć, cel, niski dobrobyt, do „większych” celów). Opisując stan wewnętrzny bohatera powieści „Złochin i Kara” autora,

Zastosovuє ______ (propozycja 8). ______ (propozycja 5, 13) wzmacnia czytelnika i pokazuje wagę problemu autora.

Lista terminów:

2) metonimia

3) metafora

4) hiperbola

5) okazjonalizm

6) parafraza

7) antyteza

9) povnyannya

10) frazeologia

Przeczytaj fragment recenzji na podstawie przeczytanego tekstu. Kogo cały fragment analizuje aktualne cechy tekstu. Aktualne warunki, recenzje vikoristanu, pominięcia. Wstaw liczby w odstępach, aby wskazać numer terminu na liście.

(1) W żadnym wypadku nie podróżowałem "dla materiałów", "dla działek". (2) Żyć, zarabiać na życie, uczyć się nowych rzeczy. (3) Metoda „przyjścia - po upiciu - zasypiania” nie zasługuje na poważne rozmov ...

(4) Twer rodzi się z dialogu umysłu tego serca. (5) Pisanie - cała faza rozmycia "odsłonięcia przewodu wysokiego napięcia: wystarczy najmniejszy kontakt - i łuk zostaje zapisany. (6) Jeśli napięcie jest dobre i dokuczliwe, to nie wystarczy її - nie wystarczy pomóc i bagnista góra, jedna ziółka weide. (7) A ovnishnі podії może służyć tylko jako usługa pocztowa - ale nie jako podstawa tych kolіzії pomysłów i wrażliwości, ponieważ są one esencją stworzenia. (8) Ponadto przy pracy fizycznej w ważnych umysłach intelekt wydaje się być zalyalkovuetsya, wrażliwość jest przytępiona, myśl, aby iść, robiąc psoty.

(9) Jeśli narodziła się oś idei, mowa wewnętrzna, to znajdziesz odpowiedni materiał do zaszczepienia idei w formie. (10) Tutaj dosvіd pomaga: pośród znanych realiów i znasz zamieszkałą ziemię, jakby stając się ojczyzną dla twojego tviru

(M. Weller)

Współczesny pisarz Vіdomy Mikhailo Veller, analizując vlasny dosvіd, razmirkovu o naturze praktyki pisania. Sterzhuyuchi, scho „Twir rodzi się z dialogu umysłu tego serca”, zasłony zastosovu ______ (propozycja 4). Ten sam ścieg może być miejscem propozycji 10. Rolę pisarza M. Weller wyjaśnia z pomocą ______ (propozycje 5, 6, 7). Oryginalność mov autora jest inspirowana ______ (zalyalkovuetsya) i ______ (ziemia jest zamieszkana).

Lista terminów:

2) nazwane imieniem tych

3) metafora

4) hiperbola

5) okazjonalizm

6) parafraza

7) izolacja

8) otwarty ogień Sh |

9) povnyannya

10) frazeologia

Przeczytaj fragment recenzji, składając na podstawie przeczytanego tekstu. Kogo cały fragment analizuje aktualne cechy tekstu. Aktualne warunki, recenzje vikoristanu, pominięcia. Wstaw liczby w odstępach, aby wskazać numer terminu na liście.

(1) Obecna sytuacja jest taka, że ​​postęp naukowy i technologiczny jest jedną z głównych dróg postępu społecznego w mgnieniu oka. (2) Mądrość naszej epoki jest bogata w to, dlaczego przejawia się w cudownych, niepowtarzalnych (wysoko w sercu duszy ludzkiej potędze!) osiągnięciach nauki i techniki (elektronika, laser, numeracja itp.), które bez wątpienia otwierają nowe perspektywy rozwoju podniesienia życia ludzi, uszlachetniania umysłów umysłów praktyki i zmartwychwstania, wskrzeszenia tego oświecenia.

(3) Pojawienie się problemów globalnych jako problemów ludzi społecznych jest bogate w to, co może być najbardziej technicznym postępem. (cztery) Nowoczesny świat- wspaniała technocenoza, a ślady postępu technicznego, domagające się jego uniwersalności, wszechogarniającej natury, mogą mieć znaczenie wykraczające daleko poza granice doby technicznej serii.

(5) Z dala od myśli wszystkich teraźniejszości, tylko technologia dzwoni (jesteśmy tak daleko od myśli o wszystkim, polegaj na niej, polegaj na niej), szanując złe duchy. (6) Zło wchodzi na świat tylko przez ludzi, її vchinki, wolę (jak, i dobro jest potwierdzone w świecie zavdyaki yoma). (7) Mogę nosić więcej niż osobę. (8) Ci, którzy dla wszystkich brzmią jak technika, znają społeczną żywotność ludzi i asymilują demoralizację (jak poczucie winy, jak jesteś niewinny, niewinny!). (9) Ponadto konieczne jest jasne zrozumienie, że liczba problemów, z którymi borykają się ludzie, może oznaczać więcej niż drogę postępu naukowego i technicznego. (10) Nie można nie być natchnionym, ale być natchnionym. (11) Obecny świat nie oferuje alternatyw. Przepływ technologii, podobnie jak wolność, jest iluzją, a wcześniej już nie jest bezpieczny (jak nieskórne zaufanie). (12) W przeciwnym razie nie mamy wolności wyboru, ale wola jest oczywista.

(A. Rubenis)

Tekst publicystyczny A. Rubenisa poświęcony jest aktualnym problemom postępu naukowo-technicznego. Idee autora poparte są specjalnymi modelami składniowymi, wśród nich najczęstszymi ______ (sądy 2, 5, 6, 8, 11), ponadto akty їх (propozycje 2, 8) to godzina i ______. Propozycje 2, 6 są cały czas powtarzane, odłamki autora wygrywają w niektórych _______. Wśród przyczyn zwycięskiej przez autora różnorodności leksykalnej można wymienić ______ (propozycje 6, 7, 8) i ______ (cudowny, niepowtarzalny, nie bezpieczny, uniwersalny, wszechogarniający charakter).

Lista terminów:

1) rzędy ci sami członkowie

3) projekt wtyczki

4) szacowane słownictwo

5) retorycznie wiguk

6) wyraziste słownictwo

7) jedzenie

8) frazeologia

9) synekdocha

10) metafora zostaje odpalona

Przeczytaj fragment recenzji na podstawie przeczytanego tekstu. Kogo cały fragment analizuje aktualne cechy tekstu. Aktualne warunki, recenzje vikoristanu, pominięcia. Wstaw liczby w odstępach, aby wskazać numer terminu na liście.

(1) Mova i, zdaєtsya, literatura - przemówienia dawne, nieuchronnie, dogovichnі, nizh być formą organizacji hromady. (2) Oburennya, ironia lub przynęta, którą literatura wyraża zgodnie z wiekiem na władzę, jest w rzeczywistości reakcją posty, mówiąc prościej - bez skóry, zgodnie z wiekiem na timchasovy , z frędzlami. (3) Zaakceptuj, moc dokowania pozwala sobie interweniować we właściwej literaturze, literatura może mieć prawo skontaktować się z właściwą mocą. (4) System polityczny, forma układu zawieszającego, jakby system wystartował, є dla nominacji, forma minionej godziny, jakby próbował narzucić się teraźniejszości (a najczęściej przyszłości ), a osoba, której zawód to mova, reszta, która może o tym zapomnieć. (5) Właściwą przeszkodą dla pisarza jest nie tylko możliwość (często realnego) podążania ze strony państwa, ale możliwość pojawienia się zahipnotyzowanego przez jogę, moce, potwornego lub rozpoznającego zmianę w najlepszym – ale zavzhdi timchasovym - kontury.

(6) Filozofia państwa, її etyka, nie zdając się już na temat її estetyka – zacznij „vchora”; mova, literatura - zawsze "dzisiaj" i często - zwłaszcza w czasach ortodoksji tamtych innych systemów, nazywać "jutro". (7) Jedną z zalet literatury jest to, że pomaga ludziom wyjaśnić godzinę ich sprawy, uspokoić się w NATO jako następcy, tak jak oni, ignorować tautologie, akcje tobto, honorowo nazywać ich „ofiarami”. historii". (8) Sztuka ognia i literatura zokrema tim i cudów, tim i vіdіznyаєєєєєєєєєє in іtja, scho zavzhd live to powtórzenie. (9) W życiu codziennym możesz opowiedzieć tę samą anegdotę trzy razy i trzy razy, wykrzykując śmiech, aby pojawiła się jako dusza sumienia. (10) W naukach ścisłych ta forma zachowania nazywana jest „frazesem”. (11) Sztuka jest dla nieznanego, a rozwój jogi nie jest przeznaczony dla indywidualności artysty, ale dla dynamiki i logiki samego materiału, wcześniejszej historii dzieła, które ma znać (lub sugerować ) bardziej nowoczesna estetyka. (12) Wołodia z siłą genealogii, dynamiki, logiki i przyszłości, mistycyzm nie jest synonimem, ale krótko mówiąc równolegle z historią iw sposobie jej tworzenia i tworzenia nowej rzeczywistości estetycznej. (13) Oś, dlaczego jest często postrzegana „przed postępem”, przed historią ...

(I. Brodski)

Noblista Josyp Brodsky na promo podczas ceremonii wręczenia nagród, aby opowiedzieć o wybitnej sile literatury. Podstawą mirkuvannya jest opublikowanie ______ (propozycja 6). Za przekazanie vlassnoe vіdnoshennia autor mistrza zastosovuє _______ (mowa dawna, nieuchronnie,

dovgovichny; oburennya, ironia chi baiduzist). Vlasne stavleniya do uprawnień naslіdkіv vtruchannya w literaturze I. Zachęca się Brodskiego do pomocy w takiej metodzie leksykalnej, jak ______ (propozycja 5). Spójność stylistyczna tekstu jest podobna do tej w nowym ______ ( system polityczny, forma organizacji społecznej, banał, ironia, genealogia), ______ (ortodoksyjny, potworny, świadomy zmian) i ______ (często dusza sumienia, bezvіdkatny, natovp).

Lista terminów: A

1) liczba podobnych członków *

2) słownictwo rozmovna

3) gradacja

4) szacunkowe słownictwo książkowe

6) antyteza

7) jedzenie

8) frazeologia

9) synekdocha

10) metafora zostaje odpalona

Shanovny chitachu, chcę cię powitać w Wielkim Dniu! Chrystus zmartwychwstał! W Wielki Dzień, główny święty prawosławny, dawno temu, zawiązano bezosobowy znak. Zaledwie dzień przed świętym dniem, w tygodniu Palma, przynosząc ze świątyni konsekrowane pisklęta wierzbowe, trzeba było ochlapać nimi i wszystkimi członkami tej rodziny, wydając z tym: Vine b'є, nie będę b yu, na tydzień przed Wielkim Dniem.

Udało się, aby obcy, źli ludzie, dolegliwości, śmierć nie „biły” ... O której godzinie rozpoczęły się przygotowania do Świętego Wielkiego Dnia: Malowali jajka, zaczęli gotować krowy. Na Czysty Czwartek trzeba było posprzątać domy i nie zapomnieć o przygotowaniach Poczwórna siła Yakoy zaczął witać się w Wielki Dzień, a potem całą rzekę.

!

Podobnie w pobliżu uzależnionej czwórki z kościoła przynieśli zapaloną „uzależnioną” świecę. Krzyże zostały do ​​niej pobite na steli i drzwiach. Aby uzyskać pomoc, świece tsієї próbowały zaszczepić uniesienie w lihoman i її zostały oddane w ręce umierających, co złagodziło agonię śmierci. Tak więc, za popularnymi wierzeniami, płonąca w hańbie świeca mogła pomóc w burzy i po pożarze, jak vinicla w bliskavka.

W tym wielkim dniu prawosławni chrześcijanie zostali uderzeni strażnikami ochronnymi (adja, na rozkazy, w tym samym czasie sam powinieneś być nieśmiało zły). Dobrze jest zainspirować kogoś, bojąc się po zachodzie słońca, podejść do drzwi: diabeł może udawać, że jest twoimi stworzeniami, aby zwabić do ciebie nieszczęsnych ludzi.

A bliżej rany trzeba było z szacunkiem czuwać nad swoim psem. Tak jak we wczesnej godzinie paschalnego hawkatim odejść - to znaczy być szybszym i lubić zejść - być nieszczęśliwym.

Ale buli i tak smilivtsі, jak wszystkie baiduzhe. Nawet jeśli tylko w Wielki Dzień niczego, możesz odprawić wiedźmę! Dla kogo bardziej niż konieczne jest pocałowanie zamku bieli kościoła, a wtedy polubię twój sukkub i oddam się twojemu słusznemu przebraniu!

A jeśli pójdziesz na skrzyżowanie i przetoczysz się drogą do wielkiego jajka, diabeł zawsze wyskoczy na tych, którym zabierzesz jajko, pokonasz swoją bazhannya.

Wstając w wielki dzień w nocy przy ogniu lub na górze ze świecą, która wciąż paliła się rano, możesz zadzwonić do gospodyni. Dla wierzeń, na ziemi wielkiej nocy pojawiają się umarli. A tuż przed godziną piekła idź do shovatsya w kościele, możesz zobaczyć, jak się modlić, a niebiańscy ludzie są między sobą Chrystusem. Jednak osoba, widząc jej obecność, mogła zapłacić za swoje życie ...

Coroczni ludzie w Wielki Dzień liczyli swoje włosy i bazhal, tak że były w nich style onuków, włosy na głowie. A młodym dziewczętom w godzinie nabożeństwa wielkanocnego trzeba było cicho szepnąć: „Boże daj imiennemu garnoy, w butach i kaloszach, nie na krowie, ale na koniu!” lub „Zmartwychwstanie Chrystusa! Przyślij mi samotną narzeczoną, w panczochach i brokatach! І bazhannya nie jest ustalona.

Cały ten chwalebny dzień gonili za prikmetami: jakby dziewczyna straciła sympatię - to znaczy, że zgadła її kochanie, jakby zjeść muchę lub targan w misce - tse do poachennya, swędzić wargę - do pozilunkіv, swędzić brwi - flirtować z nieznajomym!

W ten wielki dzień duchowni zerwali się z ręcznikami iw tej chwili po prostu spali. Chrystus zmartwychwstał„Przede wszystkim wymiecili się z kościoła i strzelali na polu, próbując wjechać ryżem i zabezpieczyć się, rozciągając wodę w oddali. Rybacy w tym samym czasie powiedzieli: „Mam ryby!”

Złoczyńcy i rabusie próbowali wykraść się z ciszy, którzy modlą się w świątyni, jak bogacz, spodivayuchis, jak sztuczka, aby wejść, a potem cała rzeka z nich za rękę, aby ich wkurzyć.

Nie możesz spać w nocy w Wielki Dzień - w przeciwnym razie prześpisz wąsy na świecie. Ale, yakscho htos mimo wszystko, po zaspaniu świętym, joga musi być pokryta wodą.

Po przedpołudniu trzeba było jak najszybciej zawrócić i wrócić do domu, żeby w ogóle móc podjąć decyzję z kawałkiem skały.

I zaczęli mówić obov'yazkovo w Wielki Dzień. co było na stole. Ale przed tymi dziewczynami trzeba było wziąć wodę, leżeć w tak wielkim jajku, żeby być tak piękną.

Nie przyjęto zaproszenia gości pierwszego dnia Wielkiego Dnia. Marzenie o wielkim dniu zostało powierzone wąskiemu rodzinnemu stosowi.

Po Wielkim Dniu zjedli jajko, rozpowszechniając między sobą jogę w dużej liczbie gospodarstw domowych. Po rozmowie, ze stołu, wszystkie krihti, skaralupa w postaci jajek i pędzli były niechętnie wymieszane. Jednocześnie niczego nie można było się dowiedzieć. Tse „Holy Smittya”, pochowany na krawędzi rilli, za povіr'ami, może vryatuvat z gradem.

Czyli cała sama rzeka została uratowana a brzeg był jak pasek - jak talizman przynoszący szczęście.

A jajko wielkanocne, które bierze się za ikoną, może je spalić, jakby rzucając je w ogień, przed nim w ręce trzykrotnego ognia.

Cieszymy się za tego, który zmarł w Wielki Dzień, bo bramy raju w tym dniu otwierają się, a dusza spędza tam bez sądu.

I nawet w wielką noc budzą się wszystkie skarby ziemi. Na ziemi smród lśni rozmaitymi ogniskami, opiekun skarbów może być mniej niż małe dziecko w tej rodzinie, a mniej w tym momencie, jakbyś myślał, że jesteś czysty.

W inny sposób można postawić się na wysokości zadania i uwierzyć, za którym żyli nasi rodzice i ojcowie. Nasza godzina jest zbyt bogata, aby niektórzy z nich brzmiały naiwnie. Jednak w tym samym czasie pod koniec dnia zostały ustalone godziny do świętego dnia Wielkiego Dnia. bogate z tego, co jest napisane w tym artykule, є nasza historia z wami, historia Wielkanocy, historia chrześcijaństwa. wdycham wszystko, co święte, Chrystus zmartwychwstał!

Święty Wielki Dzień dla wszystkich prawosławnych jest najważniejszym i najważniejszym podієyu wśród roci. Zawczasu przygotowują się do nowego, wprowadzając porządek do czystości nie tylko w swoich budkach, ale także w swoich duszach. Krіm tsgogo ludzie wierzą na widok wielkiej nocy i czekają na zvichaїv, przywiązane do nich przez wielkiego świętego kościoła. Przed wielką nocą ogrodzenia bądź jak robot, będziemy gotować pasieki i gotować jajka. Ludzie przez cały dzień wzywają do modlitwy w ochіkuvanni o Zmartwychwstanie Chrystusa.

Zwróć uwagę, że dźwięk w nocy przed Wielkim Dniem

W nocy, przed Wielkim Dniem, zacznij używać tego dźwięku, świt twojego domu, zapanuje spokój, który jest spokojny. Tak więc na przykład nie da się pokonać codziennej pracy: praca i praktyka życia, sprzątanie, rękodzieło również są ogrodzone. To znaczy, że będę tak zaszczycony brudnym znakiem przed Wielkim Wielkim Dniem.

Innym nieprzyjaznym znakiem jest ugotowanie layatsya chi przed wielkim świętym. Jeśli zacznę mówić o tych, że sobota przed Wielkim Dniem będzie senna, to będzie nam ciepło. A jeśli pogoda będzie ponura - lato będzie zimne i deszczowe.

W sobotę można żyć tylko w warzywach, owocach i owocach. Dieta Suvora na cały dzień zmienia się dzięki jasnym rozmowom w Wielki Dzień Nocy. Z reguły w sobotę rozświetlają się świetne produkty: pasieki, jajka, słód.

Dlaczego nie możesz pracować za nic w Wielki Dzień?

Odżywianie o tych, którzy nie mogą pracować w noc przed Wielkim Dniem, chwalcie bogactwo wierzących. Często widać, że ludzie u władzy co roku zapominają o spokojnych tradycjach. Ale, w świetny dzień, chcę wszystko przepracować według zasad, więc możesz zbliżyć się do Jezusa w świętym miejscu.

Otzhe, nie można wybrać muszli ze obranego jajka farbovannoy na górze okna. Ważne jest, aby Chrystus z apostołów chodził po ulicach i można było się napić w inny sposób. Nie można zobaczyć i porozmawiać z tymi, którzy zginęli w nocy w Wielki Dzień. Dla kogo jest dzień Chervon Girka na ten dzień po Wielkim Dniu.

Dla dziewcząt zrób własny punkt widzenia: ponieważ noc wielkanocna nadchodzi od miesięcy, nie zaleca się chodzenia do świątyni. Możesz poprosić kogoś, aby wszedł i zapalił dla ciebie świecę lub po prostu stanął na zewnątrz świątyni. Z reguły iluminacja wspaniałych produktów nie znajduje się w samym kościele, ale na ulicy. Tutaj możesz się zmienić nawet w krytyczne dni.