Religioso santo 24 di primavera

Se Semyon Antonov, figlio di un contadino Tambov, nato cinque anni dopo l'acquisizione di un forte diritto, era chotiri roccioso, lasciando passare la notte il libraio. È apparso come un essere umano, intelligente e progressista, e, senza indugio, ha iniziato a sviluppare la sua missione illuminata, spiegando ai governanti oscuri che Cristo non è Dio e non c'è Dio in vista. Da quel giorno, le parole di uno scriba adulto: "De vin, Dio?" non diedero pace ai ragazzi, ripetendo pazzamente: "Se c'è una grande crescita, andrò da Dio".

Ale non doveva andare lontano. Affidato al villaggio di Seleznyov, è vivo il recluso Giovanni, che è stato rispettato per la sua vita dai santi, e se è morto, hanno iniziato ad andare nella tomba per inchinarsi e pregare. Ahimè, come un sant'uomo, - e non come un vecchio, dai libri, ma qui, per natura, - significa che Dio è tra noi e non c'è molto da shuk Yogo in tutta la terra, dopo aver cantato Semyon a 19 rokiv e proprio lì con il massimalismo giovanile che lo scarabocchi. al monastero

Dopo aver visto Yogo Batko, la persona è più pia, ma più saggia. Peccato era un grande contadino: forte, di guarnigione, pratico, che guardava le ragazze, picchiava a pugni. І padre dopo aver giudicato: scontare il sesto destino. servizio militare E poi, non cambierai idea...

Avendo servito Semyon a San Pietroburgo, nel battaglione di genieri, ma la calma metropolitana già non riusciva a battere i suoi pensieri sul monastero. Dopo essere stato smobilitato, andò da padre Ivan di Kronstadt e benedisse Yogo e virushat Athos. Rimase a casa per un anno e nell'autunno del 1892 entrò come novizio nel monastero russo di San Panteleimon sul Monte Santo e, dopo un paio d'anni, prese la tonsura nera a nome di Siluan.

La voce del nuovo era la più prosaica: prima era un lavoratore nei campi, poi un'economia, poi era a capo delle miniere, un magazzino di generi alimentari e, sui pendii rocciosi, un negozio di commercio.

All'inizio del 20° secolo, il monastero russo sul Monte Athos, vivendo l'apice della sua popolarità, fu improvvisamente sopraffatto dal governo. Il futuro archimandrita missionario Spirdon (Kislyakov) ne scrisse con un pugno: "Il secondo scandalo: attenzione, roztashovanny nei grandi posti, de chantsi muoiono e basta. Il terzo scandalo, il più grave: penny, penny, penny per sempre! fratelli, ma dovevo sempre agire, quello che puzza usciva da se stesso... Lì non ho addestrato i grandi santi! , sono stato frettoloso soprattutto dai vicini”.

È meraviglioso, il padre scarlatto di Siluan, come un'economia nel bel mezzo di esso, calmo, il fetore aleggiava. Per colui che sostituisce per tutta la vita in pubblico lo spreco del tumulto, dopo aver compiuto un'ascesi speciale, dono di Dio- Yogo è diventato un metodo per imparare a pregare velocemente, per qualsiasi mente, occupandoti di qualsiasi diritto. Amo tutti.

Come se già nella vecchiaia, se un ascetico-somnitnik iniziasse a riconsiderare lo yoga, "Dio punisca tutti gli atei e bruceranno all'inferno", Siluan ha energizzato lo yoga: "Beh, dimmi, sii gentile, ti pianterò davanti al cielo, e sarai chiamato bachiti, come bruciare presso il fuoco infernale, perché riposerai in pace? "E cosa ne pensi, tu stesso sei colpevole", ha detto l'uomo di colore. Il primo anziano dalle apparizioni lugubri vіdpovіv: "Kohannya non può sopportarlo ... Devi pregare per tutti".

Beau da un popolo semplice e poco illuminato: tutta l'istruzione - due classi di scuola paraffiale della chiesa. È vero, mi piaceva leggere e leggere regolarmente la ricca selezione di libri della biblioteca monastica. Il mentore aveva i suoi diritti spirituali, come le cerimonie ascetiche degli antichi asceti, non conosceva il vino, ma lui stesso, per propria conoscenza, frequentava la scuola, volendo superare tutti i grandi asceti-mistici cristiani, ma -la tenuta è impossibile. Ale, forse l'anziano Silouan, avendo vissuto la sua vita in una realtà diversa, ea te, nella semplicità dello yoga, sono state date quelle cose che sono inconcepibili per gli altri.

Decine di anni nelle notti con lacrime pregando per "tutto Adamo" - tutte le persone che ne sono uscite malate, che erano appena uscite da una battaglia luminosa e già preparate per quella nuova. Grande discorso alle persone che si tormentano, come "scherzando sulla loro libertà", irritato Yogo Volati: "Oh, gente di tutta la terra, mi inginocchio davanti a voi e vi benedico con le lacrime: venite davanti a Cristo...". "Prega per le persone - versa il sangue", - dicendo vino. Vivo come cittadini di tutto il mondo, dimenticando me stesso.

L'anziano ha pregato, sigillato in lettere, è tornato a casa solo dopo la morte. Per tutta la vita, come asceta illuminato, non si è presentato in nulla, volendo una grazia speciale, come se ne uscisse una nuova, tutti hanno guardato, dai semplici lavoratori a ієrarchiv.

Athos chernetsstvo nella loro dura sfiducia nei confronti del popolo raggiunge le regole: "Non placare nessuno fino alla fine". Subito dopo la morte dell'anziano nel 1938, la gente parlò di quello nuovo: "Ora, il vecchio Siluan ha raggiunto il mondo dei santi padri". E dopo la pubblicazione del libro dello skhіarchimandrita Sofroniy (Sakhorov) "Elder Siluan. Vita e pentimento" il Patriarcato di Costantinopoli ha ricevuto una lettera di canonizzazione, come è stato fatto nel 1987.

Il nome di San Silouan dell'Athos è stato portato prima dei mesi russi Chiesa ortodossa 1992 al destino della benedizione del patriarca Alessio II.

Post Gedalia

Nello stesso giorno, gli ebrei si sono lamentati dell'enigma dell'irruzione di Gedaliya ben Ahikam, l'ultimo monaco della Giudea, riconosciuto dai babilonesi dopo la distruzione del primo tempio di Gerusalemme.

Il primo secolo prima del nostro tempo fu un periodo di piega nella storia del Regno di Giuda. Un piccolo paese fu costruito tra due potenti potenze: Babilonia ed Egitto. Gli imperatori di Yudei cercarono di manovrare tra loro, pragmaticamente per conoscere un valido alleato e patrono. Zreshtoy, nel 605 roci a.C Lo zar Nabucodonosor sconfisse gli egiziani e sconfisse la Giudea a Babilonia.

Per molto tempo gli ebrei sopportarono il loro accampamento di mezza giornata e nel 598 a.C. Giuda si alzò di nuovo per l'Egitto. Alla fine, il re babilonese catturò il re ebreo Echoniya e l'intera élite nazionale, compresi i cortigiani, i militari e i maestri mercenari. numero di Zagala 10.000 persone sono state sopraffatte. Sopra Nabucodonosor, che fu lasciato nel Batkivshchyna, dopo aver nominato monaco lo zar Tsidkiyaga. Ale, nel 591 Tsіdkіyagu, dopo aver acclamato la ribellione nera contro Babilonia, seguendo le orme dell'Egitto, e nel 588 Nabucodonosor corse di nuovo in Giudea.

Dopo due rokiv oblog, Rusalim è caduto. Nabucodonosor distrusse il luogo, il Primo Tempio e lo strato dei figli del re Sedeki, ponendo fine alla dinastia dei 400 sovrani della linea di Davide. Con l'uccisione o la sottrazione della piena maggioranza dei membri della patria reale e della nobiltà del paese. L'élite della comunità ebraica, compresi i principali sacerdoti, civili e militari, fu introdotta come colonizzazione a Babilonia. Bagato hto buv uccide.

Prote Nabucodonosor non voleva trasformare la Giudea in un deserto sociale. Le persone di rango inferiore potevano vivere in Giudea per dedicarsi all'agricoltura. Nabucodonosor riconobbe Gedalia, figlio di Ahikam, persona saggia e giusta, amico del profeta Geremia, come capo della Giudea.

I ricchi ebrei, come beagle nell'ora della guerra in un mese sicuro, nel paese litoraneo, cominciarono a volgersi al limite. Il governatore, invitando il popolo a salvare la lealtà a Babilonia e dichiarare pace e sicurezza. Si può dire che la donna fosse vikonan - la guarnigione babilonese, di stanza ai margini, non raffigurante gli ebrei, ma proteggendoli dagli indovini.

Tra i Bіzhentsіv, yakі venne a Gedalії, buv Ismaїl, uno dei principi della famiglia di David, che, forse, dopo aver rispettato, quel vin sarà riccamente il miglior sovrano per la Giudea e che la Giudea ha bisogno di essere orientata da sola politica estera in Egitto, ma non in Babilonia. Ecco perché conosco un alleato nella persona del re dello stato Ammon, che, preoccupato, insegue la crescita della nuova colonia ebraica. Io, avendo acquisito un vipadka amico, avendo guidato a Gedalia, un compagno d'armi riccamente distinto, e anche una piccola guarnigione babilonese, che era nella città di Mitzpah, avevo il quartier generale del governatore.

Gedalia era in testa alla zmova, ma dopo aver visto la proposta dei compagni d'armi, scacciava segretamente i loro nemici. Il vero vin degli omicidi era l'ora del rezanin, indossato nel banchetto di Natale dell'altro giorno di Rosh Hashanah.

Dopo la punizione per aver ucciso Gedalia, Nabucodonosor liquidò il regno di Giuda, avendo ricostruito Yogo nella provincia babilonese, e prese oltre 9.000 abitanti della regione. Di conseguenza, il popolo ebraico ha perso per molto tempo il suo stato e l'indipendenza nazionale. Gli ebrei hanno perso una ricompensa: andare in Egitto. Ma poi la mano di Babilonia giunse lì: attraverso il rametto di roccia, Nabucodonosor invase l'Egitto, distruggendo sempre più profughi ebrei e perendo.

Per l'enigma sulla guida di Gedalia e la tragedia, poi sono diventato il popolo ebraico dopo la distruzione del Primo Tempio, e questo posto è stato stabilito, i titoli del posto di Gedalia. E i frammenti del sacro, essendo caduti sullo yak, il giorno dello yoga è morto, non è possibile inviare, l'insediamento in lutto è stato trasferito al giorno successivo (e se cade sabato, quindi per una settimana). Questo digiuno è chiamato nella Bibbia (Zac. 8:19) come "il digiuno di questo (mese)".

24 molla(11 settembreper il vecchio stile)

Trasferimento delle reliquie di San Sergio e Herman, taumaturghi Valaam.

Il Rev. Sergio e Herman di Valaam si stabilirono sull'isola di Valaam nel 1329. Scelta da loro, la confraternita divenne una lampada dell'Ortodossia in questa regione. Kareli iniziò a essere ristabilito con fiducia prima del cristianesimo; Il reverendo Sergio e Herman si diffusero intorno all'anno 1353.

Icona Kaplunіvska Madre di Dio (1689).

L'icona Kaplunivsk della Madre di Dio in seguito all'apparizione miracolosa dei sacerdoti Giovanni, l'11 della primavera del 1689, fu da lui acquistata da un pittore di icone di Mosca mentre attraversava l'insediamento di Kaplunivka. Una volta, il terzo giorno della Grande Quaresima, l'icona brillò di una luce senza precedenti e fu trasferita nel tempio di Kaplunivsk.
La rappresentazione dell'icona raffigura l'immagine dell'icona della Madre di Dio di Kazan.
L'icona miracolosa della Madre di Dio di Kaplunivska bula sul campo di battaglia vicino a Poltava vicino al 1709. I guerrieri russi si sono rivolti ripetutamente con la preghiera a un'immagine miracolosa. La Santa Celebrazione della Madre di Dio in onore dell'icona Kaplunivsky fu installata nel 1766.

Venerabile Teodora di Alessandria (474-491).

Il reverendo Theodora di Oleksandriya e l'altra persona vivevano a Oleksandria. La loro era piena di amore e di buona fortuna, ed era odiosa per la salvezza del nemico. Un uomo ricco, che sputava come un diavolo, si era calmato con la bellezza della giovane Teodora e si scuoteva i baffi in modo da spezzare il suo amore, ma per molto tempo non ci fu successo. Quindi, dopo aver comprato una donna-star, introdusse la fiduciosa Teodora in Oman, dicendo, che peccato, cosa fare di notte, Dio non suona. Teodora si prese cura del suo uomo, ma poi si rese sfacciatamente ridicola e, vedendo la viltà della caduta, si odiò, si picchiò senza pietà in faccia e si strappò i capelli in testa. La coscienza non mi dava pace, e Teodora venne a conoscenza della badessa e parlò della malizia.
La badessa, scapolo di una giovane donna, ha rotto la sua fede nel perdono divino e ha predetto la parabola evangelica sul peccatore. che lavò i piedi di Cristo con lacrime e le tolse la vista del nuovo perdono dei suoi peccati. Nella speranza della misericordia di Dio, Teodora disse: "Credo nel mio Dio e ora non commetterò un tale peccato, ma cercherò di fare ammenda". Tієї bene hvilini la venerabile Teodora andò a bere nel monastero, per essere purificata nell'impresa di quella preghiera. Vaughn ha segretamente lasciato la sua famiglia, cambiando i vestiti a costume umano, sono andato al monastero maschile, perché temevo che l'uomo mi conoscesse nel monastero femminile. L'abate del monastero, senza benedizione, lo fece entrare dalla porta, osservando la durezza del rigonfiamento.
Il monaco Teodora fu privato del pernottamento quando era una ladra. Il luogotenente, cadendo nell'igumeno, si chiamò Teodoro di Oleksandriya e chiese di lasciarla nel monastero per il pentimento di quelle nere imprese. Arrivò il generoso bachachi namir, l'abate aspettò.
Per imparare i canti finali, mi sono meravigliato delle preghiere notturne, dell'umiltà, della pazienza e della fiducia in se stessi di Theodore. Il santo ha lavorato nel monastero nella primavera dell'anno. Il corpo, se contaminato dall'amore, diventava vaso visibile della grazia di Dio e ricettacolo dello Spirito Santo. Come se una sacra bula fosse stata mandata a Oleksandriya per comprare il pane. Benedizione її sulla strada, іgumen pokarev a volte zatrymki in oroz zupinitsya nel monastero di corte Enatsky. La stessa figlia dell'igumeno viveva nell'hotel del monastero di Enatsky, mentre il padre veniva a trovarlo. Calmata dalla bellezza della giovane donna, iniziò a calunniare il monaco Teodora fino al peccato, non sapendo che c'era una donna davanti a lei. Sentendosi madre, commise peccato sull'altro ospite e concepì. Il reverendo, dopo aver comprato il pane, tornò al suo monastero. Dopo una certa ora, il padre della fanciulla spudorata, dopo aver commemorato la malvagità, cominciò a vipitare con la figlia, che chiamava. La ragazza indicò Theodore Chents.
Padre Negainy avendo chiamato l'abate del monastero, nel quale operava il monaco Teodora.
L'igumeno chiamò Theodore e parlò dello squillo. Іnok fermamente vіdpovіv: "Dio dei testimoni, non sono timido", e l'abate, conoscendo la purezza di quella santità della vita di Teodoro, non si fidava della calunnia. Se l'amante ha partorito, i natsky chentsi non sono stati portati al monastero, dove viveva l'asceta, e hanno iniziato a guadagnare i chentsi dalla vita impura. Quante volte l'abate ha creduto alla calunnia e si è arrabbiato con l'innocente Teodoro. Nemovlya fu consegnato al reverendo e disonorato lo cacciarono fuori dal monastero.
Teodora acconsentì umilmente al nuovo processo, dilettandosi nella nuova calma di un peccato colossale. Vaughn si stabilì con un bambino vicino al monastero nel kuren. I pastori, purtroppo, davano il latte per la solitudine e la stessa reverendo mangiava solo erbe selvatiche. Allungando sette rokіv, sopportando la negatività, il santo asceta cercò di parlare con Vignanna.
Nareshti, per la prohannya di chentsiv, l'abate le permise di tornare subito al monastero dal silenzio, la ragazza visse per due anni in isolamento, dando al bambino il timore di Dio. L'abate del monastero tolse la conferma di Dio, che il peccato di Teodoro era stato perdonato. La grazia di Dio cambiò sui canti di Teodora, e inspiegabilmente i baffi divennero un segno dello stendardo, come se fossero le preghiere dell'asceta.
Come se a quella mistevicità, la siccità prosciugò tutte le acque per un'ora. L'abate disse ai fratelli che solo Teodoro poteva diventare famoso. Chiamando il reverendo, l'abate chiese che si portasse l'acqua dal pozzo appassito. Dal beato igumeno, il monaco Teodora portò l'acqua, poiché l'acqua nei pozzi non si seccava. L'umile Teodora disse che stava miracolosamente pregando per quella fede del suo abate.
Prima della sua morte, il monaco Teodora iniziò nella sua cella con un giovane e gli comandò di amare Dio, ascoltare l'igumeno e i fratelli, prendersi cura di sua madre, essere gentile e pigro, unire il focoso e la terra desolata, amare l'infelicità, rallegrarsi mandrivne la vita. Dopodiché, mentre iniziava a pregare, si alzò e chiese al Signore il perdono dei suoi peccati. Il giovane pregò insieme da lei. Inaspettatamente, le parole di preghiera svanirono sulle labbra dell'asceta, ed ella risuonò pacata alla Luce Santa († bl. 474-491). Il Signore ha rivelato all'abate la completezza spirituale della saggezza di Teodoro e su di lui nascondo un mistero. L'abate, per togliere la calunnia dai morti, alla presenza dell'abate di quella confraternita del chiostro enatiano, del sacerdozio e per la consacrazione del reverendo persiano. Il Padre Superiore ei fratelli rabbrividirono di paura per il loro grande peccato, e, prostrandosi sul santo corpo, con le lacrime chiesero al monaco Teodori il pentimento. Il messaggio sul santo asceta giunse alla persona di san Teodori. Vin avendo preso la tonsura al monastero, la squadra di yogo fu sciolta. Il ragazzo, salutando il reverendo, segue anche le orme della madre adottiva. Entro l'anno del vino, essendo diventato abate di quel monastero.

Hmmm. Presbiterio Mikoli e Viktor(1918).
Shmch. Corona dell'anziano (1937).
Rev. Silouan dell'Athos(1938).
Shmch. Mikoli Diakona (1942).
Mch. Demetrio, Evanfia, le squadre di Yogo, quel Dimitriana, suo figlio.(IO) .
Mch. Diodora e Didima, Sirsky.
Mts. Ії (Єvdokії) e 9 mila con lei in Persia (362-364).
Rev. Evfrosina la cuoca(IX) .
Kaplunivsk Icona della Madre di Dio (1689).
Mch. Serapione, Kronida e Leontiya, Oleksandriya.
Rev. Pafnuzia, confessore, vescovo presso la Tebaide egiziana.
Prpmts. Theodori Vastijskoy, Peloponneso.
Rev. Іllі pecherskogo kalabriyskogo(960).
Benedetto Xenii, Pietroburgo.

Oggi ortodossi, santi della chiesa, santi di Dio: il reverendo Theodora. Il reverendo Sergio e Herman. Reverendo Silvano.

Oggi, 24 marzo (11 marzo secondo il vecchio stile) è santo ortodosso, chiesa, santi santi di Dio:

* Venerabile Teodora di Alessandria (bl. 474-491). *** San Sergio ed Herman, taumaturghi di Valaam (trasferimento di reliquie). * Rev. Siluan dell'Athos (1938).
Martiri Demetrio, Evanfia, squadra di Yogo, quel Demetriana, loro figlio (I); Diodora, Didyma e Diamida a Laodicea di Siria; II (bl. 362-364); Romana e Isidora; Leva. San Zenone, Vescovo di Napoli. Venerabile Euphrosynus il cuoco (IX). Ieromartiri Mykoli (Podyakova) e Victor Presbytery, Mosca (1918); Arciprete di Karpa (Elba) (1937); Mikoli Diakona (1942). Icona della Madre di Dio di Kaplunivska (1689).

Santi santi ortodossi di Dio

Reverendo Teodora

Il monaco Teodora visse ad Alessandria verso il V secolo. Uomo Mayuchi brava gente viveva felicemente. Ale trapilosya, scho pokohav її її da uomo ricco e con tutte le sue forze ha cercato di guarire per il bene delle persone. Santa Teodora ebbe paura di ritrarre Dio con la sua salute e per lungo tempo si batté per la pace. Nareshti, per la mediazione di una donna, la ricca portata della propria meti. Così la coscienza cominciò a tormentare Teodoro: si stupì di meravigliarsi del proprio uomo, dei suoi parenti, che la conoscevano. Essendo venuta in monastero dalla famosa badessa, ha confessato il suo peccato e si è nutrita, come può essere sorretta dalla misericordia di Dio, quella salvezza? La badessa rassicurò Teodora, dicendo: “Grande è il tuo peccato, ma grande e misericordioso Dio, e non c'è peccato che abbia sovrastimato il bi yoga. Pentiti e torna indietro». Todі Theodora andò al monastero, ma temendo che la persona non lo sapesse alla donna del monastero, si tagliò i capelli, vestì il mantello dell'uomo e in nome di Teodora si recò al monastero dell'uomo in Egitto. Igumen non voleva accettare її, bachachi її gioventù; che S. Theodora ha benedetto in lacrime lo yoga e ha promesso di vincere tutte le voci nere. Visto che Rokiv ha tenuto St. Teodora nel monastero al grande pratsy, digiuno, teologia e preghiere. Come donka, il Vlasnik era un hotel a Oleksandriya, dove St. Teodoro ringhiò sul lato destro del monastero, calmato dalla bellezza di un giovane chents, lei lo scrollò di dosso fino al punto di peccare. Dopo aver portato via il bambino, e dopo aver dato alla luce un bambino illegalmente, lavò il reverendo dal peccato. L'abate ei fratelli si arrabbiarono con lei e la cacciarono dal monastero. Ale St. Teodora, incurante del suo mistero, prese il bambino e si stabilì in una capanna non lontano dal monastero. I pastori, per pungiglione, gli diedero il latte per mangiare i bambini. Skіlki ha avuto la possibilità di sopportare diversi gluzuvannya! Inoltre, ha sopportato sia il caldo che il freddo. Nareshti її è stata portata di nuovo al monastero, de, dopo aver vissuto per due anni, è morta. Riconobbero che era una donna e Dio parlò all'abate della sua santità. L'igumeno parlò dei fratelli, e tutti coloro che imitavano la santa, sussultarono e si pentirono amaramente, che peccarono gravemente contro di lei. Era il desiderio di Dio di portare un uomo a S. Teodori al monastero il giorno della sua morte, dopo aver lasciato il mondo e aver preso la tonsura.

Reverendo Silouan

Il reverendo Silouan (alla luce di Semyon Ivanovich Antonov) è nato nel 1866. nel villaggio di Shovsky, provincia di Tambov, nella patria rurale. Il reverendo, essendosi adagiato in quella rara famiglia di asceti, come se sulla pannocchia del suo cammino volesse togliere quel mondo di grazia, come se fosse suonato a fondo, e specialmente acutamente sperimentasse l'imminente applicazione. A 19 anni sopravvisse alla prima benedetta resurrezione, e se la giovinezza della vita iniziò a soffocare il ricordo di quella nuova, il grido di ripetizioni della stessa Madre di Dio. Todі nella nuova cantina è il bazhanya della vita nera. Dopo la fine del servizio militare, Semyon, dopo aver provato a casa per più di una settimana, si recò ad Athos, nell'autunno del 1892. dopo essere entrato nel monastero russo di Panteleimon. La prima voce sullo yoga è stata il robot sulla Mlini.

L'antico stile di vita Athos, che introduce lo yoga sui sentieri dell'impresa spirituale, Santa madre di Dio il grande e raro dono della preghiera autodistruttiva. Vodnochas nedosvіdcheniy іnok zaznіshnyh chislenіh demonіchnymi attacchi. Combatti con loro attraverso il fuoco, se fratello Simeone lo sapesse, vedendo la desolazione assoluta, e la sua anima fosse soffocata dalla morte, il giovane novizio potesse vedere Gesù Cristo stesso. Se la divinità della grazia diventava debole, Simeone era sopraffatto dal "bisogno del Signore". Affinché Cristo possa cambiare in un momento nel nuovo, purificarsi dalla “ragionevole impresa” delle predilezioni. tonsurato nel 1896. nel mantello, padre Silouan, portando voci monastiche, avendo appreso dal profondo del cuore "un ragionevole duro lavoro": combattere con le promesse, non un'impresa di esercitare la propria volontà e trasferirsi alla volontà di Dio. Ho dormito seduto, uno o due anni sulla doba per 15-20 aculei, non ho pregato Gesù e ho trascorso cinque quindici anni in una lotta incessante. Una volta di notte, se, nonostante tutti gli sforzi, non era possibile pregare in modo puro, il monaco Silouan fu travolto da un doloroso languore: quante rocce del confine susilis per il popolo, e ancora il Signore Dio benedice! Batko Siluan, dicendo al suo cuore: “Signore! ... Perché posso aver paura di pregarti con mente pura? ...La mia anima dovrebbe essere sottomessa?" I bula yoma v_dpovіd nel cuore della vista di Dio: mantieni la tua mente all'inferno e non cadere in vіdchai.

La rivelazione del Signore al monaco Silouan in forma breve vendicò l'antica prova dell'ascesi cristiana. Giudicandosi all'inferno, riconoscendosi nelle prime ore, ma non sprecando la speranza nel Signore Misericordioso, riponendo la propria forza e speranza nel Nuovo, l'asceta conosce l'edificio per resistere al potere delle dipendenze e agli attacchi della chiamata. A che ora il monaco Silouan si stabilì residualmente sulla via della salvezza. Eppure, dopo quindici anni, il raggiungimento dell'imparzialità. Il Signore, conoscendolo prima per sangue, ora gli è inaccessibile. tonsurato dallo schema, nato nel 1911, il monaco Silouan fu ascoltato dall'amministratore monastico. Lo stesso vino scrisse i suoi appunti, pubblicati nel 1952. Impariamo lo yoga dallo schema-archimandrita Sophroniev (Sakharov). Molti monaci sono chiamati la loro Nuova Filocalia.

Il monaco Silouan morì, senza interrompere le sue preghiere, malato prima di morire, per più di un giorno. Vіdomi vipadki numerico zlіlen, scho vіdbuvali con il capo del reverendo, sho zberіgaєtsya nel monastero di San Panteleimonіv su Athos. (1938).

Il reverendo Sergio e Herman

Il Rev. Sergius e Herman sono chiamati i taumaturghi Valaam, poiché furono i fondatori della vita nera sull'isola Valaam del lago Ladoz. Chi buli puzza per l'escursionismo - nevidomo. Alcune persone pensano che Sergio insegnerà ad Andriy il Primo Chiamato, che vide l'isola e lo benedisse con una croce di pietra, e Herman - insegneremo a Sergio. Se pensi che i feti fossero i co-partecipanti del principe Volodymyr il Grande, ea quell'ora dormivano nel loro monastero; Ale Naimovіrnіshe, che San Sergio ed Herman lavorarono a metà del XIV secolo. In questa capitale, gli svedesi, essendosi stabiliti nella pivdenno-zahіdnіy Carelia, scoraggiarono i careliani ortodossi ad accettare il cattolicesimo. A quest'ora, gli anziani Sergius ed Herman si stabilirono nelle terre della Carelia per sostenere l'Ortodossia nelle loro vite e nelle loro vite, e si addormentarono nel monastero di Valaam. Ho avuto modo di conoscere molti dolori, soprattutto alla vista del re di Svezia Magnus, un fanatico del cattolicesimo, che, dopo aver sparato con quella spada, zmushuvav passa alla fede cattolica. La confraternita di chentsiv su Valaam fin dall'inizio era ricca di persone, lo statuto è vita e suvory. La morte dei santi santi di Valaam durerà fino al 1353 e le reliquie delle loro reliquie arriveranno al 1400. Le loro reliquie riposano sotto un moggio nella chiesa del monastero della cattedrale.

Oggi la chiesa ortodossa è santa:

Domani:

Ochikuyutsya santo:
10.03.2020 -
11.03.2020 -
12.03.2020 -
13.03.2020 -

Santa Chiesa a Vernes

Giorno di Theodora Oleksandriyskaya

THEODOR OF OLEKSANDRIYSKA che її cholovіk viveva a Oleksandria, e la loro patria era piena di amore e bontà, ed era odiosa per il diavolo. Un uomo ricco, che, dopo aver fatto yoga, si è calmato con la bellezza di Theodori e ha iniziato a usare i modi di shalyat її prima di innamorarsi, ma per molto tempo non ha avuto successo. Dopo aver comprato la zvіdnitsa, hanno introdotto la fiduciosa Theodora in Oman, dicendo, che peccato, cosa fare di notte, Dio non suona. Teodora si prendeva cura della gente, ma il nevdovz, avendo percepito la viltà della caduta, si odiava. La coscienza non le diede pace e Teodora violò la badessa esperta e parlò della malizia. Lei, la bachachi di una giovane donna, ha rotto la sua fede nel perdono divino. Virishiv per accettare l'oscurità, Theodora lasciò segretamente la sua famiglia e, cambiando i vestiti in un costume umano, si raddrizzò al monastero umano Temevo che quella persona mi conoscesse nel monastero femminile. Lì si chiamò Theodore e chiese di lasciarla per il pentimento.

Il terzo inverno d'autunno.
Non scholita fino a Fedori dotyagne.
Se vuoi iniziare una cucciolata un'altra volta, sarà un autunno banale e lungo (labbra di Voronezka.).
Sempre più slota, sempre più tavole vanno: Fedora - code bagnate.
Il podіl podіtkayut autunnale di Fedory e l'inverno di Fedori (12 Sіchnya) si arricciavano con un'ala sottile.
Fedori-obderi: si batte il pane, che si lascia sulla radice.
Che giorno d'autunno per cavalcare uno gnid kobili. Venerabile Teodora - pelle destra amen. Cammina meraviglioso inverno vai.
Non lodare il mosto, ma lodare la birra; non lodare i raccolti invernali, ma lodare il raccolto.
Non mettere l'inverno in serrature.

Il monaco Silouan dell'Athos, nato nel 1866 nella pia patria del contadino Ioann Antonov, viveva nel villaggio di Shovskomu volost, contea di Lebedinsky, provincia di Tambov. I padri di Simeone erano persone pratiche, pigre e sapienti per natura, anche se non scritte.

Come un anno, dopo aver fatto un vecchio, grande e amichevole con lei, viveva accanto a lei, prote, non incoraggiava i bisognosi ad aiutare, in un'ora per aiutare il resto di lei. I Mandrivnik sono stati particolarmente accolti dai Sims. Batko parlò loro di Dio e della vita cristiana, e tsі rozmovi celebrò una forte ostilità verso l'anima comprensiva del giovane Simeone.

Il reverendo non educava i suoi maestri, e in obbedienza a una specie di anziano cantore non bv. Lui stesso, in modo simile alla grandezza dei canti, vyhouvavsya nell'atmosfera della tradizione spirituale per i canti dell'Athos, conducendo, per così dire, un ricco stile di vita nel monastero, giorni in incessante preghiera di Gesù, frequenti servizi presso il chiesa, nel digiuno spovidi e frequenti spovidi dei Misteri di Cristo, nella lettura di libri e pratiche spirituali.

Dal primo al resto del giorno reverendo, avendo mostrato a se stesso l'immagine di un'obbedienza totale. Avendo vissuto per 46 anni al monastero sotto uno statuto sacrilego, l'asceta non è mai saltato all'ingresso del cancello, né all'uscita nel deserto, rispettando che è solo un aiuto in più, e non la meta della vita cristiana. Vodnochas tra lontani e con interessi mondani. Muoversi costantemente tra le persone, il vecchio avendo salvato la sua mente e il suo cuore da pensieri di terzi, liberando i loro tipi di dipendenze per la presentazione orante a Dio, ostinatamente, questa è la via più breve della salvezza. Tutta la sua vita fu una sincera preghiera "fino a grandi lacrime", un'opera d'amore per il Signore vigorosamente alta, e nel 1938 l'anziano schemamonaco Siluan morì pacificamente.

Trasferimento delle reliquie di p. Sergio e Herman, i Taumaturghi di Valaam.

Il Rev. Sergio e Herman di Valaam si stabilirono sull'isola di Valaam nel 1329. Scelta da loro, la confraternita divenne una lampada dell'Ortodossia in questa regione. Kareli iniziò a essere ristabilito con fiducia prima del cristianesimo; Il reverendo Sergio e Herman si diffusero intorno all'anno 1353.

L'icona di Kaplunivsk della Madre di Dio (1689).

L'icona miracolosa della Madre di Dio di Kaplunivska bula sul campo di battaglia vicino a Poltava vicino al 1709. I guerrieri russi si sono rivolti ripetutamente con la preghiera a un'immagine miracolosa. La Santa Celebrazione della Madre di Dio in onore dell'icona Kaplunivsky fu installata nel 1766.

Rev. Teodori d'Alessandria (474-491).

Hmmm. Presbiterio Mikoli e Viktor (1918).

Shmch. Corop del presbitero (1937).

Rev. Siluan Afonsky (1938).

Shmch. Mikoli Diakona (1942).

Mch. Demetrius, Evanfії, le squadre di Yogo, quel Dimitrіana, suo figlio (I).

Mch. Diodora e Didima, Sirsky.

Mts. Ії (Evdokії) e 9 mila dopo di lei in Persia (362-364).

Rev. Eufrosina del cuoco (IX).

L'icona di Kaplunivsk della Madre di Dio (1689).

Mch. Serapione, Kronida e Leontiya, Oleksandriya.

Rev. Pafnuzia, confessore, vescovo presso la Tebaide egiziana.

Prpmts. Theodori Vastijskoy, Peloponneso.

Rev. Іllі Pechersky calabrese (960).

Benedetto Xenii, Pietroburgo.

In primavera, la stoppia è stata completata, yakі maly ha assicurato il benessere della famiglia fiume futuro. Inoltre, l'alba dell'autunno segnò il rinnovarsi del fuoco: il vecchio fuoco fu spento e fu acceso il nuovo fuoco, che fu minato con colpi di selce. Dall'“autunno” il principale lavoro statale è stato trasferito dai campi alla città al chi al chiosco: a cominciare dalla selezione degli ortaggi (hanno preparato la cibula davanti a noi).

Risuona in autunno il potere del chastuvanya, poiché l'intera famiglia è stata scelta. Produssero birra per il santo e massacrarono un vіvtsyu (ariete). Da un borgo di un nuovo stabilimento, facevano una torta. Lodarono Madre-padre-terra per coloro che diedero alla luce il pane e altre riserve. Frammenti del primo giorno, a cominciare dalla scelta del luppolo, alla festa di Natale hanno cantato la sera suonando delle canzoni:

Tessere, saltare, cambiare,

Alla nostra bici,

Come dalla nostra parte dalla parte dei grandi!

E il privilegio è grande, uomini ricchi!

Che muzhik sono ricchi, camere di pietra!

Che camere di pietra, porte d'oro,

Che papaveri liti!

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