Ceto medio sofferente. Sofferenza media

1. "Bachennya di Sant'Ambrogio"

Questo è l'affresco di Simone Martini "S. Nella più popolare selezione intermedia di racconti funebri e lugubri della "Leggenda aurea" c'è una storia sul vescovo Ambrogio di Mediolan, che è l'ora della spada prima della lettura della Scrittura, addormentatosi su vіvtarі. Ci fu una pausa: i domestici non si dettero la briga di svegliarsi yoga, ma il diacono leggeva senza benedire.

E se il vescovo si è tuttavia svegliato con le parole: “Pane, è passato un anno e la gente è già stanca, e ha condotto il ministro a leggere il Messaggio”, vin vidpoviv: “Non ti arrabbiare. Bo Martin, mio ​​fratello, è andato dal Signore, ma ho servito in un nuovo mese commemorativo e non potevo mancare, non avendo letto il resto della preghiera, anche se mi hai così amaramente rattristato.

2. "Concepito da Alessandro Magno"

"La concezione di Oleksander il Grande" da "Storia di Oleksandr il Grande Macedone" dello storico romano Quint Curtius Rufus è una delle miniature della "Storia di Oleksander il Grande Macedone" dello storico romano Quint Curtius Rufus. Vidannia 1468 - 1475 rocce. Come celebrare la rivisitazione, che divenne popolare dopo la morte di Oleksandr, non il re macedone Filippo II, ma il restante sovrano d'Egitto - il faraone Nectaneb.

Gli antichi egizi credevano che la caduta del faraone sarebbe avvenuta se la regina si fosse fusa con il dio Amon, che era davanti a lei agli occhi del faraone. Pіznіshe motivo tsey buv ripensando al romanzo avventuroso di kshtalt: Nectaneb è stato ritratto come uno shakhraєm e un mago, che ha cambiato specialmente lo zvіnіshnіst, schob calma la regina.

La miniatura de "Il concepimento di Alessandro Magno" raffigura una consapevolezza, un potere simile al tipo di iconografia, la storia stessa. Tale è la dualità: la divinità egizia demone-Amon appare come gemello del faraone, e riconosce subito il figlio divino Filippo (che è presente allo stadio del concepimento).

3. Miniatura con il bestiario del XIII secolo

Su questa miniatura del bestiario del XIII secolo è raffigurato un aspide. Così lo chiamarono in quell'ora, sia esso un serpente serpente, ma dipinsero lo yoga nei bestiari della fine dei secoli XII - XIII, vuhatim e krilatim. Era importante che fosse possibile imparare l'aspіda, come se si potesse imparare lo yoga da nori, suonare il flauto o recitare un incantesimo. Se i suoni chi raggiungono l'aspide, uno di loro preme l'orecchio a terra e l'altro ticchetta con la coda. Così in quell'ora fecero analogie con le ricchezze, come un orecchio si rivolge alle benedizioni terrene, e altro ticchetta con i peccati. Al 57° salmo dall'inizio si dice: “Sono strappati via, come un serpente, come un'aspide sorda che gli zatakut l'orecchio” (Sal 57,5).

Nei bestiari di quell'ora, l'aspid era la personificazione dell'inferno che Cristo aveva vinto. “Passi sull'aspide e sul basilisco; abbi cura del leone e del dragone» (Sal 90,13).

4. Iniziale dal salterio reale francese

Questa è l'iniziale del 13° salmo dal salterio della regina Ingeborg, scritto dalla Francia intorno al 1200. Inizia con il salmo con le parole: “Detto la follia nel suo cuore: “Non conosco Dio”. Le stesse parole sussurravano due bis alla follia, e queste parole erano scritte su un rotolo.

C'è un'altra variante di illustrazione di questo salmo: un pazzo vive con un kalatushka e un pezzo di pane nelle sue mani, evidentemente alle parole "Nessuno capirà, chi derubare gli illegali, che forgia il mio popolo, come mangiare il pane ” (Sal. 1:3)).

5. Francesco d'Assisi

Questa immagine di San Francesco d'Assisi, che è vivo in Italia sulla pannocchia XIII centurione e buv vіdomiy tim, scho che prega così tanto, scho otrimav stigma.

Su un frammento di polittico del XV secolo, San Francesco mostra le stimmate sul petto, sulle gambe e sulle braccia, e accanto a lui c'è l'arcangelo Mikhailo, che si oppone al drago.

6. Miniatura con bestiario XIII

In a questo particolare tipo lo spaventapasseri, immagini sulla miniatura del bestiario del XIII secolo, che viene assalito dagli uccelli diurni, isolano il peccatore.

Spaventapasseri sparsi sono "probabilmente le linee" e trascorrono notti e giorni in caverne e cripte di bare, Khraban Mavr, autore dell'opera "Sulla natura dei discorsi", equipara lo yoga ai peccatori, come se si innamorassero del temryava del peccato e ticchetta nella luce, essendo una risata per le persone rette.

7. Affresco proveniente dalle catacombe romane del IV sec.

Sugli affreschi delle catacombe romane del IV secolo - storia dal Libro dei Numeri. Dietro la trama di questa storia, Valaam è stato visto seguire l'ordine del re dei Moabiti, Balak, di andare su un asino per maledire il popolo ebraico. Al nuovo, uno yangol con una spada si trova sul sentiero. Balaam non prende a calci l'angelo, ma prende a calci l'asino yogo, poiché in ogni modo puoi aiutare il suono di un sospetto angelo, e dopo aver provato a iniziare a parlare.

L'ordine stesso dal centro della storia è stato inviato: "L'asino di Valaam ha parlato".

8. Arazzo "Dama con unicorno"

Questo traliccio, creato come il 15° secolo, fa parte del ciclo “Cinque Sentimenti”. Risparmia denaro al Museo Cluny di Parigi. Allo stesso tempo, l'unicorno è un simbolo di fedeltà e purezza. Come gridare nelle rose nel bestiario, puoi sputare un unicorno, come puoi portare una vergine alla volpe.

L'unicorno porta la purezza della ragazza, metto la testa sulle ginocchia e li ammacca, dopodiché i saggi possono stregarli. In questo ordine, questa composizione simboleggia il cappello mistico di Cristo e della Chiesa.

9. Frammento di un polittico di robot di Rogier van der Weyden

Questo è un frammento di un polittico dedicato al Giudizio Universale e creato da Rogier van der Weyden nel 1443–1452. L'arcangelo Mikhailo chiama persone malvagie e buone, mentre si trovava davanti alla corte dell'Onnipotente. La cui trama si chiama "chiamata dell'anima", anche se in realtà sono chiamati "dії". Navkolo Michael - angeli che soffiano, come si dice la fine del mondo.

Varto designa che questo tipo di immagine si vede in più ore Antico Egitto con meno vendite al dettaglio, scho nel ruolo della suoneria - Osirіs.

Specialmente per gli amanti di questo genere.

Il progetto "Marne Serednyovichcha" è apparso nel 2012 come un fuoco di studenti di storia e ha guadagnato grande popolarità. Centinaia di migliaia di prepagatori su Vkontakte e su Facebook, ce ne sono molti, e presto pubblicheremo il primo libro per i materiali del sonno! Il ricordo è già stato annunciato nelle librerie degli Internet-shop del Paese.

Alla vigilia dell'uscita di "The Poky Middle Age" su carta, Kostyantin Meftakhudinov, uno dei padri-fondatori del progetto, ha rilasciato un'intervista al "Russian Blogger".

Kostyantina, per essere stata così brava da parlare con noi. Dimmi, cos'è per te Serednyovichcha? Occupazione, hobby, passione? Possibile, affari?

Quando è iniziato, ci siamo resi conto che non pensavamo a nessun tipo di attività. Tse bula era pura passione, zahoplennya, come se non mancasse dosi.

Dyakuyu per tse! In una volta hai 300.000 prepagatori su Vkontakte e forse 140.000 su Facebook. Sei riconosciuto per le strade?

No, non c'è niente per le strade.

Immagino che tu abbia tutto davanti a te. Obov'yazkovo.

Non lo so, ho paura ho paura.

Kostyantina, cosa pensi, come storica, del periodo di mezzo? Adzhe ha una cattiva reputazione nel nuovo arco narrativo. Le chiamiamo ore buie, se tutti erano malati di peste, e la gente veniva licenziata a bagatti. Qual è il periodo più cupo della storia dell'umanità?

Ci sono due miti su Serednyovichya. Htos vvazhaє, come hai descritto, che cosa cupa era, se vivi fino a 20 anni e muori in presenza di una peste. Inoltre, hai 15 figli, la metà di loro morirà di peste dopodomani. Con questo mito sul cipiglio del Medioevo, si formò presto, nei secoli XV-XVI, se il termine "Medioevo" era usato per descrivere l'ascesa della metà dell'antichità e l'Ora Nuova. Con la più grande "vista" bruciarono nel XV secolo, o nell'era dell'Ora Nuova, o nel Rinascimento, ovviamente. Nel Medioevo, i fuochi dell'Inquisizione non caddero così brillantemente, come nell'Ora Nuova.

Dall'altra parte, c'è un mito sull'ora miracolosa, se i bei volti saltano per fare belle principesse, guidando bellissimi draghi.

Offesi dai miti sono già tenaci, e gli insulti non sanno descrivere con precisione quell'epoca, come una bula. L'ora è bella e l'ora dell'acqua zhahlivy. Con i baffi tutto in una volta. E allo stesso tempo, suona anche riccamente increspato e, allo stesso tempo, riccamente sgradevole.

Come fai a sapere che ci sono molti parallelismi tra queste ore e le nostre attività di streaming?

Gli storici recitanti non appendono un tale pensiero ai lati delle loro monografie, ma nel minimo rispetto che il Medioevo non è finito. La gente di oggi sembra non preoccuparsi più di quelli di mezzo.

I parallelismi sono veri. Se ne hai voglia, il fetore si mostrerà. Ad esempio, l'immagine centrale della Trinità, come potete vedere sugli obkladinci del nostro libro, quell'immagine canonica dei capi del mondo comunista: Lenin, Marx, Engels. A volte, guardandomi intorno, voglio dire: "Beh, che selvaggio dovkol borghese!".

Molte foto del tuo pubblico sono ridicole da vedere senza una firma. Tse buv ha concepito l'artista, per renderli tali da provare onestamente a dipingere in modo più bello, più serio, devoto, ma cosa è successo a coloro che l'hanno fatto?

Quando yak. La stessa cosa è scritta nel nostro libro. In diverse situazioni, i mitits vogliono essere raffigurati in modo diverso. A volte dipingeva come un apostolo-evangelista e, ad esempio, vedeva un bambino miracoloso, come un leone: quindi, io sono il re degli animali, ale tse, madre Yogo, Pilosu! Tobto, il fetore sul serio potrebbe dipingere quelli che possiamo diventare ridicoli in una volta.

Dall'altro lato, mi sono reso conto che l'umorismo della Serednyovichchya è anche taman, e il fetore spesso dipinge quadri per sorridere, non per morire di fronte alla noia, se leggi il maestoso codice legale. Tse tezh bula per loro è come un rozvaga.

I nostri codici giuridici, cantilenanti, non sarebbero infastiditi da niente di più divertente.

Così. Nei codici legali, spesso dipingevano l'essenza di genitali maestosi. Senza dubbio, sarebbe stato meglio per il codice civile.

Gli avvocati di Serednyovichchi erano grandi vitivniki!

Erano tutti vitivniki. Accetta coloro che sono abbastanza intelligenti da scrivere e leggere. Che ora.

Il tuo pubblico ha molte miniature russe. Come mai? I nostri erano seri, perché dipingevano di meno?

In primo luogo, in Russia c'era un po' di più con i farb. Quindi, prima di noi, c'erano pochi manoscritti di mezza età dal territorio dell'Antica Russia. Qui e dopo, che i manoscritti erano indignati al Tramonto, e in noi, e la massa mongolo-tartara, poiché uno strato ancora più significativo di libri è scomparso. Quella miniatura dell'antica Russia ci è arrivata meno ricca, più in basso dal Tramonto.

Per qualche ragione, si è scoperto che il nostro pubblico di orientamenti è più sull'Europa occidentale, più basso, ad esempio, su Bisanzio. Chastkovo tse pov'azano z tim, scho mi zavzhd, kazhuchi "Medio", yavlyaєme prima Cattedrale di Nostra Signora di Parigi, Basilica di Santa Sofia inferiore a Costantinopoli.

Preparandomi per l'intervista, mi sono reso conto che allo stesso tempo tu stesso praticamente non dipingi nulla, ma pubblichi ciò che i partecipanti ti obbligano a fare.

Quindi, siamo già ampiamente sopraffatti dai nostri sovrapagatori, per i quali siamo molto grati. Ale mi y sami nі-nі ta y rozchekhlyаєmo Photoshop e schos so robimo.

Quanti di questi contributori hai? Chi sono i post-autori?

Quale degli artisti di mezzo, secondo te, ha descritto meglio l'epoca? Deve conoscere Bosch. E la crema?

Serednyovіchchya è più grande e, onestamente, ne vede uno senza intoppi. In passato i nomi dei grandi artisti-miniaturisti, come se dipingessero manoscritti, non ci arrivavano. Se i nomi e є, allora tse sono già autori noti e non solo ragazzi della classe media. I ragazzi, gli dei, le donne non dipingevano molto spesso, anche se alcuni di loro erano per un momento uno sceneggiatore, una squadra che riscriveva i manoscritti.

Dai silenziosi mitzvah, che conosciamo, il maggior afflusso sul nostro cameratismo fu Mav Giotto. Uno dei primi oggetti per le nostre feste, essendo diventato uno degli angeli della rosa gioziana, che subito dalla Madre di Dio piange Gesù tolto dalla croce. Alcuni dei nostri compagni di classe hanno interrotto lo yoga con noi, se ci alziamo la mattina 7 dopo essere andati a letto il 5, preparandoci per il seminario. Stai davvero soffrendo.

Quindi puoi dire di aver dato loro un pubblico?

In parte così.

E che dire dei maestri per la preparazione dei libri manoscritti nei monasteri femminili?

Non mi piace chi cibo, birra, ciao, bocce. La copiatura dei libri è una delle forme di udienza per chents, perché non c'erano altre copie delle stesse fotocopiatrici, è chiaro, non c'era. Questa è diventata una spinta a stridere, davvero, nel mezzo dell'inglese: sdraiati nero sul tavolo, avvicinati a quello successivo e sembra: la stampante è rotta, portane un'altra.

Allora perché non vincere le donne per la nobiltà? Tim più nobili divennero abati dei monasteri: le sorelle degli imperatori e altri. Dzhe vplivovі, dzhe svіtі vіtі in quanto donne governavano monasteri. I vzagali, monasteri - una cosa importante per Serednovichchya, un importante strato di cultura è stato salvato per i monasteri.

Passando ai manoscritti legali, che ora non riesco a togliermi dalla testa. Chi bula nella censura di Serednyovichchi?

Non c'era una censura del genere, perché non esisteva un organismo del genere, che potesse censurarlo in un momento. Nel nostro paese, il potere è impegnato nella censura e non molto tempo fa lo storico Robert Darnton ne ha scritto un libro. Vaughn è chiamato "Censori dietro il lavoro: come il potere forma la letteratura".

Non c'era censura ufficiale nei Serednyovichchi, ma c'erano alcune depressioni, se, ad esempio, gli iconoclasti bizantini stavano cercando di raschiare le icone dalle pareti. Nell'ora delle guerre di religione, nell'ora della Riforma, i protestanti minarono anche le icone, le statue e le decorazioni dei templi.

Buv vpadok, se un grande cattolico avesse bevuto un libro sulla Spagna e avesse iniziato a sputare alcune proposte sporche sulla Spagna e riscriverle, integrandole con frasi su quanto sia bella la terra di Spagna. Ma questo libro era nel nuovo nella biblioteca speciale, quindi non c'è censura nel senso della parola.

E che ne dici di rivisitare i libri eretici? Deve leggere a romanzi storici, per indurre il coma, viene messo nel posto sbagliato, già messo sotto i dubbi dei postulati della fede cattolica. Come è cim bulo?

Quindi, c'era un mucchio di testi, che sono stati dati all'Altare Santo non come appendici. Perché, ad esempio, hanno bruciato lo stesso Giordano Bruno? Non attraverso coloro che erano lì per provare la via del Figlio, ma per un trattato di demonologia. Prima di allora, una volta ti era stato detto di guardare alle tue opinioni, quelle eretiche, e di ispirare l'aspetto delle persone moderne a essere meraviglioso e divino, ma i vini non hanno aspettato. Bruno non si è detto abbastanza come Figlio del Signore; Vіdomo, scho tse non si addice. Per questo Yogo pratsi cominciò ad essere straziato, e Yogo fu bruciato.

Chi avrebbe pensato per un momento che, secondo i siti aggregatori, Runet e il pubblico russo hanno misure sociali miniature centrali rozpozutsya. Più precisamente, zroblenі їх macro. Di norma, tutte queste immagini divertenti sembrano quelle di un dzherel, un pubblico che raccoglie rapidamente i prepagati dai social media "VKontakte" "Medio, cosa stai soffrendo". Se vuoi lo yoga, ovviamente, non puoi dirlo affatto: gli amministratori adorano pubblicare un contenuto in uno e ispirare la memoria delle donne Sabine rubate con le loro filigrane. E poi, dopo, l'immagine viene rubata, diventa la propria, cara. Il pagatore per il numero di pubblici riceve regolarmente attacchi di cloni dai telegiornali. La maggior parte delle stesse immagini vengono pubblicate in poche pagine pubbliche quasi da un giorno all'altro.

Bene, so che Navalny, un grande amante dei meme, si è iscritto all'aggiornamento.

Per un postmaster di immagini originali, un tale interesse per il lato di nuovi contenuti che è popolare con le battute è tutto un segno di successo. Non indovinare i social media: indovina gli articoli sulla "trova nuovi pubblici"; So che Navalny, un grande amante dei meme, si è iscritto all'aggiornamento. È caratteristico che Aggiungimi. it un articolo su “La via di mezzo, di cosa stai soffrendo” hanno visto molto skargi sull'immagine dei sentimenti religiosi. Ale e tse sono diventati un ulteriore "PR nero" per "Serednovichchya, che soffre". Particolarmente sensibile forma chitachіv publ_dzhe zdatny, più per deridere i ricchi. Ecco io temi religiosi in un assortimento particolarmente ricco, e omosessuali, і nazionalismo. L'elenco può essere continuato. Porivnyan zі spadshchina "Montі Python" - yakі, cantilenante, dratuyut i creatori del "centro protetto" - il pubblico non svanisce. E a questo, che è un simile tipo di cinismo e satira, che ha permesso ai "Pyton" di ottenere i visti dei vescovi e di umiliare in coro i bambini della famiglia irlandese-cattolica « Ogni sperma è sacro» o mignolo - canta « Sempre Guarda Su il luminosa lato di vita» . E al fatto che Monty Python e il Sacro Graal stanno diventando uno dei principali segni del medioevo satirico. Ale smut - a questo lo stile visivo dei rulli divini, che è stato creato da Terry Gilliam, vittorioso nelle miniature centrali (così come i dipinti di Botticelli, il piccolo di Blake eccetera. ) e si rivolse alle trame di piccoli marginali ai margini dei manoscritti. Un'animazione simile può essere riprodotta nel ciclo di film "Terry Jones's Middle Life", de partecipante allo spettacolo Monti Python, e lo storico popolare evitando accuratamente gli stereotipi della mezza vita.

Vtіm, per conoscere i parenti più stretti della "Scarious Serednyovichchya", non ob'yazkovo mirkuvat sulla cultura "Montі Python" chi smіkhovu Serednyovіchchya. Dietro i confini dei meme e delle macro "medie" di Runet sono da tempo diventati un posto per dormire. Є blog tematici, photoshop e miniature animate, - per esempio, Scorpione Pugnale. Є selezioni su siti aggregatori su kshtalt buzzfeed. Gruppi sui social network. Per esempio, Scartare immagini con un blog acceso Tumblr; Il pubblico e il gruppo, facendo appello a tutto, sono impegnati nei media dalla Polonia. Altri mozziconi - modesti per il numero di prepaganti Marginiaі Folia Rivista.

A tutti gli effetti, gli amministratori di "Suffering Serednyovichchya" pubblicheranno attivamente il materiale da riferimenti simili (puoi anche verificarlo, poiché la macro appare nella pagina pubblica del giorno successivo dopo che l'immagine originale è stata pubblicata in un altro gruppo) . Ale, il modo di inviare l'immagine è fortemente perturbato. Così, Scartare immagini intermedium con un commento testuale prima della foto pubblicata. E per lo "Scarious Serednyovichchya" è solo uno dei contributori a vincere. In onore della "Sofferenza Serednyovichchya", il pubblico non si presenta in modo univoco, ad esempio, dando ispirazione a blog inglesi simili all'argomento. Scrive della sua impopolarità non senza sarcasmo, accompagnando illustrazioni pertinenti. Vtіm, ts_y autoironia є parte della civetteria, che la vendita di magliette con stampe non ha importanza. E immischiarsi con le macro originali delle miniature collage di costrubat macro, altri importanti. “Medio, che stanno soffrendo” non remano rivitalizzare dosit antico, ma popolare merezhevі memi - ad esempio, generato su un sito di vecchia data storico Racconto costruzione Kit dove si possono rivettare macro, dettagli vicoristi per l'arazzo del Baio.

Questo è Giove avaro di Saturno nella scena di "Romance about the Rose", e non solo un tizio barbuto magro come un altro uovo.

Se vuoi più immagini - miniature dell'Europa occidentale, a volte non puoi farne a meno vecchi bracciali russi o Immagini ortodosse. Non ci sono parole per il film: sulle macro ci sono firme russe e inglesi. Un altro principio di fattibilità della "Sofferenza Serednyovichchya" sotto forma di spіlnot su kshtalt Scartare immagini - il numero di voci per il viaggio dell'immagine e quello corretto. Io, a giudicare dal prohany regolare nei commenti "E dimmi il nome dell'originale plz", i pagatori non si sono preoccupati b. È possibile, non è obbligatorio per loro sapere cosa fare

Davanti a noi un affresco di Simone Martini "Torre di S. Ambrogio" proveniente dalla cappella di S. Martino di Tours ad Assisi. Nella "Leggenda Aurea", la più diffusa tra il medioevo, selezioni di storie lugubri e luttuose, viene rivelato che un tempo il Vescovo di Mediolan Ambrogio si addormentò sul vvtar alla prima ora del mese, prima di leggere la Pisannya. I servitori per molto tempo non si sono preoccupati di svegliare lo yoga e il diacono leggeva senza la benedizione dello yoga. Dopo una certa ora, il vescovo fu tuttavia svegliato, dicendo: "Pan, l'anno è passato e il popolo è stanco, e ha ordinato al ministro di leggere l'Epistola". Vin vіdpovіv їm: "Non essere arrabbiato. Bo Martin, mio ​​fratello, è andato dal Signore, ma ho servito in un nuovo mese commemorativo e non potevo mancare, non avendo letto il resto della preghiera, anche se mi hai così amaramente rattristato.

La miniatura de "Il concepimento di Alessandro Magno" da "Storia di Alessandro Magno di Macedonia" dello storico romano Quint Curtius Rufus alla famosa data del 1468-1475. Dietro i comandamenti, come se si fossero ampliati dopo la morte di Oleksandr, lo facevano suonare come un'essenza soprannaturale, che non era il re macedone Filippo II, ma il faraone Nectaneb, l'ultimo sovrano d'Egitto. Per le antiche manifestazioni egiziane, il declino del faraone è popolato sulla scia del matrimonio della regina con il dio Amon, che sembra un faraone regnante davanti a lei. Nella letteratura antica, il motivo è la reinterpretazione del romanzo avventuroso: Nectaneb è ritratto come un mago e shahrai, come se cambiassero la solidità per calmare la regina. Sulla miniatura con il potere di questo tipo di iconografia dell'intelletto, è raffigurato questo intrigo. Davanti a noi c'è una dualità sub-divina: il gemello del faraone appare, in primo luogo, Filippo, che ha riconosciuto il bambino divino (c'è una presenza nella scena del concepimento), e in un altro modo, il demone-Amon (la divinità egizia per l'autore di mezza età è un folle demone).

Questa è la miniatura del bestiario del XIII secolo, che raffigura l'incantesimo dell'asp. Aspіd può essere chiamato come se fosse un serpente otruyna, prote nei bestiari della fine dei secoli XII - XIII, yogo suonava krylatim e vuhatim dipinti. Se vuoi conoscere l'aspide, devi cantare yoga da nori, e per questo devi leggere l'incantesimo e suonare il flauto. Sentendo questi suoni, l'aspide preme un orecchio a terra, altrimenti muove la coda. Questo vino è paragonato alla ricchezza, che sola si rivolge alle benedizioni della terra, e altrimenti si estingue con il peccato. Al 57° salmo dall'inizio si dice: “Sono strappati via, come un serpente, come un'aspide sorda che gli zatakut l'orecchio” (Sal 57,5). Nei bestiari borghesi, l'aspide si pone anche come personificazione dell'inferno, vinto da Cristo, per le parole del salmo 90°: “Tu calpesti l'aspide e il basilisco; abbi cura del leone e del dragone» (Sal 90,13).

Tse iniziale del 13° salmo dal salterio della regina Ingeborg (Francia, bl. 1200). Win è castigato con le parole "La follia ha detto al suo cuore: "Non conosce Dio"" (Sal 13,1). Queste parole, sussurrate da due bisom nell'orecchio della follia, e scritte in quella nuova su un rotolo. La seconda variante dell'illustrazione di questo salmo è un pazzo che vive con una kalatushka e un pezzo di pane in mano, apparentemente fino al punto: "Nessuno capirà chi fa l'illegalità, chi fa il mio popolo, come mangiare il pane" (Sal. ).

Ecco un'immagine di San Francesco d'Asia, che vive in Italia sulla pannocchia del XIII secolo e divenne famoso, la Crimea dell'altro, Tim, per aver tolto lo stigma (ferite, simili alle ferite di Cristo), se pregava ardentemente e rozmirkovuvav sulla Passione di Cristo. Questo matrimonio è descritto in diverse versioni della vita in modi diversi: presso alcuni santi Francesco per avere un cherubino crocifisso; nella versione ufficialmente accettata, youmu è la crocifissione di Cristo stesso dalle ali di un cherubino. Il corpo principale del polittico del XV secolo, per il quale San Francesco, che mostra le stigmate su braccia, gambe e petto, affida l'immagine all'Arcangelo Michele, che combatte il drago. Questo tipo di composizione, in cui epoche sante hanno coniato contemporaneamente Cristo e la Madre di Dio, è chiamato "Santa Spivbesida".

Su questa miniatura del bestiario del XIII secolo è raffigurato uno spaventapasseri, che viene attaccato da uccelli diurni. Lo spaventapasseri è "probabilmente pigro" e trascorre giorni e notti nelle cripte e nelle grotte della bara, che danno a Hraban Maurus, l'autore dell'opera enciclopedica "Sulla natura dei discorsi", di imitare lo yoga con i peccatori, che si innamorarono dell'oscurità del peccato e rintocca alla luce della verità. In luce del giorno lo spaventapasseri è cieco e diventa senza speranza. Per questo, dopo aver pompato yogo, gli uccelli diurni cantano grida forti, chiamando i compagni e subito si lanciano contro di lui, virivano yoma pir'ya e beccano yogo. Così è il peccatore, che ha consumato la verità nel mondo, diventando uno zimbello per le persone buone, essendo preso nel peccato, invocando su di sé la grandine del docor.

Ecco un affresco proveniente dalle catacombe romane del IV sec. Raffigura una storia descritta nel Libro dei Numeri (22-25). Vishun Balaam cavalca il suo asino, in modo che, seguendo l'ordine del re dei Moabiti, Balak, maledica il popolo ebraico. Way youmu bloccando lo yangol con una spada. Balaam stesso non prende a calci l'angelo, ma invece prende a calci l'asino, come se gli spiriti del diavolo stessero cercando di aiutare, non sospettassero nulla e tu inizi a parlare male. Suoni dell'ordine "L'asino di Valaam ha parlato".

Questo è l'arazzo "Zir" del ciclo "Five Pochuttiv", detto anche "La signora con l'unicorno" (fine XV secolo). Sarà salvata dal Museo parigino di Cluny. L'unicorno qui simboleggia la purezza e la veridicità - zavdyaki rozpovidi bestiario su coloro che possono sputare un unicorno, meno innestato sulla volpe di una ragazza non occupata. Accolti con purezza, si posa davanti a lei il capo, insinuazioni e peccati - e gli stessi pensieri possono incantarlo. L'immagine dell'unicorno diventa un simbolo di Cristo e il divi - la Chiesa di quella stessa Divina Maria. In questo modo, la composizione "Catturare un unicorno" può significare il cappello mistico di Cristo e della Chiesa. La variante cortese ha un unicorno: soffocamenti tse, radiosità con purezza e bellezza di kohanoi.

Questa è la parte centrale del polittico per la vtar della cappella dell'ospedale di Boni di Rogier van der Weyden (1443-1452), dedicato al Giudizio Universale. Ecco un'immagine dell'Arcangelo Mikhailo, che chiama persone buone e malvagie, che si trovava davanti alla corte dell'Onnipotente. L'intera trama si chiama "chiamata dell'anima", anche se non è l'anima che suona veramente, è l'anima. Navkolo - angeli che suonano la tromba, predicono il giorno presente del mondo. Questo tipo di composizione si vede anche nelle immagini della Corte nell'arte egizia antica - lì recita il ruolo di Osiride.
Le parole del Libro di Iova ("Allora lascia che Vin mi chiami sui vіrni vagas, e Dio conosce la mia innocenza", Giobbe. 31:6), il Libro del profeta Daniele ("Tekel - questi nomi su teresas e conoscenza sono facile”, Dan 5:27), Libri delle parabole di Salomone (“Virnі vagi ta vagovі bowls - vіd the Lord; vіd nіgo wu і і і і і і і sumі”, App. 16:11) e altri. Di particolare rilievo per l'iconografia del Giudizio Universale nell'arte del XIV-XV secolo, l'ambientazione è piccola, quella di Vincenzo di Beauvais (1190-1264), autore del Grande Specchio, uno dei più famosi borghesi le enciclopedie, citando le parole di Giovanni Zolotoust sulla bontà, faranno bene agli scialli teresi.

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