Mitologia egizia: mucca divina. Sonechko

Istruzione dal culto degli insetti e fondamento del culto delle mucche. Dea Il cielo Nut (vedi, Nut) assunse l'immagine di una mucca, che si alzò nel cielo, affondò sulla scia del sogno sulla terra con il popolo del dio Ra del sole: "Quando si alzò il vento .. . la mucca Nut di Re, che sedeva sulla sua schiena, si alzò e divenne il cielo". Questo mito, vіdomy yak Il libro della mucca, registra sui muri delle tombe dei faraoni XVIII, XIX e XX dinastie, In precedenza, lo yoga era conosciuto sulle pareti delle tombe di Merezh I e Ramesse III . L'istruzione dalla nota era l'immagine di una mucca celeste. L'affermazione sul cielo-mucca parla di ore preistoriche. Zgіdno con i testi più recenti, è salito dall'oceano, come se iniziasse sulla pannocchia. I piccoli imitano la Vacca Celeste, vivono come abbellimenti con la linea delle stelle e le due gambe sono sostenute da otto divinità. eh. Le linee uzdovzh delle stelle sono raffigurate choven, per alcuni il dio del sole. "La rivelazione su coloro che Nut portava con sé le file degli dei, se li prendevano a calci, e che il fetore diventava stelle, fu vista troppo presto" ( Pyr.785).

La rivelazione sull'oceano primordiale, che aveva una mano sulla terra, e l'oceano celeste, come se fosse fermentato, era ancora più antica, ma era inimmaginabile se l'annuncio di una mucca fosse innalzato dall'oceano al cielo. Frammenti Il cielo era anche manifestato da un corso d'acqua, Il corpo della mucca era curvato da linee che raffiguravano l'acqua, e in questa forma la mucca divina era chiamata Mekhet-Urt o "Great Potik" e già in ІІІ mille vintibula vіdoma così yak Metuer "grande mucca sull'acqua"» . L'annuncio sulla mucca celeste ha completamente perso la traccia di її imeni - " Oro", "Oro", che è stato chiamato nei delti chagar. Dissero che il giorno della sua creazione il sole nasceva dal "Grande ruscello" e si vedeva su ogni mucca, diffondendosi tra le sue corna. “Navit se le genti primordiali o primordiali del sole descritte come quelle che nascevano dal fiore di loto nero nell'oceano celeste o terrestre, lo chiamavano “bambino Metuer””.

w III il millenario Metuer sembrava un dio protettrice dell'amato. Più tardi, fu ottozhenny z Hathor (div. Hathor), la dea z Denderi, "il cui simbolo sul retro era la testa di un teschio di vacca, che era inchiodato sopra la porta del tempio delle colonne chi". Hathor fingeva molto presto di essere la dea del cielo alla vista di una mucca, come se suonasse come una portatrice tra le corna del sole in mezzo ai fiori e alle rose, “simile alle foglie dell'albero celeste, come se mandasse il sole sulla strada a mentire e a ululare la sera”. Era anche importante che la sera il sole arrivasse alla bocca della mucca e l'hovaetsya prolungasse la notte in її tіlі, e i vrnci sarebbero nati di nuovo dall'utero. La dea apparve viva sulle montagne dell'Alto Egitto, de vain ha ricevuto i morti al momento della loro consacrazione, apparendo dal monte in forma di vacca. I piccoli raffigurano il processo funebre che è arrivato alla tomba, e la dea, come in forma di mucca, stordita da un cielo rimbalzante, rosa“Crescita eccessiva di papiro, su cui miracolosamente crebbe scheletri sterili tsikh. Hathor era raffigurato con l'aspetto di una mucca o di una donna con le corna di vacca in testa, tra un disco di sonno marcescente. "Ho molte altre divinità dello stato di una donna, che erano associate al cielo, - in particolare Iside - ha sottolineato nei piccoli la loro natura celeste a coloro che indossavano le corna o per avvolgere la testa di una mucca".

La dea Iside, madre di Horus e della squadra di Osiride, era spesso raffigurata con le corna di vacca. Si racconta il mito di coloro, come lo stordito Horus con Seth per il potere sotto forma di ippopotami, Horus era arrabbiato con il matir, che chiamò l'arpione contro suo fratello Seth e frantumò la testa di Isid. Forse gli stessi dèi gli hanno messo addosso una testa di vacca. Con Іsіda Bulo pov'yazane soprattutto bik sacrificale. Zavdyaki Herodotus mi may yogo descrive: Quando si sacrifica Isid, la puzza si stacca dalla carcassa di un bik e dire una preghiera, e poi con un guscio intero, grasso di budello di birra riempire la carcassa. Potim tagliare la trapunta, la parte superiore della trapunta, le spalle e il collo. Dopotutto ricorda la reshta della carcassa di un bik con pane pulito, miele, rodzinka, bacche di vino, incenso, mirra e altri seminativi.. Ricordando la carcassa di tutti i tsim, puzza bruciano її, e quando le vittime sono bruciate, i partecipanti vanno in lutto. Quindi, dopo aver appuntato il grido, vinceremo un banchetto dalle parti che sono state private delle vittime [non bruciate]. Bikiv e vitelli "puliti" [consentendo uno speciale prikmet] da sacrificare ovunque. Navpaki, non è permesso sacrificare loro mucche: il fetore è consacrato a Gesù e. Adje Isida è raffigurato da una donna dall'aspetto con le corna di vacca (simile all'immagine di Elleni), e tutti gli egiziani sono così più di tutte le creature delle mucche. Sul vіdmіnu vіd bugаїв, le mucche morte non irritano la terra, ma "gettatele vicino al fiume".

Sull'immagine presso la tomba Nespnefora, il sacerdozio del dio Amon a Tebe, che è sepolto fino all'ora XXI dinastie, il sacerdote di quella squadra di yoga metteva doni su tre altari, posti davanti alle mucche, le cui teste sono coronate da tre corone diverse. Questa immagine è la prova che gli egiziani adoravano la mucca come una creatura sacra per tutte le ore. Peccato di Cheops Mіkerin, sumuyuchi per i suoi primi anni figlia morta, “Dopo aver punito di preparare una [statua] vuota di una mucca da un albero, dorare e poi mettervi la figlia morta”. La mucca Tsya si trovava nel palazzo reale di Sausi. “Di giorno vi fuma tutta la gente arabile, e tutta la lampada è accesa. ... la mucca può essere completamente ricoperta da una veste viola, la crema della sua testa, come se fosse dorata con una palla d'oro. Tra le corna c'è l'immagine di un disco Sony fatto d'oro. ... La pelle del fiume її da biasimare dalla pace, il giorno stesso, se gli egiziani si battessero nel petto in onore di Dio, che non voglio nominare per riverente timore. Diciamo che prima di morire la figlia chiese al padre di lasciarla andare di nuovo al sole».

Un grande altare di pietra con un'iscrizione è stato rivelato vicino a Ierakonpolis, che sarà visibile fino all'ora del regno di Sheshonk. io , in cui si parla della commemorazione dei sacrifici quotidiani al tempio mistico “Tutti i raccolti furono mandati al fiume nella parte centrale di 365 insetti, a cominciare dallo stesso “generale” [Nimrat], a cui fu attribuito il sacrificio 60 bug, yogo in dignitari spirituali (10 buga ciascuno) e termina con funzionari di grado diverso, comunità locali della regione e lavoratori. Nel rito "Vidkidannya vust and eyes""sulla pannocchia il sacerdote sporgeva la sua compagnia e gli occhi della statua con il piede piegato del becco sacrificale, potim - con un'ascia, un'altra ascia, un taglio da scultore e un orso con un minerale rosso, da cui si vedeva una farba. Dall'ultimo set, la gamba più sanguinante del becco ha svolto un ruolo chaklunsky quotidiano, pienamente compreso nel viruvan primario, leggero e diffuso, nel potere curativo del sangue. Resta da aggiungere che il suzir'ya della Grande Vedmedicina era chiamato in precedenza "Perla di mucca", ma in seguito iniziò ad essere combinato con un becco e chiamato "paura", "gamba di Bik"", untіslo - uno strumento per vydkrivannya vust statue o mummie - solo un piccolo schizzo come tse suzir'ya.

Antico simbolo delle forze cosmiche, lo yak ha creato la luce, il buli bik e una mucca, la coppia divina suprema. Le puzze rappresentavano gli aspetti attivi e passivi delle forze creative dell'All-World. La mucca era la personificazione della Madre Terra e simboleggiava il maestoso seno cosmico, in cui tutto era accusato.

Vaughn manifestò anche la luna in quel cielo; її le corna cantavano e il latte era associato alla Via Chumatsky. L'immagine di una mucca con un disco del Sole tra le corna - un'idea su una mucca celeste matir, come un pikluetsya sul Sole durante la notte. La Grande Madre e le dee della luna erano spesso raffigurate con le corna di vacca.

Nelle ricche tradizioni, la mucca enfatizzava la parentela, la prosperità, la prosperità.

In Egitto questo simbolo è dall'idea del calore della vita. La Dea del Cielo e la Grande Madre fecero ondeggiare la vacca divina che diede alla luce il sole. Hathor, la dea del cielo, della gioia e dell'amore, il compleanno di tutti coloro che vivono sulla terra, negli ultimi tempi sembrava una mucca, ma in passato era raffigurata come una donna con le corna di vacca. Iside, in quanto dea del cielo, era raffigurata come una vacca con le corna di vacca in testa. Nadali, dopo la solidificazione del pantheon di Heliopol, madre Isidi, la dea Nut, è conosciuta dai Volodarka del cielo. Le gambe della mucca celeste Nut sono dalla parte del mondo, fino a quando la stella è nascosta. Il dio assonnato Ra sorge dall'oceano su una mucca celeste, che a volte ricorda Nut, mentre l'acqua si alzava e si trasformava nel cielo. I "Testi delle Piramidi" parlano di Ra, del "vitello d'oro", della gente del cielo-mucca e del faraone morto si dice che la mucca sia fantastica con lui, la gente dello yoga e del pіdtremuє con i loro Ali. La mucca a due teste separa l'Alto e il Basso Egitto.

Uno degli dei principali sumero-accadico del pantheon Enlil, barcollante come un becco divino, come una squadra di Ninlil - come una vacca divina. Era importante che la loro unione desse alla Mesopotamia un terreno affine. Vicino a Ur sorgeva un tempio, che si svegliava in onore della vacca divina; lo yoga è stato abbellito con immagini di insetti e koriv. All'inno in onore di Nanni, dio della Luna, de vins dorme come il Signore di Ur, dio, piangendo dal cielo al mantello, avendo pietà delle mandrie di vacche; qui, forse, stelle. Inanna (Ishtar) - "Regina del cielo", la dea delle tempeste, dei cuori e dell'amore, talvolta raffigurata anche sotto forma di mucca; non dire a te stesso: "Sono un bellissimo bufalo selvatico di mio padre Enlil".

In Antica India una mucca è una creatura sacra che simboleggia la fertilità, la prosperità, la terra, la personificazione sia del cielo che della terra. Nelle tradizioni indù e buddiste, la natura calma ed evocativa di una mucca, imovirno, pavimentazione, è costantemente ribollita di manifestazioni di una vita pia, che è diventata la creatura più shanovanoy e sacra.

La "mucca sacra" dell'India è una donna di un anno, che partorisce e prospera (Prіtkhіvі, Adіtі). Prithіvі - la terra è bruciata e personificata, la madre di tutta la natura. Suonerà allo stesso tempo glorificato dal cielo di Dyaus. Prithiv è la pannocchia di una donna, la madre, e Dyaus è la pannocchia di un uomo, il padre. Puzza podruzhzhya, come se sulla pannocchia boulo si arrabbiasse insieme. La rosa del giorno, che ci viene attribuita prima di Indri (abo Varuni), è uguale alla creazione del Tutto-Mondo. Il latte di Prithiv viene versato alla vista di un'asse fruttifera.

Cow Vak, abo Vach (come l'altro-Ind. "Mova", "parola"), l'aspetto femminile di Brahmi, nell'induismo è noto come "Mucca, scho svovaє" o "Vacca della prosperità". Prima di tutto - spіvaє - prendi la tua pannocchia come un'idea per creare il suono del mondo, l'altro - come una funzione per vivere il mondo con il tuo latte, una sega secca della Via Chumatsky. Vach è rіznomanіtna, su un pensiero E. P. Blavatsky, tse "naypotaєmnіsha z usіh Bramanіchnyh Goddesses; quella, come la chiamano "Mucca Solodkozvonnyy, che dà a Їzhu quell'Acqua" - la Terra con i baffi e le forze mistiche. Vaughn è un volodarka e un raccoglitore di ricchezza; colui che ama, diventa più forte e più saggio. È tranquilla, chiunque ascolti quello che ha detto. Nel periodo epico, Vach diventa la dea della saggezza e del rossore.

Surabkhi (tipo di antico "odore di liquirizia") indiano abo Kamadhenu ("mucca bazhan") - questa è una mucca divina apparsa dall'oceano durante lo yoga; vivrà stabilmente nel paradiso di Indri.

Terra miracolosa di Goloka (mondo delle mucche) - il paradiso di Krishna, roztashovannyh sul pivdennih shila Mount Meru. I chanuvial di Krishna sono trasportati in paradiso alla vista di mucche, creature e uccelli, e i naivirnish sono alla vista di pastori e pastori, come se vengono alla danza celeste di Krishna e vivono, nell'aria del rombo, nella gioia costante .

In greci alla vista di una mucca, Hera e Io stanno in piedi. La dea suprema dell'Olimpo, la squadra di Zeus, Hera vaga come una vacca in Argo, in Omero indovina con l'epiteto "gli occhi di pelo". Temendo l'ira del geloso Geri, Zeus trasformò la sua kohana Io in una giovenca bianca. Il prossimo Io, tormentato dal tafano, mandiamo all'Eroe, per molto tempo mandrove, la prima nabula sembrava un omone.

In scandinavo mitologia, l'incantevole mucca Audumla vinikla z іneya, che si alzò, ricordando il giorno senza giorno. Vaughn soffiò con il suo latte il messaggero di Imir, dal corpo di cui fu creato il mondo. Lei stessa lo mangiò, che leccò il sale della pietra, lo aprì con il gelo. Da questa pietra fu incolpato l'antenato degli dei della Tempesta.

In parole'yan una mucca è una dea separata del cielo, un anniversario della terra, come se riempisse i campi con il suo latte; il latte di una tale mucca è un simbolo del beato doschu.

Mucca Zemun (la sacra vacca celeste), come la capra Sedun, fu creata da Rod all'alba. Vaughn є matіr'yu Veles con Rod Cherry. Quel Veles è spesso ritratto come un ciclista o un uomo con la testa a frusta e si chiama Veles-Korovich.

Il giorno di Veles, è stato accettato di non mangiare latticini per il matrimonio di Veles-Korovich e madre Korovi Zemun. All'inizio dell'ora, la Vacca Sacra viveva sull'isola di Berezan e in seguito si trasferì nell'Alto Mondo degli Dei. Per diversi tributi, la Via Chumatsky o la nostra galassia è stata creata dal latte di Zemun o dal latte di Kozi Sedun. Per altri, si può giudicare che questo processo sia stato creato da entrambe le dee. Nel giardino di Iriya (Paradiso slovacco) scorre un fiume lattiginoso nel nome di Zemun.

La dea Qiu è ricamata come un Veles Day, quindi è il 10 aprile se la stessa Cow Zemun è ricamata. È importante che la divinità aiuti i conducenti e ci aiuti a perderci.

Il "Libro Veles" dice: "Mi - parole, i pennelli di Dazhdbog, che ci hanno partorito attraverso la mucca Zemun, e a quel mi - kravents: Sciti, antis, Russ, Borusins ​​​​e Surozhts". Cow Zemun (sacra vacca celeste), yak e Goat Sedun, è stata creata da Rod all'alba. Vaughn є matіr'yu Veles con Rod Cherry. Quel Veles è spesso ritratto come un ciclista o un uomo con la testa a frusta e si chiama Veles-Korovich. (per una versione diversa, Veles è apparso al mondo prima di Cherry, ed è apparso ai discendenti di All-Vishish. Le ciliegie poi sono arrivate alle persone e sono fluite come Sin di Svarog e la Madre di Sva. per tutta la vita mondo (per le persone), tribù e creature incantate), ed essere entrati nel blu della Vacca Celeste e della Famiglia. Il giorno di Veles, è stato accettato di non mangiare latticini per il matrimonio di Veles-Korovich e madre Korovi Zemun. All'inizio dell'ora, la Vacca Sacra viveva sull'isola di Berezan e in seguito si trasferì nell'Alto Mondo degli Dei. Per diversi tributi, la Via Chumatsky o la nostra galassia è stata creata dal latte di Zemun o dal latte di Kozi Sedun. Per altri, si può giudicare che questo processo sia stato creato da entrambe le dee. Nel giardino di Iriya (Paradiso slovacco) scorre un fiume lattiginoso nel nome di Zemun.

Le mucche del creatore sono in religioni ricche. Paralleli della mucca celeste Zemun possono essere trovati nell'egiziano vіruvannyah (mucca-cielo), nell'indiano, de to tsikh pіr cow є creatura sacra, tra i Laks e Lezgina la mucca è la santa patrona della famiglia. Qiu Goddess vshanovuyut yak al Veles Day 11 of the feroce, quindi sono 10 kvіtnya, se la stessa Cow Zemun viene spinta. È importante che la divinità aiuti i conducenti e ci aiuti a perderci. In India, il carattere calmo e vrіvnovazheny della mucca, ymovіrno, nastіlki tutto il tempo zbіgavsya con dichiarazioni sulla vita pia, che è diventata la creatura più shanovanoy e sacra.

La divinità indù si chiama Govinda. Tse іm'ya vіdpovіdaє direttamente al nostro Veles... Govinda = Veles. In russo antico, la parola Goiti significava "vivere", "andare". Zvіdsi GOVІnda - il dio ariano, lo stesso Veles, le stelle sembrano avere familiarità con la parola GOVYADINA. Perché c'è una mucca? Appare anche come un "perché". Chi non è semplice, ma celeste. (più in senso figurato per tutto, come un leader. Suzir'ya Taurus??). Si legge: Sulla pannocchia Veles nacque dalla Vacca Celeste Zemun alla presenza del dio Rod, che era il sentiero della Montagna Bianca di Sonyachnaya Sur'ya, Ra-richka.

La parola sanscrita è homa-dhenu, che significa "vacca sacrificale". Le mucche in іnduїstіv vvazhayutsya creature sacre e le battono, pazzamente, recintate. All'aeroporto di Bombay c'è un registratore con la registrazione di una tigre per disperdere le mucche dallo smuga dorato: l'indiano non rispetta la creatura sacra.

Negli antichi egizi, il simbolo della mucca deriva dall'idea del calore della vita. Vaughn era la personificazione della Madre Terra. In Egitto, Hathor è la dea del cielo, della gioia e del kohannya, l'anniversario di tutti coloro che sono sulla terra, nell'ultimo periodo una mucca sembrava piccola.

Una mucca protesa per mille anni ha occupato il posto centrale dei popoli pastorali del mondo. E subito, all'alba di un nuovo migliaio, tra le ricche tribù africane, la mucca è la testa simbolo di ricchezza e abilità. Le vicine mitologie greche e greche raccontano storie di un dio che si nascose in una mucca. Con il culto di una mucca tra un certo numero di tribù di tribù, il ruolo mitologico e rituale del latte è associato come bevanda sacramentalmente pura. Rappresentando come la Luna (molte dee della luna fanno le corna di vacca), così sono le divinità della terra, la vacca è una creatura celeste e ctonia. Di fronte alla dualità del significato dell'immagine del bik, la mucca (come veniva domata la grande magrezza cornuta) è dotata di un simbolismo positivo. Significati principali: Grande Madre, Dea della Luna; Mese, mese luce; l'“aspetto vivente” delle divinità, la forza produttiva della terra (forze materne della terra per vivere); pluralità, figli, istinto materno. Ricca di religioni antiche e arcaiche, la mucca è simbolo di famiglia, prosperità, prosperità. L'immagine della prosperità del latte, caratteristica della tradizione mitologica dell'Europa occidentale, si riflette nelle metafore numeriche del poeta vedico nell'etimologia: in.-irl. duan - "canzone, strofa"< тот же корень, что и duha, ---; в «Ригведе», гомеровском эпосе и латинском языке слово «вымя» означает в то же время «изобилие, плодородие»: - др.-инд. вед. udhar, - лат. uber. коровы и быки правят миром

"La Crimea del re, non c'è niente di importante per la mucca" - un ordine africano. L'archetipo simbolico dell'anniversario della mucca, l'antenato della mucca, può essere profondamente radicato. Una delle principali divinità del pantheon sumero-accadico, Enlil, vagava come un becco divino, e la sua squadra, Ninlil, era come una mucca divina. Era importante che la loro unione desse alla Mesopotamia un terreno affine. Nella mitologia scandinava, un'incantevole mucca ha conquistato la prima persona con il suo latte. I kazt popolari russi "Kroshechka-Khavroshechka" aiutano gli orfani "madre mucca". Nella fiaba "Burenushka", che è simile alla fiaba, racconta anche di una mucca affascinante, ad esempio, do a una fanciulla-sirits їzhu, una bevanda e un lembo di stoffa. Il kazako "Storm-bogatyr Ivan the Cow's figlio" ha un eroe saggio, forte e di bell'aspetto per il blu della regina e della ragazza dai capelli neri, che sono nate con lui.

"Krykhitka Khavroshechka" è un meraviglioso libro di saggezza del popolo russo dietro l'argento. Come se fosse un'altra fiaba per il nostro popolo, "Krykhitka Khavroshechka" presenta il vіdomosti sulla vita e il vіruvannya degli antichi. E per scoprire se vuoi conoscere i segreti, devi solo leggere attentamente la fiaba "Krykhitka Khavroshechka". Andje, i racconti popolari russi sono stati creati per noi e per te. Il popolo antico scuoteva i propri antenati e discuteva del naschadkiv. Ecco perché ci hanno lasciato le loro creazioni, in cui hanno cercato di spiegare nel modo più accessibile tutte le bellezze della vita sulla Terra.

Sulla fiaba "Tiny Khavroshechka" "Tiny Khavroshechka" nel modo migliore mostra dichiarazioni recenti sulle parole vіruvannya'yan.

Innanzitutto, il kazci "Krykhitka Khavroshechka" mostra una metamorfosi: la mucca si trasforma in un melo e continua ad aiutare le ragazze. Yakshto pov'yazati tutte le persone tse povіr'yam di quell'ora, skin sіm'ya maє la mia creatura totem e, in altre parole, il pershoprodok. La mucca è il grandissimo antenato venuto ad aiutare le ragazze nel mondo terreno. L'asse del motivo per cui la mucca sembra una ragazza, perché non lo ha fatto їla її, anche se non lo farà per lei - una creatura totem. Per l'aiuto della mucca, Krykhitka Khavroshechka affronta i compiti più importanti del machuha. Spostandosi dalle creature sull'albero incantato, la mucca aiuterà la ragazza ad aiutare e aiuterà la ragazza a conoscere i fidanzati giusti. La fiaba "Krykhitka Khavroshechka" si concluderà con la creazione di una nuova famiglia prospera.

In modo diverso, dietro le manifestazioni di una persona anziana, la saggezza può essere ottenuta solo dagli antenati. Ale puzza perebuvayut e in un mondo diverso. Qual è l'asse racconti popolari transizioni così ricche al simbolico "inshiy svit" (lis, galyavin che in.). Applica ciò che conosci nelle fiabe: Ivan Tsarevich e Sirius Vovk, Red Hat, Kazka 12 mesi, Tsarivna Zhaba e ricche altre fiabe.

In terzo luogo, per molto tempo le persone hanno creduto negli elementi. L'asse del perché nelle antiche fiabe le forze della natura aiutano le persone. Potrebbe essere il mese, il sole, il gelo, l'acqua e altri personaggi (div. "Flying Ship", "Tale about regina morta e su questo bogatiriv", "The Tale of Morozko", "The Tale of the Konik-Humpbacked Cossack").

In quarto luogo, le persone hanno rispettato il fatto di rappresentare il mondo della natura: queste sono persone che sono cambiate, è così facile per lui conoscere Tiny Khavroshechka spinu mova con una mucca e un melo. E se Tiny Khavroshechka si arrampicava su una mucca con un cappotto e si arrampicava su un altro, prendeva forza dal primo antenato e diventava inarrestabile, un'altra delle parole delle parole.

In un certo senso, gli antichi conoscevano il potere delle parole. Ecco perché nel kazci "Krykhitka Khavroshechka" è solo per il potere delle parole "Dormi, dormi, altrimenti!" (citazione, fiaba "Krykhitka Khavroshechka") l'orfano attacca Odnooka, Dvooka e Triglazka (per 2 punti). Tanto più che al diavolo è stato permesso di interpretare la fiaba "Krykhitka Khavroshechka". Vi invitiamo a leggere in un'atmosfera tranquilla la TV del pensiero del popolo russo. Chissà, forse tu stesso, l'enigmatica fiaba "Krykhitka Khavroshechka" rivela i suoi segreti.

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Sonechko è un coma di artropodi, che può essere visto fino al recinto degli zhorstkokrill, la famiglia dei sonechka (Coccinellidae).

È apparso il nome del sole?

Il sonechko ha portato via il nome scientifico del sole al suo zabarvlenny insolitamente luminoso: la parola latina "coccineus" suggerisce il concetto di "chervoniy". E il privilegio della gente comune, con cui hanno benedetto il sole nelle ricche terre del mondo, di parlare dell'onore e della simpatia delle persone fino al coma. Ad esempio, in Germania e Svizzera è conosciuto come “l'insetto della Divina Maria” (Marienkaefer), in Slovenia e Repubblica Ceca il sole si chiama “Sonechko” (Slunecko), e molti latinoamericani lo conoscono come “la vacca di Sant'Antonio” (Vaquita de San Antonio).

Pokhodzhennya Il nome russo Sonechka non è esattamente visibile. Alcuni dei più vecchi si sottraggono alla versione che è collegata allo zdatnist comakhi nei momenti di bisogno vedono "latte" - una speciale patria otruynu (emolinfa), come un hizhakiv. E "dio" significa lagidna, innocente. Inshі vvazhayut, scho prizvisko "sonechka" tsі komakhi otrimali attraverso coloro che vivono in povertà e salvano la nascita.

Tuttavia, deyaki sonechka їdyat solo roslinna їzhu. La mia dieta comprende funghi micelio, roslin di segatura, le loro foglie, fiori e frutta.

Come si riproducono i ghiri? Stadi di sviluppo di sonia

La maturità legale del ghiro individuale raggiunge un periodo compreso tra 3 e 6 mesi di vita. Il periodo di riproduzione della sonia inizia a metà primavera. Avendo guadagnato forza dopo aver lasciato il letargo invernale o dopo il volo, il fetore procede all'accoppiamento. Il maschio conosce la persona per l'odore specifico che vede nel ciclo. La femmina Sonechko depone le uova sui roslin vicino alla colonia di popeliti, al fine di proteggere la prole con una riserva di ricci. Le uova di Sonia, attaccate al lato inferiore delle foglie, formano una forma ovale con punte leggermente squillanti. La superficie può avere una trama rugosa ed è virata in giallo, arancione o Colore bianco. Numero di uova allo scrigno del tesoro 400 pz. Purtroppo, dopo la stagione felice, le femmine muoiono.

Le uova di Sonechka

Dopo 1-2 tyzhnі z vіdkladenikh yaєts z'yavlyayutsya larve linearmente di forma ovale o piatta di sonia. La parte superiore del loro corpo può essere ricoperta di setole o peli sottili e i piccoli sul corpo della protesi sono gialli, arancioni e bianchi.

Nei primi giorni di vita, le larve mangiano il guscio dell'uovo, da cui sono nate, così come le uova non deposte o le uova dell'embrione morto. Dopo aver guadagnato forza, le larve del sonechok procedono sul fondo delle colonie dei popeliti.

Larva di Sonyechka

Lo stadio larvale sviluppa il coma dopo circa 4-7 giorni, dopodiché compaiono le larve.

Lyalechka è attaccato alle foglie della crescita con i resti dell'esoscheletro della larva. Durante questo periodo, vengono deposte tutte le parti del corpo caratteristiche del coma. Dopo 7-10 giorni dal bozzolo, una persona è maturata, che è completamente formata.

Lyalečka Sonechka

Korist e Skoda Sonechok

L'indifferenza del sonechok in capanna e delle loro larve ha portato a lungo danno a giardini, città e raccolti roslin culturali nei paesi ricchi del mondo. Poiché la larva della sonia è in grado di vivere vicino a 50 individui di popelitsya al giorno, la sonia è cresciuta e può richiedere fino a 100 individui di popelitsya per la produzione. Per pulire i campi agricoli della terra dagli shkidnik, le popolazioni delle mucche dovrebbero essere allevate appositamente su imprese speciali e, con l'aiuto dell'aviazione, essere spruzzate sui campi e le piantagioni infette dagli shkidnik.

Tuttavia, i roslinoidi vedono i korivok, che vivono principalmente nelle regioni subtropicali e tropicali di Pivdennoy e Pivdenno-Skhidnoy Asia, gli edifici della grande scuola di insediamenti rurali. Sul territorio della Russia ci sono anche spratti di sonia, che coltivano patate, pomodori, cisterna e anche barbabietole.

• Da molto tempo, le persone adoravano il sole e lo adoravano. Le parole antiche rispettavano її il messaggero della dea Sontsya. Con l'aiuto del fetore, il tempo futuro è passato. Lo scarabeo, che guardava le valli, annunciava una buona giornata limpida, e il grumo, che poteva essere lasciato sulle mani, trasmetteva indignazione.
• In alcune culture leggere, le teste di shkodi sono ostacolate e più spesso guidano in questo coma, in modo da non causare imprecisioni.
• Per molto tempo nelle terre occidentali, la gente ha creduto che il sole fosse un simbolo di buona fortuna. L'immagine di uno scarabeo rosso su vestiti e vari abbellimenti era considerata un talismano.
• Fino ad oggi sono stati conservati segni impersonali, legati con un mantello. Le puzze si muovono sempre più che bene. Sonechko, che sedeva sulla sua mano, vestito, con i capelli, non può essere bandito, per non rovinare la fortuna. È volata nella casa del sole per portargli pace, armonia, tranquillità e, per le famiglie senza figli, l'aspetto di un bambino senza sbarre. Porahuvavshie kolkіst plyam su nadkryla sonechka, puoi riconoscere, skіlki bude che avanza rock nei mesi lontani.
• Per vchenih dosі zalishaєtsya enigma shorіchny polit sonechok per l'inverno. Gli insetti si girano sempre fino a una volta quando scelgono un posto. Non è possibile spiegare questo fenomeno con il ricordo di un coma, i cocci attraverso la breve banalità della loro vita nel vecchio mese d'inverno si trasformano in una nuova generazione.
• La larva del sonechka era affamata, soffocata da una battuta di un riccio, è possibile orlare la "magnificenza" per le zolle di un vіdstan - 12 metri.
• Le larve di questi simpatici insetti possono essere cannibali, nutrendosi dei loro parenti, come se non si fossero ancora schiuse dalle uova.

Che succede, su lingua diversa il sonechko è chiamato in un modo diverso, ma zavzhd yogo im'ya so chi іnakshe pov'yazane con Dio. Tra i latini, won - "marite" - prende il nome dall'antica divinità Mara, che conosce gli elementi terreni; tra i Nimtsiv - "Marienkaefer" - l'insetto della Divina Maria; i francesi sembrano essere - poulette a Dieu, che letteralmente si traduce come il pollo di Dio; e nelle terre inglesi - Ladybug (insetto della Madre di Dio), Ladybird (uccello della Madre di Dio) o Lady-beetle (bjola della Madre di Dio).

Perché Dio"?

A quanto pare, racconta ciò che è accaduto fino ai nostri giorni, il sole vive in cielo e non sulla Terra. Non appena scende, non deve scendere per trasmettere il messaggio. Di norma, buone notizie, ad esempio, sulle persone del bambino, sulle tavole per una buona nascita, sulla buona fortuna in rosa a destra. Come se qualcuno si stesse svegliando con un vestito, Yogo obov'yazkovo è stato trapiantato mano destra e mentre il comacha si alzava, parlavano di tutte le benedizioni, cospirando per trasmettere la creazione al Cielo. Non è possibile imitarli più che guidare in un po' di sole, in un modo diverso, in un primo modo, lo si può chiamare, ma in un modo diverso, vivere senza intoppi.

In una parola della leggenda janskiana, il dio Perun ha trasformato la sua ingombrante squadra in un sogno. Essere arrabbiato con lei, gettare vino sulla schiena di un coma di scintillii e bere vino esattamente 7 volte, lasciando segni bruciati sulla schiena. Ale mabut già amando il sanatorio, se lo fai vikonu, portandole un pasto di naschadkіv.

Per ulteriori spiegazioni, piangi dal pacifico vecchio stile komakhi, її fiducia di un centinaio di persone e molta aggressività quotidiana.

Voler fare davvero una capanna, ecco cos'è! Il comaha è cresciuto fino a circa 3000 popeliti e la larva del girasole in un'ora dalla sua crescita è cresciuta fino a circa 1000 piccoli shkidnik verdi. Aiuta la protezione dell'ambiente contro i popeliti! Non per niente uso le fattorie per allevare sonechok. Ad esempio, dalla Francia puoi acquistare navit dai rivenditori con consegna per posta. Vacche rosse, piantagioni nei campi e nei giardini - le garanzie della difesa del roslin nei popeli ostinati e potrebbero anche diventare il motivo dell'equalizzazione del coma con la grazia di Dio.

E che dire delle "mucche"?

È impossibile non riconoscere la somiglianza di un coma con una mucca. Її yakrave zabarvlennya, rosso nel punto nero, supponendo che lo zabarvlennya sia stato ampliato molto tempo fa in Russia plemischih korіv. Ale krіm tsgogo, komakha può anche dare il latte, la verità è il colore giallo, gіrke quel livido. Naviga su una tarantola, guarda il tuo tuttofare, aggira il sole.