Leidender Mittelstand. Mitte leiden

1. "Bachennya von St. Ambrosius"

Dies ist das Fresko von Simone Martini „St. In der beliebtesten Mittelklasse-Auswahl an Begräbnis- und Trauergeschichten der „Goldenen Legende“ gibt es eine Geschichte über Bischof Ambrosius von Mediolan, der die Stunde des Schwertes vor der Lesung der Heiligen Schrift einschläft die vіvtarі. Es gab eine Pause: Die Diener machten sich nicht die Mühe, Yoga aufzuwecken, aber der Diakon las ohne Segen.

Und wenn der Bischof dennoch mit den Worten geweckt wurde: „Pane, ein Jahr ist vergangen, und die Leute sind schon müde, und sie führten den Minister, um die Botschaft zu lesen“, vin vidpoviv: „Sei nicht böse. Bo Martin, mein Bruder, ging zum Herrn, aber ich diente in einem neuen Gedenkmonat und konnte ihn nicht verpassen, da ich den Rest des Gebets nicht gelesen hatte, obwohl Sie mich so bitter erschreckten.

2. „Erdacht von Alexander dem Großen“

„Die Empfängnis von Oleksander dem Großen“ aus „Geschichte von Oleksander dem Großen von Makedonien“ des römischen Historikers Quint Curtius Rufus ist eine der Miniaturen aus „Geschichte von Oleksander dem Großen von Makedonien“ des römischen Historikers Quint Curtius Rufus. Vidannia 1468 - 1475 Felsen. Wie man die Nacherzählung feiert, die nach dem Tod von Oleksandr populär wurde, nicht der mazedonische König Philipp II., sondern der verbleibende Herrscher Ägyptens - Pharao Nectaneb.

Die alten Ägypter glaubten, dass der Fall des Pharaos geboren werden würde, wenn die Königin mit dem Gott Amon verschmolzen würde, der vor den Augen des Pharaos vor ihr stand. Pіznіshe tsey Motiv buv überdenken auf kshtalt abenteuerlichen Roman: Nectaneb wurde als Shakhraєm und ein Zauberer dargestellt, der speziell das zvіnіshnіst veränderte, Schob beruhige die Königin.

Die Miniatur „Die Empfängnis Alexanders des Großen“ zeigt eine Achtsamkeit, eine Kraft ähnlich der Ikonographie, der Geschichte selbst. So ist die Dualität: Die ägyptische Gottheit Dämon-Amon erscheint als Zwilling des Pharaos und erkennt sofort das göttliche Kind Philipp (das im Stadium der Empfängnis anwesend ist).

3. Miniatur mit dem Bestiarium aus dem 13. Jahrhundert

Auf dieser Miniatur aus dem Bestiarium des 13. Jahrhunderts ist eine Asp abgebildet. So nannten sie es in dieser Stunde, sei es eine Schlangenschlange, aber sie malten Yoga in den Bestiarien des späten XII - XIII. Jahrhunderts, Vuhatim und Krilatim. Es war wichtig, dass es möglich war, Aspida zu lernen, als ob Sie Yoga von Nori lernen könnten, Flöte spielen oder einen Zauberspruch rezitieren könnten. Wenn Chi-Töne die Natter erreichen, drückt einer von ihnen das Ohr auf den Boden, und der andere tickt mit dem Schwanz. So stellten sie zu dieser Stunde Vergleiche mit Reichtümern her, wie sich ein Ohr irdischen Segnungen zuwendet, und sonst tickt es mit Sünden dahin. Im 57. Psalm heißt es von Anfang an: „Sie werden weggerissen wie eine Schlange, wie eine taube Natter, die sein Ohr zatakut“ (Ps. 57:5).

In den Bestiarien zu dieser Stunde war die Aspid die Personifikation der Hölle, die Christus überwunden hatte. „Du trittst auf die Natter und den Basilisken; kümmere dich um den Löwen und den Drachen“ (Ps 90,13).

4. Initiale aus dem französischen Königspsalter

Dies ist die Initiale des 13. Psalms aus dem Psalter der Königin Ingeborg, der um 1200 von Frankreich geschrieben wurde. Es beginnt mit dem Psalm mit den Worten: „Nachdem der Wahnsinn in seinem Herzen gesagt hat: „Kennt Gott nicht.“ Allein die Worte flüsterten dem Wahnsinn zwei Bisas zu, und diese Worte wurden auf eine Schriftrolle geschrieben.

Es gibt noch eine andere Illustrationsvariante zu diesem Psalm – ein Wahnsinniger lebt mit einer Kalatuschka und einem Stück Brot in seinen Händen, offensichtlich zu den Worten „Niemand wird verstehen, wer die Gesetzlosen berauben soll, die mein Volk schmieden, wie Brot zu essen “ (Ps. 1:3) ).

5. Franz von Assisi

Dieses Bild des heiligen Franziskus von Assisi, der in Italien lebt am Maiskolben XIII centurion und buv vіdomiy tim, scho so hart beten, scho otrimav stigma.

Auf einem Fragment eines Polyptychons aus dem 15. Jahrhundert zeigt der heilige Franziskus die Stigmata auf Brust, Beinen und Armen, und neben ihm steht der Erzengel Michailo, der sich dem Drachen widersetzt.

6. Miniatur mit Bestiarium XIII

Bei zu dieser besonderen Sorte Vogelscheuche, Bilder auf der Miniatur des Bestiariums aus dem 13. Jahrhundert, das von den Tagesvögeln angegriffen wird, isolieren den Sünder.

Verstreute Vogelscheuchen seien „wohl die Linien“ und verbringen Nächte und Tage in Höhlen und Sargkrypten, Khraban Mavr, Autor des Werks „Über die Natur der Reden“, gleicht Yoga mit Sündern aus, als hätten sie sich in die Temryava der Sünde verliebt und tickt im Licht und ist ein Gelächter für rechtschaffene Menschen.

7. Fresko aus den römischen Katakomben des IV. Jahrhunderts.

Auf Fresken aus den römischen Katakomben des 4. Jahrhunderts - Geschichte aus dem Buch Numeri. Hinter der Handlung dieser Geschichte wurde Valaam gesehen, wie er dem Befehl des Königs der Moabiter, Balak, folgte, auf einen Esel zu steigen, um das jüdische Volk zu verfluchen. An der neuen steht ein Yangol mit einem Schwert auf dem Weg. Balaam tritt nicht den Engel, sondern tritt den Yogo-Esel, da Sie in jeder Hinsicht dem Ton eines verdächtigten Engels helfen können, und nachdem Sie versucht haben, zu sprechen.

Der eigentliche Befehl aus dem Zentrum der Geschichte wurde gesendet - "Valeams Esel sprach."

8. Wandteppich „Dame mit Einhorn“

Dieses wie im 15. Jahrhundert gestaltete Spalier ist Teil des Zyklus „Fünf Gefühle“. Sparen Sie Geld im Cluny Museum in Paris. Gleichzeitig ist das Einhorn ein Symbol für Treue und Reinheit. Wie im Bestiarium in Rosen zu schreien, kannst du ein Einhorn spucken, wie du dem Fuchs eine Jungfrau bringen kannst.

Das Einhorn bringt die Reinheit des Mädchens, ich lege meinen Kopf auf meine Knie und blaue Flecken, woraufhin die Weisen sie verzaubern können. In dieser Reihenfolge symbolisiert diese Komposition den mystischen Hut Christi und der Kirche.

9. Fragment eines Roboterpolyptychons von Rogier van der Weyden

Dies ist ein Fragment eines Polyptychons, das dem Jüngsten Gericht gewidmet ist und von Rogier van der Weyden in den Jahren 1443–1452 geschaffen wurde. Erzengel Mikhailo ruft böse und gute Menschen, als sie vor dem Hof ​​des Allmächtigen stand. Die Handlung davon heißt „Ruf der Seele“, obwohl sie wirklich „dії“ heißen. Navkolo Michael - Engel, die blasen, wie sie das Ende der Welt sagen.

Varto gibt an, dass diese Art von Bild in mehr Stunden gesehen wird Antikes Ägypten mit tієyu weniger Einzelhandel, scho in der Rolle des Klingeltons - Osirіs.

Speziell für Liebhaber dieses Genres.

Das Projekt „Marne Serednyovichcha“ erschien 2012 als Brand von Geschichtsstudenten und erlangte große Popularität. Hunderttausende von Vorauszahlern auf Vkontakte und auf Facebook, es gibt viele von ihnen, und wir werden bald das erste Buch für Schlafmaterialien veröffentlichen! Remembrance ist bereits in den Buchhandlungen der Internetshops des Landes angekündigt.

Am Vorabend der Veröffentlichung von „The Poky Middle Age“ auf Papier gab Kostyantin Meftakhudinov, einer der Gründerväter des Projekts, dem „Russian Blogger“ ein Interview.

Kostyantina, dafür, dass Sie so freundlich waren, mit uns zu reden. Sag mir, was ist Serednyovichcha für dich? Beruf, Hobby, Leidenschaft? Eventuell geschäftlich?

Als es anfing, dämmerte uns, dass wir an kein Geschäft dachten. Tse bula war pure Leidenschaft, zahoplennya, als ob Dosi nicht fehlte.

Dyakuyu für tse! Auf einmal hast du 300.000 Prepaider auf Vkontakte und vielleicht 140.000 auf Facebook. Werden Sie auf der Straße erkannt?

Nein, es gibt nichts auf den Straßen.

Ich schätze, du hast alles vor dir. Obov'yazkovo.

Ich weiß nicht, ich fürchte, ich habe Angst.

Kostyantina, was denken Sie als Historikerin über die mittlere Periode? Adzhe hat im neuen Arc einen schlechten Ruf. Wir nennen es dunkle Stunden, wenn alle an der Pest erkrankt waren und die Leute auf Bagatti gefeuert wurden. Was ist die düsterste Zeit in der Geschichte der Menschheit?

Es gibt zwei Mythen über Serednyovichya. Htos vvazhaє, wie Sie beschrieben haben, was für eine düstere Sache war, wenn Sie 20 Jahre alt wurden und in Gegenwart einer Pest starben. Außerdem haben Sie 15 Kinder, von denen die Hälfte übermorgen an der Pest sterben wird. Mit diesem Mythos über das Stirnrunzeln des Mittelalters wurde es früh im XV-XVI Jahrhundert gebildet, wenn der Begriff „Mittelalter“ verwendet wurde, um den Aufstieg der Mitte der Antike und der Neuen Stunde zu beschreiben. Mit der größten "Aussicht" brannten sie im 15. Jahrhundert, entweder in der Ära der Neuen Stunde oder natürlich in der Renaissance. Im Mittelalter fielen die Feuer der Inquisition nicht so hell wie zur neuen Stunde.

Auf der anderen Seite gibt es einen Mythos über die wundersame Stunde, wenn schöne Gesichter zu schönen Prinzessinnen aufspringen und schöne Drachen eintreiben.

Beleidigt von Mythen sind bereits hartnäckig, und Beleidigungen wissen nicht, wie man diese Ära genau beschreibt, wie eine Bula. Die Stunde ist schön, und zhahlivy Wasserstunde. Mit Schnurrbart auf einmal. Und gleichzeitig klingt es auch satt kraus und zur selben Stunde satt fies.

Woher wissen Sie, dass es viele Parallelen zwischen diesen Stunden und unserer Streaming-Aktivität gibt?

Die handelnden Historiker hängen einen solchen Gedanken nicht an die Seiten ihrer Monographien, aber im geringsten Respekt, dass das Mittelalter nicht zu Ende war. Die Menschen von heute scheinen die Mittleren nicht mehr zu stören.

Die Parallelen sind wahr. Wenn Sie Lust haben, zeigt sich der Gestank. Zum Beispiel das mittlere Bild der Dreifaltigkeit, wie Sie auf den Obkladinci unseres Buches sehen können, dieses kanonische Bild der Führer der kommunistischen Welt: Lenin, Marx, Engels. Manchmal, wenn ich mich umschaue, möchte ich sagen: „Nun, was für ein wilder Dovkol der Mittelklasse!“.

Viele Bilder von Ihrem Publikum sind ohne Unterschrift lächerlich anzusehen. Tse buv konzipierte den Künstler, um sie so zu machen, dass sie ehrlich versuchten, schöner, ernster, frommer zu malen, aber was geschah mit denen, die es taten?

Wenn Jak. Genauso steht es in unserem Buch. In verschiedenen Situationen möchten die Milben unterschiedlich dargestellt werden. Manchmal malte er wie ein Apostel-Evangelist, und zum Beispiel sah er ein Wunderbaby, wie einen Löwen: Also, ich bin der König der Tiere, Ale Tse, Mutter Yogo, Pilosu! Tobto, der Gestank könnte ernsthaft diejenigen malen, die wir sofort lächerlich machen können.

Von der anderen Seite dämmerte mir, dass der Humor der Serednjowtschja auch tamanisch ist, und der Gestank oft gemalte Bilder zum Lächeln, nicht vor Langeweile zu sterben, wenn man das majestätische Gesetzbuch liest. Tse tezh bula ist für sie wie eine Rozvaga.

Unsere juristischen Kodizes, singend, würden sich von nichts mehr Spaß stören lassen.

So. In Gesetzbüchern malten sie oft die Essenz majestätischer Genitalien. Für das Bürgerliche Gesetzbuch hätte es zweifellos besser ausgesehen.

Anwälte in Serednyovichchi waren großartig vitivniki!

Sie waren alle Vitivniki. Akzeptiere diejenigen, die schlau genug sind, um zu schreiben und zu lesen. So eine Stunde.

Ihr Publikum hat viele russische Miniaturen. Wieso den? Unsere waren seriös, warum haben sie nur weniger gemalt?

Erstens gab es in Russland etwas mehr mit Farbs. Dann gab es vor uns nur wenige Manuskripte mittleren Alters aus dem Gebiet Altrusslands. Hier und danach, dass die Manuskripte bei Sonnenuntergang empört waren und bei uns und der mongolisch-tatarischen Masse eine noch bedeutendere Schicht von Büchern verschwunden ist. Diese Miniatur aus dem alten Russland kam weniger reich zu uns, niedriger von Sunset.

Aus irgendeinem Grund stellte sich heraus, dass unser Orientierungspublikum mehr auf Westeuropa ausgerichtet ist, weniger beispielsweise auf Byzanz. Chastkovo tse pov'azano z tim, scho mi zavzhd, kazhuchi "Mitte", yavlyaєme früher Kathedrale Unserer Lieben Frau von Paris, untere Hagia Sophia in Konstantinopel.

Als ich mich auf das Interview vorbereitete, stellte ich fest, dass Sie selbst praktisch nichts malen, sondern posten, wozu die Teilnehmer Sie zwingen.

Wir sind also bereits reichlich überwältigt von unseren Überzahlern, wofür wir sehr dankbar sind. Ale mi y sami nі-nі ta y rozchekhlyаєmo Photoshop und schos so robimo.

Wie viele dieser Mitwirkenden haben Sie? Wer sind die Postautoren?

Welcher der mittleren Künstler hat Ihrer Meinung nach die Ära am besten beschrieben? Muss Bosch kennen. Was ist mit Sahne?

Serednyovіchchya ist größer und sieht ehrlich gesagt glatt aus. In der Vergangenheit erreichten uns die Namen der großen Künstler-Miniaturisten nicht, als ob sie Manuskripte gemalt hätten. Wenn Namen und є, dann sind das bereits bekannte Autoren und nicht nur bürgerliche Jungs. Jungen, Götter, die Frauen malten nicht sehr oft, auch wenn einige von ihnen für einen Moment Drehbuchautoren waren – ein Team, das die Manuskripte umschrieb.

Von stillen Mizwas, die wir kennen, kam der größte Zustrom zu unserer Kameradschaft von Mav Giotto. Eines der ersten Objekte für unsere Feuer, wurde einer der Engel aus der Jott's Rose, die sofort von der Muttergottes um den vom Kreuz genommenen Jesus trauert. Einige unserer Klassenkameraden haben Yoga mit uns abgebrochen, wenn wir zufällig am 7. Morgen aufstehen, nachdem wir am 5. ins Bett gegangen sind, um uns für das Seminar fertig zu machen. Du leidest wirklich.

Kannst du also sagen, dass du ihnen ein Publikum gegeben hast?

Teilweise schon.

Und was ist mit Meistern für die Anfertigung handschriftlicher Bücher in Frauenklöstern?

Ich weiß nicht, wem Essen, Ale, Hallo, Boules. Das Kopieren von Büchern ist eine der Formen des Hörens für Chents, denn es gab keine anderen Kopien derselben Kopiergeräte, das ist klar. Das ist zwar in der englischen Mitte zu einem Drang zum Rütteln geworden: schwarz auf dem Tisch liegen, zum nächsten rüberkommen und es scheint: der Drucker ist kaputt, trage einen anderen.

Warum also nicht Frauen für den Adel gewinnen? Tim mehr Adlige wurden Äbte der Klöster: die Schwestern der Kaiser und andere. Dzhe vplivovі, dzhe svіtі vіtі vіtі vіnі Frauen regierten Klöster. I vzagali, Klöster - eine wichtige Sache für Serednovichchya, eine wichtige Kulturschicht wurde für die Klöster gerettet.

Wenden wir uns juristischen Manuskripten zu, die mir jetzt nicht mehr aus dem Kopf gehen. Chi Bula in Serednyovichchi Zensur?

Es gab keine solche Zensur, weil es keine solche Stelle gab, die es in einem Moment zensieren könnte. In unserem Land betreibt die Macht Zensur, und darüber hat der Historiker Robert Darnton vor nicht allzu langer Zeit ein Buch darüber geschrieben. Vaughn wird "Zensoren hinter der Arbeit: Wie die Macht Literatur formt" genannt.

In Serednyovichchi gab es keine offizielle Zensur, aber es gab Depressionen, wenn zum Beispiel die Bilderstürmer von Byzanz gezwungen waren, Ikonen von Wänden zu kratzen. Unter der Stunde der Religionskriege, unter der Stunde der Reformation untergruben die Protestanten auch die Ikonen, Statuen und Dekorationen der Tempel.

Buv vpadok, wenn ein katholischer Grande ein Buch über Spanien trank und anfing, einige schmutzige Behauptungen über Spanien auszuspucken und umzuschreiben, ergänzt mit Sätzen darüber, wie schön das Land Spanien ist. Aber dieses Buch war neu in der Spezialbibliothek, also keine Zensur im Sinne des Wortes.

Und wie wäre es mit einem erneuten Besuch ketzerischer Bücher? Unbedingt lesen historische Romane, ein Koma herbeizuführen, wird an der falschen Stelle platziert, bereits unter Zweifel der Postulate des katholischen Glaubens gestellt. Wie ist cim bulo?

Es gab also eine Reihe von Texten, die dem Heiligen Altar nicht als Anhänge gegeben wurden. Warum haben sie zum Beispiel denselben Giordano Bruno verbrannt? Nicht durch diejenigen, die da waren, um den Weg des Sohnes zu beweisen, sondern für eine Abhandlung über Dämonologie. Davor wurde Ihnen einmal gesagt, Sie sollten Ihre eigenen Ansichten, die ketzerischen, betrachten und den Blick moderner Menschen dazu inspirieren, wundersam und göttlich zu sein, aber die Weine warteten nicht. Bruno hat sich als Sohn des Herrn nicht genug gesagt; Vіdomo, scho tse nicht standesgemäß. Zu diesem Yogo fing Pratsi an, gequält zu werden, und Yogo wurde verbrannt.

Wer hätte einen Moment gedacht, dass laut Aggregator-Sites Runet und die russische Öffentlichkeit dies getan haben soziale Maßnahmen rozpozutsya mittlere Miniaturen. Genauer gesagt, zroblenі їх Makros. In der Regel sehen all diese lustigen Bilder aus wie von einem Dzherel - einem Publikum, das schnell Vorauszahler aus den sozialen Medien "VKontakte" sammelt. "Mitte, was leidest du". Wer Yoga will, kann natürlich gar nicht sagen: Admins lieben es, One-in-One-Content zu posten und mit ihren Wasserzeichen die Erinnerung an geklaute Sabinerinnen zu wecken. Und danach wird das Bild gestohlen, es wird das eigene, Liebes. Die Zahler der Öffentlichkeit erhalten regelmäßig Angriffe von Klonen aus den Nachrichten. Die meisten der gleichen Bilder werden fast über Nacht auf ein paar öffentlichen Seiten veröffentlicht.

Nun, ich weiß, dass Nawalny, ein großer Liebhaber von Memes, das Update abonniert hat.

Für einen Postmaster von Originalbildern ist ein solches Interesse an der Seite mit frischen Inhalten, die die Suche inspirieren, alles ein Zeichen des Erfolgs. Raten Sie nicht bei den sozialen Medien – raten Sie bei den Artikeln über „neue Öffentlichkeiten finden“; Ich kenne Nawalny, einen großen Liebhaber von Memes, der das Update abonniert hat. Das ist charakteristisch füge mich hinzu. en ein Artikel über „Der Mittelweg, woran leidest du“ Sie sahen viele Skargi auf dem Bild religiöser Gefühle. Ale und Tse wurden zu einem zusätzlichen „schwarzen PR“ für „Serednovichchya, die leiden“. Besonders empfindliche chitachіv publ_dzhe zdatny Form, mehr um die Reichen zu verspotten. Hier du i religiöse Themen in einem besonders reichhaltigen Sortiment, und Homosexuelle, і Nationalismus. Die Liste lässt sich fortsetzen. Porivnyan zі spadshchina "Montі Python" - Yakі, Singsang, die Schöpfer der "Guarded Middle" - verschwinden nicht in der Öffentlichkeit. Und das ist eine ähnliche Art von Zynismus und Satire, die es den "Pytons" erlaubte, die Visa der Bischöfe einzurollen und Kinder aus der Familie eines irischen Katholiken im Chor zu demütigen « Jeder Sperma ist heilig» oder Pinky - singen « Stets sehen an das hell Seite von Leben» . Und darauf, dass Monty Python und der Heilige Gral zu einem der Leitbilder des satirischen Mittelalters werden. Ale Smut - dazu der visuelle Stil von Divine Rollers, der von Terry Gilliam kreiert wurde, der sich in den mittleren Miniaturen (sowie Gemälden von Botticelli, Blake's little etc. ) und wandte sich den Plots von kleinen Marginalien an den Rändern von Manuskripten zu. Ähnliche Animationen können in dem Filmzyklus „Terry Jones's Middle Life“ gespielt werden, dem Teilnehmer der Monti Python Show, und dem beliebten Historiker, der sorgfältig die Stereotypen des mittleren Lebens vermeidet.

Um die engsten Verwandten des "Scarious Serednyovichchya" zu kennen, ob'yazkovo mirkuvat nicht über "Montі Python" chi smіkhovu Kultur Serednyovіchchya. Hinter den Grenzen des Runet sind "mittlere" Memes und Makros längst zu einem Schlafplatz geworden. Є thematische Blogs, de Photoshop und animierte mittlere Miniaturen, - zum Beispiel, Skorpion Dolch. Є Auswahlen auf Aggregatorseiten auf kshtalt Buzzfeed. Gruppen in sozialen Netzwerken. Zum Beispiel, Verwerfen Bilder mit einem Blog auf Tumblr; Die Öffentlichkeit und die Gruppe, die alles fordern, engagieren sich in den Medien aus Polen. Andere Hintern - bescheiden für die Anzahl der Vorauszahler Marginalienі Folie Zeitschrift.

In jeder Hinsicht werden die Administratoren von "Leidend Serednjowtschja" das Material von ähnlichen Referenzen aktiv posten (Sie können es auch überprüfen, da das Makro auf der öffentlichen Seite des nächsten Tages erscheint, nachdem das Originalbild in einer anderen Gruppe veröffentlicht wurde). . Ale, die Art und Weise, wie das Bild eingereicht wird, ist stark gestört. So, Verwerfen Bilder intermedium mit einem textlichen Kommentar vor dem geposteten Bild. Und für den "Scary Serednyovichchya" gewinnt nur einer der Mitwirkenden. Zu Ehren des „Leidenden Serednjowtschja“ präsentiert sich die Öffentlichkeit nicht so einzigartig, indem sie zum Beispiel englische Blogs inspiriert, die dem Thema ähneln. Er schreibt über seine Unbeliebtheit nicht ohne Sarkasmus, begleitend entsprechende Abbildungen. Vtіm, ts_y Selbstironie є Teil der Koketterie, dass der Verkauf von T-Shirts mit Aufdruck keine Rolle spielt. Und mischen Sie sich mit Original-Makros aus Miniaturen ein Costrubat-Collagen Makros, andere wichtige. „Mittlere, die leiden“ rudern nicht revitalisieren Dosit alte, aber beliebte Merezhevі memi - zum Beispiel auf einer langjährigen Website hervorgebracht historisch Geschichte Konstruktion Bausatz wo Sie Makros, Vikoristendetails für den Wandteppich von Baio nieten können.

Dies ist Jupiter, der mit Saturn in der Szene aus „Romance about the Rose“ geizig ist, und nicht nur ein glatter bärtiger Typ, der so dünn wie ein anderes Ei ist.

Wenn Sie mehr Bilder wollen - westeuropäische Miniaturen, auf die Sie manchmal nicht verzichten können alte russische Armschienen oder Orthodoxe Bilder. Es gibt keine Worte für den Film – auf Makros gibt es russische und englische Signaturen. Ein weiteres Prinzip der Lebensfähigkeit des "Leidens Serednyovichchya" in Form von spіlnot on kshtalt Verwerfen Bilder - die Anzahl der Einträge für die Reise des Bildes und die richtige. Ich, nach dem regelmäßigen Prohany in den Kommentaren zu urteilen „Und sag mir den Namen des Original-PLZ“, haben sich die Zahler nicht darum gekümmert b. Es ist möglich, es ist nicht obligatorisch, dass sie wissen, was zu tun ist

Vor uns steht ein Fresko von Simone Martini „St. Ambrosius Turm“ aus der Kapelle St. Martin von Tours in Assisi. In der "Goldenen Legende", der beliebtesten im Mittelalter, einer Auswahl trauriger und trauriger Geschichten, wird offenbart, dass der Bischof von Mediolan Ambrose einmal in der ersten Stunde des Monats auf dem Vvtar einschlief, bevor er die Pisannya las. Die Diener machten sich lange Zeit nicht die Mühe, Yoga zu wecken, und der Diakon las ohne Yoga-Segen. Nach einer bestimmten Stunde wurde der Bischof dennoch geweckt und sagte: „Pan, das Jahr ist vergangen, und die Leute sind müde, und sie haben dem Minister befohlen, den Brief zu lesen.“ Vin vіdpovіv їm: „Sei nicht böse. Bo Martin, mein Bruder, ging zum Herrn, aber ich diente in einem neuen Gedenkmonat und konnte ihn nicht verpassen, da ich den Rest des Gebets nicht gelesen hatte, obwohl Sie mich so bitter erschreckten.

Die Miniatur „Die Empfängnis Alexanders des Großen“ aus „Geschichte Alexanders des Großen von Makedonien“ des römischen Historikers Quint Curtius Rufus zum berühmten Datum 1468-1475. Hinter den Geboten, als wären sie nach dem Tod von Oleksandr erweitert worden, ließen sie ihn wie ein übernatürliches Wesen klingen, das vom Vater nicht vom mazedonischen König Philipp II., sondern von Pharao Nectaneb, dem verbleibenden Herrscher Ägyptens, regiert wurde. Für altägyptische Manifestationen wird der Niedergang des Pharaos im Gefolge der Hochzeit der Königin mit dem Gott Amon bevölkert, der vor ihr wie ein regierender Pharao aussieht. In der antiken Literatur ist das Motiv eine Neuinterpretation des Abenteuerromans: Nectaneb wird als Zauberer und Shahrai dargestellt, als hätten sie die Gesundheit verändert, um die Königin zu beruhigen. Auf der Miniatur mit der Macht dieser Art von Ikonographie des Intellekts wird diese Intrige dargestellt. Vor uns liegt eine untergöttliche Dualität: Der Zwilling des Pharaos erscheint, zuerst Philipp, der das göttliche Kind erkannte (es gibt eine Präsenz in der Empfängnisszene), und auf andere Weise der Dämon Amon (die ägyptische Gottheit denn der Autor mittleren Alters ist ein wahnsinniger Dämon).

Dies ist die Miniatur des Bestiariums aus dem 13. Jahrhundert, das den Zauber der Natter darstellt. Aspіd kann so genannt werden, als wäre es eine Otruyna-Schlange, die in den Bestiarien des XII. Wenn Sie die Asp kennenlernen wollen, müssen Sie Yoga aus Nori singen, und dafür müssen Sie den Zauberspruch lesen und Flöte spielen. Bei diesen Geräuschen drückt die Natter ein Ohr auf den Boden, ansonsten zuckt sie mit dem Schwanz. Dieser Wein wird mit Reichtum verglichen, der sich allein den Segnungen der Erde zuwendet, und sonst stirbt er mit der Sünde ab. Im 57. Psalm heißt es von Anfang an: „Sie werden weggerissen wie eine Schlange, wie eine taube Natter, die sein Ohr zatakut“ (Ps. 57:5). In bürgerlichen Bestiarien steht die Otter auch als Personifikation der von Christus überwundenen Hölle für die Worte des 90. Psalms: „Du trittst auf die Otter und den Basilisken; kümmere dich um den Löwen und den Drachen“ (Ps 90,13).

Tse-Initiale zum 13. Psalm aus dem Psalter der Königin Ingeborg (Frankreich, Bl. 1200). Win wird mit den Worten gezüchtigt: „Die Torheit hat zu seinem Herzen gesagt: „Erkenne Gott nicht““ (Ps 13,1). Diese Worte, von zwei Bisoms dem Wahnsinn ins Ohr geflüstert und im neuen auf eine Schriftrolle geschrieben. Die zweite Version dieses Psalms ist ein Verrückter, der mit einer Kalatuschka und einem Stück Brot in den Händen lebt, anscheinend mit den Worten: „Niemand wird verstehen, wer Gesetzlosigkeit tut, wer mein Volk dazu bringt, Brot zu essen“ (Ps. ) .

Hier ist ein Bild des Heiligen Franziskus von Asien, der in Italien auf dem Maiskolben des 13. Jahrhunderts lebt und berühmt wurde, die Krim des anderen, Tim, weil er das Stigma (Wunden, ähnlich den Wunden) weggenommen hat Christi), wenn er inbrünstig und rozmirkovuvav über die Passion Christi betete. Diese Hochzeit wird in verschiedenen Versionen des Lebens auf unterschiedliche Weise beschrieben: bei einigen Heiligen soll Franziskus einen gekreuzigten Cherub haben; In der offiziell akzeptierten Version ist Youmu die Kreuzigung Christi selbst von den Flügeln eines Cherubs. Der Hauptteil des Polyptychons aus dem 15. Jahrhundert, für das der heilige Franziskus, der die Stigmata an Armen, Beinen und Brust zeigt, das Bild dem Erzengel Michael anvertraut, der den Drachen bekämpft. Diese Art der Komposition, in der heilige Epochen gleichzeitig Christus und die Muttergottes prägten, wird "Heilige Spivbesida" genannt.

Auf dieser Miniatur aus dem Bestiarium des 13. Jahrhunderts ist eine Vogelscheuche abgebildet, die von Tagvögeln angegriffen wird. Die Vogelscheuche ist „wohl faul“ und verbringt Tage und Nächte in Sarggruften und Höhlen, die Hraban Maurus, dem Autor des enzyklopädischen Werks „Über die Natur der Reden“, die Möglichkeit geben, Yoga mit Sündern zu imitieren, die sich in die Dunkelheit verliebt haben der Sünde und des Glockenspiels im Licht der Wahrheit. Bei Tageslicht die Vogelscheuche ist blind und wird hoffnungslos. Nachdem sie Yogo gepumpt haben, singen Tagesvögel laute Schreie, rufen Kameraden zu und werfen sich sofort auf ihn, virivieren Yoma Pir'ya und picken Yogo. So ist der Sünder, der die Wahrheit in der Welt verzehrt hat, zum Gespött für gute Menschen wird, in Sünde verstrickt ist und den Hagel der Dokor über sich selbst ruft.

Hier ist ein Fresko aus den römischen Katakomben des 4. Jahrhunderts. Es zeigt eine Geschichte, die im Buch Numeri beschrieben wird (22-25). Vishun Bileam reitet auf seinem Esel, damit er dem Befehl des Königs der Moabiter, Balak, folgt, das jüdische Volk zu verfluchen. Way youmu blockiert den Yangol mit einem Schwert. Bileam selbst tritt nicht den Engel, sondern tritt den Esel, als ob die Geister des Teufels versuchen zu helfen, sie ahnen nichts und Sie fangen an, falsch zu reden. Klänge des Befehls "Valaams Esel hat gesprochen."

Dies ist der Wandteppich „Zir“ aus dem Zyklus „Fünf Pochuttiv“, auch „Die Dame mit dem Einhorn“ genannt (Ende 15. Jahrhundert). Sie wird aus dem Pariser Museum von Cluny gerettet. Das Einhorn symbolisiert hier Reinheit und Wahrhaftigkeit - zavdyaki rozpovidi bestiary über diejenigen, die ein Einhorn spucken können, weniger an den Fuchs eines unbesetzten Mädchens gepfropft. Mit Reinheit empfangen, legt man ihr den Kopf hin, Anspielungen und Sünden - und dieselben Gedanken können ihn verzaubern. Das Bild des Einhorns wird zum Symbol Christi und der Divi - die Kirche derselben Göttlichen Maria. So kann die Komposition „Catching a Unicorn“ den mystischen Hut Christi und der Kirche bedeuten. Die höfische Variante hat ein Einhorn - tse Erstickungen, Strahlen mit Reinheit und Schönheit von Kohanoi.

Dies ist der zentrale Teil des Polyptychons für das Vvtar der Kapelle des Krankenhauses in Boni von Rogier van der Weyden (1443-1452), das dem Jüngsten Gericht gewidmet ist. Hier ist ein Bild des Erzengels Mikhailo, der gute und böse Menschen ruft, die vor dem Gericht des Allmächtigen standen. Die ganze Geschichte heißt „Seelenklang“, obwohl es nicht die Seele ist, die wirklich klingt, sondern die Seele. Navkolo - Engel, die trompeten, sagen den heutigen Tag der Welt voraus. Diese Art der Komposition findet sich auch in den Hofbildern der altägyptischen Kunst – dort spielt die Rolle des Osiris.
Die Worte aus dem Buch Iova („So lass Vіn mich auf den vіrni vаgas rufen, und Gott kennt meine Unschuld“, Hiob. 31:6), das Buch des Propheten Daniel („Tekel - diese Namen auf Teresas und Wissen sind einfach“, Dan 5:27), Bücher von Salomos Gleichnissen („Virnі vagi ta vаgovі chasі - vіd the Lord; vіnígo u і і і і і і і sumі“, App. 16:11) und andere. Von besonderer Bedeutung für die Ikonographie des Jüngsten Gerichts in der Kunst des XIV-XV Jahrhunderts ist die kleine Einstellung, dass Vinzenz von Beauvais (1190-1264), der Autor des Großen Spiegels, einer der berühmtesten Bürgerlichen ist Enzyklopädien, die die Worte von John Zolotoust über Güte zitieren, werden Therese auf Schals gut tun.

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