Սենսուի թեման Վիկտոր Ֆրանկլի մեջ Արդեն Ֆրանկլի գրքերի և dopovіdey վերնագրերի հետևում պարզ է դառնում, թե քանի թեմա է շրջագծում մեկ միտք. , «Կամք դեպի սենսու». Ֆրանկլը գրում է. «Մենք այստեղ ենք զգում buttya - mi

ՄԱԳՆԻՍԱԿԱՆ ԵՐԱԶԸ ԵՎ ՎԻԿՏՈՐ ՆԱՊՐԻԿԻՆՑԻ ՔՈՒՅՐԸ 1783 Արման-Մարկ-Ժակ Շաստանե, Մարկիզ դը Պույզեգուր (Armand-Marc-Jaques Chastanet, Marquis de Puysegur, 1755-1825), Ֆրանսիայում Xinivaning Ֆրանսիայում խոշորագույն հողատերերից մեկը, Ֆրանսիա. Soissons-ի մոտ։ հրետանային գնդի սպա

Գլուխ 6. Վ. Ֆրանկլի եզակիության տեսության էկզիստենցիալ չափանիշը Վ. Ֆրանկլի եզակիության տեսության դասը աշխարհահռչակ է մարդկանց բնությանը նայելով։ Yak vіn vvazhaє, մարդկանց բնույթը և տարբեր մանիպուլյատորների ուժը տարբեր ձևերի buttya, yakі

Վիկտոր Էմիլ Ֆրանկլ(ծնված 1905 թ.)։ Ծնվել է Վիդնյա քաղաքում՝ Զ. Ֆրեյդի հոգեթերապիայի երկու դպրոցների հայրենիքում որ Ա.Ադլերը . Երկար ժամանակ Ֆրանկլը Անհատական ​​հոգեբանության ասոցիացիայի ակտիվ անդամ էր՝ կորցնելով 1927 թ. deyah її դիրքորոշման հասցեին քննադատական ​​ելույթներից հետո։ Ամեն տարի, գործնականում բոլոր յոգայի պրակտիկաներում, Ֆրոյդն ու Ադլերը թվում էին ակնհայտ և բացահայտ հակառակորդներ:

Otrimavshi 1930 p. Բժշկության դոկտորի աստիճան, Ֆրեկլը շարունակեց իր պրակտիկան կլինիկական հոգեբուժության մեջ: Մինչև 30-ականների վերջը։ տարբեր բժշկական ամսագրերում նրա հրապարակած հոդվածներում կարելի է գտնել բոլոր այն հիմնական գաղափարների ձևակերպումը, որոնց հիման վրա աճեց յոգայի տեսության ապագան. լոգոթերապիա և էքզիստենցիալ վերլուծություն։

Պատվեր 1942-1945 թվականներից։ Ֆրանկլի կենսագրության մոտ կա մի կարճ շարք. Dosvіd tsikh սարսափելի ճակատագրեր եւ zmіst, vityagnuty іz նոր, vіn ունենալով նկարագրված գրքում. «Հոգեբան համակենտրոնացման ճամբարում».(1946), որը հետագայում տպագրվել է 2,5 միլիոն տպաքանակով տարբեր ֆիլմերով։ Այնտեղ, նայելով վերստուգմանն ու հաստատմանը, նա նայեց մարդկանց։ Նացիստական ​​ճամբարում հնարավոր էր զգուշացնել, որ դուք, ով գիտեիք, որ դուք ղեկավարում եք, կարծես ստուգում էիք ձեր որոշումը, կառուցում եք ապրելու համար ավելի մեծ աշխարհ: Եթե ​​Ֆրանկլին տարել են Օսվենցիմ, ապա նրա ձեռագիրն արդեն պատրաստվում է տպագրության, բայց առգրավվում է, և «Միայն մի քիչ ավելի ջանք՝ ձեռագիրը նորովի գրելու համար, օգնեց ցույց տալ թաբիրի կյանքի վայրագությունները»։

1946 թ Ֆրանկլը դարձավ կանանց նյարդաբանական կլինիկայի տնօրենը 1947 թվականից։ նպաստել է Վիդենսկի համալսարանին։ 1949թ.-ին նա ավարտել է փիլիսոփայության դոկտորի կոչումը` կրթություն ստանալով Ավստրիական բժիշկ-հոգեթերապևտների ասոցիացիայից: Զ 1955 թ Ֆրանկլը Կանանց համալսարանի նյարդաբանության և հոգեբուժության պրոֆեսոր է:

40-ականների վերջ. նշանավորվել է Ֆրանկլի ստեղծագործական բուռն գործունեության մեջ. մեկ առ մեկ նրա փիլիսոփայական, հոգեբանական և բժշկական գրքերն են: Անգլերեն յոգան տեսնելը նրան համաշխարհային ժողովրդականություն բերեց: Ֆրանկլի դպրոցը հայտնի դարձավ որպես Հոգեթերապիայի Վիեննայի երրորդ դպրոց։

Գիշերվա այս ժամին այն հարուստ է լույսով և 50-60-ականների ճակատագրերը նշած հանդարտներից մեկը։ Դադալներն ավելի լայն են, քան կասեցման լայնությունը, մարդկանց մեջ կյանքի զգացողություն են սերմանում: Այոմուն շատ հեռու էր, որպեսզի հասկանար այս երևույթի հոգեբանական արմատը և վկայեր նոր դարաշրջանից եկած հարուստ սննդի մասին: «Մաշկի ժամը իր հոգեթերապիայի կարիք ունի»Ֆրանկլը գրել է. Նրա կողմից ստեղծված լոգոթերապիաօգնել մարդկանց կյանքի զգացողության որոնման մեջ. նա ձեզ կօգնի մեկ ժամ խմել, իսկ դուք կարող եք օգնել մեզ, քանի որ մենք հիվանդ ենք, որպեսզի մարդիկ առողջ լինեն: Ժամանակակից հոգեթերապիայի թքող ուղղորդներից մեկի նման՝ ճանապարհից դուրս, մի ​​կողմից՝ ուղղափառ հոգեվերլուծություն , իսկ երկրորդի համար - վարքային հոգեթերապիա .

Հիմնվելով մարդկային կյանքի փիլիսոփայության վրա՝ Ֆրանկլը անվանել է ողբերգական լավատեսություն: «Անկախ մարդկանց ներուժի նկատմամբ մեր հավատից, մենք մեղավոր չենք, որ մեր աչքը հարթում ենք նրանց վրա, որ մարդիկ մարդիկ են, հնարավոր է, որ ընդմիշտ հետ մնանք փոքրամասնությունից։ Եվ մեզանից նույն մաշկի վրա մենք գիտենք, թե ինչպես հասնել ավելի փոքր լինելու կետին: Վատը արա։ Ալեն գարշահոտ է դառնում էլ ավելի ուժեղանալու, քանի որ մենք չենք կարող ամեն ինչ անել դրանք բարելավելու համար:

Լոգոթերապիա- հոգեթերապիայի և էքզիստենցիալ վերլուծության նույն մեթոդը, Վ. Ֆրանկլի ստեղծագործությունները: (հին հունական logos-ից - իմաստ): Լոգոթերապիա Ես փիլիսոփայական, հոգեբանական և բժշկական հայացքների համագործակցային համակարգ եմ մարդու բնության և կյանքի վերաբերյալ, նորմալ և պաթոլոգիական պայմաններում հատուկ հատկանիշների զարգացման մեխանիզմների, հատուկ հատկանիշների զարգացման անոմալիաների շտկման ուղիների:

Լոգոթերապիա զբաղված է մարդկային մտքի մտքով և այդ իմաստի կատակներով: Zgіdno z լոգոթերապիան, pragnennya որոնումը մարդու կյանքի զգացողության իրացման համար բնածին մոտիվացիոն միտում է, հզոր բոլոր մարդկանց համար և հանդիսանում է վարքի և առանձնահատուկության զարգացման հիմնական շարժիչ ուժը: Թոմ Ֆրանկլին՝ խոսելով «պրագմատիկ սենսացիայի» մասին՝ հակադրելով բավարարվածության սկզբունքին (նախկինում՝ «պրագմատիկ բավարարվածություն»), որի համար հոգեվերլուծություն. Մարդիկ չեն դառնում նախանձախնդիր, հոմեոստազ, այլ ավելի շուտ պայքարում են յակուս մետուի, յոգոյի համար:

Կյանքի զգացողության մարդկային գիտակցումը, հավանաբար, հիասթափված է: «Էկզիստենցիալ հիասթափություն» , նույնիսկ եթե դա ախտածին չէ, կարող է հանգեցնել նևրոզի՝ արմատացած հիմքի հոգեկան, բայց հոգևոր ոլորտի վրա։ qi noogenic նևրոզ Մեղադրեք ոչ թե potyagom-ի և svіdomistyu-ի միջև հակամարտությունների հետ կապված կապի վրա, այլ տարբեր արժեքների միջև հակասությունների միջոցով, բարոյական հակամարտությունների հիման վրա: Կյանքի զգացողության հիասթափված կարիքները կարող են փոխհատուցվել զորավարժություններով, բավարարվածության (հաճախ որպես ուժեղ սեռական հակումով), փսիխոգեն նևրոզներով: Այդ իսկ պատճառով լոգոթերապիան ցուցված է ինչպես նոոգեն, այնպես էլ փսիխոգեն նևրոզների դեպքում։ Լոգոթերապիա Ես չեմ սիրում ուրախանալ, որ ես մրցում եմ մեթոդների լուծման հետ, բայց հնարավոր է դրանցից ազատվել մինչև հավելումների գործոնը, որը ներառում է այն: Որպես ուղղակի ընթացիկ հոգեթերապիաներից մեկը՝ լոգոթերապիան փոխառվում է այս հատուկ վայրում՝ պարզ, մի կողմից, հոգեվերլուծություն, իսկ երկրորդից - վարքային հոգեթերապիա. Հաղթեց vіdmіnna vіd reshti հոգեթերապիայի համակարգերը ոչ այնքան նևրոզի հետ հավասար, այլ երբ դուրս ես գալիս մեջտեղից, կոնկրետ մարդկային դրսևորումների տարածություններում: Մասնավորապես, գոյություն ունեն մարդկային հիմքի երկու հիմնարար մարդաբանական բնութագրեր. յոգայի մասին ինքնազարգացում որ zdіbnostі դեպի ինքնուրույն .

Սահմանել լոգոթերապիայի հատուկ և ոչ հատուկ ոլորտներ: Տարբեր հիվանդությունների հոգեթերապիան կոնկրետ ոլորտ չէ։ Հատուկ ոլորտը նոոգեն նևրոզն է, որն առաջանում է կյանքի երկրորդ զգացումով: Այս vipadkahs- ում տեխնիկան սոկրատական ​​երկխոսություն , որը թույլ է տալիս հիվանդին շարժվել մինչև կյանքի համարժեք զգացողության ավարտը: Կարևոր դեր է խաղում հենց հոգեթերապևտի անհատականությունը, թեև անընդունելի է նրանց վրա սեփական մտքերը պարտադրելը։

Ոչ ոք, այդ թվում նաև լոգոտերապևտը, չի «տալու» այն մեկ տեղեկությունը, որը մարդը կարող է իմանալ իր կյանքից, իր իրավիճակից։ Այնուամենայնիվ, լոգոթերապիան պետք է օգտագործվի որպես փոխաբերություն հիվանդի կարողությունների ընդլայնման համար՝ օգտագործելու պոտենցիալ իմաստների ողջ սպեկտրը, որը կարող է վրեժ լուծել ինքն իրենից, լինի դա իրավիճակը: Մարդ չէ, որ սնունդ դնի իր կյանքի իմաստի մասին. հակառակ դեպքում, թվում է, թե մարդը ոչ թե մեղավոր է յոգա գտնելու համար, այլ օբյեկտիվ իրականության մեջ իմանալու համար։ Ճիշտ է կրակի մեջ ոչնչացնել կյանքի զգացողության սնուցումը, տվյալ պահին ընթանալ կյանքի կոնկրետ իմաստով, տվյալ պահին: Վ. Ֆրանկլը գրել է. Զրեշտոյ, մարդը մեղավոր չէ, որ սնուցում է կյանքի իմաստը, այլ ավելի շատ նա մեղավոր է, որ վստահեցնում է, որ ինքն է հարցվողը։ Մարդիկ, ովքեր ապրում են աշխարհում, սնվում են կյանք հագցնելու համար, և նրանք կարող են օգնել կյանքին, բայց միայն օգնել կյանքի ջրին:

Սնուցումը, որպես իր կյանքի իմաստը իմանալու մարդ, լոգոթերապիայի պրակտիկայի բանալին է: Զգայարանները հասկանալու հենց գործընթացը տանում է դեպի մարդու գիտելիքի հոգևոր հոգեբանական օրենքները (զորեմա, գրառումը հետին պլանից տեսնելը): Սակայն իրականության իմաստը չի կարելի հասցնել մարդու կենսաբանական և հոգեբանական հիմքերին և չի կարող բուժվել ավանդական մեթոդներով։

Զգայության եզակիության մասին դրույթը Ֆրանկլի համար նշանակություն չունի հնարավոր դրական զգայարանների բովանդակային բնութագրումը տալու համար: Արժեքները համընդհանուր իմաստներ են, որոնք ծառայության պատմության մեջ բնորոշ իրավիճակների ընդհանրացման արդյունք են: Տեսած 3 արժեքների խմբեր. 1) ստեղծագործական արժեքներ , 2) փորձի արժեքը і 3) կապույտի արժեքը .

Ստելու առաջնահերթություն ստեղծագործական արժեքներ, դրանցից որեւէ մեկի իրականացման հիմնական ճանապարհը աշխատանքն է։ Սերեդ փորձի արժեքներՀաղորդվում է, որ Ֆրանկլը խոսում է օրենսգրքի մասին, որ իմաստի առումով մեծ ներուժ կա:

Լոգոթերապիայի հիմնական պաթոսն ու նորությունը կապույտի արժեքները. Անկախ հանգամանքներից, մարդն ի վիճակի է գիտակցաբար դիրքորոշվել այդ պայմանների առաջմղման հարցում և իր տառապանքը տալ ավելի կարևոր կյանքի: Այս աստիճանում մարդու կյանքը ոչ մի կերպ չի կարող հիմար թվալ։ Լոգոթերապիայի գործնական հասանելիություն կապույտի արժեքները, Znahodzhennyam մարդիկ sensu svogo іsnuvannya in situatsіyah scho հայտնվում են առանց vihіdnimi: Պաշտպանեք նրանց առջև, ճիշտ է, եթե դուք հնարավորություն ունեք մտնելու չարության վլասնայի բաժինը:

Որոշման գովաբանությունից, ընտրությունից կապվում է մարդու կենսունակությունը իր կյանքի համար։ Հետևողականության խնդիրը լոգոթերապիայի ընդհանուր խնդիրն է. դուք գիտեք իմաստը, մարդը հավատում է այս յուրահատուկ զգացողության ստեղծմանը. կախված անհատից՝ անհրաժեշտ է որոշում կայացնել, եթե ուզում ես, պետք չէ այս իրավիճակն ընկալել։ Տեղայնացման այդ ազատության անհրաժեշտությունը նույն մակարդակի վրա չէ։ Ցանկացած կարիքից վեր կանգնելու ազատություն: Լյուդինան տարիքով ազատ է իր կումերից, ռեցեսիայից և հոյակապ կեսի գործոններից: Vіn, երգեցողության սահմաններում, istota, որը ինքնորոշված ​​է: Vіn vіlny realіzuvati Sen zhittya.

Պարադոքսալ մտադրություն.Մեթոդ, պրոպոնացիա Վ. Ֆրանկլի կողմից (1929 թ., նկարագրությունները 1939-ից քիչ են, և ես կանվանեմ հրապարակումներ 1947-ին: Մենք արդեն ավելի շատ ենք նշանակել, լոգոթերապիան ներառում է երկու կոնկրետ մարդկային դրսևորումներ, ինչպիսիք են. ինքնազարգացումև կառուցելով մինչև ինքնուրույն .

Նոոգեն նևրոզ ունեցող մարդը միշտ շրջում է սենսացիա փնտրելու համար: Նևրոզների մեջ լճանալու պարադոքսալ մտադրություն, եթե կան նման պաթոգեն արձագանքման ձևեր.

1. Սա ախտանիշ է, որը կոչ է անում հիվանդին վախենալով, որ գինին կարող է կրկնվել. vinikaє ֆոբիա - ախտանիշի կրկնվելու վախ, որը հանգեցնում է նրան, որ ճշմարտության ախտանիշը նորից ի հայտ է գալիս, և հիվանդն ավելի հավանական է, որ վախենա հիվանդից: Երբեմն վախն ինքնին կարող է ամաչկոտ լինել, որի կրկնությունից վախենում են հիվանդություններից, իսկ ավելի հաճախ անուշադրությունից վախենալու համար սրտի կաթվածը չափազանց բարակ է: Գործունեության (կյանքի) հոսքում արձագանքում են հիվանդության հանդեպ վախին, օրինակ՝ փորձում են տանից դուրս չգալ։

2. Հիվանդը գտնվում է անհանգստացնող դրսևորումների լծի տակ, որ իրեն յուրացրել են, նա փորձում է խեղդել դրանք, դիմադրում է, թե չէ կարող է ավելին անել, որպեսզի ստիպեն կոճը լարել։ Օղակը թարթում է, և հիվանդը հայտնվում է ձմեռող ցցի մեջտեղում:

Ֆոբիաների երեսին օբսեսիվ ճամբարին բնորոշ է ոչ թե արտահոսքը, այլ պայքարը՝ ինտրուզիվ դրսեւորումների հետ պայքարը։ Այնուամենայնիվ, ֆոբիաներն ու օբսեսիվները դառնում են անհանգստություն առաջացնող իրավիճակներ: Նևրոզը առաջանում է ոչ միայն առաջնային մտքերի կողմից (ներքին իրավիճակը, որը հանգեցնում է ախտանիշի առաջին ի հայտ գալուն), այլ նաև երկրորդականների կողմից (ֆիքսված է ochіkuvannya-ի վախով): Պետք է ընդլայնել մեխանիզմների շրջանակները։ Դուք կարող եք դա անել՝ խնայելով հիվանդների հիվանդությունները։ Եթե ​​դուք պետք է բուժեք, եթե ֆոբիա ունեցող հիվանդը վախենում է ինչ-որ բանից, որ դուք կարող եք ուտել նրա հետ, ապա, ինչպես հիվանդություններն ու մոլուցքները, վախեցեք նրանից, ինչ կարող եք ինքներդ աճեցնել:

Այս խառնվածքով նրանք դիմեցին նման հատկանիշին ապրող մարդկանց համար ինքնուրույն,Յակը հատկապես վառ թրթռում է հումորով: Հումոր - կարևոր է մարդկային մասնագիտության ուժը. Vіn-ը ձեզ հնարավորություն է տալիս հեռավորություն վերցնել՝ ըստ vіdnoshennі ամեն ինչի, ներառյալ ինքներդ ձեզ, և ինքներդ ավելի շատ վերահսկողություն ձեռք բերել: Մոբիլիզացիա հեռավորությունըդա հասանելի է պարադոքսալ մտադրության մեթոդի օգնությամբ։

Պարադոքսալ մտադրություն դրդված նրանով, որ հիվանդը մեղավոր է ցանկության մեջ, որպեսզի նրանք, ովքեր այդքան վախենում են գինուց, հաջողության են հասել: (Ֆոբիաների ժամին նրանք ստեղծեցին ուրիշներին, մոլուցքով, այնպես, որ իրենք ստեղծեցին վախեցողներին): Եթե ​​այո, ապա պարադոքսալ առաջարկը կարող է ձևակերպվել որպես գործնական հարց՝ հումորային ձևով։

Ակնհայտ է, որ պարադոքսալ մտադրությունների նմանությունն ավելի է վատացել մեթոդներով վարքային հոգեթերապիա . Այնուամենայնիվ, ցանկանալով հասկանալ երկու վիպադկաներում ամրապնդում , մի մոռացեք, որ vіdmіnnostі, scho іlustruєtsya, օրինակ, pіvnyannâm տեխնոլոգիայով. «նշաններ»», դե դրական podkriplyuetsya bazhana, վարքագիծը ճիշտ է: .

Շեղում -Սա հոգեթերապևտիկ մեթոդ է, որն օգնում է հիվանդին չեզոքացնել ստիպողական ուժը մինչև ինքնազսպումը, կենտրոնանալով իր հիմքի դրական կողմերի վրա: Օրինակ, Վ. Ֆրանկլի հիվանդներից մեկը տառապում էր կոմպուլսիվ վարժությունից, որպեսզի պահպանի իր կեղծիքը. տեսանելի անզգայունություն, նա անհանգստությամբ մտածում էր, որ «սխալ ճանապարհով է իջնում», այլապես նրան կխեղդամահ անեն: Սպասվող անհանգստությունը և հատակի հարկադիր ինքնասպասարկումը ոչնչացրեց նրան ընդունելու գործընթացը, որ նա դարձավ շատ նիհար: Թերապիայի ընթացքում ձեզ սովորեցրել են վստահել ձեր մարմնին և նրա ինքնաբերաբար կարգավորվող գործունեությանը: Հիվանդին թերապևտիկորեն ապառեֆլեքսացրել են լրացուցիչ բանաձևի համար. թալանելու համար»։ Եվ այս կոչումով հիվանդը ազատվեց դարբնոցային ակտի վրա նևրոտիկ ֆիքսացիայից։

Զագալոմ Վ. Ֆրանկլը ցույց է տալիս դա օգնության համար դեֆլեքսիա շենքի հիվանդը «անտեսելով» իր նևրոզը, ավելի քիչ՝ այս աշխարհի համար, որը նա վերակողմնորոշվում է դեպի իր կյանքի յուրահատուկ զգացումը։ Օգնեք մարդկանց իմանալ Վ. Ֆրանկլի էքզիստենցիալ վերլուծության հիմնական առաջադրանքների իմաստը:

Հիպնոթերապիա.Հոգեթերապիայի մեթոդը, որը հաղթական հիպնոսային ճամբարում ցնծալի մեթոդով. Հիպնոթերապիայի լայն շրջանակն ապացուցել է իր արդյունավետությունը տարբեր հիվանդությունների բուժման համար: Հիպնոսի բնույթի մասին գիտական ​​երևույթների զարգացման պատմություն Բժշկության մեջ յոգայի zastosuvannya-ի այս մեթոդը լիովին ներկայացված է Կ.Ի. Պլատոնով (1962), Պ.Ի. Boole (1974), V.Є. Ռոժնովան (1985), և շատ այլ հեղինակներ։ Կոչ անելով նրանց, ովքեր դրսեւորումներ են և հիպնոսը սերտորեն փոխկապակցված են, Պ.Ի. Բուլը (որին հաջորդում է Կ. Ի. Պլատոնովը) հարգում է «հիպնոսագեստիվ հոգեթերապիա» տերմինը։ Dosvіdcheni fahivtsі zastosovuyut հիպնոթերապիա նյարդային համակարգի տարբեր հիվանդությունների, հոգեկան խանգարումների կլինիկայում, ներքին օրգանների հիվանդությունների, մանկաբարձագինեկոլոգիական պրակտիկայում, վիրաբուժական դեպքերում և հիվանդությունների դեպքում: Հիպնոսացումից առաջ բացարձակ հակացուցումներն են փսիխոզի թեթև ձևերը (հատկապես եթե ունեք հիվանդություններ, որոնք ձեզ «հիպնոսացրել են» և բժշկին խնդրում եք «հիպնոսացնել» յոգան) և հիստերիկ առանձնահատկությունների հիպնոմատիկ ինստալացիաները։ Փոխանորդ հիպնոթերապիայի ժամանակ անհրաժեշտ է բուժել հիպնոսի քայլերը հիվանդի մոտ, քանի որ հիպնոսային զգայունության դրսևորման նման ցածր աստիճանի առկայությունը խնդրահարույց է (հեղինակները հարգված են հիպնոսային զգայունության հնարավոր զարգացման համար): Հիպնոթերապիայից առաջ անհրաժեշտ է հարցազրույցներ անցկացնել՝ բացատրելու հիվանդի դրվածքը վեհացման ողջ մեթոդի և կողքից հնարավոր կռիվների որդեգրման վերաբերյալ: Հիվանդին հիպնոսի ճամբարում ներմուծելուց հետո, այլ կերպ, մշակվում են լավագույն բուռն ինդուկցիաների բանաձևերը։ Մեղադրող արտահայտությունները պետք է լինեն կարճ, լակոնիկ, գրավիչ և ներառեն իատրոգեն շեղում: Հիպնոթերապիայի մեկ սեանսի աննշանությունը կարծես դառնում է 15-20 վիլին: Սեանսների քանակը տատանվում է 1-ից մինչև 15, ինչը պայմանավորված է հիվանդության բնույթով և հիպնոթերապիայի թերապևտիկ արդյունավետությամբ: Նիստերի հաճախականությունը՝ օրական մինչև 1 անգամ: Երբեմն մեղադրում են հիպնոթերապիայի երկրորդ կուրսի անհրաժեշտությունը մի քանի օր անց: Հիպնոթերապիան կարող է իրականացվել անհատապես կամ հիվանդների խմբից: Іsnuє հիպնոթերապիայի անանձնական տարբերակներ. Її կարող է իրականացվել կրակոցի եղանակով։ Հիպնոսային քնի մահվան մեթոդով իրենց աչքի առաջ ցածր հավանականության հիվանդներին կարող են տրվել քնկոտություն։ Հոգեվերլուծաբանները, ովքեր զբաղվում են հիպնոսով, օգտագործում են թմրանյութեր՝ վերլուծական գործընթացն արագացնելու համար։ Հիպնոպսիխոկաթարսի հիվանդ սպրյա մեթոդի անտեսանելի փորձի մասին հաղորդումների տիրապետում: Іsnuyut նաեւ մեթոդները hypnoelectronus, ինքնուրույն առաջնորդվում հիպնոսի հետ և շատ ուրիշներ: Հիպնոթերապիայի մեթոդների մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Էրիկսոնի հիպնոսը։

Հիպնոթերապիայի հիմնական բարդությունները հաշվետվության վատնումն են, հիստերիկ նոպաներ, ինքնաբուխ սոմնամբուլիզմ, խորը սոմնամբուլիստական ​​հիպնոսի անցում հիպնոսային անտարբերության և ին. Բժշկի հանգիստ պահվածքի սրումը, հիվանդության բնույթի ըմբռնումն ու հիպնոսի տեխնիկայի իմացությունը լուրջ հետեւանքների չեն հանգեցնում։ Հիպնոթերապիայի ձախողման պատճառները կարող են առաջանալ մեկ կամ մի քանի հիպնոսագեստիվ մեթոդների անորոշ կախվածությամբ բժիշկի կողմից՝ անտեսելով հիմնական հոգեթերապևտիկ մոտեցումները, ռացիոնալ հոգեթերապիան, վերապատրաստման մեթոդներ և այլ ցուցումներ հոգեթերապիայի այս հատուկ տեսակի համար:

Էրիկսոնի հիպնոս.Հիպնոթերապիայի նոր ռահվիրա, որի ստեղծողը ամերիկացի հոգեթերապևտ Էրիքսոնն էր, ով հանեց 80-ական թթ. Թեթև հոգեթերապևտիկ պրակտիկան լայն ճանաչում և ճանաչում ունի որպես Էրիկսոնի հիպնոս: Յոգայի սկզբունքները և տեխնիկական սկզբունքները, լրացնելով ավանդական հիպնոսը, ընդլայնել են հոգեթերապևտի լիկուվալ մարտավարության հնարավորությունները, հատկապես կարևոր հիվանդների հետ, ովքեր դիմացկուն են ճանաչողական և ավանդական հուշող մեթոդներին: Այս սկզբունքի առջեւ կանգնած այս մեթոդի ներառումը մնացած տարիներին մշակվող կարճաժամկետ հոգեթերապիայի էկլեկտիկ և ինտեգրատիվ մոդելներում ընդունելի և ճիշտ է ստացվել։ Հիպնոլոգիայի և հոգեթերապիայի մեջ այդ պրակտիկայի այնպիսի մեծ ժառանգորդներ, ինչպիսիք են Վայզենհոֆերը, Հեյլին, Ռոսսին, Սեյգը և այլք։ Էրիկսոնին հարգում են որպես ժամանակակից կլինիկական հիպնոսի և կարճաժամկետ ռազմավարական հոգեթերապիայի հայր:

Էրիկսոնի մոտեցումը սկզբունքորեն հակատեսական է և պրագմատիկ։ Այս գիտելիքը գալիս է գործնական գիտելիքներից, բայց ոչ տեսական նկատառումներից: Վին Նիկոլին հիպնոսի ոչ մի տեսություն չի ձևակերպել, և միայն դուք և որևէ մեկին անդրադարձել եք որևէ յոգո անիվնիվ և դրական վիսլովլյուվային և այլ գաղափարների վրա: Նույն գիտնականները, ինչպիսիք են Ռուսաստանը, Հեյլը, Զեյգը, Գիլգենը, Բենդլերը և Գրինդերը և շատ ուրիշներ, մեծ աշխատանք կատարեցին Էրիկսոնի մոտեցումը վերլուծելու, դասակարգելու և ցուցակագրելու համար (յոգո հոդվածներ և դասախոսություններ, սղագրություններ և աուդիո ձայնագրություններ, յոգո ռոբոտի և զրույցի պաստառներ: նրա մասին): Նրանք թողարկեցին մի փունջ գրքեր, որոնք գրվել էին միանգամից Էրիկսոն Չի Օկրեմոյից, որոնք ցույց էին տալիս յոգայի ուժի դիրքը ուղղակի թաղման ժամանակ, հիպնոթերապիայի և հոգեթերապիայի հեռանկարային մոտեցման զարգացումը մշուշոտ ձևով:

Իշխանության Էրիքսոնյան մոտեցման համար հիպնոսային վիճակի ըմբռնումն ընդլայնելու համար, որը տրանս վիճակի փոփոխված chi-ի փոփոխությունն է, ես վկա կդառնամ։ Էրիկսոնի վրա հիմնված հիպնոտիկ տրանսը «հիպնոթերապևտի և հիվանդի» միջև փոխազդեցության հաջորդականություն է, որը հանգեցնում է ներքին ռեակցիաների կավության և պահանջում է տեղեկատվության վիճակի փոփոխություն, եթե հիվանդի «ես»-ը սկսում է ինքնաբերաբար դրսևորվել. ապա. առանց վկաների մասնակցության։ Էրիկսոնի հիպնոթերապևտը հստակորեն համապատասխանում է օգտագործման սկզբունքին, sgіdno zgіdno s samoproizvodstvo հիվանդի rozglyadyutsya որպես հիմք viniknennia թերապևտիկ տրանսի համար: Բանն այն է, որ ստանդարտացված թուրմերը, և հիվանդի հոսքային վարքագծից առաջ հիպնոթերապևտի առկայությունը, որ buv kerіvnitstvu їm. Տրանսը հավասար պայմաններով ավելի քիչ է մեղադրում միջհատուկ փոխկախվածությանը, եթե հիպնոթերապևտը մոտենում է հիվանդին, դա թույլ է տալիս երկու կողմերին էլ ավելի համակրելի դառնալ միմյանց նկատմամբ:

Հիպնոսային տրանսի ինդուկցիայի միկրոդինամիկան նավարկությունբաղկացած է առաջիկա փուլերից (Էրիկսոն և Ռուսաստան).

1) հարգանքի ամրագրում,

2) կայանքների ապապոտենցիալացում svіdomostі,

3) նևիդոմիա պոշուկ,

4) հիպնոսային հուշում.

Հարգանքի ամրագրման փուլում կարևոր է ապահովել, որ դուք հոգ տանեք ձեր մասին օգնության համար.

1) արդարացում, ինչպես ծլվլալ, դրդել, ծակել հիվանդին.

2) ստանդարտ ամրագրում մի հայացքով.

3) մնջախաղի և ընդհանրապես ոչ խոսքային հաղորդակցություն.

4) ցույց տալ chi վիզուալիզացիա;

5) ձեռքի լևիտացիա.

6) թուլացում և այլ եղանակներ.

Մեկ այլ փուլ՝ տեղեկատվական կարգավորումների ապապոտենցիալացումն ակտիվանում է, եթե հնարավոր է հարգել, և հարգանքի կիզակետը ավտոմատ կերպով հնչում է դեպի այդ փուլ, եթե հիվանդի առաջնային համակարգերը ենթարկվում են ապապոտենցիալացման: Որպեսզի շրջանցեք svіdomі գործընթացների այդ ապապոտենցիալացումը, vikoristovuyutsya.

1) ցնցում, պոդիվ,

2) հարգանք ցուցաբերել,

3) տարանջատում,

4) ճանաչողական առաջընթաց,

5) խառնելով այն. ուղիները.

Էրիկսոնը հաճախ հաղթում է «անակնկալ - nespodіvanka», շոբը «վախեցնում է» մարդկանց ասոցիացիաների її սկզբնական օրինաչափություններից՝ փորձելով բարձրացնել նրանց բնական աշխուժությունը դեպի անծանոթ ստեղծագործականություն: Դուք կարող եք ուղղել հետույքը, եթե Էրիկսոնը ակամա թույլ է տալիս հիվանդներին արձագանքել ձեռքի բարձրացմանը անհատական ​​կարգով: Թեման, որի ժամանակ նավարկությունը բարձրացվեց և ձեռքը կախված էր, փորձում է իջեցնել այն՝ ավելի ու ավելի ցած հրելով: Էրիքսոնն ասաց քեզ. Կարծում եմ, որ դուք կդառնաք հիք, եթե տեսնեք, որ չեք կարող ձեռքերդ վայր դնել»։ Vіn vyklikav ցնցում է, որ zdivuvannya, yakі աղտոտված համակարգը դրսեւորման առարկայի: Միաժամանակ ինքը՝ Էրիկսոնը, ակնարկ է ավելացրել. Սուբյեկտը մտածում է, թե որն է մեղքը: Միտքը, որ հնարավոր չէ երգել, նրա համար բացարձակապես անկայուն էր թվում, և մինչև այդ պահը, եթե դա անսպասելի էր, ապա հայտնվեց մի միտք, որն ավելի լիարժեք ձևավորվեց. Ես հաղթում եմ ինքնուրույն՝ բացահայտելով, որ չես կարող ձեռքդ սեղմել, և հարցնում եմ՝ ի՞նչ է պատահել: Էրիքսոնն ասել է. «Ձեռքերդ տրանսի մեջ տար: Կարող եք վեր կենալ: Tse simple nutrition դարձավ արտահայտության զարգացում և լայնացավ մինչև իր ոտքը: Ես հասկացա, մտածելու պահ չունեի.

Այն դարձել է ամենաարդյունավետ բաղադրիչներից մեկը Էրիկսոնի փոխանցումատուփը ղեկավարելու և նավարկելու տեխնիկայում: Միևնույն ժամանակ, քանի որ հոգեթերապևտներից շատերը, ինչպես նաև մարդկանց մեծամասնությունը փորձում են պարզել հաղորդակցության մեջ առավելագույն հստակության հասնելու ճանապարհը, Էրիքսոնը մտքում զարգացրել է այնպես, որ նա գոռա: Ժողովուրդ. Հիմնական կետն այստեղ - vtruchannya, sho daetsya vipadkovym եւ ատելություն, scho pereshkodzha zvichnogo արձագանքման առարկայի իրական իրավիճակին: Սա դրսևորում է աննշանության, հիասթափության և զբենտեժենյայի վիճակ, որից հետո մարդը պատրաստակամորեն ընդունում է հիպնոսը որպես իրավիճակի ախտանիշ: Խառնուրդի մեթոդը օգտագործում է այն ամենը, ինչը հիվանդից չի խլում մեթոդը տրանսի դեմ, որպես հիմք, որը թույլ է տալիս դուրս գալ տրանսից: Zamіshannya կարող է լինել zdіysnene ցանկացած կարծրատիպի լրացուցիչ վերաշարադրման համար: Զոկրեման՝ նման պրոցեդուրաներից մեկը, որը մշակվել է Էրիկսոնի կողմից, հիպնոսային տրանսի ներարկումն է դեպի ձեռքի շարժում: Սրա էությունը անհամապատասխանությունն է, որը բացահայտում է սուբյեկտի պատճառաբանության առաջնային շրջանակը` մտադրությունը արթնացնելու համար: Վայզենհոֆերին 1961 թ. Էրիկսոնը, նկարագրելով իր սեփական pidkhіd-ը, նախքան ձեռքի շարժումների տրանս առաջացնելը, որպես կատալեպսիա առաջացնելու միջոց: The ետնամաս է vikoristannya tsієї tehnіki є Erіkson նկարագրությունը մեկի իր «pantomіmіchnyh navod», de nebál է շրջել movny bar'єr. Ցուցադրությանը պատրաստված կին-առարկայականից առաջ Էրիկսոն Պիդիժշովը և քմծիծաղով մեկնեց աջ ձեռքը, նա մեկնեց իր ձեռքը։ Vіn povіlno սեղմեց իր ձեռքը, հիանալով այն անմիջապես աչքերում, կարծես դուրս - yomu, եւ povіlno դադարում է ժպտալ: Ձեռքդ ներս թողնելով, աներևակայելի շարքերի շղթայով խոցվելով, մատներով ու թեթև բաց թողնելով ձեռքերդ, սեղմելով կա՛մ բթամատով, կա՛մ փոքրիկ մատով, կա՛մ առանց անունի, ամեն ինչ անսխալ է, նյարդայնացած, ջոկելը: Ձեռքդ բարձրացրու, դուրս արի, ես չէի հասկանում, եթե վերցնես քո գինին և քո ձեռքի ինչ-որ մասի վրա կանգնիր: Նա միանգամից փոխեց հայացքի կիզակետը՝ նրան տալով նվազագույն, թեև հասկանալի ազդանշան, որ նա չպետք է զարմանա նրանով, այլ աչքերը ցցեր հեռվից։ Її zіnitsі ընդլայնվել է ամբողջ ծավալով, և նույնիսկ Էրիքսոնը մեղմորեն բաց թողեց її ձեռքը zovsі, zalishivshi її կախված կատալեպսիայի դիրքում: Մի փոքր ճնշում її դաստակի վրա, ուղիղ դեպի բլուրը, її պտտեց ձեռքը շարժվելու համար:

Խառնելու ևս մեկ մեթոդ՝ Էրիկսոնին մի խումբ բաժանում է դարավոր հետընթացի համար՝ մեկ ժամվա ընթացքում ապակողմնորոշվելով: Նրանց գլխի բրնձի մեջ «խելագար» մեթոդը հիմնված է այն փաստի վրա, որ հիվանդի հարգանքն այն է, որ հոգ տանի լրացուցիչ խոսակցությունների մասին որոշ չեզոք, առօրյա արարքների մասին (օրինակ՝ ոզնիները), այնուհետև մենք քայլ առ քայլ կատարում ենք տարբեր մանևրներ, որոնք ստեղծում են. շփոթություն և գոռգոռոց ապակողմնորոշում (օրինակ՝ շվիդկայի փոփոխություն) ժամվա կետ, հիմարության խթանում, առաջխաղացման տեմպերի արագացում): Որպես օրինակ, դուք կարող եք տեքստի մի հատված տեղադրել Էրիկսոնի կողմից հիպնոսային տրանսի ինդուկցիայի վրա. այսօր, կամ նույնիսկ մեկ այլ օր ... և գուցե, անցյալ շաբաթվա այդ օրը, եթե դուք լինեք նրանք, ովքեր այսօր էին: , ճիշտ այնպես, ինչպես այս օրը, ինչպես այս օրը միանգամից - այս տարի: Այսինքն՝ նրանք, ովքեր նույնն էին, հնարավոր է, վարակիչի պես կիմանանք... հնարավոր է, միայն երկուշաբթի է, այսպես է, կամ երկրորդը՝ չգիտեմ... և, հնարավոր է, ապագայում դուք նորից նույնը կլինեք երկուշաբթի օրերին, կամ երեքշաբթի, եթե չես կարող անջատել չորեքշաբթի, եկեք միացնենք օրվա կեսը... Ի՞նչ է իրականում նշանակում լինել կեսը: օր? Իրոք, ես չգիտեմ, բայց գիտեմ, որ ես գնում եմ շաբաթը երկուշաբթի առաջ, երկուշաբթի երեքշաբթի առաջ և երեքշաբթի շաբաթից հետո, այնպես որ ես չեմ գնահատում, եթե գինին հինգ օր է: Նորից առաջ…» այնքան հեռու ժամը՝ շփոթեցնելով և փոխելով ներկայի, անցյալի, այդ ապագա ժամի տեսքը։

Ոչ դիրեկտիվ (ոչ ավտորիտար) հիպնոսային տրանսի շրջանակներում կան այնպիսի պրիոմիներ, ինչպիսիք են ենթատեքստը (maє on uvazi), հաղորդակցությունը և դիվերսիան, տարանջատումը, վավերացումը, իդեոշարժիչ ազդանշանը, պահեստային նավարկությունը և հարուստ այլ ուղիներ iv. անուղղակի տեսակետ, բաժանվել է Էրիկսոնի կողմից: Հոգեբանական հետևանքները նորի համար առանցքային են, որոնք ավտոմատ կերպով սահմանում են հիվանդի ասոցիատիվ գործընթացների անցումները հիվանդի տեղափոխման մեջ առանց ծանուցումինչպես է թվում: Կիրառեք ենթատեքստը. «Եթե նստում ես բազկաթոռին, ապա կարող ես տրանսի մեջ մտնել», «Խորաթափանցություն, քո ձեռքը չի թմրում, քանի դեռ ես այն չեմ հասցնում հինգին»: Կապի ընդունմամբ ընտրություն է կատարվում երկու կամ ավելի հավասար այլընտրանքներից, որպեսզի ցանկացած երկընտրություն չխախտվի, ուստի հիվանդին ուղղորդեք ճիշտ ուղղությամբ: Հղման վերջնամաս. Ինչպիսի՞ տրանս կցանկանայիք փորձել՝ թեթև, միջին, խորը: Swift links, navpaki, վարքագծի հնարավորությունը տարածելու համար, կարծես կեցվածքը հիվանդի և վերահսկողության համար ամենակարևոր ընտրությունն է: Կախովի զանգի օրինակ. «Ձեռքի պես, ճիշտ է, չի լևա, ձեր գլխի հետևի մասում կփլուզվի, կկործանի սպանությունը, կբարձրանա վերև և կիջի՞»: svіdomim-ի և unsvіdomim-ի միջև տարանջատումը որպես հիպնոսային տրանս vikaє yak-ի ինքնաբերաբար զարգացման ամենակարևոր մեխանիզմ, այնպես որ այդ օրը երգող խթանների օգնությամբ: Դիսոցիացիան կարելի է մեղադրել, երբ զավդաններից մեկին վճարվում է հիվանդի գործունեության տեւողության համար, իսկ մյուսը՝ հիվանդի բացակայության համար։ Հազվադեպ չէ նման արդյունքը տարբեր հավասար ձայների համար ձայնի տարբեր տոնով բերելը: Կիրառեք տարանջատում. «Ձեր svіdomіst-ը կարող է լսել իմ ձայնը, և ձեր svіdomіst-ը կարող է հարմարավետություն զգալ...», «Ձեր svіdomіst-ը կարող է կասկածել և վարել ներքին երկխոսություններ, և ձեր svіdomіst-ը կարող է թվալ որպես հասկացված, անվիճելի աստիճան, և ձեզ տրանսի մեջ նուրյուացնում է: .

Պացիենտի առանձնահատուկ հատկանիշների կառուցվածքում, նրա դրսևորումների, հույզերի և վարքագծի մեջ կան դրական փոփոխություններ, որոնք կարող են առաջանալ հիպնոսի հետևանքով, այլ ոչ թե որոշակի հիպնոսային ինդուկցիայի հետևանքով: Հիպնոզը հիվանդի համար նոր հնարավորություններ չի ստեղծում, այլ ավելի շուտ ապահովում է գիտելիքների, գիտելիքների, ներուժի և ավելի արդյունավետ գիտելիքների հասանելիություն: Հիպնոզը թույլ է տալիս հոգեթերապիա անցկացնել անհայտ մակարդակով: Ինքը՝ Էրիքսոնը, իր թերապևտիկ ոճն անվանեց նատուրալիստական ​​և օգտագործող մոտեցում: Այս մոտեցման հիմնական սկզբունքը կայանում է նրանում, որ անհրաժեշտ է հաղթել՝ դա փոփոխություն է, արժեքներ, վերաբերմունք, հույզեր, թե վարքագիծ ձևավորել, կարծես հիվանդը ցույց է տալիս, լաց է լինում՝ արձագանքելու նոր փորձին, որդեգրելու համար։ հոգեթերապևտիկ փոփոխություններ. Նշանակալից աշխարհի թերապևտիկ ներարկումն ավելի հեշտ է, քանի որ հիպնոթերապևտը խճճվում է տրանսի միջմասնագիտական ​​կոչերի մեջ (հիպնոթերապևտի վարքագծի այս ասպեկտը Գիլիգանի խափանումների մանրամասնությամբ), որտեղ հիվանդի կողմից կորցնում է ողջ հարգանքը: Vykoristannya-ն տրանս իդեոշարժիչ ազդանշանով (mimovilni ruhi մատներ, առևանգող գլուխներ), այնուհետև երեխայի և ավտոմատ թերթիկը երազների և երևակայությունների հետ անալոգիայի համար ապահովում է անմիջական մուտք դեպի անտեսանելի միտք: Հիպնոթերապիայի գործընթացում մենք քայլ առ քայլ պատրաստում ենք հիվանդին մինչև հոգեթերապևտիկ նշանակալի անցումը անծանոթ իրավասությունից սվիդոմիի:

Էրիկսոնը նկարագրել է հոգեթերապևտիկ կարևոր մոտեցումներից մեկը՝ հիվանդի հիպնոսային պրոյեկցիան ավելի հաջող ապագայում՝ նրա ռեակցիաների և նման արդյունքի հանգեցրած փորձի հետագա վերլուծությամբ։ Եկեք հետևենք հետհիպնոսային navіyuvannya անհայտին, նման հիվանդի օգնության համար zdіysnyuє այդ բոլոր կոնկրետ ելույթները, yakі, yakі іnբացահայտորեն արդեն ցույց են տվել, հանգեցնում են հաջողության: Այս գործընթացը, ըստ Հևենսի, Էրիկսոնի մոտեցման ամենակարևոր կողմն է։ Ակտիվորեն vykoristovuєtsya նաեւ հնարավորությունը հիպնոս zanurennya վերջին պահին: Այս շարժումը տարածության մեջ այդ ժամում հիվանդներին հնարավորություն է տալիս կրկին զգալ ռեգրեսիա՝ անցած պաթոգեն փուլը և դրա վրա արձագանքել կառուցողական կերպով, ավելի ցածր՝ ելքի դիրքում: Երբ ցավի դեպքում կարևոր է պաշտպանել հիվանդին, ցավում եմ հավելյալ դիսոցիատիվ կողմնակալության համար՝ ամնեզիայի տեսքով, որը զգացվում է կամ լրացուցիչ ամնեզիայի համար։ Օբյեկտիվի սուբյեկտիվ կողմի տարանջատումը, անջատումը կամ դիակիզումը հիպնոսային ձևերից մեկն է, որը հաճախ հաղթում է Էրիկսոնը: Դիսոցիատիվ ռազմավարությունը կարևոր է ուսուցման որոշակի հատուկ ձևերի հաջողության համար (օրինակ, անզգայացում կամ հուզական օբյեկտիվություն), որը թույլ է տալիս իրականացնել հոգեթերապևտիկ միջամտություններ առանց մասնակցության: աջակցությունոր կարևոր սուբյեկտիվ ռեակցիաները. «rozsіyuvannya»-ի մեթոդը կամ navіyan-ի հետևանքով նույնպես լայնորեն դրսևորվում է E. r. Vbudovaniya navіyuvannya (օրինակ, «իջիր» արտահայտությունը), անհասանելի քո լրտեսի համար vіdnesennia-ի դիրքից դեպի քեզ և yakіkіksovanі in pіdsvіdomosti patієnta, կարող է, բայց vikoristаnі ոչ միայն պաշտոնական հիպնոսի շրջանակներում, և y zadsohovanі p. հոգեթերապևտիկ միջամտության տեսակ. Հեշտ է փոխել արթնացած նավարկության զարթոնքի ժամի խտությունը, փոքր դադարների հաստատումը հաջորդի նավարկությունից առաջ, հիվանդի անվան հանելուկը, միևնույն է, դա ուժեղացնում է վարդագույնի ներհոսքը: նավարկություն.

Էրիքսոնը համարվում է փոխաբերական պատմություններ ցնծալի մեթոդով մշակող չկայացած մաեստրո։ Ռուսաստանի հետ միասին, ընդունելով, որ զգացմունքային ճանապարհորդության ախտանիշների բեկորները հիշեցնում են իմ աջ պիվկուլը, ապա հաղթական փոխաբերությունները թույլ են տալիս ինձ ազատորեն շփվել ճիշտ պիվկուլեի հետ, որպեսզի մենք չկարողանանք տեսնել իմ ճիշտ պովկուլը: Podії metaphoricalії ієїї mаyut chimos chimos podії հիվանդի և virіshennya ієї խնդիրների մոր փաստացի խնդիրները: Կարող եք նաև ունենալ պատմություններ այլ հիվանդների մասին, առակներ և հեքիաթներ, պատմություններ կյանքի մասին, կամ կարող եք օգտագործել նոր փոխաբերություններ, որոնք կառուցվել են հիպնոթերապևտի կողմից այս հիվանդի համար և ինչպես վրեժխնդիր լինել կցորդներից՝ վերահսկելու յոգայի խնդիրները հաղթահարելու փորձերը:

Հիպնոսի արդյունավետ օգտագործումը, ինչպես հոգեթերապիան վայրի բնության մեջ, Էրիքսոնյան մոտեցման մեջ սահմանափակված չէ որևէ հատուկ տեխնիկայով: Մենք ավելի կարևոր է իրականության այդ ընդունումը միանգամից գիտակցել՝ սկսած լավ արդյունքների հասնելու համար քարոզվող ամեն ինչի պատրաստակամությունից ու հաղթական կառուցելուց։ Երբ vikoristannі Eriksonіvskogo հիպնոսում այնպիսի փոփոխություններ են կատարվում, կարծես նրանք ստեղծում և աջակցում են իրենց և բերում հետագա փոփոխություններ: Մեզ պետք է մտահոգի այն փաստը, որ մենք փոխում ենք այդ ինքնաբացահայտվող հիվանդի ներքին աճի վերաբերյալ հրահանգները։

ԹԵՐԱՊԻԱ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾ ԻՆՔՆԱՎԻՐԱԴՈՎ (TTS) M.Є. ԲՈՒՌՆՈ. Rozrobleno M.Є. Բուրխլիվոն և ճանաչվում է որպես հիմնական կոչում պաշտպանական խանգարումներ ունեցող հիվանդների համար՝ առանց ծանր հոգեկան խանգարումների (անբավարարության ծանր զգացումների համար): Tse dosit ծալովի, dovgostrokovy (2-5 տարի և ավելի) մեթոդ. M.Є. Խեղաթյուրելով նաև ստեղծագործ փոքրիկի կողմից կարճատև ինսուլտի թերապիայի մեթոդը:

TTS-ի անվանումը ստեղծագործական թերապիայի և արտթերապիայի միջև կապի մասին է, բայց միևնույն ժամանակ հեղինակը նշում է այդ ինքնատիպությունը. հաշվի առնել կլինիկական պատկերը և հիվանդի ուժեղ կողմերը, որոնք դրսևորվում են նրա մեջ. 2) հիվանդների ուսուցմանը ուղղված առողջ ստեղծագործական ինքնարտահայտման ընդունմանը` իր ամբողջ կյանքի պրակտիկայի առկայության իմացությամբ: Մետա մեթոդը հիվանդ մարդուն օգնելն է զարգացնել իր ստեղծագործությունը կրակի մեջ, և մենք առաջ ենք անցել մեր մասնագիտությունից: Մեթոդը Ռոժնովի հուզական-սթրեսային հոգեթերապիայի հայեցակարգի գործնական արտահայտությունն է, ինչ բերել, առանձնահատուկություն ներշնչել, կենդանացնել հոգևոր բաղադրիչներին:

TTS Vinicla-ն՝ հիմնվելով Բուրխլիի հետ կապված աշխատանքի վրա, հիվանդների հետ, ովքեր տառապում են հոգեպատիայով և ցածր առաջընթացի շիզոֆրենիայով՝ պաշտպանական դրսևորումներով (պասիվ-պաշտպանական ռեակցիաներ, սեփական անբավարարության անհանգիստ փորձառություններ): Եվ նաև dosvіd її vikoristannya ալկոհոլիզմի, ընտանեկան կոնֆլիկտների, ինչպիսիք են likuvalnyh- ում, և հոգեհիգիենիկ և հոգեպրոֆիլակտիկ նպատակներով:

TTC-ի հիմնական մեթոդները. 1) ստեղծագործական աշխատանքների ստեղծում (ապացույցներ, նկարչություն, լուսանկարչություն, ասեղնագործություն և այլն) հիվանդի հնարավորությունների մակարդակով անհատի առանձնահատկությունների արտահայտման մեթոդով. 2) լինելով ավելի ստեղծագործ բնության հետ, նման հիվանդի գործընթացում մտքի պարտականությունն է մտածել, սովորել, որ ամենակարևորը (լանդշաֆտը, ռոսլինին, թռչունները և այլն) հատկապես մոտ է քեզ և ինչ է գինին: baiduzhiy; 3) ստեղծագործական համագործակցություն գրականության, միստիկայի, գիտության հետ (տեղեկանալ մշակույթի այլ ստեղծագործական աշխատանքների հետ կապված հարցումներին մոտ, հիվանդության հետ համահունչ). 4) առարկաների հավաքածու, որը ցույց է տալիս կամ, միաժամանակ, չի ցուցադրում հիվանդի անհատականությունը՝ դրանք որպես առանձնահատուկ հատկանիշներ ճանաչելու մեթոդով. 5) zanurennya անցյալում մի ճանապարհով, որը ճեղքված է իր մանկության առարկաներով, դիտելով հայրերի, նախնիների լուսանկարները, ներկառուցելով իր ժողովրդի և ժողովրդի պատմությունը որպես վարագույր մեծերի համար: ծանուցում vlasnoi անհատականությունը, նրանց «արմատները» և նրանց «ոչ բռնությունը» աշխարհում. 6) աշակերտի կողմից իրենցից առաջ ընդգրկված ստեղծագործական վերլուծության տարրերից, այլ ստեղծագործությունների, արվեստի և գիտության ստեղծագործությունների տարբեր տեսակի գրառումների պահպանումը. 7) ցուցակագրում բժշկի մոտ, որի տերեւները կարող են ունենալ հոգեթերապեւտիկ բնույթ. 8) հրահանգել «ստեղծագործական ճամփորդություններ» (քաղաքի համար փողոցներով զբոսանքների գոտիավորում) հիվանդներին հայտնաբերելու մեթոդով մինչև ձևավորելու և շենքը ձևավորելու համար այս վիճակի վերլուծությունը մազոտի ճանաչման հիման վրա. մասնագիտություն; 9) ոգևորվածի ստեղծագործ մտքին խրատել սովորականով, չտեսնվածին արտասովորով:

Likuvannya-ի գործընթացում փոխանցված մեթոդները հաճախ միահյուսվում են միմյանց հետ հոգեթերապևտի բացատրական-հոգևոր ռոբոտի տարբեր անհատական ​​և խմբակային վարդերի դեպքում։ Գարշահոտը գիտակցվում է հոգեթերապևտիկ միջավայրի գիտակցության մեջ՝ հատուկ կենսական ժամանակ, քանի որ այն լուսավորվում է անորոշ լույսով, որտեղ երաժշտությունը հանգիստ հնչում է, մատուցվում է թեյ և սլայդներ ցուցադրելու, ռոբոտներ և հիվանդություններ ցուցադրելու կարողություն:

TTS-ն իրականացվում է 2 փուլով. 1-ին փուլ՝ ինքնաճանաչում, ցանկացած հիվանդության ընթացքում դուք զարգացնում եք ձեր մազերի և հիվանդության առանձնահատկությունները (մարդկային այլ հատկանիշների և այլ հատկանիշների հնարավոր հետևելու հիման վրա): Այս փուլի եռաչափությունը՝ 1-3 ամիս: 2-րդ փուլ՝ իր և ուրիշների ճանաչումը ավելի շատ մեթոդների լրացուցիչ նշանակության համար՝ յոգայի տրիվալություն՝ 2-5 տարի։

Ես խստորեն խորհուրդ եմ տալիս աշխատանքի հետևյալ ձևերը. 1) անհատական ​​հարցազրույցներ (նախ 1-2 ծնունդ օրական 2 անգամ մինչև 1 անգամ 2 ամսվա ընթացքում, իսկ հետո ավելի ուշ); բժշկին հիվանդությունների ցուցակագրում (մեկ ամսվա տերևների քանակից մինչև գետի տերևների քանակը, որի հետ քննարկվում է սնունդը, որ գնահատվում է հիվանդի ստեղծագործությունը և նրա հիվանդ փորձը); 2) տնային գործունեություն հիվանդների համար (գեղարվեստական ​​և գիտական ​​գրականության մշակում), ստեղծագործական ստեղծագործությունների ստեղծում և այլն. 3) երեկոներ ընտրել հոգեթերապեւտիկ խումբ (8-12 հատ.) հոգեթերապևտիկ կենսական ընթերցումներ՝ հիվանդ ստեղծագործությունների գրավոր ձայնով, սլայդների ցուցադրում, ռոբոտային հիվանդների հետ քննարկումներ (ամսական 2 անգամ 2 տարի): Բուժման նույն փուլում տարբեր հոգեթերապևտիկ մոտեցումներ կարող են զուգակցվել հոգեթերապիայի այլ տեսակների և բժշկական պրոցեդուրաների հետ։

Գոլոշյուչին իր մեթոդի կլինիկական կողմնորոշման վերաբերյալ առաջարկություններ է տալիս խելամիտ ուղղորդման համար տարբեր տեսակի փսիխոպաթիայի և ցածր առաջընթացի շիզոֆրենիայի հետ պաշտպանական դրսևորումներով: Այսպիսով, հոգեսթենիկ հոգեպատները, իրենց առանձնահատկություններով, կոչ են անում զեկույց ներկայացնել գիտական ​​և ուրախ տեղեկատվություն, ասթենիկ հոգեպատները՝ լայն բժշկական տուրբուլենտության դրսևորմամբ, ցիկլոիդային մասնագիտությունները՝ վատ պահվածքով, հումորային, վերականգնող ինֆուզիոններում, ժամը vіrі ժ. ձեր բժիշկը. Պետք է օգնել շիզոիստական ​​յուրահատկություններին, որպեսզի նրանց մեջ ուժ սերմանեն աուտիզմ տարբեր շագանակագույն զբաղմունքներում (մաթեմատիկա, փիլիսոփայական և խորհրդանշական գեղարվեստական ​​ստեղծագործականություն նույնպես): Էպիլեպտոիդ փսիխոպաթիայով բարձր հիվանդությունների դեպքում հատուկ հարգանք կարող է տրվել դիսֆորիկ լարվածության բարոյական գիտակցմանը. գովաբանելով նման հիվանդների ազնվությունն ու անզիջումը՝ պետք է ընկերական կերպով նրանց ասել, որ կյանքում նրանք կարող են ավելի առատորեն հասնել, որպեսզի ավելի զիջող լինեն ուրիշների մարդկային թուլություններին։ Մենք հիվանդ ենք հատուկ հատկանիշների հիստերիկ տրամադրվածությամբ, որոնք օգնում են նրանց գիտակցել այլ մարդկանց կողմն իրենց մտքում, եթե նրանք հույս ունեն, որ կկարողանան բարձրաձայն կարդալ, մասնակցել ինքնաշեն ներկայացումների, ստեղծել գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններ, բայց միևնույն ժամանակ: Կարևոր է նրանց տանել դեպի վարդեր՝ մեղմելով ցյու դիալնիստին առօրյա կյանքում վարքագծից տարբերելու անհրաժեշտությունը ( vivchati-ն ցանկանում է «աճել» համեստությունը): Ցածր աստիճանի շիզոֆրենիայի հիվանդությունների հետ կապված հոգեթերապևտիկ աշխատանքում նրանց կարողությունների անհրաժեշտ մեղմ ակտիվացման պաշտպանական դրսևորումներով, որոնք դրդում են ստեղծագործությանը, ինչպես անհատական, այնպես էլ խմբային (հիվանդ մարդու հուզական շփման հիման վրա Կարեմ, Շո Սլավսյա) .

Հատկանշական հարգանքի համար հեղինակի նկատողությունները նրանց մասին, որոնք անբավարար են, և երբեմն և անհաջող, պարզապես կոչ են անում հիվանդներին նկարել, լուսանկարել կամ գրել: Կարևոր է նրանց քայլ առ քայլ տանել, որպեսզի դրանք տանեն, դանդաղ թաց հետույքով, այլ հիվանդների հետույքով, հոգեթերապևտիկ խմբի անդամների հաղթական փոխադարձ հետաքրքրությունը դեպի ստեղծագործությունը մեկ առ մեկ, ինչպես նաև քննարկելով սնուցումը նրանց փորձի ողջամտության մասին: ստեղծագործությունների փոփոխության, նրանց կողմից ստեղծված, բայց նկարիչների և գրողների ստեղծագործությունները։

Գործնական ուրախությունների տախտակամած.

1. Խնդրեք հիվանդին բարձրաձայն կարդալ ռոզպովիդ-պոգադների խմբից, օրինակ, գյուղական մանկամտության մասին; թող գինիները հիմա ցույց տան նրանց հանգիստ խոտաբույսերի և ծաղիկների սլայդները, որոնք մանկության տարիներին աճել են յոգայի գյուղում. թող ցույց տան իրենցը, թեկուզ ճարպիկ չեն, բայց փոքրիկները թրթռում են ուժեղ լանդշաֆտների՝ բուդինների լայնությամբ, որոնցում նրանք կենդանի են. եկեք միացնենք spіvu ptahіv-ի ձայնագրությունը, այնտեղ ինչ-որ զգացումներ և այլն: Հոգեթերապևտից հիվանդները միանգամից փորձում են տիրանալ ամբողջ ցիմին, բայց ոչ գրական արվեստը և լուսանկարչական ազդեցությունը գնահատելու համար (այստեղ գրական խումբ չէ, ոչ թե ստուդիա!), և ստեղծագործական ինքնարտահայտվող հիվանդի հոգևոր, բնավորության ինքնատիպությունը տեսնելու, սեփական յուրահատկությունների հետ հավասարվելու, այս թեմայով իր տաղանդները ցույց տալու, կարողանալու, ստեղծագործելու մաշկի ուղին զորացնելու համար (և նաև. և համբուրում) ինքնարտահայտում.

2. Էկրանին՝ պովրիվնյան - սլայդ՝ հին հունական Կորա և հին եգիպտական ​​Նեֆերտիտին։ Հիվանդները փորձում են «հաշտեցնել» իրենց աշխարհը հին հույն արվեստագետի և աուտիստական ​​հին եգիպտացու սինթոնական աշխարհի հետ: Որտե՞ղ եք ավելի շատ զրուցում արտիստի հետ: Ոչ միայն՝ ինչն է ավելի տեղին, այլ ինձ համար՝ իմ բնավորությունը, իմ լույսը։ Հրաշք, խոսեք դրանց մասին, ինչպես երկու լույսի ցիկլեր շարունակվում են նկարիչների նկարներում ներկա պահին՝ պոեզիայում, արձակում, երաժշտության մեջ, կինեմատոգրաֆիայում, խմբի մասնակիցների ստեղծագործության մեջ. ինչու է մաշկի ուժն ու թուլությունը z cikh svitovidchuttiv; ինչո՞ւ, ինչ-որ աջից, ուրախությամբ եք հնչում կյանքում ինքներդ ձեզ ճանաչելով տարբեր սինտոններ և արվեստագետներ. ինչպիսի՞ն են դրանք շատ հոգեկան հիվանդների մոտ:

3. Որպես հիվանդ, ով նախկինում հայտնվել է, սկզբում շատ կարևոր է ստեղծագործորեն արտահայտվելը, կարող եք խնդրել նրան խմբին բերել մի քանի թերթիկներ նկարների պատկերներից, որոնք հնչում են որպես ձեզ, նկարիչների կամ սիրելի արարածների, ռոսլին; կարող եք խնդրել խումբ կարդալ սիրահարված բանաստեղծի ձայնով, միացնել երաժշտական ​​tvir, ինչպես հոգին (tobto. like bi about new, ինչպես ինքներդ եք գրել, ինչպես մի պահ):

4. Հոգեթերապևտը մասնակցում է խմբի սեփական ստեղծագործական աշխատանքին` հիվանդներին բացահայտելով իրենց անհատականությունը (բնավորությունը): Օրինակ, նա մատնանշում է սլայդի վրա, կարծես ինքը հրաշքով «չիպում» տեսախցիկով չար մռայլության համար՝ խորհրդանշական և աուտիստիկ կերպով արտահայտելով իր փորձը. Հակառակ դեպքում, կարծես սինտոնեն, ցուցադրելով սլայդներ բնության պատկերներից, ապա, կարծես, բնականաբար, գինիները տարբերվում են ներկա գործունեությունից, չհակադրելով կյանքի արյունահեղությանը. Հակառակ դեպքում, խոսելով բնության հետ ստեղծագործական կապի մասին, ցույց տալով, թե ինչպես եք ինքներդ հասկանում, հասկանում ձեր առանձնահատկությունը, անկեղծորեն միանալով ձեզ ուղղված հնչեղ նամակից («իմ տոմսը»), որպես հենց կապը նամակի հետ (ներառյալ լուսանկարչություն, նկարչություն, նկարագրություն. zapisnik-ում) հաստատելով իր իսկ ինքնությունը։

5. Մի փորձեք ձեր հիվանդների մեջ անծանոթներին հրապուրել հանրագիտարանային տեղեկություններով, կարևորը տեղեկատվության նվազագույնն է, ստեղծագործության առավելագույնը:

6. Ստեղծագործական ինքնարտահայտման գործընթացում անհրաժեշտ է օգնել հիվանդներին սովորել հարգել սեփական պաշտպանողականությունը: Վոնը ոչ պակաս, քան թույլ է (զայվա անհանգստությունը, անգործունակությունը, գռեհկության բացակայությունը բարակ է), բայց դա այն ուժն է, որը մեզ շրջում է մեր ժամանակի համար այդքան անհրաժեշտ տագնապալի-բարոյական մտքերի և փորձառությունների առջև։ Ցյուն իր «թուլության ուժը», որը ոգեշնչված է Դյուրերի այդ կասկածելի մելամաղձոտությամբ, կարևոր է կյանքին ոտնահարել: Օգնել հիվանդներին դառնալ ավելի մեծ հիվանդություն, չողբալ ինքն իրեն, չփորձել միավորվել՝ վերափոխելու իրենց սեփական «սմիլիվայի», «չարաճճի» պրոտելեգնիստի (ինչո՞ւ եք կարծում, որ այդքան պաշտպանական հիվանդություններ են):

Այսպես, օրինակ, ստեղծագործական ինքնարտահայտման մի խմբում «ժամանակակից Համլետին» շքեղ սուսիլլաներով ցույց է տրվում, որ այս անգործնականության, անբարեխիղճության, անարժեք բարոյական կոկիկության, փիլիսոփայական շինարարության համար մանրակրկիտ ընկալում է գործողությունը և ասում հարուստներին. նրանց մասին ինքներդ և կյանքի զարմանալի դիալեկտիկայի մասին այնպես, որ նրանք չկարողացան բ. Հասկանալով, որ դու լավ-ագրեսիվ ես, պրակտիկ, նույնիսկ մի մասնիկ չես, որ, թերևս, Դարվինին, Տոլստոյին և Չեխովին՝ պաշտպանողական հիվանդին, տանջել են պաշտպանական փորձառությունները ներկա իրավիճակում, Տոլստոյը, Չեխովը։ Հաստատ մնալով ձեր օրինական արժեքի մեջ՝ դուք պետք է ավելին սովորեք՝ ավելին իմանալու համար, որպեսզի ընդունեք անհրաժեշտ գործնական օրենքը:

Դուք կարող եք հետույք դնել, ինչպես հիվանդը, տաղանդավոր մաթեմատիկոսը, ալե վախկոտ, ռոզսյանական, ֆիզիկապես հակված, անառարկելի, բառացիորեն ինքներդ ձեզ կատուվայել մեկ ժամ ֆիզկուլտուրայի դասերի համար ծալովի իրավունքներով, արցունքների աստիճանի, իմանալով ձեր թուլությունը, անիրագործելիությունը: Լինելով ուսանող, իրեն «լամատին» վաճառելով, լեռնագնացությամբ զբաղվելով և կարճ ժամանակում զոհվելով՝ գետի մոտ անցկացրած։ Ակնհայտ է, որ TTC-ի օգնությամբ դուք կարող եք տեսնել և հասկանալ, որ այս մարմնական լացը, անձեռնմխելիությունը կարելի է սովորեցնել հարգել որպես մտավոր և մարմնական կառուցվածքի անտեսանելի մաս, առանց որի մաթեմատիկական նվեր չէր լինի: Մեթոդի հեղինակ Մ.Є. Burkhly podkreslyuє, scho in tsmu գինիներում ենթարկվել կլինիկական հոգեթերապիայի ճշմարտությանը, scho individualіzuє kozhen vіpadok, іn іn հոգեբանական կողմնորոշված, akіy կարող է մեղադրել իրավիճակը wow smiley (ուզում եմ մտածել խմբի մասին):

TTS-ը կարող է օգտագործվել ինչպես հիվանդանոցներում, այնպես էլ ամբուլատոր հիմունքներով, ինչպես պոլիկլինիկայի, այնպես էլ դիսպանսերի մտքերում, դիմադրության ակումբներում, էսթետթերապիայի սենյակներում (առողջարաններում), ռիսկային խմբեր ունեցող ռոբոտների հետ (հիվանդություն ալկոհոլիզմի համար): Բացի այդ, այս մեթոդը կարող է մեծ տեղ գրավել հոգեկան հիվանդների վերականգնողական համակարգում: TTS-ն հակացուցված է ծանր դեպրեսիայի և ինքնասպանության մտքեր ունեցող անձանց մոտ: Եվ այստեղ, հոգևորացված ստեղծագործական մթնոլորտում, դուք կարող եք մոլորվել գրեթե տխուր անհանգստության, մարդկանց հեռավորության մեջ:

ՀԱՄԱԳՈՐԾՈՂ.Հոգեթերապևտ, ով առանց որևէ միջնորդության և նպատակասլացության համագործակցում է գործընկերոջ (կոլեգաների) հետ կոնկրետ հոգեթերապևտիկ գործընթացի կազմակերպման գործում։

Ընտանեկան և խմբակային հոգեթերապիայի համար առավել հատկանշական է կոթերապիստների ինստիտուտը (կոթերապիա, թիմային աշխատանք, բազմակի հոգեթերապիա), վստահել, որ դպրոցը դիտարկվի որպես իրենց վարքագծի անհրաժեշտ միտք: Կոթերապևտի ինստիտուտի ձևավորումը վերագրվում է խմբային հոգեթերապիայի Հալսի անուններին. (1950-ական թթ.) և Ուիտակերը՝ ին ընտանեկան հոգեթերապիա Անհատական ​​հոգեթերապիայի ընթացիկ դիրեկտիվներում նաև, միտում կա փոխելու «բժշկական հիվանդությունների» ախտորոշումը երկու հոգանոց հիվանդի բրիգադային ծառայությունների համար (նեյրոլեզվաբանական ծրագրավորում) chi kіlkom հոգեթերապևտներ (կարճ գծի դրական հոգեթերապիա):

Դուք կարող եք տեսնել թերապևտի երեք հիմնական ֆունկցիոնալ դիրքեր, որոնք ընդգծված են տարբեր աշխարհների տարբեր դպրոցների կողմից:

1. Ինտենսիվ ֆունկցիա. մի քանի հոգեթերապևտների ճակատագիրը թույլ է տալիս ինտենսիվ աշխատել իրենց մեկժամյա աշխատանքի համար (երկբևեռ թերապիա) Ի) կամ ավելի մանրակրկիտ առաջնորդի և հանգստի դերերի վերջին փոխանակման ժամանակ:

2. Մասնագետի (բժշկական և հոգեբանի) լրացուցիչ գործառույթը կամ կանոնադրական նշանը (տղամարդ և կին) հաճախ ընդգծում է դերային դիրքերի փոխադարձ եղանակը՝ հոգեթերապևտի էմպաթիկ կողմնորոշումները, հիվանդի հետ կապ հաստատելը և պահպանելը, հեշտացնելով ուղղորդման մուտքը: տեխնիկապես կողմնորոշված ​​գործընկերոջ և այլն: (հաճախ մարզումների ժամանակ), եթե համամարզիչն իրականացնում է երգեր, նրանք մասնագիտանում են դրանցում:

3. Վերահսկիչ գործառույթ - ուղեկցող բժիշկը ստանձնում է հսկիչի դերը հարյուր գործընկերներ պասիվ-զգոն ձևով, տալով նրանց վերադարձի հղումը նիստից հետո, կամ ակտիվորեն վերահսկելը, որը թույլ է տալիս ներգրավվել հոգեթերապևտիկ գործընթացին մեկ ժամ աշխատանքի համար:

ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ՀՈԳԵԹԵՐԱՊԻԱ.Անհատական ​​հոգեթերապիայի ժամանակ հոգեթերապևտը հանդես է գալիս որպես լիկուվալ ինֆուզիոն հիմնական գործիք, իսկ հոգեթերապևտիկ պրոցեսն ընթանում է բժիշկ-հիվանդի դիադիում։ Կազմակերպչական առումով անհատական ​​հոգեթերապիան իրականացվում է խմբով (որպես լիկուվալ ինֆուզիոն գործիք՝ հոգեթերապևտիկ խումբը հանդես է գալիս որպես գործիք), կոլեկտիվ և ընտանեկան հոգեթերապիա. Vykoristovuєtsya հոգեթերապիայի գործնականում բոլոր հայեցակարգային և մեթոդական ուղղությունների սահմաններում, քանի որ դրանք որոշում են հոգեթերապևտիկ գործընթացի առանձնահատկությունները, նշում և վարում, ներարկման մեթոդներ, մեթոդական ընդունում, հիվանդի և հոգեթերապևտի շփման տեսակը, եռանդունությունը:

Անհատական ​​հոգեթերապիան իրականացվում է մեկ հոգեթերապևտի կողմից, հազվադեպ՝ երկուսի կողմից (երկբևեռ թերապիա) կամ համաթերապևտների կողմից։ Հաճախ բարդ թերապիայի տարր է հոգեթերապիայի, ֆարմակո-, ֆիզիո- կամ սոցիալական թերապիայի այլ ձևերում: Մենք տեսնում ենք նաև համակցված թերապիա, որը կկիրառվի անհատական ​​և խմբային (կամ ընտանեկան) հոգեթերապիայի համար, որն իրականացվում է մեկ հոգեթերապևտի կողմից, և այդ համակցված թերապիան, երբ այդպիսի հիվանդը անհատական ​​հոգեթերապիա է անցնում մեկ հոգեթերապևտի հետ և անմիջապես արժանանում է նրա ճակատագրին։ ընտանիք ինչ խմբային հոգեթերապիա այլ հոգեթերապևտների մոտ:

Հետևել խմբային հոգեթերապիային, որը կենտրոնացած է խմբի դինամիկայի վրա, կամ ընտանեկան հոգեթերապիա, որը կենտրոնանում է ընտանեկան միկրոխմբի վրա՝ որպես համակարգային հոգեթերապևտիկ միջամտության ամբողջ առարկա, Դուք կարող եք առաջարկել հիվանդին միայն հոգեթերապևտիկ նպատակներով իրական բուժումից հետո, scho vrakhovuє որպես հոգեթերապիայի տարբեր ձևերի likuvalny ներուժ, այնպես որ і їхній հնարավոր անտագոնիստական ​​ազդեցություն:

Անհատական ​​հոգեթերապիայի ձևավորման և զարգացման պատմությունը հոգեթերապիայի այլ ձևերի պատմությունից առաջ, օրինակ, խմբային և ընտանեկան, ինքնուրույն և կապված հոգեթերապիայի համաշխարհային պատմության հետ:

Հոգեթերապիայի տարբեր ժամանակակից ձևերի նպատակների կառուցվածքը ներկայացված է Աղյուսակում 1.

Աղյուսակ 1. Հոգեթերապիայի ներկայիս ձևերի նպատակները

Անհատական ​​հոգեթերապիայի ցնծալի երկփեղկվածության գերակա գործոնները տեսնելն աշխարհում նշանակալի է ներդրողների տեսական հայացքների շնորհիվ: Այսպիսով, Մարմոր, երբ հոգեթերապևտների համար հոգեթերապևտներ են տարբեր ուղղություններով (հոգեվերլուծություն, վարքային հոգեթերապիա, գեստալտ թերապիա և այլ) նշանակալից Vіsіm հիմնական գործոնները, այս աշխարհում բոլոր հոգեթերապևտիկ մեթոդների ուժը. 1) լավ vіdnosini և spіvrobіtnitstvo հոգեթերապևտի և հիվանդի միջև որպես հիմք, որի վրա կլինի հոգեթերապիա; 2) լարվածության առաջին թուլացումը՝ ելնելով հիվանդի վիճակից, խնդիրը հատուկի հետ քննարկելու համար՝ կախված թերություններից, անհրաժեշտ է օգնություն ցուցաբերել. 3) ֆինանսական վիճակի մասին տեղեկատվության ճանաչում, որն ընդունվում է որպես հոգեթերապևտ. 4) Ռահունոկի հաշվին հիվանդի վարքագծի օպերատիվ փոփոխությունը գովաբանվում կամ դատվում է հոգեթերապևտի կողմից և ուղղիչ հուզական ապացույցներ, որոնք կրկնվում են: հոգեթերապևտի դեպքում; 5) nabuttya սոցիալական հմտություններ հոգեթերապևտի հետույքի վրա; 6) perekonannya եւ նավարկություն - հստակ chi prihovane; 7) zastosuvannya chi փորձը ավելի հարմարվողական տեխնիկայի մտքի համար - 8) զգացմունքային աջակցություն հոգեթերապևտի կողմից.

Անհատական ​​հոգեթերապիայի կարևոր բնութագիրը її փուլերի հաջորդականությունն է, որոնցով կոնկրետ նպատակները կապված են իրենց նպատակներին հասնելու հետ (Աղյուսակ 2):

Աղյուսակ 2. Հոգեթերապևտիկ գործընթացի փուլերը

Անհատական ​​հոգեթերապիան համագործակցային գործընթաց է, որտեղ տարբեր սոցիալական և մշակութային պաշտոնյաներ, մասնագիտական ​​որակներ և առանձնահատկություններ, ինչպիսիք են հիվանդը և հոգեթերապևտը, և հոգեթերապևտիկ տեխնիկայի և її իրականացման լայն շրջանակ, անհատական ​​հոգեթերապիայի դեպքում, դերը: հոգեթերապևտը հատկապես կարևոր է. Բաթլերի բացահայտումների հիման վրա հոգեթերապևտի բնութագրերը, որոնք նպաստում են հոգեթերապիայի գործընթացին, կարելի է բաժանել առարկաների՝ տարիք, դառնալ, էթնիկական հատկանիշներ, մասնագիտական ​​հիմք, թերապևտիկ ոճ, հոգեթերապևտիկ տեխնիկա և առարկաներ. արժեքներ, կապույտ, perekonannya, մշակութային փոխադարձություն, բուժական փոխադարձություն, սոցիալական ներհոսքի բնույթ, ճշգրտում, փիլիսոփայական թերապևտիկ կողմնորոշում

Անհատական ​​հոգեթերապիա անցկացնելու առումով կարելի է մտովի կիսվել կարճ տողով և անել դա։ Կորդոնը նշանավորվում է հոգեթերապևտիկների քանակով, որոնք պետք է զբաղեցնեն։ Մտածելով ավելի շատ դոսլեդնիկիվ, հոգեթերապիայի եռաչափությունը մինչև 20 (կամ ավելի մինչև 40) պետք է համարել կարճաժամկետ: Հարուստ հայեցակարգային և մեթոդական ուղղությունների ներկայիս միտումը կարճ գծերի իրականացումն է, որը հիմնված է հոգեթերապիայի ինտենսիվության բարձրացման, ինտեգրատիվության, ավելի ցածր նյութական ծախսերի մրցակցության վրա՝ առանց արդյունավետության նվազեցման: Երբեմն կարճ տողերը ծառայում են որպես սկզբունքներից մեկը, որն ապահովագրում է հիվանդներին «հոգեթերապևտիկ թերության» զարգացումից, «հոգեթերապիայի արտահոսքից» և նրանց կյանքի հետևանքները հոգեթերապևտին փոխանցելուց:

Անհատական ​​հոգեթերապիայի երկարատև ձևերն ամենաբնորոշն են հոգեդինամիկ (հոգեվերլուծական) հոգեթերապիայի համար, քանի որ հոգեթերապևտիկների միջին հաճախականությունը օրական 2-3 անգամ կարող է պահանջել մինչև 7-10 և ավելի անգամ: Պառկել likuvannya-ի տրիվալությունը, zocrema, հակամարտությունների գոտիների քանակում, yakі-ն կարող է մշակել likuvalny գործընթացի ժամը (կարճ տող. հոգեդինամիկ հոգեթերապիա կենտրոնանում է գլխի վերին կոնֆլիկտի վրա): Հիվանդի հետ հարաբերությունների մասերը թույլ են տալիս հոգեթերապևտին ներթափանցել նրա ներքին կյանք, հանգեցնել փոխանցման ավելի մեծ զարգացման, և նաև աջակցում է ախորժակի հիվանդ երկարատև շրջանին: Երկարատև հոգեթերապիայի ընթացքում ընդլայնվում է հիվանդի ինքնաճանաչումը, զարգանում են ներքին հատուկ կոնֆլիկտներ, ձևավորվում են մտավոր գործունեության հստակ մեխանիզմներ, որոնք թույլ են տալիս ավարտին հասցնել բուժման գործընթացը: Ուրսանոն, Զոնենբերգը, Լազարը նման չափանիշներ են տեսնում թերապիայի ավարտի համար. Հիվանդը:

1) նկատել ախտանիշների թուլացումը, որոնք վերաբերվում են որպես օտար.

2) սովորել ձեր բնորոշ մեխանիզմները.

3) սեփական անձի համար բնորոշ ռեակցիաների ընդունում և ճանաչում.

4) շարունակել ներդաշնակությունը որպես սեփական ներքին կոնֆլիկտների լուծման մեթոդ.

Բուժման ավարտի մասին սնուցումը վերցնում է հիվանդը, բայց դուք կարող եք նաև հոգեթերապևտին դնել հիվանդի մտքի և փորձի վերլուծության արդյունքում առաջին իսկ մղումից: Ուրախության ավարտի ամսաթիվը սահմանվում է հոգեթերապևտի և հիվանդի փոխադարձ հաջողության համար:

Այդ մյուս ուղղությունների՝ հոգեմոդինամիկ ճգնաժամի շրջանակներում հաղթական պատրաստում եմ անհատական ​​հոգեթերապիա։ Այսպիսով, բարդ, բազմակի ախտանիշների և հատուկ խանգարումների դրսևորումների առկայության պատճառով, հոգեթերապիան կարող է 80-120-ը տեւել նմուշներում՝ վատ էֆեկտի հասնելու համար։ Հազվադեպ չէ էկզիստենցիալ-մարդասիրական անմիջականության հոգեթերապիայի եռանդունությունը, որի ներկայացուցիչները տարբերվում են vvazhayut-ում հիվանդներին լրացուցիչ օգնություն և խրախուսում տալու անհրաժեշտության համար:

Տրիվալո հոգեթերապիայի ժամին պետք է հիշել հիվանդների թվի լճացումը, ընդունելու հոգեթերապևտիկների թիվը։ Ինչպես ցույց է տալիս ժամանակակիցը, vykonani-ն Հովարդի հետազոտության մեծ նյութի վրա, շվեդերենի նման ջրհեղեղի արագությունը աճում է միայն մինչև 24-րդ դասը, այնուհետև կտրուկ նստում է: Հոգեթերապևտը մեղավոր է այն բանի համար, որ նա պատրաստվում է նման դինամիկ և պլանների հետևողականության և հոգեթերապևտիկ պլանների հիմնավորման անհրաժեշտ հետևողականության համար:

Հոգեթերապիայի հատուկ ձևերի և մեթոդների ընտրություն հիվանդին անհատական ​​օգնության և բարդ առաջադրանքների համար: Չեն երդվում «դպրոցի» այդ մյուս հոգեթերապեւտիկ ռեժիսուրայի ուժեղ կողմերի ու հնարավորությունների մասին։ Ներկայիս գիտական ​​ձեռքբերումները թույլ են տալիս հոգեթերապիան ոչ հեշտ համարել որպես պերեկոնանի հատուկ ապացույցների և համակարգերի վրա հիմնված մեթոդների ընտրություն, որը ստեղծվել է այս մյուս «դպրոցի» կողմից, որը բնորոշ է կրոնական պաշտամունքներին, ավելի ցածր, քան գիտական ​​մոտեցումը: Ստեղծվում են հոգեթերապիայի գիտական ​​բովանդակության չափանիշներ, և գիտական ​​վերլուծությունը (օրինակ՝ մետա-անալիզը) թույլ է տալիս իսկապես փոխանցել հոգեթերապիայի որոշակի մեթոդի արդյունավետությունը այն այլ պաթոլոգիաների համար, որոնք պահանջում են հոգեթերապևտիկ վերապատրաստում, որպես գիտական ​​հիմնավորման ցուցիչներ։ որ մեկ այլ մեթոդ հոգեթերապիայի, nasampered:

1) ապացուցել արդյունավետությունը.

2) պրիմինգ հավելավճարներով, yakі չեն փոխարինում ժամանակակից գիտական ​​տուրքը:

Հոգեթերապիայի Vybirayuchi մեթոդները dotsilno vrakhovuvat dani Grave. Հոգեթերապիայի տարբեր տեսակների արդյունավետության հարյուր-սովնո-անհատական ​​հոգեթերապիայի մետավերլուծություն, որը ցույց է տալիս, որ շատ մեթոդներ գիտականորեն ընդունելի չեն համարվում, իսկ մյուսների արդյունավետությունը պարզապես դիտարկվում է: Համադրել միջանձնային հոգեթերապիայի արդյունքները Կլերմանը և Վայսմանը դեպրեսիայի և նյարդային բուլիմիայով հիվանդների մոտ. Հաճախորդակենտրոն հոգեթերապիա Ռոջերսի կողմից Այն արդյունավետ է նևրոտիկ խանգարումների դեպքում, ինչպես նաև ցուցված է ալկոհոլիզմի բուժման և շիզոֆրենիայի առաջացման համար, հաճախ վարքագծային հոգեթերապիայի մեթոդների հետ համատեղ: Բարձր արդյունավետ, բայց պաթոլոգիայի սահմանափակ սպեկտրով ցուցադրվել են կոգնիտիվ-վարքային ուղղորդման մեթոդները։ Հատուկ ֆոբիաները սիրով խրախուսվում են սիստեմատիկ դեզենսիտիզացիայի միջոցով: Պոլիմորֆ ֆոբիաների դեպքում, որոնք ներառում էին խուճապի նոպաներ, ամենաարդյունավետն էին առճակատման մեթոդները։ իրավիճակներից, որոնցից հիվանդները վախենում էին . Ճանաչողական հոգեթերապիա Ա.Բեկան հաջողությամբ պայքարում էր դեպրեսիայի, ինչպես նաև վախերի և հատուկ խանգարումների հետ:

Առավել գիտականորեն հիմնավորված և հաստատված իր լայն կլինիկական արդյունավետության Z-նմանությունը հոգեթերապիայի անհատական ​​ձևով հատուկ ուղղվածություն ունեցող (վերականգնողական) հոգեթերապիա է, որը հիմնված է Վ.Մ.-ի տեսության վրա: Մյասիշչև, ներկայացրել է Բ.Դ. Karvasarsky եւ յոգայի spіvrobіtnikami.

Բերգինի և Գարֆիլդի ընթացիկ հարգանքի տուրքների համար Հաղթողների աշխարհն ունի ավելի քան 400 հոգեթերապևտիկ տեխնիկա տարեց հիվանդների համար և ավելի քան 200 երեխաների և երիտասարդների համար: Նրանց մեծ մասն ընդգրկված է անհատական ​​հոգեթերապիայի մեջ։ Դրանց մասին հնարավոր է միայն համառոտ գիտելիքներ ունենալ հանրագիտարանային հարուստ գրքերում։ Անհատական ​​հոգեթերապիայի մեջ մեծ նշանակություն ունի հոգեթերապևտիկ շփումը, Մեղքի բեկորները ստեղծում են օպտիմալ միտք և միտք և ծառայում են որպես հոգեբանական ներհոսքի ուղեցույց՝ զարգացնելով հիվանդի զգացմունքների, ախտանիշների, վերաբերմունքի և վարքի դրական փոփոխությունները: Հոգեթերապևտիկ շփում՝ լիկյորի բաղադրիչների առաջացման վրեժ լուծելու համար. կարիքների բավարարվածություն, լսում (հուզական լարվածության արձագանքով կամ «օդափոխմամբ», հուզական աջակցություն, շրջադարձային ազդանշան, օգնել հասկանալ ձեր մտքերը, փորձը և վարքագիծը: Հոգեթերապևտիկ շփումը ձևավորվում է հոգեթերապևտի և հիվանդի միջև փոխըմբռնման, հաղորդակցության զարգացման հիման վրա: Բժշկի ամենակարևոր բժիշկներին սեփական є ստեղծելով կայուն, վստահող բժիշկների հիվանդություններից: Հոգեթերապևտը հարգանք է ցուցաբերում հիվանդի նկատմամբ, ընդունում է յոգան առանց բարոյական դատապարտման և քննադատության, ցույց է տալիս օգնելու անհրաժեշտությունը։ Հոգեթերապևտի և օպտիմալ հոգեթերապևտիկ շփման կարիք ունեցող հիվանդի միջև փոխըմբռնումը ձեռք է բերվում փոխադարձ բանավոր և ոչ բանավոր հաղորդակցման միջոցներով: Հոգեթերապևտի և հիվանդի միջև կապի հաստատումից հետո սեռական հարաբերությունը պետք է մտցվի սերտ հարաբերությունների, դրանք ընդունվում են հոգեթերապիայի ընթացքում կամ փոխվում են տարբեր փուլերում: Վ.Ա. Տաշլիկովը հոգեթերապևտիկ շփման մեջ տեսնում է դերային փոխազդեցության երկու հիմնական տեսակ՝ հիմնական և գործընկերային: Cerіvnitstvo-ն, որպես fahіvtsya-ի հեղինակության (տեր) viraz, արտացոլում է «բժշկական հիվանդի» ավանդական բժշկական մոդելը, որի համար բժիշկը գերակայում է, զբաղեցնում է առաջատար դիրք, իր վրա է վերցնում պատասխանատվությունը տվյալ ժամանակահատվածում հիմնական խնդիրների կատարման համար: lіku լոգանքից, և հիվանդին մնում է թույլ, նույնքան անգործուն պասիվ թերապիայի ակտ: Նման հոգեթերապևտը օժտված է կախարդական հատկություններով, և հիվանդությունները հատկապես արձագանքում են որոշ հուշող թուրմերի, ինչը կարող է դրականորեն նշանակալից լինել սիմպտոմատիկ մեթոդներ ընտրելիս: n կամ հիվանդի վեհացման թույլ առաջնային դրդապատճառը: Գործընկերությունը որպես ոչ-ավտորիտար սպիվպրացու մոդել, բուժական միավորումը հիվանդի ակտիվ մասը փոխանցում է հոգեթերապևտիկ գործընթացին, կենսունակության և ինքնապահովման զարգացմանը և այլընտրանքային լուծումներից ընտրելու կարողությանը: Էմպաթիկ մոտեցմամբ հոգեթերապևտը ստեղծում է սեռական հարաբերությունների ապահով մթնոլորտ, որտեղ հիվանդը կարող է ազատորեն խոսել ծանր ապրումների մասին և արտահայտել սեփական զգացմունքները: Այսօր ամենաարդյունավետ մեթոդներն ու անհատական ​​հոգեթերապիան մշակվում են թերապևտիկ միության ձևավորման բարելավմամբ։

Լոգոթերապիա. նույնիսկ եթե մաշկային մարդու կյանքը կպահանջի նման հոգեբանական մեթոդ: Վիկովի կյանքի ճգնաժամերը հաճախ հանգեցնում են ակնհայտ իմաստների կորստի, որոնց վրա մարդը կարող էր պարուրվել, և դա նման է նման ճամբարին, եթե հողը vibity z-pіd nіg է:

Լոգոթերապիա հոգեբանության մեջ

Լոգոթերապիան և էքզիստենցիալ վերլուծությունը էքզիստենցիալ հոգեբանության մեթոդներ են, որոնք վերաճել են հոգեվերլուծության: Լոգոթերապիան հույնի նման է. logos - բառը, therapeia - turbota, դիտորդ: Հոգեբան-լոգոթերապևտները կարող են օգնել իրենց ղեկավարներին ճանաչել այն մարդկանց, ովքեր օգտագործել են նոր բաներ ստեղծելու զգացողությունը: Ավելի լավ է, որ լոգոթերապիան իրեն խորհուրդ է տվել վեհ նևրոզներին:

Լոգոթերապիայի հիմնադիրը

Ֆրանկլի լոգոթերապիան կարճ ասած. «Մարդիկ աստիճանաբար բովանդակալից աջակցության կարիք կունենան իրենց գործողությունների, առաջադրանքների, իրավիճակների և վչինկիվների համար»: Լոգոթերապիան հիմնադրվել է ավստրիացի հոգեբույժ և հոգեբան Վիկտոր Ֆրանկլի կողմից, որը գերմանական համակենտրոնացման հայտնի էջանիշն էր: Այս բոլոր մեթոդները, որոնք անցել են սեփական անձի միջով և ուխտի մեջ, բերել են իրենց արդյունավետությունը, որպեսզի ցանկացած իրավիճակում կարելի է գոյատևել և ասել կյանք.

Լոգոթերապիա - հետևողականություն

Ֆրանկլի լոգոթերապիայի հիմքերը հիմնված են յոգի դիտարկվող մարդկանց վրա՝ որպես մանր-աշխարհային մոդել, հորիզոնական աշխարհն ունի հատուկության մտավոր և ֆիզիկական միջուկ, ուղղահայացը՝ հոգևոր (նոտիկ): Միանգամից պիտանի չէ: Հոգեպես արթնացնում է անհատին արարածների տեսքով: Այս երեք ոլորտները երևում են ներքին պայծառության և անզգայուն լույսի միջև երգող լարվածության ժամանակ, վարժությունը շոշափում է նորը, գիտի հնի նոր սենսացիաները՝ tse և є meta մարդիկ:

Տես լոգոթերապիա

Տեսեք, լոգոթերապիայի մեթոդները լրացվում են Վ. Ֆրանկլի հետևորդների կողմից, և անխուսափելիությունն այն, ինչ ապրել են քաղաքացիները և փորձվել հազարավոր մարդկանց վրա, խոսել այն աշխատանքի մեթոդների մասին, որոնք արդիական են այսօր։ տես լոգոթերապիայի տեխնիկան.

• պարադոքսալ մտադրություն;
• շեղում;
• logoanalysis.

Լոգոթերապիայի ղեկավար

Լոգոթերապիայի սկզբունքները ստեղծում են հիմնական խնդիրը՝ անձնական զգացողության առաջացում, որն օգնում է հեռուն գնալ, ստեղծագործել, սիրել և լինել համերաշխ: Զգայությունը կարող է լինել գիտելիք երեք ոլորտներից մեկում` ստեղծագործականություն, հուզական փորձ, իրավիճակների ընդունում, ինչպես մարդն ի վիճակի չէ փոխվել: Արժեքների առաջնահերթությունը V. Frankl-ը ցույց է տալիս ստեղծագործականությունը՝ նշանակելով մարդուն որպես ստեղծագործող: Իսկ հուզական փորձառություններում՝ կոխանյա:

Լոգոթերապիայի դադարեցման ցուցումներ

Լոգոթերապիան հաստատված է մարդկանց և առողջության և հիվանդության դեպքում, մետալոգոթերապիան մարդկանց վրա ոչ թե ինչ-որ թերապևտի զգացում է առաջացնում, այլ օգնում է յոգային, այստեղ բոլոր ապացույցները հիվանդի վրա են: Վ. Ֆրանկլը ճանաչեց լոգոթերապիայի 5 ոլորտ.

• հոգեոգեն նևրոզ;
• սոմատիկ հիվանդություն, որը չի տրվում ուրախությանը.
• սոցիոգեն երևույթներ (գրեթե դատարկ, էքզիստենցիալ վակուում);
• sociogenic sumniv (iatrogenic նևրոզ, հիասթափություն);
• rozpach.

Ֆրանկլի լոգոթերապիա - հիմնական սկզբունքներ

Ֆրանկլի լոգոթերապիան ցույց է տվել իր արդյունավետությունը նույնիսկ անորոշորեն անտեսված դեպրեսիաների դեպքում, եթե անձի անհամապատասխանությունը հոգեկան հիվանդության փաստի հայտարարություն էր: Բ. Ֆրանկլ, նա խոռոչում էր, մասնագիտության օձային միջուկին, յակը կոչված է, ես կարող եմ դա անել մասնագիտության կղանքին Հերոսին, ես ունեմ ժեստ հեռացնելու համար, իսկ նիկրախմ ժամանակներում, տանում է դեպի ապշեցուցիչ:

Լոգոթերապիայի սկզբունքները.

1. Ազատ կամք. Մարդը կարող է ընդունել՝ արդյոք դա որոշում է, գիտակցել առողջ մարդու ընտրությունը, հասկանալ՝ արդյոք ախտորոշումը վիրոկ չէ, այլ սենսացիայի որոնում, ինչու՞ է վինիկուլայի հիվանդությունը, հիմա ինչ ես ուզում ցույց տալ։ .
2. Մահվան կամք. Ազատությունը մի նյութ է, որն ինքնուրույն իմաստ չունի, քանի դեռ մարդը արթնանում է զգայարաններով և չի արթնանում մետա: Բոլոր խնդիրները տրված են որպես մեթոդ։
3. Կյանքի զգացում. Առաջին երկու սկզբունքներով և կեղևով գինիների խելամտությունը անհատական ​​է, թեև նրանք ցանկանում են հասկանալ բոլորի արժեքները: Կյանքի ամենակարևոր իմաստը ինքդ քեզ ավելի լավը դարձնելն է, իսկ անհանգիստների համար դու խթան կհանդիսանաս սեփական զգայարանները կերտելու և ինքդ քո կրճատ տարբերակով զբաղվելու։

Ֆրանկլի լոգոթերապիայի մեթոդները

Լոգոթերապիայի մեթոդներն ապացուցել են իրենց արդյունավետությունը տարբեր ֆոբիաների, նևրոզների, անհասկանալի թափառումների անհանգստության դեմ: Լոգոթերապիայի առավելագույն արդյունավետությունը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե մարդը վստահում է թերապևտին, և նրա հետ միասին ստեղծագործական տանդեմում: Լոգոթերապիայի երեք եղանակ կա.

1. Պարադոքսալ մտադրություն. Մարդը վախենում է մի բանից, որը կհեշտացնի կյանքը։ Այս մեթոդը օգնում է ձեզ ընտելանալ ձեր վախին, խմել այն, վախենալ, մշակել այն սարսափելի, ձեր վախը հասցնել կրիտիկական կետի, պատասխանել հարցին.
2. Շեղում– Հիպերռեֆլեքսիայի բարձրացման և վերահսկման քայքայման մեթոդ, հաջողությամբ՝ zastosovuetsya՝ կնոջ անօրգազմիան ինքն իրեն բարձրացնելու, անհանգստության և զուգընկերոջ վրա կենտրոնանալու, այլ մարդկանց ակնոցների արտաքին տեսքի խնդիրը լուծելու համար, որն ընդունում է հիպերվերահսկմանը:
3. Լոգովերլուծություն- Մարդու կյանքի մանրամասն գույքագրում, որը թույլ է տալիս լոգոտերապևտին իմանալ անհատական ​​իմաստը: Նևրոզները, անհանգստությունները և վախերը դուրս են գալիս:

Լոգոթերապիա - ճիշտ է

Լոգոթերապիան հավելյալ մեթոդ է՝ լուսաբանելու մարդու կյանքի թեթև կողմերը, այդ ռեսուրսները, ինչպես դուք կարող եք հաղթել՝ անդունդից դուրս գալու և կյանքի իմաստը ծախսելու համար: Լոգոթերապիա - տեխնիկա, որոնք իրավունք ունեն երևակայության (ֆանտազիա, արթնացում, տիրապետություն), պատկերներով ռոբոտ.

1. Կրակի մեջ. Կրակի և կյանքի և մահվան խորհրդանիշ: Ինչպիսի՞ կրակ բոցավառվի մարդու հայացքից, հնարավո՞ր է, որ մոմի կրակը չի թառի մութ ստորգետնյա վրա, բուխարու վառելափայտը հանգիստ թրթռա ծխնելույզում: Չի ներկա ներկաները նույնպես հիանում են կրակով. բոլոր ասոցիացիաները շատ բան կարող են պատմել թեթեւամիտ մարդկանց մասին:
2. Ջուր. Ցույց տվեք ձեզ ջրի ջրամբար, ինչ է դա՝ լիճ, գետ, գուցե օվկիանոս: Ինչ գույն է ջուրը, բուրխլիվայի այդ հոսանքն ու ջրի հանդարտ մակերեսը՝ ծալքերով մարդկանց մեջ սերմանել, ջրի պատկերը հեշտությամբ դրսևորվում է։ Stozovno drive de people perebuvaє. կեչի վրա, ինչու կանգնել ջրի կողքին, պլիվ: ? Ճիշտ է օգնել հանգստանալ և հեռացնել դրական հույզերն ու իրական շոշափելի ընկալումը:
3. Ծառ. Մարդը նման է ծառին, դրա համար կարեւոր է, թե ծառի ինչ խորհրդանիշ է ծնվելու։ Ծե բարակ սաջանեց, ո՞վ կարող է ցնցվել քամուց, ի՞նչ կարող է թավշյա ծառը, որ խորապես դիպչում է ածխի կարծր արմատներին, և ուղղվում է դեպի վեր՝ մռնչող պսակով։ Մի բան, մնացածը ո՞րն է։ Բոլոր մանրամասները՝ տերևներ, ստովբուր, թագ կարող են նշանակություն ունենալ։ Պատկերը կարելի է լրացնել և լրացնել՝ օգնելով մարդկանց փոխել իրենց կարծիքը:

Լոգոթերապիայի խմբակային տեխնիկա.

1. «Ես երջանիկ եմ, եթե…» շարունակեք դրական կերպով, որքան ուժեղ է կարծրությունը, այնքան ավելի շատ մարդը կոչ է անում դեպի լավը և դադարում է անհանգստանալ դրա մասին, իրավամբ օգնում է ձեզ նորից լավ զգալ ձեր կյանքում:
2. Դրական spriynyattya ինքներդ, որ іnshih. Խմբի մաշկային անդամը մեղավոր է, որ ամեն ինչի համար գովում է իրեն, այնուհետև մենք հաճոյախոսություն կանենք այն մարդկանցից, ովքեր պետք է նստեն, բայց կարող են մեծահոգի հնչել։

Լոգոթերապիա - գրքեր

Վիկտոր Ֆրանկլ Լոգոթերապիա և էքզիստենցիալ զգայարաններ. Հոդվածներ և դասախոսություններ» գիրքը լոգոթերապիայի՝ որպես հոգեթերապևտիկ մեթոդի ծագման և զարգացման մասին է։ Հեղինակի այլ գրքեր.

1. « Ասա կյանք «Այդպես»: Հոգեբան համակենտրոնացման ճամբարում«. Տվերը հարգված է մեծերի կողմից և միանում է մարդկանց փայերին։ Նացիստական ​​ճամբարի ոչ-մարդկային մտքերում կարելի է ոգու տոկունություն և թաց սենսացիայի ծանոթություն սերմանել:
2. « Մարդիկ սենսուի կատակներում«. Ինչու է կենդանի և մեռնող մարդու զգացողությունը չի երևում. տառապանք, կյանք, ազատություն, կրոն - աշխարհի մասին Վ. Ֆրանկլը իր պրակտիկայում:
3. « Տառապում է կյանքի հիմարությունից. Փաստացի հոգեթերապիա«. Գիրքը թանկ կլինի այն մարդկանց համար, ովքեր կյանքից առաջ ծախսել են իրենց հետաքրքրությունը։ Վ.Ֆրանկլը վերլուծում է մեղքի զգացման պատճառները և խելամտորեն տրամադրում և տալիս է ծանր հիվանդության դեպքում հանգստանալու բաղադրատոմսեր:

Վ. Ֆրանկլի հետևորդների գրքերը.

1. « Լոգոթերապիա մասնագիտական ​​օգնության համար. Սոցիալական աշխատանքը լցված է զմիստով»Դ. Գութման. Էկզիստենցիալ հոգեբանության պրոֆեսորն այժմ առաջնորդում է կյանքի ըմբռնումը, հետևելով Վ. Ֆրանկլի իրավունքին, օգնելով անանձնական մարդկանց հավատալ, որ իրենց կյանքը նվեր է, և միևնույն է, խորը սենսացիայի նոր զգացումով:
2. « Լոգոթերապիա. տեսական հիմունքներ և գործնական կիրառություններ» A. Battiani, S. Shtukarova. Լոգոթերապիայի թերապևտիկ գործընթացը երեխաների մոտ, ինչպես է այն գործում, ինչպես է այն գործում, ինչպես է այն գործում, - տրվում է գիրք դրա մասին:

Լոգոթերապիայի հիմնադիրը (հունարեն «Logos» - բառը, որը «terapia» - turbota, տեսողություն, ուրախություն) Վ. Ֆրանկլն է։

Ում իմաստը ուղղակիորեն երեւում է, եւ այդ իմաստի ակնարկ կա։ Ֆրանկլի հայացքներից, մարդու պրագնեննյայից մինչև այն կատակը, որ կյանքի զգացողության գիտակցումը բնածին մոտիվացիոն միտում է, բոլոր մարդկանց ուժը, դա վարքագծի և առանձնահատուկության զարգացման հիմնական շարժիչ ուժն է: Ֆրանկլը, ունենալով vvazhiv «pragnennya sensa» հակառակ «պրագմատիկ բավարարվածությամբ».

Կյանքի զգացողության գիտակցման նկատմամբ մարդու պաշտպանված վարժությունը կարող է խափանվել, իսկ շենքի էքզիստենցիալ հիասթափությունը կարող է հանգեցնել նևրոզի:

Վ.Ֆրանկլը հարգում է մարդուն որպես ստեղծագործողի, ով ստեղծում է իր ոգեղենությունը ողջ կյանքի ընթացքում։ Մարդկանց վչինկի վին բաժանեք երեք տեսակի.

1 Ընդունեք հոգևոր առանձնահատուկության ստեղծումը:

2 Ruinivnі հոգեւորություն.

3 Բայդուժին դեպի հոգևորություն. Լյուդինան կանգնում է իր վչինկիի համար։ Իլարիոնը ձախողման դեպքում նույնպես նույն բանն է, որի համար մարդիկ լացում են։ Մարդը միշտ ազատ է իր սեփական վչինկիվը ընտրելու, որոշում կայացնելու հարցում, բայց միայն վչինկա ընտրելու հարցում, ինչ անում եմ, կյանքի զգացողությունը գիտակցվում է։

Ստեղծագործություններն ուղղված են ստեղծագործական արժեքների որոնմանը, այդ կապույտի փորձին։ Մաշկային մարդու համար արժեքները եզակի են, յուրահատուկ և չկրկնվող, ուստի կյանքի զգացողություն փնտրող մարդը փնտրում և ճանաչում է իր ոլորտը, որում նա գիտակցում է իրեն և կլինի նրա մասնագիտությունը։

Կարծես մի մարդու մեջ, ով շահում է ճամբարը կյանքի զգացողությունն անցկացնելու համար, Ֆրենկին խորհուրդ է տալիս հասկանալ և կարեկցել սեփական առանձնահատուկության եզակիությունն ու յուրահատկությունը: Ունենալով ձեռք բերել ինքնագնահատական, արժեքը otochyuchy գնորդների, անանձնական աշխարհում, ով ապրում է, մարդը գիտի ինքնագնահատականը, ինքնարժեքը, սպառումը, tobto. զգայական ֆոն. Մարդու կյանքը չի կարելի իմաստալից ծախսել առօրյա պայմանների համար. կյանքի զգացողությունը կարելի է ձեռք բերել միայն գիտելիքով:

Առանձնահատուկության նկատմամբ Վ.Ֆրանկլի մոտեցման հիմքում երեք հիմնական հասկացություն կա՝ «կամքի ազատություն», «ազատության կամք» և «կյանքի զգացում»։ Ըստ Վ.Ֆրանկլի՝ կյանքի զգացողության մասին սնունդը բնական է ժամանակակից նորմալ մարդու համար։ Եվ հենց նրանք, ում մարդը պրագմատիկ չէ її nabuttya, ճանապարհներով չթափառելը, դեպի ամենաուղղորդողները, հանդես են գալիս որպես հոգեբանական դժվարությունների և բացասական փորձառությունների հիմնական պատճառ, ինչպիսիք են ակնհայտ հիմարությունը, կյանքի անարժեքությունը: Գլխի տեղաշարժը մարդու կենտրոնացումն է իր վրա, անխուսափելի է դուրս գալ ինքն իրենից, ուրիշի խելքին մոտ։

Սենսը, ըստ Վ. Ֆրանկլի, օբյեկտիվորեն հիմնված է կյանքի մաշկի պահի վրա, ներառյալ ամենաողբերգականը: Հոգեբանը չի կարող մարդուն տալ նույն զգացողությունը, ինչ նրա մաշկի երակները: Բայց հոգեբանը կարող է օգնել հաճախորդին հասկանալ յոգան: Որպես կանոն, կյանքի զգացողության կորուստը պայմանավորված է ուժեղ հոգե-տրավմատիկ իրադարձություններով՝ մտերիմների մահով, պատերազմի գործերին մասնակցությամբ։

Օտչեն, լոգոթերապիայի ղեկավարները գործում են օգնելու մարդկանց կյանքի զգացողություն ձեռք բերելու հարցում: Կյանքի յուրահատուկ զգացողությունը (հակառակ դեպքում, սրված արժեքներն են, որոնք նշում են հենց այդ գործառույթը), որ մարդը կարող է գիտելիքներ ունենալ երեք ոլորտներից մեկում.

• ստեղծագործականություն;
• հուզական փորձառություններ;
• svіdome priynyattya հանգիստ միջավայր, ինչպես մարդը, որը փոխելու տրամադրություն չունի:

Արժեքները համընդհանուրի իմաստներն են, որոնք հասարակության կյանքում բնորոշ իրավիճակների ընդհանրացման արդյունք են:

Արժեքների երեք խմբերից՝ ստեղծագործականություն, փորձ և ստոսունկի, առաջնահերթությունը ստեղծագործական արժեքներին պատկանելն է: Փորձի արժեքներում Ֆրանկլը հատկապես այն դիտարկում է որպես փորձ, որն ունի իմաստավորման ամենամեծ ներուժը:

Վ.Ֆրանկլի հայեցակարգի կենտրոնական հայեցակարգը վավերականության խնդիրն է։ Լյուդինան ազատ է իր իմաստի ընտրության մեջ, բայց, իմանալով դա, նա իր ուրույն զգայարանի ստեղծման ապացույցն է բերել։ Ազատությունը գերակշռում է անհրաժեշտությունից:

Վ.Ֆրանկլը սահմանում է ինքնաանցանցումը որպես հասկացություն և ինքնաիրականացումը համարում է միայն ինքնազարգացման պահերից մեկը։

Ինքնահաղթահարումը և ինքնաոչնչացման հասնելը լոգոթերապիայի կենտրոնական հասկացություններն են:

Ֆրանկլը վիրավորական կերպով նկարագրում է վախի նկատմամբ պաթոլոգիական ռեակցիայի մեխանիզմը. մարդն ունի վախ ինչ-որ դրսևորման (սրտի ինֆարկտ, ինֆարկտ, ուռուցքաբանական հիվանդություն, ապա), ochіkuvannya-ի արձագանքը վախ է, որ այդ դրսևորումը տեղի կունենա. արի։ Որոշ դեպքերում կարող են դրսևորվել հոգեկան վիճակի ախտանիշներ, որոնք կբարձրացնեն վախը, իսկ երբ ճնշումը ուժեղանում է, ուժեղանալու վախը ուժեղանում է, իջեցրեք պայքարը, bezposeredno pov'yazanі z podієyu: Ի պատասխան նրանց վախի, մարդը սկսում է արձագանքել գործունեության (կյանքի) հոսքին:

Այս իրավիճակում Ֆրանկլը քարոզում է հաղթական ինքնավստահություն։ Ինքնաոչնչացման աստիճանի ամենավառ շենքը դրսևորվում է հումորի մեջ։ Հումորը թույլ է տալիս հնարավորինս հեռու մնալ ինքդ քեզ (այդ թվի և ինքդ քեզ համար) և ինքնուրույն վերահսկել այդ իրավիճակը:

Վախը կենսաբանական ռեակցիա է, որը թույլ է տալիս այս իրավիճակների եզակիությունը, որոնք վտանգավոր են: Եթե ​​մարդն ինքը ակտիվորեն շեղում է իրավիճակը, ապա նա կսովորի գործել «անցյալի» վախը, և վախը քայլ առ քայլ կսկսի «ատրոֆիզացնել անփութության տեսքով»:

Հետևյալը լոգոթերապիայի հիմնական դրույթներն են.

Մարդը չի կարող նորմալ ապրել, ոնց որ կյանքը հիմարանա, հանգիստ դոթի է անցկացնում, նավամատույցները նորից չեն զգա ու իր կյանքի իմաստը չեն զգա։ Կյանքի զգացողությունը կարող է տրվել մարդկանց, ովքեր կոչ են անում, առաջարկելով chi-ի պարտադրումներ: Դուք կարող եք լիովին ինքնուրույն յոգա իմանալ:

Տեխնիկա

Վիրիշենի її խնդիրներ ունեցող մարդկանց օգնելու համար Ֆրանկլը տարածում է երկու հիմնական մեթոդ.

1. dereflex մեթոդ;
2. պարադոքսալ մտադրությունների մեթոդ (ՄԻՋԱԶԳԱՅԻՆ. Մտադրություն - անուն):

1. Դեֆլեքսիայի մեթոդը նշանակում է ինքնատիրապետման ճանաչում, ծալովի ուժերի մասին մտածելը. Այսպիսով, հետաքննության վերջում ցույց տրվեց, որ այսօրվա երիտասարդները մեծ աշխարհում տառապում են բարդույթներ ունեցողների մասին մտքերից, բայց ոչ հենց բարդույթներից:
2. Պարադոքսալ մտադրության մեթոդը փոխանցում է, որ հոգեբանը հաճախորդին ոգեշնչում է նրանց, ովքեր փորձում են փախչել։ Երբ tsimu ակտիվորեն vikoristovuyutsya raznomanіtnі շոու հումոր.

Վ. Ֆրանկլը հարգում է հումորը ազատության ձևով, ինչպես նախկինում, ինչպես ծայրահեղ իրավիճակում, ազատության ձևը հերոսական պահվածք է: Վ. Ֆրանկլի Վլասնի Դոսվիդը, որպես համակենտրոնացման տաբիրի հաստատում, հաստատում է այս դիրքորոշման օրինականությունը։ Ինքն այնտեղ Վ. Ֆրանկլը, ունենալով պերեկոնավսյա, կարող է ներշնչել ոչ մարդկային մտքերին, կարող է ճնշվել մարդկանց կողմից, բարձրանալով կահավորման վրա: Ում համար պետք է փրկել կյանքի իմաստը: Նկարագրելով իր սեփական փորձը «Հոգեբանը համակենտրոնացման լաբորատորիաներում» գրքում (1946): Մեծ աշխարհի համակենտրոնացման ճամբարում կային այն մարդիկ, ովքեր կարողանում էին ապրել, ասես փոքր գործեր լինեին, որոնք կայացրեցին իրենց որոշումն ու ոգեշնչումը։ Եթե ​​Ֆրանկլին տարել են Օսվենցիմից առաջ, ձեռագիրը նրանից առգրավել են, որը պատրաստ է եղել տպագրության, և «մի փոքր ավելի շատ ջանք՝ նորից գրելու ձեռագիրը, օգնել է բացահայտել խորանի կյանքի վայրագությունները»։

Պարադոքսալ մտադրությունների մեթոդը հաղթում է վախերով ուղղիչ ռոբոտներում: Օրինակ, եթե մարդը գիտակցում է ինչ-որ տեղ փակելու վախը, նրան խրախուսվում է փորձել կանգնեցնել իրեն նման վայրից: Եվ չնչին պերեբուվանյայի արդյունքում, որպես կանոն, վախ է առաջանում, և մարդը, իմանալով սեփական զգացմունքները, դադարում է վախենալ նրանից, ինչ նախկինում եզակի էր:

Լոգոթերապիայի ընթացքում արգելափակված են նաև կյանքին ուղղված և անձամբ ընկալելու քայլերը. «Սոկրատյան երկխոսություն».

1. Կյանքի անձնական ըմբռնում.

Ի դեպ, ես հավատում եմ նրան, որ մարդիկ կյանքի իմաստը ծախսել են, ասենք, ցույց են տվել, որ դրա կարիքը ուրիշներին է պետք, որ առանց դրա կյանքը ժողովրդի համար իմաստազրկում է։ Մայրիկի համար, ով մեծ երեխա է ունեցել, կյանքի զգացումը կարող է դառնալ վիհովաննիա օնուկիվ: Կինը, քանի որ նա կորցրել է երեխային ուռուցքաբանության հետևանքով, zapochatkovuє բարեգործական հիմնադրամ և գիտի կյանքի իմաստը այլ մայրերին օգնելու մեջ, կարծես նրանք նման իրավիճակում են հայտնվել: Այս կերպ մարդու կյանքի իմաստը ձեռք է բերվում գիտակցելով, թե ինչն է դա անհրաժեշտ և անհրաժեշտ այլ, մտերիմ մարդկանց համար: Սա զգացմունքից ազատված կյանքը փոխակերպելու միջոցներից մեկն է՝ հասկանալու, սեփական եզակիության, անփոփոխության գիտակցման, մեկ անձի համար էլ ավելին ընդունելու հիման վրա։ Մարդը կարող է իմանալ իր կյանքի իմաստը ստեղծագործությունից, ուրիշների համար լավ գործ անողից, ճշմարտությունը փնտրելուց, այլ մարդկանց հետ համագործակցելուց: Naygolovnіshe, schob vіn vіg mіg otrimuvati գոհունակությունը uѕіh qih ճիշտ եւ vidіv dіyalnostі: Ըստ Ֆրանկլի՝ խնդիրը ոչ թե նրանում է, թե մարդն ինչ ճամբարում է սայթաքել, այլ այն, թե ինչ գինի են դնում իր ճամբարում։