Ang tema ng sensu sa Viktor Frankl Nasa likod na ng mga heading ng mga libro at dopovіdey ni Frankl ay nagiging malinaw, kung gaano karaming mga paksa ang nabibilog ng isang pag-iisip: "Nutrisyon tungkol sa sensu sa psychotherapy", "Bullo sensu", "Mga taong naghahanap ng sensu" , "Will to sensu". Sumulat si Frankl: "Naririto kami na nakakaramdam ng buttya - mi

MAGNETIC DREAM AT SISTER OF VICTOR Naprikintsy 1783 Armand-Marc-Jacques Chastanet, Marquis de Puysegur (Armand-Marc-Jaques Chastanet, Marquis de Puysegur, 1755-1825), isa sa pinakamalaking may-ari ng lupa sa France, opiniv Xia sa France, nakasandal sa France. malapit sa Soissons. Opisyal ng Artilerya Regiment

Kabanata 6. Existential criterion ng teorya ng singularidad ni W. Frankl Ang aral ng teorya ng singularidad ni W. Frankl ay tanyag sa mundo sa pamamagitan ng pagtingin sa kalikasan ng mga tao. Yak vіn vvazhaє, ang kalikasan ng mga tao at ang kapangyarihan ng iba't ibang manipulator ng iba't ibang anyo ng buttya, yakі

Viktor Emil Frankl(ipinanganak 1905). Ipinanganak sa Vidnya - sa tinubuang-bayan ng dalawang paaralan ng psychotherapy ni Z. Freud na si A. Adler . Sa mahabang panahon, si Frankl ay isang aktibong miyembro ng Association of Individual Psychology, na natalo noong 1927. pagkatapos ng mga kritikal na talumpati sa address ng deyah її posisyon. Bawat taon, halos sa lahat ng mga kasanayan sa yoga, sina Freud at Adler ay tila halata at tahasang mga kalaban.

Otrimavshi 1930 p. antas ng doktor ng medisina, ipinagpatuloy ni Fraekl ang kanyang pagsasanay sa clinical psychiatry. Hanggang sa katapusan ng 30s. sa mga artikulong inilathala niya sa iba't ibang mga medikal na journal, mahahanap ng isa ang pagbabalangkas ng lahat ng mga pangunahing ideya, batay sa kung saan lumago ang hinaharap ng teorya ng yoga logotherapy at eksistensyal na pagsusuri.

Order mula sa mga petsa 1942-1945. malapit sa talambuhay ni Frankl mayroong isang maikling hilera: perebuvannya sa mga kampong konsentrasyon ng Nazi. Dosvіd tsikh kahila-hilakbot na kapalaran at zmіst, vityagnuty іz bago, vіn na inilarawan sa aklat "Psychologist sa kampong konsentrasyon"(1946), na kalaunan ay nai-publish sa iba't ibang mga mov na may sirkulasyon na 2.5 milyong kopya. Doon, nang tingnan niya ang muling pag-verify at kumpirmasyon, tumingin siya sa mga tao. Sa kampo ng Nazi, posible na bigyan ng babala na ikaw, na nakakaalam na ikaw ang namamahala, na parang sinusuri mo ang iyong sariling desisyon, ay nagtatayo ng isang mas malaking mundo upang mabuhay. Kung si Frankl ay dinala sa Auschwitz, ang kanyang manuskrito ay inihahanda na para sa paglalathala, ngunit kinumpiska, at "Ang kaunting pagsisikap na isulat muli ang manuskrito ay nakatulong upang ipakita ang mga kalupitan ng buhay ng tabir."

Noong 1946 Si Frankl ay naging direktor ng neurological clinic ng kababaihan, mula 1947. nag-ambag sa Vidensk University. Noong 1949, inalis niya ang degree ng Doctor of Philosophy, na nag-aral sa Austrian Association of Physicians-Psychotherapists. Z 1955 Si Frankl ay isang propesor ng neurology at psychiatry sa University of Women.

Katapusan ng 40s. minarkahan ng isang splash ng malikhaing aktibidad ni Frankl: isa-isa ang kanyang mga librong pilosopikal, sikolohikal, at medikal. Ang pagkakita sa yoga sa Ingles ay nagdulot sa kanya ng katanyagan sa buong mundo. Ang paaralan ni Frankl ay naging kilala bilang Third Vienna School of Psychotherapy.

Sa oras na ito ng gabi, ito ay mayaman sa liwanag at isa sa mga tahimik, na napansin ang mga kapalaran ng 50-60s. ang daedals ay mas malawak kaysa sa lawak ng suspenst, itanim sa mga tao ang kahulugan ng buhay. Si Iomu ay malayo upang maunawaan ang sikolohikal na ugat ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at magbigay ng katibayan para sa masaganang pagkain na nagmula sa bagong panahon. "Ang oras ng balat ay nangangailangan ng sarili nitong psychotherapy", Sumulat si Frankl. Nilikha niya logotherapy tulungan ang mga tao sa kanilang paghahanap para sa kahulugan ng buhay; tutulungan ka niyang uminom ng isang oras, at matutulungan mo kami habang kami ay may sakit, kaya malusog ang mga tao. Tulad ng isa sa mga spitting directs ng modernong psychotherapy, out of the way, from one side, orthodox saykoanalisis , at para sa pangalawa- behavioral psychotherapy .

Batay sa pilosopiya ng buhay ng tao, pinangalanan ni Frankl trahedya optimismo: "Sa kabila ng ating pananampalataya sa potensyal ng mga tao, hindi tayo nagkasala sa pag-flatte ng ating mga mata sa mga taong tao, posible, magpakailanman, na maiwan ng isang minorya. And to the very same skin from us, we know how to come to the point of being smaller. Gawin ang masama. Ang baho ng Ale ay lalong lumakas, dahil hindi namin magagawa ang lahat ng aming makakaya para mapabuti sila.

Logotherapy- Tse na paraan ng psychotherapy at existential analysis, mga likha ni V. Frankl. (mula sa sinaunang Greek logos - kahulugan). Logotherapy Ako ay isang collaborative na sistema ng pilosopikal, sikolohikal at medikal na pananaw sa kalikasan at buhay ng isang tao, mga mekanismo para sa pagbuo ng mga espesyal na tampok sa normal at pathological na mga kondisyon, mga paraan ng pagwawasto ng mga anomalya sa pagbuo ng mga espesyal na tampok.

Logotherapy sumasakop sa isip ng isip ng tao at ang mga biro ng kahulugan na iyon. Zgіdno z logotherapy, pragnennya paghahanap para sa pagsasakatuparan ng pandama ng tao sa buhay ng isang tao ay isang likas na motivational trend, malakas para sa lahat ng mga tao at ang pangunahing puwersa ng motibo ng pag-uugali at pag-unlad ng pagiging espesyal. Kay Tom Frankl, nagsasalita tungkol sa "pragmatic sensation" sa pagsalungat sa prinsipyo ng kasiyahan (sa nakaraan - "pragmatic satisfaction"), kung saan ang mga konsentrasyon saykoanalisis. Ang mga tao ay hindi nagiging masigasig, homeostasis, ngunit sa halip ay lumaban para sa yakus metu, yogo.

Ang pagsasakatuparan ng tao sa kahulugan ng buhay ay marahil bigo. "Eksistensyal na pagkabigo" , kahit na hindi ito pathogenic, maaari itong humantong sa neurosis, na nakaugat sa mental, ngunit ang espirituwal na globo ng pundasyon. qi noogenic neurosis Sisihin ito hindi sa link na may mga salungatan sa pagitan ng potyagom at svіdomistyu, ngunit sa pamamagitan ng mga salungatan sa pagitan ng iba't ibang mga halaga, sa batayan ng moral na salungatan. Ang mga bigong pangangailangan ng pakiramdam ng buhay ay maaaring mabayaran ng mga pagsasanay sa kapangyarihan, kasiyahan (kadalasan bilang isang malakas na pananabik sa sekswal), psychogenic neuroses. Iyon ang dahilan kung bakit ang logotherapy ay ipinahiwatig para sa parehong noogenic at psychogenic neuroses. Logotherapy Hindi ko gusto ang pagpalakpak na nakikipagkumpitensya ako sa solusyon ng mga pamamaraan, ngunit posible na mapupuksa ang mga ito hanggang sa additive factor, na kinabibilangan nito. Bilang isa sa direktang kasalukuyang psychotherapy, ang logotherapy ay humiram sa espesyal na lugar na ito, simple, mula sa isang panig, saykoanalisis, at mula sa pangalawa - behavioral psychotherapy. Nanalo vіdmіnna vіd reshti psychotherapy sistema hindi kaya sa isang par sa neurosis, ngunit kapag lumabas ka sa gitna, sa expanses ng mga tiyak na tao manifestations. Sa partikular, mayroong dalawang pangunahing katangiang antropolohiya ng pundasyon ng tao: tungkol sa yoga transcendence sa sarili na zdіbnostі sa makasarili .

Magtatag ng mga tiyak at di-tiyak na mga lugar ng logotherapy. Ang psychotherapy ng iba't ibang karamdaman ay hindi isang partikular na lugar. Ang isang partikular na globo ay noogenic neurosis, na nabuo ng pangalawang kahulugan ng buhay. Sa mga vipadkah na ito, ang pamamaraan socratic dialogue , na nagpapahintulot sa pasyente na umakyat hanggang sa pagtatapos ng isang sapat na pakiramdam ng buhay. Ang isang mahalagang papel ay ginampanan ng sariling katangian ng psychotherapist mismo, bagaman hindi katanggap-tanggap na ipataw ang sariling mga saloobin sa kanila.

Walang sinuman, kabilang ang logotherapist sa kanila, ang hindi "nagbibigay" ng nag-iisang impormasyon, na maaaring malaman ng tao mula sa kanyang buhay, mula sa kanyang sitwasyon. Gayunpaman, ang logotherapy ay dapat gamitin bilang isang metapora para sa pagpapalawak ng mga kakayahan ng pasyente na gamitin ang buong spectrum ng mga potensyal na kahulugan, na maaaring maghiganti sa sarili, maging ang sitwasyon. Hindi isang tao upang ilagay ang pagkain tungkol sa kahulugan ng kanyang buhay - upang ilagay ang buhay bago sa kanya; kung hindi, tila ang isang tao ay hindi dapat sisihin sa paghahanap ng yoga, ngunit upang malaman sa isang layunin na katotohanan. Tama na sirain ang nutrisyon ng pakiramdam ng buhay sa apoy, upang pumunta tungkol sa tiyak na kahulugan ng buhay na ibinigay partikularidad sa isang naibigay na sandali. Sumulat si V. Frankl: “ Zreshtoy, ang tao ay hindi nagkasala sa pagpapalusog kung ano ang kahulugan ng buhay, ngunit mas nagkasala siya sa pagtiyak na siya mismo ang tatanungin. Ang mga tao, na naninirahan sa mundo, ay pinapakain upang mabuhay, at makakatulong sila sa buhay, ngunit tinutulungan lamang nila ang tubig ng buhay.

Nutrisyon, bilang isang tao upang malaman ang kahulugan ng kanyang buhay, ay ang susi sa pagsasagawa ng logotherapy. Ang mismong proseso ng pag-unawa sa mga pandama ay humahantong sa mga espirituwal na sikolohikal na batas ng kaalaman ng tao (zorema, nakikita ang post mula sa background). Gayunpaman, ang kahulugan ng katotohanan ay hindi maaaring dalhin sa biyolohikal at sikolohikal na pundasyon ng isang tao at hindi maaaring tratuhin ng mga tradisyonal na pamamaraan.

Ang probisyon tungkol sa pagiging natatangi ng pandama ay hindi mahalaga kay Frankl na magbigay ng isang mahalagang katangian ng mga posibleng positibong pandama. Ang mga halaga ay mga unibersal na kahulugan, na resulta ng isang pangkalahatan ng mga tipikal na sitwasyon sa kasaysayan ng serbisyo. Nakita 3 pangkat ng mga halaga: 1) mga halaga ng pagkamalikhain , 2) ang halaga ng karanasan і 3) halaga ng asul .

Priyoridad ang magsinungaling mga halaga ng pagkamalikhain, ang pangunahing paraan para sa pagpapatupad ng alinman sa mga ito ay trabaho. Sered mga halaga ng karanasan Si Frankl ay naiulat na nagsasalita sa code na mayroong maraming potensyal sa mga tuntunin ng kahulugan.

Ang pangunahing pathos at novelty ng logotherapy ang mga halaga ng asul. Para sa anumang mga pangyayari, ang isang tao ay maaaring kumuha ng isang mulat na posisyon sa pagtataguyod ng mga kundisyong ito at ibigay ang kanyang pagdurusa sa isang mas malaking buhay na may kahalagahan. Sa ranggo na ito, ang buhay ng isang tao ay hindi maaaring magmukhang tanga. Praktikal na abot ng logotherapy ang mga halaga ng asul, Znahodzhennyam tao sensu svogo іsnuvannya sa situatsіyah scho ay lilitaw na walang vihіdnimi. Prote zvernennya bago ang mga ito ay totoo, kung ikaw ay may mga pagkakataon na makapasok sa bahagi ng vlasna ng kasamaan.

Mula sa papuri ng desisyon, mula sa pagpili, ang posibilidad na mabuhay ng isang tao para sa kanyang buhay ay nakatali. Ang problema ng pagkakapare-pareho ay ang karaniwang problema ng logotherapy: alam mo ang kahulugan, ang tao ay naniniwala para sa paglikha ng natatanging kahulugan na ito; depende sa indibidwal, kinakailangan na gumawa ng desisyon, kung gusto mo, hindi mo kailangang magkaroon ng kahulugan sa sitwasyong ito. Ang pangangailangan para sa kalayaan ng lokalisasyon ay wala sa parehong antas. Kalayaan na umangat sa anumang pangangailangan. Si Lyudina ay libre ayon sa edad sa kanyang mga paghigop, sa pag-urong at mga kadahilanan ng kahanga-hangang gitna. Vіn, sa mga hangganan ng pag-awit, istota, na kung saan ay nagpapasya sa sarili. Vіn vіlny realіzuvati sens zhittya.

Paradoxical na intensyon. Paraan, proponasyon ni V. Frankl (1929, ang mga paglalarawan ay mas mababa sa 1939, at papangalanan ko ang mga publikasyon noong 1947. Yak na itinalaga na namin ang higit pa, ang logotherapy ay kinabibilangan ng dalawang partikular na pagpapakita ng tao, tulad ng transcendence sa sarili at pagbuo hanggang sa makasarili .

Ang isang taong may noogenic neurosis ay palaging lumilibot sa paghahanap ng sensasyon. Isang kabalintunaan na intensyon na tumitigil sa mga neuroses, kung mayroong mga ganitong pattern ng pagtugon sa pathogen:

1. Ito ay isang sintomas na tumatawag sa pasyente sa takot na ang alak ay maaaring maulit; vinikaє phobia - takot sa pag-ulit ng sintomas, na humahantong sa ang katunayan na ang sintomas ng katotohanan ay muling lumitaw, at ang pasyente ay mas malamang na matakot sa pasyente. Minsan ang takot mismo ay maaaring mahiyain, ang pag-uulit kung saan ang isa ay natatakot sa mga karamdaman, at mas madalas na matakot sa kawalan ng pansin, ang isang atake sa puso ay masyadong manipis. Tumugon sila sa kanilang takot sa sakit sa daloy ng aktibidad (buhay), halimbawa, sinubukan nilang huwag umalis sa bahay.

2. Ang pasyente ay nasa ilalim ng pamatok ng mga obtrusive na pagpapakita na pinagkadalubhasaan nila siya, sinusubukan niyang sakalin ang mga ito, nilalabanan ang mga ito, o kung hindi, magagawa lamang niya ang higit pa upang pilitin ang pilay ng cob. Ang singsing ay kumukutitap, at ang pasyente ay lilitaw sa gitna ng hibernating stake.

Sa harap ng mga phobia, ang obsessive na kampo ay nailalarawan hindi sa pamamagitan ng pagtagas, ngunit sa pamamagitan ng isang pakikibaka - isang pakikibaka sa mga mapanghimasok na pagpapakita. Gayunpaman, ang mga phobia at obsessive ay nagiging evocative ng mga sitwasyon na pumukaw ng pagkabalisa. Ang neurosis ay nabuo hindi lamang ng mga pangunahing isip (ang panloob na sitwasyon na humahantong sa unang paglitaw ng isang sintomas), kundi pati na rin ng mga pangalawang (naayos ng takot sa ochіkuvannya). Ito ay kinakailangan upang palawakin ang mga bilog ng mga mekanismo. Magagawa mo ito, na nakaligtas sa sakit ng may sakit. Kung kailangan mong magpagaling, kung ang isang pasyente na may phobia ay natatakot sa isang bagay, na maaari kang kumain kasama niya, kung gayon, tulad ng mga sakit at pagkahumaling, matakot sa kung ano ang maaari mong palaguin ang iyong sarili.

Sa ganitong mga ugali, lumingon sila sa gayong katangian para sa mga taong nabubuhay hanggang sa makasarili, yak lalo na maliwanag vibrate sa katatawanan. Katatawanan - ang kapangyarihan ng espesyalidad ng tao ay mahalaga; Binibigyan ka ng Vіn ng pagkakataong lumayo ayon sa vіdnoshennі sa kung ano man, kasama ang iyong sarili, at sa pamamagitan ng iyong sarili ay makakuha ng higit na kontrol. Mobilisasyon distansya ito ay maaabot para sa tulong ng paraan ng paradoxical na intensyon.

Paradoxical na intensyon sinenyasan ng katotohanan na ang pasyente ay nagkasala ng kulang, upang ang mga natatakot sa alak ay nagtagumpay. (Sa ilalim ng oras ng mga phobia, lumikha sila ng iba, na may pagkahumaling, upang sila mismo ang lumikha ng mga natatakot). Kung gayon, ang isang kabalintunaan na panukala ay maaaring mabalangkas bilang isang praktikal na bagay sa isang nakakatawang anyo.

Malinaw na ang pagkakatulad ng mga paradoxical na intensyon ay naging mas malala sa pamamagitan ng mga pamamaraan behavioral psychotherapy . Gayunpaman, nais na maunawaan sa parehong mga vipadkas pampalakas , huwag kalimutan ang tungkol sa vіdmіnnostі, scho іlustruєtsya, halimbawa, pіvnyannâm na may teknolohiya "mga token"”, de positively podkriplyuetsya bazhana, ang pag-uugali ay tama. .

Dereflection - Ito ay isang psychotherapeutic na pamamaraan na tumutulong sa pasyente na i-neutralize ang mapilit na lakas sa pagpipigil sa sarili, na tumutuon sa mga positibong aspeto ng kanyang pundasyon. Halimbawa, ang isa sa mga pasyente ni V.Frankl ay nagdusa mula sa mapilit na ehersisyo upang bantayan ang kanyang pagkilos ng pamemeke: halatang insensitivity, naisip niya nang may pagkabalisa na siya ay "bumaba sa maling paraan", kung hindi, siya ay masasakal. Ang inaasahang pagkabalisa at mapilit na pag-aalaga sa sarili ng sahig ay nawasak sa kanyang proseso ng pagtanggap sa kanya, na siya ay naging napakapayat. Sa kurso ng therapy, tinuruan kang magtiwala sa iyong katawan at sa awtomatikong kinokontrol na paggana nito. Ang pasyente ay therapeutically de-reflexed para sa isang karagdagang pormula: "Hindi ko hihilingin na bantayan ang panday, sa kung saan ay hindi ko talaga kailangan na matalo, sa kung saan, sa katunayan, hindi ko pineke, ngunit ito ay mas mahusay. para pagnakawan ito." At sa ranggo na ito, inalis ng pasyente ang neurotic fixation sa pagkilos ng forging.

Zagalom V.Frankl ay nagpapakita na para sa tulong dereflexia ang pasyente ng gusali ay "hindi pinapansin" ang kanyang neurosis, mas mababa para sa mundong ito, na kung saan siya ay reorients kanyang sarili sa natatanging kahulugan ng kanyang buhay. Tulungan ang mga tao na malaman ang kahulugan ng mga pangunahing gawain ng existential analysis ng V. Frankl.

Hypnotherapy. Ang paraan ng psychotherapy, na matagumpay na hypnotic camp na may isang masayang paraan. Ang malawak na hanay ng hypnotherapy ay napatunayang mabisa sa paggamot sa iba't ibang sakit. Kasaysayan ng pag-unlad ng mga pang-agham na phenomena tungkol sa likas na katangian ng hipnosis Ang pamamaraang ito ng yoga zastosuvannya sa medisina ay ganap na kinakatawan sa mga robot ng K.I. Platonov (1962), P.I. Boole (1974), V.Є. Rozhnova (1985), at marami pang ibang may-akda. Tumatawag sa mga taong mga pagpapakita at hipnosis ay malapit na magkakaugnay, P.I. Iginagalang ni Buhl (sinusundan ni K. I. Platonov) ang terminong "hypnosuggestive psychotherapy". Dosvіdcheni fahivtsі zastosovuyut hypnotherapy sa kaso ng iba't ibang mga karamdaman ng nervous system, sa klinika ng mga sakit sa pag-iisip, sa mga sakit ng mga panloob na organo, sa obstetric at gynecological practice, sa mga kaso ng kirurhiko at karamdaman. Ang mga ganap na contraindications bago ang hypnotization ay mga magaan na anyo ng psychosis (lalo na kung mayroon kang mga karamdaman na ikaw ay "na-hypnotize" at hilingin sa doktor na "hypnotize" yoga) at hypnomanic installation ng hysterical peculiarities. Sa panahon ng vicarious hypnotherapy, kinakailangan upang pagalingin ang mga hakbang ng hipnosis ng pasyente, para sa pagkakaroon ng tulad ng isang mababang antas ng paghahayag ng hypnotic pagkamaramdamin ay may problema (ang mga may-akda ay iginagalang para sa posibleng pag-unlad ng hypnotic pagkamaramdamin). Bago ang hypnotherapy, kinakailangan na magsagawa ng mga panayam upang ipaliwanag ang setting ng may sakit sa buong paraan ng kadakilaan at ang pag-ampon ng mga posibleng labanan mula sa gilid. Matapos ang pagpapakilala ng pasyente sa kampo ng hipnosis, sa ibang paraan, ang mga formula ng pinakamahusay na masayang induction ay binuo. Ang mga pariralang dapat sisihin ay dapat na maikli, maikli, kaakit-akit at may kasamang iatrogenic inflection. Trivality ng isang session ng hypnotherapy tunog upang maging 15-20 whilins. Ang bilang ng mga sesyon ay nag-iiba mula 1 hanggang 15, na tinutukoy ng likas na katangian ng sakit at ang therapeutic effect ng hypnotherapy. Ang dalas ng mga session - hanggang 1 oras bawat araw. Minsan sinisisi ang pangangailangan para sa pangalawang kurso ng hypnotherapy pagkatapos ng ilang araw. Ang hypnotherapy ay maaaring isagawa nang isa-isa o mula sa isang grupo ng mga pasyente. Іsnuє impersonal na mga variant ng hypnotherapy. Її ay maaaring isagawa sa isang shot na paraan. Ang mga pasyente na may mababang posibilidad na may paraan ng hypnotic sleep death sa harap nila ay maaaring mabigyan ng sleepy sickness. Ang mga psychoanalyst, na nakikibahagi sa hipnosis, ay gumagamit ng mga gamot upang pabilisin ang proseso ng pagsusuri. Ang pagkakaroon ng mga ulat tungkol sa hindi nakikitang karanasan ng isang may sakit na sprya na paraan ng hypnopsychocatharsis. Іsnuyut din pamamaraan ng hypnoelectrosnus, self-guided may hipnosis at marami pang iba. Ang isang espesyal na lugar sa mga pamamaraan ng hypnotherapy ay batay sa hipnosis ni Erikson.

Ang mga pangunahing komplikasyon sa hypnotherapy ay isang pag-aaksaya ng isang ulat, masayang pag-atake, kusang somnambulism, paglipat ng malalim na somnambulistic hypnosis sa hypnotic lethargy at in. Ang paglala ng mahinahon na pag-uugali ng doktor, ang pag-unawa sa likas na katangian ng sakit at ang kaalaman sa pamamaraan ng hipnosis ay hindi humahantong sa malubhang kahihinatnan. Ang mga sanhi ng pagkabigo ng hypnotherapy ay maaaring sanhi ng isang malabo na adik na doktor ng isa o higit pang mga hypnosuggestive na pamamaraan, habang binabalewala ang mga pangunahing psychotherapeutic approach, rational psychotherapy, mga pamamaraan ng pagsasanay at iba pang mga indikasyon para sa partikular na uri ng mga pamamaraan ng psychotherapy.

Ang hipnosis ni Erikson. Isang bagong pioneer sa hypnotherapy, ang lumikha nito ay ang American psychotherapist na si Erikson, na nagsimula noong 80s. Ang light psychotherapeutic practice ay may malawak na pagkilala at pagkilala bilang hipnosis ni Erikson. Mga prinsipyo ng yoga at mga teknikal na prinsipyo, pandagdag sa tradisyonal na hipnosis, pinalawak ang mga posibilidad ng mga taktika ng likuval ng psychotherapist, lalo na sa mahahalagang pasyente na lumalaban sa mga pamamaraang nagbibigay-malay at tradisyonal na nagpapahiwatig. Ang pagsasama ng pamamaraang ito, na nasa harap ng prinsipyong ito, sa eclectic at integrative na mga modelo ng short-line psychotherapy, na binuo sa natitirang mga taon, ay naging katanggap-tanggap at tama. Ang ganitong mga mahusay na kahalili ng pagsasanay na iyon sa hypnology at psychotherapy, tulad ng Weizenhoffer, Haley, Rossi, Seig at iba pa. igalang si Erikson bilang ama ng modernong clinical hypnosis at short-line strategic psychotherapy.

Ang diskarte ni Erikson ay sa panimula ay anti-teoretikal at pragmatiko. Ang kaalamang ito ay nagmumula sa praktikal na kaalaman, ngunit hindi mula sa teoretikal na pagsasaalang-alang. Si Vіn nikoli ay hindi bumalangkas ng isang teorya ng hipnosis at ikaw lamang at nag-podpоid sa bawat isa at alinman sa anumang yogo anіvnіv at posіlіvnіvіv vyslovlyuvаv аn аnіnе аnаn аnуstinging yogo аnіvnіv аn posіlіvnіvіv vyslovlyuvаv аn οf yoga. Ang parehong mga siyentipiko, tulad ng Russia, Heil, Zeig, Gillgen, Bandler at Grinder at marami pang iba, ay gumawa ng mahusay na trabaho sa pagsusuri, pag-uuri at pag-catalog ng diskarte ni Erikson (mga artikulo at lecture sa yogo, mga transcript at audio recording, mga poster para sa yogo robot at talk tungkol sa kanya). Naglabas sila ng isang grupo ng mga libro, na isinulat nang sabay-sabay mula sa Erikson chi okremo, na nagpakita na ang posisyon ng kapangyarihan ng yoga sa isang direktang libing, ang pagbuo ng isang promising na diskarte sa hypnotherapy at psychotherapy sa malabong paraan.

Para sa Ericksonian approach ng kapangyarihan sa pagpapalawak ng pang-unawa sa hypnotic state, na isang pagbabago sa nabagong chi ng trance state, magiging saksi ako. Ang hypnotic trance, batay kay Erikson, ang pagkakasunud-sunod ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng "hypnotherapist at pasyente", na humahantong sa clayness na may mga panloob na reaksyon at humihiling ng pagbabago sa estado ng impormasyon, kung ang "I" ng pasyente ay awtomatikong magsisimulang magpakita ng sarili , pagkatapos. nang walang partisipasyon ng mga saksi. Ang hypnotherapist ni Erikson ay malinaw na hanggang sa prinsipyo ng paggamit, sgіdno zgіdno s samoproizvodstvo pasyente rozglyadyutsya bilang batayan para sa viniknennia therapeutic trance. Ang punto ay na standardized infusions, at ang pagkakaroon ng isang hypnotherapist bago ang daloy ng pag-uugali ng pasyente, na buv kerіvnitstvu їm. Hindi gaanong sinisisi ng Trance ang inter-special interdependence sa pantay na termino, kung lalapit ang hypnotherapist sa pasyente, pinapayagan nito ang magkabilang panig na maging mas nagkakasundo sa isa't isa.

Microdynamics ng hypnotic trance induction nabigasyon ay binubuo ng mga paparating na yugto (Erikson at Russia):

1) pagsasaayos ng paggalang,

2) depotentialization ng mga installation ng svіdomostі,

3) nevidomy poshuk,

4) hypnotic prompt.

Sa yugto ng pag-aayos ng paggalang, mahalagang tiyakin na pangalagaan mo ang iyong sarili para sa tulong:

1) palusot, kung paano huni, udyukan, husgahan ang pasyente;

2) karaniwang pag-aayos sa isang sulyap;

3) pantomime at di-berbal na komunikasyon sa pangkalahatan;

4) ipakita ang chi visualization;

5) levitation ng kamay;

6) pagpapahinga at iba pang paraan.

Isa pang yugto - ang depotentialization ng mga setting ng impormasyon - ay isinaaktibo, kung posible na ayusin ang paggalang at ang pokus ng paggalang ay awtomatikong pinatunog sa yugtong iyon, kung ang mga pangunahing sistema ng pasyente ay nagiging madaling kapitan sa depotentialization. Upang ma-bypass ang depotentialization na iyon ng mga proseso ng svіdomі, vikoristovuyutsya:

1) shock, podiv,

2) ipakita ang paggalang,

3) paghihiwalay,

4) pag-unlad ng nagbibigay-malay,

5) paghahalo niyan. mga paraan.

Si Erikson ay madalas na nanalo ng "sorpresa - nespodіvanka", schob "katakutin" ang mga tao mula sa її primal pattern ng mga asosasyon, sinusubukang pataasin ang kanilang natural na sigla sa hindi pamilyar na pagkamalikhain. Maaari mong puntiryahin ang puwit, kung hindi sinasadyang pinapayagan ni Erikson ang mga pasyente na tumugon sa pag-angat ng kamay ng isang indibidwal na ranggo. Ang paksa, kung saan itinaas ang nabigasyon at ang kamay ay nakabitin, ay sinusubukang ibaba ito, itinutulak ito pababa ng higit pa. Erikson said to you: Tse dosit tsikavo, kunin mo para sa akin. Sa palagay ko ay magiging isang hick ka kung nakita mong hindi mo maibaba ang iyong mga kamay." Vіn vyklikav shock na zdivuvannya, yakі littered ang sistema ng pagpapakita ng paksa. Kasabay nito, si Erikson mismo ay nagdagdag ng isang pahiwatig: "Nakikita mo na hindi mo mapigilan ang pag-shoving ng iyong kamay pababa." Ang paksa ay iniisip kung ano ang kasalanan. Ang pag-iisip, na imposibleng kumanta, ay tila ganap na hindi napapanatili para sa kanya, at hanggang sa sandaling iyon, kung ito ay wala sa asul, pagkatapos ay lumitaw ang isang ideya, na mas ganap na nabuo. Ako ay nanalo, sa iyong sarili, na nagpapakita na hindi mo maibaba ang iyong kamay, at nagtatanong: Ano ang nangyari? Sinabi ni Erikson: "Kunin ang iyong mga kamay sa isang ulirat. Kaya mo bang bumangon? Tse simpleng nutrisyon ay naging isang pagbuo ng parirala at lumawak sa kanyang mga paa. Naiintindihan ko, wala akong sandali para mag-isip.

Ito ay naging isa sa mga pinaka-epektibong bahagi sa pamamaraan ng paggabay sa paghahatid at pag-navigate sa Erikson. Sa oras na iyon, tulad ng maraming mga psychotherapist, pati na rin ang karamihan ng mga tao, ay nagsisikap na makahanap ng isang paraan upang makamit ang pinakamataas na kalinawan sa komunikasyon, si Erikson ay navmisne sa kanyang sariling isip na magsalita sa paraang ito ay sumigaw sa mga tao. Ang pangunahing punto dito - vtruchannya, sho daetsya vipadkovym at poot, scho pereshkodzha zvichnogo pagtugon ng paksa sa tunay na sitwasyon. Tinatawag nito ang estado ng kawalang-halaga, pagkabigo at zbentezhennya, pagkatapos kung saan ang isang tao ay kusang tinatanggap ang hipnosis bilang sintomas ng sitwasyon. Ang paraan ng paghahalo ay gumagamit ng lahat ng bagay na hindi magnanakaw sa pasyente ng pamamaraan laban sa kawalan ng ulirat, bilang isang batayan na nagpapahintulot sa kawalan ng ulirat na lumabas. Ang Zamіshannya ay maaaring maging zdіysnene para sa karagdagang muling pagsulat ng anumang stereotype. Ang Zokrema, isa sa mga naturang pamamaraan, na binuo ni Erikson, ay ang induction ng hypnotic trance sa hand-waving. Ang kakanyahan nito ay hindi pagkakapare-pareho, na nagpapakita ng pangunahing balangkas ng pangangatwiran ng paksa, upang pukawin ang mittve ng intensyon. Sa dahon sa Weizenhoffer noong 1961. Si Erikson, na naglalarawan sa kanyang sariling pidkhіd bago mag-udyok ng kawalan ng ulirat ng kamay-waving, bilang isang paraan upang pukawin ang catalepsy. Ang puwit ng vikoristannya tsієї tehnіki є Erіkson ng paglalarawan ng isa sa kanyang "pantomіmіchnyh navod", de nebál upang pumunta sa paligid ng movny bar'єr. Bago ang paksa-babae, naghanda para sa demonstrasyon, si Erikson pidijshov at may ngiti na iniunat ang kanyang kanang kamay, iniunat niya ang kanyang kamay. Pinisil ni Vіn povіlno ang kanyang kamay, namangha ito sa mismong mga mata, na parang out - yomu, at si povіlno ay tumigil sa pagngiti. Ang pagpapapasok ng iyong kamay, na nahuhulog sa isang kadena ng hindi maisip na mga hanay, binitawan ang iyong mga kamay na may giblets at mahina, pagpindot sa alinman sa iyong hinlalaki, o gamit ang iyong hinliliit, o walang pangalan, lahat ay hindi kinakabahan, kinakabahan, upang pumili itaas mo ang iyong kamay, umalis ka Hindi ko namalayan, kung aalisin mo ang iyong sariling alak at sa ilang bahagi ng iyong kamay, tumayo ka. Kasabay nito, binago niya ang pokus ng kanyang tingin, na nagbigay sa kanya ng isang minimal, kahit na maliwanag na senyales na hindi siya dapat mamangha sa kanya, ngunit ipikit ang kanyang mga mata sa malayo. Її zіnitsі pinalawak sa buong lawak, at kahit Erikson mahina bitawan її kamay zovsі, zalishivshi її nakabitin sa posisyon ng catalepsy. Isang bahagyang pagdiin sa її pulso, diretso sa burol, її kinurot ang kamay ng troch para gumalaw.

Ang isa pang paraan ng paghahalo, isang bungkos ng mga split Erikson para sa lumang regression, fielding sa disorientation sa isang oras. Sa kanilang mga head rice, ang "loko" na paraan ay batay sa katotohanan na ang paggalang ng pasyente ay ang pag-aalaga ng mga karagdagang pag-uusap sa ilang mga neutral, araw-araw na aksyon (halimbawa, hedgehogs), at pagkatapos ay hakbang-hakbang namin vikonuyutsya iba't ibang mga maniobra na lumikha pagkalito at sigaw disorientation (halimbawa, pagbabago ng swidka) isang punto para sa oras, ang pagsulong ng katangahan, pagpapabilis ng bilis ng promosyon). Bilang isang halimbawa, maaari kang maglagay ng isang fragment ng teksto sa cob ng induction ni Erikson ng isang hypnotic trance: ngayon, o kahit na sa ibang araw ... at marahil, sa araw na iyon ng nakaraang linggo, kung ikaw ang mga ngayon. , parang itong araw na ito, tulad ng araw na ito nang sabay-sabay - ngayong taon. Sa madaling salita, yung mga dati, pwede, malalaman natin tulad ng mga nakakahawa ... pwede, Monday pa lang, ganito na, o yung pangalawa, ewan ko ba ... at, pwede naman, in the future, ganyan ka ulit sa Monday, or sa Tuesday, kung hindi mo ma-turn off ang Wednesday, buksan natin ang middle of the day ... Ano ba talaga ang ibig sabihin ng middle of the araw? Sa totoo lang, hindi ko alam, ngunit alam ko na pupunta ako sa isang linggo bago ang Lunes, at Lunes bago ang Martes, at sa Martes pagkatapos ng linggo, kaya hindi ko pinahahalagahan ito kung ang alak ay limang araw. bago ang Bago ... " napakalayo sa oras, nakakalito at nagbabago ang hitsura ng kasalukuyan, ang nakaraan, ang hinaharap na oras.

Sa loob ng balangkas ng isang di-direktiba (hindi awtoritaryan) na hypnotic na kawalan ng ulirat, mayroong mga priyomi, bilang isang implikasyon (maє on uvazi), komunikasyon at subversion, dissociation, ratification, ideomotor signaling, warehouse navigation at iba pang paraan iv hindi direktang pagtingin, pinaghiwalay ni Erikson. Ang mga sikolohikal na implikasyon para sa bago ay ang susi, na awtomatikong nagtatakda ng mga paglipat ng mga nauugnay na proseso ng pasyente sa paglipat ng pasyente nang walang abiso kung paano ito tila. Ilapat ang implikasyon: "Kung uupo ka sa armchair, maaari kang mawalan ng ulirat", "Insight, hindi manhid ang iyong kamay hangga't hindi ko ito hinihipan ng lima." Sa pamamagitan ng pagtanggap ng isang koneksyon, ang isang pagpipilian ay ginawa mula sa dalawa o higit pang pantay na mga alternatibo, upang ang anumang bi choice ay hindi masira, kaya idirekta ang pasyente sa tamang direksyon. Butt of the link: Anong uri ng kawalan ng ulirat ang gusto mong subukan - light, medium, deep? Mabilis na mga link, navpaki, upang palaganapin ang posibilidad ng pag-uugali, na parang ang postura ay ang pinakamahalagang pagpipilian para sa pasyente at kontrol. Isang halimbawa ng nakabitin na tawag: "Parang isang kamay, tama, chi leva, sa likod ng iyong ulo ay babagsak, sisira sa pagpatay, aakyat sa burol at itulak pababa?" Dissociation sa pagitan ng svіdomim at unsvіdomim bilang ang pinakamahalagang mekanismo para sa pagbuo ng isang hypnotic kawalan ng ulirat vikaє yak awtomatikong, kaya para sa tulong ng pagkanta stimuli sa araw na iyon. Ang dissociation ay maaaring sisihin kapag ang isa sa mga zavdan ay binayaran para sa tagal ng paggana ng pasyente, at ang iba pa - para sa kawalan ng pasyente. Karaniwang magdala ng ganoong resulta sa ibang tono ng boses para sa magkakaibang pantay na boses. Ilapat ang dissociation: "Naririnig ng iyong svіdomіst ang aking boses, at ang iyong svіdomіst ay maaaring makadama ng kaginhawahan...", "Ang iyong svіdomіst ay maaaring mag-alinlangan at magsagawa ng mga panloob na diyalogo, at ang iyong svіdomіst ay maaaring mukhang naiintindihan, hindi mapag-aalinlanganan na ranggo at para sa nuryuvat ka sa kawalan ng ulirat. .

May mga positibong pagbabago sa istraktura ng mga espesyal na katangian ng pasyente, sa kanyang mga pagpapakita, emosyon at pag-uugali, na maaaring sanhi ng hipnosis, at hindi sa direktang resulta ng isang partikular na hypnotic induction. Ang hipnosis ay hindi gumagawa ng mga bagong posibilidad para sa pasyente, sa halip ay nagbibigay ng access sa kaalaman, kaalaman, potensyal, at mas epektibong kaalaman. Pinapayagan ka ng hipnosis na magsagawa ng psychotherapy sa hindi kilalang antas. Tinawag mismo ni Erikson ang kanyang therapeutic style bilang naturalistic at utilizing approach. Ang pangunahing prinsipyo ng diskarteng ito ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay kinakailangan upang manalo kung ito ay isang pagbabago, mga halaga, mga saloobin, mga damdamin, o pagbuo ng isang pag-uugali, na parang ang pasyente ay nagpapakita, humihikbi upang tumugon sa isang bagong karanasan, upang magpatibay. mga pagbabago sa psychotherapeutic. Ang therapeutic injection ng isang makabuluhang mundo ay mas madali, dahil ang hypnotherapist ay nababagabag sa inter-specialty na tawag ng kawalan ng ulirat (ang aspeto ng pag-uugali ng hypnotherapist sa detalye ng mga pagkasira ni Gilligan), kung saan ang lahat ng paggalang ay nawala ng pasyente. Vykoristannya sa kawalan ng ulirat ideomotor signaling (mimovilni ruhi daliri, kidnapping ulo), at pagkatapos ay awtomatikong sanggol at awtomatikong sheet para sa pagkakatulad sa mga pangarap at pantasiya ay nagbibigay ng direktang access sa isip ng hindi nakikita. Sa proseso ng hypnotherapy, inihahanda namin ang pasyente nang hakbang-hakbang hanggang sa paglipat ng isang makabuluhang paglipat ng psychotherapeutically mula sa isang hindi pamilyar na pagiging karapat-dapat sa svidomy.

Inilarawan ni Erikson ang isa sa mga mahalagang psychotherapeutic approach - ang hypnotic projection ng pasyente sa isang mas matagumpay na hinaharap na may karagdagang pagsusuri sa kanyang mga reaksyon at ang karanasan na humantong sa ganoong resulta. Sundin natin ang post-hypnotic navіyuvannya unknown, para sa tulong ng tulad ng isang pasyente zdіysnyuє lahat ng mga tiyak na speeches, yakі, yakі іnexplicitly na nagpakita, humantong sa tagumpay. Ang prosesong ito, ayon kay Havens, ay ang pinakamahalagang aspeto ng diskarte ni Erikson. Aktibong vikoristovuєtsya din ang posibilidad ng hipnosis zanurennya sa huling sandali. Ang paggalaw na ito sa espasyo sa oras na iyon ay nagbibigay sa mga pasyente ng pagkakataon na muling maranasan ang regression lampas sa pathogenic stage at tumugon dito sa isang nakabubuo na paraan, mas mababa ang nasa exit position. Kapag mahalaga na ipagtanggol ang pasyente sa kaso ng pananakit, ikinalulungkot ko ang karagdagang dissociative sideness sa anyo ng amnesia, na nararanasan o para sa karagdagang amnesia. Dissociation, detachment, o cremation ng subjective na aspeto ng layunin - ay isa pa sa mga hypnotic form na kadalasang nagtatagumpay ni Erikson. Ang isang dissociative na diskarte ay mahalaga para sa tagumpay ng ilang partikular na anyo ng pagsasanay (halimbawa, anesthesia o emosyonal na objectivity), na nagpapahintulot sa iyo na magsagawa ng mga psychotherapeutic intervention nang walang paglahok suporta na mahalagang subjective reaksyon. Ang paraan ng "rozsіyuvannya", o sa kalagayan ng navіyan, ay malawak ding na-stoke sa E. r. Vbudovaniya navіyuvannya (halimbawa, ang pariralang "bumaba"), hindi naa-access sa iyong espiya mula sa posisyon ng vіdnesennia sa iyong sarili at yakіkіksovanі sa pіdsvіdomosti patієnta, maaari ngunit vikoristаnі hindi lamang sa loob ng balangkas ng pormal na hipnosis, at y zasosovanі pіd uri ng psychotherapeutic intervention. Madaling baguhin ang density ng oras ng paggising ng nagising na nabigasyon, ang pagtatatag ng mga maliliit na paghinto bago ang pag-navigate sa susunod na iyon, ang bugtong ng pangalan ng pasyente - pareho, pinapalakas nito ang pag-agos ng rosas. nabigasyon.

Si Erikson ay itinuturing na isang hindi nakamit na maestro ng paglinang ng mga metaporikal na kwento na may masayang pamamaraan. Kasama ng Russia, inamin na ang mga shards ng mga sintomas ng isang emosyonal na paglalakbay ay pinaalalahanan ng aking kanang pivkul, kung gayon ang mga matagumpay na metapora ay nagpapahintulot sa akin na malayang makipag-usap sa tamang pivkule, upang hindi namin makita ang aking kanang povkul. Podії metaphoricalії ієїї mаyut chimos chimos podії aktwal na mga problema ng pasyente at ang ina ng virіshennya ієї mga problema. Maaari ka ring magkaroon ng mga kuwento tungkol sa iba pang mga pasyente, mga talinghaga at engkanto, mga kuwento tungkol sa buhay, o maaari kang gumamit ng mga bagong metapora, na binuo ng isang hypnotherapist para sa pasyenteng ito at kung paano maghiganti ng mga attachment sa anyo ng kontrol sa mga pagtatangka na malampasan ang mga problema sa yoga.

Ang mahusay na paggamit ng hipnosis, tulad ng psychotherapy sa ligaw, sa Ericksonian na diskarte ay hindi limitado ng anumang partikular na pamamaraan. Mas mahalaga nating matanto na ang pagtanggap ng realidad nang sabay-sabay, mula sa kahandaan at pagbuo ng matagumpay na lahat ng bagay na pinalaganap upang makamit ang magagandang resulta. Kapag vikoristannі Eriksonіvskogo hipnosis tulad ng mga pagbabago ay ginawa, na parang sila ay lumikha at sumusuporta sa kanilang sarili at magdala ng tungkol sa karagdagang mga pagbabago. Dapat tayong mag-alala tungkol sa katotohanang binabago natin ang mga direktiba sa panloob na paglaki ng pasyenteng iyon na nagpapakita ng sarili.

THERAPY WITH CREATIVE SELF-VIRAD (TTS) M.Є. BURNO. Rozrobleno M.Є. Burkhlivo at kinikilala bilang pangunahing ranggo para sa mga pasyente na may mga defensive disorder na walang malubhang psychotic disorder (para sa matinding pakiramdam ng kakulangan). Tse dosit folding, dovgostrokovy (2-5 taon at higit pa) na paraan. M.Є. Ang pagkakaroon ng slurred din ang paraan ng short-stroke therapy ng isang malikhaing maliit na bata.

Ang pangalan ng TTS ay tungkol sa koneksyon sa pagitan ng creative therapy, arts therapy, ngunit kasabay nito ay itinalaga ng may-akda ang pagka-orihinal na iyon: 1) sila ay tinusok ng banayad na clinicism, tobto. isaalang-alang ang klinikal na larawan at mga lakas ng pasyente, na ipinakita sa kanya; 2) nagtuturo sa pagsasanay ng may sakit sa pagtanggap ng isang kapaki-pakinabang na malikhaing pagpapahayag ng sarili na may kaalaman sa pagiging suspense ng pagsasagawa ng isang buhay sa kabuuan. Ang meta method ay upang tulungan ang maysakit na bumuo ng kanilang pagkamalikhain sa apoy, at nauuna tayo sa ating propesyon. Ang pamamaraan ay isang praktikal na pagpapahayag ng konsepto ni Rozhnov ng emosyonal-stress psychotherapy, kung ano ang dadalhin, magbigay ng inspirasyon sa pagiging espesyal, ginawang hayop sa mga espirituwal na sangkap.

TTS Vinicla sa batayan ng bugatory work Burkhly sa mga pasyente na dumaranas ng psychopathy at low-progression schizophrenia na may defensive manifestations (passive-defensive reactions, nababalisa na mga karanasan ng kanilang sariling kakulangan). At din dosvіd її vikoristannya sa alkoholismo, mga salungatan sa pamilya tulad ng sa likuvalnyh, at psychohygienic at psychoprophylactic na mga layunin.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng TTC: 1) paglikha ng mga malikhaing gawa (ebidensya, pagpipinta, pagkuha ng litrato, pagbuburda, atbp.) Sa antas ng mga posibilidad ng taong may sakit na may paraan ng pagpapahayag ng mga kakaibang katangian ng indibidwal; 2) pagiging mas malikhain sa kalikasan, sa proseso ng gayong pasyente, responsibilidad ng isip na mag-isip, upang malaman na ang pinakamahalaga (landscape, roslini, ibon at iba pa) ay lalong malapit sa iyo at sa kung ano ang alak baiduzhiy; 3) malikhaing pakikipagtulungan sa panitikan, mistisismo, agham (upang magkaroon ng kamalayan sa mga katanungan sa iba pang mga malikhaing gawa ng kultura na malapit, kaayon ng karamdaman); 4) isang koleksyon ng mga bagay na nagpapakita ng alinman, sa parehong oras, ay hindi nagpapakita ng sariling katangian ng pasyente, na may paraan ng pagkilala sa kanila bilang mga espesyal na tampok; 5) zanurennya sa nakaraan sa pamamagitan ng isang landas na nahati sa mga bagay ng pagkabata, tumitingin sa mga larawan ng mga ama, ninuno, na inilalagay ang kasaysayan ng mga tao at mga tao bilang isang tabing para sa pinakadakilang abiso vlasnoi individuality, ang kanilang "ugat" at ang kanilang "hindi karahasan" sa mundo; 6) pagpapanatili ng isang mag-aaral ng ibang uri ng mga talaan mula sa mga elemento ng malikhaing pagsusuri na kasama sa harap nila, ng iba pang mga gawa, mga gawa ng sining at agham; 7) listahan sa isang doktor, ang mga dahon nito ay maaaring may psychotherapeutic na karakter; 8) pagtuturo ng "mga malikhaing paglalakbay" (pag-zoning para sa mga paglalakad sa kahabaan ng mga kalye chi para sa lungsod) na may paraan ng pagkilala sa mga may sakit hanggang sa punto ng paghubog at paghubog ng gusali sa pagsusuri ng kondisyong ito batay sa pagkilala sa mabalahibo. espesyalidad; 9) nagtuturo sa malikhaing pag-iisip ng espiritwal sa pamamagitan ng karaniwan, ang hindi nakikita ng hindi pangkaraniwan.

Ang mga inilipat na pamamaraan sa proseso ng likuvannya ay madalas na magkakaugnay sa bawat isa sa kaso ng iba't ibang indibidwal at grupo ng mga rosas ng paliwanag-espirituwal na robot ng psychotherapist. Ang baho ay natanto sa isip ng psychotherapeutic na kapaligiran - sa espesyal na mahalaga, dahil ito ay iluminado ng isang hindi malinaw na liwanag, kung saan ang musika ay tahimik na naglalaro, naghahain ng tsaa, at ang kakayahang magpakita ng mga slide, magpakita ng mga robot at mga karamdaman.

Ang TTS ay isinasagawa sa 2 yugto. 1st stage - pagkilala sa sarili, sa proseso ng anumang karamdaman, nagkakaroon ka ng mga kakaibang katangian ng iyong buhok at karamdaman (batay sa magagawang follow-up ng iba pang mga katangian ng tao at iba pa). Trivality ng yugtong ito - 1-3 buwan. Ika-2 yugto - pagkilala sa sarili at sa iba para sa karagdagang kahalagahan ng higit pang mga pamamaraan: trivality ng yoga - 2-5 taon.

Lubos kong inirerekomenda ang mga sumusunod na anyo ng trabaho: 1) mga indibidwal na panayam (unang 1-2 panganganak 2 beses sa isang araw hanggang 1 beses sa loob ng 2 buwan, at pagkatapos ay higit pa); listahan ng doktor na may mga karamdaman (mula sa bilang ng mga dahon sa loob ng isang buwan hanggang sa bilang ng mga dahon para sa ilog, kung saan ang pagkain ay tinalakay, na ang pagkamalikhain ng pasyente at ang kanyang may sakit na karanasan ay itinatangi); 2) mga aktibidad sa bahay para sa may sakit (paglilinang ng masining at siyentipikong panitikan), paglikha ng mga malikhaing gawa at iba pa); 3) gabi, pumili ng isang psychotherapeutic group (8-12 vols.) sa mga psychotherapeutic na mahahalagang pagbabasa sa boses ng pagsulat ng mga sick works, slide demonstrations, mga talakayan sa mga robotic na pasyente (2 beses bawat buwan sa loob ng 2 taon). Sa parehong yugto ng paggamot, ang iba't ibang mga diskarte sa psychotherapeutic ay maaaring isama sa iba pang mga uri ng psychotherapy at mga medikal na pamamaraan.

Goloshuyuchy sa klinikal na oryentasyon ng kanyang pamamaraan, ang may-akda ay nagbibigay ng mga rekomendasyon para sa isang makatwirang directivity sa iba't ibang uri ng psychopathy at low-progression schizophrenia na may nagtatanggol manifestations. Kaya, psychasthenic psychopaths, sa kanilang sariling mga kakaiba, tumawag para sa isang ulat ng siyentipiko at masayang impormasyon, asthenic psychopaths - sa pagpapakita ng isang malawak na medikal na kaguluhan, cycloid specialty - sa masamang ugali, nakakatawa - revitalizing infusions, sa vіrі at iyong doktor. Ang schizoistic peculiarities ay dapat tulungan upang itanim ang kapangyarihan sa kanila ng autism sa iba't ibang kayumanggi trabaho (matematika, pilosopiko at simbolikong artistikong pagkamalikhain, masyadong). Sa kaso ng mataas na karamdaman na may epileptoid psychopathy, ang espesyal na paggalang ay maaaring ibigay sa moral na pagsasakatuparan ng dysphoric tension; na pinupuri ang katapatan at hindi pagkompromiso ng mga naturang pasyente, kinakailangang sabihin sa kanila sa isang palakaibigang paraan na sa buhay ay makakamit nila ang higit na masagana, upang sila ay maging mas mapagbigay sa mga kahinaan ng iba. Kami ay may sakit na may hysterical na disposisyon ng mga espesyal na tampok upang matulungan silang malaman ang panig ng ibang mga tao sa kanilang isipan, kung umaasa silang makapagbasa nang malakas, lumahok sa mga sariling gawang pagtatanghal, lumikha ng mga artistikong likha, ngunit sa parehong oras mahalagang akayin sila sa mga rosas na nagpapagaan ng pangangailangan na ibahin ang tsyu diyalnist sa pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay ( gusto ni vivchati na "lumago" ang kahinhinan). Sa psychotherapeutic work na may mga karamdaman para sa mababang-grade schizophrenia na may nagtatanggol na mga pagpapakita ng kinakailangang banayad na pag-activate ng kanilang mga kakayahan, na nag-udyok sa pagkamalikhain, kapwa sa indibidwal na trabaho, at sa mga grupo (sa batayan ng emosyonal na pakikipag-ugnay ng isang taong may sakit na karem, sho slavsya) .

Para sa espesyal na paggalang, ang mga komento ng may-akda tungkol sa mga hindi sapat, at kung minsan at nanghihina, tumawag lamang sa mga pasyente upang gumuhit, kumuha ng litrato o magsulat. Mahalagang gawin ang mga ito nang hakbang-hakbang upang dalhin ang mga ito, dahan-dahan sa isang basang puwit, ang puwit ng iba pang mga pasyente, matagumpay na interes sa isa't isa ng mga miyembro ng psychotherapeutic group sa pagkamalikhain isa-isa, at tinatalakay din ang nutrisyon tungkol sa kagalingan ng kanilang karanasan ng pagbabago ng mga likha, kung ano ang nilikha ng mga ito, ngunit ang mga likha ng mga pintor at manunulat.

Isang deck ng mga praktikal na kagalakan:

1. Hilingin sa pasyente na basahin nang malakas mula sa isang grupo ng mga rozpovid-pogad, halimbawa, tungkol sa pagiging bata sa kanayunan; hayaan ang mga alak na ipakita sa kanila ngayon ang mga slide ng mga tahimik na halamang gamot at bulaklak na lumaki sa nayon ng yoga sa pagkabata; hayaan silang ipakita ang kanilang sarili, kahit na sila ay hindi maliksi, ngunit ang mga maliliit ay gumugulo sa lapad ng mga matitibay na landscape, ang boudins, kung saan sila ay nabubuhay; i-on natin ang isang tape recording ng spіvu ptahіv, ilang mga damdamin doon, atbp. Ang mga pasyente nang sabay-sabay mula sa psychotherapist ay nagsisikap na kunin ang lahat ng tsim, ngunit hindi upang suriin ang literary art at photographic influence (dito ay hindi isang pampanitikan na grupo, hindi ako studio!), at upang makita ang espiritwal, characterological na orihinalidad ng malikhaing nagpapahayag sa sarili ng pasyente, na katumbas ng kanyang sariling mga kakaiba, ipakita ang kanyang mga talento sa paksang ito, ipakita ang isang tao, kapangyarihan ang balat na paraan ng pagiging malikhain (at gayundin, at paghalik) pagpapahayag ng sarili.

2. Sa screen sa povrivnyan - slide: sinaunang Griyego Kora at sinaunang Egyptian Nefertiti. Sinusubukan ng mga pasyente na "ipagkasundo" ang kanilang mundo sa synthonic na mundo ng isang matandang Greek artist at isang autistic - lumang Egyptian. Saan ka mas nakikipag-usap sa artista? Hindi lang - kung ano ang mas nararapat, ngunit higit pa para sa akin, sa aking pagkatao, sa aking liwanag. Mamangha, pag-usapan ang mga iyon, tulad ng dalawang siklo ng liwanag na nagpapatuloy sa mga pagpipinta ng mga artista sa kasalukuyang panahon, sa tula, tuluyan, musika, sinematograpiya, pagkamalikhain ng mga kalahok sa grupo; bakit ang lakas at kahinaan ng balat z cikh svitovidchuttiv; bakit, sa ilang mga karapatan, tunog maligaya pagkilala sa iyong sarili sa buhay iba't ibang syntons at artistikong tao; anong uri sa kanila ang lahat ng mga psychasthenic na pasyente ay may labis.

3. Bilang isang pasyente, na nagpakita noon, sa simula ay napakahalaga na ipahayag ang iyong sarili nang malikhain, maaari mong hilingin sa kanya na magdala sa grupo ng ilang mga leaflet mula sa mga larawan ng mga pagpipinta na parang ikaw, mga artista, o mga minamahal na nilalang, roslin; maaari mong hilingin na basahin ang isang grupo sa boses ng isang makata sa pag-ibig, i-on ang isang musikal na tvir, tulad ng sa kaluluwa (tobto. tulad ng bi tungkol sa bago, tulad ng ikaw mismo ang sumulat nito, tulad ng isang sandali).

4. Ang psychotherapist ay nakikibahagi sa sariling malikhaing gawain ng grupo, na inilalantad ang mga pasyente sa kanilang sariling pagkatao (karakter). Halimbawa, itinuro niya sa slide, na parang siya mismo ay mahimalang "nag-chips" gamit ang isang camera para sa masamang kadiliman, simbolikong at autistikong nagpapahayag ng kanyang karanasan; kung hindi, na parang sintonen, na nagpapakita ng mga slide mula sa mga larawan ng kalikasan, kung gayon, na parang natural, ang mga alak ay nakikilala mula sa kasalukuyang aktibidad, na hindi naiiba sa pagiging madugo ng buhay; kung hindi, ang pagsasalita tungkol sa malikhaing koneksyon sa kalikasan, na nagpapakita kung paano mo mismo naiintindihan, nauunawaan ang iyong espesyalidad, taos-pusong sumasali mula sa isang tunog na liham sa iyo ("ang aking tiket"), bilang ang mismong koneksyon sa isang liham (kabilang ang photography її, pagpipinta, paglalarawan sa zapisnik) na nagpapatunay ng kanyang sariling pagkakakilanlan.

5. Huwag subukang akitin ang hindi pamilyar sa iyong mga pasyente na may encyclopedic na impormasyon, ang mahalaga ay ang minimum na impormasyon, ang maximum ng pagkamalikhain.

6. Sa proseso ng malikhaing pagpapahayag ng sarili, kinakailangan upang matulungan ang mga pasyente na matutong igalang ang kanilang sariling pagtatanggol. Si Vaughn ay hindi bababa sa mahina (zayva pagkabalisa, impracticality, kakulangan ng kabastusan ay manipis), ngunit ito ay ang lakas na lumiliko sa amin sa harap ng balisa-moral na mga kaisipan at mga karanasan na lubhang kailangan para sa ating panahon. Tsyu nito "lakas ng kahinaan", na inspirasyon ng kahina-hinalang mapanglaw na iyon ng Dürer, mahalaga na stomp sa buhay. Pagtulong sa mga pasyente na maging mas malaking karamdaman, hindi nananaghoy sa kanilang sarili, hindi sinusubukang pagsama-samahin upang ibahin ang kanilang sarili sa sarili nilang "smiliva", "makulit" na protelegnista (bakit sa tingin mo ay napakaraming depensibong karamdaman).

Kaya, halimbawa, sa isang pangkat ng malikhaing pagpapahayag ng sarili, ipinakita na may magagandang susilla sa "modernong Hamlet" na para sa buhay na ito ng impracticality, unscrupulousness, walang halaga na moral na kalinisan, pilosopikal na gusali, meticulously nauunawaan ang aksyon at sabihin sa mayayamang tao. tungkol sa kanila mismo at sa mga kamangha-manghang dialectics ng buhay sa paraang hindi nila magagawa b. Napagtanto na ikaw ay mabuti-agresibo, praktikal, hindi kahit isang bahagi, na, marahil, si Darwin, Tolstoy, at Chekhov, ang nagtatanggol na pasyente, ay pinahirapan ng mga karanasan sa pagtatanggol sa kasalukuyang sitwasyon, Tolstoy, Chekhov. Sa paninindigan sa iyong nararapat na halaga, dapat kang matuto nang higit pa upang matuto nang higit pa upang tanggapin ang kinakailangang praktikal na batas.

Maaari mong ilagay ang isang puwit, tulad ng isang pasyente, isang likas na matalino mathematician, ale natatakot, rozsiyany, pisikal na tenditny, ungrabable, literal katuvay ang iyong sarili para sa isang oras ng mga aralin sa pisikal na edukasyon na may natitiklop na mga karapatan, sa punto ng luha alam ang iyong kahinaan, impracticality. Bilang isang mag-aaral, nagbenta ng "lamati" sa kanyang sarili, umakyat sa bundok, at namatay nang hindi nagtagal, nagpalipas sa ilog. Malinaw, para sa tulong ng TTC, makikita at mauunawaan mo na ang pag-iyak ng katawan na ito, ang kawalan ng kamay ay maaaring ituro na igalang bilang isang hindi nakikitang bahagi ng konstitusyon ng kaisipan at katawan, kung wala ito ay walang kaloob na matematika. Ang may-akda ng pamamaraang M.Є. Burkhly podkreslyuє, scho in tsmu wines upang sumuko sa katotohanan ng clinical psychotherapy, scho individualіzuє kozhen vіpadok, sa іn psychologically oriented, аkіy maaaring sisihin ang sitwasyon wow smiley (gustong mag-isip ng isang grupo).

Ang TTS ay maaaring gamitin pareho sa mga ospital, at sa isang outpatient na batayan, sa isip ng isang polyclinic, pati na rin sa isang dispensaryo, sa hardiness club, sa mga silid ng aesthetetherapy (sa mga sanatorium), na may mga robot na may mga grupo ng panganib (sakit para sa alkoholismo). Bilang karagdagan, ang pamamaraang ito ay maaaring tumagal ng maraming espasyo sa sistema ng rehabilitasyon na may sakit sa pag-iisip. Ang TTS ay kontraindikado sa mga indibidwal na may matinding depresyon at pag-iisip ng pagpapakamatay. At dito, sa kapaligiran ng espirituwal na pagkamalikhain, maaari kang mawala sa halos nakakapagod na pagkabalisa, sa liblib ng mga tao.

COTERAPIST. Isang psychotherapist na, nang walang anumang intermediary at purposefulness, ay nakikipagtulungan sa isang kasamahan (mga kasamahan) sa organisasyon ng isang tiyak na proseso ng psychotherapeutic.

Ang Institute of Coterapists (cotherapy, teamwork, multiple psychotherapy) ay ang pinaka-katangian para sa pamilya at grupong psychotherapy, ipinagkatiwala ang paaralan na ituring bilang isang kinakailangang isip ng kanilang pag-uugali. Ang pagbuo ng institute ng cotherapist ay iniuugnay sa mga pangalan ng Hals sa psychotherapy ng grupo (1950s) at Whitaker - noong psychotherapy ng pamilya Sa kasalukuyang mga direktiba ng indibidwal na psychotherapy gayundin, may kalakaran na baguhin ang pag-diagnose ng "mga medikal na karamdaman" para sa mga serbisyo ng brigada ng isang pasyente ng dalawa (neurolinguistic programming) chi kіlkom psychotherapist (short-line positive psychotherapy).

Makakakita ka ng tatlong pangunahing functional na posisyon ng isang cotherapist, na binibigyang-diin ng iba't ibang paaralan sa iba't ibang mundo.

1. Intensive function - ang kapalaran ng ilang psychotherapist ay nagpapahintulot sa kanila na magtrabaho nang masinsinan para sa kanilang isang oras na trabaho (bipolar therapy) ako) o higit pang trivaly sa huling pagpapalitan ng mga tungkulin ng pinuno at libangan.

2. Ang isang karagdagang function para sa isang propesyonal (medikal at psychologist) o statutory sign (isang lalaki at isang babae) ay madalas na binibigyang-diin ang mutual modality ng mga posisyon sa tungkulin - empathically orientations ng isang psychotherapist, pagtatatag at pagpapanatili ng pakikipag-ugnayan sa isang pasyente, na ginagawang mas madaling direktiba input ng isang technically oriented na kasamahan, atbp. (madalas sa pagsasanay), kung ang co-trainer ay nagpapatupad ng mga kanta, sila ay dalubhasa sa mga ito.

3. Supervisory function - ang cotherapist ay tumatagal sa papel ng superbisor isang daang kasamahan sa anyo ng passive-watchful, na nagbibigay sa kanila ng return link pagkatapos ng sesyon, o aktibong pagkontrol, na nagpapahintulot sa iyo na makilahok sa proseso ng psychotherapeutic para sa isang oras ng pagtatrabaho.

INDIVIDUAL PSYCHOTHERAPY. Sa indibidwal na psychotherapy, ang psychotherapist ay gumaganap bilang pangunahing instrumento ng likuval infusion, at ang psychotherapeutic na proseso ay nagpapatuloy sa diadi ng doktor-pasyente. Sa aspeto ng organisasyon, ang indibidwal na psychotherapy ay pinangangasiwaan bilang isang grupo (bilang isang instrumento ng likuval infusion, ang psychotherapeutic group ay kumikilos bilang isang tool), kolektibo at pamilya psychotherapy. Vykoristovuєtsya sa mga hangganan ng halos lahat ng mga haka-haka at pamamaraan na direksyon sa psychotherapy, habang tinutukoy nila ang mga detalye ng proseso ng psychotherapeutic, markahan at pangasiwaan, mga paraan ng pag-iniksyon, pamamaraan ng pagtanggap, uri ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng pasyente at psychotherapist, trivality.

Ang indibidwal na psychotherapy ay isinasagawa ng isang psychotherapist, bihira ng dalawa (bipolar therapy) o ng mga cotherapist. Kadalasan ay isang elemento ng kumplikadong therapy sa iba pang mga anyo ng psychotherapy, pharmaco-, physio- o social therapy. Nakikita rin natin ang pinagsamang therapy, na gagamitin para sa indibidwal at grupo (o pamilya) na psychotherapy, na isinasagawa ng isang psychotherapist, at ang pinagsamang therapy, kapag ang naturang pasyente ay sumasailalim sa indibidwal na psychotherapy na may isang psychotherapist at agad na kinuha ang kapalaran ng pamilya anong grupo psychotherapy sa ibang mga psychotherapist.

Pag-follow-up sa psychotherapy ng grupo, na nakasentro sa dynamics ng grupo, o psychotherapy ng pamilya, na nakatuon sa microgroup ng pamilya bilang isang buong paksa ng systemic psychotherapeutic intervention, maaari kang magmungkahi sa pasyente pagkatapos lamang ng tunay na paggamot ng mga layunin ng psychotherapeutic, scho vrakhovuє bilang isang potensyal na likuvalny ng iba't ibang anyo ng psychotherapy, kaya і їхній posibleng antagonistic effect.

Ang kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad ng indibidwal na psychotherapy bago ang kasaysayan ng iba pang mga anyo ng psychotherapy, halimbawa, grupo at pamilya, nang nakapag-iisa sa kanilang sariling paraan, at konektado sa pandaigdigang kasaysayan ng psychotherapy.

Ang istraktura ng mga layunin ng iba't ibang modernong anyo ng psychotherapy ay ipinakita sa Talahanayan 1.

Talahanayan 1. Mga layunin ng kasalukuyang mga anyo ng psychotherapy

Ang pagtingin sa mga pangunahing kadahilanan ng masayang dichotomy ng indibidwal na psychotherapy ay makabuluhan sa mundo dahil sa mga teoretikal na pananaw ng mga nag-aambag. Kaya, Marmor, kapag maingat para sa mga psychotherapist mula sa iba't ibang direksyon (psychoanalysis, behavioral psychotherapy, gestalt therapy at iba pa) makabuluhan Vіsіm pangunahing mga kadahilanan, ang kapangyarihan ng lahat ng psychotherapeutic na pamamaraan sa mundong ito: 1) magandang vіdnosini at spіvrobіtnitstvo sa pagitan ng isang psychotherapist at isang pasyente bilang batayan, kung saan magiging psychotherapy; 2) ang unang pagpapahina ng pag-igting, batay sa kondisyon ng pasyente, upang talakayin ang problema sa isang espesyal na isa, depende sa mga pagkakamali, kinakailangan na kumuha ng tulong; 3) pagkilala sa impormasyon tungkol sa sitwasyon sa pananalapi, na tinatanggap bilang isang psychotherapist; 4) Ang operant modification ng pag-uugali ng taong may sakit para sa account ng rahunok ay pinupuri o idinemanda mula sa panig ng psychotherapist at corrective emotional evidence na paulit-ulit. sa kaso ng isang psychotherapist; 5) nabuttya panlipunang mga kasanayan sa puwit ng isang psychotherapist; 6) perekonannya at nabigasyon - malinaw na chi prihovane; 7) zastosuvannya chi rehearsal ng higit pang adaptive techniques para sa isip - 8) emosyonal na suporta mula sa gilid ng psychotherapist.

Ang isang mahalagang katangian ng indibidwal na psychotherapy ay ang pagkakasunud-sunod ng mga yugto ng її, kung saan ang mga tiyak na layunin ay nauugnay sa pagkamit ng kanilang mga layunin (Talahanayan 2).

Talahanayan 2. Mga yugto ng proseso ng psychotherapeutic

Ang indibidwal na psychotherapy ay isang collaborative na proseso, kung saan ang iba't ibang panlipunan at kultural na mga opisyal, propesyonal na mga katangian at mga espesyal na tampok, tulad ng isang pasyente, at isang psychotherapist, at isang malawak na hanay ng mga psychotherapeutic technique at її pagpapatupad sa kaso ng Sa indibidwal na psychotherapy, ang papel ng Ang psychotherapist ay lalong mahalaga. Batay sa mga natuklasan ni Butler, ang mga katangian ng isang psychotherapist, na nag-aambag sa proseso ng psychotherapy, ay maaaring nahahati sa mga bagay: edad, pagiging, etniko na mga katangian, propesyonal na batayan, therapeutic na istilo, psychotherapeutic na mga diskarte at mga paksa: espesyal na pagkaya sa mga kakaiba, emosyonal na estado, mga halaga, asul, perekonannya, cultural mutuality, therapeutic mutuality, ang kalikasan ng social inflow, refinement, philosophical therapeutic orientation

Sa mga tuntunin ng pagsasagawa ng indibidwal na psychotherapy, maaaring ibahagi ng isa ang isang maikling linya at gawin ito. Ang cordon ay minarkahan ng bilang ng mga psychotherapeutic na sasakupin. Sa pag-iisip ng mas maraming doslednikiv, ang psychotherapy trivality hanggang 20 (o higit pa hanggang 40) ay dapat ituring na short-line. Ang kasalukuyang kalakaran ng mayamang konsepto at pamamaraan na mga direksyon ay ang paggamit ng mga maikling linya, na batay sa tumaas na intensity, integrativeness ng psychotherapy, kumpetisyon sa mas mababang gastos sa materyal nang hindi binabawasan ang pagiging epektibo. Minsan ang mga maikling linya ay nagsisilbing isa sa mga prinsipyo na nagsisiguro sa mga pasyente laban sa pagbuo ng isang "psychotherapeutic defect", "leakage sa psychotherapy" at paglilipat ng mga kahihinatnan ng kanilang buhay sa isang psychotherapist.

Ang mga pangmatagalang paraan ng indibidwal na psychotherapy ay ang pinakakaraniwang para sa psychodynamic (psychoanalytic) na psychotherapy, dahil maaari itong tumagal ng hanggang 7-10 at higit pang beses para sa average na dalas ng mga psychotherapeutic na tumagal ng 2-3 beses bawat araw. Trivality ng likuvannya upang humiga, zocrema, sa bilang ng mga conflict zone, yakі ay maaaring magawa ang oras ng proseso ng likuvalny (maikling linya psychodynamic psychotherapy nakatutok sa tuktok ng salungatan sa ulo). Ang mga bahagi ng relasyon sa pasyente ay nagpapahintulot sa psychotherapist na tumagos sa kanyang panloob na buhay, humantong sa isang mas malaking pag-unlad ng paglilipat, at din pіdtremuyut may sakit protyazhu ušogo panahon lіkuvannya. Sa kurso ng pangmatagalang psychotherapy, ang kaalaman sa sarili ng pasyente ay lumalawak, at ang mga panloob na espesyal na salungatan ay bubuo, at ang matino na mga mekanismo ng aktibidad ng kaisipan ay nabuo, na nagbibigay-daan upang makumpleto ang proseso ng pagpapagaling . Nakita ni Ursano, Sonnenberg, Lazar ang gayong pamantayan para sa pagkumpleto ng therapy. pasyente:

1) pansinin ang paghina ng mga sintomas na itinuturing bilang mga estranghero;

2) alamin ang iyong mga mekanismo ng katangian;

3) pagbuo ng pagtanggap at pagkilala sa mga tipikal na reaksyon para sa sarili;

4) ipagpatuloy ang pagsisiyasat ng sarili bilang isang paraan ng paglutas ng mga panloob na salungatan.

Ang nutrisyon tungkol sa pagkumpleto ng paggamot ay kinuha ng pasyente, ngunit maaari mo ring ilagay ang psychotherapist sa resulta ng pagsusuri ng isip at karanasan ng pasyente mula sa unang biyahe. Ang petsa ng pagkumpleto ng pagsasaya ay itinakda bago ang tagumpay ng kapwa psychotherapist at ng pasyente.

Naghahanda ako ng indibidwal na psychotherapy na matagumpay sa loob ng balangkas ng iba pang direksyon, ang psychodynamic crisis. Kaya, dahil sa pagkakaroon ng kumplikado, maraming sintomas at pagpapakita ng mga espesyal na karamdaman, ang psychotherapy ay maaaring tumagal ng hanggang 80-120 sa mga sample upang makamit ang isang masamang epekto. Ito ay hindi bihira para sa trivality ng kagalakan sa psychotherapy ng existential-humanistic directness, mga kinatawan ng kung saan ay naiiba sa vvazhayut para sa pangangailangan na magbigay ng karagdagang tulong at paghihikayat sa mga pasyente.

Sa ilalim ng oras ng trivalo psychotherapy, kinakailangang tandaan ang pagwawalang-kilos ng bilang ng mga pasyente, ang bilang ng mga psychotherapeutic na dadalhin. Tulad ng ipinakita ng kontemporaryong, vykonani sa mahusay na materyal ng pananaliksik ni Howard, ang bilis ng naturang baha ng swedish ay lumalaki lamang hanggang sa ika-24 na aralin, at pagkatapos ay biglang tumira. Ang psychotherapist ay nagkasala ng buti na naghahanda sa ganoong pabago-bago at para sa kinakailangang follow-up ng follow-up ng mga plano at ang saligan ng mga psychotherapeutic plan.

Pagpili ng mga tiyak na anyo at pamamaraan ng psychotherapy para sa indibidwal na tulong sa pasyente at mahihirap na gawain. Hindi sila nagmumura tungkol sa mga lakas at posibilidad ng ibang psychotherapeutic na pagdidirekta ng "paaralan". Ang kasalukuyang mga nakamit na pang-agham ay ginagawang posible na isaalang-alang ang psychotherapy na hindi madali bilang pagpili ng mga pamamaraan batay sa mga espesyal na katibayan at mga sistema ng perekonan, na nilikha ng ibang "paaralan", na tipikal para sa mga kulto sa relihiyon, na mas mababa kaysa sa pang-agham na diskarte. Ang mga pamantayan para sa pang-agham na nilalaman ng psychotherapy ay nilikha, at ang siyentipikong pagsusuri (halimbawa, meta-analysis) ay nagpapahintulot sa iyo na talagang ilipat ang pagiging epektibo ng isang partikular na pamamaraan ng psychotherapy para sa iba pang mga pathologies na nangangailangan ng psychotherapeutic na pagsasanay, bilang mga tagapagpahiwatig ng siyentipikong saligan ng na ang isa pang paraan ng psychotherapy, nasampered:

1) patunayan ang kahusayan;

2) priming na may mga allowance, yakі ay hindi supersede modernong siyentipikong pagkilala.

Vybirayuchi pamamaraan ng psychotherapy dotsilno vrakhovuvat dani Grave. Ang isang daang-sovno-indibidwal na psychotherapy meta-analysis ng pagiging epektibo ng iba't ibang uri ng psychotherapy, na nagpapakita na maraming mga pamamaraan ang hindi itinuturing na katanggap-tanggap sa siyensya, at ang pagiging epektibo ng iba ay isinasaalang-alang lamang. Upang ipagkasundo ang mga resulta ng interpersonal psychotherapy Klerman at Weissman sa mga pasyente na may depresyon at bulimia nervosa. Client-centered psychotherapy ni Rogers Ito ay epektibo sa mga neurotic disorder, at ipinahiwatig din para sa paggamot sa alkoholismo at pag-udyok sa schizophrenia, at madalas na kasama ng mga pamamaraan ng behavioral psychotherapy. Ang lubos na epektibo, ngunit may isang limitadong spectrum ng patolohiya, ay ipinakita sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng pagdidirekta ng cognitive-behavioral. Ang mga partikular na phobia ay hinihikayat ng sistematikong desensitization. Sa kaso ng polymorphic phobias, na kinabibilangan ng mga panic attack, ang mga paraan ng paghaharap ay ang pinaka-epektibo. mula sa mga sitwasyon na kinatatakutan ng mga pasyente . Cognitive psychotherapy A. Naging matagumpay si Beka sa pagharap sa depresyon, gayundin sa mga takot at mga espesyal na karamdaman.

Ang Z-similarity ng pinakapang-agham na pinagbabatayan at nakumpirma ang malawak na klinikal na pagiging epektibo nito sa pamamagitan ng isang indibidwal na anyo ng psychotherapy ay isang espesyal na nakatuon (reconstructive) psychotherapy, batay sa teorya ng V.M. Myasishchev, iniharap ni B.D. Karvasarsky at yoga spіvrobіtnikami.

Para sa kasalukuyang mga pagpupugay nina Bergin at Garfield, ang mundo ng mga nagwagi ay may higit sa 400 psychotherapeutic technique para sa mas matatandang pasyente at higit sa 200 para sa mga bata at young adult. Karamihan sa kanila ay kasama sa indibidwal na psychotherapy. Posible lamang na magkaroon ng maikling kaalaman tungkol sa mga ito sa mayamang encyclopedic na libro. Malaking halaga sa indibidwal na psychotherapy ay maaaring psychotherapeutic contact, Ang mga tipak ng pagkakasala ay lumilikha ng pinakamainam na isip at isip at nagsisilbing gabay na kasangkapan para sa isang sikolohikal na pag-agos, na bumubuo ng mga positibong pagbabago sa mga damdamin, sintomas, saloobin at pag-uugali ng pasyente. Psychotherapeutic contact upang ipaghiganti ang simula ng mga sangkap ng alak: kasiyahan sa mga pangangailangan, pakikinig (na may tugon o "bentilasyon" ng emosyonal na strain), emosyonal na suporta, signal ng pagliko, tumulong na maunawaan ang iyong mga iniisip, karanasan at pag-uugali. Ang psychotherapeutic contact ay nabuo batay sa pagbuo ng mutual understanding, komunikasyon sa pagitan ng isang psychotherapist at isang pasyente. Sa pinakamahalagang mga doktor ng doktor sa kanyang sariling є paglikha ng matatag, nagtitiwala na mga doktor mula sa mga karamdaman. Ang psychotherapist ay nagpapakita ng paggalang sa pasyente, tumatanggap ng yoga nang walang moral na pagkondena at pagpuna, ay nagpapakita ng pangangailangan na tumulong. Ang mutual na pag-unawa sa pagitan ng isang psychotherapist at isang pasyente, na nangangailangan ng pinakamainam na psychotherapeutic contact, ay naaabot sa pamamagitan ng mutual verbal at non-verbal na paraan ng komunikasyon. Matapos ang pagtatatag ng cob contact sa pagitan ng psychotherapist at ng pasyente, ang pakikipagtalik ay dapat dalhin sa isang malapit na relasyon, sila ay kinuha sa kurso ng psychotherapy o binago sa iba't ibang yugto. V.A. Nakikita ni Tashlikov ang dalawang pangunahing uri ng pakikipag-ugnayan sa paglalaro ng papel sa psychotherapeutic contact: core at partnership. Ang Cerіvnitstvo bilang isang viraz sa awtoridad (panginoon) ng fahіvtsya ay sumasalamin sa tradisyonal na medikal na modelo ng "medikal na pasyente", kung saan nangingibabaw ang doktor, nangunguna sa posisyon, inaako ang sarili nito ang responsibilidad para sa pagsasakatuparan ng mga pangunahing gawain sa panahon. ng lіku bath, at ang pasyente ay naiwan na may mahina, pantay na hindi aktibo na passive 'act of therapy. Ang nasabing psychotherapist ay pinagkalooban ng mga mahiwagang katangian, at ang mga karamdaman ay partikular na tumutugon sa ilang mga nagmumungkahi na pagbubuhos, na maaaring maging positibong makabuluhan kapag pumipili ng mga sintomas na pamamaraan. n. o mahinang pangunahing motibasyon ng pasyente sa kadakilaan. Ang pakikipagsosyo bilang isang modelo ng isang non-authoritarian spivpratsi, isang therapeutic union ay naglilipat ng aktibong bahagi ng taong may sakit sa psychotherapeutic na proseso, ang pag-unlad ng viability at self-reliance, at ang kakayahang pumili sa mga alternatibong solusyon. Sa pamamagitan ng isang empathetic na diskarte, ang psychotherapist ay lumilikha ng isang ligtas na kapaligiran ng pakikipagtalik, kung saan ang isang pasyente ay maaaring malayang magsalita tungkol sa mahirap na damdamin, at ipahayag ang kanyang sariling mga damdamin. Ngayon, ang pinaka-epektibong pamamaraan at indibidwal na psychotherapy ay binuo kasama ang pagpapabuti ng pagbuo ng isang therapeutic union.

Logotherapy - kahit na ang buhay ng isang taong may balat ay mangangailangan ng ganitong uri ng sikolohikal na pamamaraan. Vikovi crises ng buhay ay madalas na humantong sa pag-aaksaya ng mga halatang kahulugan, kung saan ang isang tao ay maaaring spiral, at ito ay katulad ng tulad ng isang kampo, kung ang lupa ay vibity z-pіd nіg.

Logotherapy sa sikolohiya

Ang logotherapy at existential analysis ay mga paraan ng existential psychology na naging psychoanalysis. Ang logotherapy ay parang Greek. logo - ang salita, therapeia - turbota, tagamasid. Makakatulong ang mga psychologist-logotherapist sa kanilang mga tagapamahala na malaman ang mga taong ginamit ang kahulugan ng paglikha ng mga bagong bagay. Kahit na mas mabuti, inirekomenda ng logotherapy ang sarili nito sa mga matataas na neuroses.

Ang nagtatag ng logotherapy

Ang logotherapy ni Frankl sa maikling salita: "Ang mga tao ay unti-unting mangangailangan ng makabuluhang suporta para sa kanilang mga aksyon, gawain, sitwasyon, at vchinkivs." Ang logotherapy ay itinatag ni Viktor Frankl, isang Austrian psychiatrist at psychologist, na isang sikat na German concentration tab. Ang lahat ng mga pamamaraang ito, na dumaan sa sarili at sa tipan, ay nagdala ng kanilang pagiging epektibo, upang sa anumang sitwasyon ay mabuhay ang isa at masabi ang buhay: "Kaya!".

Logotherapy – follow-up

Ang mga pundasyon ng logotherapy ni Frankl ay batay sa yogic na sinusunod na mga tao bilang isang trivi-worldly na modelo, ang pahalang na mundo ay may mental at pisikal na core ng espesyalidad, ang patayo ay may espirituwal (noetic) isa. Lahat ng sabay-sabay ay hindi akma. Espirituwal na gumising sa indibidwal sa anyo ng mga nilalang. Ang tatlong spheres na ito ay perebuvayut sa pag-igting ng pag-awit sa pagitan ng panloob na ningning at ang walang kabuluhang liwanag, ang ehersisyo ay nakakaantig sa bago, alam ang mga bagong sensasyon ng luma - tse at є meta tao.

Tingnan ang logotherapy

Nakikita mo, ang mga pamamaraan ng logotherapy ay dinagdagan ng mga tagasunod ni V. Frankl, at ang hindi maiiwasang naranasan ng mga mamamayan at sinubukan sa libu-libong tao, upang pag-usapan ang mga pamamaraan ng trabaho na may kaugnayan ngayon. tingnan ang pamamaraan ng logotherapy:

• paradoxical na intensyon;
• dereflection;
• pagsusuri ng logo.

Pinuno ng logotherapy

Ang mga prinsipyo ng logotherapy ay lumikha ng pangunahing gawain: ang paglitaw ng isang personal na kahulugan, na tumutulong upang pumunta sa malayo, lumikha, magmahal at maging cohanim. Ang kahulugan ay maaaring kaalaman sa isa sa tatlong mga lugar: pagkamalikhain, emosyonal na karanasan, pagtanggap sa mga sitwasyon, tulad ng isang tao ay hindi maaaring magbago. Priority to Values ​​​​V. Frankl ay nagpapakita ng pagkamalikhain, na nagpapahiwatig ng isang tao bilang isang manlilikha. At sa mga emosyonal na karanasan - kokhannya.

Mga indikasyon para sa paghinto ng logotherapy

Ang logotherapy ay naaprubahan para sa mga tao at sa kalusugan at karamdaman, ang meta logotherapy ay hindi nagpapataw ng isang kahulugan sa mga tao, kung ano ang isang therapist, ngunit tumulong sa pagtulong sa yoga, dito ang lahat ng ebidensya ay nakasalalay sa pasyente. Kinilala ni V. Frankl ang 5 spheres ng logotherapy:

• psychogenic neurosis;
• sakit sa somatic, na hindi sumusuko sa pagsasaya;
• sociogenic phenomena (halos walang laman, existential vacuum);
• sociogenic sumniv (iatrogenic neurosis, pagkabigo);
• rozpach.

Logotherapy ni Frankl - mga pangunahing prinsipyo

Ang logotherapy ni Frankl ay nagpakita ng pagiging epektibo nito kahit na sa medyo napapabayaan na mga depresyon, kung ang hindi pagkakapare-pareho ng tao ay isang kumpirmasyon ng katotohanan ng sakit sa isip. B. Frankl, siya ay hollowing, sa serpentine nucleus ng specialty, ang yak ay tinatawag up, maaari kong gawin ito sa dumi ng specialty sa Hero, Mayroon akong isang sarap sa pag-alis, at sa nykrachm beses, ang humantong sa stupefying.

Mga prinsipyo ng logotherapy:

1. Malayang kalooban. Ang isang tao ay maaaring tanggapin kung ito ay isang desisyon, upang magkaroon ng kamalayan sa pagpili ng isang malusog na tao, upang maunawaan, kung ang diagnosis ay hindi isang virok, ngunit isang paghahanap para sa sensasyon, kung bakit ang vinicula ailment, ngayon, kung ano ang gusto mong ipakita .
2. Will to death. Ang kalayaan ay isang sangkap na walang sariling kahulugan, hanggang ang isang tao ay nagising sa pandama at hindi nagising sa meta. Ang lahat ng mga problema ay ibinibigay bilang isang paraan.
3. pakiramdam ng buhay. Ang pag-iisip sa unang dalawang prinsipyo at sa mga alak sa balat ay indibidwal, bagaman nais nilang maunawaan ang mga halaga ng lahat. Ang pinakamahalagang kahulugan ng buhay ay upang gawing mas mahusay ang iyong sarili, at para sa mga hindi mapakali ikaw ay magiging isang insentibo upang gumawa ng iyong sariling mga pandama at magsanay ng isang pinaikling bersyon ng iyong sarili.

Mga Paraan ng Logotherapy ni Frankl

Ang mga pamamaraan ng logotherapy ay napatunayang mabisa laban sa iba't ibang phobias, neuroses, at pagkabalisa ng hindi malinaw na paggala. Ang maximum na kahusayan ng logotherapy ay posible lamang kung ang isang tao ay nagtitiwala sa therapist, at kasama niya sa isang creative tandem. Mayroong tatlong paraan ng logotherapy:

1. Paradoxical na intensyon. Ang tao ay natatakot sa isang bagay na magpapagaan ng buhay. Tinutulungan ka ng paraang ito na masanay sa iyong takot, inumin ito, matakot, gawin itong nakakatakot, upang madagdagan ang iyong takot sa isang kritikal na punto, upang sagutin ang tanong na: ?
2. Dereflection– isang paraan ng disintegration para sa kadakilaan ng hyperreflexia at kontrol, na may tagumpay zastosovuetsya para sa kadakilaan ng isang babae anorgasmia sa sarili, pagkabalisa at konsentrasyon sa isang partner; na admission sa hypercontrol.
3. Pagsusuri ng logo- Isang detalyadong imbentaryo ng buhay ng isang tao, na nagpapahintulot sa logotherapist na malaman ang indibidwal na kahulugan. Lumalabas ang neurosis, pagkabalisa at takot.

Logotherapy - tama

Ang logotherapy ay isang pandagdag na paraan ng pag-iwas sa mga magaan na bahagi ng buhay ng isang tao, ang mga mapagkukunang iyon, tulad ng maaari mong manalo upang makaalis sa kailaliman at gugulin ang kahulugan ng buhay. Logotherapy - mga diskarte na may karapatan sa imaginatsiyu (pantasya, paggising, paghahari), robot na may mga imahe:

1. Sa apoy. Simbolo ng apoy at buhay at kamatayan. Anong uri ng apoy ang masisira sa sariling paningin ng isang tao, posible bang ang apoy ng isang kandila na chi tar-skip sa isang madilim na ilalim ng lupa, ang kahoy na panggatong sa fireplace ay tahimik na kumaluskos sa isang tsimenea? Ang mga dumalo na Chi na dumalo ay namamangha din sa apoy - lahat ng mga asosasyon ay maaaring sabihin ng maraming tungkol sa mga taong magaan ang loob.
2. Tubig. Ipakita ang iyong sarili ng isang reservoir ng tubig, ano ito: isang lawa, isang ilog, marahil isang karagatan. Anong kulay ng tubig, ang agos ng burkhliva at ang kalmadong ibabaw ng tubig - upang maitanim sa mga taong may mga fold, ang imahe ng tubig ay madaling maipakita. Stozovno drive de people perebuvaє: sa birch, bakit tumayo sa tabi ng tubig, pliv? ? Tama na tumulong na makapagpahinga at alisin ang mga positibong emosyon at tunay na pandamdam na pang-unawa.
3. Puno. Ang tao ay katulad ng isang puno, ito ay mahalaga para doon, kung ano ang simbolo ng puno ay ipanganak. Tse manipis na mga sadzhanets, na maaaring nanginginig sa hangin, ano ang magagawa ng isang velvet tree, na malalim na humipo sa matitigas na mga ugat ng karbon, at itinutuwid paakyat na may dumadagundong na korona? Isang bagay, ano ang natitira? Ang lahat ng mga detalye: dahon, stovbur, korona ay maaaring may kahulugan. Maaaring dagdagan at dagdagan ang imahe, na tumutulong sa mga tao na baguhin ang kanilang isip.

Mga pamamaraan ng grupo ng logotherapy:

1. "Masaya ako kung ..." magpatuloy sa isang positibong paraan, mas malakas ang katigasan, mas tumatawag ang tao sa mabuti at itigil ang pag-aalala tungkol dito, nararapat na tulungan kang makaramdam muli ng mabuti sa iyong buhay.
2. Positibong spriynyattya iyong sarili na іnshih. Ang miyembro ng balat ng grupo ay nagkasala ng papuri sa kanyang sarili para sa lahat, pagkatapos ay sisingilin namin ang isang papuri sa mga taong dapat umupo, ngunit maaaring tunog mapagbigay.

Logotherapy - mga libro

Viktor Frankl Logotherapy at Existential Sens. Mga artikulo at lektura" ay isang libro tungkol sa pinagmulan at pag-unlad ng logotherapy bilang isang psychotherapeutic na pamamaraan. Iba pang mga libro ng may-akda:

1. « Sabihin ang buhay "Kaya!" Psychologist sa kampong konsentrasyon". Ang Tver ay iginagalang ng mga dakila at sumasali sa mga bahagi ng mga tao. Posibleng itanim sa mga di-pantaong isipan ng kampo ng Nazi ang isang zavdyak ng tibay sa espiritu at ang pagiging pamilyar ng wet sensation.
2. « Mga tao sa mga biro ng sensu". Bakit ang pakiramdam ng nabubuhay at namamatay na mga tao ay chi appearances: paghihirap, buhay, kalayaan, relihiyon - tungkol sa mundo V. Frankl sa kanyang pagsasanay.
3. « Naghihirap sa katangahan ng buhay. Aktwal na psychotherapy". Ang aklat ay magiging mahal sa mga taong gumugol ng kanilang interes bago ang buhay. Pinag-aaralan ni V.Frankl ang mga sanhi ng pagkakasala at ginagamit ang kahulugan at nagbibigay ng mga recipe para sa kaginhawahan sa kaso ng isang malubhang karamdaman.

Mga aklat ng mga tagasunod ni V. Frankl:

1. « Logotherapy para sa propesyonal na tulong. Ang gawaing panlipunan ay puno ng zmist»D. Guttman. Ang Propesor ng Existential Psychology ay nangunguna na ngayon sa pag-unawa sa buhay, na sumusunod sa karapatan ni V. Frankl, na tinutulungan ang mga impersonal na tao na maniwala na ang kanilang buhay ay isang regalo, at pareho sa isang bagong kahulugan ng malalim na sensasyon.
2. « Logotherapy: teoretikal na pundasyon at praktikal na aplikasyon» A. Battiani, S. Shtukarova. Ang therapeutic na proseso ng logotherapy sa mga bata, kung paano ito gumagana, kung paano ito gumagana, kung paano ito gumagana - isang libro ang ibinigay tungkol dito.

Ang tagapagtatag ng logotherapy (mula sa Griyego na "Logos" - ang salitang "terapia" - turbota, paningin, saya) ay si V. Frankl.

Kaninong pandama ang direktang nakikita, at may pahiwatig ng kahulugang iyon. Mula sa mga sulyap ni Frankl, ang pragnennya ng isang tao hanggang sa biro na ang pagsasakatuparan ng kahulugan ng buhay ay isang likas na motivational tendency, ang kapangyarihan ng lahat ng tao, iyon ang pangunahing motibong puwersa ng pag-uugali at pag-unlad ng pagiging espesyal. Frankl, pagkakaroon ng vvazhiv "pragnennya sensa" na may kabaligtaran na "pragmatic satisfaction": "Ang mga tao ay kailangang maging seloso, mahinahon, at ang pakikibaka para sa yakus ay isang meta, ako ay isang yogo."

Ang proteksiyon ng tao sa pagsasakatuparan ng kahulugan ng buhay ay maaaring mabigo, at ang umiiral na pagkabigo ng gusali ay maaaring humantong sa neurosis.

Iginagalang ni V. Frankl ang isang tao bilang isang manlilikha, na lumilikha ng kanyang espirituwalidad sa buong buhay. Hatiin ang vchinki vin ng mga tao sa tatlong uri:

1 Pagtibayin ang paglikha ng espirituwal na espesyalidad.

2 Ruinivnі espirituwalidad.

3 Baiduzhi sa espirituwalidad. Tumayo si Lyudina para sa kanyang vchinki. Ang Hilarion sa kaganapan ng pagkabigo ay ang parehong bagay, kung saan ang mga tao ay umiiyak. Ang isang tao ay palaging libre upang pumili ng kanyang sariling vchinkiv, upang gumawa ng isang desisyon, ngunit lamang upang piliin ang vchinka, kung ano ang gagawin ko, ang kahulugan ng buhay ay natanto.

Ang mga nilikha ay nakadirekta sa paghahanap para sa mga halaga ng pagkamalikhain, ang karanasan ng asul na iyon. Para sa isang taong may balat, ang mga halaga ay natatangi, tiyak at hindi paulit-ulit, kaya ang isang taong naghahanap ng kahulugan ng buhay ay naghahanap at nakakaalam ng kanyang globo, kung saan napagtanto niya ang kanyang sarili at magiging kanyang espesyalidad.

Na parang sa isang taong nag-vinicate sa kampo para gugulin ang pakiramdam ng buhay, inirerekomenda ni Franky ang pag-unawa at pakikiramay sa pagiging natatangi at pagiging kakaiba ng iyong sariling espesyalidad. Ang pagkakaroon ng pagkakaroon ng pagpapahalaga sa sarili, ang halaga ng mga mamimili ng otochyuchy, impersonal na mundo, sinumang nabubuhay, alam ng isang tao ang pagpapahalaga sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, pagkonsumo, tobto. kahulugan background. Ang buhay ng isang tao ay hindi maaaring gamitin para sa pang-araw-araw na mga kondisyon - ang pakiramdam ng buhay ay maaari lamang makuha sa pamamagitan ng kaalaman.

Mayroong tatlong pangunahing konsepto sa batayan ng diskarte ni V. Frankl sa pagiging espesyal: "kalayaan ng kalooban", "kalooban sa kalayaan" at "karamdaman sa buhay". Ayon kay V. Frankl, ang pagkain tungkol sa kahulugan ng buhay ay natural para sa isang modernong normal na tao. At ang mga mismong ang isang tao ay hindi pragmatic її nabuttya, hindi gumala-gala sa mga paraan, sa mga pinaka-gabay, kumilos bilang pangunahing sanhi ng mga sikolohikal na paghihirap at negatibong mga karanasan, tulad ng tila katangahan, kawalang-halaga ng buhay. Ang head shift ay ang sentralisasyon ng isang tao sa sarili, hindi maiiwasang lumampas sa sarili, sa pakiramdam ng ibang tao.

Ang Sens, ayon kay V. Frankl, ay nakabatay sa layunin sa sandali ng balat ng buhay, kabilang ang pinaka-trahedya. Ang isang psychologist ay hindi maaaring magbigay sa isang tao ng parehong kahulugan ng kanilang mga ugat sa balat. Ngunit matutulungan ng psychologist ang kliyente na maunawaan ang yoga. Bilang isang patakaran, ang pagkawala ng pakiramdam ng buhay ay dahil sa malakas na psycho-traumatic na mga kaganapan: pagkamatay ng mga mahal sa buhay, pakikilahok sa mga gawa ng digmaan.

Otzhe, ang mga pinuno ng logotherapy ay kumikilos upang tulungan ang mga tao na magkaroon ng pakiramdam ng buhay. Ang natatanging kahulugan ng buhay (kung hindi man, ito ay ang pinalubha na mga halaga na nagmamarka sa mismong pag-andar) na ang isang tao ay maaaring magkaroon ng kaalaman sa isa sa tatlong mga globo:

• pagkamalikhain;
• emosyonal na karanasan;
• svіdome priynyattya tahimik na kapaligiran, tulad ng isang tao na wala sa mood na baguhin.

Ang mga halaga ay ang mga kahulugan ng isang unibersal, na resulta ng isang pangkalahatan ng mga tipikal na sitwasyon sa buhay ng isang lipunan.

Mula sa tatlong pangkat ng mga halaga - pagkamalikhain, karanasan at stosunki - ang priyoridad na nabibilang sa mga halaga ng pagkamalikhain. Sa mga halaga ng karanasan, lalo itong nakikita ni Frankl bilang karanasan, na may pinakamalaking potensyal para sa kahulugan.

Ang sentral na konsepto ng konsepto ni V. Frankl ay ang problema ng bisa. Malaya si Lyudina sa kanyang pagpili ng kahulugan, ngunit, sa pag-alam nito, dala niya ang ebidensya para sa paglikha ng kanyang natatanging kahulugan. Ang kalayaan ay higit sa pangangailangan.

Tinukoy ni V. Frankl ang self-transcendence bilang isang konsepto at isinasaalang-alang ang self-actualization bilang isa lamang sa mga sandali ng self-transcendence.

Ang self-transcendence at pagbuo hanggang sa pagsira sa sarili ang mga pangunahing konsepto ng logotherapy.

Inilalarawan ni Frankl, sa isang nakakasakit na paraan, ang mekanismo ng pathological na reaksyon sa takot: ang isang tao ay may takot sa ilang uri ng pagpapakita (atake sa puso, atake sa puso, sakit sa oncological, pagkatapos), ang reaksyon ng ochіkuvannya ay takot na ang paghahayag na ito ay halika. Maaaring maipakita sa ilang mga kaso, ang mga sintomas ng isang mental na estado, na kung saan ay tataas ang takot, at kapag ang presyon ay sa, ang takot sa pagiging mas malakas ay nagiging mas malakas, babaan ang paglaban, bezposeredno pov'yazanі z podієyu. Bilang tugon sa kanilang takot, ang isang tao ay nagsisimulang tumugon sa daloy ng aktibidad (ng buhay).

Sa sitwasyong ito, pinalaganap ni Frankl ang matagumpay na pagsira sa sarili. Ang pinakamatingkad na gusali hanggang sa punto ng pagkawasak sa sarili ay ipinakita sa katatawanan. Ang katatawanan ay nagpapahintulot sa iyo na idistansya ang iyong sarili hangga't maaari (para sa numerong iyon at sa iyong sarili) at sa pamamagitan ng iyong sarili na makontrol ang iyong sarili sa sitwasyong iyon.

Ang takot ay isang biyolohikal na reaksyon na nagpapahintulot sa pagiging natatangi ng mga sitwasyong ito, na hindi ligtas. Kung ang tao mismo ay aktibong nag-shukatiming sa sitwasyon, pagkatapos ay matututo siyang kumilos "nakaraang" takot, at ang takot ay hakbang-hakbang, na parang "atrophying sa anyo ng kapabayaan".

Ang mga sumusunod ay ang mga pangunahing probisyon ng logotherapy:

Ang isang tao ay hindi maaaring mamuhay ng normal, na para bang ang kanyang buhay ay nagiging hangal, siya ay gumugol ng isang kalmado na doti, ang mga pantalan ay hindi na muling mararamdaman at mararamdaman ang kahulugan ng kanyang buhay. Ang kahulugan ng buhay ay maaaring ibigay sa mga taong tumatawag, na nagsusulong ng mga pagpapataw ng chi. Maaari mong ganap na malaman ang yoga sa iyong sarili.

Mga pamamaraan

Upang matulungan ang mga taong may mga problema sa virishenny її, si Frankl ay nagpapalaganap ng dalawang pangunahing pamamaraan:

1. paraan ng dereflex;
2. paraan ng paradoxical na intensyon (INTERNATIONAL: Intensiyon - pangalan).

1. Ang paraan ng dereflexion ay nangangahulugan ng pagkilala sa pagpipigil sa sarili, pag-iisip tungkol sa mga kapangyarihan ng pagtiklop - ang mga dati ay tinatawag na self-diggers. Kaya, sa ilalim ng pagsisiyasat, ipinakita na ang mga kabataan ngayon sa mas malaking mundo ay nagdurusa mula sa mga pag-iisip tungkol sa mga may mga complex, ngunit hindi mula sa mga complex mismo.
2. Ang paraan ng paradoxical na intensyon ay naghahatid na ang psychologist ay nagbibigay inspirasyon sa kliyente sa mga nagsisikap na makatakas. Kapag tsimu aktibong vikoristovuyutsya raznomanіtnі ipakita katatawanan.

Iginagalang ni V. Frankl ang katatawanan na may isang paraan ng kalayaan, katulad ng dati, tulad ng sa isang matinding sitwasyon, ang isang anyo ng kalayaan ay isang kabayanihan na pag-uugali. Ang Vlasny Dosvid ng V. Frankl bilang kumpirmasyon ng konsentrasyon ng tabir ay nagpapatunay sa pagiging lehitimo ng posisyon na ito. Mismo doon V. Frankl pagkakaroon ng perekonavsya, scho upang magbigay ng inspirasyon sa mga di-pantaong isip ay maaaring mapuspos ng mga tao, matayog sa ibabaw ng muwebles. Para kanino dapat iligtas ang pakiramdam ng buhay. Inilalarawan ang kanyang sariling karanasan sa aklat na "Psychologist at the Concentration Laboratories" (1946). Sa kampong piitan ng mas malaking daigdig, may mga taong kayang mabuhay, na parang maliliit na gawain, na gumawa ng kanilang desisyon at inspirasyon. Kung si Frankl ay kinuha sa harap ng Auschwitz, ang manuskrito ay kinumpiska mula sa kanya, na handa na para sa publikasyon, at "kaunting pagsisikap na isulat muli ang manuskrito ay nakatulong upang mailabas ang mga kalupitan ng buhay ng tabernakulo."

Ang paraan ng mga paradoxical na intensyon ay nanalo sa mga corrective robot na may mga takot. Halimbawa, na parang alam ng isang tao ang takot na isara ang isang lugar, hinihikayat siyang subukang pigilan ang kanyang sarili mula sa naturang lugar. At bilang isang resulta ng isang maliit na perebuvannya, bilang isang panuntunan, ang takot ay lumitaw, at ang isang tao, na alam ang kanyang sariling mga damdamin, ay tumigil na matakot sa kung ano ang dati ay natatangi.

Sa logotherapy, ang mga hakbang na dapat gawin at personal na maunawaan ang buhay ay hinaharangan din; "Socratic Dialogue".

1. Personal na pag-unawa sa buhay.

Sa pamamagitan ng paraan, naniniwala ako sa katotohanan na ginugol ng mga tao ang kahulugan ng buhay, sabihin, ipakita na kailangan ito ng ibang tao, na ang buhay na wala ito ay pag-aaksaya ng kahulugan para sa mga tao. Para sa isang ina, na gumugol ng isang matandang anak, ang isang pakiramdam ng buhay ay maaaring maging isang vihovannia onukiv. Ang isang babae, bilang siya ay nawalan ng isang bata sa resulta ng oncology, zapochatkovuє charitable fund at alam ang kahulugan ng buhay sa pagtulong sa ibang mga ina, na parang nahulog sila sa isang katulad na sitwasyon. Sa ganitong paraan, ang kahulugan ng buhay ng isang tao ay nakukuha sa pamamagitan ng kamalayan kung ano ang kinakailangan at kailangan para sa iba, malapit na tao. Ito ay isa sa mga paraan upang mabago ang buhay, mapawi ang sensasyon, sa batayan ng pag-unawa, kamalayan sa pagiging natatangi ng isang tao, kawalan ng pagbabago, pagtanggap ng higit pa para sa isang tao. Malalaman ng isang tao ang kahulugan ng kanyang buhay mula sa pagkamalikhain, mula sa isang gumagawa ng mabuting gawain para sa iba, mula sa paghahanap ng katotohanan, mula sa pakikipagtulungan sa ibang tao. Naygolovnіshe, schob vіn vіg mіg otrimuvati kasiyahan sa uѕіh qih kanan at vidіv dіyalnostі. Ayon kay Frankl, ang problema ay hindi nakasalalay sa kung anong uri ng kampo ang natitisod ng isang tao, ngunit sa kung anong uri ng alak ang inilalagay sa kanyang kampo.