Το θέμα του sensu στον Viktor Frankl Ήδη πίσω από τις επικεφαλίδες των βιβλίων του Frankl και του dopovіdey γίνεται σαφές, πόσα θέματα κυκλώνονται από μια σκέψη: "Διατροφή για το sensu στην ψυχοθεραπεία", "Bullo sensu", "Άνθρωποι σε αναζήτηση του sensu" , «Θέληση για αίσθηση». Ο Frankl γράφει: «Είμαστε εδώ νιώθουμε buttya - mi

ΜΑΓΝΗΤΙΚΟ ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΙ ΑΔΕΡΦΗ ΤΟΥ ΒΙΚΤΩΡ Naprikintsy 1783 Armand-Marc-Jacques Chastanet, Marquis de Puysegur (Armand-Marc-Jaques Chastanet, Marquis de Puysegur, 1755-1825), ένας από τους μεγαλύτερους γαιοκτήμονες στη Γαλλία, opinivaning στη Γαλλία, Γαλλία. κοντά στο Soissons. Αξιωματικός του Συντάγματος Πυροβολικού

Κεφάλαιο 6. Υπαρξιακό κριτήριο της θεωρίας της μοναδικότητας του W. Frankl Το μάθημα της θεωρίας της μοναδικότητας του W. Frankl είναι παγκοσμίως γνωστό εξετάζοντας τη φύση των ανθρώπων. Yak vіn vvazhaє, η φύση των ανθρώπων και η δύναμη των διάφορων χειριστών διαφόρων μορφών buttya, yakі

Βίκτορ Εμίλ Φράνκλ(γεν. 1905). Γεννήθηκε στη Vidnya - στην πατρίδα δύο σχολών ψυχοθεραπείας από τον Z. Freud ότι ο Α. Adler . Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Frankl ήταν ενεργό μέλος της Ένωσης Ατομικής Ψυχολογίας, έχοντας χάσει το 1927. μετά από επικριτικές ομιλίες στη διεύθυνση της θέσης deyah її. Κάθε χρόνο, σχεδόν σε όλες τις πρακτικές της γιόγκα, ο Φρόιντ και ο Άντλερ έμοιαζαν να είναι προφανείς και σιωπηροί αντίπαλοι.

Otrimavshi 1930 σελ. πτυχίο του διδάκτορα της ιατρικής, ο Fraekl συνέχισε την πρακτική του στην κλινική ψυχιατρική. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '30. στα άρθρα που δημοσιεύει σε διάφορα ιατρικά περιοδικά, μπορεί κανείς να βρει τη διατύπωση όλων των βασικών ιδεών, βάσει των οποίων αναπτύχθηκε το μέλλον της θεωρίας της γιόγκα λογοθεραπεία και υπαρξιακή ανάλυση.

Παραγγελία από τις ημερομηνίες 1942-1945. κοντά στη βιογραφία του Frankl υπάρχει μια μικρή σειρά: perebuvannya στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Dosvіd tsikh τρομερές μοίρες και zmіst, vityagnuty іz νέο, vіn έχοντας περιγράψει στο βιβλίο "Ψυχολόγος στο στρατόπεδο συγκέντρωσης"(1946), που αργότερα εκδόθηκε σε διάφορες κινήσεις με κυκλοφορία 2,5 εκατομμυρίων αντιτύπων. Εκεί, έχοντας ρίξει μια ματιά στην εκ νέου επαλήθευση και επιβεβαίωση, κοίταξε τον κόσμο. Στο ναζιστικό στρατόπεδο ήταν δυνατό να προειδοποιήσετε ότι εσείς, που ήξερες ότι είστε επικεφαλής, σαν να ελέγχατε για τη δική σας απόφαση, χτίζατε έναν μεγαλύτερο κόσμο για να ζήσετε. Εάν ο Φράνκλ μεταφέρθηκε στο Άουσβιτς, το χειρόγραφό του ετοιμάζεται ήδη για δημοσίευση, αλλά κατασχέθηκε και «Μόνο λίγη περισσότερη προσπάθεια για να ξαναγραφεί το χειρόγραφο βοήθησε να φανούν οι φρικαλεότητες της ζωής των ταμπίρ».

Το 1946 Ο Frankl έγινε διευθυντής της γυναικείας νευρολογικής κλινικής, από το 1947. συνεισέφερε στο Πανεπιστήμιο Vidensk. Το 1949 απογείωσε το πτυχίο του διδάκτορα της Φιλοσοφίας, έχοντας εκπαιδεύσει την Αυστριακή Ένωση Ιατρών-Ψυχοθεραπευτών. Ζ 1955 Ο Frankl είναι καθηγητής νευρολογίας και ψυχιατρικής στο University of Women.

Τέλη δεκαετίας 40. σημαδεύεται από μια βουτιά της δημιουργικής δραστηριότητας του Frankl: ένα προς ένα είναι τα φιλοσοφικά, ψυχολογικά και ιατρικά βιβλία του. Βλέποντας τη γιόγκα στα αγγλικά του έφερε δημοτικότητα σε όλο τον κόσμο. Η σχολή του Φράνκλ έγινε γνωστή ως Τρίτη Σχολή Ψυχοθεραπείας της Βιέννης.

Αυτή την ώρα της νύχτας είναι πλούσιο σε φως και από τους ήσυχους, που σημείωσαν τις τύχες της δεκαετίας του 50-60. τα νταντάλ είναι ευρύτερα από το εύρος του σασπένστ, ενσταλάζουν στους ανθρώπους την αίσθηση της ζωής. Ο Iomu ήταν πολύ μακριά για να καταλάβει την ψυχολογική ρίζα αυτού του φαινομένου και να δώσει στοιχεία για το πλούσιο φαγητό που προήλθε από τη νέα εποχή. «Η ώρα του δέρματος χρειάζεται τη δική της ψυχοθεραπεία»έγραψε ο Frankl. Δημιουργήθηκε από αυτόν λογοθεραπείαβοηθούν τους ανθρώπους στην αναζήτησή τους για την αίσθηση της ζωής. θα σας βοηθήσει να πιείτε για μια ώρα, και μπορείτε να μας βοηθήσετε καθώς είμαστε άρρωστοι, ώστε οι άνθρωποι να είναι υγιείς. Σαν ένας από τους φτύσιμους σκηνοθέτες της σύγχρονης ψυχοθεραπείας, εκτός πορείας, από τη μια πλευρά, ορθόδοξος ψυχανάλυση , και για το δευτερο - συμπεριφορική ψυχοθεραπεία .

Βασισμένος στη φιλοσοφία της ανθρώπινης ζωής, ο Frankl ονόμασε τραγική αισιοδοξία: «Ανεξάρτητα από την πίστη μας στις δυνατότητες των ανθρώπων, δεν είμαστε ένοχοι που ισοπεδώνουμε τα μάτια μας σε αυτούς που οι άνθρωποι είναι άνθρωποι, είναι δυνατόν, για πάντα, να μείνουμε πίσω από μια μειοψηφία. Και στο ίδιο δέρμα από εμάς, ξέρουμε πώς να φτάσουμε στο σημείο να είμαστε μικρότεροι. Κάνε το κακό. Η μπύρα βρωμάει να γίνει ακόμα πιο δυνατή, γιατί δεν μπορούμε να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας για να τις βελτιώσουμε.

Λογοθεραπεία- ίδια μέθοδος ψυχοθεραπείας και υπαρξιακής ανάλυσης, δημιουργίες του V. Frankl. (από το αρχαίο ελληνικό logos - αίσθηση). Λογοθεραπεία Είμαι ένα συνεργατικό σύστημα φιλοσοφικών, ψυχολογικών και ιατρικών απόψεων για τη φύση και τη ζωή ενός ατόμου, μηχανισμούς για την ανάπτυξη ειδικών χαρακτηριστικών σε φυσιολογικές και παθολογικές καταστάσεις, τρόπους διόρθωσης ανωμαλιών στην ανάπτυξη ειδικών χαρακτηριστικών.

Λογοθεραπεία απασχολεί το μυαλό του ανθρώπινου νου και τα αστεία αυτής της αίσθησης. Η Zgіdno z λογοθεραπεία, η αναζήτηση pragnennya για την πραγματοποίηση της ανθρώπινης αίσθησης της ζωής κάποιου είναι μια έμφυτη τάση παρακίνησης, ισχυρή για όλους τους ανθρώπους και είναι η κύρια κινητήρια δύναμη της συμπεριφοράς και της ανάπτυξης της ιδιαιτερότητας. Στον Τομ Φράνκλ, μιλώντας για «πραγματική αίσθηση» σε αντίθεση με την αρχή της ικανοποίησης (στο παρελθόν - «πραγματική ικανοποίηση»), για την οποία οι συγκεντρώσεις ψυχανάλυση. Οι άνθρωποι δεν γίνονται ζηλωτές, ομοιόσταση, αλλά μάλλον παλεύουν για το yakus metu, το yogo.

Η ανθρώπινη συνειδητοποίηση της αίσθησης της ζωής είναι ίσως απογοητευμένη. «Υπαρξιακή απογοήτευση» , ακόμα κι αν δεν είναι παθογόνος, μπορεί να οδηγήσει σε νεύρωση, ριζωμένη πάνω στην ψυχική, αλλά πνευματική σφαίρα του θεμελίου. τσι νοογενής νεύρωση Κατηγορήστε το όχι στη σχέση με τις συγκρούσεις μεταξύ potyagom και svіdomistyu, αλλά μέσω συγκρούσεων μεταξύ διαφορετικών αξιών, με βάση ηθικές συγκρούσεις. Οι απογοητευμένες ανάγκες της αίσθησης της ζωής μπορούν να αντισταθμιστούν με ασκήσεις εξουσίας, ικανοποίησης (συχνά ως έντονη σεξουαλική λαχτάρα), ψυχογενείς νευρώσεις. Γι' αυτό η λογοθεραπεία ενδείκνυται τόσο για νοογενείς όσο και για ψυχογενείς νευρώσεις. Λογοθεραπεία Δεν μου αρέσει να ζητωκραυγάζω ότι ανταγωνίζομαι τη λύση των μεθόδων, αλλά είναι δυνατό να απαλλαγώ από αυτές μέχρι τον προσθετικό παράγοντα, που τον περιλαμβάνει. Ως μια από τις ψυχοθεραπείες του άμεσου ρεύματος, η λογοθεραπεία δανείζεται σε αυτόν τον ιδιαίτερο χώρο, απλό, από τη μια πλευρά, ψυχανάλυσηκαι από το δεύτερο - συμπεριφορική ψυχοθεραπεία. Κέρδισε τα συστήματα ψυχοθεραπείας vіdmіnna vіd reshti όχι τόσο στο ίδιο επίπεδο με τη νεύρωση, αλλά όταν βγαίνεις από τη μέση, στις εκτάσεις συγκεκριμένων ανθρώπινων εκδηλώσεων. Συγκεκριμένα, υπάρχουν δύο θεμελιώδη ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά του ανθρώπινου θεμελίου: για τη γιόγκα αυτο-υπέρβαση ότι zdіbnostі να αυτοπρόσωπη .

Καθιέρωση συγκεκριμένων και μη τομέων λογοθεραπείας. Η ψυχοθεραπεία διαφόρων παθήσεων δεν είναι συγκεκριμένος τομέας. Μια συγκεκριμένη σφαίρα είναι η νοογενής νεύρωση, που δημιουργείται από τη δεύτερη αίσθηση της ζωής. Σε αυτά τα vipadkah, η τεχνική σωκρατικός διάλογος , που επιτρέπει στον ασθενή να προχωρήσει στο τέλος μιας επαρκούς αίσθησης ζωής. Σημαντικό ρόλο παίζει η ατομικότητα του ίδιου του ψυχοθεραπευτή, αν και είναι απαράδεκτο να του επιβάλλει κανείς τις δικές του σκέψεις.

Κανείς, συμπεριλαμβανομένου του λογοθεραπευτή ανάμεσά τους, δεν «δίνει» αυτή τη μοναδική πληροφορία, την οποία μπορεί να γνωρίζει ο άνθρωπος από τη ζωή του, από την κατάστασή του. Ωστόσο, η λογοθεραπεία θα πρέπει να χρησιμοποιείται ως μεταφορά για τη διεύρυνση των ικανοτήτων του ασθενούς να χρησιμοποιεί ολόκληρο το φάσμα των πιθανών νοημάτων, που μπορεί να εκδικηθεί τον εαυτό του, είτε είναι η κατάσταση. Όχι ένας άνθρωπος για να βάλει τροφή για την αίσθηση της ζωής του - να βάλει τη ζωή μπροστά του. κατά τα άλλα, φαίνεται ότι δεν φταίει ένας άνθρωπος που βρήκε τη γιόγκα, αλλά για να ξέρει σε μια αντικειμενική πραγματικότητα. Είναι σωστό να καταστρέψουμε τη διατροφή της αίσθησης της ζωής στη φωτιά, να προχωρήσουμε στη συγκεκριμένη αίσθηση της ζωής δεδομένης ιδιαιτερότητας σε μια δεδομένη στιγμή. Ο V. Frankl έγραψε: Zreshtoy, το άτομο δεν είναι ένοχο ότι τρέφει την αίσθηση της ζωής, αλλά περισσότερο είναι ένοχο που διαβεβαιώνει ότι το ίδιο είναι αυτό που ζητείται. Οι άνθρωποι, που ζουν στον κόσμο, τρέφονται για να βάλουν ζωή, και μπορούν να βοηθήσουν τη ζωή, αλλά μόνο να βοηθήσουν το νερό της ζωής.

Η διατροφή, ως άτομο που γνωρίζει την αίσθηση της ζωής του, είναι το κλειδί για την πρακτική της λογοθεραπείας. Η ίδια η διαδικασία κατανόησης των αισθήσεων οδηγεί στους πνευματικούς ψυχολογικούς νόμους της ανθρώπινης γνώσης (ζόρεμα, βλέποντας την ανάρτηση από το παρασκήνιο). Ωστόσο, η έννοια της πραγματικότητας δεν μπορεί να μεταφερθεί στα βιολογικά και ψυχολογικά θεμέλια ενός ατόμου και δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί με παραδοσιακές μεθόδους.

Η διάταξη για τη μοναδικότητα της αίσθησης δεν έχει σημασία για τον Frankl για να δώσει έναν ουσιαστικό χαρακτηρισμό πιθανών θετικών αισθήσεων. Οι αξίες είναι καθολικές έννοιες, οι οποίες είναι το αποτέλεσμα μιας γενίκευσης τυπικών καταστάσεων στην ιστορία της υπηρεσίας. Βλέπεται 3 ομάδες αξιών: 1) αξίες δημιουργικότητας , 2) την αξία της εμπειρίας і 3) τιμή του μπλε .

Προτεραιότητα στο ψέμα αξίες της δημιουργικότητας, ο κύριος τρόπος για την υλοποίηση οποιουδήποτε από αυτούς είναι η εργασία. Sered αξίες εμπειρίαςΟ Frankl φέρεται να λέει σχετικά με τον κώδικα ότι υπάρχουν πολλές δυνατότητες όσον αφορά το νόημα.

Το κύριο πάθος και η καινοτομία της λογοθεραπείας τις τιμές του μπλε. Για οποιεσδήποτε συνθήκες, ένα άτομο είναι σε θέση να λάβει μια συνειδητή θέση για την προώθηση αυτών των συνθηκών και να δώσει τον πόνο του σε μια μεγαλύτερη ζωή σημαντική. Σε αυτήν την κατάταξη, η ζωή ενός ατόμου δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να φαίνεται ανόητη. Πρακτική προσέγγιση της λογοθεραπείας τις τιμές του μπλε, Znahodzhennyam άνθρωποι sensu svogo іsnuvannya in situatsіyah scho φαίνεται να είναι χωρίς vihіdnimi. Προστατέψτε τους zvernennya μπροστά τους είναι αλήθεια, αν έχετε τις πιθανότητες να μπείτε στο μερίδιο της βλάσνας της κακίας.

Από τον έπαινο της απόφασης, από την επιλογή, δένεται η βιωσιμότητα ενός ανθρώπου για τη ζωή του. Το πρόβλημα της συνέπειας είναι το κοινό πρόβλημα της λογοθεραπείας: ξέρετε την αίσθηση, το άτομο πιστεύει για τη δημιουργία αυτής της μοναδικής αίσθησης. ανάλογα με το άτομο, είναι απαραίτητο να λάβετε μια απόφαση, αν θέλετε, δεν χρειάζεται να αντιληφθείτε αυτή την κατάσταση. Η ανάγκη για αυτήν την ελευθερία εντοπισμού δεν βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο. Ελευθερία να υπερβεί κάθε ανάγκη. Η Λιουντίνα είναι ελεύθερη λόγω ηλικίας στις γουλιές της, στην ύφεση και τους παράγοντες της υπέροχης μέσης. Vіn, στα όρια του τραγουδιού, istota, η οποία είναι αυτοκαθορισμένη. Vіn vіlny realіzuvati sens zhittya.

Παράδοξη πρόθεση.Μέθοδος, πρόθεση από τον V. Frankl (1929, οι περιγραφές είναι λιγότερες από το 1939, και θα ονομάσω δημοσιεύσεις το 1947. Γιακ έχουμε ήδη ορίσει περισσότερες, η λογοθεραπεία περιλαμβάνει δύο συγκεκριμένες ανθρώπινες εκδηλώσεις, όπως αυτο-υπέρβασηκαι οικοδόμηση μέχρι αυτοπρόσωπη .

Ένα άτομο με νοογονική νεύρωση κυκλοφορεί πάντα σε αναζήτηση αίσθησης. Μια παράδοξη πρόθεση για στάσιμο στις νευρώσεις, εάν υπάρχουν τέτοια μοτίβα παθογόνων απόκρισης:

1. Αυτό είναι ένα σύμπτωμα που φωνάζει τον ασθενή από φόβο μήπως επανέλθει το κρασί. vinikaє φοβία - φόβος επανεμφάνισης του συμπτώματος, που οδηγεί στο γεγονός ότι το σύμπτωμα της αλήθειας επανεμφανίζεται και ο ασθενής είναι πιο πιθανό να φοβάται τον ασθενή. Μερικές φορές ο ίδιος ο φόβος μπορεί να είναι δειλός, η επανάληψη του οποίου φοβάται κανείς τις ασθένειες, και πιο συχνά για να φοβάται την απροσεξία, το έμφραγμα είναι πολύ λεπτό. Αντιδρούν στον φόβο τους για την ασθένεια στη ροή της δραστηριότητας (ζωής), για παράδειγμα, προσπαθούν να μην φύγουν από το σπίτι.

2. Ο ασθενής βρίσκεται κάτω από τον ζυγό των ενοχλητικών εκδηλώσεων ότι τον έχουν κατακτήσει, προσπαθεί να τις στραγγαλίσει, τους αντιστέκεται ή αλλιώς μπορεί να κάνει περισσότερα για να εξαναγκάσει το στέλεχος του στάχυ. Το δαχτυλίδι τρεμοπαίζει και ο ασθενής εμφανίζεται στη μέση του πασσάλου σε χειμερία νάρκη.

Στο πρόσωπο των φοβιών, το έμμονο στρατόπεδο χαρακτηρίζεται όχι από διαρροή, αλλά από αγώνα - αγώνα με παρεμβατικές εκδηλώσεις. Ωστόσο, οι φοβίες και οι εμμονές γίνονται υποβλητικές καταστάσεις που προκαλούν άγχος. Η νεύρωση δημιουργείται όχι μόνο από τα πρωτεύοντα μυαλά (η εσωτερική κατάσταση που οδηγεί στην πρώτη εμφάνιση ενός συμπτώματος), αλλά και από τα δευτερεύοντα (που διορθώνονται από τον φόβο της ochіkuvannya). Είναι απαραίτητο να διευρυνθούν οι κύκλοι των μηχανισμών. Μπορείτε να το κάνετε, έχοντας γλιτώσει την ασθένεια των αρρώστων. Εάν χρειάζεται να θεραπεύσετε, εάν ένας ασθενής με φοβία φοβάται κάτι, ότι μπορείτε να φάτε μαζί του, τότε, όπως οι ασθένειες και οι εμμονές, να φοβάστε αυτό που μπορείτε να μεγαλώσετε μόνοι σας.

Σε αυτές τις ιδιοσυγκρασίες, στράφηκαν σε ένα τέτοιο χαρακτηριστικό για τους ανθρώπους που ζουν αυτοπρόσωπη,Το yak δονείται ιδιαίτερα έντονα από το χιούμορ. Χιούμορ - η δύναμη της ανθρώπινης ειδικότητας είναι σημαντική. Το Vіn σας δίνει την ευκαιρία να πάρετε μια απόσταση σύμφωνα με το vіdnoshennі από οτιδήποτε άλλο, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού σας, και μόνοι σας να αποκτήσετε περισσότερο έλεγχο. Κινητοποίηση απόστασηείναι προσιτό με τη βοήθεια της μεθόδου της παράδοξης πρόθεσης.

Παράδοξη πρόθεση παρακινούμενος από το γεγονός ότι ο ασθενής είναι ένοχος ότι θέλει, έτσι ώστε όσοι φοβούνται τόσο το κρασί πέτυχαν. (Κάτω από την ώρα των φοβιών δημιούργησαν άλλους, με εμμονή, ώστε οι ίδιοι δημιούργησαν αυτούς που φοβήθηκαν). Αν ναι, μια παράδοξη πρόταση μπορεί να διατυπωθεί ως πρακτικό θέμα σε χιουμοριστική μορφή.

Είναι προφανές ότι η ομοιότητα των παράδοξων προθέσεων έχει γίνει χειρότερη με μεθόδους συμπεριφορική ψυχοθεραπεία . Ωστόσο, θέλοντας να καταλάβω και στα δύο vipadka ενίσχυση , μην ξεχνάτε το vіdmіnnostі, scho іlustruєtsya, για παράδειγμα, pіvnyannâm με τεχνολογία "κουπόνια"”, de θετικά podkriplyuetsya bazhana, η συμπεριφορά είναι σωστή. .

Απόκλιση -Αυτή είναι μια ψυχοθεραπευτική μέθοδος που βοηθά τον ασθενή να εξουδετερώσει την ψυχαναγκαστική δύναμη για να αυτοπεριοριστεί, εστιάζοντας στις θετικές πτυχές της βάσης του. Για παράδειγμα, ένας από τους ασθενείς του V.Frankl υπέφερε από καταναγκαστική άσκηση για να φυλάξει την πράξη της σφυρηλάτησης: εμφανώς αναίσθητη, σκέφτηκε με άγχος ότι «κατέβαινε με λάθος δρόμο», διαφορετικά θα την έπνιγαν. Το αναμενόμενο άγχος και η καταναγκαστική αυτο-φροντίδα του δαπέδου της κατέστρεψαν τη διαδικασία της αποδοχής της, ότι έγινε πολύ αδύνατη. Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, σας έμαθαν να εμπιστεύεστε το σώμα σας και την αυτόματα ρυθμιζόμενη λειτουργία του. Ο ασθενής αποστρεφόταν θεραπευτικά για μια πρόσθετη φόρμουλα: «Δεν θα απαιτήσω να φυλάξω τη σφυρηλάτηση, σε αυτό που στην πραγματικότητα δεν απαιτώ να χτυπηθεί, σε αυτό που, στην πραγματικότητα, δεν σφυρηλατώ, αλλά είναι καλύτερο να το ληστέψεις». Και με αυτόν τον βαθμό, ο ασθενής απαλλάχθηκε από τη νευρωτική προσήλωση στην πράξη της σφυρηλάτησης.

Ο Zagalom V.Frankl το δείχνει για βοήθεια δερεφλεξία ο ασθενής του κτιρίου «αγνοώντας» τη νεύρωση του, λιγότερο για αυτόν τον κόσμο, τον οποίο αναπροσανατολίζει στη μοναδική αίσθηση της ζωής του. Βοηθήστε τους ανθρώπους να γνωρίσουν την αίσθηση των κύριων εργασιών της υπαρξιακής ανάλυσης του V. Frankl.

Υπνοθεραπεία.Η μέθοδος της ψυχοθεραπείας, η οποία νικηφόρα υπνωτικά κατασκηνώνει με μια χαρμόσυνη μέθοδο. Ένα ευρύ φάσμα υπνοθεραπείας έχει αποδειχθεί αποτελεσματικό στη θεραπεία διαφόρων ασθενειών. Ιστορία της ανάπτυξης επιστημονικών φαινομένων για τη φύση της ύπνωσης Αυτή η μέθοδος της γιόγκα zastosuvannya στην ιατρική αντιπροσωπεύεται πλήρως στα ρομπότ του K.I. Platonov (1962), P.I. Boole (1974), V.Є. Rozhnova (1985) και πολλοί άλλοι συγγραφείς. Κάλεσμα σε αυτούς που είναι οι εκδηλώσεις και η ύπνωση είναι στενά αλληλένδετα, P.I. Ο Buhl (ακολουθούμενος από τον K. I. Platonov) σέβεται τον όρο «υπνο-υποτακτική ψυχοθεραπεία». Dosvіdcheni fahivtsі zastosovuyut υπνοθεραπεία σε περίπτωση διαφόρων παθήσεων του νευρικού συστήματος, σε κλινική ψυχικών διαταραχών, σε παθήσεις εσωτερικών οργάνων, στη μαιευτική και γυναικολογική πρακτική, σε χειρουργικές περιπτώσεις και παθήσεις. Απόλυτες αντενδείξεις πριν από τον υπνωτισμό είναι οι ελαφριές μορφές ψύχωσης (ειδικά αν έχετε παθήσεις που σας έχουν «υπνωτίσει» και ζητάτε από τον γιατρό να «υπνωτίσει» τη γιόγκα) και οι υπνομανικές εγκαταστάσεις υστερικών ιδιαιτεροτήτων. Κατά τη διάρκεια της αντικαταστάτης υπνοθεραπείας, είναι απαραίτητο να θεραπεύσουμε τα βήματα της ύπνωσης του ασθενούς, για την παρουσία ενός τόσο χαμηλού βαθμού εκδήλωσης υπνωτικής ευαισθησίας είναι προβληματική (οι συγγραφείς είναι σεβαστοί για την πιθανή ανάπτυξη υπνωτικής ευαισθησίας). Πριν από την υπνοθεραπεία, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθούν συνεντεύξεις για να εξηγηθεί η ρύθμιση του αρρώστου σε όλη τη μέθοδο ανάτασης και την υιοθέτηση πιθανών αγώνων από το πλάι. Μετά την εισαγωγή του ασθενούς στο στρατόπεδο της ύπνωσης, με αυτόν τον άλλο τρόπο, αναπτύσσονται οι φόρμουλες των καλύτερων πληθωρικών επαγωγών. Οι φράσεις που φταίνε πρέπει να είναι σύντομες, περιεκτικές, πιασάρικες και να περιλαμβάνουν μια ιατρογενή κλίση. Η ασήμαντη συνεδρία μιας συνεδρίας υπνοθεραπείας ακούγεται ότι γίνεται 15-20 κλωστές. Ο αριθμός των συνεδριών κυμαίνεται από 1 έως 15, ο οποίος καθορίζεται από τη φύση της ασθένειας και τη θεραπευτική αποτελεσματικότητα της υπνοθεραπείας. Η συχνότητα των συνεδριών - έως 1 φορά την ημέρα. Μερικές φορές κατηγορείτε την ανάγκη για δεύτερο κύκλο υπνοθεραπείας μετά από μερικές ημέρες. Η υπνοθεραπεία μπορεί να πραγματοποιηθεί μεμονωμένα ή από ομάδα ασθενών. Іsnuє απρόσωπες παραλλαγές της υπνοθεραπείας. Її μπορεί να πραγματοποιηθεί με τρόπο βολής. Ασθενείς χαμηλής πιθανότητας με τη μέθοδο του υπνωτικού ύπνου θανάτου μπροστά τους μπορεί να τους χορηγηθεί υπνηλία. Οι ψυχαναλυτές, που ασχολούνται με την ύπνωση, χρησιμοποιούν φάρμακα για να επιταχύνουν την αναλυτική διαδικασία. Κατοχή αναφορών σχετικά με την αόρατη εμπειρία μιας πάσχουσας μεθόδου sprya της υπνοψυχοκάθαρσης. Іsnuyut επίσης μεθόδους hypnoelectronus, αυτοκαθοδηγούμενη με την ύπνωση και πολλά άλλα. Ξεχωριστή θέση μεταξύ των μεθόδων υπνοθεραπείας έχει η ύπνωση του Erikson.

Οι κύριες επιπλοκές στην υπνοθεραπεία είναι η σπατάλη μιας αναφοράς, υστερικές κρίσεις, αυθόρμητη υπνηλία, μετάβαση της βαθιάς υπνωτιστικής ύπνωσης σε υπνωτικό λήθαργο και σε. Η επιδείνωση της ήρεμης συμπεριφοράς του γιατρού, η κατανόηση της φύσης της νόσου και η γνώση της τεχνικής της ύπνωσης δεν οδηγεί σε σοβαρές συνέπειες. Τα αίτια των αποτυχιών της υπνοθεραπείας μπορεί να προκληθούν από έναν αόριστα εθισμένο γιατρό μιας ή περισσότερων υπνοσητικών μεθόδων, ενώ αγνοεί σημαντικές ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις, την ορθολογική ψυχοθεραπεία, μεθόδους εκπαίδευσης και άλλες ενδείξεις για αυτόν τον συγκεκριμένο τύπο μεθόδων ψυχοθεραπείας.

Η ύπνωση του Erikson.Ένας νέος πρωτοπόρος στην υπνοθεραπεία, δημιουργός της οποίας ήταν ο Αμερικανός ψυχοθεραπευτής Erikson, που απογείωσε τα 80s. Η ελαφριά ψυχοθεραπευτική πρακτική έχει ευρεία αναγνώριση και αναγνώριση ως η ύπνωση του Erikson. Αρχές και τεχνικές αρχές της γιόγκα, που συμπληρώνουν την παραδοσιακή ύπνωση, έχουν διευρύνει τις δυνατότητες της τακτικής likuval του ψυχοθεραπευτή, ειδικά με σημαντικούς ασθενείς που είναι ανθεκτικοί σε γνωστικές και παραδοσιακές υποθετικές μεθόδους. Η ένταξη αυτής της μεθόδου, που βρίσκεται μπροστά σε αυτήν την αρχή, στα εκλεκτικά και ολοκληρωμένα μοντέλα ψυχοθεραπείας βραχείας γραμμής, που αναπτύσσονται τα υπόλοιπα χρόνια, αποδείχθηκε αποδεκτή και σωστή. Τέτοιοι μεγάλοι διάδοχοι αυτής της πρακτικής στην υπνολογία και την ψυχοθεραπεία, όπως οι Weizenhoffer, Haley, Rossi, Seig και άλλοι. σεβαστείτε τον Erikson ως πατέρα της σύγχρονης κλινικής ύπνωσης και της στρατηγικής ψυχοθεραπείας βραχείας γραμμής.

Η προσέγγιση του Erikson είναι θεμελιωδώς αντιθεωρητική και πραγματιστική. Αυτή η γνώση προέρχεται από πρακτική γνώση, αλλά όχι από θεωρητικές σκέψεις. Ο Vіn nikoli δεν διατύπωσε ούτε μία θεωρία της ύπνωσης και μόνο εσείς και κάνατε μια ιδέα για μια και οποιονδήποτε γιόγκο και θετικό vyslovlyuvаv και πολλές άλλες θεωρίες. Οι ίδιοι επιστήμονες, όπως οι Russia, Heil, Zeig, Gillgen, Bandler and Grinder και πολλοί άλλοι, έκαναν εξαιρετική δουλειά στην ανάλυση, ταξινόμηση και καταλογογράφηση της προσέγγισης του Erikson (άρθρα και διαλέξεις γιόγκο, μεταγραφές και ηχογραφήσεις, αφίσες για ρομπότ γιόγκο και ομιλία σχετικά με αυτόν). Κυκλοφόρησαν ένα σωρό βιβλία, γραμμένα αμέσως από τον Erikson chi okremo, που έδειχναν τη θέση της δύναμης της γιόγκα σε μια άμεση ταφή, αυτή την ανάπτυξη μιας πολλά υποσχόμενης προσέγγισης στην υπνοθεραπεία και την ψυχοθεραπεία με θολό τρόπο.

Για την Ερικσονική προσέγγιση της εξουσίας στην επέκταση της κατανόησης της υπνωτικής κατάστασης, που είναι μια αλλαγή στο αλλαγμένο τσι της κατάστασης έκστασης, θα γίνω μάρτυρας. Η υπνωτική έκσταση, βασισμένη στον Erikson, την αλληλουχία αλληλεπιδράσεων μεταξύ «υπνοθεραπευτή και ασθενή», που οδηγεί σε άργιλο με εσωτερικές αντιδράσεις και απαιτεί αλλαγή στην κατάσταση της πληροφορίας, εάν το «εγώ» του ασθενούς αρχίσει να εκδηλώνεται αυτόματα. έπειτα. χωρίς τη συμμετοχή μαρτύρων. Ο υπνοθεραπευτής του Erikson τηρεί σαφώς την αρχή της χρήσης, sgіdno zgіdno s samoproizvodstvo ασθενή rozglyadyutsya ως βάση για τη θεραπευτική έκσταση viniknennia. Το θέμα είναι ότι οι τυποποιημένες εγχύσεις, και η παρουσία ενός υπνοθεραπευτή πριν από τη συμπεριφορά ροής του ασθενούς, που buv kerіvnitstvu їm. Ο Trance κατηγορεί λιγότερο την ενδοειδική αλληλεξάρτηση επί ίσοις όροις, εάν ο υπνοθεραπευτής πλησιάσει τον ασθενή, επιτρέπει και στις δύο πλευρές να γίνουν πιο συμπαθητικές η μια προς την άλλη.

Μικροδυναμική επαγωγής υπνωτικής έκστασης πλοήγησηαποτελείται από τα επερχόμενα στάδια (Erikson και Ρωσία):

1) σταθεροποίηση του σεβασμού,

2) αποδυνατοποίηση εγκαταστάσεων svіdomostі,

3) nevidomy poshuk,

4) υπνωτική προτροπή.

Στο στάδιο της σταθεροποίησης του σεβασμού, είναι σημαντικό να βεβαιωθείτε ότι φροντίζετε τον εαυτό σας για βοήθεια:

1) δικαιολογία, πώς να κελαηδήσετε, να παρακινήσετε, να κοροϊδέψετε τον ασθενή.

2) τυπική στερέωση με μια ματιά.

3) παντομίμα και μη λεκτική επικοινωνία γενικά.

4) Δείξτε οπτικοποίηση chi.

5) αιώρηση του χεριού.

6) χαλάρωση και άλλοι τρόποι.

Ένα άλλο στάδιο - η αποδυνατοποίηση των ρυθμίσεων πληροφοριών - ενεργοποιείται, εάν είναι δυνατό να καθοριστεί ο σεβασμός και η εστίαση του σεβασμού ακούγεται αυτόματα σε αυτό το στάδιο, εάν τα κύρια συστήματα του ασθενούς γίνουν επιρρεπή στην αποδυνάμωση. Για να παρακάμψετε αυτήν την αποδυνατοποίηση των διαδικασιών svіdomі, vikoristovuyutsya:

1) σοκ, podiv,

2) δείξτε σεβασμό,

3) διάσπαση,

4) γνωστική εξέλιξη,

5) ανακατεύοντας το. τρόπους.

Ο Erikson συχνά κερδίζει την "έκπληξη - nespodіvanka", ο σκόμπ "φοβίζει" τους ανθρώπους από її πρωταρχικά μοτίβα συνειρμών, προσπαθώντας να αυξήσουν τη φυσική τους ζωντάνια σε άγνωστη δημιουργικότητα. Μπορείτε να στοχεύσετε τον πισινό, εάν ο Erikson επιτρέπει ακούσια στους ασθενείς να αντιδράσουν στην αιώρηση του χεριού από μια μεμονωμένη κατάταξη. Το θέμα, όταν σηκώθηκε η πλοήγηση και το χέρι κρεμόταν, προσπαθεί να το κατεβάσει, σπρώχνοντάς το όλο και περισσότερο προς τα κάτω. Ο Έρικσον σου είπε: Τσε ντοσίτ τσικάβο, πάρε το για μένα. Νομίζω ότι θα γίνεις χτύπος αν δεις ότι δεν μπορείς να βάλεις τα χέρια σου κάτω». Vіn vyklikav σοκ που zdivuvannya, yakі σκόρπισε το σύστημα εκδήλωσης του θέματος. Την ίδια στιγμή, ο ίδιος ο Έρικσον πρόσθεσε έναν υπαινιγμό: «Βλέπεις ότι δεν μπορείς να σταματήσεις να χώνεις το χέρι σου». Το υποκείμενο σκέφτεται τι φταίει. Η σκέψη, ότι ήταν αδύνατο να τραγουδήσει, του φαινόταν απολύτως αβάσταχτη, και μέχρι εκείνη τη στιγμή, αν ήταν ασυνήθιστα, τότε εμφανίστηκε μια ιδέα, η οποία είχε διαμορφωθεί πληρέστερα. Κερδίζω, μόνος σου, αποκαλύπτοντας ότι δεν μπορείς να πιάσεις το χέρι σου και ρωτώ: Τι συνέβη; Ο Έρικσον είπε: «Πάρε τα χέρια σου σε έκσταση. Μπορείς να σηκωθείς; Το Tse simple nutrition έγινε εξέλιξη της φράσης και διευρύνθηκε στα πόδια του. Κατάλαβα, δεν είχα στιγμή να σκεφτώ.

Έχει γίνει ένα από τα πιο αποτελεσματικά στοιχεία στην τεχνική καθοδήγησης της μετάδοσης και πλοήγησης Erikson. Ταυτόχρονα, καθώς πολλοί ψυχοθεραπευτές, καθώς και η πλειονότητα των ανθρώπων, προσπαθούν να βρουν τον τρόπο για να επιτύχουν τη μέγιστη σαφήνεια στην επικοινωνία, ο Erikson έχει βάλει στο μυαλό του να μιλάει με τέτοιο τρόπο που να φωνάζει Ανθρωποι. Το κύριο σημείο εδώ - vtruchannya, sho daetsya vipadkovym και το μίσος, scho pereshkodzha zvichnogo ανταπόκριση του θέματος στην πραγματική κατάσταση. Αυτό αναδεικνύει την κατάσταση της ασημαντότητας, της απογοήτευσης και της zbentezhennya, μετά την οποία ένα άτομο δέχεται πρόθυμα την ύπνωση ως σύμπτωμα της κατάστασης. Η μέθοδος ανάμειξης χρησιμοποιεί όλα όσα δεν θα έκλεβαν από τον ασθενή τη μέθοδο κατά της έκστασης, ως βάση που επιτρέπει την έκσταση να βγει. Το Zamіshannya μπορεί να είναι zdіysnene για πρόσθετη επανεγγραφή οποιουδήποτε στερεότυπου. Το Zokrema, μια από αυτές τις διαδικασίες, που αναπτύχθηκε από τον Erikson, είναι η επαγωγή μιας υπνωτικής έκστασης στο κούνημα του χεριού. Η ουσία αυτού είναι η ασυνέπεια, η οποία αποκαλύπτει το πρωταρχικό πλαίσιο της συλλογιστικής του υποκειμένου, προκειμένου να προκληθεί το μάτι της πρόθεσης. Στο φύλλο του Weizenhoffer το 1961. Erikson, περιγράφοντας το δικό του pidkhіd πριν προκαλέσει μια έκσταση κυματισμού του χεριού, ως έναν τρόπο να προκαλέσει καταληψία. Ο πισινός του vikoristannya tsієї tehnіki є η περιγραφή του Erіkson για ένα από τα "pantomіmіchnyh navod" του, de nebál για να πάει γύρω από το movny bar'єr. Πριν από το υποκείμενο-θηλυκό, προετοιμασμένο για τη διαδήλωση, ο Erikson pidijshov και με ένα χαμόγελο άπλωσε το δεξί του χέρι, άπλωσε το δικό της. Ο Vіn povіlno έσφιξε το χέρι του, θαυμάζοντας το ακριβώς στα μάτια, σαν να ήταν έξω - yomu, και ο povіlno έπαψε να χαμογελά. Αφήνοντας το χέρι σου μέσα, έχοντας τελειώσει με μια αλυσίδα από ασύλληπτες τάξεις, αφήνοντας τα χέρια σου με εντόσθια και ελαφρά, πιέζοντας είτε με τον αντίχειρά σου, είτε με το μικρό σου δάχτυλο, είτε χωρίς όνομα, όλα είναι άγνωστα, νευρικά, για να διαλέξεις σήκωσε το χέρι σου, φύγε, δεν κατάλαβα, αν αφαιρέσεις το δικό σου κρασί και σε κάποιο μέρος του χεριού σου, σηκωθείς. Αμέσως, άλλαξε την εστίαση του βλέμματός του, δίνοντάς του ένα ελάχιστο, αν και κατανοητό σήμα ότι δεν έπρεπε να τη θαυμάσει, αλλά να στραβώσει τα μάτια του από μακριά. Το Її zіnitsі επεκτάθηκε σε πλήρη έκταση, και ακόμη και ο Erikson άφησε απαλά її χέρι zovsі, zalishivshi її κρεμασμένο στη θέση της καταληψίας. Μια ελαφριά πίεση στον καρπό її, ευθεία πάνω στο λόφο, її συσπάστηκε το χέρι της τροχιάς για να κινηθεί.

Μια άλλη μέθοδος ανάμειξης, ένα μάτσο χωρίσματα του Erikson για μακραίωνη παλινδρόμηση, με αποπροσανατολισμό σε μια ώρα. Στα ρύζι του κεφαλιού τους, η «τρελή» μέθοδος βασίζεται στο γεγονός ότι ο σεβασμός του ασθενούς είναι να φροντίζει για πρόσθετες συνομιλίες για κάποιες ουδέτερες, καθημερινές ενέργειες (για παράδειγμα, σκαντζόχοιροι) και στη συνέχεια βάζουμε βήμα προς βήμα διαφορετικούς ελιγμούς που δημιουργούν σύγχυση και φωνές αποπροσανατολισμός (για παράδειγμα, αλλαγή shvidka) ένα σημείο για την ώρα, η προώθηση της βλακείας, η επιτάχυνση του ρυθμού της προώθησης). Ως παράδειγμα, μπορείτε να βάλετε ένα απόσπασμα του κειμένου στο στάχυ της επαγωγής μιας υπνωτικής έκστασης από τον Έρικσον: σήμερα, ή ακόμα και σε μια άλλη μέρα ... και ίσως, εκείνη την ημέρα της προηγούμενης εβδομάδας, αν ήσασταν αυτοί που ήσασταν σήμερα , είναι ακριβώς όπως αυτή η μέρα, σαν αυτή τη μέρα ταυτόχρονα - φέτος. Με άλλα λόγια, όσοι ήταν το ίδιο, είναι δυνατόν, θα ξέρουμε όπως αυτοί που είναι μεταδοτικοί ... είναι δυνατόν, είναι μόνο Δευτέρα, είναι έτσι, ή το δεύτερο, δεν ξέρω ... και, είναι πιθανό, στο μέλλον θα είσαι ξανά ο ίδιος τη Δευτέρα, ή την Τρίτη, αν δεν μπορείς να απενεργοποιήσεις την Τετάρτη, ας ανάψουμε τα μέσα της ημέρας... Τι σημαίνει πραγματικά να είσαι στη μέση του ημέρα? Στην πραγματικότητα, δεν ξέρω, αλλά ξέρω ότι θα πάω στο στάχυ της εβδομάδας πριν τη Δευτέρα, και Δευτέρα πριν από την Τρίτη και την Τρίτη μετά την εβδομάδα, οπότε δεν το εκτιμώ αν το κρασί είναι πέντε ημέρες πριν από τη Νέα…» τόσο μακριά την ώρα, μπερδεύοντας και αλλάζοντας την εμφάνιση του παρόντος, του παρελθόντος, εκείνης της μελλοντικής ώρας.

Στο πλαίσιο μιας μη κατευθυντικής (μη εξουσιαστικής) υπνωτικής έκστασης, υπάρχουν τέτοια priyomi, όπως υπονοούμενα (maє on uvazi), επικοινωνία και ανατροπή, διάσπαση, επικύρωση, ιδεοκινητική σηματοδότηση, πλοήγηση αποθήκης και πλούσιοι άλλοι τρόποι iv έμμεση άποψη, χωρίστηκε από τον Έρικσον. Οι ψυχολογικές επιπτώσεις για το νέο είναι το κλειδί, το οποίο καθορίζει αυτόματα τις μεταβάσεις των συνειρμικών διαδικασιών του ασθενούς στη μεταφορά του ασθενούς χωρίς Γνωστοποίησηπώς φαίνεται. Εφαρμόστε το υπονοούμενο: «Αν κάθεσαι στην πολυθρόνα, μπορείς μετά να πας σε έκσταση», «Insight, το χέρι σου δεν μουδιάζει μέχρι να το φυσήξω στο πέντε». Με τη λήψη μιας σύνδεσης, γίνεται επιλογή από δύο ή περισσότερες ίσες εναλλακτικές, ώστε να μην σπάσει οποιαδήποτε bi επιλογή, οπότε κατευθύνετε τον ασθενή προς τη σωστή κατεύθυνση. Πίσω του συνδέσμου: Τι είδους έκσταση θα θέλατε να δοκιμάσετε - ελαφρύ, μεσαίο, βαθύ; Swift links, navpaki, για διάδοση της δυνατότητας συμπεριφοράς, λες και η στάση είναι η πιο σημαντική επιλογή για τον ασθενή και τον έλεγχο. Ένα παράδειγμα μιας κρεμαστής κλήσης: «Σαν ένα χέρι, σωστά, τσι λέβα, στο πίσω μέρος του κεφαλιού σου θα καταρρεύσει, θα καταστρέψει το kill, θα ανέβει στην ανηφόρα και θα σπρώξει κάτω;» Διάσπαση μεταξύ svіdomim και unsvіdomim ως ο πιο σημαντικός μηχανισμός για την αυτόματη ανάπτυξη ενός υπνωτικού trance vikaє yak, άρα για τη βοήθεια των τραγουδιστικών ερεθισμάτων εκείνη την ημέρα. Η διάσπαση μπορεί να κατηγορηθεί όταν ένα από τα zavdan πληρώνεται για τη διάρκεια της λειτουργίας του ασθενούς και το άλλο - για την απουσία του ασθενούς. Δεν είναι ασυνήθιστο να φέρουμε ένα τέτοιο αποτέλεσμα σε διαφορετικό τόνο φωνής για διαφορετικές ίσες φωνές. Εφαρμόστε διάσπαση: «Ο svіdomіst σας μπορεί να ακούσει τη φωνή μου, και ο svіdomіst σας μπορεί να αισθανθεί άνεση...», «Ο svіdomіst σας μπορεί να αμφιβάλλει και να διεξάγει εσωτερικούς διαλόγους και ο svіdomіst σας μπορεί να φαίνεται ότι είναι κατανοητός, αδιαμφισβήτητη κατάταξη και για να σας υποτιμά στην έκσταση .

Υπάρχουν θετικές αλλαγές στη δομή των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών του ασθενούς, στις εκδηλώσεις, στα συναισθήματα και στις συμπεριφορές του, που μπορεί να προκληθούν από ύπνωση και όχι από άμεσο αποτέλεσμα συγκεκριμένης υπνωτικής επαγωγής. Η ύπνωση δεν δημιουργεί νέες δυνατότητες για τον ασθενή, αλλά παρέχει πρόσβαση στη γνώση, τη γνώση, τις δυνατότητες και πιο αποτελεσματική γνώση. Η ύπνωση σάς επιτρέπει να διεξάγετε ψυχοθεραπεία σε άγνωστο επίπεδο. Ο ίδιος ο Erikson αποκάλεσε το θεραπευτικό του στυλ μια νατουραλιστική και αξιοποιητική προσέγγιση. Η κύρια αρχή αυτής της προσέγγισης έγκειται στο γεγονός ότι είναι απαραίτητο να κερδίσουμε αν πρόκειται για αλλαγή, αξίες, στάσεις, συναισθήματα ή σχηματισμό μιας συμπεριφοράς, σαν να δείχνει ο ασθενής, κλαίει για να ανταποκριθεί σε μια νέα εμπειρία, για να υιοθετήσει ψυχοθεραπευτικές αλλαγές. Η θεραπευτική ένεση ενός σημαντικού κόσμου είναι ευκολότερη, καθώς ο υπνοθεραπευτής βουλιάζει στις ενδοειδικές εκκλήσεις της έκστασης (αυτή η πτυχή της συμπεριφοράς του υπνοθεραπευτή με λεπτομέρεια των καταστροφών του Gilligan), όπου ο ασθενής χάνεται κάθε σεβασμό. Το Vykoristannya σε έκσταση ιδεοκινητική σηματοδότηση (mimovilni ruhi δάχτυλα, κεφάλια απαγωγής) και στη συνέχεια αυτόματο μωρό και αυτόματο φύλλο για αναλογία με όνειρα και φαντασιώσεις παρέχουν άμεση πρόσβαση στο μυαλό του αόρατου. Στη διαδικασία της υπνοθεραπείας, προετοιμάζουμε τον ασθενή βήμα-βήμα μέχρι τη μεταφορά μιας ψυχοθεραπευτικά σημαντικής μετάβασης από μια άγνωστη καταλληλότητα στη σβιδομή.

Ο Erikson περιέγραψε μια από τις σημαντικές ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις - την υπνωτική προβολή του ασθενούς σε ένα πιο επιτυχημένο μέλλον με μια περαιτέρω ανάλυση των αντιδράσεών του και της εμπειρίας που οδήγησε σε ένα τέτοιο αποτέλεσμα. Ας ακολουθήσουμε το μετα-υπνωτικό navіyuvannya άγνωστο, για τη βοήθεια ενός τέτοιου ασθενούς zdіysnyuє όλες αυτές οι συγκεκριμένες ομιλίες, yakі, yakі іn ρητά έχουν ήδη δείξει, οδηγούν στην επιτυχία. Αυτή η διαδικασία, σύμφωνα με τον Havens, είναι η πιο σημαντική πτυχή της προσέγγισης του Erikson. Ενεργά vykoristovuєtsya επίσης τη δυνατότητα της ύπνωσης zanurennya την τελευταία στιγμή. Αυτή η κίνηση στο χώρο εκείνη την ώρα δίνει στους ασθενείς την ευκαιρία να βιώσουν ξανά την παλινδρόμηση πέρα ​​από το παθογόνο στάδιο και να αντιδράσουν σε αυτό με εποικοδομητικό τρόπο, χαμηλότερα στη θέση εξόδου. Όταν είναι σημαντικό να υπερασπιστούμε τον ασθενή σε περίπτωση πόνου, λυπάμαι για την πρόσθετη αποσυνδετική παρενέργεια με τη μορφή αμνησίας, η οποία έχει βιωθεί ή για επιπλέον αμνησία. Η διάσπαση, η αποκόλληση ή η αποτέφρωση της υποκειμενικής πτυχής του αντικειμενικού - είναι μια άλλη από τις υπνωτικές μορφές που συχνά κερδίζουν ο Έρικσον. Μια στρατηγική διαχωρισμού είναι απαραίτητη για την επιτυχία ορισμένων ειδικών μορφών εκπαίδευσης (για παράδειγμα, αναισθησία ή συναισθηματική αντικειμενικότητα), η οποία σας επιτρέπει να διεξάγετε ψυχοθεραπευτικές παρεμβάσεις χωρίς συμμετοχή υποστήριξηότι σημαντικές υποκειμενικές αντιδράσεις. Η μέθοδος του "rozsіyuvannya", ή στον απόηχο του navіyan, είναι επίσης ευρέως διαδεδομένη στο E. r. Vbudovaniya navіyuvannya (για παράδειγμα, η φράση "πήγαινε κάτω"), απρόσιτη για τον κατάσκοπό σου από τη θέση του vіdnesennia στον εαυτό σου και yakіkіksovanі στο pіdsvіdomosti patієnta, μπορεί αλλά vikoristаnі όχι μόνο στο πλαίσιο της επίσημης ύπνωσης, και y zadsohovanі p είδος ψυχοθεραπευτικής παρέμβασης. Είναι εύκολο να αλλάξει η πυκνότητα της ώρας της αφύπνισης της αφυπνισμένης πλοήγησης, η καθιέρωση μικρών παύσεων πριν από την πλοήγηση της επόμενης, ο γρίφος του ονόματος του ασθενούς - παρόλα αυτά, ενισχύει την εισροή του ροζ πλοήγηση.

Ο Έρικσον θεωρείται ένας ανεκπλήρωτος μαέστρος καλλιέργειας μεταφορικών ιστοριών με μια χαρούμενη μέθοδο. Μαζί με τη Ρωσία, παραδέχομαι ότι τα θραύσματα των συμπτωμάτων ενός συναισθηματικού ταξιδιού υπενθυμίζονται από το δεξί μου pivkul, τότε οι νικηφόρες μεταφορές μου επιτρέπουν να επικοινωνώ ελεύθερα με το σωστό pivkule, ώστε να μην μπορούμε να δούμε το σωστό μου povkul. Podії metaphoricalії ієїї mаyut chimos chimos podії πραγματικά προβλήματα του ασθενούς και της μητέρας των προβλημάτων virіshennya ієї. Μπορείτε επίσης να έχετε ιστορίες για άλλους ασθενείς, παραβολές και παραμύθια, ιστορίες για τη ζωή ή μπορείτε να χρησιμοποιήσετε νέες μεταφορές, κατασκευασμένες από έναν υπνοθεραπευτή για αυτόν τον ασθενή και πώς να εκδικηθείτε τις προσκολλήσεις με τη μορφή ελέγχου των προσπαθειών να ξεπεραστούν τα προβλήματα της γιόγκα.

Η αποτελεσματική χρήση της ύπνωσης, όπως η ψυχοθεραπεία στην άγρια ​​φύση, στην Ericksonian προσέγγιση δεν περιορίζεται από συγκεκριμένες τεχνικές. Είναι πιο σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε αυτή την αποδοχή της πραγματικότητας με τη μία, από την ετοιμότητα και την οικοδόμηση του νικηφόρου ό,τι διαδίδεται για την επίτευξη καλών αποτελεσμάτων. Όταν vikoristannі Eriksonіvskogo ύπνωση γίνονται τέτοιες αλλαγές, σαν να δημιουργούν και να υποστηρίζουν τον εαυτό τους και να επιφέρουν περαιτέρω αλλαγές. Θα πρέπει να μας ανησυχεί το γεγονός ότι αλλάζουμε τις οδηγίες για την εσωτερική ανάπτυξη αυτού του ασθενούς που αποκαλύπτει τον εαυτό του.

ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΜΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΑΥΤΟ-ΒΙΡΑΔ (TTS) M.Є. ΜΠΟΥΡΝΟ. Rozrobleno M.Є. Burkhlivo και αναγνωρίζεται ως η κύρια κατάταξη για ασθενείς με αμυντικές διαταραχές χωρίς σοβαρές ψυχωσικές διαταραχές (για σοβαρά αισθήματα ανεπάρκειας). Tse dosit folding, dovgostrokovy (2-5 ετών και περισσότερο) μέθοδος. M.Є. Έχοντας μπερδέψει επίσης τη μέθοδο της θεραπείας με σύντομο εγκεφαλικό από ένα δημιουργικό μικρό.

Το όνομα του TTS αφορά τη σύνδεση μεταξύ της δημιουργικής θεραπείας, της θεραπείας με τέχνες, αλλά ταυτόχρονα ο συγγραφέας προσδιορίζει αυτή την πρωτοτυπία: 1) διαπερνώνται από λεπτή κλινική, tobto. να λάβει υπόψη την κλινική εικόνα και τις δυνάμεις του ασθενούς, που εκδηλώνονται σε αυτόν. 2) προσανατολισμός στην εκπαίδευση του πάσχοντος στην υποδοχή μιας υγιεινής δημιουργικής αυτοέκφρασης με τη γνώση της αιφνιδιασμού της πρακτικής του ατόμου στη ζωή του στο σύνολό του. Η μεταμέθοδος είναι να βοηθήσουμε τον ασθενή να αναπτύξει τη δημιουργικότητά του στη φωτιά και είμαστε μπροστά από το επάγγελμά μας. Η μέθοδος είναι μια πρακτική έκφραση της έννοιας του Rozhnov για ψυχοθεραπεία συναισθηματικού στρες, τι να φέρει, εμπνέει ιδιαιτερότητα, ζωοποιημένο σε πνευματικά συστατικά.

Το TTS Vinicla με βάση την παθολογική εργασία Burkhly με ασθενείς που πάσχουν από ψυχοπάθεια και σχιζοφρένεια χαμηλής εξέλιξης με αμυντικές εκδηλώσεις (παθητικές-αμυντικές αντιδράσεις, αγχώδεις εμπειρίες δικής τους ανεπάρκειας). Και επίσης dosvіd її vikoristannya στον αλκοολισμό, τις οικογενειακές συγκρούσεις όπως στο likuvalnyh, και ψυχουγιεινούς και ψυχοπροληπτικούς σκοπούς.

Οι κύριες μέθοδοι του TTC: 1) δημιουργία δημιουργικών έργων (στοιχεία, ζωγραφική, φωτογραφία, κέντημα κ.λπ.) στο επίπεδο των δυνατοτήτων του ασθενούς με τη μέθοδο έκφρασης των ιδιαιτεροτήτων του ατόμου. 2) Όντας πιο δημιουργικός με τη φύση, στη διαδικασία ενός τέτοιου ασθενούς είναι ευθύνη του μυαλού να σκεφτεί, να μάθει ότι το πιο σημαντικό (τοπία, roslini, πουλιά και άλλα) είναι ιδιαίτερα κοντά σου και σε τι είναι κρασί baiduzhiy; 3) δημιουργική συνεργασία με τη λογοτεχνία, τον μυστικισμό, την επιστήμη (να γνωρίζουν τις έρευνες μεταξύ άλλων δημιουργικών έργων του πολιτισμού στενά, σύμφωνα με την ασθένεια). 4) μια συλλογή αντικειμένων που είτε δείχνουν, ταυτόχρονα, δεν δείχνουν την ατομικότητα του ασθενούς, με τη μέθοδο της αναγνώρισης τους ως ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. 5) zanurennya στο παρελθόν από ένα μονοπάτι που σχίζεται με τα αντικείμενα της παιδικής του ηλικίας, κοιτάζοντας φωτογραφίες πατέρων, προγόνων, ενσωματώνοντας την ιστορία του λαού και του λαού του ως πέπλο για τους σπουδαιότερους Γνωστοποίησηβλάσανοι ατομικότητα, οι «ρίζες» τους και η «μη βία» τους στον κόσμο. 6) η τήρηση διαφορετικού είδους αρχείων από έναν σπουδαστή από τα στοιχεία δημιουργικής ανάλυσης που περιλαμβάνονται πριν από αυτά, άλλων έργων, έργων τέχνης και επιστήμης. 7) καταχώρηση με γιατρό, τα φύλλα του οποίου μπορεί να έχουν ψυχοθεραπευτικό χαρακτήρα. 8) καθοδήγηση «δημιουργικών ταξιδιών» (ζωνοποίηση για περιπάτους κατά μήκος των δρόμων chi για την πόλη) με τη μέθοδο αναγνώρισης των αρρώστων στο σημείο διαμόρφωσης και διαμόρφωσης του κτιρίου στην ανάλυση αυτής της κατάστασης με βάση την αναγνώριση του τριχωτού ειδικότητα; 9) καθοδήγηση του δημιουργικού νου των πνευματικοποιημένων από το συνηθισμένο, το αόρατο από το εξαιρετικό.

Οι μεταφερόμενες μέθοδοι στη διαδικασία της likuvannya είναι συχνά συνυφασμένες μεταξύ τους στην περίπτωση διαφορετικών ατομικών και ομαδικών τριαντάφυλλων του επεξηγηματικού-πνευματικού ρομπότ του ψυχοθεραπευτή. Η δυσοσμία γίνεται αντιληπτή στο μυαλό του ψυχοθεραπευτικού περιβάλλοντος - στο ειδικό ζωτικό, καθώς φωτίζεται από ένα αδιευκρίνιστο φως, όπου η μουσική παίζει ήσυχα, σερβίρεται τσάι και η ικανότητα προβολής διαφανειών, επίδειξης ρομπότ και παθήσεων.

Το TTS πραγματοποιείται σε 2 στάδια. 1ο στάδιο - αυτοαναγνώριση, κατά τη διαδικασία οποιασδήποτε πάθησης, αναπτύσσετε τις ιδιαιτερότητες των μαλλιών και της ασθένειάς σας (με βάση την εφικτή παρακολούθηση άλλων ανθρώπινων χαρακτηριστικών και άλλων). Τριβαρότητα αυτού του σταδίου - 1-3 μήνες. 2ο στάδιο - αναγνώριση του εαυτού του και των άλλων για την πρόσθετη σημασία περισσότερων μεθόδων: τριτιμιότητα της γιόγκα - 2-5 χρόνια.

Συνιστώ ανεπιφύλακτα τις ακόλουθες μορφές εργασίας: 1) ατομικές συνεντεύξεις (πρώτα 1-2 γεννήσεις 2 φορές την ημέρα έως 1 φορά για 2 μήνες, και στη συνέχεια περισσότερες αργότερα). απαρίθμηση του γιατρού με παθήσεις (από τον αριθμό των φύλλων για ένα μήνα έως τον αριθμό των φύλλων για το ποτάμι, με τον οποίο συζητείται το φαγητό, ότι εκτιμάται η δημιουργικότητα του ασθενούς και η άρρωστη εμπειρία του)· 2) δραστηριότητες στο σπίτι για ασθενείς (καλλιέργεια καλλιτεχνικής και επιστημονικής λογοτεχνίας), δημιουργία δημιουργικών έργων και άλλα). 3) βράδια, επιλέξτε ψυχοθεραπευτική ομάδα (8-12 τόμοι) σε ψυχοθεραπευτικές ζωτικές αναγνώσεις σε φωνή γραφής άρρωστων έργων, επιδείξεις διαφανειών, συζητήσεις με ρομποτικούς ασθενείς (2 φορές το μήνα για 2 χρόνια). Στο ίδιο στάδιο θεραπείας, διαφορετικές ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις μπορούν να συνδυαστούν με άλλα είδη ψυχοθεραπείας και ιατρικές διαδικασίες.

Goloshuyuchy σχετικά με τον κλινικό προσανατολισμό της μεθόδου του, ο συγγραφέας δίνει συστάσεις για μια λογική κατευθυντικότητα σε διάφορους τύπους ψυχοπάθειας και σχιζοφρένειας χαμηλής εξέλιξης με αμυντικές εκδηλώσεις. Έτσι, οι ψυχασθένειες ψυχοπαθείς, σύμφωνα με τις δικές τους ιδιαιτερότητες, ζητούν μια αναφορά επιστημονικών και χαρούμενων πληροφοριών, οι ασθένειες ψυχοπαθείς - σε εκδήλωση μεγάλης ιατρικής αναταραχής, κυκλοειδείς ειδικότητες - σε κακοήθη, χιουμοριστικά - αναζωογονητικά αφεψήματα, στο vіrі at ο γιατρός σας. Οι σχιζωτικές ιδιαιτερότητες θα πρέπει να βοηθηθούν ώστε να τους ενσταλάξει δύναμη ο αυτισμός σε διάφορα καφέ επαγγέλματα (μαθηματικά, φιλοσοφική και συμβολική καλλιτεχνική δημιουργικότητα, επίσης). Σε περίπτωση υψηλών παθήσεων με επιληπτοειδή ψυχοπάθεια, μπορεί να δοθεί ιδιαίτερος σεβασμός στην ηθική συνειδητοποίηση της δυσφορικής έντασης. επαινώντας την ειλικρίνεια και την αδιαλλαξία τέτοιων ασθενών, είναι απαραίτητο να τους πούμε με φιλικό τρόπο ότι στη ζωή μπορούν να επιτύχουν πιο πλούσια, ώστε να είναι πιο επιεικής στις ανθρώπινες αδυναμίες των άλλων. Είμαστε άρρωστοι με μια υστερική διάθεση ειδικών χαρακτηριστικών που τους βοηθούν να γνωρίζουν την πλευρά των άλλων ανθρώπων στο μυαλό τους, αν ελπίζουν να μπορούν να διαβάζουν δυνατά, να συμμετέχουν σε αυτοδημιούργητες παραστάσεις, να δημιουργούν καλλιτεχνικές δημιουργίες, αλλά ταυτόχρονα Είναι σημαντικό να τους οδηγήσει σε τριαντάφυλλα μετριάζοντας την ανάγκη διαφοροποίησης του tsyu diyalnist με τη συμπεριφορά στην καθημερινή ζωή (οι vivchati θέλουν να «μεγαλώσουν» σεμνότητα). Σε ψυχοθεραπευτική εργασία με ασθένειες για σχιζοφρένεια χαμηλού βαθμού με αμυντικές εκδηλώσεις της απαραίτητης ήπιας ενεργοποίησης των ικανοτήτων τους, που οδηγεί στη δημιουργικότητα, τόσο σε ατομική εργασία όσο και σε ομάδες (με βάση τη συναισθηματική επαφή ενός άρρωστου ατόμου karem, sho slavsya) .

Για ιδιαίτερο σεβασμό, οι παρατηρήσεις του συγγραφέα για αυτές που είναι ανεπαρκείς, και μερικές φορές και τρελά, απλώς καλούν τους ασθενείς να ζωγραφίσουν, να φωτογραφίσουν ή να γράψουν. Είναι σημαντικό να τα πάμε βήμα-βήμα για να τα πάρουμε, αργά με βρεγμένο πισινό, τον πισινό των άλλων ασθενών, το νικηφόρο αμοιβαίο ενδιαφέρον των μελών της ψυχοθεραπευτικής ομάδας για τη δημιουργικότητα ένας προς έναν, και επίσης συζητώντας τη διατροφή σχετικά με την ορθότητα της εμπειρίας τους της αλλαγής των δημιουργιών, τι δημιουργούνται από αυτές, αλλά οι δημιουργίες των ζωγράφων και των συγγραφέων.

Μια τράπουλα από πρακτικές χαρές:

1. Ζητήστε από τον ασθενή να διαβάσει δυνατά από μια ομάδα rozpovid-pogads, για παράδειγμα, για την παιδικότητα στην ύπαιθρο. Αφήστε τα κρασιά να τους δείξουν τώρα τις διαφάνειες από ήσυχα βότανα και λουλούδια που φύτρωναν στο χωριό της γιόγκα στην παιδική ηλικία. ας δείξουν τα δικά τους, κι ας μην είναι εύστροφα, αλλά τα πιτσιρίκια τραμπουκίζονται γύρω από το πλάτος των δυνατών τοπίων, των μπουνίνων, στα οποία είναι ζωντανά. ας ενεργοποιήσουμε μια μαγνητοφωνική εγγραφή του spіvu ptahіv, κάποια συναισθήματα εκεί κ.λπ. Οι ασθενείς από τον ψυχοθεραπευτή προσπαθούν αμέσως να αναλάβουν όλο το tsim, αλλά όχι για να αξιολογήσουν τη λογοτεχνική τέχνη και τη φωτογραφική επιρροή (εδώ δεν υπάρχει λογοτεχνική ομάδα, όχι στο στούντιο!), και για να δεις την πνευματική, χαρακτηρολογική πρωτοτυπία του δημιουργικού αυτοεκφραζόμενου ασθενούς, να εξισωθεί με τις δικές του ιδιαιτερότητες, να δείξει τα ταλέντα του σε αυτό το θέμα, να δείξει ότι μπορεί, να δώσει δύναμη στον τρόπο δημιουργικότητας (και επίσης, και φιλί) αυτοέκφραση.

2. Στην οθόνη στο povrivnyan - διαφάνεια: αρχαία ελληνική Κόρα και αρχαία αιγυπτιακή Νεφερτίτη. Οι ασθενείς προσπαθούν να «συμφιλιώσουν» τον κόσμο τους με τον συντονικό κόσμο ενός παλιού Έλληνα καλλιτέχνη και ενός αυτιστικού - παλιού Αιγύπτιου. Πού μιλάς περισσότερο με τον καλλιτέχνη; Όχι μόνο - τι είναι πιο κατάλληλο, αλλά περισσότερο για μένα, τον χαρακτήρα μου, το φως μου. Marvel, μιλήστε για αυτά, όπως δύο κύκλοι φωτός συνεχίζονται στους πίνακες των καλλιτεχνών αυτή τη στιγμή, σε ποίηση, πεζογραφία, μουσική, κινηματογραφία, δημιουργικότητα των συμμετεχόντων στην ομάδα. γιατί η δύναμη και η αδυναμία του δέρματος z cikh svitovidchuttiv? Γιατί, σε κάποια δεξιά, ακούγεται ευτυχώς γνωρίζοντας τον εαυτό σας στη ζωή διαφορετικούς συντονιστές και καλλιτεχνικούς ανθρώπους; τι είδους από αυτούς έχουν πάρα πολύ όλοι οι ψυχασθένειες.

3. Ως ασθενής που έχει εμφανιστεί στο παρελθόν, στην αρχή είναι πολύ σημαντικό να εκφραστείτε δημιουργικά, μπορείτε να του ζητήσετε να φέρει στην ομάδα μερικά φυλλάδια από εικόνες ζωγραφικής που μοιάζουν με εσάς, καλλιτέχνες ή αγαπημένα πλάσματα, roslin? μπορείτε να ζητήσετε να διαβάσετε μια ομάδα με τη φωνή ενός ερωτευμένου ποιητή, να ενεργοποιήσετε ένα μουσικό tvir, σαν την ψυχή (tobto. like bi about new, όπως το έγραψες μόνος σου, σαν μια στιγμή).

4. Ο ψυχοθεραπευτής συμμετέχει στη δημιουργική εργασία της ίδιας της ομάδας, εκθέτοντας τους ασθενείς στη δική τους ατομικότητα (χαρακτήρα). Για παράδειγμα, επισημαίνει στη διαφάνεια, λες και ο ίδιος ως εκ θαύματος «τσιμπάει» με μια κάμερα για κακή κατήφεια, εκφράζοντας συμβολικά και αυτιστικά την εμπειρία του. Διαφορετικά, σαν το sintonen, επιδεικνύοντας διαφάνειες από τις εικόνες της φύσης, τότε, σαν να είναι φυσικά, τα κρασιά διακρίνονται από την παρούσα δραστηριότητα, χωρίς να έρχονται σε αντίθεση με την αιματηρία της ζωής. Διαφορετικά, μιλώντας για τη δημιουργική σύνδεση με τη φύση, δείχνοντας πώς καταλαβαίνετε εσείς οι ίδιοι, κατανοείτε την ιδιαιτερότητά σας, ειλικρινά συμμετέχοντας από ένα ηχητικό γράμμα προς εσάς («το εισιτήριό μου»), ως η ίδια η σύνδεση με ένα γράμμα (συμπεριλαμβανομένης της φωτογραφίας її, της ζωγραφικής, της περιγραφής στο zapisnik) επιβεβαιώνοντας τη δική του ταυτότητα.

5. Μην προσπαθείτε να δελεάσετε τους άγνωστους στους ασθενείς σας με εγκυκλοπαιδικές πληροφορίες, αυτό που έχει σημασία είναι η ελάχιστη πληροφόρηση, το μέγιστο της δημιουργικότητας.

6. Στη διαδικασία της δημιουργικής αυτοέκφρασης, είναι απαραίτητο να βοηθήσουμε τους ασθενείς να μάθουν να σέβονται τη δική τους αμυντικότητα. Ο Vaughn δεν είναι λιγότερο από αδύναμος (το άγχος zayva, η μη πρακτικότητα, η έλλειψη χυδαιότητας είναι λεπτή), αλλά είναι η δύναμη που μας στρέφει μπροστά στις αγχωτικές-ηθικές σκέψεις και εμπειρίες που είναι τόσο απαραίτητες για την εποχή μας. Tsyu η «δύναμη της αδυναμίας» του, η οποία είναι εμπνευσμένη από αυτή την αμφίβολη μελαγχολία του Dürer, είναι σημαντικό να πατάς στη ζωή. Βοηθώντας τους ασθενείς να γίνουν μεγαλύτερη ασθένεια, να μην θρηνούν τον εαυτό τους, να μην προσπαθούν να συνενωθούν για να μεταμορφωθούν στη δική τους «smiliva», «άτακτη» πρωταγωνίστρια (γιατί νομίζεις τόσες πολλές αμυντικές παθήσεις).

Έτσι, για παράδειγμα, σε μια ομάδα δημιουργικής έκφρασης, αποδεικνύεται με υπέροχα σούσιλλα στον «σύγχρονο Άμλετ» ότι για αυτή τη ζωή της πρακτικότητας, της ασυνειδησίας, της άχρηστης ηθικής τακτοποίησης, της φιλοσοφικής οικοδόμησης, κατανοούν σχολαστικά τη δράση και λένε στους πλούσιους για αυτά ο ίδιος και η θαυμαστή διαλεκτική της ζωής με τέτοιο τρόπο που δεν μπορούσαν β. Έχοντας συνειδητοποιήσει ότι είστε καλά-επιθετικοί, πρακτικοί, ούτε καν ένα κλάσμα, ότι, ίσως, ο Δαρβίνος, ο Τολστόι και ο Τσέχοφ, ο αμυντικός ασθενής, βασανίστηκαν από αμυντικές εμπειρίες στην παρούσα κατάσταση, Τολστόι, Τσέχοφ. Παραμένοντας σταθεροί στη σωστή αξία σας, θα πρέπει να μάθετε περισσότερα για να μάθετε περισσότερα για να υιοθετήσετε τον απαραίτητο πρακτικό νόμο.

Μπορείτε να βάλετε έναν πισινό, όπως ένας ασθενής, ένας προικισμένος μαθηματικός, ale φοβισμένος, rozsiyany, σωματικά τεντωμένος, άτακτος, κυριολεκτικά κατεβάζετε τον εαυτό σας για μια ώρα μαθημάτων φυσικής αγωγής με αναδιπλούμενα δικαιώματα, σε σημείο να δακρύζεις γνωρίζοντας την αδυναμία σου, την πρακτικότητα σου. Όντας φοιτητής, πούλησε «λαμάτι» στον εαυτό του, ασχολήθηκε με την αναρρίχηση και χάθηκε σε χρόνο μηδέν, έχοντας περάσει στο ποτάμι. Προφανώς, για τη βοήθεια του TTC, μπορείτε να δείτε και να καταλάβετε ότι αυτό το σωματικό κλάμα, το αχειροποίητο μπορεί να διδαχθεί να σέβεται ως ένα αόρατο μέρος της νοητικής και σωματικής συγκρότησης, χωρίς το οποίο δεν θα υπήρχε μαθηματικό χάρισμα. Ο συγγραφέας της μεθόδου M.Є. Burkhly podkreslyuє, scho σε κρασιά tsmu για να υποκύψει στην αλήθεια της κλινικής ψυχοθεραπείας, scho individualіzuє kozhen vіpadok, σε ψυχολογικό προσανατολισμό, akіy θα μπορούσε να κατηγορήσει την κατάσταση wow smiley (θέλετε να σκεφτείτε μια ομάδα).

Το TTS μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο σε νοσοκομεία όσο και σε εξωτερικά ιατρεία, στο μυαλό μιας πολυκλινικής, καθώς και σε ένα ιατρείο, σε κλαμπ ανθεκτικότητας, σε δωμάτια αισθητικής θεραπείας (σε σανατόρια), με ρομπότ με ομάδες κινδύνου (ασθένεια για αλκοολισμό). Επιπλέον, αυτή η μέθοδος μπορεί να πάρει πολύ χώρο στο σύστημα αποκατάστασης ψυχικά ασθενών. Το TTS αντενδείκνυται σε άτομα με σοβαρή κατάθλιψη και σκέψεις αυτοκτονίας. Και εδώ, στην ατμόσφαιρα της πνευματικοποιημένης δημιουργικότητας, μπορείς να χαθείς στη σχεδόν θλιβερή ανησυχία, στην απομακρυσμένη απόσταση των ανθρώπων.

ΣΥΝΤΡΟΠΟΣ.Ένας ψυχοθεραπευτής που, χωρίς καμία μεσολάβηση και σκοπιμότητα, συνεργάζεται με συνάδελφο (συναδέλφους) στην οργάνωση μιας συγκεκριμένης ψυχοθεραπευτικής διαδικασίας.

Το Ινστιτούτο Συμθεραπευτών (συνθεραπεία, ομαδική εργασία, πολλαπλή ψυχοθεραπεία) είναι το πιο χαρακτηριστικό για την οικογενειακή και ομαδική ψυχοθεραπεία, αναθέτοντας το σχολείο να θεωρηθεί ως αναγκαίο μυαλό της διαγωγής τους. Η συγκρότηση του ινστιτούτου του συνθεραπευτή αποδίδεται στα ονόματα των Χαλς στην ομαδική ψυχοθεραπεία (δεκαετία 1950) και Whitaker - in οικογενειακή ψυχοθεραπεία Σε ισχύουσες οδηγίες ατομικής ψυχοθεραπείας Επίσης, υπάρχει μια τάση αλλαγής της διάγνωσης «ιατρικών παθήσεων» για υπηρεσίες ταξιαρχίας ασθενούς δύο ετών (νευρογλωσσικός προγραμματισμός) ψυχοθεραπευτές chi kіlkom (θετική ψυχοθεραπεία σύντομης γραμμής).

Μπορείτε να δείτε τρεις κύριες λειτουργικές θέσεις ενός συνθεραπευτή, οι οποίες τονίζονται από διαφορετικές σχολές σε διαφορετικούς κόσμους.

1. Εντατική λειτουργία - η μοίρα λίγων ψυχοθεραπευτών τους επιτρέπει να εργάζονται εντατικά για την εργασία τους μιας ώρας (διπολική θεραπεία) Εγώ) ή πιο επιπόλαια στην τελευταία ανταλλαγή των ρόλων του ηγέτη και αναψυχής.

2. Μια πρόσθετη λειτουργία για έναν επαγγελματία (ιατρικό και ψυχολόγο) ή θεσμικό σήμα (άνδρας και γυναίκα) συχνά δίνει έμφαση στην αμοιβαία τροπικότητα των θέσεων ρόλων - ενσυναίσθητοι προσανατολισμοί ενός ψυχοθεραπευτή, δημιουργία και διατήρηση επαφής με έναν ασθενή, καθιστώντας ευκολότερη την εισαγωγή οδηγιών τεχνικά προσανατολισμένου συναδέλφου κ.λπ. (συχνά στην προπόνηση), εάν ο συν-εκπαιδευτής υλοποιεί τραγούδια, ειδικεύεται σε αυτά.

3. Εποπτική λειτουργία - ο συνθεραπευτής αναλαμβάνει το ρόλο του επόπτη εκατό συναδέλφους στην παθητική-παρατηρητική μορφή, δίνοντάς τους έναν σύνδεσμο επιστροφής μετά τη συνεδρία, ή ενεργά-ελέγχου, που σας επιτρέπει να εμπλακείτε στην ψυχοθεραπευτική διαδικασία για μια ώρα απασχόλησης.

ΑΤΟΜΙΚΗ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ.Στην ατομική ψυχοθεραπεία, ο ψυχοθεραπευτής λειτουργεί ως το κύριο όργανο της έγχυσης likuval και η ψυχοθεραπευτική διαδικασία προχωρά στο διάντι του γιατρού-ασθενούς. Από οργανωτική άποψη, η ατομική ψυχοθεραπεία χορηγείται ομαδικά (ως όργανο έγχυσης likuval, η ψυχοθεραπευτική ομάδα λειτουργεί ως εργαλείο). συλλογική και οικογενειακή ψυχοθεραπεία. Vykoristovuєtsya στα σύνορα σχεδόν όλων των εννοιολογικών και μεθοδολογικών κατευθύνσεων στην ψυχοθεραπεία, καθώς καθορίζουν τις ιδιαιτερότητες της ψυχοθεραπευτικής διαδικασίας, επισημαίνουν και χορηγούν, μεθόδους ένεσης, μεθοδική αποδοχή, τύπο επαφής μεταξύ ασθενούς και ψυχοθεραπευτή, επιπολαιότητα.

Η ατομική ψυχοθεραπεία πραγματοποιείται από έναν ψυχοθεραπευτή, σπάνια από δύο (διπολική θεραπεία) ή από συνθεραπευτές. Συχνά ένα στοιχείο σύνθετης θεραπείας σε άλλες μορφές ψυχοθεραπείας, φαρμακο-, φυσιοθεραπείας ή κοινωνικής θεραπείας. Βλέπουμε επίσης συνδυασμένη θεραπεία, η οποία θα χρησιμοποιηθεί για ατομική και ομαδική (ή οικογενειακή) ψυχοθεραπεία, η οποία διεξάγεται από έναν ψυχοθεραπευτή, και αυτή τη συνδυασμένη θεραπεία, όταν ένας τέτοιος ασθενής υποβάλλεται σε ατομική ψυχοθεραπεία με έναν ψυχοθεραπευτή και παίρνει αμέσως τη μοίρα του οικογένεια τι ομαδική ψυχοθεραπεία σε άλλους ψυχοθεραπευτές.

Παρακολούθηση με ομαδική ψυχοθεραπεία, με επίκεντρο τη δυναμική της ομάδας, ή οικογενειακή ψυχοθεραπεία, η οποία εστιάζει στην οικογενειακή μικροομάδα ως σύνολο αντικειμένου συστημικής ψυχοθεραπευτικής παρέμβασης, μπορείτε να προτείνετε στον ασθενή μόνο μετά την πραγματική θεραπεία ψυχοθεραπευτικών σκοπών, scho vrakhovuє ως likuvalny δυναμικό των διαφορετικών μορφών ψυχοθεραπείας, έτσι і їхній πιθανή ανταγωνιστική επίδραση.

Η ιστορία του σχηματισμού και της ανάπτυξης της ατομικής ψυχοθεραπείας πριν από την ιστορία άλλων μορφών ψυχοθεραπείας, για παράδειγμα, ομαδικής και οικογενειακής, ανεξάρτητα με τον δικό τους τρόπο και συνδέεται με την παγκόσμια ιστορία της ψυχοθεραπείας.

Η δομή των στόχων διαφόρων σύγχρονων μορφών ψυχοθεραπείας παρουσιάζεται στον Πίνακα 1.

Πίνακας 1. Σκοποί σημερινών μορφών ψυχοθεραπείας

Το να δούμε τους πρωταρχικούς παράγοντες της χαρούμενης διχοτομίας της ατομικής ψυχοθεραπείας είναι σημαντικό στον κόσμο λόγω των θεωρητικών απόψεων των συντελεστών. Άρα, Marmor, όταν προσέχεις ψυχοθεραπευτές από διάφορες κατευθύνσεις (ψυχανάλυση, συμπεριφορική ψυχοθεραπεία, θεραπεία gestalt και άλλα) σημαντικά Vіsіm κύριοι παράγοντες, η δύναμη όλων των ψυχοθεραπευτικών μεθόδων σε αυτόν τον κόσμο: 1) καλό vіdnosini και spіvrobіtnitstvo μεταξύ ενός ψυχοθεραπευτή και ενός ασθενούς ως βάση, στην οποία θα βασίζεται η ψυχοθεραπεία. 2) η πρώτη αποδυνάμωση της έντασης, με βάση την κατάσταση του ασθενούς, για να συζητήσετε το πρόβλημα με έναν ειδικό, ανάλογα με τις βλάβες, είναι απαραίτητο να λάβετε βοήθεια. 3) αναγνώριση πληροφοριών σχετικά με την οικονομική κατάσταση, η οποία γίνεται αποδεκτή ως ψυχοθεραπευτής. 4) Λειτουργική τροποποίηση της συμπεριφοράς του άρρωστου ατόμου για λογαριασμό του rahunok επαινείται ή μηνύεται από την πλευρά του ψυχοθεραπευτή και διορθωτικά συναισθηματικά στοιχεία που επαναλαμβάνονται. στην περίπτωση του ψυχοθεραπευτή? 5) nabuttya κοινωνικές δεξιότητες στην άκρη ενός ψυχοθεραπευτή. 6) perekonannya και πλοήγηση - ξεκάθαρα chi prihovane? 7) zastosuvannya chi πρόβα πιο προσαρμοστικών τεχνικών για το μυαλό - 8) συναισθηματική υποστήριξη από την πλευρά του ψυχοθεραπευτή.

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό της ατομικής ψυχοθεραπείας είναι η αλληλουχία των φάσεων її, με τις οποίες συγκεκριμένοι στόχοι σχετίζονται με την επίτευξη των στόχων τους (Πίνακας 2).

Πίνακας 2. Φάσεις της ψυχοθεραπευτικής διαδικασίας

Η ατομική ψυχοθεραπεία είναι μια συνεργατική διαδικασία, στην οποία διαφορετικοί κοινωνικοί και πολιτιστικοί αξιωματούχοι, επαγγελματικές ιδιότητες και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, όπως ένας ασθενής και ένας ψυχοθεραπευτής, και ένα ευρύ φάσμα ψυχοθεραπευτικών τεχνικών και її στην περίπτωση της ατομικής ψυχοθεραπείας, ο ρόλος του ο ψυχοθεραπευτής είναι ιδιαίτερα σημαντικός. Με βάση τα ευρήματα του Butler, τα χαρακτηριστικά ενός ψυχοθεραπευτή, που συμβάλλουν στη διαδικασία της ψυχοθεραπείας, μπορούν να χωριστούν σε αντικείμενα: ηλικία, γίγνεσθαι, εθνοτικά χαρακτηριστικά, επαγγελματική βάση, θεραπευτικό στυλ, ψυχοθεραπευτικές τεχνικές και θέματα: ειδικές ιδιαιτερότητες αντιμετώπισης, συναισθηματική κατάσταση, αξίες, μπλε, perekonannya, πολιτισμική αμοιβαιότητα, θεραπευτική αμοιβαιότητα, η φύση της κοινωνικής εισροής, φινέτσα, φιλοσοφικός θεραπευτικός προσανατολισμός

Όσον αφορά τη διεξαγωγή ατομικής ψυχοθεραπείας, μπορεί κανείς να μοιραστεί νοητικά μια σύντομη γραμμή και να το κάνει. Ο κλοιός χαρακτηρίζεται από τον αριθμό των ψυχοθεραπευτικών που πρέπει να καταλάβουν. Αν σκεφτεί κανείς περισσότερα doslednikiv, η ψυχοθεραπευτική ακεραιότητα έως 20 (ή περισσότερα έως 40) θα πρέπει να θεωρείται βραχυπρόθεσμη. Η τρέχουσα τάση πλούσιων εννοιολογικών και μεθοδικών κατευθύνσεων είναι η άσκηση σύντομων γραμμών, η οποία βασίζεται στην αυξημένη ένταση, την ολοκληρωμένη ψυχοθεραπεία, τον ανταγωνισμό σε χαμηλότερο κόστος υλικού χωρίς μείωση της αποτελεσματικότητας. Μερικές φορές οι σύντομες γραμμές χρησιμεύουν ως μία από τις αρχές που ασφαλίζουν τους ασθενείς από την ανάπτυξη «ψυχοθεραπευτικού ελαττώματος», τη «διαρροή στην ψυχοθεραπεία» και τη μεταφορά των συνεπειών της ζωής τους σε ψυχοθεραπευτή.

Οι μακροχρόνιες μορφές ατομικής ψυχοθεραπείας είναι οι πιο χαρακτηριστικές για την ψυχοδυναμική (ψυχαναλυτική) ψυχοθεραπεία, καθώς μπορεί να χρειαστούν έως και 7-10 και περισσότερες φορές για να ληφθούν η μέση συχνότητα ψυχοθεραπευτικών 2-3 φορές την ημέρα. Τριβαρότητα του likuvannya να ξαπλώσει, zocrema, στον αριθμό των ζωνών σύγκρουσης, το yakі μπορεί να είναι σε θέση να υπολογίσει την ώρα της διαδικασίας likuvalny (σύντομη γραμμή ψυχοδυναμική ψυχοθεραπεία επικεντρώνεται στη σύγκρουση στην κορυφή του κεφαλιού). Μέρη της σχέσης με τον ασθενή επιτρέπουν στον ψυχοθεραπευτή να διεισδύσει στην εσωτερική του ζωή, να οδηγήσει σε μεγαλύτερη ανάπτυξη μεταβίβασης, και επίσης να υποστηρίξει την ταλαιπωρημένη παρατεταμένη περίοδο λαχταριστής. Κατά τη διάρκεια της μακροχρόνιας ψυχοθεραπείας, η αυτογνωσία του ασθενούς επεκτείνεται και αναπτύσσονται εσωτερικές ειδικές συγκρούσεις και σχηματίζονται διαυγείς μηχανισμοί ψυχικής δραστηριότητας, οι οποίοι επιτρέπουν την ολοκλήρωση της διαδικασίας επούλωσης. Οι Ursano, Sonnenberg, Lazar βλέπουν τέτοια κριτήρια για την ολοκλήρωση της θεραπείας. Υπομονετικος:

1) παρατηρήστε την εξασθένηση των συμπτωμάτων που αντιμετωπίζονται ως ξένοι.

2) Μάθετε τους χαρακτηριστικούς μηχανισμούς σας.

3) οικοδόμηση αποδοχής και αναγνώρισης τυπικών αντιδράσεων για τον εαυτό του.

4) συνεχίστε την ενδοσκόπηση ως μέθοδος επίλυσης εσωτερικών συγκρούσεων.

Η διατροφή για την ολοκλήρωση της θεραπείας λαμβάνεται από τον ασθενή, αλλά μπορείτε επίσης να βάλετε τον ψυχοθεραπευτή στο αποτέλεσμα της ανάλυσης του μυαλού και της εμπειρίας του ασθενούς από την πρώτη κίνηση. Η ημερομηνία ολοκλήρωσης της αγαλλίασης ορίζεται πριν από την αμοιβαία επιτυχία ψυχοθεραπευτή και ασθενή.

Ετοιμάζω ατομική ψυχοθεραπεία νικηφόρα στο πλαίσιο εκείνων των άλλων κατευθύνσεων, της ψυχοδυναμικής κρίσης. Έτσι, λόγω της παρουσίας πολύπλοκων, πολλαπλών συμπτωμάτων και εκδηλώσεων ειδικών διαταραχών, η ψυχοθεραπεία μπορεί να χρειαστούν έως και 80-120 σε δείγματα για να επιτευχθεί ένα κακό αποτέλεσμα. Δεν είναι ασυνήθιστο η επιπολαιότητα της πληθωρικότητας στην ψυχοθεραπεία της υπαρξιακής-ανθρωπιστικής αμεσότητας, οι εκπρόσωποι της οποίας διαφέρουν στο vvazhayut για την ανάγκη παροχής πρόσθετης βοήθειας και ενθάρρυνσης στους ασθενείς.

Κάτω από την ώρα της trivalo ψυχοθεραπείας, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τη στασιμότητα του αριθμού των ασθενών, τον αριθμό των ψυχοθεραπευτικών που πρέπει να λάβουμε. Όπως δείχνει ο σύγχρονος, vykonani για το σπουδαίο υλικό της έρευνας του Howard, η ταχύτητα μιας τέτοιας πλημμύρας σουηδικών μεγαλώνει μόνο μέχρι το 24ο μάθημα, και στη συνέχεια κατακάθεται απότομα. Ο ψυχοθεραπευτής είναι ένοχος που προετοιμάζεται για μια τέτοια δυναμική και για την απαραίτητη παρακολούθηση της παρακολούθησης των σχεδίων και της γείωσης των ψυχοθεραπευτικών σχεδίων.

Επιλογή συγκεκριμένων μορφών και μεθόδων ψυχοθεραπείας για ατομική βοήθεια στον ασθενή και δύσκολες εργασίες. Δεν ορκίζονται για τις δυνάμεις και τις δυνατότητες εκείνης της άλλης ψυχοθεραπευτικής σκηνοθεσίας της «σχολής». Τα τρέχοντα επιστημονικά επιτεύγματα καθιστούν δυνατό να θεωρηθεί η ψυχοθεραπεία όχι εύκολα ως η επιλογή μεθόδων που βασίζονται σε ειδικά στοιχεία και συστήματα perekonan, που δημιουργήθηκε από αυτή την άλλη «σχολή», που είναι τυπική για θρησκευτικές λατρείες, χαμηλότερη από την επιστημονική προσέγγιση. Δημιουργούνται κριτήρια για το επιστημονικό περιεχόμενο της ψυχοθεραπείας και η επιστημονική ανάλυση (για παράδειγμα, η μετα-ανάλυση) σάς επιτρέπει να μεταφέρετε πραγματικά την αποτελεσματικότητα μιας συγκεκριμένης μεθόδου ψυχοθεραπείας για εκείνες τις άλλες παθολογίες που απαιτούν ψυχοθεραπευτική εκπαίδευση, ως δείκτες της επιστημονικής θεμελίωσης ότι μια άλλη μέθοδος ψυχοθεραπείας, σαμπούρα:

1) να αποδείξει την αποτελεσματικότητα.

2) αστάρωμα με επιδόματα, το yakі δεν αντικαθιστά το σύγχρονο επιστημονικό αφιέρωμα.

Vybirayuchi μέθοδοι ψυχοθεραπείας dotsilno vrakhovuvat dani Grave. Μια εκατοντάδα-ατομική ψυχοθεραπεία μετα-ανάλυση της αποτελεσματικότητας διαφόρων τύπων ψυχοθεραπείας, που δείχνει ότι πολλές μέθοδοι δεν θεωρήθηκαν επιστημονικά αποδεκτές και η αποτελεσματικότητα άλλων απλώς εξετάζεται. Να συμβιβάσει τα αποτελέσματα της διαπροσωπικής ψυχοθεραπείας Klerman και Weissman σε ασθενείς με κατάθλιψη και νευρική βουλιμία. Πελατοκεντρική ψυχοθεραπεία από τον Rogers Είναι αποτελεσματικό σε νευρωτικές διαταραχές και ενδείκνυται επίσης για τη θεραπεία του αλκοολισμού και την πρόκληση σχιζοφρένειας και συχνά σε συνδυασμό με μεθόδους συμπεριφορικής ψυχοθεραπείας. Ιδιαίτερα αποτελεσματικό, αλλά με περιορισμένο φάσμα παθολογίας, φάνηκε με τις μεθόδους της γνωστικής-συμπεριφορικής σκηνοθεσίας. Συγκεκριμένες φοβίες ενθαρρύνονται ευγενικά από τη συστηματική απευαισθητοποίηση. Σε περίπτωση πολυμορφικών φοβιών, που περιελάμβαναν κρίσεις πανικού, οι μέθοδοι αντιμετώπισης ήταν οι πιο αποτελεσματικές. από καταστάσεις που φοβόντουσαν οι ασθενείς . Γνωστική ψυχοθεραπεία Ο Α. Μπέκα είχε επιτυχία στην αντιμετώπιση της κατάθλιψης, καθώς και των φόβων και των ειδικών διαταραχών.

Ζ-ομοιότητα της πιο επιστημονικά τεκμηριωμένης και επιβεβαιωμένης ευρείας κλινικής αποτελεσματικότητάς της από μια μεμονωμένη μορφή ψυχοθεραπείας είναι μια ειδική προσανατολισμένη (αναδομητική) ψυχοθεραπεία, βασισμένη στη θεωρία του V.M. Myasishchev, που παρουσίασε ο Β.Δ. Karvasarsky και γιόγκα spіvrobіtnikami.

Για τα τρέχοντα αφιερώματα του Bergin και του Garfield, ο κόσμος των νικητών έχει πάνω από 400 ψυχοθεραπευτικές τεχνικές για ηλικιωμένους ασθενείς και πάνω από 200 για παιδιά και νέους ενήλικες. Τα περισσότερα από αυτά περιλαμβάνονται στην ατομική ψυχοθεραπεία. Είναι δυνατό να έχουμε μια σύντομη γνώση τους μόνο σε πλούσια εγκυκλοπαιδικά βιβλία. Μεγάλη αξία στην ατομική ψυχοθεραπεία μπορεί η ψυχοθεραπευτική επαφή, Τα κομμάτια της ενοχής δημιουργούν το βέλτιστο μυαλό και μυαλό και χρησιμεύουν ως εργαλείο οδηγό για μια ψυχολογική εισροή, δημιουργώντας θετικές αλλαγές στα συναισθήματα, τα συμπτώματα, τις στάσεις και τη συμπεριφορά του ασθενούς. Ψυχοθεραπευτική επαφή για εκδίκηση για την έναρξη των συστατικών του αλκοολούχου ποτού: ικανοποίηση με τις ανάγκες, ακρόαση (με ανταπόκριση ή «αερισμός» της συναισθηματικής πίεσης), συναισθηματική υποστήριξη, σήμα στροφής, βοηθήστε στην κατανόηση των σκέψεων, της εμπειρίας και της συμπεριφοράς σας. Η ψυχοθεραπευτική επαφή διαμορφώνεται με βάση την ανάπτυξη της αμοιβαίας κατανόησης, την επικοινωνία μεταξύ ψυχοθεραπευτή και ασθενή. Στους πιο σημαντικούς γιατρούς του γιατρού στο δικό του є δημιουργία σταθερών, έμπιστων γιατρών από παθήσεις. Ο ψυχοθεραπευτής δείχνει σεβασμό στον ασθενή, δέχεται τη γιόγκα χωρίς ηθική καταδίκη και κριτική, δείχνει την ανάγκη να βοηθήσει. Η αμοιβαία κατανόηση μεταξύ ενός ψυχοθεραπευτή και ενός ασθενούς, που χρειάζεται τη βέλτιστη ψυχοθεραπευτική επαφή, επιτυγχάνεται με αμοιβαία λεκτικά και μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας. Μετά την καθιέρωση της επαφής στάχυ μεταξύ του ψυχοθεραπευτή και του ασθενούς, η επαφή θα πρέπει να έλθει σε στενή σχέση, λαμβάνονται κατά τη διάρκεια της ψυχοθεραπείας ή αλλάζουν σε διάφορα στάδια. V.A. Ο Tashlikov βλέπει δύο βασικούς τύπους αλληλεπιδράσεων παιχνιδιών ρόλων στην ψυχοθεραπευτική επαφή: τον πυρήνα και τη συνεργασία. Το Cerіvnitstvo ως viraz στην αρχή (άρχοντας) της fahіvtsya αντανακλά το παραδοσιακό ιατρικό μοντέλο του «ιατρικού ασθενούς», για το οποίο κυριαρχεί ο γιατρός, παίρνει ηγετική θέση, αναλαμβάνει την ευθύνη για την εκπλήρωση των κύριων καθηκόντων της περιόδου. του λουτρού lіku, και ο ασθενής μένει με μια αδύναμη, εξίσου ανενεργή παθητική «πράξη θεραπείας. Ένας τέτοιος ψυχοθεραπευτής είναι προικισμένος με μαγικές ιδιότητες και οι παθήσεις ανταποκρίνονται ιδιαίτερα σε ορισμένες υποδηλωτικές εγχύσεις, οι οποίες μπορεί να είναι θετικά σημαντικές κατά την επιλογή συμπτωματικών μεθόδων. ν. ή αδύναμο πρωταρχικό κίνητρο του ασθενούς προς ανάταση. Η σύμπραξη ως πρότυπο ενός μη εξουσιαστικού spivpratsi, μια θεραπευτική ένωση μεταφέρει το ενεργό μέρος του άρρωστου ατόμου στην ψυχοθεραπευτική διαδικασία, στην ανάπτυξη βιωσιμότητας και αυτοδυναμίας και στην ικανότητα επιλογής εναλλακτικών λύσεων. Με μια ενσυναισθητική προσέγγιση, ο ψυχοθεραπευτής δημιουργεί μια ασφαλή ατμόσφαιρα συνουσίας, στην οποία ο ασθενής μπορεί να μιλήσει ελεύθερα για σκληρά συναισθήματα και να εκφράσει τα δικά του συναισθήματα. Σήμερα αναπτύσσονται οι πιο αποτελεσματικές μέθοδοι και ατομική ψυχοθεραπεία με τη βελτίωση της συγκρότησης μιας θεραπευτικής ένωσης.

Λογοθεραπεία - ακόμα κι αν η ζωή ενός ατόμου με δέρμα θα απαιτούσε αυτού του είδους την ψυχολογική μέθοδο. Vikovi κρίσεις της ζωής οδηγούν συχνά στην απώλεια προφανών νοημάτων, πάνω στα οποία ένα άτομο θα μπορούσε να σπειροειδώς, και είναι παρόμοιο με ένα τέτοιο στρατόπεδο, εάν το έδαφος είναι vibity z-pіd nіg.

Λογοθεραπεία στην ψυχολογία

Η λογοθεραπεία και η υπαρξιακή ανάλυση είναι μέθοδοι υπαρξιακής ψυχολογίας που έχουν εξελιχθεί σε ψυχανάλυση. Η λογοθεραπεία είναι σαν Έλληνας. logos - η λέξη, therapeia - turbota, παρατηρητής. Οι ψυχολόγοι-λογοθεραπευτές μπορούν να βοηθήσουν τους διευθυντές τους να γνωρίσουν τους ανθρώπους που έχουν χρησιμοποιήσει την αίσθηση της δημιουργίας νέων πραγμάτων. Ακόμα καλύτερα, η λογοθεραπεία έχει συστήσει τον εαυτό της στους εξυψωμένους νευρώσεις.

Ο ιδρυτής της λογοθεραπείας

Η λογοθεραπεία του Φράνκλ εν συντομία: «Οι άνθρωποι θα χρειαστούν σταδιακά μια ουσιαστική υποστήριξη για τις πράξεις, τα καθήκοντα, τις καταστάσεις και τα βάσανα τους». Η Λογοθεραπεία ιδρύθηκε από τον Βίκτορ Φράνκλ, έναν Αυστριακό ψυχίατρο και ψυχολόγο, ο οποίος ήταν ένας διάσημος γερμανικός καρτέλα συγκέντρωσης. Όλες αυτές οι μέθοδοι, περασμένες μέσα από τον εαυτό μας και στη διαθήκη, έχουν φέρει την αποτελεσματικότητά τους, ώστε σε οποιαδήποτε κατάσταση μπορεί κανείς να επιβιώσει και να πει ζωή: «Έτσι!».

Λογοθεραπεία – παρακολούθηση

Τα θεμέλια της λογοθεραπείας του Φράνκλ βασίζονται στους γιόγκικα παρατηρούμενους ανθρώπους ως ένα τετριμμένο κοσμικό μοντέλο, ο οριζόντιος κόσμος έχει έναν ψυχικό και φυσικό πυρήνα ιδιαιτερότητας, ο κάθετος έχει έναν πνευματικό (νοητικό). Όλα ταυτόχρονα δεν είναι κατάλληλα. Ξυπνά πνευματικά το άτομο με τη μορφή πλασμάτων. Αυτές οι τρεις σφαίρες περνούν στην ένταση του τραγουδιού μεταξύ της εσωτερικής φωτεινότητας και του σκληρού φωτός, η άσκηση αγγίζει το νέο, γνωρίζει τις νέες αισθήσεις των παλιών - τσε και є μετα-ανθρώπων.

Δείτε λογοθεραπεία

Βλέπετε, οι μέθοδοι της λογοθεραπείας συμπληρώνονται από τους οπαδούς του V. Frankl και το αναπόφευκτο αυτού που βίωσαν οι πολίτες και δοκιμάστηκαν σε χιλιάδες ανθρώπους, να μιλήσουν για εκείνες τις μεθόδους εργασίας που είναι επίκαιρες σήμερα. βλέπε τεχνική λογοθεραπείας:

• παράδοξη πρόθεση?
• εκτροπή?
• λογοανάλυση.

Υπεύθυνος λογοθεραπείας

Οι αρχές της λογοθεραπείας δημιουργούν το κύριο καθήκον: την ανάδυση μιας προσωπικής αίσθησης, η οποία βοηθά να φτάσετε μακριά, να δημιουργήσετε, να αγαπήσετε και να είστε συνάδελφοι. Η αίσθηση μπορεί να είναι η γνώση σε έναν από τους τρεις τομείς: δημιουργικότητα, συναισθηματική εμπειρία, αποδοχή καταστάσεων, όπως ένα άτομο δεν μπορεί να αλλάξει. Προτεραιότητα στις αξίες V. Frankl δείχνει δημιουργικότητα, υποδηλώνοντας ένα άτομο ως δημιουργό. Και σε συναισθηματικές εμπειρίες - kokhannya.

Ενδείξεις διακοπής της λογοθεραπείας

Η λογοθεραπεία είναι εγκεκριμένη για ανθρώπους και στην υγεία και την ασθένεια, η μεταλογοθεραπεία δεν επιβάλλει αίσθηση στους ανθρώπους, τι θεραπευτής, αλλά βοηθά στη γιόγκα, εδώ όλα τα στοιχεία βρίσκονται στον ασθενή. Ο V. Frankl αναγνώρισε 5 σφαίρες λογοθεραπείας:

• ψυχογενής νεύρωση;
• σωματικές ασθένειες, που δεν υποχωρούν στη χαρά.
• κοινωνιογενή φαινόμενα (σχεδόν κενό, υπαρξιακό κενό)·
• κοινωνιογενής sumniv (ιατρογενής νεύρωση, απογοήτευση).
• rozpach.

Η λογοθεραπεία του Frankl - βασικές αρχές

Η λογοθεραπεία του Frankl έχει δείξει την αποτελεσματικότητά της ακόμη και σε αόριστα παραμελημένες καταθλίψεις, αν η ασυνέπεια του ατόμου ήταν δήλωση του γεγονότος της ψυχικής ασθένειας. Β. Φράνκλ, κούφευε, στο φιδίσιο πυρήνα της ειδικότητας, το γιακ καλείται, μπορώ να το κάνω στα κόπρανα της σπεσιαλιτέ στον Ήρωα, έχω κέφι στην αφαίρεση, και στα νύκραχμ. το προβάδισμα προς το ζαλιστικό.

Αρχές λογοθεραπείας:

1. Ελεύθερη βούληση. Ένα άτομο μπορεί να δεχτεί αν είναι απόφαση, να γνωρίζει την επιλογή ενός υγιούς ατόμου, να καταλάβει, αν η διάγνωση δεν είναι ιούς, αλλά αναζήτηση αίσθησης, γιατί η ασθένεια vinicula, τώρα, τι θέλετε να δείξετε .
2. Θέληση για θάνατο. Η ελευθερία είναι μια ουσία που δεν έχει νόημα από μόνη της, έως ότου ο άνθρωπος ξυπνήσει με τις αισθήσεις και δεν ξυπνήσει στο μετα. Όλα τα προβλήματα δίνονται ως μέθοδος.
3. Αίσθηση ζωής. Το Mindfulness από τις δύο πρώτες αρχές και στα κρασιά με δέρμα είναι ατομικό, αν και θέλουν να κατανοήσουν τις αξίες όλων. Η πιο σημαντική αίσθηση της ζωής είναι να κάνεις τον εαυτό σου καλύτερο και για τους ανήσυχους θα αποτελέσεις κίνητρο για να αποκτήσεις τις δικές σου αισθήσεις και να εξασκήσεις μια συντομευμένη εκδοχή του εαυτού σου.

Μέθοδοι Λογοθεραπείας του Frankl

Οι μέθοδοι λογοθεραπείας έχουν αποδειχθεί αποτελεσματικές ενάντια σε διάφορες φοβίες, νευρώσεις, άγχος ασαφούς περιπλάνησης. Η μέγιστη αποτελεσματικότητα της λογοθεραπείας είναι δυνατή μόνο εάν ένα άτομο εμπιστεύεται τον θεραπευτή και μαζί του σε μια δημιουργική σειρά. Υπάρχουν τρεις μέθοδοι λογοθεραπείας:

1. Παράδοξη πρόθεση. Το άτομο φοβάται κάτι που θα κάνει τη ζωή πιο εύκολη. Αυτή η μέθοδος σας βοηθά να συνηθίσετε τον φόβο σας, να τον πίνετε, να φοβάστε, να τον αντιμετωπίσετε τρομακτικό, να αυξήσετε τον φόβο σας σε ένα κρίσιμο σημείο, να απαντήσετε στην ερώτηση: ?
2. Εκτροπή– μέθοδος αποσύνθεσης για εξύψωση υπεραντανακλαστικών και ελέγχου, με επιτυχία zastosovuetsya για εξύψωση της ανοργασμίας μιας γυναίκας στον εαυτό του, άγχος και συγκέντρωση στον σύντροφό του, για αντιμετώπιση του προβλήματος εμφάνισης των γυαλιών άλλων ανθρώπων που αποδέχονται τον υπερέλεγχο.
3. Λογοανάλυση- Μια λεπτομερής απογραφή της ζωής ενός ατόμου, που επιτρέπει στον λογοθεραπευτή να γνωρίσει την ατομική αίσθηση. Βγαίνουν νεύρωση, αγωνίες και φόβοι.

Λογοθεραπεία - σωστά

Η λογοθεραπεία είναι μια συμπληρωματική μέθοδος οραματισμού των ελαφρών πλευρών της ζωής ενός ατόμου, αυτών των πόρων, όπως μπορείτε να κερδίσετε για να βγείτε από την άβυσσο και να ξοδέψετε την αίσθηση της ζωής. Λογοθεραπεία - τεχνικές που δικαιούνται imaginatsiyu (φαντασία, εγρήγορση, κυριαρχία), ρομπότ με εικόνες:

1. Μεσα στη φωτιά. Σύμβολο της φωτιάς και της ζωής και του θανάτου. Τι είδους φωτιά να ανάψει κανείς όταν δει έναν άνθρωπο, είναι δυνατόν η φωτιά ενός κεριού chi tar-skip σε ένα σκοτεινό υπόγειο, αυτά τα καυσόξυλα στο τζάκι να τρίζουν ήσυχα σε μια καμινάδα; Τσι οι παρόντες παρευρισκόμενοι θαυμάζουν επίσης τη φωτιά - όλες οι ενώσεις μπορούν να πουν πολλά για τους ανάλαφρους ανθρώπους.
2. Νερό. Δείξτε στον εαυτό σας μια δεξαμενή νερού, τι είναι αυτό: μια λίμνη, ένα ποτάμι, ίσως ένας ωκεανός. Τι χρώμα του νερού, εκείνο το ρεύμα της μπουρχλίβας και η ήρεμη επιφάνεια του νερού - για να ενσταλάξει στους ανθρώπους με πτυχώσεις, η εικόνα του νερού εκδηλώνεται εύκολα. Stozovno drive de people perebuvaє: στη σημύδα, γιατί να σταθείς δίπλα στο νερό, pliv; ? Είναι σωστό να βοηθήσετε να χαλαρώσετε και να αφαιρέσετε θετικά συναισθήματα και πραγματική απτική αντίληψη.
3. Δέντρο. Το άτομο είναι παρόμοιο με ένα δέντρο, είναι σημαντικό γι 'αυτό, ποιο σύμβολο του δέντρου θα γεννηθεί. Τσε λεπτές σατζάνετς, ποιος μπορεί να τινάξει στον άνεμο, τι μπορεί ένα βελούδινο δέντρο, που αγγίζει βαθιά τις σκληρές ρίζες του κάρβουνου, και ισιώνεται στην ανηφόρα με κορώνα που βρυχάται; Ένα πράγμα, τι είναι το υπόλοιπο; Όλες οι λεπτομέρειες: φύλλα, stovbur, στέμμα μπορεί να έχουν νόημα. Η εικόνα μπορεί να συμπληρωθεί και να συμπληρωθεί, βοηθώντας τους ανθρώπους να αλλάξουν γνώμη.

Ομαδικές τεχνικές λογοθεραπείας:

1. «Είμαι χαρούμενος αν…» συνεχίστε με θετικό τρόπο, όσο πιο δυνατή είναι η σκληρότητα, τόσο περισσότερο το άτομο καλεί στο καλό και σταματήστε να ανησυχείτε για αυτό, δικαίως σας βοηθούν να νιώσετε ξανά καλά στη ζωή σας.
2. Θετικά spriynyattya τον εαυτό σας ότι іnshih. Το δέρμα μέλος της ομάδας είναι ένοχο που επαινεί τον εαυτό του για τα πάντα, τότε θα χρεώσουμε ένα κομπλιμέντο στους ανθρώπους που πρέπει να καθίσουν, αλλά μπορεί να ακούγονται γενναιόδωροι.

Λογοθεραπεία - βιβλία

Viktor Frankl Λογοθεραπεία και Υπαρξιακή Αίσθηση. Άρθρα και διαλέξεις» είναι ένα βιβλίο για την προέλευση και την ανάπτυξη της λογοθεραπείας ως ψυχοθεραπευτικής μεθόδου. Άλλα βιβλία του συγγραφέα:

1. « Πες ζωή "Έτσι!" Ψυχολόγος στο στρατόπεδο συγκέντρωσης". Το Tver σέβεται τους μεγάλους και εντάσσεται στις μετοχές των ανθρώπων. Είναι δυνατό να ενσταλάξουμε στα μη ανθρώπινα μυαλά του ναζιστικού στρατοπέδου μια ζάβντιακ αντοχής στο πνεύμα και την οικειότητα της υγρής αίσθησης.
2. « Άνθρωποι στα αστεία του sensu". Γιατί η αίσθηση των ανθρώπινων όντων που ζουν και πεθαίνουν είναι chi εμφανίσεις: βάσανα, ζωή, ελευθερία, θρησκεία - για τον κόσμο V. Frankl στην πρακτική του.
3. « Υποφέροντας από τη βλακεία της ζωής. Πραγματική ψυχοθεραπεία". Το βιβλίο θα είναι αγαπητό σε ανθρώπους που έχουν ξοδέψει το ενδιαφέρον τους πριν από τη ζωή. Ο V.Frankl αναλύει τα αίτια της ενοχής και καταναλώνει λογική και δίνει συνταγές για ανακούφιση σε περίπτωση σοβαρής ασθένειας.

Βιβλία των οπαδών του V. Frankl:

1. « Λογοθεραπεία για επαγγελματική βοήθεια. Η κοινωνική εργασία γεμίζει με ζμιστ"ΡΕ. Γκάτμαν. Ο Καθηγητής της Υπαρξιακής Ψυχολογίας ηγείται τώρα της κατανόησης της ζωής, ακολουθώντας το δικαίωμα του V. Frankl, βοηθώντας τους απρόσωπους ανθρώπους να πιστέψουν ότι η ζωή τους είναι ένα δώρο, και παρόλα αυτά με μια νέα αίσθηση βαθιάς αίσθησης.
2. « Λογοθεραπεία: θεωρητικές βάσεις και πρακτικές εφαρμογές» A. Battiani, S. Shtukarova. Η θεραπευτική διαδικασία της λογοθεραπείας στα παιδιά, πώς λειτουργεί, πώς λειτουργεί, πώς λειτουργεί - δίνεται ένα βιβλίο σχετικά.

Ο ιδρυτής της λογοθεραπείας (από το ελληνικό «Λόγος» - η λέξη που «τεράπια» - turbota, sight, glee) είναι ο V. Frankl.

Του οποίου η αίσθηση φαίνεται άμεσα, και υπάρχει ένας υπαινιγμός αυτής της αίσθησης. Από τα βλέμματα του Frankl, την pragnennya ενός ατόμου μέχρι το αστείο ότι η συνειδητοποίηση της αίσθησης της ζωής είναι μια έμφυτη τάση παρακίνησης, η δύναμη όλων των ανθρώπων, αυτή είναι η κύρια κινητήρια δύναμη της συμπεριφοράς και η ανάπτυξη της ιδιαιτερότητας. Frankl, έχοντας vvazhiv "pragnennya sensa" με την αντίθετη "ρεαλιστική ικανοποίηση": "Οι άνθρωποι πρέπει να γίνουν ζηλιάρηδες, ήρεμοι, και ο αγώνας για το yakus είναι ένα meta, είμαι γιόγκο".

Η προστατευτική ανθρώπινη άσκηση της συνειδητοποίησης της αίσθησης της ζωής μπορεί να ματαιωθεί και η υπαρξιακή απογοήτευση του κτιρίου μπορεί να οδηγήσει σε νεύρωση.

Ο V. Frankl σέβεται ένα άτομο ως δημιουργό, που δημιουργεί την πνευματικότητά του σε όλη τη ζωή. Διαχωρίστε το vchinki vin των ανθρώπων σε τρεις τύπους:

1 Υιοθετήστε τη δημιουργία πνευματικής ιδιαιτερότητας.

2 Ruinivnі πνευματικότητα.

3 Baiduzhi στην πνευματικότητα. Η Λιουντίνα υπερασπίζεται το βτσίνκι της. Ο Ιλαρίων σε περίπτωση αποτυχίας είναι επίσης το ίδιο πράγμα, για το οποίο οι άνθρωποι κλαίνε. Ένα άτομο είναι πάντα ελεύθερο να επιλέξει το δικό του vchinkiv, να πάρει μια απόφαση, αλλά μόνο να επιλέξει το vchinka, αυτό που κάνω, η αίσθηση της ζωής πραγματοποιείται.

Οι δημιουργίες στοχεύουν στην αναζήτηση των αξιών της δημιουργικότητας, της εμπειρίας αυτού του μπλε. Για έναν δερματώδη, οι αξίες είναι μοναδικές, συγκεκριμένες και μη επαναλαμβανόμενες, επομένως ένας άνθρωπος που αναζητά την αίσθηση της ζωής αναζητά και γνωρίζει τη σφαίρα του, στην οποία συνειδητοποιεί τον εαυτό του και θα είναι η ειδικότητά του.

Σαν σε ένα άτομο που οινοποιεί το στρατόπεδο για να περάσει την αίσθηση της ζωής, ο Franky συνιστά την κατανόηση και την ενσυναίσθηση με τη μοναδικότητα και τη μοναδικότητα της δικής σας ιδιαιτερότητας. Έχοντας κερδίσει την αυτοεκτίμηση, την αξία των αγοραστών otochyuchy, απρόσωπος κόσμος, όποιος ζει, ένα άτομο γνωρίζει αυτοεκτίμηση, αυτοεκτίμηση, κατανάλωση, tobto. φόντο αίσθησης. Η ζωή ενός ανθρώπου δεν μπορεί να δαπανηθεί με νόημα για τις καθημερινές συνθήκες - η αίσθηση της ζωής μπορεί να αποκτηθεί μόνο με τη γνώση.

Υπάρχουν τρεις βασικές έννοιες στη βάση της προσέγγισης της ιδιαιτερότητας του V. Frankl: «ελευθερία της βούλησης», «βούληση για ελευθερία» και «αίσθηση ζωής». Σύμφωνα με τον V. Frankl, η τροφή για την αίσθηση της ζωής είναι φυσική για έναν σύγχρονο φυσιολογικό άνθρωπο. Και οι ίδιοι που ένα άτομο δεν είναι πραγματιστικό її nabuttya, για να μην περιπλανηθεί στους δρόμους, στους πιο καθοδηγητικούς, λειτουργούν ως η κύρια αιτία ψυχολογικών δυσκολιών και αρνητικών εμπειριών, όπως η φαινομενική βλακεία, η αναξιότητα της ζωής. Η μετατόπιση του κεφαλιού είναι η συγκέντρωση ενός ατόμου στον εαυτό του, είναι αναπόφευκτο να πάει κανείς πέρα ​​από τον εαυτό του, στην αίσθηση ενός άλλου ατόμου.

Το Sens, σύμφωνα με τον V. Frankl, βασίζεται αντικειμενικά στη δερμάτινη στιγμή της ζωής, συμπεριλαμβανομένης της πιο τραγικής. Ένας ψυχολόγος δεν μπορεί να δώσει σε ένα άτομο την ίδια αίσθηση με τις φλέβες του δέρματος του. Αλλά ο ψυχολόγος μπορεί να βοηθήσει τον πελάτη να καταλάβει τη γιόγκα. Κατά κανόνα, η απώλεια της αίσθησης της ζωής οφείλεται σε έντονα ψυχοτραυματικά γεγονότα: θάνατο αγαπημένων προσώπων, συμμετοχή στις πράξεις του πολέμου.

Otzhe, οι επικεφαλής της λογοθεραπείας ενεργούν για να βοηθήσουν τους ανθρώπους να αποκτήσουν μια αίσθηση ζωής. Η μοναδική αίσθηση της ζωής (αλλιώς, είναι οι επιβαρυμένες αξίες που σηματοδοτούν αυτήν ακριβώς τη λειτουργία) ότι ένα άτομο μπορεί να έχει γνώση σε μία από τις τρεις σφαίρες:

• δημιουργικότητα?
• συναισθηματικές εμπειρίες?
• svіdome priynyattya ήσυχο περιβάλλον, σαν ένα άτομο που δεν έχει διάθεση να αλλάξει.

Οι αξίες είναι οι έννοιες ενός καθολικού, που είναι το αποτέλεσμα μιας γενίκευσης τυπικών καταστάσεων στη ζωή μιας κοινωνίας.

Από τρεις ομάδες αξιών - δημιουργικότητα, εμπειρία και stosunki - η προτεραιότητα ανήκει στις αξίες της δημιουργικότητας. Στις αξίες της εμπειρίας, ο Frankl το βλέπει ιδιαίτερα ως εμπειρία, η οποία έχει τις μεγαλύτερες δυνατότητες για νόημα.

Η κεντρική έννοια της έννοιας του V. Frankl είναι το πρόβλημα της εγκυρότητας. Η Lyudina είναι ελεύθερη στην επιλογή της αίσθησης, αλλά, γνωρίζοντας το, έφερε τα στοιχεία για τη δημιουργία της μοναδικής της αίσθησης. Η ελευθερία υπερτερεί της αναγκαιότητας.

Ο V. Frankl ορίζει την υπέρβαση του εαυτού ως έννοια και θεωρεί ότι η αυτοπραγμάτωση είναι μόνο μία από τις στιγμές της υπέρβασης του εαυτού.

Η υπέρβαση του εαυτού και η οικοδόμηση στην αυτοκαταστροφή είναι οι κεντρικές έννοιες της λογοθεραπείας.

Ο Frankl, με προσβλητικό τρόπο, περιγράφει τον μηχανισμό της παθολογικής αντίδρασης στο φόβο: ένα άτομο έχει φόβο για κάποιο είδος εκδήλωσης (έμφραγμα, καρδιακή προσβολή, ογκολογική ασθένεια, στη συνέχεια), η αντίδραση του ochіkuvannya είναι ο φόβος ότι αυτή η εκδήλωση θα Έλα. Μπορεί να εκδηλωθούν σε ορισμένες περιπτώσεις, τα συμπτώματα μιας ψυχικής κατάστασης, που θα αυξήσουν τον φόβο, και όταν η πίεση είναι ενεργοποιημένη, ο φόβος να γίνεις πιο δυνατός γίνεται ισχυρότερος, χαμηλώστε τον αγώνα, bezposeredno pov'yazanі z podієyu. Ως απάντηση στον φόβο τους, ένα άτομο αρχίζει να αντιδρά στη ροή της δραστηριότητας (της ζωής).

Σε αυτή την κατάσταση, ο Φράνκλ προπαγανδίζει τη νικηφόρα αυτο-υποτίμηση. Το πιο ζωντανό κτίριο σε σημείο αυτοκαταστροφής εκδηλώνεται με χιούμορ. Το χιούμορ σάς επιτρέπει να αποστασιοποιηθείτε όποτε είναι δυνατόν (για αυτόν τον αριθμό και στον εαυτό σας) και μόνοι σας να αποκτήσετε τον έλεγχο αυτής της κατάστασης.

Ο φόβος είναι μια βιολογική αντίδραση που επιτρέπει τη μοναδικότητα αυτών των καταστάσεων, που δεν είναι ασφαλείς. Εάν το ίδιο το άτομο ανακατεύει ενεργά την κατάσταση, τότε θα μάθει να ενεργεί με τον φόβο του «παρελθόντος» και ο φόβος θα βήμα-βήμα, σαν να «ατροφεί με τη μορφή αμέλειας».

Ακολουθούν οι βασικές διατάξεις της λογοθεραπείας:

Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει κανονικά, λες και η ζωή του γίνει ηλίθια, περνάει ένα ήρεμο doti, οι αποβάθρες δεν θα νιώσουν ξανά και θα νιώσουν την αίσθηση της ζωής του. Η αίσθηση της ζωής μπορεί να δοθεί σε άτομα που καλούν, προτάσσοντας chi επιβολές. Μπορείτε να μάθετε τη γιόγκα εντελώς μόνοι σας.

Τεχνικές

Προκειμένου να βοηθήσει άτομα με προβλήματα virishenny її, ο Frankl διαδίδει δύο κύριες μεθόδους:

1. μέθοδος dereflex?
2. μέθοδος παράδοξων προθέσεων (ΔΙΕΘΝΗΣ: Πρόθεση - όνομα).

1. Η μέθοδος του dereflexion σημαίνει αναγνώριση του αυτοελέγχου, σκέψη για τις δυνάμεις της αναδίπλωσης - εκείνους που στο παρελθόν αποκαλούνταν αυτο-ανασκαφείς. Έτσι, στο κάτω μέρος της έρευνας, αποδείχθηκε ότι οι σημερινοί νέοι στον ευρύτερο κόσμο υποφέρουν από σκέψεις για αυτούς που έχουν κόμπλεξ, αλλά όχι από τα ίδια τα κόμπλεξ.
2. Η μέθοδος της παράδοξης πρόθεσης μεταφέρει ότι ο ψυχολόγος εμπνέει τον πελάτη σε όσους προσπαθούν να ξεφύγουν. Όταν tsimu ενεργά vikoristovuyutsya raznomanіtnі δείχνουν χιούμορ.

Ο V. Frankl σέβεται το χιούμορ με μια μορφή ελευθερίας, όπως και πριν, όπως σε μια ακραία κατάσταση, μια μορφή ελευθερίας είναι μια ηρωική συμπεριφορά. Ο Vlasny Dosvid του V. Frankl ως επιβεβαίωση της συγκέντρωσης tabir επιβεβαιώνει τη νομιμότητα αυτής της θέσης. Ίδιος εκεί V. Frankl έχοντας perekonavsya, scho να εμπνεύσει σε μη ανθρώπινα μυαλά μπορεί να κατακλυστεί από τους ανθρώπους, υψώνεται πάνω από την επίπλωση. Για ποιον πρέπει να σώσει την αίσθηση της ζωής. Περιγράφοντας τη δική του εμπειρία στο βιβλίο «Psychologist at the Concentration Laboratories» (1946). Στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του ευρύτερου κόσμου, υπήρχαν εκείνοι οι άνθρωποι που μπορούσαν να ζήσουν, σαν να ήταν μικρά καθήκοντα, που έπαιρναν την απόφαση και την έμπνευσή τους. Εάν ο Φράνκλ αφαιρέθηκε πριν από το Άουσβιτς, το χειρόγραφο κατασχέθηκε από αυτόν, το οποίο ήταν έτοιμο για δημοσίευση, και «λίγη περισσότερη προσπάθεια για να γραφτεί ξανά το χειρόγραφο βοήθησε να αναδειχθούν οι φρικαλεότητες της ζωής της σκηνής».

Η μέθοδος των παράδοξων προθέσεων κερδίζει στα διορθωτικά ρομπότ με φόβους. Για παράδειγμα, σαν ένα άτομο να έχει επίγνωση του φόβου του να κλείσει ένα μέρος, ενθαρρύνεται να προσπαθήσει να σταματήσει τον εαυτό του από ένα τέτοιο μέρος. Και ως αποτέλεσμα ενός ασήμαντου perebuvannya, κατά κανόνα, εμφανίζεται φόβος και ένα άτομο, γνωρίζοντας τα δικά του συναισθήματα, παύει να φοβάται αυτό που ήταν προηγουμένως μοναδικό.

Στη λογοθεραπεία, τα βήματα που πρέπει να κάνετε και να κατανοήσετε προσωπικά τη ζωή είναι επίσης μπλοκαρισμένα. «Σωκρατικός Διάλογος».

1. Προσωπική κατανόηση της ζωής.

Παρεμπιπτόντως, πιστεύω στο γεγονός ότι οι άνθρωποι έχουν ξοδέψει την αίσθηση της ζωής, ας πούμε, δείχνουν ότι οι άλλοι τη χρειάζονται, ότι η ζωή χωρίς αυτήν είναι χαμένη αίσθηση για τους ανθρώπους. Για μια μητέρα, που έχει περάσει ένα ενήλικο παιδί, η αίσθηση της ζωής μπορεί να γίνει βιχοβάνια ονούκιβ. Μια γυναίκα, καθώς έχασε ένα παιδί στον απόηχο της ογκολογίας, zapochatkovuє φιλανθρωπικό ταμείο και γνωρίζει την αίσθηση της ζωής βοηθώντας άλλες μητέρες, σαν να έπεσαν σε παρόμοια κατάσταση. Με αυτόν τον τρόπο, αποκτάται η αίσθηση της ζωής ενός ανθρώπου μέσω της επίγνωσης του τι είναι απαραίτητο και απαραίτητο για άλλους, κοντινούς ανθρώπους. Αυτός είναι ένας από τους τρόπους για να μεταμορφώσει κανείς τη ζωή, απαλλαγμένος από την αίσθηση, στη βάση της κατανόησης, της επίγνωσης της μοναδικότητάς του, της αμετάβλητης, της αποδοχής ακόμη περισσότερων για ένα άτομο. Ο άνθρωπος μπορεί να γνωρίσει την αίσθηση της ζωής του από τη δημιουργικότητα, από αυτόν που κάνει καλή δουλειά για τους άλλους, από την αναζήτηση της αλήθειας, από τη συνεργασία με άλλους ανθρώπους. Naygolovnіshe, schob vіn vіg mіg otrimuvati ικανοποίηση με uѕіh qih δεξιά και vidіv dіyalnostі. Σύμφωνα με τον Frankl, το πρόβλημα δεν έγκειται στο τι είδους στρατόπεδο έχει σκοντάψει ένα άτομο, αλλά στο τι είδους κρασί έχει τοποθετηθεί στο στρατόπεδό του.