Темата за сенсу във Виктор Франкъл Вече зад заглавията на книгите и доповидей на Франкъл става ясно колко теми са обградени от една мисъл: „Хранене за сенсу в психотерапията“, „Було сенсу“, „Хората в търсене на сенсу“ , "Воля за усещане". Франкъл пише: „Ние сме тук, усещайки buttya - mi

МАГНИТНА МЕЧТА И СЕСТРА НА ВИКТОР Naprikintsy 1783 Арман-Марк-Жак Шастане, маркиз дьо Пюисегюр (Armand-Marc-Jaques Chastanet, Marquis de Puysegur, 1755-1825), един от най-големите земевладелци във Франция, opiniv Xia във Франция, опирайки се в Франция. близо до Соасон. Офицер от артилерийския полк

Глава 6. Екзистенциален критерий на теорията за сингулярността на В. Франкъл Урокът от теорията за сингулярността на В. Франкъл е световно известен, като се разглежда природата на хората. Yak vіn vvazhaє, природата на хората и силата на различни манипулатори на различни форми на buttya, yakі

Виктор Емил Франкъл(роден през 1905 г.). Роден във Видня - в родината на две психотерапевтични школи на З. Фройд че А. Адлер . Дълго време Франкъл беше активен член на Асоциацията на индивидуалната психология, след като загуби през 1927 г. след критични изказвания по адрес на deyah нейната позиция. Всяка година, практически във всички йога практики, Фройд и Адлер изглеждаха явни и имплицитни противници.

Отримавши 1930 г., стр. доктор по медицина, Fraekl продължава своята практика в клиничната психиатрия. До края на 30-те години. в статиите, публикувани от него в различни медицински списания, може да се намери формулирането на всички основни идеи, на базата на които израсна бъдещето на йога теорията логотерапия и екзистенциален анализ.

Орден от датите 1942-1945г. близо до биографията на Франкъл има кратък ред: пребуване в нацистките концентрационни лагери. Dosvіd tsikh ужасни съдби и zmíst, vityagnuty іz new, vín като е описано в книгата "Психолог в концентрационния лагер"(1946), който по-късно е публикуван в различни филми в тираж от 2,5 милиона копия. Там, след като погледна повторната проверка и потвърждение, той погледна хората. В нацисткия лагер беше възможно да се предупреди, че вие, които знаете, че сте начело, сякаш проверявате собственото си решение, изграждате по-велик свят за живеене. Ако Франкъл е бил отведен в Аушвиц, неговият ръкопис вече е подготвен за публикуване, но е конфискуван и „Само малко повече усилия да се напише ръкописът наново помогна да се покажат зверствата на живота на табирите.“

През 1946г Франкъл става директор на женската неврологична клиника от 1947 г. допринесе за Виденския университет. През 1949 г. той снема степента доктор по философия, след като обучава Австрийската асоциация на лекарите-психотерапевти. Z 1955 г Франкъл е професор по неврология и психиатрия в Университета на жените.

Краят на 40-те години. белязана от пръскане на творческата дейност на Франкъл: една по една са неговите философски, психологически и медицински книги. Гледането на йога на английски му носи световна популярност. Школата на Франкъл става известна като Третата виенска школа по психотерапия.

В този час на нощта той е светъл и един от тихите, отбелязали съдбите от 50-60-те години. даедалите са по-широки от широчината на суспенста, внушават на хората чувството за живот. Иому беше далеч, за да разбере психологическия корен на това явление и да даде доказателства за богатата храна, дошла от новата ера. „Часът на кожата се нуждае от собствена психотерапия“,Франкъл написа. Създаден от него логотерапияпомагат на хората в търсенето на смисъла на живота; тя ще ви помогне да пиете един час, а вие можете да ни помогнете, тъй като ние сме болни, така че хората са здрави. Като един от плюещите насоки на съвременната психотерапия, встрани, от една страна, ортодоксален психоанализа , а за второто - поведенческа психотерапия .

Въз основа на философията на човешкия живот, Франкъл нарече трагичен оптимизъм: „Независимо от нашата вяра в потенциала на хората, ние не сме виновни да изплющим очите си пред тези, че хората са хора, възможно е завинаги да бъдем изоставени от малцинство. И до същата кожа от нас, ние знаем как да стигнем до точката да бъдем по-малки. Направете лошото. Ale смрад да стане още по-силен, защото не можем да работим всичко по силите си, за да ги подобрим.

Логотерапия- същият метод на психотерапия и екзистенциален анализ, творения на V. Frankl. (от старогръцки logos - смисъл). Логотерапия Аз съм съвместна система от философски, психологически и медицински възгледи за природата и живота на човека, механизми за развитие на особености в нормални и патологични състояния, начини за коригиране на аномалии в развитието на особености.

Логотерапия занимава с ума на човешкия ум и шегите на този смисъл. Zgіdno z логотерапията, търсенето на прагнение за осъзнаване на човешкия смисъл на живота е вродена мотивационна тенденция, мощна за всички хора и е основната движеща сила на поведението и развитието на специалността. На Том Франкъл, говорейки за „прагматичното усещане“ в противовес на принципа на удовлетворението (в миналото – „прагматичното удовлетворение“), за което концентрациите психоанализа. Хората не стават ревностни, хомеостаза, а по-скоро се борят за yakus metu, yogo.

Човешкото осъзнаване на смисъла на живота може би е разочаровано. „Екзистенциално разочарование“ , дори и да не е патогенна, може да доведе до невроза, вкоренена над психическата, но духовната сфера на основата. ци ноогенна невроза Обвинявайте го не във връзката с конфликтите между potyagom и svídomistyu, а чрез конфликти между различни ценности, на базата на морални конфликти. Фрустрираните нужди на смисъла на живота могат да бъдат компенсирани чрез упражнения за сила, удовлетворение (често като силно сексуално желание), психогенни неврози. Ето защо логотерапията е показана както при ноогенни, така и при психогенни неврози. Логотерапия Не обичам да се радвам, че се състезавам с решението на методите, но е възможно да се отървем от тях чак до адитивния фактор, който го включва. Като една от психотерапиите с постоянен ток, логотерапията заимства на това специално място, просто, от една страна, психоанализа, а от втория - поведенческа психотерапия. Won vídmínna víd reshti психотерапевтични системи не толкова наравно с неврозата, но когато излезете от средата, в просторите на специфични човешки прояви. По-конкретно, има две основни антропологични характеристики на човешката основа: за йога себетрансцендентност че zdíbnostі да самостоятелен .

Установете специфични и неспецифични области на логотерапията. Психотерапията на различни заболявания не е специфична област. Специфична сфера е ноогенната невроза, породена от второто чувство за живот. В тези случаи техниката Сократов диалог , което позволява на пациента да се придвижи до заключението на адекватно чувство за живот. Важна роля играе индивидуалността на самия психотерапевт, въпреки че е неприемливо да им се налагат собствените мисли.

Никой, включително логотерапевтът сред тях, не „дава“ онази единствена информация, която човек може да знае от своя живот, от своята ситуация. Логотерапията обаче трябва да се използва като метафора за разширяване на възможностите на пациента да използва целия спектър от потенциални значения, които могат да отмъстят в себе си, независимо дали е ситуацията. Не е човек, който да поставя храна за смисъла на живота си - да поставя живота пред него; иначе май човек не е виновен, че е намерил йога, а да знае в една обективна реалност. Правилно е да се унищожи храненето на чувството за живот в огъня, да се говори за специфичния смисъл на живота, даден особеност в даден момент. В. Франкъл пише: „ Зрештой, човекът не е виновен да храни какъв е смисълът на живота, а по-скоро е виновен да уверява, че тя самата е питаната. Хората, които живеят в света, се хранят, за да облекат живот, и те могат да помогнат на живота, но само да помогнат на водата на живота.

Храненето, като човек да познава смисъла на живота си, е ключът към практикуването на логотерапията. Самият процес на разбиране на сетивата води до духовните психологически закони на човешкото познание (зорема, виждане на поста от фона). Значението на реалността обаче не може да бъде доведено до биологичните и психологически основи на човека и не може да бъде лекувано с традиционни методи.

Разпоредбата за уникалността на сетивата няма значение за Франкъл, за да даде съдържателна характеристика на възможните положителни сетива. Ценностите са универсални значения, които са резултат от обобщаване на типични ситуации в историята на услугата. видяно 3 групи ценности: 1) ценности на творчеството , 2) стойността на опита і 3) стойност на синьото .

Приоритет на лъжата ценностите на творчеството, основният начин за изпълнение на всеки от тях е работата. Сред ценности на опитаСъобщава се, че Франкъл говори за кода, че има много потенциал по отношение на значението.

Основният патос и новостта на логотерапията стойностите на синьото. Независимо от обстоятелствата, човек е в състояние да заеме съзнателна позиция относно насърчаването на тези състояния и да придаде своето страдание на по-голямо значение в живота. В този ранг животът на един човек в никакъв случай не може да изглежда глупав. Практически обхват на логотерапията стойностите на синьото, Znahodzhennyam хора sensu svogo іsnuvannya в situatsіyah scho изглежда да бъде без vihіdnimi. Prote zvernennya пред тях е вярно, ако имате шанс да влезете в дяла на vlasna от нечестието.

От възхвалата на решението, от избора се обвързва жизнеспособността на човек за живота му. Проблемът с последователността е общият проблем на логотерапията: вие познавате смисъла, човекът вярва в създаването на този уникален смисъл; в зависимост от индивида е необходимо да вземете решение, ако искате, не е нужно да приемате представа за тази ситуация. Необходимостта от тази свобода на локализация не е на същото ниво. Свобода да се издигнеш над всяка нужда. Людина е свободна по възраст към своите глътки, към рецесията и факторите на прекрасната среда. Vín, в границите на пеенето, istota, което се самоопределя. Vіn vílny realіzuvati sens zhittya.

Парадоксално намерение.Метод, предложение от V. Frankl (1929 г., описанията са по-малко от 1939 г. и ще назова публикации през 1947 г. Както вече посочихме повече, логотерапията включва две специфични човешки прояви, като себетрансцендентности изграждане до самостоятелен .

Човек с ноогенна невроза винаги обикаля в търсене на усещане. Парадоксално намерение за застой в неврозите, ако има такива патогенни модели на отговор:

1. Това е симптом, който вика на пациента от страх, че виното може да се повтори; виникае фобия - страх от повторение на симптома, което води до факта, че симптомът на истината се появява отново и пациентът е по-вероятно да се страхува от пациента. Понякога самият страх може да бъде плах, чието повторение се страхува от заболявания и по-често, за да се страхува от невнимание, сърдечният удар е твърде тънък. Те реагират на страха си от болест в потока на дейност (живот), например, опитват се да не напускат къщата.

2. Пациентът е под игото на натрапчиви прояви, които са го овладяли, той се опитва да ги удуши, съпротивлява им се или може само да направи повече, за да принуди кочана да се напъне. Пръстенът примигва и пациентът се появява в средата на хиберниращия кол.

От гледна точка на фобиите, обсебващият лагер се характеризира не с изтичане, а с борба - борба с натрапчиви прояви. Въпреки това, фобиите и обсесиите стават емоционални за ситуации, които предизвикват безпокойство. Неврозата се генерира не само от първичните умове (вътрешната ситуация, която води до първата поява на симптом), но и от вторичните (фиксирани от страха от ochіkuvannya). Необходимо е да се разширят кръговете от механизми. Можете да го направите, като сте пощадили болестта на болните. Ако трябва да се излекувате, ако пациент с фобия се страхува от нещо, което можете да ядете с него, тогава, като болести и мании, страхувайте се от това, което можете да развиете сами.

В тези темпераменти те се обърнаха към такава характеристика за хората, живеещи до самостоятелен,як особено ярко вибрира с хумор. Хумор - силата на човешката специалност е важна; Vín ви дава възможност да вземете разстояние според vídnoshenní към каквото и да било, включително към себе си, и сами да получите повече контрол. Мобилизация разстояниетова е постижимо с помощта на метода на парадоксалното намерение.

Парадоксално намерение подтикнат от факта, че пациентът е виновен, че иска, така че онези, които толкова се страхуват от виното, успяха. (В часа на фобиите те създадоха други, с мания, така че самите те създадоха онези, които се страхуваха). Ако е така, едно парадоксално предложение може да бъде формулирано като практически въпрос в хумористична форма.

Очевидно е, че сходството на парадоксалните намерения се е влошило с методи поведенческа психотерапия . Въпреки това, искайки да разберете и в двете случаи укрепване , не забравяйте за vídmіnnostі, scho іlustruêtsya, например, pívnyannâm с технология "токени"”, де положително се подкриплюе бажана, поведението е правилно. .

Отражение -Това е психотерапевтичен метод, който помага на пациента да неутрализира компулсивната сила до самоограничение, концентрирайки се върху положителните аспекти на своята основа. Например, една от пациентките на V.Frankl страдаше от натрапчиви упражнения, за да предпази акта си на коване: видимо безчувствена, тя мислеше с тревога, че „слиза по грешен начин“, в противен случай щеше да бъде удушена. Очакваното безпокойство и натрапчивото самообслужване на подовата настилка разрушиха в нея процеса на приемането й, така че тя стана много слаба. В хода на терапията сте научени да се доверявате на тялото си и неговото автоматично регулирано функциониране. Пациентът беше терапевтично дерефлексиран за допълнителна формула: „Няма да изисквам да пазя изковаването, на това, което всъщност не изисквам да бъде бито, на това, което всъщност не изковавам, но е по-добро да го ограбят. И с този ранг пациентът се отърва от невротичната фиксация върху акта на коване.

Zagalom V.Frankl показва, че за помощ дерефлексия пациентът на сградата, „пренебрегващ” своята невроза, по-малко за този свят, който той преориентира към уникалния смисъл на своя живот. Помогнете на хората да разберат смисъла на основните задачи на екзистенциалния анализ на В. Франкъл.

Хипнотерапия.Методът на психотерапията, който победи хипнотичен лагер с ликуващ метод. Широка гама от хипнотерапия е доказала своята ефективност при лечението на различни заболявания. История на развитието на научните явления за природата на хипнозата Този метод на йога използване в медицината е напълно представен в роботите на K.I. Платонов (1962), П.И. Boole (1974), V.Є. Рожнова (1985) и много други автори. Призовавайки онези, които са манифестациите и хипнозата са тясно преплетени, П.И. Бул (следван от К. И. Платонов) уважава термина „хипносугестивна психотерапия“. Dosvіdcheni fahivtsі zastosovuyut хипнотерапия в случай на различни заболявания на нервната система, в клиниката на психичните разстройства, при заболявания на вътрешните органи, в акушерската и гинекологичната практика, при хирургични случаи и заболявания. Абсолютни противопоказания преди хипнотизиране са леки форми на психоза (особено ако имате заболявания, които сте били „хипнотизирани“ и помолете лекаря да „хипнотизира“ йога) и хипноманични инсталации на истерични особености. По време на заместващата хипнотерапия е необходимо да се излекуват стъпките на хипнозата на пациента, тъй като наличието на такава ниска степен на проява на хипнотична чувствителност е проблематично (авторите са уважавани за възможното развитие на хипнотична чувствителност). Преди хипнотерапията е необходимо да се проведат интервюта, за да се обясни настройката на болния за целия метод на възвисяване и възприемането на възможни битки отстрани. След въвеждането на пациента в лагера на хипнозата, по този друг начин, се разработват формулите на най-добрите изобилни индукции. Фразите за обвинение трябва да са кратки, сбити, закачливи и да включват ятрогенна флексия. Тривалността на една сесия на хипнотерапия звучи като 15-20 whilins. Броят на сеансите варира от 1 до 15, което се определя от естеството на заболяването и терапевтичната ефективност на хипнотерапията. Честотата на сесиите - до 1 път на ден. Понякога обвиняват необходимостта от втори курс на хипнотерапия след няколко дни. Хипнотерапията може да се провежда индивидуално или от група пациенти. Има безлични варианти на хипнотерапия. Тя може да се извърши по изстрелен начин. Пациентите с ниска вероятност с метода на хипнотична сънна смърт пред тях могат да получат сънна болест. Психоаналитиците, които се занимават с хипноза, използват лекарства за ускоряване на аналитичния процес. Притежаване на доклади за невиждания опит на болен метод на sprya на хипнопсихокатарсис. Иснуют също методи на хипноелектричен, самонасочващ се с хипноза и много други. Особено място сред методите на хипнотерапията заема хипнозата на Ериксон.

Основните усложнения при хипнотерапията са загуба на доклад, истерични атаки, спонтанен сомнамбулизъм, преход от дълбока сомнамбулна хипноза към хипнотична летаргия и ин. Влошаването на спокойното поведение на лекаря, разбирането на естеството на заболяването и познаването на техниката на хипноза не води до сериозни последствия. Причините за неуспехите на хипнотерапията могат да бъдат причинени от неясно пристрастен лекар към един или повече хипносугестивни методи, като същевременно пренебрегва основните психотерапевтични подходи, рационалната психотерапия, методи на обучение и други показания за този конкретен вид психотерапевтични методи.

Хипнозата на Ериксън.Нов пионер в хипнотерапията, чийто създател е американският психотерапевт Ериксон, който изстреля 80-те години. леката психотерапевтична практика има широко признание и признание като хипнозата на Ериксон. Йога принципи и технически принципи, допълващи традиционната хипноза, разшириха възможностите на ликувалната тактика на психотерапевта, особено при важни пациенти, които са устойчиви на когнитивни и традиционни сугестивни методи. Включването на този метод, който стои пред този принцип, в еклектичните и интегративни модели на кратколинейната психотерапия, които се развиват през останалите години, се оказа приемливо и правилно. Такива велики наследници на тази практика в хипнологията и психотерапията, като Weizenhoffer, Haley, Rossi, Seig и др. уважават Ериксън като бащата на съвременната клинична хипноза и краткосрочната стратегическа психотерапия.

Подходът на Ериксън е фундаментално антитеоретичен и прагматичен. Това знание идва от практически знания, но не и от теоретични съображения. Vіn nіkoli не е формулирал нито една теория за хипнозата и само вие и pоdpоіd оn аn аn аnуаіnе аn аnуѕtіng yogo аnіvnіv аnd posіlіvnіvіv vyslovlyuvаv аn thе идеята аbout теоретичните аспекти на йога. Същите учени, като Russia, Heil, Zeig, Gillgen, Bandler и Grinder и много други, свършиха страхотна работа за анализиране, класифициране и каталогизиране на подхода на Ериксън (його статии и лекции, преписи и аудиозаписи, плакати за його робот и разговори за него). Те издадоха куп книги, написани едновременно от Ериксън чи okremo, които показаха, че позицията на силата на йога при директно погребение, това развитие на обещаващ подход към хипнотерапията и психотерапията по неясен начин.

За ериксонианския подход на силата в разширяването на разбирането за хипнотичното състояние, което е промяна в промененото чи на състоянието на транс, ще стана свидетел. Хипнотичен транс, базиран на Ериксън, последователността от взаимодействия между "хипнотерапевт и пациент", което води до глина с вътрешни реакции и изисква промяна в състоянието на информацията, ако "аз" на пациента започне да се проявява автоматично, тогава. без участието на свидетели. Хипнотерапевтът на Ериксън очевидно отговаря на принципа на използване, sgіdno zgіdno s samoproizvodstvo пациент rozglyadyutsya като основа за viniknennia терапевтичен транс. Въпросът е, че стандартизираните инфузии и присъствието на хипнотерапевт преди поведението на потока на пациента, това buv kerіvnitstvu їm. Транс обвинява междуспециалната взаимозависимост по-малко при равни условия, ако хипнотерапевтът се приближи до пациента, това позволява и на двете страни да станат по-симпатични една към друга.

Микродинамика на предизвикване на хипнотичен транс навигациясе състои от предстоящите етапи (Ериксън и Русия):

1) фиксиране на уважение,

2) депотенциализация на инсталации svіdomostі,

3) невидомий пошук,

4) хипнотична подкана.

На етапа на фиксиране на уважение е важно да се уверите, че се грижите за себе си за помощ:

1) извинение, как да чуруликате, мотивирате, кряскате на пациента;

2) стандартна фиксация с един поглед;

3) пантомима и изобщо невербална комуникация;

4) покажете визуализация на чи;

5) левитация на ръката;

6) релаксация и други начини.

Друг етап - депотенциализацията на информационните настройки - се активира, ако е възможно да се фиксира уважението и фокусът на уважението автоматично се озвучава до този етап, ако първичните системи на пациента станат податливи на депотенциализация. За да се заобиколи тази депотенциализация на процесите на свидоми, се използват:

1) шок, подив,

2) покажете уважение,

3) дисоциация,

4) когнитивен напредък,

5) смесване на това. начини.

Ериксън често печели "изненада - несподиванка", schob "плаши" хората от нейните първични модели на асоциации, опитвайки се да увеличи естествената им жизненост до непознато творчество. Можете да насочите приклада, ако Ериксън неволно позволи на пациентите да реагират на левитацията на ръката с индивидуален ранг. Субектът, при който навигацията е била вдигната и ръката е увиснала, се опитва да я спусне, натискайки я все повече и повече надолу. Ериксън ти каза: Це досит цикаво, вземи го за мен. Мисля, че ще станеш скитник, ако видиш, че не можеш да спуснеш ръце. Vín vyklikav шок, че zdivuvannya, yakí осеян системата на проявление на субекта. В същото време самият Ериксън добави намек: "Виждате, че не можете да спрете да бутате ръката си надолу." Субектът си мисли каква е грешката. Мисълта, че е невъзможно да пее, му се струваше абсолютно несъстоятелна и до този момент, ако беше неочаквано, тогава се появи идея, която беше по-пълно оформена. Аз печеля, сам, като разкривам, че не можете да фиксирате ръката си и питам: Какво се случи? Ериксън каза: „Вкарайте ръцете си в транс. можеш ли да станеш Това просто хранене се превърна в развитие на фразата и се разшири до крака. Разбрах, нямах момент да мисля.

Той се превърна в един от най-ефективните компоненти в техниката за насочване на трансмисията и навигация на Erikson. В същото време, тъй като много психотерапевти, както и повечето хора, се опитват да намерят начин за постигане на максимална яснота в общуването, Ериксън е възпитал в собственото си съзнание навмисне да говори по такъв начин, че да крещи в хората. Основната точка тук - vtruchannya, sho daetsya vipadkovym и омраза, scho pereshkodzha zvichnogo отзивчивост на субекта към реалната ситуация. Това извиква състоянието на незначителност, разочарование и zbentezhennya, след което човек доброволно приема хипнозата като симптом на ситуацията. Методът на смесване използва всичко, което не би лишило пациента от метода срещу транс, като основа, която позволява на транса да излезе. Zamíshannya може да бъде zdíysnene за допълнително пренаписване на всеки стереотип. Zokrema, една от тези процедури, разработена от Erikson, е предизвикване на хипнотичен транс при махване с ръце. Същността на това е непоследователност, която разкрива първичната рамка на разсъжденията на субекта, за да предизвика мита на намерението. На листа до Weizenhoffer през 1961 г. Ериксън, описвайки собствения си pidkhіd, преди да предизвика транс на размахване на ръка, като начин за предизвикване на каталепсия. Задникът на vikoristannya tsієї tehnіki е описанието на Erіkson на един от неговите „pantomіmіchnyh navod“, de nebál да обиколи movny bar'êr. Пред субекта-жена, подготвена за демонстрацията, Ериксон Пидишов и с усмивка протегна дясната си ръка, тя протегна своята. Вин povílno стисна ръката си, учудвайки се на това право в очите, сякаш навън - yomu, и povílno престава да се усмихва. Пускаш ръката си, навъртайки се с верига от невъобразими редици, пускайки ръцете си с вътрешности и леко, натискайки или с палец, или с малкия си пръст, или без име, всичко е неизпято, нервно, за да вземеш вдигни ръката си, излез, не разбрах, ако вземеш собственото си вино и част от ръката си, изправи се. Веднага смени фокуса на погледа си, давайки му минимален, макар и разбираем знак, че не трябва да й се учудва, а да присви очи в далечината. Нейните зини се разшириха до пълна степен и дори Ериксън леко пусна ръката си zovsі, zalishivshi я висяща в позицията на каталепсия. Лек натиск върху китката й, право нагоре по хълма, тя дръпна ръката на троша, за да се движи.

Друг метод на смесване, куп разцепвания на Ериксън за вековна регресия, изпадане в дезориентация след час. В техните глави ориз, "лунатичният" метод се основава на факта, че уважението на пациента е да се грижи за допълнителни разговори за някои неутрални, ежедневни действия (например таралежи), а след това ние стъпка по стъпка изпълняваме различни маневри, които създават объркване и вик дезориентация (например, shvidka промяна) точка за час, насърчаване на глупостта, ускоряване на темпото на повишение). Като пример можете да поставите фрагмент от текста в началото на въвеждането на хипнотичен транс от Ериксън: днес или дори в друг ден ... и може би този ден от изминалата седмица, ако бяхте тези, които бяха днес , точно като този ден, като този ден веднага - тази година. С други думи, тези, които са били същите, възможно е, ще знаем като тези, които са заразни ... възможно е, чак понеделник е, това е така или второто, не знам ... и, възможно е, в бъдеще пак ще сте същите в понеделник или във вторник, ако не можете да изключите сряда, нека включим средата на деня ... Какво всъщност означава да си средата на ден? В интерес на истината, не знам, но знам, че отивам в началото на седмицата преди понеделник, понеделник преди вторник и във вторник след седмицата, така че не оценявам, ако виното е пет дни преди Новия ... " толкова далеч в часа, обърквайки и променяйки облика на настоящето, миналото, онзи бъдещ час.

В рамките на недирективен (неавторитарен) хипнотичен транс има такива приеми, като импликация (maê on uvazi), комуникация и подривна дейност, дисоциация, ратификация, идеомоторно сигнализиране, складова навигация и богати други начини iv индиректен изглед, разбит от Ериксън. Психологическите импликации за новия са ключът, който автоматично задава преходите на асоциативните процеси на пациента в трансфера на пациента без уведомлениекак изглежда. Приложете внушението: „Ако седнете в креслото, тогава можете да изпаднете в транс“, „Прозрение, ръката ви не е изтръпнала, докато не я взривя на пет“. Чрез приемането на връзка се прави избор от две или повече равни алтернативи, така че всеки двоен избор да не бъде нарушен, така че насочете пациента в правилната посока. Задната част на връзката: Какъв вид транс бихте искали да опитате - лек, среден, дълбок? Бързи връзки, navpaki, за разпространение на възможността за поведение, сякаш позата е най-важният избор за пациента и контрола. Пример за висящо обаждане: „Като ръка, нали, чи лева, на гърба на главата ви ще се срути, ще унищожи убийството, ще се изкачи нагоре и ще избута надолу?“ Дисоциацията между svídomim и unsvіdomim като най-важният механизъм за развитието на хипнотичен транс vikaê yak автоматично, така че за помощта на пеене стимули този ден. Дисоциацията може да бъде обвинена, когато единият от завданите се заплаща за времето на функциониране на пациента, а другият - за отсъствието на пациента. Не е необичайно такъв резултат да се доведе до различен тон на гласа за различни равни гласове. Приложете дисоциация: „Вашият свидомист може да чуе гласа ми и вашият свидомист може да почувства комфорт ...“, „Вашият свидомист може да се съмнява и да води вътрешни диалози, а вашият свидомист може да изглежда разбираем, безспорен ранг и да ви нурюват в транс .

Има положителни промени в структурата на особеностите на пациента, в неговите прояви, емоции и поведение, които могат да бъдат причинени от хипноза, а не от пряк резултат от определена хипнотична индукция. Хипнозата не създава нови възможности за пациента, а по-скоро осигурява достъп до знания, знания, потенциал и по-ефективно знание. Хипнозата ви позволява да провеждате психотерапия на непознато ниво. Самият Ериксън нарича своя терапевтичен стил натуралистичен и използващ подход. Основният принцип на този подход се крие във факта, че е необходимо да се спечели дали става въпрос за промяна, ценности, нагласи, емоции или форма на поведение, сякаш пациентът показва, ридае, за да отговори на ново преживяване, да възприеме психотерапевтични промени. Терапевтичното инжектиране на значим свят е по-лесно, тъй като хипнотерапевтът се затъва в междуспециализираните призиви на транс (този аспект от поведението на хипнотерапевта в детайли на сривовете на Гилиган), при които пациентът губи всяко уважение. Vykoristannya в транс идеомоторна сигнализация (mimovilni ruhi пръсти, отвличане на глави), а след това автоматично бебе и автоматичен лист за аналогия с мечти и фантазии осигуряват директен достъп до ума на невидимото. В процеса на хипнотерапия ние подготвяме пациента стъпка по стъпка до прехвърлянето на психотерапевтично значим преход от непозната пригодност към свидомия.

Ериксън описва един от важните психотерапевтични подходи - хипнотичната проекция на пациента в по-успешно бъдеще с по-нататъшен анализ на неговите реакции и опита, довел до такъв резултат. Нека да проследим пост-хипнотичното navíyuvannya неизвестно, за помощта на такъв пациент zdіysnyuê всички тези специфични речи, yakі, yakі неизрично вече показани, водят до успех. Този процес, според Хейвънс, е най-важният аспект от подхода на Ериксън. Активно vykoristovuêtsya също възможността за хипноза zanurennya в последния момент. Това движение в пространството през този час дава възможност на пациентите да преживеят отново регресия от миналото на патогенния стадий и да реагират върху него по конструктивен начин, по-ниско от изходната позиция. Когато е важно да защитим пациента в случай на болка, съжалявам за допълнителна дисоциативна страна под формата на амнезия, която се преживява или за допълнителна амнезия. Дисоциацията, отделянето или кремирането на субективния аспект на обективното е друга от хипнотичните форми, които често побеждават от Ериксън. Дисоциативната стратегия е от съществено значение за успеха на определени специфични форми на обучение (например анестезия или емоционална обективност), което ви позволява да провеждате психотерапевтични интервенции без участие поддържаче важни субективни реакции. Методът на "rozsіyuvannya", или след навиян, също е широко разпространен в E. r. Vbudovaniya navіyuvannya (например, фразата "слизай"), недостъпна за вашия шпионин от позицията на vіdnesennia към себе си и yakіkіksovanі в pіdsvіdomosti patієnta, може, но vikoristаnі не само в рамките на формалната хипноза, и y zasosovanі pіd h бъде някои вид психотерапевтична интервенция. Лесно е да се промени плътността на часа на пробуждането на събудената навигация, установяването на малки паузи преди навигацията на следващия, загадката на името на пациента - все едно, засилва притока на розово навигация.

Ериксън се смята за недовършен майстор в култивирането на метафорични истории с ликуващ метод. Заедно с Русия, признавайки, че фрагментите от симптомите на емоционално пътуване се напомнят от дясната ми пивкула, тогава победоносните метафори ми позволяват свободно да общувам с дясната пивкула, така че да не можем да видим дясната ми пивкула. Podії metaphoricalії ієїї mаyut chimos chimos podії действителните проблеми на пациента и майката на virіshennya ієї проблеми. Можете също така да имате истории за други пациенти, притчи и приказки, истории за живота или можете да използвате нови метафори, конструирани от хипнотерапевт за този пациент и как да отмъстите за привързаностите под формата на контрол върху опитите за преодоляване на йога проблеми.

Ефективното използване на хипнозата, подобно на психотерапията в дивата природа, в Ериксоновия подход не е ограничено от никакви конкретни техники. За нас е по-важно да осъзнаем това приемане на реалността веднага, от готовността и изграждането на победоносно всичко, което се пропагандира за постигане на добри резултати. Когато vikoristannі Eriksonіvskogo хипноза се правят такива промени, сякаш те създават и поддържат себе си и водят до по-нататъшни промени. Трябва да сме загрижени за факта, че променяме директивите за вътрешния растеж на този саморазкриващ се пациент.

ТЕРАПИЯ С ТВОРЧЕСКИ САМОВИРАД (ТТС) М.Є. БЪРНО. Розроблено М.Є. Бурхливо и се признава за основен ранг за пациенти с дефанзивни разстройства без тежки психотични разстройства (за тежки чувства на неадекватност). Tse dosit сгъване, dovgostrokovy (2-5 години и повече) метод. М.Є. Като промъкна и метода на краткотрайната терапия от един креативен мъник.

Името на TTS е за връзката между творческа терапия, терапия с изкуства, но в същото време авторът обозначава тази оригиналност: 1) те са пронизани от фина клиничност, tobto. вземете предвид клиничната картина и силните страни на пациента, които се проявяват в него; 2) насочване към обучението на болния за получаване на пълноценно творческо себеизразяване със знанието за напрежението на практиката на живота като цяло. Мета методът е да помогнем на болния човек да развие своята креативност в огъня и ние сме пред нашата професия. Методът е практически израз на концепцията на Рожнов за емоционално-стресова психотерапия, какво да донесе, вдъхнови специалност, анимализиран до духовни компоненти.

TTS Vinicla въз основа на бугаторна работа Burkhly с пациенти, които страдат от психопатия и шизофрения с ниска прогресия със защитни прояви (пасивно-защитни реакции, тревожни преживявания за собствената си неадекватност). И също така да я използва при алкохолизъм, семейни конфликти като ликувални и психохигиенни и психопрофилактични цели.

Основните методи на TTC: 1) създаване на творчески произведения (доказателство, рисуване, фотография, бродерия и др.) На нивото на възможностите на болния човек с метода за изразяване на особеностите на индивида; 2) бъдете по-креативни с природата, в процеса на такъв пациент отговорността на ума е да мисли, да научи, че най-важното (пейзаж, рослини, птици и други) е особено близо до вас и до какво е виното байдужий; 3) творческо сътрудничество с литература, мистика, наука (да се запознаят с търсенията сред други творчески произведения на културата, близки, в съгласие с болестта); 4) колекция от предмети, които показват или в същото време не показват индивидуалността на пациента, с метода на разпознаването им като специални характеристики; 5) зануряване в миналото по пътека, разцепена с предметите от детството, гледане на снимки на бащи, предци, вграждане на историята на своя народ и народ като воал за най-великото уведомление vlasnoi индивидуалност, техните "корени" и тяхното "ненасилие" в света; 6) водене на ученик от различен вид записи от включените пред тях елементи на творчески анализ на други произведения, произведения на изкуството и науката; 7) списък с лекар, чиито листа могат да имат психотерапевтичен характер; 8) инструктиране на „творчески пътувания“ (зониране за разходки по улиците чи за града) с метода за идентифициране на болните до степен на оформяне и оформяне на сградата до анализ на това състояние въз основа на разпознаването на косматите специалност; 9) обучение на творческия ум на одухотворения чрез обикновеното, невидимото чрез необикновеното.

Прехвърлените методи в процеса на likuvannya често се преплитат помежду си в случай на различни индивидуални и групови рози на обяснително-духовния робот на психотерапевта. Вонята се реализира в съзнанието на психотерапевтичната среда - в специалния витал, тъй като е осветен от неясна светлина, където тихо свири музика, сервира се чай и възможността да се показват слайдове, да се демонстрират роботи и заболявания.

TTS се провежда на 2 етапа. 1-ви етап - саморазпознаване, в процеса на всяко заболяване, вие развивате особеностите на вашата коса и заболяване (въз основа на възможното проследяване на други човешки характеристики и други). Тривалност на този етап - 1-3 месеца. 2-ри етап - разпознаване на себе си и другите за допълнителната значимост на повече методи: тривалност на йога - 2-5 години.

Горещо препоръчвам следните форми на работа: 1) индивидуални интервюта (първо 1-2 раждания 2 пъти на ден до 1 път в продължение на 2 месеца, а след това повече); изброяване на лекаря със заболявания (от броя на излизанията за един месец до броя на излизанията за реката, с когото се обсъжда храната, че се цени креативността на пациента и неговия болен опит); 2) домашни дейности за болни (отглеждане на художествена и научна литература), създаване на творчески произведения и други); 3) вечери, изберете психотерапевтична група (8-12 тома) в психотерапевтични жизнени четения в гласово писане на болни произведения, демонстрации на слайдове, дискусии с роботизирани пациенти (2 пъти месечно в продължение на 2 години). На същия етап от лечението могат да се комбинират различни психотерапевтични подходи с други видове психотерапия и медицински процедури.

Goloshuyuchy за клиничната ориентация на своя метод, авторът дава препоръки за разумна насоченост при различни видове психопатия и шизофрения с ниска прогресия със защитни прояви. Така че, психастеничните психопати, според собствените си особености, призовават за доклад на научна и ликуваща информация, астеничните психопати - в проявата на широка медицинска турбуленция, циклоидните специалитети - в зле възпитаните, хумористичните - ревитализиращи инфузии, във vіrі при Вашият лекар. Шизоистичните особености трябва да бъдат подпомогнати, за да им се вдъхне сила аутизъм в различни кафяви професии (математика, философско и символно художествено творчество също). В случай на екзалтирани заболявания с епилептоидна психопатия, може да се обърне специално внимание на моралната реализация на дисфоричното напрежение; възхвалявайки честността и безкомпромисността на такива пациенти, е необходимо да им се каже по приятелски начин, че в живота те могат да постигнат по-богато, така че да могат да бъдат по-снизходителни към човешките слабости на другите. Ние сме болни от истерично разположение на специални функции, за да им помогнем да опознаят страната на другите хора в съзнанието си, ако се надяват да могат да четат на глас, да участват в самостоятелно направени представления, да създават артистични творения, но в същото време важно ги води до рози, смекчаващи необходимостта от разграничаване на tsyu diyalnist с поведението в ежедневието ( vivchati искат да „пораснат“ скромност). В психотерапевтичната работа със заболявания за лека шизофрения със защитни прояви на необходимото леко активиране на техните способности, подтикване към творчество, както в индивидуална работа, така и в група (въз основа на емоционален контакт на болен човек karem, sho slavsya) .

За особено уважение, забележките на автора за тези, които са недостатъчни, а понякога и дръзки, просто призовават пациентите да рисуват, снимат или пишат. Важно е да ги преведете стъпка по стъпка, за да ги вземете, бавно с мокро дупе, дупето на други пациенти, победоносно взаимен интерес на членовете на психотерапевтичната група към творчеството един към един, както и обсъждане на храненето относно основателността на техния опит на промяната на творенията, това, което е създадено от тях, но творенията на художници и писатели.

Колода практически радости:

1. Помолете пациента да прочете на глас от група rozpovid-pogads, например, за детинщината в провинцията; нека вината им покажат сега пързалките от тихи билки и цветя, които растяха в селото на йога в детството; нека си покажат своите, макар и да не са пъргави, но малките се млатят из ширината на яките пейзажи, будините, в които са живи; нека включим запис на лента на spіvu ptahіv, някои чувства там и т.н. Пациентите наведнъж от психотерапевта се опитват да поемат всички tsim, но не и за да оценят литературното изкуство и фотографското влияние (тук не е литературна група, не и студио!), и за да видите духовната, характерологична оригиналност на творческия самоизразяващ се пациент, да се изравни със собствените му особености, да покаже таланта си по тази тема, да покаже, че може, да засили начина на кожата да бъде креативен (и също, и целуване) себеизразяване.

2. На екрана в повривнян - слайд: древногръцката Кора и древноегипетската Нефертити. Пациентите се опитват да „примирят” своя свят със синтоничния свят на старогръцки художник и аутист - староегипетски. Къде говорите повече с художника? Не просто – кое е по-подходящо, а повече за мен, моя характер, моята светлина. Marvel, говорете за тези, като два цикъла светлина продължават в картините на художниците в момента, в поезията, прозата, музиката, кинематографията, творчеството на участниците в групата; защо силата и слабостта на кожата z cikh svitovidchuttiv; защо, по някое право, звучи щастливо, познавайки себе си в живота различни синтони и артистични хора; какви от тях всички психастенични пациенти имат твърде много.

3. Като пациент, който се е появявал преди, в началото е много важно да се изразявате творчески, можете да го помолите да донесе на групата няколко листовки от изображения на картини, които звучат като вас, художници или любими същества, Рослин; можете да поискате да прочетете група в гласа на влюбен поет, да включите музикален tvir, като на душата (tobto. като bi за ново, като вие сами сте го написали, като момент).

4. Психотерапевтът участва в собствената творческа работа на групата, излагайки пациентите на тяхната собствена индивидуалност (характер). Например, посочва той на слайда, сякаш самият той чудодейно „чипва“ с камера за зъл мрак, символично и аутистично изразявайки своя опит; в противен случай, сякаш синтонен, демонстриращ диапозитиви от образите на природата, тогава, сякаш естествено, вината се отличават от настоящата дейност, без да контрастират с кървавостта на живота; иначе, говорейки за творческата връзка с природата, показвайки как вие самите разбирате, разбирате своята специалност, искрено се присъединявате от звучащо писмо до вас („моят билет“), като самата връзка с писмо (включително фотография, живопис, описание в zapisnik), потвърждавайки собствената си самоличност.

5. Не се опитвайте да примамите непознатото в пациентите си с енциклопедична информация, важното е минимум информация, максимум креативност.

6. В процеса на творческо себеизразяване е необходимо да се помогне на пациентите да се научат да уважават собствената си отбрана. Вон е не по-малко от слаб (зайва безпокойство, непрактичност, липса на вулгарност е тънък), но това е силата, която ни обръща пред тревожно-моралните мисли и преживявания, които са толкова необходими за нашето време. Цю неговата „сила на слабостта“, която е вдъхновена от онази съмнителна меланхолия на Дюрер, важно е да стъпчеш живота. Помагайки на пациентите да се превърнат в по-голяма болест, без да се оплакват, да не се опитват да се сглобят, за да се превърнат в свой собствен „смилива“, „палав“ протегнист (защо мислите, че толкова много защитни заболявания).

Така например в групата на творческото себеизразяване се показва с великолепни сусила на „модерния Хамлет“, че за този живот на непрактичност, безскрупулност, безполезна морална чистота, философско изграждане, щателно осмислете действието и кажете на богатите хора за тях самите и за чудната диалектика на живота по такъв начин, че да не могат да б. След като разбрахте, че сте добри-агресивни, практични, дори и частица, че може би Дарвин, Толстой и Чехов, защитният пациент, са били измъчвани от защитни преживявания в настоящата ситуация, Толстой, Чехов. Стоейки твърдо в своята законна стойност, трябва да научите повече, за да научите повече, за да приемете необходимото практическо право.

Можете да сложите дупе, като пациент, надарен математик, ейл страхлив, rozsiyany, физически склонен, невъзможен, буквално katuvay себе си за един час уроци по физическо възпитание със сгъваеми права, до точката на сълзи, знаейки вашата слабост, непрактичност. Да бъдеш студент, да си продадеш „ламати“, да се занимаваш с планинско катерене и да загинеш за нула време, да прекараш край реката. Очевидно за помощта на TTC можете да видите и разберете, че този телесен плач, безръкохватка може да бъде научен да се уважава като невидима част от умствената и телесна конституция, без която не би имало математическа дарба. Авторът на метода M.Є. Burkhly podkreslyuê, scho в tsmu вина да се поддаде на истината на клиничната психотерапия, scho individualіzuє kozhen vіpadok, іn іn психологически ориентирани, аkіy може да обвинява ситуацията уау усмивка (искам да мисля за група).

TTS може да се използва както в болници, така и на амбулаторна база, в съзнанието на поликлиника, както и в диспансер, в клубове за издръжливост, в стаи за естетична терапия (в санаториуми), с роботи с рискови групи (заболяване от алкохолизъм). В допълнение, този метод може да заеме много място в системата за рехабилитация на психично болни. TTS е противопоказан при хора с тежка депресия и суицидни мисли. И тук, в атмосферата на одухотвореното творчество, можете да се изгубите в почти мрачното безпокойство, в отдалечеността на хората.

КОТЕРАПЕВТ.Психотерапевт, който без посредничество и целенасоченост си сътрудничи с колега (колеги) в организирането на конкретен психотерапевтичен процес.

Институтът на котерапевтите (котерапия, работа в екип, множествена психотерапия) е най-характерен за семейната и групова психотерапия, възлагайки училището да се счита за необходим ум на тяхното поведение. Формирането на института на котерапевта се приписва на имената на Халс в груповата психотерапия (1950-те) и Уитакър - в семейна психотерапия В настоящите директиви на индивидуалната психотерапия също така има тенденция за промяна на диагностицирането на "медицински заболявания" за бригадни услуги на пациент от двама (невролингвистично програмиране) chi kіlkom психотерапевти (късолинейна позитивна психотерапия).

Можете да видите три основни функционални позиции на котерапевта, които се подчертават от различни школи в различни светове.

1. Интензивна функция - съдбата на няколко психотерапевта им позволява да работят интензивно за едночасовия си труд (биполярна терапия) аз) или по-тривално при последната размяна на ролите на лидер и отдих.

2. Допълнителна функция за професионален (медик и психолог) или законов знак (мъж и жена) често подчертава взаимната модалност на ролевите позиции - емпатични ориентации на психотерапевта, установяване и поддържане на контакт с пациент, улесняване на директивния вход на технически ориентиран колега и др. (често в тренировка), ако ко-треньорът изпълнява песни, те се специализират в тях.

3. Супервизорна функция – котерапевтът влиза в ролята на супервизор стотина колеги в пасивно-бдителна форма, давайки им обратна връзка след сесията или активно контролиране, което ви позволява да се включите в психотерапевтичния процес за един час работа.

ИНДИВИДУАЛНА ПСИХОТЕРАПИЯ.В индивидуалната психотерапия психотерапевтът действа като основен инструмент за вливане на ликувал, а психотерапевтичният процес протича в диади на лекар-пациент. В организационен аспект индивидуалната психотерапия се прилага като група (като инструмент за вливане на ликувал, психотерапевтичната група действа като инструмент), колективна и семейна психотерапия. Използва се на границите на практически всички концептуални и методични направления в психотерапията, тъй като те определят спецификата на психотерапевтичния процес, маркират и администрират, методи на инжектиране, методично приемане, вид контакт между пациента и психотерапевта, тривалност.

Индивидуалната психотерапия се провежда от един психотерапевт, рядко от двама (биполярна терапия) или от котерапевти. Често елемент от комплексната терапия в други форми на психотерапия, фармако-, физио- или социална терапия. Виждаме и комбинирана терапия, която ще се използва за индивидуална и групова (или семейна) психотерапия, която се провежда от един психотерапевт, и тази комбинирана терапия, когато такъв пациент се подлага на индивидуална психотерапия с един психотерапевт и веднага поема съдбата на семейна каква групова психотерапия при други психотерапевти.

Проследяване с групова психотерапия, фокусирана върху груповата динамика, или семейна психотерапия, която се фокусира върху семейната микрогрупа като цялостен обект на системна психотерапевтична интервенция, можете да предложите на пациента само след истинско лечение с психотерапевтични цели, scho vrakhovuє като likuvalny потенциал на различни форми на психотерапия, така че и техният възможен антагонистичен ефект.

Историята на формирането и развитието на индивидуалната психотерапия преди историята на други форми на психотерапия, например групови и семейни, независимо по свой начин и свързани с глобалната история на психотерапията.

Структурата на целите на различните съвременни форми на психотерапия е представена в табл 1.

Таблица 1. Цели на съвременните форми на психотерапия

Виждането на водещите фактори на ликуващата дихотомия на индивидуалната психотерапия е важно в света поради теоретичните възгледи на сътрудниците. Така че, Мармор, когато внимавате за психотерапевти от различни направления (психоанализа, поведенческа психотерапия, гещалт терапия и други) значими Виж основните фактори, силата на всички психотерапевтични методи на този свят: 1) добра връзка и спокойствие между психотерапевт и пациент като основа, на която ще бъде психотерапията; 2) първото отслабване на напрежението, въз основа на състоянието на пациента, за обсъждане на проблема със специален, в зависимост от неизправностите, е необходимо да се вземе помощ; 3) разпознаване на информация за финансовото състояние, което се приема като психотерапевт; 4) Оперативната промяна на поведението на болния човек за сметка на rahunok се възхвалява или съди от страна на психотерапевта и коригиращите емоционални доказателства, които се повтарят. в случай на психотерапевт; 5) nabuttya социални умения на дупето на психотерапевт; 6) perekonannya и навигация - ясно чи приховано; 7) zastosuvannya chi репетиция на по-адаптивни техники за ума - 8) емоционална подкрепа от страна на психотерапевта.

Важна характеристика на индивидуалната психотерапия е последователността на нейните фази, с които конкретните цели са свързани с постигането на техните цели (Таблица 2).

Таблица 2. Фази на психотерапевтичния процес

Индивидуалната психотерапия е процес на сътрудничество, в който различни социални и културни служители, професионални качества и особености, като пациент и психотерапевт, и широк набор от психотерапевтични техники и нейното прилагане в случай на В индивидуалната психотерапия ролята на психотерапевтът е особено важен. Въз основа на откритията на Бътлър характеристиките на психотерапевта, които допринасят за процеса на психотерапия, могат да бъдат разделени на обекти: възраст, възраст, етнически характеристики, професионална основа, терапевтичен стил, психотерапевтични техники и субекти: специални особености на справяне, емоционално състояние, ценности, синьо, perekonannya, културна взаимност, терапевтична взаимност, природата на социалния приток, усъвършенстване, философска терапевтична ориентация

По отношение на провеждането на индивидуална психотерапия, човек може мислено да сподели кратка реплика и да го направи. Кордонът е обозначен с броя на психотерапевтичните за заемане. При мисълта за повече doslednikiv, тривалността на психотерапията до 20 (или повече до 40) трябва да се счита за къса линия. Съвременната тенденция на богати концептуални и методически насоки е упражняването на кратки линии, което се основава на повишена интензивност, интегративност на психотерапията, конкуренция в по-ниски материални разходи без намаляване на ефективността. Понякога кратките редове служат като един от принципите, които застраховат пациентите срещу развитието на „психотерапевтичен дефект“, „изтичане в психотерапия“ и прехвърляне на последствията от живота им на психотерапевт.

Дългосрочните форми на индивидуална психотерапия са най-характерни за психодинамичната (психоаналитична) психотерапия, тъй като може да отнеме до 7-10 и повече пъти, докато средната честота на психотерапевтичните е 2-3 пъти на ден. Тривалност на likuvannya да легне, zocrema, в броя на конфликтните зони, yakí може да бъде в състояние да изработи часа на likuvalny процес (къса линия психодинамична психотерапия фокусира се върху конфликта в горната част на главата). Части от връзката с пациента позволяват на психотерапевта да проникне в неговия вътрешен живот, водят до по-голямо развитие на преноса, и също така поддържа болезнения продължителен период на сладост. В хода на дългосрочната психотерапия се разширява самопознанието на пациента и се развиват вътрешни специални конфликти и се формират ясни механизми на умствена дейност, които позволяват завършване на лечебния процес. Ursano, Sonnenberg, Lazar виждат такива критерии за завършване на терапията. Търпелив:

1) забележите отслабването на симптомите, които се третират като непознати;

2) научете вашите характерни механизми;

3) изграждане на приемане и разпознаване на типичните за себе си реакции;

4) продължете интроспекцията като метод за разрешаване на вътрешни конфликти.

Храненето за завършване на лечението се взема от пациента, но можете също да поставите психотерапевта в резултат на анализа на ума и опита на пациента от първото шофиране. Датата на завършване на празника се определя преди общия успех на психотерапевта и пациента.

Подготвям индивидуална психотерапия, победоносна в рамките на онези други направления, психодинамичната криза. Така че, поради наличието на сложни, множество симптоми и прояви на специални разстройства, психотерапията може да вземе до 80-120 проби, за да постигне лош ефект. Не е необичайно тривалността на изобилието в психотерапията на екзистенциално-хуманистичната директност, чиито представители са различни по отношение на необходимостта да се окаже допълнителна помощ и насърчение на пациентите.

Под час на психотерапията с тривало е необходимо да се помни стагнацията на броя на пациентите, броя на психотерапевтичните, които трябва да се приемат. Както е показано от съвременника, vykonani върху големия материал от изследванията на Хауърд, скоростта на такова наводнение от шведски расте само до 24-ия урок и след това рязко се установява. Психотерапевтът е виновен, че се е подготвил за такава динамика и за необходимото проследяване на проследяването на плановете и основаването на психотерапевтичните планове.

Избор на специфични форми и методи на психотерапия за индивидуална помощ на пациента и трудни задачи. Не се кълнат за силите и възможностите на онова друго психотерапевтично направление на "школата". Съвременните научни постижения ни позволяват да разглеждаме психотерапията не лесно като избор на методи, основани на специални доказателства и системи на perekonan, създадени от тази друга „школа“, която е типична за религиозните култове, по-ниска от научния подход. Създават се критерии за научното съдържание на психотерапията и научният анализ (например мета-анализ) ви позволява наистина да прехвърлите ефективността на конкретен метод на психотерапия за онези други патологии, които изискват психотерапевтично обучение, като показатели за научната основа на че друг метод на психотерапия, nasampered:

1) доказване на ефективност;

2) грундиране с надбавки, които не заместват съвременната научна почит.

Vybirayuchi методи на психотерапия dotsilno vrakhovuvat dani Grave. Мета-анализ на стотици индивидуални психотерапии за ефективността на различни видове психотерапия, показващ, че много методи не се считат за научно приемливи, а ефективността на други просто се разглежда. Да се ​​съгласуват резултатите от междуличностната психотерапия Клерман и Вайсман при пациенти с депресия и булимия нервоза. Клиент-центрирана психотерапия от Роджърс Той е ефективен при невротични разстройства, а също така е показан за лечение на алкохолизъм и предизвикване на шизофрения, а често и в комбинация с методи на поведенческа психотерапия. Методите на когнитивно-поведенческото насочване показват висока ефективност, но с ограничен спектър на патология. Специфичните фобии се насърчават чрез системна десенсибилизация. В случай на полиморфни фобии, които включват панически атаки, методите на конфронтация са най-ефективни. от ситуации, от които пациентите се страхуват . Когнитивна психотерапия А. Бека успя да се справи с депресията, както и със страхове и специални разстройства.

Z-подобието на най-научно обоснованата и потвърдена широка клинична ефективност от индивидуална форма на психотерапия е специално ориентирана (реконструктивна) психотерапия, основана на теорията на V.M. Мясищев, представена от Б.Д. Карвасарски и йога spіvrobіtnikami.

За настоящите трибуни на Бергин и Гарфийлд светът на победителите има над 400 психотерапевтични техники за по-възрастни пациенти и над 200 за деца и млади възрастни. Повечето от тях са включени в индивидуалната психотерапия. Възможно е само краткото им познание в богати енциклопедични книги. Голяма стойност в индивидуалната психотерапия може да има психотерапевтичният контакт, Парчетата вина създават оптималния ум и ум и служат като насочващ инструмент за психологически прилив, изграждайки положителни промени в чувствата, симптомите, нагласите и поведението на пациента. Психотерапевтичен контакт за отмъщение за началото на компонентите на алкохола: задоволяване на нуждите, слушане (с отговор или „вентилация“ на емоционалното напрежение), емоционална подкрепа, сигнал за обръщане, помогне да разберете вашите мисли, опит и поведение. Психотерапевтичният контакт се формира въз основа на развитието на взаимно разбиране, комуникация между психотерапевт и пациент. Към най-важните лекари на лекаря е създаването на стабилни, доверчиви лекари от заболявания. Психотерапевтът проявява уважение към пациента, приема йога без морално осъждане и критика, проявява необходимост от помощ. Взаимното разбирателство между психотерапевт и пациент, който се нуждае от оптимален психотерапевтичен контакт, се постига чрез взаимни вербални и невербални средства за комуникация. След установяване на кочан контакт между психотерапевта и пациента, половото сношение трябва да бъде доведено до тясна връзка, те се приемат в хода на психотерапията или се променят на различни етапи. В.А. Ташликов вижда два основни типа ролеви взаимодействия в психотерапевтичния контакт: ядрени и партньорски. Cerívnitstvo като вираз на властта (господар) на fahіvtsya отразява традиционния медицински модел на „медицинския пациент“, за който лекарят доминира, заема водеща позиция, поема върху себе си отговорността за изпълнението на основните задачи в периода на líku баня и пациентът остава със слаб, еднакво неактивен пасивен „акт на терапията. Такъв психотерапевт е надарен с магически качества и заболяванията са особено чувствителни към някои сугестивни инфузии, които могат да бъдат положително значими при избора на симптоматични методи. н. или слаба първична мотивация на пациента към екзалтация. Партньорството като модел на неавторитарен spivpratsi, терапевтичен съюз прехвърля активната част на болния човек в психотерапевтичния процес, развитието на жизнеспособност и самоувереност, както и способността за избор между алтернативни решения. С емпатичен подход психотерапевтът създава безопасна атмосфера на полов акт, в която пациентът може свободно да говори за тежки чувства и да изрази собствените си чувства. Днес най-ефективните методи и индивидуална психотерапия се разработват с подобряването на формирането на терапевтичен съюз.

Логотерапия - дори ако животът на един кожен човек би изисквал този вид психологически метод. Виковите кризи на живота често водят до загуба на очевидни значения, върху които човек би могъл да се върти спирала, и е подобно на такъв лагер, ако почвата е жизнена z-píd nіg.

Логотерапия в психологията

Логотерапията и екзистенциалният анализ са методи на екзистенциалната психология, прераснали в психоанализа. Логотерапията е като гръцка. logos - думата, therapeia - turbota, наблюдател. Психолозите-логотерапевти могат да помогнат на своите мениджъри да опознаят хората, които са използвали усета за създаване на нови неща. Дори по-добре, логотерапията се е препоръчала на екзалтираните неврози.

Основателят на логотерапията

Логотерапията на Франкъл накратко: "Хората постепенно ще се нуждаят от смислена подкрепа за своите действия, задачи, ситуации и vchinkivs." Логотерапията е основана от Виктор Франкъл, австрийски психиатър и психолог, който е известен немски концентратор. Всички тези методи, преминали през себе си и в завета, са донесли своята ефективност, така че във всяка ситуация човек да оцелее и да каже на живота: „Така!”.

Логотерапия – проследяване

Основите на логотерапията на Франкъл се основават на йогическите наблюдавани хора като триви-светов модел, хоризонталният свят има умствено и физическо ядро ​​на специалност, вертикалният има духовно (ноетично) такова. Всичко наведнъж не е годно. Духовно събужда индивида под формата на същества. Тези три сфери perebuvayut при пеенето напрежение между вътрешната светлина и безчувствената светлина, упражнението докосва новото, познава новите усещания на старите - це и е мета хора.

Вижте логотерапия

Виждате ли, методите на логотерапията се допълват от последователите на В. Франкъл и неизбежността на преживяното от гражданите и изпробвано върху хиляди хора, да се говори за онези методи на работа, които са актуални днес. вижте логотерапевтична техника:

• парадоксално намерение;
• отклонение;
• логоанализ.

Началник логотерапия

Принципите на логотерапията създават основната задача: появата на лично усещане, което помага да стигнете далеч, да създавате, да обичате и да бъдете cohanim. Смисълът може да бъде знание в една от трите области: творчество, емоционално преживяване, приемане на ситуации, като човек не може да се промени. Приоритет към ценностите V. Frankl показва креативност, означавайки човек като творец. И в емоционалните преживявания - kokhannya.

Показания за спиране на логотерапията

Логотерапията е одобрена за хора и при здраве и неразположение, мета логотерапията не налага смисъл на хората, какъв терапевт, но помага помага на йога, тук всички доказателства лежат върху пациента. V. Frankl признава 5 сфери на логотерапията:

• психогенна невроза;
• соматични заболявания, които не се поддават на радост;
• социогенни явления (почти празен, екзистенциален вакуум);
• социогенна сума (ятрогенна невроза, фрустрация);
• розпач.

Логотерапията на Франкъл – основни принципи

Логотерапията на Франкъл показа своята ефективност дори при смътно пренебрегвани депресии, ако непоследователността на лицето беше изявление за факта на психично заболяване. Б. Франкъл, той беше издълбан, до змийското ядро ​​на специалността, якът се извиква, мога да го направя до изпражненията на специалността към героя, имам желание за отстраняване и в nykrachm времена, води до зашеметяването.

Принципи на логотерапията:

1. Свободна воля. Човек може да приеме дали е решение, да е наясно с избора на здрав човек, да разбере дали диагнозата не е вирок, а търсене на усещане, защо заболяването на виникулата, сега какво искате да покажете .
2. Воля към смърт. Свободата е субстанция, която сама по себе си няма смисъл, докато човек не се събуди за сетивата и не се събуди за мета. Всички проблеми са дадени като метод.
3. Усещане за живот. Съобразяването с първите два принципа и при вината с мека е индивидуално, въпреки че те искат да разберат ценностите на всички. Най-важният смисъл на живота е да направиш себе си по-добър, а за неспокойните ще бъдеш стимул да осмислят собствените си сетива и да практикуват съкратена версия на себе си.

Логотерапевтичните методи на Франкъл

Методите на логотерапията са се доказали като ефективни срещу различни фобии, неврози, безпокойство от неясно блуждаене. Максималната ефективност на логотерапията е възможна само ако човек се довери на терапевта и заедно с него в творчески тандем. Има три метода на логотерапия:

1. Парадоксално намерение. Човекът се страхува от нещо, което ще улесни живота му. Този метод ви помага да свикнете със страха си, да го изпиете, да се уплашите, да го изработите страшно, да увеличите страха си до критична точка, да отговорите на въпроса: ?
2. Дерефлексия– метод на дезинтеграция за екзалтация на хиперрефлексия и контрол, с успех се използва за екзалтация на женската аноргазмия към себе си, тревожност и концентрация върху партньора, за справяне с проблема с появата на очила на други хора, които допускат хиперконтрол.
3. Логоанализ- Подробен опис на живота на човек, който позволява на логотерапевта да познава индивидуалния смисъл. Излизат неврози, тревоги и страхове.

Логотерапия - нали

Логотерапията е допълнителен метод за визуализиране на светлите страни на живота на човек, онези ресурси, които можете да спечелите, за да излезете от бездната и да изразходвате смисъла на живота. Логотерапия - техники, които имат право на imaginatsiyu (фантазия, събуждане, господство), робот с изображения:

1. В огъня. Символ на огън и живот и смърт. Какъв огън да разгориш при собствения си поглед на човек, възможно ли е огънят на свещ чи катран да прескочи в тъмно подземие, че дървата за огрев в камината тихо ще пращят в комина? Присъстващите на Chi присъстващите също се чудят на огъня - всички асоциации могат да разкажат много за хората с леко сърце.
2. вода. Покажете си воден резервоар, какво е това: езеро, река, може би океан. Какъв цвят на водата, това течение на бурхлива и спокойна повърхност на водата - за да се внуши на хора с гънки, образът на водата лесно се проявява. Stozovno drive de people perebuvaê: на брезата, защо стои до водата, pliv? ? Правилно е да помогне за отпускане и отнемане на положителни емоции и реално тактилно възприятие.
3. Дърво. Човекът е подобен на дърво, за това е важно какъв символ на дървото ще се роди. Це тънък саджанец, кой може да се разклати на вятъра, какво може кадифено дърво, което дълбоко докосва твърдите корени на въглищата и се изправя нагоре с бучеща корона? Едно нещо, какво е останалото? Всички детайли: листа, стовбур, корона могат да имат значение. Изображението може да се допълва и допълва, помагайки на хората да променят мнението си.

Групови техники на логотерапията:

1. „Щастлив съм, ако ...“ продължете по положителен начин, колкото по-силна е твърдостта, толкова повече човекът призовава към доброто и спрете да се тревожите за това, правилно ви помага да се почувствате добре отново в живота си.
2. Положително spriynyattya себе си, че иnshih. Скинът от групата е виновен, че се хвали за всичко, тогава ще направим комплимент на хората, които трябва да седят, но може да звучи щедро.

Логотерапия - книги

Виктор Франкъл Логотерапия и екзистенциално усещане. Статии и лекции” е книга за възникването и развитието на логотерапията като психотерапевтичен метод. Други книги на автора:

1. « Кажете на живота "Така!" Психолог в концентрационния лагер". Твер е уважаван от великите и се присъединява към акциите на хората. Възможно е да се внуши в нечовешките умове на нацисткия лагер завдяк на издръжливостта на духа и познаването на мокрото усещане.
2. « Хора във вицовете на sensu". Защо усещането за живи и умиращи човешки същества е чи изяви: страдание, живот, свобода, религия - за света В. Франкъл в своята практика.
3. « Страдащ от глупостта на живота. Същинска психотерапия". Книгата ще бъде скъпа за хора, които са изразходвали интереса си преди живота. V.Frankl анализира причините за вината и изразходва смисъл и дава рецепти за облекчение в случай на тежко заболяване.

Книги на последователите на В. Франкъл:

1. « Логотерапия за професионална помощ. Социалната работа е изпълнена със змист"Д. Гутман. Професорът по екзистенциална психология сега води разбирането на живота, следвайки правото на В. Франкъл, помагайки на безличните хора да повярват, че животът им е дар, и все пак в нов смисъл на дълбоко усещане.
2. « Логотерапия: теоретични основи и практически приложения» А. Батиани, С. Щукарова. Терапевтичният процес на логотерапията при деца, как работи, как работи, как работи - за това е дадена книга.

Основоположник на логотерапията (от гръцки "Logos" - думата, която "terapia" - turbota, поглед, радост) е V. Frankl.

Чийто смисъл се вижда директно и има намек за този смисъл. От погледа на Франкъл, прагненето на човек до шегата, че осъзнаването на смисъла на живота е вродена мотивационна тенденция, силата на всички хора, това е основната движеща сила на поведението и развитието на специалността. Франкъл, като vvazhiv "pragnennya sensa" с противоположното "прагматично удовлетворение": "Хората трябва да станат ревниви, спокойни, а борбата за яки е мета, аз съм його."

Защитното човешко упражняване на осъзнаването на смисъла на живота може да бъде осуетено, а екзистенциалното разочарование на сградата може да доведе до невроза.

В. Франкъл уважава човека като творец, който създава своята духовност през целия живот. Разделете народните vchinki vin на три вида:

1 Възприемете създаването на духовна специалност.

2 Ruinivnі духовност.

3 Байдуджи към духовността. Людина се застъпва за своите вчинки. Иларион в случай на провал също е същото нещо, за което хората плачат. Човек винаги е свободен да избере своя vchinkiv, да вземе решение, но само да избере vchinka, това, което правя, смисълът на живота се осъзнава.

Творенията са насочени към търсенето на ценностите на творчеството, преживяването на това синьо. За кожата човек ценностите са уникални, специфични и неповтарящи се, така че човек в търсене на смисъла на живота търси и познава своята сфера, в която се реализира и ще бъде неговата специалност.

Сякаш в човек, който виницира лагера, за да прекара смисъла на живота, Франки препоръчва разбиране и съпричастност към уникалността и уникалността на собствената ви специалност. След като придоби самочувствие, стойността на otochyuchy купувачи, безличен свят, който и да живее, човек знае самооценката, самооценката, консумират, tobto. смисъл фон. Животът на човек не може да бъде изразходван в ежедневни условия - смисълът на живота може да бъде придобит само чрез знание.

Три са основните концепции в основата на подхода на В. Франкъл към особеността: „свобода на волята“, „воля за свобода“ и „смисъл за живот“. Според В. Франкъл храната за смисъла на живота е естествена за съвременния нормален човек. И самите тези, които човек не е прагматичен, я набутя, да не се лута по пътищата, до най-насочващите, действат като основна причина за психологически трудности и негативни преживявания, като привидна глупост, безполезност на живота. Преместването на главата е централизация на човек върху себе си, неизбежно е да се отиде отвъд себе си, към смисъла на друг човек.

Sens, според V. Frankl, се основава обективно в кожния момент от живота, включително най-трагичния. Психологът не може да даде на човек същото усещане като вените на кожата му. Но психологът може да помогне на клиента да разбере йога. По правило загубата на чувство за живот се дължи на силни психотравматични събития: смърт на близки, участие във военните действия.

Отже, ръководителите на логотерапията действат, за да помогнат на хората да придобият усещане за живот. Уникалното усещане за живот (в противен случай това са утежнените ценности, които бележат тази функция), че човек може да има знания в една от трите сфери:

• креативност;
• емоционални преживявания;
• svіdome priynyattya тиха среда, като човек, който не е в настроение за промяна.

Ценностите са значения на универсални, които са резултат от обобщаване на типични ситуации в живота на обществото.

От три групи ценности - творчество, опит и stosunki - приоритетът да принадлежи към ценностите на творчеството. В ценностите на опита Франкъл го вижда особено като опит, който има най-голям потенциал за значение.

Централното понятие на концепцията на В. Франкъл е проблемът за валидността. Людина е свободна в избора си на сетива, но, знаейки го, тя носи доказателствата за създаването на уникалното си усещане. Свободата надделява над необходимостта.

В. Франкъл дефинира себетрансцендентността като понятие и разглежда самоактуализацията като само един от моментите на себетрансцендентността.

Себетрансцендентността и изграждането до самоунищожение са централните концепции на логотерапията.

Франкъл, по обиден начин, описва механизма на патологичната реакция към страха: човек има страх от някакво проявление (сърдечен удар, инфаркт, онкологично заболяване, след това), реакцията на очикуване е страх, че това проявление ще идвам. Може да се прояви в някои случаи симптомите на психическо състояние, което ще увеличи страха, а когато натискът е включен, страхът да станете по-силен става по-силен, по-ниска битка, bezposeredno pov'yazaní z podієyu. В отговор на страха си човек започва да реагира в потока на дейността (на живота).

В тази ситуация Франкъл пропагандира победоносно самоиронизиране. Най-ярко изграждане до степен на саморазрушение се проявява в хумора. Хуморът ви позволява да се дистанцирате, когато е възможно (за това число и за себе си) и сами да контролирате ситуацията.

Страхът е биологична реакция, която позволява уникалността на тези ситуации, които са опасни. Ако самият човек активно шукатимира ситуацията, тогава тя ще се научи да действа „отминал“ страха и страхът ще стъпка по стъпка, сякаш „атрофира под формата на небрежност“.

По-долу са основните положения на логотерапията:

Човек не може да живее нормално, сякаш животът му става глупав, той прекарва спокоен доти, доковете няма да се почувстват отново и да почувстват смисъла на живота си. Смисълът на живота може да бъде даден на хора, които се обаждат, предлагат налагане на чи. Можете да опознаете йога изцяло сами.

Техники

За да помогне на хората с виришен проблем, Франкъл разпространява два основни метода:

1. дерефлексен метод;
2. метод на парадоксалните намерения (МЕЖДУНАРОДЕН: Намерение - име).

1. Методът на дерефлексията означава признаване на самоконтрол, мислене за силите на сгъването - онези, които в миналото са наричани самокопачи. И така, в края на разследването беше показано, че днешните млади хора в големия свят страдат от мисли за онези, които имат комплекси, но не и от самите комплекси.
2. Методът на парадоксалното намерение предава, че психологът вдъхновява клиента към онези, които се опитват да избягат. Когато tsimu активно vikoristovuyutsya raznomanіtnі шоу хумор.

В. Франкъл уважава хумора с форма на свобода, както и преди, както в екстремна ситуация, форма на свобода е героично поведение. Vlasny Dosvid на V. Frankl като потвърждение на концентрационния табир потвърждава легитимността на тази позиция. Самият там V. Frankl като perekonavsya, scho да вдъхнови в нечовешките умове може да бъде затрупан от хора, извисяващи се над обзавеждането. За кого трябва да спаси смисъла на живота. Описвайки собствения си опит в книгата „Психолог в концентрационните лаборатории“ (1946 г.). В концентрационния лагер на големия свят имаше онези хора, които можеха да живеят, сякаш бяха малки задачи, които направиха тяхното решение и вдъхновение. Ако Франкъл беше отведен преди Аушвиц, ръкописът беше конфискуван от него, който беше готов за публикуване и „само малко повече усилия да се напише ръкописът отново помогна да се разкрият жестокостите на живота на скинията“.

Методът на парадоксалните намерения печели при коригиращите роботи със страхове. Например, сякаш човек осъзнава страха от затваряне на място, той се насърчава да се опита да се спре от такова място. И в резултат на тривиално пребуване, като правило, възниква страх и човек, познавайки собствените си чувства, престава да се страхува от това, което преди е било уникално.

В логотерапията стъпките за предприемане и лично осмисляне на живота също са блокирани; „Сократов диалог“.

1. Лично разбиране за живота.

Между другото, аз вярвам във факта, че хората са изразходвали смисъла на живота, да речем, покажете, че другите хора имат нужда от него, че животът без него е загуба на смисъл за хората. За майка, която е прекарала пораснало дете, усещането за живот може да се превърне в vihovannia onukiv. Една жена, тъй като тя е загубила дете след онкологията, започва благотворителен фонд и знае смисъла на живота да помага на други майки, сякаш са изпаднали в подобна ситуация. По този начин смисълът на живота на човека се придобива чрез осъзнаване на това какво е необходимо и необходимо за други, близки хора. Това е един от начините за преобразяване на живота, освободен от усещане, на базата на разбиране, осъзнаване на своята уникалност, неизменност, приемане на още повече за един човек. Човек може да разбере смисъла на живота си от творчеството, от този, който върши добра работа за другите, от търсенето на истината, от сътрудничеството с други хора. Naygolovnіshe, schob vіn vіg mіg otrimuvati удовлетворение от uѕіh qih право и vidіv dіyalnostі. Според Франкъл проблемът не е в това в какъв лагер е попаднал човек, а в това какво вино е поставено в неговия лагер.