Цигани до якої групи належать. Походження циган. Циганський внесок у світову культуру величезний

Цигани – народ без держави. Довгий час їх вважали вихідцями з Єгипту та називали «фараоновим племенем», але останні дослідження цю версію спростовують. У Росії цигани зуміли породити справжній культ своєї музики.

Чому цигани – «цигани»?

Цигани не називають себе циганами. Найпоширеніша самоназва ромів. Найімовірніше, це вплив життя циган у Візантії, яка Візантією стала називатися лише після свого падіння. До цього вона мислилася частиною римської цивілізації. Розповсюджене «Ромалі» — кличний відмінок від етноніму «рома».

Також цигани називають себе синті, калі, мануш («люди»).

Інші народи називають циганами дуже по-різному. В Англії їх звуть gypsies (від Egyptians - "єгиптяни"), в Іспанії gitanos, у Франції bohemiens ("богемці", "чехи" або tsiganes (від грецької - τσιγγάνοι, цинга́ні), євреї називають циган צוע від назви біблійної провінції Цоан у Стародавньому Єгипті.
Слово цигани, звичне для російського вуха, умовно зводиться до грецького слова «атцингані» («αθίγγανος», «ατσίγγανος»), що означає «недоторканний». Цей термін вперше зустрічається в «Житієві Георгія Афонського», написаному в XI столітті. Умовно — тому що в цій книзі «недоторканними» називається одна з єретичних сект того часу, і достовірно не можна стверджувати, що в книзі йдеться саме про циганів.

Звідки прийшли цигани

У Середньовіччі циган у Європі вважали єгиптянами. Саме слово Gitanes – похідне від єгиптянина. Єгипти в Середньовіччі були два - верхній і нижній. Циган так прозвали, очевидно, за назвою верхнього, що знаходився в області Пелопоннесу, звідки йшла їхня міграція, проте приналежність до культів нижнього Єгипту видно у побуті навіть сучасних циган.

Так, Карти Таро, які вважають останнім осколком культу єгипетського бога Тота, що зберігся, були привнесені до Європи саме циганами. Крім того, цигани принесли з Єгипту мистецтво бальзамування покійників. Безумовно, цигани були в Єгипті, і, ймовірно, шлях із верхнього Єгипту був головним шляхом їхньої міграції. Проте сьогоднішні генетичні дослідження довели, що цигани родом не з Єгипту, а з Індії.

Індійська традиція збереглася в циганській культурі у формі практик роботи зі свідомістю. Механізми медитації та циганського гіпнозу багато в чому схожі, цигани, як і індуси – хороші дресирувальники тварин. Властивий циганам і синкретизм духовних вірувань, що є однією з особливостей сучасної індійської культури.

Перші цигани в Росії

Перші цигани (групи серви) у Російській імперії з'явилися у XVII столітті на території України. Перша згадка про циганів у російській історії зустрічається в 1733, у документі Анни Іоанівни про нові податки в армії. До того ж утримання полків цих визначити збори з циган, як і Малої Росії із них збирають, і у Слобідських полках і Великоросійських містах і повітах, приписаних до Слобідських полків, і цього збору визначити особливу людину, оскільки цигани в перепис не написані . Наступне згадування циган у російських історичних документах зустрічається у тому року.

Циганам Інгерманландії за цим документом дозволялося торгувати кіньми, оскільки вони «показали себе місцевими урженцями». За цим документом зрозуміло, що коли цигани «показали себе місцевими уродженцями», то вони жили тут уже не перше покоління. Подальше розширення циганського контингенту у Росії йшло розширенням її територій. При приєднанні до Російської імперії частини Польщі в Росії з'явилися «польська рома», при приєднанні Бессарабії — молдавські цигани, після приєднання Криму кримські цигани. Потрібно розуміти, що цигани є мононаціональною спільністю, тому міграція різних етнічних груп рому відбувалася різними шляхами.

На рівних правах

У Російській імперії до ромів поставилися досить доброзичливо. 21 грудня 1783 року вийшов Указ Катерини II, який зарахував циган до селянського стану. З них почали стягувати податки. При цьому жодних особливих заходів щодо примусового закріпачення циган не проводилося. Більше того, їм дозволялося приписуватися до будь-якого стану, крім дворян. Вже сенатському указі 1800 року йдеться, що у деяких губерніях «цигани вийшли купці і міщани».

Згодом у Росії почали з'являтися і осілі цигани, деяким їх вдавалося обзавестися чималим багатством. Так, в Уфі проживав циган-купець Санко Арбузов, який успішно торгував кіньми та мав добротний просторий будинок. Його дочка Маша ходила до гімназії та навчалася французької мови. І Санко Арбузов був не самотній. У Росії гідно оцінили музичну та виконавську культуру циган. Вже 1774 року граф Орлов-Чесменкий викликав у Москві першу циганську капели, яка згодом виросла в хор і започаткувала професійне циганське виконавство в Російській імперії.

На початку ХІХ століття кріпаки циганські хори було звільнено і продовжили самостійну діяльність у Москві Санкт-Петербурзі. Циганська музика була надзвичайно модним жанром, а самі цигани часто й асимілювалися в середовищі російського дворянства - шлюби на циганських дівчат укладали досить відомі люди. Досить згадати дядька Лева Толстого Федора Івановича Толстого-Американця. Допомагали цигани росіянам і під час війн. У війні 1812 циганські громади жертвували великі суми грошей на утримання армії, постачали кращих коней для кавалерії, а циганська молодь йшла служити в уланські полки.

До кінця XIX століття в Російській імперії жили не лише українські, молдавські, польські, російські та кримські цигани, а й люлі, карачі та боша (з часу приєднання Кавказу та Середньої Азії), а на початку XX століття з Австро-Угорщини та Румунії перекочували ловарі та колдерари.

В даний час чисельність європейських циган за різними оцінками визначається від 8 млн до 10-12 млн осіб. У СРСР офіційно налічувалося 175,3 тисяч осіб (перепис 1970). У Росії, за переписом 2010 року, мешкає близько 220 тисяч циган.

Цигани - один з найбільш, мабуть, незрозумілих і міфологізованих народів на нашій планеті, і так було багато століть. По всьому світу ходять чутки, що коли цигани приходять у місто, вони спокушають чоловіків і жінок, а потім крадуть усе, що трапляється їм на очі, зокрема дітей. Існує також багато міфів про хитрі та загадкові циганки-ворожки та циганські табори. У будь-якому випадку, навіть якщо відставити всі міфи і помилки в бік, цигани залишаються однією з найцікавіших етнічних груп в історії.

1. Звідки вони прийшли

Походження циган оповите таємницею. Іноді здавалося, що вони з'явилися на планеті таємничим чином. Це саме собою, можливо, викликало почуття страху європейців і сприяло виникненню атмосфери таємничості навколо циган. Сучасні вчені припускають, що цигани спочатку масово мігрували з Індії у п'ятому столітті.

Ця теорія передбачає, що їхня втеча була пов'язана з поширенням ісламу, якого цигани відчайдушно намагалися уникнути, щоб захистити свою свободу віросповідання. Ця теорія стверджує, що цигани мігрували з Індії до Анатолія і далі в Європу, де розділилися на три окремі гілки: домары, ломаврен та власне самі цигани. Інша теорія передбачає, щоб було цілих три окремі міграції протягом кількох століть.

2. Кочовий спосіб життя циган

Навколо циганів вже давно сформувалося безліч стереотипів. Хто не знає фрази "циганська душа" (яка застосовується щодо волелюбних людей). Згідно з цими стереотипами, цигани вважають за краще жити, що називається, не в "мейнстрім" і цураються соціальних норм, щоб мати можливість вести кочовий спосіб життя, рясніє веселощами і танцями. Щоправда, набагато похмуріше.

Упродовж багатьох століть циган часто насильно виганяли з країн, де вони жили. Подібне примусове виселення триває донині. Багато істориків припустили, що справжня причина кочового способу життя циганів дуже проста: виживання.

3. У циган немає батьківщини

Цигани – люди без певного громадянства. Більшість країн відмовляються надавати їм громадянство, навіть якщо вони народилися у цій країні. Століття переслідувань та їхня замкнута спільнота призвели до того, що цигани просто не мають батьківщини. 2000 року цигани були офіційно оголошені позатериторіальною нацією. Ця відсутність громадянства робить циган юридично "невидимими".

Хоча вони не підкоряються законам жодної країни, вони не можуть отримати доступ до освіти, охорони здоров'я та інших соціальних послуг. Більше того, цигани не можуть навіть отримати паспорти, що робить їх подорожі дуже утрудненими чи неможливими.

4. Циганські гоніння.

Почати варто з того, що цигани фактично були поневоленими людьми в Європі, особливо в 14-19 століттях. Їх обмінювали та продавали, як товар, і вони вважалися "недолюдьми". У 1700-х роках імператриця Австро-Угорської імперії Марія Терезія ухвалила закон, який ставив циган поза законом. Це було зроблено, щоб змусити циганів інтегруватися в суспільство.

Аналогічні закони були ухвалені в Іспанії, а багато європейських країн заборонили циганам в'їжджати на їхню територію. Нацистський режим також переслідував та винищував циган десятками тисяч. Навіть сьогодні циган переслідують.

5. Ніхто не знає, скільки циган у світі

Ніхто не знає, скільки сьогодні живе циган у всьому світі. Через дискримінацію, з якою часто стикаються цигани, багато хто з них публічно не реєструється і не ідентифікує себе як циган. Крім того, враховуючи їхню "правову невидимість", народження дітей без документів і часті переїзди, багато циган вважаються зниклими безвісти.

Також проблематичним є те, що циганам не надають соціальні послуги, що допомогло б скласти чіткішу картину щодо їхньої кількості. Тим не менш, The New York Times оцінює кількість циган у всьому світі в 11 мільйонів людей, але ця цифра часто заперечується.

6. Цигани - образливе слово

Для багатьох людей термін "циган" означає кочівника і не вважається расовим образливим натяком. Але для самих "рома" (або "ромали" - самоназва циган) це слово має зловісні обертони. Наприклад, за даними Оксфордського словника англійське слово "gypped" (утворене від "gypsie" - циган) означає кримінальну дію.

Рома, яких часто називають циганами, вважали невдахами та злодіями, а це слово їм випалювали на шкірі під час нацистського режиму. Як і багато інших расових образ, слово "циган" використовувалося протягом багатьох століть, щоб пригнічувати представників народності рому.

7. Майбутнє, недорого...

Є багато міфів, які оточують циган. Одним з таких міфів говорить про те, що цигани мають свою магію, яка передається століттями з покоління в покоління. Міф пов'язаний з картами таро, кришталевими кулями та наметами ворожок, а також з іншими стереотипами. Література рясніє посиланнями на циганську мову і магічні мистецтва цього народу.

Крім того, є багато фільмів, де показують прокляття циган. Навіть у мистецтві, є багато картин, що описують рому, як містичних та чарівних людей. Тим не менш, багато вчених вважають, що ця вся магія - вигадки, що походять від того, що люди взагалі нічого не знали про циганів.

8. Відсутність формальної релігії

У європейському фольклорі часто стверджується, що рому зробили храм із вершкового сиру. Імовірно, вони з'їли його, коли настав період жорстокого голоду, тож залишилися без офіційної релігії. Як правило, цигани приєднуються до церкви, яка є найбільш поширеною в країні, де вони живуть. Однак є багато традиційних ромів. Деякі вчені вважають, що є дуже багато зв'язків між віруваннями рому та індуїзмом.

9. Скромність

Хоча циганські весілля часто супроводжуються масовими гуляннями та розкішними вбраннями, у повсякденному одязі циган відбивається один із головних їх життєвих принципів – скромність. Циганські танці найчастіше асоціюються з жіночим танцем живота. Проте багато циганських жінок ніколи не виконували те, що прийнято вважати сьогодні танцем живота.

Натомість вони виконують традиційні танці, в яких для рухів використовуються лише животи, але не стегна, оскільки рухи стегнами вважаються нескромними. Крім того, довгі спідниці, які зазвичай носять циганки, служать для того, щоб закривати їхні ноги, оскільки оголення ніг також вважається нескромним.

10. Циганський внесок у світову культуру величезний

З самого початку свого існування цигани були тісно пов'язані зі співом, танцями та акторською грою. Вони пронесли цю традицію протягом століть, що суттєво вплинула на світове мистецтво. Багато циган асимілювалися в різні культури, вплинув на них. У багатьох співаків, акторів, художників і т. д. було циганське коріння.

Загадкові народи на планеті жили й у минулому. Наприклад, такі як .

Кожному з вас неодноразово доводилося в житті зустрічатися з цим народом. У дитячі, післявоєнні роки мені довелося деякий час жити в одному населеному пункті разом з Циганами. Ті, що жили разом з нами, не викликали в мені якогось відторгнення чи огиди. Навпаки, я багато чого навчився у людей похилого віку. Пам'ятаю мені ні як не вдавалося приручити в табуні молодого жеребця, і що тільки я не робив, а дід, Циган, миттю його взяв, одягнув вуздечку і привів жеребчика мені. І не тільки поводженню з конями навчили мене Цигани, напевно мені просто пощастило в житті. Були й інші зустрічі, але про них навіть згадувати не хочеться.
Цига;не (Рома) - одна з найчисленніших етнічних меншин у Європі, шар етнічного населення загального індійського походження. Поширена самоназва - ром, рома, хоча використовуються інші етноніми: синті, мануш («люди»), калі. Як узагальнюючу назву на загальнолюдському рівні для всіх європейських циган використовується позначення рому (англ. Roms, Romanies).
Походження назви «цигани», як екзоніма (тобто з боку навколишнього населення) умовно зводиться до XI століття, приблизно в 1100 не, Георгій Афонський описує події, що відбувалися в 1054 р. Саме з цього опису і з'явилася думка про єгипетське походження Циган. Так завжди виходить, хтось виставив гарну історію, і всім вона сподобалася, а насправді, виявилося, що все зовсім не так.
Англійці традиційно називали Циган-Gypsies (від Egyptians - «єгиптяни»), іспанці - Gitanos (також від Egiptanos - «єгиптяни»), французи - Boh;miens («богемці», «чехи»), Gitans (спотворене іспанське Gitanos) або Tsiganes (запозичення від грецької - ;;;;;;;;;, цинга;ні), німці - Zigeuner, італійці - Zingari, голландці - Zigeuners, угорці - Cig;ny або F;ra;k n;pe («фараонове плем'я »), фіни - mustalaiset («чорні»),казахи - си;андар, лезгіни - к'арачіяр («лицеміри, притворники»); баски - Ijitoak; албанці – Jevgjit («єгиптяни»); євреї -;;;;;;; (цо'ані;м), від назви біблійної провінції Цоан у Стародавньому Єгипті; перси -;;;; (Коли;); литовці - ;igonai; болгари - цигани; естонці – «mustlased» (від «Must» – чорний). В даний час все більшого поширення в різних мовах набувають етноніми від самоназви частини циган, «рома;»
Таким чином, у «зовнішніх» за походженням назвах циганського населення переважають три:
що відображають ранні уявлення про них як про вихідців з Єгипту;
спотворені версії візантійської прізвиська «Атсінганос» (у значенні «ворожі, маги»);
позначення «чорноти» як відмінності зовнішності, зроблені різними мовами (що характерно, одна з самоназв циган також перекладається як «чорні»)
Чисельність європейських циган за різними оцінками визначається від 8 млн до 10-12 млн осіб.
У колишньому СРСР офіційно налічувалося 175,3 тисячі осіб (перепис 1970).
У Росії, за переписом 2010 року, мешкає близько 220 тисяч циган.
Найбільш поширена самоназва циган, винесена ними з Індії - "ром" або "рома" у європейських циган, "будинок" у циган Близького Сходу та Малої Азії. Всі ці назви сягають індоарійського «d'om» з першим церебральним звуком. Церебральний звук, умовно кажучи, є чимось середнім між звуками «р», «д» і «л». Згідно з лінгвістичними дослідженнями, роми Європи та доми та ломи Азії та Кавказу з'явилися трьома основними «потоками» мігрантів з Індії. За назвою d’om у різних галузях сучасної Індії у наші дні фігурують низькокастові групи. Незважаючи на те, що сучасних будинків Індії важко безпосередньо співвіднести з циганами, їхня назва має до них пряме відношення. Складність полягає в тому, щоб зрозуміти, який був зв'язок у минулому між предками циган та індійських будинків. Результати лінгвістичних досліджень, проведених ще в 20-х роках XX століття, і які поділяють сучасні вчені, показують, що предки ромів жили в центральних районах Індії і за кілька століть до кінця (приблизно в III ст. до н.е.) мігрували в Північний Пенджаб.
В індоарійських джерелах пізньої давнини і раннього середньовіччя, які досі не розглядалися як такі, що стосуються генези так званих «проторомів» в Індії, є багато питань. Ряд даних вказує на розселення в центральних та північно-західних областях Індії населення з самоназвою d'om/d'omba починаючи з V-IV століть до н. е. Це населення спочатку являло собою племінні групи загального походження, пов'язані, можливо, з аустроазіатами. Надалі, з поступовим розвитком кастової системи, d'om/d'omba зайняли нижчі щаблі в соціальній ієрархії та стали усвідомлюватись як кастові групи. При цьому інтеграція будинків до кастової системи відбувалася передусім у центральних частинах Індії, а північно-західні області дуже довго залишалися «племінною» зоною. Цей племінний характер районів результату підтримувався постійним зв'язком з іранськими кочовими племенами, переселення яких у період перед міграцією предків циган з Індії набуло масового характеру. Ці обставини визначили характер культури народів зони долини Інда (зокрема предків ромів), культури, яка протягом століть зберігала свій кочовий та напівкочовий тип. Також і сама екологія Пенджабу, Раджастхана та Гуджарату, посушливі та малородючі ґрунти біля річки Інд сприяли розвитку напівскотарсько-напівторгової мобільної моделі господарювання низки груп місцевого населення. Деякі автори вважають, що в період виходу предки циган являли собою соціально структуроване етнічне населення загального походження (а не низку окремих каст), яке займалося торговельними перевезеннями та торгівлею транспортними тваринами, а також, при необхідності, як допоміжними заняттями - рядом ремесел та іншими послугами, які становили частину повсякденних умінь. Культурна та антропологічна відмінність циган від сучасних будинків Індії (що мають більш виражені неарійські риси, ніж цигани) автори пояснюють зазначеним сильним арійським впливом (зокрема, в його іранській модифікації), характерним для північно-західних районів Індії, де й мешкали предки циган перед результатом . Таке трактування етно-соціального походження індійських предків циган підтримує низку зарубіжних та російських дослідників.

Кри;мські цига;не, також кри;ми, тата;рські цига;не, татарче, аюджі (циг. Кириміка рому, криморя) - циганська субетнічна група, що входить у «велику» група рому. Сформувалася у Кримському ханстві. Нині мешкає у багатьох країнах колишнього СРСР, зокрема у Росії. Говорять на власному діалекті циганської мови, з лексичними запозиченнями з кримськотатарської та російської мов.

1944 року кримські цигани так само, як і кримські татари, зазнали депортації до Середньої Азії, що було пов'язано з тим, що більшість Кримів у радянських паспортах були записані як татари. Проте вже у 1948-1949 роках вони знову почали з'являтися у Криму. В даний час більшість Кримів живуть за межами Криму – у Краснодарському краї Російської Федерації. Традиційний рід занять - дрібна торгівля, виконання музики, різного роду кустарні ремесла, ювелірне мистецтво, ковальство, ворожіння, жебракування (практикується досі. Циганські оркестри традиційно обслуговували татарські весілля. У наш час музика і танці російських поширеним заняттям кримських циган.
Іноді кримських циган також плутають із кримськими гурбетами (окремий циганський турецькоговорячий субетнос, у переписі записують їх кримськими татарами).

Європейські генетики проаналізували геном циган і з'ясували, що цей народ зародився в північно-західній Індії приблизно 1,5 тисяч років тому і проник на територію Європи 900 років тому, йдеться в статті, опублікованій у журналі Current Biology.
"З погляду генетики, всі цигани пов'язані один з одним двома речами - вони походять з північно-західної Індії та їхні предки брали шлюби з представниками інших народів під час міграцій територією Європи.
На території Європейського Союзу мешкає понад 10 мільйонів осіб, які зараховують себе до циган. Більшість із них проживає в країнах Центральної та Східної Європи, у тому числі Румунії та Угорщини. Предки циган не залишили за собою пам'яток письмовою історією, через що їхня історична батьківщина та історія міграцій залишається невідомою.
Вчені сформували групу з 206 циган-добровольців, які проживали в різних державах Західної та Східної Європи, зібрали проби ДНК та розшифрували їх геноми.
Потім генетики порівняли геноми добровольців між собою та з віртуальними ДНК п'яти тисяч циган та інших народів, які проживають за межами Європи. Це дозволило їм виділити близько 800 тисяч однонуклеотидних поліморфізмів - відмінностей в одну "літеру"-нуклеотид, які були надалі використані як "рулетка" для оцінки генетичної відстані між народами.
За розрахунками генетиків, найвірогіднішою батьківщиною циган є території сучасних штатів Гуджарат, Раджастан та Кашмір на північному заході Індії. Саме тут проживають кілька ізольованих народів, таких як мегхавали в Гуджараті та пандити в Кашмірі, чий геном найбільше схожий на циганську ДНК. версія про єгипетське походження цього народу явно помилкова.
За словами вчених, незадовго перед проникненням до Європи і через деякий час після цієї події цигани пережили два різкі скорочення популяції. Про це свідчить досить невелика кількість відмінностей між геномами різних представників цього народу.
Зіставивши відмінності у влаштуванні геномів європейських та неєвропейських циган, вчені з'ясували, що перші представники цього народу досягли кордонів Європи приблизно 900 років тому. Як припускають генетики, цигани спочатку проникли на Балкани, і вже потім поширилися Західною Європою.

Я ще на початку 70-х років читав у журналі "Природа" була надрукована велика стаття про ромів. І там було написано, що цигани були однією з каст в Індії. За неприйнятну поведінку їх вигнали з Індії, що й спричинило їхню міграцію у бік Європи. І спочатку вони з'явилися в Іспанії, де були зустрінуті досить дружелюбно, але швидко зіпсували ставлення себе злодійством і обманом. Цигани не залишили письмових джерел про себе, але їх пригоди зафіксовані в європейських джерелах. Можливо панове генетики лише підтвердили те, що давно відомо. Стаття у журналі була досить велика.
Вищенаведена репліка додає абсурду нацизму Гітлера: * Гітлер був на 1/2 - 1/3 євреєм і ненавидів євреїв. * Фанател від "арійської раси", але арійцями є виключно індоіранці та трохи слов'яни, які генетично до німців не мають жодного стосунку. Власне гаплогрупа Y-днк германо-скандинавких народів I найближча до семітської гаплогрупи J. * Виходить, Гітлер - ненавидів циган і любив індусів, а це один і той же народ.
До генетиків їхнє походження було незрозумілим. Наприклад, по-європейськи вони називаються Gipsy, від слова "Єгипет", бо вірили що це нащадки древніх єгиптян - магів, схожі на євреїв, що виходять з стародавнього Єгипту.
Інше дослідження останньої 10 років - лінгвістичне, теж доведено, що мова циганів з'явилася близько 1.5 тис. років в Індії. Вважалося що це дравіди - корінне до-арійське населення Індії, яких арійці захопивши Індію зробили нижчою кастою. Але якщо вони родом із північного заходу Індії, виходить вони і є арії, а не дравіди?
Батьки циган не залишили за собою пам'яток писемною історією, через що їхня історична батьківщина та історія міграцій залишається загадкою." А в людській пам'яті про них існує тільки негатив волоцюг, злодіїв, вбивць, ошуканців.

Е;ніші (нім. Jenische, також самоназва), «кочівні», «білі цигани» - етнографічна та соціальна група різнорідного походження, що проживає в Центральній та Західній Європі, в основному в області навколо Рейну (Німеччина, Швейцарія, Австрія, Франція, Бельгія). Історично єніші виникли на початку XVIII століття як нащадки груп населення, що маргіналізувалися (в основному німецькомовного), хоча ряд дослідників припускають, що єніші можуть походити від оніміченого кельтомовного населення. До кочового способу життя перейшла лише невелика частина єнішів.
Єніші говорять особливому єнішському жаргоні, граматично близькому до швейцарських діалектів німецької мови.
Окрім Швейцарії, єніші не визнані в жодній із країн Європи як національна меншість.
У роки Другої світової війни гітлерівці переслідували Єніша поряд з близькими їм за способом життя циганами. У сучасній Швейцарії єніші розглядаються владою як одна із груп циган. Швейцарські єніші активно взаємодіють із циганами-синті, тоді як в інших європейських країнах єніші активно відокремлюють себе від циган.

(Молдавське князівство). Рабство в Румунії, яка на той момент була васалом Османської імперії, було законодавчо заборонено тільки в лютому 1856 року, фактично ж воно зникло лише в середині 1860-х. При цьому поряд із рабами в румунських землях існували кріпаки-румуни (відомі як царани, вечини, холопи); а у Трансільванії – «румуни», йобаги та ін.) Основу місцевого панського класу (бояри) становили етнічні румуни (у Валахії та Молдові), у Трансільванії – етнічні угорці.
Історія
Незважаючи на всі складності статистичного обліку, а також соціально-політичні протиріччя в країні, Румунія є найбільшим і найвідомішим у світі регіоном циганської культури. Ця обставина невипадкова. Цигани селилися в середньовічних румунських землях у надзвичайно великих кількостях. Сюди їх безперечно тягла велика толерантність романського населення, яке збереглося тут з часів античності. І справді, порівняно з волохами, котрі також частково займалися кочовим скотарством, пізніші народи, що осіли на Балканах, були набагато менш терпимими до кочового способу життя циган, їхньої мови та культури. Румунські цигани нині налічують не менше двох мільйонів людей. Перші цигани проникли в румунські землі 12 століття з півдня. Починаючи з 13 століття, цигани опинилися в положенні рабів у місцевих румунських та угорських бояр. Саме тоді почалося їхнє поступове закабалення місцевою слов'яно-романською верхівкою в дуже своєрідній формі, що нагадує рабство в Бразилії. Перша письмова згадка про рабів ромської національності в Румунії з'явилася третього жовтня 1385 року. У різний час висувати також гіпотези про те, що циган до Румунії постачали монголи або турки, які їх пригнали з Азії. Після перетворення Румунії на васала Османської імперії, країна стала частиною середземноморської работоргівлі з країнами Магріба.
Циганські стани
У Румунії сформувалися такі професійні стани ромів:
калдераші (буквально. «мідних справ майстра»),
лаутари («музиканти»),
бояші або лінгурари («ложечники»)
урсари («ведмежатники»),
ф'єрари («ковалі»), а також «підковарі».
З самого початку історії рабства в Румунії багато рабів, як у Римській Дакії, працювали в соляних і рудних шахтах. Жінки-циганки, що належали боярам, ​​були служницями, часто наложницями. Офіційні шлюби між румунами та циганами не заохочувалися, проте позашлюбні діти від таких спілок наповнювали вулиці румунських міст, загострюючи проблему дитячої безпритульності, яка зберігається до наших днів. Ця проблема гостро стояла в Бразилії та інших латиноамериканських країнах, які довгий час культивували інститут пласажу.
Після скасування рабства в Дунайських князівствах свободу здобули не менше 250 тис. циган, або близько 10% населення Валахії. У Російській Бессарабії 1858 перепис також врахував 11 074 циганських рабів. Звільнення циган не покращило їхнє економічне становище. Як і в Бразилії, звільнені раби не отримали землі, а отже змушені були поповнити лави міської бідноти або модифікувати сферу своєї діяльності. Наприклад, ф'єрари поєднували підкування з конокрадством.

Цигани залишаються одним із найнезрозуміліших і міфологізованих народів на нашій планеті - причому такий стан справ зберігається вже протягом багатьох сотень років. У середні віки вважалося, що романи приходять до міста спокушати жителів, а потім крадуть все на світі, включаючи дітей. Міфи ходять і про хтивість жінок цього племені (варто лише поглянути на традиційні вбрання, щоб зрозуміти їхню хибність). Магія, містика, відсутність виразної віри та власної держави – та хто вони такі, насправді?

Звідки вони взялися

Походження циган оповите таємницею. Зараз багато істориків схиляються до думки, що Романі зробили масовий відтік з Індії ще в п'ятому столітті нашої ери. Ця теорія передбачає, що втеча була пов'язана з поширенням ісламу, який циганська громада відчайдушно намагалася не приймати, щоб захистити свої власні уявлення про релігійну свободу.

Вічні кочівники

Люди цього племені постають у образі кочівників. Але, зважаючи на все, вони не самі обрали такий незвичайний спосіб життя. Циган споконвіку виганяли з території держав. Так триває й досі. Справжня причина кочового способу життя – проста спроба вижити.

Країна припливів

Цигани – люди без держави. Століття переслідувань змусили цю народність виробити спосіб жити біля країни невидимками. Багато хто ніколи не отримує паспортів, не має доступу до медицини і не може віддати дітей до шкіл. У 1977 році був офіційно зареєстрований Міжнародний Союз циган: своєрідна кочова держава, розпорошена по всій планеті.

Скільки їх

Через постійну дискримінацію цигани не поспішають брати участь у переписах населення. За приблизними оцінками The New York Times, на планеті живуть і живуть близько 11 мільйонів представників цього племені.

Ім'я

Для багатьох людей ім'я «циган» (Gypsie) буде просто позначати плем'я кочівників. Проте, самі представники народності цього слова уникають. За даними Оксфордського словника англійської мови, слово gypped (злочинний акт) було отримано з gypsie.

Магія

Циган оточує багато міфів. Багато в чому вони причетні до нерозуміння культури цих людей. Вважається, що цигани мають багатовікові навички магії. Навіть у мистецтві є багато згадок Романі як містичних та чарівних людей. Чи варто говорити, що все це лише домисли?

Скромність

І циганська розбещеність – не більше, ніж міф. Тільки подивіться на традиційне вбрання дівчат-романі: довгі спідниці, покриті голови. Навіть танці цього племені не мають на увазі оголення «соромних» частин тіла.

Матеріал з Вікіпедії

Загальна чисельність: 8-10 млн.

Розселення: Албанія:
від 1300 до 120 000
Аргентина:
300 000
Білорусь:
17 000
Боснія і Герцеговина:
60,000
Бразилія:
678 000
Канада:
80 000
Росія:
183 000 (перепис 2002)
Румунія:
535140 (див. населення Румунії)
Словаччина:
65 000 (офіційно)
США:
1 млн. Handbook of Texas
Україна:
48 000 (перепис 2001)
Хорватія:
від 9463 до 14 000 (Перепис 2001)

Мова: циганська мова, мова домарі, ломаврен

Релігія: християнство, іслам

Цигани - збірна назва близько 80 етнічних груп, об'єднаних спільністю походження та визнанням «циганського закону». Єдиної самоназви немає, хоча останнім часом як таке пропонується термін Romanies, тобто «ромоподібні».

Англійці традиційно називали їх Gypsies (від Egyptians – «єгиптяни»), іспанці – Gitanos (також від Egiptanos – «єгиптяни»), французи – Bohémiens («богемці», «чехи»), Gitans (спотворене іспанське Gitanos) або Tsiganes (запозичення від грецької - τσιγγάνοι, тсінганос), німці - Zigeuner, італійці - Zingari, голландці - Zigeuners, вірмени - Գնչուներ (гнчунер), угорці - Cigany або Pharao nerek («фараонове плем'я» ი (бошебі), фіни - mustalaiset («чорні»), турки – Çingeneler; азербайджанці – Qaraçı (гарачі, тобто «чорні»); євреї - צוענים (tso'anim), від назви біблійної провінції Цоан у Стародавньому Єгипті; болгари - Цигані. В даний час все більшого поширення в різних мовах набувають етноніми від самоназви частини циган, «рома» (англ. Roma, чеш. Romové, фін. Romanit та ін).

У традиційних назвах циган переважають три види:

Буквальний переклад однієї з самоназв циган - калі (циг. чорні);
що відображають старовинне уявлення про них, як про вихідців із Єгипту;
спотворені версії візантійського прізвиська «Атсінганос» (у значенні «ворожі, маги»).

Зараз цигани живуть у багатьох країнах Європи, Передньої та Південної Азії, а також у Північній Африці, Північній та Південній Америці та Австралії. Чисельність за різними оцінками визначається від 2,5 до 8 млн. і навіть 10-12 млн. осіб. У СРСР налічувалося 175,3 тисяч осіб (перепис 1970). У Росії за переписом 2002 року мешкало близько 183 тисяч циган.

Національні символи

Циганський прапор

8 квітня 1971 року у Лондоні відбувся перший Всесвітній циганський конгрес. Результатом конгресу стало визнання себе циганами світу єдиною нетериторіальною нацією та прийняття національних символів: прапора та гімну, заснованого на народній пісні «Джелем, джелем». Автор слів – Ярко Йованович.

Особливістю гімну є чітко встановленої мелодії, кожен виконавець арранжує народний мотив по своему. Також існує кілька варіантів тексту, у яких точно збігаються тільки перший куплет і приспів. Усі варіанти визнаються циганами.

Замість герба цигани використовують низку відомих символів: колесо кибитки, підкову, колоду карт.

Такими символами зазвичай прикрашаються циганські книги, газети, журнали та сайти, один із цих символів зазвичай входить до логотипів заходів, присвячених циганській культурі.

На честь першого Всесвітнього ромського конгресу 8 квітня вважається Днем ромів. У деяких циган є пов'язаний з ним звичай: увечері, у певний час, проносити вулицею запалену свічку.

Історія народу

Найбільш поширена самоназва циган, винесена ними з Індії - "ром" або "рома" у європейських циган, "будинок" у циган Близького Сходу та Малої Азії та "лом" у циган Вірменії. Всі ці назви сягають індоарійського "d"om" з першим церебральним звуком.Церебральний звук, умовно кажучи, являє собою щось середнє між звуками "р", "д" і "л". Азії та Кавказу з'явилися трьома основними "потоками" мігрантів з Індії. Під назвою d"om в різних областях сучасної Індії в наші дні фігурують низькокастові групи. Незважаючи на те, що сучасних будинків Індії важко безпосередньо співвіднести з циганами, їхня назва має до них пряме відношення. Складність полягає в тому, щоб зрозуміти, який був зв'язок у минулому між предками циган та індійських будинків. Результати лінгвістичних досліджень, поведінкових ще у 20-х роках. XX століття великим індологом-лінгвістом Р.Л.Тернером, які поділяють сучасні вчені, зокрема, лінгвісти-ромологи Я.Матрас і Я.Хенкок, показують, що предки циган жили в центральних районах Індії і за кілька століть до кінця (приблизно у III ст.(до н.е.) мігрували до Північного Панджабу.
Ряд даних вказує на розселення в центральних та північно-західних областях Індії населення з самоназвою d'om/d'omba починаючи з V-IV ст. до н.е. Це населення спочатку являло собою племінні групи загального походження, пов'язані, можливо, з аустроазіатами (одна з найбільших автохтонних страт Індії). Надалі, з поступовим розвитком кастової системи, d'om/d'omba зайняли нижчі щаблі в соціальній ієрархії і стали усвідомлюватись як кастові групи. При цьому інтеграція будинків у кастову систему відбувалася насамперед у центральних частинах Індії, а північно-західні області дуже довго залишалися "племінною" зоною. Цей племінний характер районів результату підтримувався постійним проникненням туди іранських кочових племен, переселення яких у період перед міграцією предків циган з Індії набуло масового характеру. Ці обставини визначили характер культури народів зони долини Інда (зокрема предків ромів), культури, яка протягом століть зберігала свій кочовий та напівкочовий тип. Також і сама екологія Панджаба, Раджастхана та Гуджарата, посушливі та малородючі ґрунти біля річки Інд сприяли розвитку напівскотарсько-напівторгової мобільної моделі господарювання низки груп місцевого населення. Російські автори вважають, що в період виходу предки циган являли собою соціально структуроване етнічне населення загального походження (а не низку окремих каст), яке займалося торговельними перевезеннями та торгівлею транспортними тваринами, а також, при необхідності, як допоміжними заняттями - рядом ремесел та іншими послугами, які становили частину повсякденних умінь. Культурна та антропологічна відмінність циган від сучасних будинків Індії (що мають більш виражені неарійські риси, ніж цигани) автори пояснюють зазначеним сильним арійським впливом (зокрема, в його іранській модифікації), характерним для північно-західних районів Індії, де й мешкали предки циган перед результатом . Таке трактування етно-соціального походження індійських предків циган підтримує низку зарубіжних та російських дослідників.

Рання історія (VI-XV століття)

Відповідно до лінгвістичних та генетичних досліджень, предки циган вийшли з Індії групою близько 1000 осіб. Час міграції предків циган з Індії точно не встановлений, як і кількість міграційних хвиль. Різні дослідники приблизно визначають результат про " протоциганських " груп VI-X століттями н.е. За найпопулярнішою версією, заснованої на аналізі запозичених слів у мовах циган, предки сучасних циган провели близько 400 років у Персії, перш ніж гілка рома просунулася на захід, на територію Візантії.

Вони концентрувалися якийсь час у східній області Візантії під назвою Арменіак, де були розселені вірмени. Одна гілка предків сучасних циган просунулась звідти в область сучасної Вірменії (гілка лом, або циган-боша). Інші просунулися на захід. Вони з'явилися предками європейських циган: Ромов, Кале, Синті, Мануш. Частина мігрантів залишилася на Близькому Сході (батьки будинків). Існує думка, що ще одна гілка пройшла до Палестини і через неї до Єгипту.

Що стосується так званих середньоазіатських циган, або Люлі, то вони, як іноді образно кажуть, є двоюрідними чи навіть троюрідними братами європейських циган.

Так, середньоазіатське циганське населення, протягом століть вбираючи різні потоки мігрантів з Панджаба (у тому числі групи белуджів), історично було неоднорідним.

Цигани Європи є нащадками циган, які мешкали у Візантії.

Документи свідчать, що цигани жили і в центрі імперії, і на її околицях і там же більшість цих циган прийняла християнство. У Візантії цигани швидко інтегрувалися у суспільство. У ряді місць їхнім ватажкам було надано певні привілеї. Письмові згадки циган того періоду мізерні, але з них не схоже, щоб цигани викликали якийсь особливий інтерес чи сприймалися як маргінальна чи кримінальна група. Цигани згадуються як майстри по роботі з металом, виробники кінської збруї, шорники, віщуни (у Візантії це була звичайна професія), дресирувальники (причому в ранніх джерелах - заклиначі змій, і тільки в пізніших - дресирувальники ведмедів). При цьому найпоширенішим ремеслом, мабуть, були все ж таки артистичне та ковальське, згадуються цілі села циган-ковалів.

За краху Візантійської імперії цигани почали мігрувати до Європи. Першими, судячи з письмових європейських джерел, до Європи прибули маргінальні, авантюрно налаштовані представники народу, які займалися жебрацтвом, ворожінням та дрібним крадіжкою, що започаткувало негативне сприйняття циган як народу серед європейців. І лише через деякий час почали прибувати артисти, дресирувальники, ремісники, конеторговці.

Цигани в Західній Європі (XV – початок XX століття)

Перші циганські табори, що прийшли до Західної Європи, розповідали правителям європейських країн, що папа римський за тимчасове відступництво від християнської віри наклав на них особливе покарання: сім років поневірянь. Спочатку влада надавала їм заступництво: давали їжу, гроші та захисні грамоти. З часом, коли термін поневірянь вичерпано, такі поблажки припинилися, циган почали ігнорувати.

Тим часом у Європі назріла економічна та соціальна криза. Його результатом стало ухвалення низки жорстоких законів у країнах Західної Європи, спрямованих, крім іншого, проти представників бродячих професій, а також просто бродяг, кількість яких сильно збільшилася через кризу, що, очевидно, створювало криміногенну обстановку. Кочові, напівкочові або спробували осісти, але цигани, що розорилися, також стали жертвою цих законів. Їх виділяли у особливу групу волоцюг, виписуючи окремі укази, перший у тому числі вийшов Іспанії 1482 року.

У книзі «Історія циган. Новий погляд» (Н. Безсонов, Н. Деметер) наводяться приклади антициганських законів:

Швеція. Закон від 1637 наказує повішення циган чоловічої статі.

Майнц. 1714 рік. Смерть усім схопленим у межах держави циганам. Порка та таврування розпеченим залізом жінок та дітей.

Англія За законом 1554 смертна кара для чоловіків. Згідно з додатковим указом Єлизавети I закон був посилений. Відтепер страту чекала «тих, хто водить чи керуватиме дружбою чи знайомством з єгиптянами». Вже в 1577 році під цей указ потрапили сім англійців та одна англійка. Всі вони були повішені в Ейлесбері.
Історик Скотт-Мекфі налічує 148 законів, ухвалених у німецьких державах з XV до XVIII століття. Усі вони були приблизно однакові, різноманітність проявляється лише у деталях. Так, у Моравії циганкам відрізали ліве вухо, у Богемії праве. В ерцгерцогстві австрійському вважали за краще таврувати, і так далі.

Клеймо, яке застосовувалося в Німеччині за часів дії антициганських законів

Мабуть, найжорстокішим виявився Фрідріх-Вільгельм Прусський. У 1725 році він наказав зрадити смерть усіх циган чоловічої та жіночої статі старше вісімнадцяти років.

У результаті гонінь цигани Західної Європи, по-перше, сильно криміналізувалися, оскільки не мали змоги законно добувати собі їжу, по-друге, практично культурно законсервувалися (досі цигани Західної Європи вважаються найбільш недовірливими та прихильними до буквального дотримання старовинних традицій). Їм також довелося вести особливий спосіб життя: пересуватися ночами, ховатися в лісах і печерах, що посилювало підозрілість населення, а також породжувало чутки про людоїдство, сатанізм, вампіризм і перевертництво циган, наслідком цих чуток стала поява пов'язаних з ними міфів про особливо дітей (для вживання в їжу або для сатанинських обрядів) та про здібності до злих чарів.

Картинка з французького розважального журналу, що зображує циган під час приготування м'яса.

Частина циган зуміла уникнути репресій, завербувавшись в армію як солдат або обслугу (ковалів, шорників, конюхів тощо) у тих країнах, де активно йшло вербування солдатів (Швеція, Німеччина). Їхні сім'ї тим самим також були виведені з-під удару. Предки російських циган прийшли в Росію через Польщу з Німеччини, де в основному служили в армії або при армії, тому спочатку серед інших циган вони носили прізвисько, яке перекладається приблизно як «армійські цигани».

Скасування антициганських законів за часом збігається з початком промислової революції та виходом Європи з економічної кризи. Після скасування цих законів розпочався процес інтеграції ромів у європейське суспільство. Так, протягом XIX століття цигани у Франції, за свідченням Жана-П'єра Лежуа, автора статті "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle", освоїли професії, завдяки яким їх визнали і навіть стали цінувати: вони стригли овець, плели кошики, торгували, наймалися у подёнщики на сезонних сільськогосподарських роботах, були танцюристами та музикантами.

Однак на той момент антициганські міфи вже міцно вкоренилися в європейській свідомості. Нині їх сліди можна побачити у художній літературі, що пов'язує циган із пристрастю до викрадення дітей (мети якого згодом дедалі менш зрозумілі), перевертництвом та службою вампірам.

Скасування антициганських законів на той час відбулося не в усіх країнах Європи. Так, у Польщі 3 листопада 1849 року було прийнято ухвалу про арешт кочових циган. За кожного затриманого рома поліцейським виплачували преміальні суми. В результаті поліція вистачала не лише кочових, а й осілих циган, записуючи затриманих як волоцюг, а дітей – як дорослих (щоб отримати більше грошей). Після Польського повстання 1863 року цей закон втратив чинність.

Можна також помітити, що починаючи з скасування антициганських законів у середовищі циган почали з'являтися, виділятися і отримувати визнання в нециганському суспільстві обдаровані в тих чи інших сферах особистості, що є ще одним свідченням більш-менш сприятливої ​​для циган обстановки. Так, у Великій Британії в XIX і на початку XX століття це проповідник Родні Сміт, футболіст Рейбі Хоуелл, радіожурналіст і письменник Джордж Бремвелл Евенс; в Іспанії – францисканець Сеферіно Хіменес Малья, токаор Рамон Монтойя Саласар-старший; у Франції - джазмени брати Ферре та Джанго Рейнхардт; у Німеччині – боксер Йоганн Трольманн.

Цигани у Східній Європі (XV – початок XX століття)

Міграція циган до Європи

На початку XV століття значна частина візантійських ромів вела напівосілий спосіб життя. Цигани були відомі не лише в грецьких областях Візантії, а й у Сербії, Албанії, землях сучасних Румунії та Угорщини. Вони селилися селами чи міськими слобідками, збираючись компактно за ознаками кревності та професії. Основними ремеслами були робота із залізом та дорогоцінними металами, вирізування з дерева предметів побуту, плетіння кошиків. Жили у цих галузях і кочові цигани, які займалися ремеслами чи цирковими виставами з допомогою дресованих ведмедів.

В 1432 король Угорщини Жигмонд дарував циганам звільнення від податків, оскільки вони стали відігравати важливу роль в обороні краю. Цигани робили гарматні ядра, холодну зброю, кінську збрую та лати для воїнів.

Після завоювання Балкан мусульманами більша частина ремісників залишилася на своїх місцях, оскільки їхня праця залишалася затребуваною. У мусульманських джерелах цигани описуються як майстри, яким під силу будь-яка тонка робота з металу, зокрема виготовлення рушниць. Цигани-християни часто добували гарантії безпеки для себе та своїх сімей, обслуговуючи турецьку армію. Значна кількість циган потрапила до Болгарії саме з турецькими військами (що спричинило їх досить прохолодні відносини з місцевим населенням).

Султан Мехмед II Завойовник обклав циган податком, але звільнив збройників, і навіть тих циган, що жили у фортецях. Вже тоді деякі цигани почали приймати іслам. Цей процес прискорився внаслідок проведеної надалі політики ісламізації турками завойованих земель, серед яких були підвищені податки християнського населення. Внаслідок цієї політики цигани Східної Європи фактично розділилися на мусульман та християн. При турках циган також уперше почали продавати в рабство (за борги з податку), проте це мало поширення.

У XVI столітті турками були зроблені чималі зусилля з перепису ромів. В документах Османа детально описані вік, заняття та інші необхідні для оподаткування дані. До регістру вносилися навіть кочові групи. Перелік професій був дуже великий: документи з балканських архівів перераховують ковалів, лудильників, м'ясників, малярів, шевців, сторожів, шерстобітів, скороходів, кравців, пастухів і т.д.

Загалом османську політику стосовно циганів можна назвати м'якою. Це мало як позитивні, і негативні наслідки. з одного боку, цигани не стали криміналізованою групою, як у Західній Європі. З іншого, місцеве населення їх записувало в «улюбленці» турецької влади, внаслідок чого ставлення до них було холодним чи навіть ворожим. Так, у Молдавському та Волоському князівствах циган оголосили рабами «з народження»; кожен циган належав господареві тієї землі, де його застиг указ. Там же, протягом кількох століть циган зазнавали найжорстокіших покарань, тортур заради розваги і масових страт. Торгівля кріпаками-циганами та тортури над ними практикувалися аж до середини XIX століття. Ось приклад оголошень про продаж: 1845 рік

У синів та спадкоємців померлого сердара Миколи Ніко, у Бухаресті, продаються 200 родин циган. Чоловіки здебільшого слюсарі, золоті справи майстри, черевики, музиканти та землероби.

І 1852 рік:

Монастирем св. Іллі на продаж виставлено перший лот циган-рабів, 8 травня 1852 року, що складається з 18 чоловіків, 10 хлопчиків, 7 жінок та 3 дівчаток: у чудовому стані

У 1829 році Російська імперія здобула перемогу у війні з турками; Молдавія та Валахія відійшли під її контроль. Правителем князівств був тимчасово призначений генерал-ад'ютант Кисельов. Він наполіг на внесенні змін до цивільного кодексу Молдови. Серед іншого, у 1833 році за циганами було визнано статус особистості, що означало заборону на їхнє вбивство. Було введено параграф, згідно з яким циганка, змушена стати наложницею свого пана, звільнялася після його смерті.

Під впливом прогресивних розумів Росії ідеї скасування кріпацтва почали поширюватися і в молдавському і румунському суспільстві. Сприяли їх поширенню і студенти, які навчалися за кордоном. У вересні 1848 року на вулицях Бухареста відбулася молодіжна демонстрація з вимогами скасування кріпосного права. Деякі з поміщиків добровільно звільнили своїх рабів. Проте здебільшого рабовласники противилися новим ідеям. Щоб не викликати їхнього невдоволення, уряди Молдови та Валахії діяли обхідним способом: викуповували рабів у власників та звільняли. Нарешті, 1864 року рабство було заборонено законодавчо.

Після скасування рабства розпочалася активна еміграція циган-келдерарів з Валахії до Росії, Угорщини та інших країн. До початку Другої світової війни келдерар можна було виявити вже майже у всіх європейських країнах.

Цигани в Росії, Україні та СРСР (кінець XVII - початок XX століття)

Найраніший російський офіційний документ, що згадує циган, відноситься до 1733 - указ Анни Іоанівни про нові податки на утримання армії.

Наступна згадка у документах відбувається через кілька місяців показує, що цигани прийшли до Росії щодо незадовго до прийняття указу про податки та закріплює їхнє право жити в Інгерманландії. До цього, мабуть, статус їх був у Росії не визначений, тепер їм дозволялося:

Жити та торгувати кіньми; а оскільки вони показали себе тутешніми уродженцями, то наказано було включити їх у подушний перепис там, де жити забажають, і покласти в розкладку на Гвардії Кінної полк

За фразою «показали себе тутешніми уродженцями» можна зрозуміти, що покоління ромів, які проживають у цій галузі, було, як мінімум, другим.

Ще раніше, приблизно на віки, цигани (групи серви) з'явилися на території сучасної України.

2004 рік. Сучасні цигани-серви в Україні.

Як бачимо, на момент написання документа вони вже сплачували податки, тобто жили на законних підставах.

У Росії її нові етнічні групи циган виникали з розширенням території. Так, при приєднанні до Російської імперії частини Польщі в Росії з'явилися польські роми; Бессарабії – різні молдовські цигани; Криму – кримські цигани.

Указ Катерини II від 21 грудня 1783 року зараховував циган до селянського стану і наказував стягувати їх відповідні стану податки і подати. Однак, циганам дозволялося також за бажанням приписувати себе до інших станів (крім, звичайно, дворянського, і за відповідного способу життя), і до кінця XIX століття російських циган міщанського та купецького станів було вже чимало (вперше цигани як представники цих станів згадувалися, втім , ще 1800 року). Протягом XIX століття відбувався неухильний процес інтеграції та осідання російських ромів, зазвичай пов'язаний із зростанням фінансового благополуччя сімей. З'явився прошарок професійних артистів.

Цигани з міста Новий Оскол. Фотографія початку ХХ століття.

Наприкінці ХІХ століття у школи віддавали дітей як осілі цигани, а й кочові (стаючи взимку на постій у селі). Крім згаданих вище груп, до населення Російської імперії увійшли азіатські люлі, кавказькі карачі та боша, а на початку XX століття ще й ловарі та келдерари.

Революція 1917 року вдарила по найосвіченішій частині циганського населення (оскільки вона і була найбільш заможною) - представникам купецького стану, і навіть на циганських артистах, основним джерелом доходу яких були виступи перед дворянами і купцями. Багато заможних циганських родин кинули своє майно і пішли в кочів'я, оскільки кочові цигани під час Громадянської війни автоматично приписувалися до бідноти. Бідолашність не чіпала Червона Армія, а кочових циган не чіпав майже ніхто. Частина циганських сімей емігрувала до країн Європи, Китаю та США. Молодих циганських хлопців можна було виявити як і Червоної Армії, і у Білій, оскільки соціальне розшарування російських циган і сервів на початку ХХ століття було вже значним.

Після Громадянської війни, цигани з-поміж колишніх купців, що стали кочовими, намагалися обмежити спілкування своїх дітей з нециганами, не пускали до шкіл, у страху, що діти випадково видадуть небіднецьке походження сімей. В результаті безграмотність стала серед кочових циган майже поголовною. Крім того, кількість осілих циган, основу яких складали до революції саме купці та артисти, різко зменшилась. До кінця 20-х років проблеми безграмотності та великої кількості кочівників у циганському населенні було помічено Радянською Владою. Уряд спільно з активістами з числа циганських артистів, що залишилися в містах, спробував вжити низку заходів для вирішення цих проблем.

Так, у 1927 році Раднарком України ухвалив постанову про допомогу кочовим циганам під час переходу на «трудовий осілий спосіб життя».

Наприкінці 20-х років відкриваються циганські педагогічні технікуми, видається література та преса циганською мовою, діють циганські школи-інтернати.

Цигани та Друга світова війна

У роки Другої світової війни, за останніми дослідженнями, близько 150 000-200 000 циган у Центральній та Східній Європі було винищено нацистами та їх союзниками (див. Геноцид циган). З них 30 тисяч були громадянами СРСР.

З радянської сторони, під час ВВВ із Криму, разом із кримськими татарами, були депортовані їхні одновірці, кримські цигани (киримітика рому).

Цигани виступили не лише пасивними жертвами. Цигани СРСР брали участь у військових діях як рядові, танкісти, водії, льотчики, артилеристи, медичні працівники та партизани; перебували в Опорі цигани Франції, Бельгії, Словаччини, Балканських країн, а також цигани з Румунії та Угорщини, які знаходилися там під час війни.

Цигани в Європі та СРСР / Росії (друга половина XX - початок XXI століття)

Українські цигани, Львів

Українські цигани.

Після Другої світової війни цигани Європи та СРСР умовно розділилися на кілька культурних груп: цигани СРСР, соціалістичних країн, Іспанії та Португалії, Скандинавії, Великобританії та Західної Європи. Усередині цих культурних груп культури різних циганських етногруп зближалися, тоді як культурні групи віддалялися друг від друга. Культурне зближення циган СРСР відбувалося з урахуванням культури російських циган, як найчисельнішої циганської етногруппы.

У республіках СРСР йшла інтенсивна асиміляція та інтеграція ромів у суспільство. З одного боку, переслідування циган з боку влади, які мали місце незадовго до війни, не поновлювалися. З іншого боку, самобутня культура, окрім музичної, придушувалася, велася пропаганда на тему звільнення революцією циган від поголовної бідності, формувався стереотип убогості власне циганської культури до впливу радянської влади (див. Культура циган, Інга Андронікова), культурні досягнення циган оголошувалися досягненнями черга радянської влади (так, наприклад, театр «Ромен» повсюдно називався першим і єдиним циганським театром, поява якого ставила заслугу радянській владі), цигани СРСР були відсічені від інформаційного простору європейських циган (з яким до революції підтримувався деякий зв'язок), що відрізало радянських циган також і від культурних досягнень європейських одноплемінників. Однак і допомога з боку радянської влади у розвитку художньої культури, у підвищенні рівня освіти циганського населення СРСР була високою.

5 жовтня 1956 р. вийшов Указ Президії Верховної Ради СРСР «Про залучення до праці циган, які займаються бродяжництвом», що прирівнює кочових циган до дармоїдів і забороняє кочовий спосіб життя. Реакція на указ була двоякою як з боку місцевої влади, так і з боку циган. Місцева влада виконувала цей указ, або видаючи циганам житло і спонукаючи або примушуючи їх замість кустарного ремесла та ворожіння офіційно працевлаштовуватися, або просто проганяючи циган зі стоянок та піддаючи кочовим циганам дискримінацію на побутовому рівні. Цигани ж або раділи новому житлу і досить легко переходили в нові умови життя (часто це були цигани, що мають за новим місцем проживання друзів-циган або осілих родичів, які допомагали їм порадою при налагодженні нового життя), або вважали указ початком спроби асимілювати, розчинити циган як етнос і всіляко ухилялися від виконання. Ті цигани, які спочатку прийняли указ нейтрально, але не мали інформаційної та моральної підтримки, незабаром сприйняли перехід на осілість як нещастя. У результаті указу осіло понад 90% циган СРСР.

У сучасній Східній Європі, рідше у Західній Європі, цигани нерідко стають об'єктом дискримінації у суспільстві.

Наприкінці XX - початку XXI століття Європу та Росію захлеснула хвиля циганських міграцій. Злидні або цигани, що маргіналізувалися, з Румунії, західної України та колишньої Югославії - колишніх соц. країн, у яких після розвалу СРСР виникли економічні та соціальні труднощі - вирушили на заробітки до Європейського Союзу та Росії. У наші дні їх можна побачити буквально на будь-якому перехресті світу, жінки цих циганів масово повернулися до старовинного традиційного заняття - жебракування.

У Росії також спостерігається хоч і повільніше, але помітне зубожіння, маргіналізація та криміналізація циганського населення. Знизився середній рівень освіти. Гостро постала проблема вживання наркотиків підлітками. Досить часто цигани стали згадуватися в кримінальній хроніці у зв'язку з торгівлею наркотиками та шахрайством. Помітно зменшилася популярність циганського музичного мистецтва. Водночас відродилися циганська преса та циганська література.

У Європі та Росії йде активне культурне запозичення між циганами різних народностей, зароджується загальноциганська музично-танцювальна культура, яку сильний вплив надає культура російських циган.