Viktoro Franklio sensu tema Jau už Franklio knygų antraščių ir dopovіdey aiškėja, kiek temų apsuka viena mintis: "Mityba apie sensu psichoterapijoje", "Bullo sensu", "Žmonės ieško sensu" , "Valia sensu". Franklis rašo: „Mes čia jaučiame buttya - mi

MAGNETINĖ SVAJONĖ IR VIKTORO Sesuo Naprikintsy 1783 Armand-Marc-Jacques Chastanet, Markizas de Puysegūras (Armand-Marc-Jaques Chastanet, Marquis de Puysegur, 1755-1825), vienas didžiausių dvarininkų Prancūzijoje, levanija Xia Prancūzijoje. Prancūzija. netoli Soissons. Artilerijos pulko karininkas

6 skyrius. Egzistencinis W. Franklio singuliarumo teorijos kriterijus W. Franklio singuliarumo teorijos pamoka visame pasaulyje žinoma žvelgiant į žmonių prigimtį. Yak vіn vvazhaє, žmonių prigimtis ir įvairių manipuliatorių galia įvairių formų buttya, yakі

Viktoras Emilis Franklis(gimė 1905 m.). Gimė Vidnijoje – dviejų Z. Freudo psichoterapijos mokyklų tėvynėje kad A. Adleris . Franklis ilgą laiką buvo aktyvus Individualiosios psichologijos asociacijos narys, praradęs 1927 m. po kritinių kalbų deyah її pozicijos adresu. Kiekvienais metais praktiškai visose jogos praktikose Freudas ir Adleris atrodė akivaizdūs ir numanomi priešininkai.

Otrimavši 1930 p. medicinos daktaro laipsnį, Fraekl tęsė klinikinės psichiatrijos praktiką. Iki 30-ųjų pabaigos. jo publikuotuose straipsniuose įvairiuose medicinos žurnaluose galima rasti visų pagrindinių idėjų, kurių pagrindu išaugo jogos teorijos ateitis, formuluotę. logoterapija ir egzistencinė analizė.

Užsakymas iš datų 1942-1945 m. šalia Franklio biografijos yra trumpa eilė: perebuvannya nacių koncentracijos stovyklose. Dosvіd tsikh baisūs likimai ir zmіst, vityagnuty іz naujas, vіn aprašęs knygoje „Psichologas koncentracijos stovykloje“(1946), kuris vėliau buvo išleistas įvairiais movais 2,5 milijono egzempliorių tiražu. Ten, pasižiūrėjęs į pakartotinį patikrinimą ir patvirtinimą, pažvelgė į žmones. Nacių stovykloje buvo galima įspėti, kad tu, žinantis, kad esi atsakingas, tarsi tikrindamas savo apsisprendimą, kuria didesnį pasaulį gyventi. Jei Franklis buvo išvežtas į Aušvicą, jo rankraštis jau ruošiamas publikuoti, bet konfiskuotas. „Tik šiek tiek daugiau pastangų parašyti rankraštį iš naujo padėjo parodyti tabiro gyvenimo žiaurumus“.

1946 metais Frankl tapo moterų neurologijos klinikos direktoriumi, nuo 1947 m. prisidėjo prie Vidensko universiteto. 1949 m. jis atsiėmė filosofijos daktaro laipsnį, išsilavinimą įgijęs Austrijos gydytojų psichoterapeutų asociacijoje. Z 1955 m Frankl yra moterų universiteto neurologijos ir psichiatrijos profesorė.

40-ųjų pabaiga. pažymėtas Franklio kūrybinės veiklos šleifu: viena po kitos yra jo filosofinės, psichologinės ir medicinos knygos. Pamatęs jogą anglų kalba, jis išpopuliarėjo visame pasaulyje. Franklio mokykla tapo žinoma kaip Trečioji Vienos psichoterapijos mokykla.

Šią nakties valandą jis yra turtingas šviesos ir vienas iš ramiausių, pažymėjęs 50–60-ųjų likimus. daedalai yra platesni už pakabos plotį, įskiepija žmonėms gyvybės jausmą. Iomu buvo toli, kad suprastų psichologinę šio reiškinio šaknį ir parodytų turtingą maistą, atkeliaujantį iš naujos eros. „Odos valandai reikia savo psichoterapijos“ Franklis rašė. Sukurtas jo logoterapija padėti žmonėms ieškant gyvenimo prasmės; ji tau valandėlę padės išgerti, o tu gali padėti mums, nes mes sergame, taigi žmonės sveiki. Kaip vienas iš spjaudančių šiuolaikinės psichoterapijos krypčių, iš kelio, iš vienos pusės, ortodoksas psichoanalizė , o antram - elgesio psichoterapija .

Remdamasis žmogaus gyvenimo filosofija, Franklis pavadino tragiškas optimizmas: „Nepriklausomai nuo mūsų tikėjimo žmonių potencialu, mes nesame kalti, kad pažvelgėme į tuos, kad žmonės yra žmonės, galima amžiams likti nuošalyje nuo mažumos. Be to, mes žinome, kaip tapti mažesniais. Daryk bloga. Ale smirda, kad taptume dar stipresni, nes negalime padaryti visko, ką galime, kad juos pagerintume.

Logoterapija- Tse psichoterapijos ir egzistencinės analizės metodas, V. Franklio kūryba. (iš senovės graikų logos – jausmas). Logoterapija Esu bendradarbiaujanti filosofinių, psichologinių ir medicininių požiūrių į žmogaus prigimtį ir gyvenimą sistema, ypatingų požymių išsivystymo normaliomis ir patologinėmis sąlygomis mechanizmai, ypatingų požymių raidos anomalijų koregavimo būdai.

Logoterapija užima žmogaus proto protą ir tos prasmės pokštus. Zgіdno z logoterapija, pragnennya žmogaus gyvenimo jausmo suvokimo paieškos yra įgimta motyvacinė tendencija, stipri visiems žmonėms ir pagrindinė elgesio bei ypatingumo ugdymo varomoji jėga. Tomui Frankliui, kalbančiam apie „pragmatišką pojūtį“, prieštaraujantį pasitenkinimo principui (praeityje – „pragmatiniam pasitenkinimui“), kuriam buvo skirta koncentracija. psichoanalizė. Žmonės netampa uolūs, homeostaziniai, o kovoja už yakus metu, jogo.

Žmogaus suvokimas apie gyvenimo jausmą galbūt yra nusivylęs. „Egzistencinis nusivylimas“ , net jei jis nėra patogeniškas, gali sukelti neurozę, įsišaknijusią per psichinę, bet dvasinę pagrindo sferą. qi noogeninė neurozė Kaltinti tai ne dėl ryšio su konfliktais tarp potyagom ir svіdomistyu, o per konfliktus tarp skirtingų vertybių, remiantis moraliniais konfliktais. Nusivylusius gyvenimo jausmo poreikius gali kompensuoti jėgos pratimai, pasitenkinimas (dažnai kaip stiprus seksualinis potraukis), psichogeninės neurozės. Štai kodėl logoterapija yra skirta tiek noogeninėms, tiek psichogeninėms neurozėms. Logoterapija Nemėgstu džiūgauti, kad konkuruoju su metodų sprendimu, bet jų galima atsikratyti iki pat adityvinio faktoriaus, į kurį įeina. Kaip viena iš tiesioginės srovės psichoterapijos, logoterapija skolinasi šioje ypatingoje vietoje, paprasta, iš vienos pusės, psichoanalizė, o nuo antrojo - elgesio psichoterapija. Laimėjo vіdmіnna vіd reshti psichoterapijos sistemos ne taip prilygsta neurozei, o kai išeini iš vidurio, specifinių žmogaus apraiškų platybėse. Tiksliau, yra dvi pagrindinės antropologinės žmogaus pagrindo savybės: apie jogą savęs peržengimas kad zdіbnostі į savarankiškas .

Nustatyti specifines ir nespecifines logoterapijos sritis. Įvairių negalavimų psichoterapija nėra specifinė sritis. Konkreti sritis yra noogeninė neurozė, kurią sukelia antrasis gyvenimo jausmas. Šiose vipadkose technika sokratinis dialogas , kuri leidžia pacientui pereiti prie adekvataus gyvenimo jausmo išvados. Svarbų vaidmenį atlieka paties psichoterapeuto individualumas, nors primesti jiems savo mintis yra nepriimtina.

Niekas, tarp jų ir logoterapeutas, „nesuteikia“ tos vienintelės informacijos, kurią žmogus gali žinoti iš savo gyvenimo, iš savo situacijos. Tačiau logoterapija turėtų būti naudojama kaip metafora, leidžianti išplėsti paciento galimybes panaudoti visą potencialių reikšmių spektrą, o tai gali atkeršyti pačiam, kad ir kokia būtų situacija. Žmogus ne tam, kad padėtų maistą apie savo gyvenimo prasmę – kad gyvenimas būtų prieš jį; šiaip atrodo, kad žmogus ne kaltas, kad rado jogą, o pažino objektyvioje realybėje. Teisinga sunaikinti gyvybės jausmo mitybą ugnyje, eiti apie specifinį gyvenimo jausmą, kuriam tam tikru momentu suteikiama ypatybė. V. Franklis rašė: „ Zreshtoy, žmogus nėra kaltas dėl to, kad puoselėja gyvenimo prasmę, bet labiau ji kalta dėl to, kad patikina, kad ji pati yra ta, kurios klausiama. Žmonės, gyvenantys pasaulyje, yra maitinami tam, kad apsivilktų gyvybę, ir jie gali padėti gyvybei, bet tik padėti gyvybės vandeniui.

Mityba, kaip žmogui žinoti savo gyvenimo prasmę, yra raktas į logoterapijos praktiką. Pats jausmų suvokimo procesas veda prie dvasinių psichologinių žmogaus pažinimo dėsnių (zorema, posto matymas iš fono). Tačiau tikrovės prasmė negali būti iškelta iki biologinių ir psichologinių žmogaus pagrindų ir negali būti traktuojama tradiciniais metodais.

Nuostata apie jutimo unikalumą Frankliui neturi reikšmės, kad galėtų iš esmės apibūdinti galimus teigiamus pojūčius. Vertybės yra universalios reikšmės, atsirandančios dėl tipiškų situacijų apibendrinimo paslaugos istorijoje. Pamatyta 3 vertybių grupės: 1) kūrybiškumo vertybės , 2) patirties vertė і 3) mėlynos spalvos vertė .

Pirmenybė meluoti kūrybiškumo vertybes, pagrindinis bet kurio iš jų įgyvendinimo būdas yra darbas. Seredas patirties vertybes Pranešama, kad Franklis kalba apie kodą, kad prasmės požiūriu yra daug potencialo.

Pagrindinis logoterapijos patosas ir naujumas mėlynos spalvos vertės. Bet kokiomis aplinkybėmis žmogus gali užimti sąmoningą poziciją dėl šių sąlygų skatinimo ir savo kančias skirti didesniam gyvenimui. Tokio rango žmogaus gyvenimas jokiu būdu negali atrodyti kvailas. Praktinis logoterapijos pasiekiamumas mėlynos spalvos vertės, Znahodzhennyam žmonės sensu svogo іsnuvannya in situatsіyah scho atrodo be vihіdnimi. Prote zvernennya prieš juos yra tiesa, jei turite galimybę patekti į vlasnos nedorybės dalį.

Nuo sprendimo pagyrimo, nuo pasirinkimo priklauso žmogaus gyvybingumas jo gyvenimui. Nuoseklumo problema yra įprasta logoterapijos problema: tu žinai prasmę, žmogus tiki, kad sukuria šį unikalų jausmą; Priklausomai nuo asmens, būtina priimti sprendimą, jei norite, nereikia suvokti šios situacijos. Tos lokalizacijos laisvės poreikis nėra to paties lygio. Laisvė pakilti aukščiau bet kokių poreikių. Liudina pagal amžių laisva nuo gurkšnių, nuosmukio ir nuostabaus vidurio veiksnių. Vіn, ties dainavimo ribomis, istota, kuri yra apsisprendusi. Vіn vіlny realіzuvati sens zhittya.

Paradoksalus ketinimas. Metodas, proponacija V. Frankl (1929 m., aprašymų mažiau nei 1939 m., o publikacijas įvardinsiu 1947 m. Jak mes jau skyrėme daugiau, logoterapija apima dvi specifines žmogaus apraiškas, pvz. savęs peržengimas ir statant iki savarankiškas .

Žmogus, sergantis noogenine neuroze, visada vaikšto ieškodamas pojūčių. Paradoksalus ketinimas sustingti sergant neurozėmis, jei yra tokie patogeniniai atsako modeliai:

1. Tai simptomas, kuris kreipiasi į pacientą, bijodamas, kad vynas gali pasikartoti; vinikaє fobija - simptomo pasikartojimo baimė, dėl kurios vėl atsiranda tiesos simptomas, o pacientas labiau linkęs bijoti paciento. Kartais pati baimė gali būti nedrąsi, kurios pasikartojimo bijoma negalavimų, o dažniau bijoti neatidumo, infarktas yra per menkas. Į savo baimę susirgti jie reaguoja veiklos (gyvenimo) sraute, pavyzdžiui, stengiasi neišeiti iš namų.

2. Pacientas yra po įkyrių apraiškų jungu, kad jie jį įvaldė, jis bando juos pasmaugti, priešinasi arba gali padaryti daugiau, kad priverstų įtempti burbuoles. Žiedas mirga, o pacientas pasirodo žiemos miego kuolo viduryje.

Fobijų akivaizdoje obsesinė stovykla pasižymi ne nutekėjimu, o kova – kova su įkyriomis apraiškomis. Tačiau fobijos ir obsesiniai asmenys sukelia situacijas, kurios sukelia nerimą. Neurozę generuoja ne tik pirminiai protai (vidinė situacija, dėl kurios atsiranda pirmasis simptomas), bet ir antriniai (sutvarkyta ochіkuvannya baimės). Būtina plėsti mechanizmų ratus. Jūs galite tai padaryti, nepagailėję ligonių ligos. Jei tau reikia išgydyti, jei pacientas su fobija kažko bijo, kad tu gali valgyti su juo, tai, kaip ir ligų ir apsėdimų, bijok to, ką gali užsiauginti pats.

Tokiais temperamentais jie kreipėsi į tokią savybę žmonėms, gyvenantiems iki savarankiškas, jakas ypač ryškiai virpa humoru. Humoras – svarbi žmogaus specialybės galia; Vіn suteikia jums galimybę išlaikyti atstumą pagal vіdnoshennі iki bet ko, įskaitant save, ir pačiam įgyti daugiau kontrolės. Mobilizacija atstumas ji pasiekiama paradoksalios intencijos metodo pagalba.

Paradoksalus ketinimas paskatino tai, kad pacientas kaltas, kad norėjo, todėl tiems, kurie taip bijo vyno, pavyko. (Fobijų valandą jie kūrė kitus, su manimi, todėl patys sukūrė tuos, kurie bijo). Jei taip, paradoksalus pasiūlymas gali būti suformuluotas kaip praktinis dalykas humoristine forma.

Akivaizdu, kad paradoksalių ketinimų panašumas metodais pablogėjo elgesio psichoterapija . Tačiau norisi suprasti abiejose vipadkose stiprinimas , Nepamirškite apie vіdmіnnostі, scho іlustruєtsya, pavyzdžiui, pіvnyannâm su technologijomis "žetonai"“, de teigiamai podkriplyuetsya bazhana, elgesys yra teisingas. .

Nukrypimas - Tai psichoterapinis metodas, padedantis pacientui neutralizuoti kompulsinę jėgą iki savęs suvaržymo, sutelkiant dėmesį į teigiamus savo pagrindo aspektus. Pavyzdžiui, viena V.Frankl pacienčių, siekdama apsisaugoti nuo kalimo akto, kentėjo nuo priverstinio pratimo: akivaizdžiai nejautrus, su nerimu manė, kad „leisi ne į tą pusę“, antraip bus pasmaugta. Numatytas nerimas ir priverstinis grindų dangos rūpinimasis savimi sugriovė jos priėmimo procesą, kad ji tapo labai liekna. Terapijos metu buvote išmokyti pasitikėti savo kūnu ir jo automatiškai reguliuojamu funkcionavimu. Pacientas buvo gydomas derefleksu dėl papildomos formulės: „Aš nereikalausiu saugoti kalimo, prie to, ko iš tikrųjų nereikia mušti, prie to, ko iš tikrųjų aš nekalsiu, bet geriau. jį apiplėšti“. Ir su tokiu rangu pacientas atsikratė neurotinės fiksacijos dėl kalimo akto.

Zagalom V.Franklas rodo, kad už pagalbą derefleksija pastato pacientas „ignoruodamas“ savo neurozę, mažiau šiam pasauliui, kurį persiorientuoja į unikalią savo gyvenimo prasmę. Padėkite žmonėms suprasti pagrindinius V. Franklio egzistencinės analizės uždavinius.

Hipnoterapija. Psichoterapijos metodas, kuris džiūgaujančiu metodu nugalėjo hipnozės stovyklą. Įrodyta, kad įvairios hipnoterapijos priemonės yra veiksmingos gydant įvairias ligas. Mokslinių reiškinių apie hipnozės prigimtį raidos istorija Šis jogos zastosuvannya metodas medicinoje yra visiškai atstovaujamas K. I. robotuose. Platonovas (1962), P.I. Būlis (1974), V.Є. Rožnova (1985) ir daugelis kitų autorių. Kreipimasis į tuos, kurie yra apraiškos ir hipnozė yra glaudžiai susipynę, P.I. Buhlas (pasiekęs K. I. Platonovas) gerbia terminą „hipnosuggestinė psichoterapija“. Dosvіdcheni fahivtsі zastosovuyut hipnoterapija esant įvairiems nervų sistemos negalavimams, psichikos sutrikimų klinikoje, sergant vidaus organų ligomis, akušerinėje ir ginekologinėje praktikoje, esant chirurginiams atvejams ir negalavimams. Absoliučios kontraindikacijos prieš hipnotizavimą yra lengvos psichozės formos (ypač jei turite negalavimų, kuriuos „užhipnotizavo“ ir prašote gydytojo „užhipnotizuoti“ jogą) ir hipnomaniškos isterijos ypatumų instaliacijos. Vikarinės hipnoterapijos metu būtina išgydyti hipnozės žingsnius pacientų, nes toks mažas hipnozės jautrumo pasireiškimo laipsnis yra problemiškas (autoriai gerbiami už galimą hipnozės jautrumo išsivystymą). Prieš hipnoterapiją būtina atlikti interviu, siekiant paaiškinti sergančiojo požiūrį į visą išaukštinimo metodą ir galimų muštynių priėmimą iš šono. Įvedus pacientą į hipnozės stovyklą, tokiu kitu būdu sukuriamos geriausių vešlumo indukcijų formulės. Kaltintos frazės turi būti trumpos, glaustos, patrauklios ir turėti jatrogeninį linksnį. Vieno hipnoterapijos seanso trivališkumas suskamba 15-20 whilinų. Seansų skaičius svyruoja nuo 1 iki 15, tai priklauso nuo ligos pobūdžio ir terapinio hipnoterapijos efektyvumo. Užsiėmimų dažnis - iki 1 karto per dieną. Kartais kaltina, kad po kelių dienų reikia atlikti antrą hipnoterapijos kursą. Hipnoterapija gali būti atliekama individualiai arba iš pacientų grupės. Іsnuє beasmeniai hipnoterapijos variantai. Її gali būti atliktas šūviu. Mažos tikimybės pacientams, kuriems prieš akis taikomas hipnotizuojančios miego mirties metodas, gali pasireikšti mieguistumas. Psichoanalitikai, užsiimantys hipnoze, naudoja narkotikus, kad pagreitintų analizės procesą. Ataskaitų apie neregėtą sergančio sprya hipnopsichokatarsio metodo patirtį turėjimas. Іsnuyut taip pat metodai hypnoelectrosnus, savarankiškai vadovaujasi su hipnoze ir daugeliu kitų. Ypatingą vietą tarp hipnoterapijos metodų užima Eriksono hipnozė.

Pagrindinės hipnoterapijos komplikacijos yra ataskaitos švaistymas, isterijos priepuoliai, spontaniškas somnambulizmas, gilios somnambulinės hipnozės perėjimas į hipnotizuotą letargiją ir in. Ramaus gydytojo elgesio pasunkėjimas, ligos prigimties supratimas ir hipnozės technikos išmanymas nesukelia rimtų pasekmių. Hipnoterapijos nesėkmių priežastis gali sukelti neaiškiai priklausomas gydytojas nuo vieno ar kelių hipnozės metodų, ignoruodamas pagrindinius psichoterapinius metodus, racionalią psichoterapiją, mokymo metodai ir kitos indikacijos šiai konkrečiai psichoterapijos metodų rūšiai.

Eriksono hipnozė. Naujas hipnoterapijos pradininkas, kurio kūrėjas buvo amerikiečių psichoterapeutas Eriksonas, pakilęs nuo 80-ųjų. lengvoji psichoterapinė praktika plačiai pripažįstama ir pripažįstama kaip Eriksono hipnozė. Jogos principai ir techniniai principai, papildantys tradicinę hipnozę, išplėtė psichoterapeuto likuvalinės taktikos galimybes, ypač svarbiais pacientais, atspariais kognityviniams ir tradiciniams įtaiginiams metodams. Šio metodo, kuris yra priešais šį principą, įtraukimas į eklektinius ir integracinius trumposios psichoterapijos modelius, kurie kuriami likusiais metais, pasirodė priimtina ir teisinga. Tokie puikūs tos praktikos tęsėjai hipnologijoje ir psichoterapijoje, tokie kaip Weizenhoffer, Haley, Rossi, Seigas ir kt. gerbti Eriksoną kaip šiuolaikinės klinikinės hipnozės ir trumpalaikės strateginės psichoterapijos tėvą.

Eriksono požiūris iš esmės yra antiteorinis ir pragmatiškas. Šios žinios gaunamos iš praktinių žinių, bet ne iš teorinių svarstymų. Vіn nіkoli nesuformulavo vienos hipnozės teorijos ir tik jūs ir podpоіd оn аn аn аnуаіnе аn аnуѕtіng yogo аnіvnіv аvvythandlyuvаv аnvyandlyuvnіvnіvnіv oretiniai jogos aspektai. Tie patys mokslininkai, tokie kaip Rusija, Heilas, Zeigas, Gilgenas, Bandleris ir Grinderis bei daugelis kitų, puikiai atliko savo darbą analizuodami, klasifikuodami ir kataloguodami Eriksono metodą (straipsniai apie jogą ir paskaitos, nuorašai ir garso įrašai, plakatai apie jogo robotą ir pokalbį). apie jį). Jie išleido krūvą knygų, parašytų iš karto iš Erikson chi okremo, kurios parodė jogos galios poziciją tiesioginiame laidotuvėse, perspektyvaus požiūrio į hipnoterapiją ir psichoterapiją plėtojimą miglotu būdu.

Eriksoniškam galios požiūriui plečiant supratimą apie hipnotinę būseną, kuri yra pakitusios transo būsenos chi pokytis, aš tapsiu liudininku. Hipnozinis transas, pagrįstas Eriksonu, „hipnoterapeuto ir paciento“ sąveikos seka, kuri veda į molingumą su vidinėmis reakcijomis ir ragina keisti informacijos būseną, jei paciento „aš“ pradeda reikštis automatiškai. tada. nedalyvaujant liudytojams. Eriksono hipnoterapeutas aiškiai laikosi panaudojimo principo, sgіdno zgіdno s samoproizvodstvo pacientas rozglyadyutsya kaip viniknennia terapinio transo pagrindas. Esmė ta, kad standartizuotos infuzijos ir hipnoterapeuto buvimas prieš srauto elgesį paciento, kad buv kerіvnitstvu їm. Transas mažiau kaltina tarpusavio priklausomybę vienodomis sąlygomis, jei hipnoterapeutas prieina prie paciento, tai leidžia abiem pusėms tapti simpatiškesnėms viena kitai.

Hipnotinio transo indukcijos mikrodinamika navigacija susideda iš būsimų etapų (Erikson ir Rusija):

1) pagarbos įtvirtinimas,

2) svіdomostі įrenginių depotencializavimas,

3) nevidomy poshuk,

4) hipnotizuojantis raginimas.

Pagarbos fiksavimo etape svarbu užtikrinti, kad pasirūpintumėte savimi, kad gautumėte pagalbos:

1) pasiteisinimas, kaip čiulbėti, motyvuoti, pagirti ligonį;

2) standartinė fiksacija iš pirmo žvilgsnio;

3) pantomima ir neverbalinis bendravimas apskritai;

4) parodyti chi vizualizaciją;

5) rankos levitacija;

6) atsipalaidavimas ir kiti būdai.

Kitas etapas - informacijos nustatymų depotencializavimas - aktyvuojamas, jei įmanoma užfiksuoti pagarbą ir automatiškai į tą etapą įgarsinamas pagarbos židinys, jei pirminės paciento sistemos tampa jautrios depotencializacijai. Norėdami apeiti šį svіdom procesų depotencializavimą, vikoristovuyutsya:

1) šokas, podas,

2) parodyti pagarbą,

3) disociacija,

4) pažinimo pažanga,

5) sumaišyti. būdai.

Eriksonas dažnai laimi „staigmeną – nespodіvanka“, schobas „išgąsdina“ žmones nuo pirminių asociacijų modelių, bandydamas padidinti jų natūralų gyvybingumą iki nepažįstamo kūrybiškumo. Galite nukreipti užpakalį, jei Eriksonas netyčia leidžia pacientams reaguoti į rankos levitaciją individualiu rangu. Objektas, kurio metu buvo pakelta navigacija ir pakabinta ranka, bando ją nuleisti, vis labiau stumdamas žemyn. Eriksonas tau pasakė: Tse dosit tsikavo, imk tai už mane. Manau, kad tapsi gudruoliu, jei pamatysi, kad negali nuleisti rankų“. Vіn vyklikav šokas, kad zdivuvannya, yakі šiukšlino pasireiškimo subjekto sistemą. Tuo pat metu ir pats Eriksonas pridėjo užuominą: „Matote, kad negalite nustoti stumti rankos žemyn“. Subjektas galvoja, kas yra kaltė. Mintis, kad negalima dainuoti, jam atrodė absoliučiai nepatvari, o iki to momento, jei tai buvo netyčia, tada atsirado idėja, kuri buvo labiau susiformavusi. Aš laimiu pats, atskleisdamas, kad negali nuspausti rankos, ir paklausdamas: kas atsitiko? Eriksonas pasakė: „Paimkite rankas į transą. Ar gali atsikelti? Paprasta mityba tapo frazės plėtra ir išsiplėtė iki kojų. Supratau, neturėjau nė akimirkos pagalvoti.

Jis tapo vienu iš efektyviausių komponentų valdant transmisiją ir valdant Eriksoną. Tuo pačiu metu, kadangi daugelis psichoterapeutų, kaip ir dauguma žmonių, bando išsiaiškinti, kaip pasiekti maksimalų bendravimo aiškumą, Eriksonas savo mintyse išmoko kalbėti taip, kad tai rėktų. žmonių. Pagrindinis dalykas čia - vtruchannya, sho daetsya vipadkovym ir neapykanta, mokyklų mainai pereshkodzha zvichnogo subjekto reagavimas į realią situaciją. Tai iššaukia nereikšmingumo, nusivylimo ir zbentezhennya būseną, po kurios žmogus noriai priima hipnozę kaip situacijos simptomą. Maišymo metodas naudoja viską, kas neatimtų iš paciento metodo prieš transą, kaip pagrindą, leidžiantį transui išeiti. Zamіshannya gali būti zdіysnene papildomai perrašyti bet kokį stereotipą. Zokrema, viena iš tokių procedūrų, kurią sukūrė Erikson, yra hipnotinio transo sužadinimas mojuojant rankomis. To esmė – nenuoseklumas, atskleidžiantis pirminį subjekto samprotavimo pagrindą, siekiant sužadinti intencijos pagrindą. Prie lapo Weizenhofferiui 1961 m. Eriksonas, apibūdindamas savo pidkhіd prieš sukeldamas transą mojuojant rankomis, kaip būdą sukelti katalepsiją. Vikoristannya tsієї tehnіki užpakalis є Erіkson aprašo vieną iš savo "pantomіmіchnyh navod", de nebál apeiti movny bar'єr. Prieš tiriamąją moterį, pasiruošusią demonstracijai, Eriksonas pidijšovas ir išsišiepęs ištiesė dešinę ranką, ji ištiesė savąją. Vіn povіlno suspaudė ranką, stebėdamasis ja tiesiai į akis, tarsi išėjo - yomu, ir povіlno nustojo šypsotis. Įleidus ranką, susivėlus neįsivaizduojamų gretų grandinę, paleidus rankas su viduriais ir lengvai, paspaudus arba nykščiu, arba mažuoju pirštu, ar be vardo, viskas neapdainuota, nervinga, pasiimti. pakelk ranką, išeik, aš nesupratau, jei atimsi savo vyną ir prie kokios nors rankos dalies, atsistok. Iš karto jis pakeitė žvilgsnio fokusą, duodamas jam minimalų, nors ir suprantamą ženklą, kad jis neturėtų ja stebėtis, o merkti akis į tolį. Її zinitsі išsiplėtė iki galo, ir net Eriksonas švelniai paleido її ranką zovsі, zalishivshi її kabėjo katalepsijos padėtyje. Nedidelis riešo spaudimas tiesiai į kalną, її trūktelėjo trocho ranka judėti.

Kitas maišymo būdas, Eriksono skilimų krūva, skirta senam regresijai, per valandą išryškinanti dezorientaciją. Jų galvos ryžiuose „beprotiškas“ metodas grindžiamas tuo, kad paciento pagarba yra pasirūpinti papildomais pokalbiais dėl kokių nors neutralių, kasdienių veiksmų (pavyzdžiui, ežiukai), o tada žingsnis po žingsnio vikonuyutsya atliekame skirtingus manevrus, kurie sukuria pasimetimas ir šauksmas dezorientacija (pavyzdžiui, swidka pakeitimas) taškas valandai, kvailumo skatinimas, paaukštinimo tempo greitinimas). Pavyzdžiui, galite įdėti teksto fragmentą ant Eriksono sukelto hipnotizuojančio transo burbulo: šiandien ar net kitą dieną... ir galbūt tą praėjusios savaitės dieną, jei būtumėte tie, kurie buvo šiandien , tai kaip tik ši diena, kaip iš karto ši diena – šiais metais. Kitaip tariant, tie, kurie buvo tokie patys, tai gali, mes žinosime kaip tie, kurie yra užkrečiami ... tai įmanoma, tai tik pirmadienis, tai toks, ar antras, aš nežinau ... ir, gali būti, ateityje vėl būsite toks pat pirmadieniais arba antradieniais, jei negalite išjungti trečiadienio, įjunkite vidurį dienos... Ką iš tikrųjų reiškia būti vidury dienos diena? Tiesą sakant, aš nežinau, bet žinau, kad einu savaitės burbuole prieš pirmadienį ir pirmadienį prieš antradienį ir antradienį po savaitės, todėl neįvertinu, jei vynas yra penkios dienos prieš Naują...“ taip toli tą valandą, painiojančią ir keičiančią dabarties, praeities, tos ateities valandos išvaizdą.

Nedirektyvinio (neautoritarinio) hipnotinio transo rėmuose yra tokie prijomi, kaip potekstė (maє on uvazi), bendravimas ir pavertimas, atsiribojimas, ratifikavimas, ideomotorinis signalizavimas, sandėlio navigacija ir daugybė kitų būdų iv. netiesioginis vaizdas, suskaldė Eriksonas. Psichologinės reikšmės naujajam yra raktas, kuris automatiškai nustato paciento asociacinių procesų perėjimus paciento perkėlimui be pranešimas kaip atrodo. Taikykite potekstę: „Jei sėdite fotelyje, galite pereiti į transą“, „Įžvalga, jūsų ranka nenutirpsta, kol nepapūsiu iki penkių“. Priėmus ryšį, pasirenkama iš dviejų ar daugiau lygių alternatyvų, kad bet koks bi pasirinkimas nebūtų pažeistas, todėl nukreipkite pacientą tinkama linkme. Nuorodos užpakalis: Kokį transą norėtumėte išbandyti – lengvą, vidutinį, gilų? Greitos nuorodos, navpaki, propaguoti elgesio galimybę, tarsi laikysena būtų svarbiausias paciento ir kontrolės pasirinkimas. Kabančio skambučio pavyzdys: „Kaip ranka, tiesa, chi leva, ant pakaušio sugrius, sunaikins nužudymą, lips į kalną ir nusistums žemyn? Disociacija tarp svіdomim ir unsvіdomim kaip svarbiausias hipnotizuojančio transo išsivystymo mechanizmas vikaє jak automatiškai, todėl už dainavimo dirgiklius tą dieną pagalba. Dėl disociacijos galima kaltinti, kai vienas iš zavdanų mokamas už paciento funkcionavimo laiką, o kitas - už paciento nebuvimą. Neretai toks rezultatas atneša skirtingą balso toną skirtingiems vienodiems balsams. Taikykite disociaciją: „Jūsų svidomistas gali girdėti mano balsą, o jūsų patarėjas gali jaustis patogiai...“, „Jūsų svidomistas gali abejoti ir vesti vidinius dialogus, o jūsų svėdistas gali atrodyti supratingas, neginčijamas rangas ir nuryutav jus prie tt. .

Paciento ypatingų savybių struktūroje, jo apraiškose, emocijose ir elgesyje vyksta teigiami pokyčiai, kuriuos gali sukelti hipnozė, o ne tiesioginis tam tikros hipnotizuojančios indukcijos rezultatas. Hipnozė nesukuria pacientui naujų galimybių, o suteikia prieigą prie žinių, žinių, potencialo ir efektyvesnių žinių. Hipnozė leidžia atlikti psichoterapiją nežinomu lygiu. Pats Eriksonas savo terapinį stilių pavadino natūralistiniu ir panaudojančiu požiūriu. Pagrindinis šio požiūrio principas slypi tame, kad reikia laimėti, ar tai pokytis, vertybės, nuostatos, emocijos, ar formuotis elgesys, tarsi pacientas parodytų, verktų reaguoti į naują patirtį, įsisavinti. psichoterapiniai pokyčiai. Terapinė reikšmingo pasaulio injekcija yra lengvesnė, nes hipnoterapeutas įklimpsta į tarpspecializuotus transo skambučius (šis hipnoterapeuto elgesio aspektas išsamiai apibūdina Gilligano gedimus), kai pacientas praranda bet kokią pagarbą. Vykoristannya transo ideomotorinis signalizavimas (mimovilni ruhi pirštai, pagrobtos galvos), o tada automatinis kūdikis ir automatinis lapas, skirtas analogijai su svajonėmis ir fantazijomis, suteikia tiesioginę prieigą prie nematomo proto. Hipnoterapijos procese pacientą ruošiame žingsnis po žingsnio iki psichoterapiškai reikšmingo perėjimo iš nepažįstamo tinkamumo į svidomiją.

Eriksonas aprašė vieną iš svarbių psichoterapinių požiūrių – hipnotizuojančią paciento projekciją į sėkmingesnę ateitį, toliau analizuodamas jo reakcijas ir patirtį, kuri lėmė tokį rezultatą. Laikykimės pohipnozės nežinomo navіyuvannya, tokio paciento pagalbai zdіysnyuє visos tos konkrečios kalbos, yakі, yakі іneaiškiai jau parodytos, veda į sėkmę. Šis procesas, pasak Havenso, yra svarbiausias Eriksono požiūrio aspektas. Aktyviai vikoristovuєtsya taip pat galimybę hipnozės zanurennya paskutinę akimirką. Šis judėjimas erdvėje tą valandą suteikia pacientams galimybę iš naujo patirti regresiją peržengus patogeninę stadiją ir konstruktyviai į ją reaguoti, žemesnėje išėjimo padėtyje. Kai svarbu ginti pacientą esant skausmui, atsiprašau dėl papildomo disociacinio šališkumo amnezijos pavidalu, kuris patiriamas arba dėl papildomos amnezijos. Subjektyvaus objekto aspekto atsiribojimas, atsiskyrimas arba kremavimas yra dar viena iš hipnotizuojančių formų, kurias dažnai nugali Eriksonas. Disociatyvi strategija yra būtina tam tikrų specifinių mokymo formų sėkmei (pavyzdžiui, anestezijos ar emocinio objektyvumo), kuri leidžia atlikti psichoterapines intervencijas nedalyvaujant. parama kad svarbios subjektyvios reakcijos. Metodas "rozsіyuvannya" arba po navіyan, taip pat plačiai paplitęs E. r. Vbudovaniya navіyuvannya (pavyzdžiui, frazė „nusileisti“), nepasiekiama jūsų šnipui iš pozicijos vіdnesennia į save ir yakіkіksovanі į pіdsvіdomosti patієnta, gali bet vikoristanі būti ne tik formalios hipnozės, ir tam tikros hipnozės rėmuose. psichoterapinės intervencijos rūšis. Lengva pakeisti pažadintos navigacijos pabudimo valandos tankį, mažų pauzių nustatymą prieš navigaciją kitam, paciento vardo mįslę - vis dėlto tai sustiprina rožinės spalvos antplūdį. navigacija.

Eriksonas laikomas nepasiekusiu metaforinių istorijų puoselėjimo džiūgaujančiu metodu maestro. Kartu su Rusija pripažįstant, kad emocinės kelionės simptomų šukes primena mano dešinysis pivkulis, tada pergalingos metaforos leidžia laisvai bendrauti su teisinga pivkule, kad nematytume mano dešiniojo povkulio. Podії metaforiškasії ієїї mаyut chimos chimos podії tikrosios paciento ir virіshennya ієї motinos problemos. Taip pat galite turėti istorijų apie kitus pacientus, parabolių ir pasakų, pasakojimų apie gyvenimą arba galite naudoti naujas metaforas, sukurtas hipnoterapeuto šiam pacientui ir kaip atkeršyti už prisirišimus kontroliuojant bandymus įveikti jogos problemas.

Veiksmingas hipnozės, kaip ir psichoterapijos laukinėje gamtoje, panaudojimas pagal Eriksono metodą nėra ribojamas jokiais konkrečiais metodais. Mums svarbiau suvokti tą tikrovės priėmimą iš karto, iš pasirengimo ir pergalingo visko, kas propaguojama siekiant gerų rezultatų, pastatymo. Kai vikoristannі Eriksonіvskogo hipnozė tokie pokyčiai daromi, tarsi jie sukuria ir palaiko save ir sukelia tolesnius pokyčius. Turėtume susirūpinti dėl to, kad keičiame direktyvas dėl to save atskleidžiančio paciento vidinio augimo.

TERAPIJA KŪRYBINIU SAVIVIRADU (TTS) M.Є. BURNO. Rozrobleno M.Є. Burkhlivo ir yra pripažintas kaip pagrindinis pacientų, turinčių gynybos sutrikimų, be sunkių psichozinių sutrikimų (dėl sunkaus nepakankamumo jausmo), rangas. Tse dosit lankstymo, dovgostrokovy (2-5 metų ir daugiau) metodas. M.Є. Kūrybingam mažyliui pritaikęs ir trumpo insulto terapijos metodą.

TTS pavadinimas kalba apie kūrybinės terapijos, menų terapijos ryšį, tačiau kartu autorius įvardija tą originalumą: 1) juos persmelkia subtilioji klinika, tobto. atsižvelgti į klinikinį vaizdą ir paciento stipriąsias puses, kurios jame pasireiškia; 2) nukreipti į sergančiojo mokymą, kad būtų priimta visavertė kūrybinė saviraiška, žinant apie viso gyvenimo praktikos įtemptumą. Meta metodas yra padėti sergančiam žmogui ugnyje ugdyti kūrybiškumą, o mes lenkiame savo profesiją. Metodas yra praktinė Rožnovo emocinės ir streso psichoterapijos koncepcijos išraiška. ką atsinešti, įkvepia ypatingumą, sugyvulina į dvasinius komponentus.

TTS Vinicla, remiantis klaidingu darbu Burkhly su pacientais, sergančiais psichopatija ir mažai progresuojančia šizofrenija su gynybinėmis apraiškomis (pasyvios gynybinės reakcijos, nerimastingi savo nepakankamumo išgyvenimai). Taip pat dosvіd її vikoristannya serga alkoholizmu, šeimos konfliktais, pavyzdžiui, likuvalnyh, ir psichohigieniniais bei psichoprofilaktiniais tikslais.

Pagrindiniai TTC metodai: 1) kūrybinių darbų (įrodymų, tapybos, fotografavimo, siuvinėjimo ir kt.) kūrimas sergančio žmogaus galimybių lygmeniu individo ypatumų išraiškos metodu; 2) būti kūrybiškesniam su gamta, tokio ligonio procese proto pareiga mąstyti, išmokti, kad svarbiausia (kraštovaizdis, roslini, paukščiai ir kiti) tau ypač artima ir kas yra vynas baiduzhiy; 3) kūrybinis bendradarbiavimas su literatūra, mistika, mokslu (žinoti užklausas tarp kitų kūrybinių kultūros kūrinių artimas, dera su liga); 4) objektų, kurie parodo arba kartu neparodo paciento individualumo, rinkinys, atpažįstant juos kaip ypatingus požymius; 5) zanurennya praeityje vaikystės objektais sklidinančiu taku, žiūrint į tėvų, protėvių nuotraukas, įterpiant savo tautos ir tautos istoriją kaip šydą didžiausiems. pranešimas vlasnoi individualumas, jų „šaknys“ ir „nesmurtas“ pasaulyje; 6) kitokios studento apskaitos tvarkymas nuo iki jam buvusių kūrybinės analizės elementų, kitų kūrinių, meno ir mokslo kūrinių; 7) išrašymas pas gydytoją, kurio lapai gali turėti psichoterapinį pobūdį; 8) „kūrybinių kelionių“ (pasivaikščiojimų miesto gatvėmis suskirstymas į zonas) taikant sergančiųjų atpažinimo metodą iki formavimo ir pastato formavimo iki šios būklės analizės remiantis plaukuotumo atpažinimu. specialybė; 9) dvasingumo kūrybinį protą pamoko įprasta, neregima – nepaprasta.

Perkeliami metodai likuvannya procese dažnai susipina vienas su kitu, esant skirtingoms psichoterapeuto aiškinamojo-dvasinio roboto individualioms ir grupinėms rožėms. Smarvė įsisąmoninama psichoterapinės aplinkos mintyse – prie ypatingos gyvybinės, nes ją apšviečia neaiški šviesa, kur tyliai groja muzika, patiekiama arbata, galima rodyti skaidres, demonstruoti robotus ir negalavimus.

TTS vykdoma 2 etapais. 1 etapas - savęs atpažinimas, bet kokio negalavimo procese išsiugdote savo plaukų ir ligos ypatumus (remiantis galimu kitų žmogaus ir kitų savybių stebėjimu). Šio etapo trivalumas – 1-3 mėn. 2 etapas - savęs ir kitų pripažinimas dėl papildomos reikšmės daugiau metodų: jogos trivalumas - 2-5 metai.

Primygtinai rekomenduoju šias darbo formas: 1) individualūs pokalbiai (pirma 1-2 gimdymai 2 kartus per dieną iki 1 karto 2 mėnesius, o vėliau daugiau); išvardijant negalavimus turintį gydytoją (nuo lapų skaičiaus mėnesiui iki lapų upei, su kuriuo kalbama apie maistą, kad būtų puoselėjamas paciento kūrybiškumas ir jo sergama patirtis); 2) ligonių namų veikla (meninės ir mokslinės literatūros puoselėjimas), kūrybinių darbų kūrimas ir kita); 3) vakarais, pasirinkti psichoterapinę grupę (8-12 t.) psichoterapiniuose gyvybiškai svarbiuose skaitymuose sergančių darbų rašymo balsu, skaidrių demonstravimas, diskusijos su robotais pacientais (2 kartus per mėnesį 2 metus). Tame pačiame gydymo etape skirtingi psichoterapiniai metodai gali būti derinami su kitomis psichoterapijos rūšimis ir medicininėmis procedūromis.

Goloshuyuchy apie klinikinę savo metodo orientaciją, autorius pateikia rekomendacijas dėl pagrįsto kryptingumo gydant įvairių tipų psichopatiją ir mažai progresuojančią šizofreniją su gynybinėmis apraiškomis. Taigi psichopatai psichopatai, atsižvelgdami į savo ypatumus, ragina pateikti mokslinės ir džiaugsmingos informacijos ataskaitą, asteniniai psichopatai - esant plačiam medicininių neramumų pasireiškimui, cikloidų specialybės - netinkamai besielgiančių, humoristinių - atgaivinančių užpilų, pas vyr. jūsų gydytojas. Šizoistiniams ypatumams reikėtų padėti įskiepyti jiems jėgą įvairių rudųjų profesijų (matematikos, filosofinės ir simbolinės meninės kūrybos) autizmui. Esant išaukštintiems negalavimams su epileptoidine psichopatija, ypatinga pagarba gali būti skiriama moraliniam disforinės įtampos suvokimui; giriant tokių ligonių sąžiningumą ir bekompromisiškumą, reikia jiems draugiškai pasakyti, kad gyvenime jie gali pasiekti turtingiau, kad būtų nuolaidesni kitų žmogiškoms silpnybėms. Esame sergantys isterišku ypatingų bruožų nusiteikimu, kad padėtų jiems mintyse pažinti kitų žmonių pusę, jei jie tikisi, kad galės garsiai skaityti, dalyvauti pačių kurtuose spektakliuose, kurti meninę kūrybą, bet tuo pačiu. svarbu, kad jie būtų rožiniai, sumažinant poreikį atskirti tsyu diyalnist nuo elgesio kasdieniame gyvenime (vivchati nori "auginti" kuklumą). Atliekant psichoterapinį darbą su žemo laipsnio šizofrenijos negalavimais su gynybinėmis apraiškomis, kai reikia švelniai suaktyvinti jų sugebėjimus, skatinančius kūrybiškumą tiek individualiame darbe, tiek grupėse (remiantis emociniu sergančio žmogaus kontaktu karem, sho slavsya) .

Dėl ypatingos pagarbos autoriaus pastabos apie tuos, kurių nepakanka, o kartais ir nedrąsiai tiesiog ragina pacientus piešti, fotografuoti ar rašyti. Svarbu juos žengti žingsnis po žingsnio, lėtai su šlapiu užpakaliu perimti kitų pacientų užpakaliuką, pergalingai abipusį psichoterapinės grupės narių domėjimąsi kūrybiškumu vienas prieš vieną, taip pat diskutuojant apie mitybą apie savo patirties pagrįstumą. kūrybos kaitos, tai, ką jie kuria, bet tapytojų ir rašytojų kūrybą.

Praktinių džiaugsmų rinkinys:

1. Paprašykite paciento garsiai perskaityti iš rozpovid-pogadų grupės, pavyzdžiui, apie vaikiškumą kaime; tegul vynai dabar jiems parodo ramių žolelių ir gėlių skaidres, kurios vaikystėje augo jogos kaime; tegul parodo savo, kad ir ne vikrus, o mažyliai blaškosi po tvirtų peizažų, boudinių, kuriuose jie gyvi, plotį; įjunkime spіvu ptahіv įrašą, kažkokius ten jausmus ir pan. Pacientai iš karto iš psichoterapeuto stengiasi perimti visus tsim, bet ne tam, kad įvertintų literatūrinį meną ir fotografijos įtaką (čia ne literatūrinė grupė, ne і studija!), o norint pamatyti kūrybingo saviraiškos paciento dvasinį, charakterio savitumą, susilyginti su jo paties ypatumais, parodyti savo talentus šia tema, parodyti, kas gali, pastiprinti odą kūrybingumo būdu (o taip pat, ir bučiniai) saviraiška.

2. Ekrane povrivnyan - skaidrė: senovės graikų Kora ir senovės Egipto Nefertitė. Pacientai bando „suderinti“ savo pasaulį su sintoniniu senojo graikų menininko ir autisto – senojo egiptiečio pasauliu. Kur daugiau bendrauji su menininku? Ne tik – kas labiau tinka, bet labiau man, mano charakteriui, mano šviesai. Stebėkite, kalbėkitės apie tuos, tarsi du šviesos ciklai tęsiasi dabartinio menininkų tapyboje, poezijoje, prozoje, muzikoje, kinematografijoje, grupės dalyvių kūryboje; kodėl odos stiprumas ir silpnumas z cikh svitovidchuttiv; kodėl, iš dalies, skamba laimingai žinant save gyvenime skirtingus sintonus ir meniškus žmones; kokių jų per daug turi visi psichasteniški ligoniai.

3. Kaip ligoniui, pasirodžiusiam anksčiau, pradžioje labai svarbu kūrybiškai išreikšti save, galite paprašyti, kad jis atneštų į grupę kelis lapelius iš paveikslų vaizdų, kurie skamba kaip jūs, menininkai, ar mylimos būtybės, roslinas; galima paprašyti paskaityti grupę įsimylėjusio poeto balsu, įjungti muzikinį tvirą, kaip į sielą (tobto. kaip bi apie naują, kaip pats parašei, kaip akimirką).

4. Psichoterapeutas dalyvauja pačios grupės kūrybiniame darbe, atskleisdamas pacientui jų individualumą (charakterį). Pavyzdžiui, skaidrėje jis atkreipia dėmesį, tarsi pats stebuklingai „čipso“ fotoaparatu piktam niūrumui, simboliškai ir autistiškai išreikšdamas savo patirtį; šiaip tarsi sintonen, demonstruojant skaidres iš gamtos vaizdų, tuomet tarsi natūraliai iš dabartinės veiklos išsiskiria vynai, nekontrastuojantys su gyvybės krauju; kitu atveju kalbant apie kūrybinį ryšį su gamta, parodant, kaip tu pats supranti, supranti savo ypatingumą, nuoširdžiai jungiantis iš skambančio laiško tau („mano bilietas“), kaip patį ryšį su raide (įskaitant fotografiją її, tapybą, aprašymą zapisnik) patvirtindamas savo tapatybę.

5. Nemėginkite savo pacientų vilioti nepažįstamųjų enciklopedine informacija, svarbu informacijos minimumas, kūrybiškumo maksimumas.

6. Kūrybinės saviraiškos procese būtina padėti pacientams išmokti gerbti savo gynybiškumą. Vaughn yra ne mažesnis nei silpnas (nerimas, nepraktiškumas, vulgarumo trūkumas yra menkas), tačiau būtent stiprybė nukreipia mus prieš mūsų laikui taip reikalingas nerimastingas-moralines mintis ir išgyvenimus. Tsyu savo „silpnumo jėgą“, įkvėptą tos abejotinos Diurerio melancholijos, svarbu pasinerti į gyvenimą. Padėti ligoniams tapti didesne liga, nesigailėti savęs, nesistengti susiburti, kad virstų savo „šypsenėlėmis“, „neklaužadomis“ protelegniztais (kodėl, jūsų manymu, tiek daug gynybinių negalavimų).

Taigi, pavyzdžiui, kūrybinės saviraiškos grupėje su nuostabiu susižavėjimu „šiuolaikiniam Hamletui“ parodoma, kad šiam nepraktiškumo, nesąžiningumo, beverčio moralinio tvarkingumo, filosofinio pastatymo gyvenimui kruopščiai suvokti veiksmą ir pasakoti turtingiems žmonėms. apie juos save ir nuostabią gyvenimo dialektiką taip, kad jie negalėjo b. Suvokęs, kad esi geras-agresyvus, praktiškas, nė trupučio nebijok, kad, ko gero, Darvinas, Tolstojus ir Čechovas, gynybinis pacientas, dabartinėje situacijoje buvo kankinami gynybinių išgyvenimų, Tolstojus, Čechovas. Tvirtai laikydami savo teisėtą vertę, turėtumėte išmokti daugiau, kad sužinotumėte daugiau, kaip pasirūpinti būtinais praktiniais įstatymais.

Galite įdėti užpakalį, kaip pacientas, gabus matematikas, ale baisus, rozsiyany, fiziškai tendencingas, nesuvokiamas, tiesiogine prasme katuvay sau valandą kūno kultūros pamokų su lankstymo teisėmis, iki ašarų, žinant savo silpnumą, nepraktiškumą. Būdamas studentas, pardavęs sau „lamati“, imdamas kopti į kalnus ir greitai žuvęs, zirvatsya prie upės. Akivaizdu, kad TTS pagalba galite pamatyti ir suprasti, kad šis kūno verksmas, berankiškumas gali būti mokomas kaip nematoma psichinės ir kūno konstitucijos dalis, be kurios nebūtų matematinės dovanos. Metodo autorius M.Є. Burkhly podkreslyuє, sho in tsmu vynai pasiduoti klinikinės psichoterapijos tiesai, sho іndividualіzuє kozhen vіpadok, іn іn іn іn іn іn іn psichologiškai, іn аkіy іt саn аkіy саn bу bу kaltinti, kad dėl Hamo šypsenos pavertimo grupe).

TTS gali būti naudojamas tiek ligoninėse, tiek ambulatoriškai, poliklinikos mintyse, taip pat ambulatorijoje, ištvermės klubuose, estetinės terapijos kabinetuose (sanatorijose), su robotais su rizikos grupėmis (ligos nuo alkoholizmo). Be to, šis metodas gali užimti daug vietos psichikos ligonių reabilitacijos sistemoje. TTS draudžiama žmonėms, turintiems sunkią depresiją ir minčių apie savižudybę. Ir čia, sudvasintos kūrybos atmosferoje, gali pasiklysti beveik niūriame neramybėje, žmonių atokumoje.

KOTERAPISTAS. Psichoterapeutas, kuris be tarpininkavimo ir tikslingumo bendradarbiauja su kolega (kolegomis) organizuojant konkretų psichoterapinį procesą.

Koterapeutų institutas (koterapija, komandinis darbas, daugialypė psichoterapija) yra būdingiausias šeimos ir grupinei psichoterapijai, pavesti mokyklai būti laikoma būtinu jų elgesio protu. Koterapeuto instituto formavimasis priskiriamas Halso vardams grupinėje psichoterapijoje (1950 m.) ir Whitaker – in šeimos psichoterapija Dabartinėse individualios psichoterapijos direktyvose taip pat pastebima tendencija keisti „medicininių negalavimų“ diagnozavimą dviejų metų paciento brigadinėms paslaugoms (neurolingvistinis programavimas) chi kilkom psichoterapeutai (trumpoji teigiama psichoterapija).

Matote tris pagrindines funkcines koterapeuto pozicijas, kurias akcentuoja skirtingos mokyklos skirtinguose pasauliuose.

1. Intensyvi funkcija – kelių psichoterapeutų likimas leidžia jiems intensyviai dirbti savo vienos valandos darbą (bipolinė terapija) aš) ar daugiau smulkmenos paskutiniame vadovo vaidmenų apsikeitimo ir poilsio metu.

2. Papildoma profesionalo (medicinos ir psichologo) ar įstatyminio ženklo (vyro ir moters) funkcija dažnai pabrėžia abipusį vaidmenų pozicijų modalumą – empatišką psichoterapeuto orientaciją, kontakto su pacientu užmezgimą ir palaikymą, palengvinantį direktyvų įvedimą. techniškai orientuoto kolegos ir kt. (dažnai treniruotėse), jei bendras treneris įgyvendina dainas, jos specializuojasi.

3. Supervizorinė funkcija – koterapeutas prisiima supervizoriaus vaidmenį šimtas kolegų pasyviai stebint, suteikiant jiems grįžtamąją nuorodą po seanso, arba aktyviai-kontroliuojantis, kuris leidžia įsitraukti į psichoterapinį procesą darbo valandai.

INDIVIDUALI PSICHOTERAPIJA. Individualioje psichoterapijoje psichoterapeutas veikia kaip pagrindinis likuval infuzijos instrumentas, o psichoterapinis procesas vyksta gydytojo-paciento diadi. Organizaciniu aspektu individuali psichoterapija vykdoma kaip grupė (kaip likuval infuzijos priemonė, psichoterapinė grupė veikia kaip įrankis), kolektyvinė ir šeimos psichoterapija. Vykoristovuєtsya praktiškai visų psichoterapijos konceptualių ir metodinių krypčių ribose, nes jos nustato psichoterapinio proceso specifiką, pažymi ir administruoja, injekcijos būdus, metodinį priėmimą, kontakto tarp paciento ir psichoterapeuto tipą, trivalumą.

Individualią psichoterapiją atlieka vienas psichoterapeutas, retai – du (bipolinė terapija) arba koterapeutai. Dažnai kompleksinės terapijos elementas kitose psichoterapijos, farmakoterapijos, fizioterapijos ar socialinės terapijos formose. Taip pat galite pamatyti kombinuotą terapiją, kuri bus taikoma individualiai ir grupinei (ar šeimos) psichoterapijai, kurią vykdo vienas psichoterapeutas, ir tą kombinuotą terapiją, kai pacientas individualiai psichoterapijai pas vieną psichoterapeutą iš karto prisiima psichoterapeuto likimą. šeimos kokia grupinė psichoterapija pas kitus psichoterapeutus.

Tolesnis gydymas grupine psichoterapija, orientuota į grupės dinamiką, arba šeimos psichoterapija, kurioje dėmesys sutelkiamas į šeimos mikrogrupę kaip į visą sisteminės psichoterapinės intervencijos temą, Jūs galite siūlyti pacientui tik po realaus gydymo psichoterapiniais tikslais, scho vrakhovuє kaip likuvalny potencialą įvairių formų psichoterapijos, todėl і їхній galimas antagonistinis poveikis.

Individualios psichoterapijos formavimosi ir raidos istorija iki kitų psichoterapijos formų, pavyzdžiui, grupinės ir šeimyninės, atsiradimo, nepriklausomai savaip ir susijusi su pasauline psichoterapijos istorija.

Įvairių šiuolaikinių psichoterapijos formų tikslų struktūra pateikta lentelėje 1.

1 lentelė. Dabartinių psichoterapijos formų tikslai

Matyti svarbiausius džiūgaujančios individualios psichoterapijos dichotomijos veiksnius pasaulyje yra reikšminga dėl autorių teorinių požiūrių. Taigi, Marmor, būkite atsargūs įvairių krypčių psichoterapeutams (psichoanalizė, elgesio psichoterapija, geštalto terapija ir kitos) reikšmingos Visi pagrindiniai veiksniai, visų psichoterapinių metodų galia šiame pasaulyje: 1) geras vіdnosini ir spіvrobіtnitstvo tarp psichoterapeuto ir paciento kaip pagrindas, kuriuo bus psichoterapija; 2) pirmas įtampos susilpnėjimas, atsižvelgiant į paciento būklę, problemą aptarti su specialiu, priklausomai nuo gedimų, būtina kreiptis pagalbos; 3) informacijos apie finansinę padėtį atpažinimas, priimtas kaip psichoterapeutas; 4) Operatyvus ligonio elgesio modifikavimas dėl rahunoko yra giriamas arba iškeliamas į teismą iš psichoterapeuto pusės ir korekciniai emociniai įrodymai, kurie kartojami. psichoterapeuto atveju; 5) nabutya socialiniai įgūdžiai ant psichoterapeuto užpakalio; 6) perekonannya ir navigacija - aiškiai chi prihovane; 7) zastosuvannya chi labiau prisitaikančių technikų protui repeticija - 8) emocinę paramą iš psichoterapeuto pusės.

Svarbi individualios psichoterapijos charakteristika yra її fazių seka, su kuriomis konkretūs tikslai siejami su jų tikslų pasiekimu (2 lentelė).

2 lentelė. Psichoterapinio proceso fazės

Individuali psichoterapija – tai bendradarbiavimo procesas, kuriame skirtingi socialiniai ir kultūriniai pareigūnai, profesinės savybės ir ypatumai, tokie kaip pacientas ir psichoterapeutas, bei platus psichoterapinių metodų spektras ir įgyvendinimas individualioje psichoterapijoje, yra psichoterapeutas yra ypač svarbus. Remiantis Butlerio išvadomis, psichoterapeuto savybes, kurios prisideda prie psichoterapijos proceso, galima suskirstyti į objektus: amžius, tapsmas, etniniai ypatumai, profesinis pagrindas, terapinis stilius, psichoterapinės technikos ir dalykai: ypatingi įveikos ypatumai, emocinė būsena, psichoterapijos ypatumai. vertybės, mėlyna, perekonannya, kultūrinis abipusiškumas, terapinis abipusiškumas, socialinio srauto pobūdis, tobulėjimas, filosofinė terapinė orientacija

Kalbant apie individualios psichoterapijos vykdymą, galima mintyse pasidalyti trumpą eilutę ir tai padaryti. Kordonas pažymėtas psichoterapinių užimtų skaičiumi. Pagalvojus apie daugiau doslednikiv, psichoterapijos trivalumas iki 20 (ar daugiau iki 40) turėtų būti laikomas trumpalaike. Šiuolaikinė turtingų konceptualių ir metodinių krypčių tendencija yra trumpų eilučių pratimas, kuris grindžiamas psichoterapijos intensyvumo, integralumo, konkurencijos dėl mažesnių materialinių sąnaudų nesumažinant efektyvumo. Kartais trumpos eilutės yra vienas iš principų, draudžiančių pacientus nuo „psichoterapinio defekto“, „nutekėjimo į psichoterapiją“ ir savo gyvenimo pasekmių perdavimo psichoterapeutui.

Psichodinaminei (psichoanalitinei) psichoterapijai būdingiausios ilgalaikės individualios psichoterapijos formos, nes vidutiniam psichoterapinių dažnumui 2-3 kartus per dieną gali prireikti iki 7-10 ir daugiau kartų. Trivalumas gulint, zocrema, konflikto zonų skaičiumi, jakai gali būti įmanoma nustatyti likuvalnyčio proceso valandą (trumpoji eilutė psichodinaminė psichoterapija daugiausia dėmesio skiria galvos konfliktui). Santykių su pacientu dalys leidžia psichoterapeutui įsiskverbti į jo vidinį gyvenimą, skatina didesnį perkėlimo vystymąsi, ir taip pat pіdtremuyut serga protyazhu ušogo laikotarpis lіkuvannya. Ilgalaikės psichoterapijos metu plečiasi paciento savęs pažinimas, vystosi vidiniai ypatingi konfliktai, formuojasi aiškūs psichinės veiklos mechanizmai, leidžiantys užbaigti gijimo procesą. Ursano, Sonnenbergas, Lazaras mato tokius terapijos užbaigimo kriterijus. Pacientas:

1) pastebėti simptomų, kurie traktuojami kaip svetimi, susilpnėjimą;

2) išmokti jums būdingus mechanizmus;

3) priimti ir atpažinti tipines reakcijas sau;

4) tęsti savistabą kaip savo vidinių konfliktų sprendimo būdas.

Mitybą apie gydymo pabaigą renkasi pacientas, bet jūs taip pat galite pateikti psichoterapeutui paciento proto ir patirties analizės rezultatą iš pirmo karto. Džiaugsmo pabaigos data nustatoma prieš abipusę psichoterapeuto ir paciento sėkmę.

Pergalingai ruošiau individualią psichoterapiją tų kitų krypčių, psichodinaminės krizės rėmuose. Taigi dėl sudėtingų, daugybinių simptomų ir specialių sutrikimų apraiškų psichoterapija gali užtrukti iki 80–120 mėginių, kad būtų pasiektas blogas poveikis. Tai nėra neįprasta, kad egzistencinio-humanistinio tiesmukiškumo psichoterapijoje egzistencinio-humanistinio tiesmukumo psichoterapijoje vyrauja gausybė, kurios atstovai skiriasi dėl būtinybės pacientams suteikti papildomos pagalbos ir padrąsinimo.

Pagal trivalo psichoterapijos valandą reikia prisiminti pacientų skaičiaus sąstingį, psichoterapinių, kurių reikia imtis. Kaip parodė amžininkas, vykonani ant puikios Howardo tyrinėjimų medžiagos, tokio švedų srauto greitis auga tik iki 24 pamokos, o paskui smarkiai nusistovi. Psichoterapeutas yra kaltas, kad buti ruošiasi tokiai dinamikai ir dėl būtino planų tęsimo ir psichoterapinių planų pagrindimo.

Konkrečių psichoterapijos formų ir metodų parinkimas individualiai pagalbai pacientui ir sunkioms užduotims. Jie neprisiekia tos kitos psichoterapinės „mokyklos“ režisūros privalumų ir galimybių. Dabartiniai mokslo pasiekimai leidžia nelengvai psichoterapiją laikyti metodais, paremtais ypatingais įrodymais ir perekonanų sistemomis, sukurtomis šios kitos religiniams kultams būdingos „mokyklos“, žemesnio už mokslinį požiūrį. Sukuriami psichoterapijos mokslinio turinio kriterijai, o mokslinė analizė (pavyzdžiui, metaanalizė) leidžia realiai perkelti konkretaus psichoterapijos metodo veiksmingumą toms kitoms patologijoms, kurioms reikalingas psichoterapinis mokymas, kaip mokslinio pagrįstumo rodiklius. kad kitas psichoterapijos metodas, nasampered:

1) įrodyti efektyvumą;

2) gruntavimas leidimais, yakі nepakeičia šiuolaikinės mokslinės duoklės.

Vybirayuchi psichoterapijos metodai dotsilno vrakhovuvat dani Grave. Šimto sovno-individuali psichoterapijos įvairių psichoterapijos rūšių efektyvumo metaanalizė, parodanti, kad daugelis metodų nebuvo laikomi moksliškai priimtinais, o kitų efektyvumas tiesiog svarstomas. Suderinti tarpasmeninės psichoterapijos rezultatus Klerman ir Weissman pacientams, sergantiems depresija ir nervine bulimija. Rogerso į klientą orientuota psichoterapija Jis veiksmingas gydant neurozinius sutrikimus, taip pat skiriamas alkoholizmui gydyti ir šizofrenijai sukelti, dažnai kartu su elgesio psichoterapijos metodais. Labai efektyvus, bet ribotas patologijos spektras, buvo parodytas pažinimo-elgesio nukreipimo metodais. Konkrečias fobijas maloniai skatina sistemingas desensibilizavimas. Polimorfinių fobijų, įskaitant panikos priepuolius, atveju konfrontacijos metodai buvo veiksmingiausi. nuo situacijų, kurių pacientai bijojo . Kognityvinė psichoterapija A. Bekai sekėsi susidoroti su depresija, baimėmis ir ypatingais sutrikimais.

Labiausiai moksliškai pagrįstos ir savo platų klinikinį efektyvumą patvirtintos individualios psichoterapijos formos Z panašumas yra specialios krypties (rekonstrukcinė) psichoterapija, pagrįsta V. M. teorija. Miasiščevas, pristatė B.D. Karvasarsky ir jogos spіvrobіtnikami.

Dabartinėms Bergino ir Garfieldo pagarboms, nugalėtojų pasaulis turi daugiau nei 400 psichoterapinių metodų vyresniems pacientams ir daugiau nei 200 vaikams ir jauniems suaugusiems. Dauguma jų įtraukiami į individualią psichoterapiją. Trumpai apie juos susipažinti galima tik turtingose ​​enciklopedinėse knygose. Didelė vertė individualioje psichoterapijoje gali būti psichoterapinis kontaktas, Kaltės skeveldros sukuria optimalų protą ir protą ir yra psichologinio antplūdžio orientyras, skatinantis teigiamus paciento jausmų, simptomų, požiūrio ir elgesio pokyčius. Psichoterapinis kontaktas, skirtas atkeršyti už alkoholio komponentų atsiradimą: poreikių tenkinimas, išklausymas (atsakant ar „išvėdinant“ emocinę įtampą), emocinė parama, posūkio signalas, padėti suprasti savo mintis, patirtį ir elgesį. Psichoterapinis kontaktas formuojasi savitarpio supratimo, psichoterapeuto ir paciento bendravimo ugdymo pagrindu. Gydytojo svarbiausiems gydytojams – stabilių, pasitikinčių gydytojų nuo negalavimų sukūrimas. Psichoterapeutas rodo pagarbą pacientui, priima jogą be moralinio pasmerkimo ir kritikos, parodo poreikį padėti. Abipusis psichoterapeuto ir paciento, kuriam reikalingas optimalus psichoterapinis kontaktas, supratimas pasiekiamas abipusėmis verbalinėmis ir neverbalinėmis komunikacijos priemonėmis. Užmezgus psichoterapeuto ir paciento burbuolės kontaktą, lytinis aktas turi būti suartintas, vyksta psichoterapijos metu arba keičiamas įvairiais etapais. V.A. Tašlikovas psichoterapinio kontakto metu mato du pagrindinius vaidmenų sąveikos tipus: branduolį ir partnerystę. Cerivnitstvo kaip virazas fahіvtsya valdžiai (viešpačiui) atspindi tradicinį medicinos „medicinos paciento“ modelį, kuriam gydytojas dominuoja, užima vadovaujančią poziciją, prisiima atsakomybę už pagrindinių užduočių atlikimą tuo laikotarpiu. liku vonia, o pacientui lieka silpnas, taip pat neaktyvus pasyvus terapijos veiksmas. Toks psichoterapeutas yra apdovanotas magiškomis savybėmis, o negalavimai ypač reaguoja į kai kuriuos įtaigius užpilus, kurie gali būti teigiamai reikšmingi renkantis simptominius metodus. n arba silpna pirminė paciento motyvacija išaukštinti. Partnerystė kaip neautoritarinio spivpratsi modelis, terapinė sąjunga perkelia aktyviąją sergančiojo dalį į psichoterapinį procesą, gyvybingumo ir pasitikėjimo savimi ugdymą, galimybę rinktis iš alternatyvių sprendimų. Empatiškas požiūris psichoterapeutas sukuria saugią bendravimo atmosferą, kurioje pacientas gali laisvai kalbėti apie sunkius jausmus, reikšti savo jausmus. Šiandien tobulinant terapinės sąjungos formavimąsi kuriami efektyviausi metodai ir individuali psichoterapija.

Logoterapija – net jei odos žmogaus gyvenimui reikėtų tokio psichologinio metodo. Vikovi gyvenimo krizės dažnai veda prie akivaizdžių prasmių, ant kurių žmogus gali suktis spirale, praradimas, ir tai panašu į tokią stovyklą, jei dirvožemis yra gyvybingas z-pіd nіg.

Logoterapija psichologijoje

Logoterapija ir egzistencinė analizė – egzistencinės psichologijos metodai, išaugę į psichoanalizę. Logoterapija yra kaip graikas. logotipai – žodis, therapeia – turbota, stebėtojas. Psichologai-logoterapeutai gali padėti savo vadovams pažinti žmones, kurie panaudojo naujų dalykų kūrimo jausmą. Dar geriau, kad logoterapija rekomendavo save išaukštintoms neurozėms.

Logoterapijos įkūrėjas

Franklio logoterapija trumpai: „Žmonėms palaipsniui prireiks prasmingos paramos jų veiksmams, užduotims, situacijoms ir vchinkivams“. Logoterapiją įkūrė Viktoras Franklis, austrų psichiatras ir psichologas, garsus Vokietijos koncentracijos specialistas. Visi šie metodai, perduoti per save ir sandoroje, atnešė savo veiksmingumą, kad bet kokioje situacijoje galima išgyventi ir pasakyti gyvenimą: „Taigi!“.

Logoterapija – stebėjimas

Franklio logoterapijos pagrindai remiasi jogos stebimais žmonėmis kaip trivi-pasauliniu modeliu, horizontalusis pasaulis turi psichinę ir fizinę ypatingumo šerdį, vertikalus – dvasinę (noetinę). Viskas iš karto netinka. Dvasiškai pažadina individą būtybių pavidalu. Šios trys sferos perebuvayut dainuojant įtampą tarp vidinio šviesumo ir bejausmės šviesos, pratimas paliečia naują, pažįsta naujus senųjų pojūčius - tse ir є meta žmones.

Žiūrėkite logoterapiją

Matote, logoterapijos metodus papildo V. Franklio pasekėjai ir neišvengiamybė to, ką patyrė piliečiai ir išbandė tūkstančius žmonių, kalbėti apie tuos darbo metodus, kurie yra aktualūs šiandien. žiūrėkite logoterapijos techniką:

• paradoksali intencija;
• iškrypimas;
• logotipo analizė.

Logoterapijos vadovas

Logoterapijos principai sukuria pagrindinę užduotį: asmeninio jausmo, padedančio eiti toli, kurti, mylėti ir būti bendraminčiais, atsiradimą. Jausmas gali būti žinios vienoje iš trijų sričių: kūrybiškumas, emocinė patirtis, situacijų priėmimas, kaip žmogus nesugeba pasikeisti. Prioritetas vertybėms V. Franklis rodo kūrybiškumą, reiškia žmogų kaip kūrėją. O emociniuose išgyvenimuose – kokhannya.

Indikacijos logoterapijos nutraukimui

Logoterapija yra patvirtinta žmonėms ir sveikatai bei negalavimams, meta logoterapija neprimeta žmonėms jausmo, koks terapeutas, o padeda joga, čia visi įrodymai guli ant paciento. V. Franklis atpažino 5 logoterapijos sferas:

• psichogeninė neurozė;
• somatinės ligos, kurios nepasiduoda džiaugsmui;
• sociogeniniai reiškiniai (beveik tuščias, egzistencinis vakuumas);
• sociogeninis sumniv (jatrogenine neuroze, frustracija);
• rozpach.

Franklio logoterapija – pagrindiniai principai

Franklio logoterapija parodė savo veiksmingumą net ir neaiškiai apleistose depresijose, jei asmens nenuoseklumas buvo psichikos ligos fakto konstatavimas. B. Frankl, jis buvo tuščiaviduris, į specialybės serpantininį branduolį, jaką iškviečia, galiu tai padaryti į specialybės išmatas Herojui, turiu žirgą šalinimui, o nykrachm laikais veda į apsvaiginimą.

Logoterapijos principai:

1. Laisva valia. Žmogus gali susitaikyti, ar tai sprendimas, suvokti sveiko žmogaus pasirinkimą, suprasti, ar diagnozė yra ne virokas, o pojūčio ieškojimas, kodėl vinikula serga, dabar, ką nori parodyti .
2. Valia iki mirties. Laisvė yra substancija, kuri pati savaime neturi prasmės, kol žmogus nepabunda pojūčiams ir nepabunda meta. Visos problemos pateikiamos kaip metodas.
3. Gyvenimo jausmas. Dėmesys pagal pirmuosius du principus ir vynuose yra individualus, nors jie nori suprasti visų vertybes. Svarbiausias gyvenimo jausmas – tapti geresniu, o neramiems būsite paskata susivokti ir praktikuoti sutrumpintą savęs versiją.

Franklio logoterapijos metodai

Logoterapijos metodai pasirodė esą veiksmingi nuo įvairių fobijų, neurozių, neaiškių klajonių nerimo. Maksimalus logoterapijos efektyvumas įmanomas tik tuomet, kai žmogus pasitiki terapeutu, ir kartu su juo kūrybiniame tandeme. Yra trys logoterapijos metodai:

1. Paradoksalus ketinimas. Žmogus bijo kažko, kas palengvins gyvenimą. Šis metodas padeda priprasti prie savo baimės, ją išgerti, išsigąsti, įveikti baimę, padidinti baimę iki kritinio taško, atsakyti į klausimą: ?
2. Dereflection- dezintegracijos metodas, skirtas hiperrefleksijai ir kontrolei išaukštinti, sėkmingai zastosovuetsya siekiant išaukštinti moters anorgazmiją sau, nerimą ir susikaupimą į partnerį, sprendžiant kitų žmonių akinių, kurie patenka į hiperkontrolę, išvaizdos problemą.
3. Logotipo analizė– Išsamus žmogaus gyvenimo aprašymas, leidžiantis logoterapeutui pažinti individualų pojūtį. Išeina neurozė, nerimas ir baimės.

Logoterapija – teisingai

Logoterapija – tai papildomas būdas atskleisti šviesiąsias žmogaus gyvenimo puses, tuos išteklius, kuriuos galima laimėti, norint išlipti iš bedugnės ir praleisti gyvenimo jausmą. Logoterapija - metodai, turintys teisę į vaizduotę (fantazija, pabudimas, viešpatavimas), robotas su vaizdais:

1. Į ugnį. Ugnies, gyvybės ir mirties simbolis. Kokią ugnį kurstyti pačiam pamačius žmogų, ar gali būti, kad žvakės chi tar-skip ugnis tamsiame požemyje, kad malkos židinyje tyliai spragsės kamine? Či lankytojai taip pat stebisi ugnimi – visos asociacijos gali daug pasakyti apie lengvabūdiškus žmones.
2. Vanduo. Parodykite sau vandens rezervuarą, kas tai yra: ežeras, upė, galbūt vandenynas. Kokia vandens spalva, ta burkhlivos srovė ir ramus vandens paviršius - įskiepyti žmonėms su klostėmis, vandens vaizdas lengvai pasireiškia. Stozovno drive de people perebuvaє: ant beržo, kam stovėti prie vandens, pliv? ? Teisinga padėti atsipalaiduoti ir atimti teigiamas emocijas bei tikrą lytėjimo suvokimą.
3. Medis. Žmogus panašus į medį, tam svarbu, koks medžio simbolis turi gimti. Tse plonyčiai sadžanetai, kas gali purtyti vėjyje, ką gali aksominis medis, giliai paliečiantis kietas anglies šaknis ir ištiesintas į kalną riaumojančia vainiku? Vienas dalykas, kas yra kita? Visos detalės: lapai, krosnis, vainikas gali turėti reikšmę. Įvaizdį galima papildyti ir papildyti, padedant žmonėms persigalvoti.

Grupinės logoterapijos technikos:

1. „Džiaugiuosi, jei...“ tęsk pozityviai, kuo stipresnis kietumas, tuo labiau žmogus šaukiasi gėrio ir nustok dėl to jaudintis, teisingai padės tau vėl gerai jaustis gyvenime.
2. Teigiamai spriynyattya sau, kad іnshih. Grupės odos narys kaltas, kad už viską pagyrė save, tada iš žmonių, kurie turėtų sėdėti, bet gali nuskambėti dosniai, išrašysime komplimentą.

Logoterapija – knygos

Viktor Frankl Logoterapija ir egzistenciniai pojūčiai. Straipsniai ir paskaitos“ – tai knyga apie logoterapijos, kaip psichoterapinio metodo, atsiradimą ir raidą. Kitos autoriaus knygos:

1. « Pasakykite gyvenimui "Taigi!" Psichologas koncentracijos stovykloje“. Tverą gerbia didieji ir prisijungia prie žmonių akcijų. Nacių stovykloje galima įskiepyti nežmogiškiems protams ištvermę dvasiai ir šlapio pojūčio pažinimą.
2. « Žmonės sensu anekdotuose“. Kodėl gyvo ir mirštančio žmogaus jausmas chi pasirodymai: kančia, gyvenimas, laisvė, religija – apie pasaulį V. Franklis savo praktikoje.
3. « Kenčia nuo gyvenimo kvailumo. Tikra psichoterapija“. Knyga patiks žmonėms, kurie savo domėjimąsi praleido prieš gyvenimą. V.Franklis analizuoja kaltės priežastis ir praleidžia protą bei pateikia receptus, kaip palengvinti sunkios ligos atveju.

V. Franklio sekėjų knygos:

1. « Logoterapija profesionaliai pagalbai. Socialinis darbas alsuoja zmistu»D. Guttmanas. Egzistencinės psichologijos profesorius dabar vadovauja gyvenimo supratimui, vadovaudamasis V. Franklio teise, padeda beasmeniams žmonėms patikėti, kad jų gyvenimas yra dovana, ir tuo pačiu nauja gilaus pojūčio prasme.
2. « Logoterapija: teoriniai pagrindai ir praktiniai pritaikymai» A. Battiani, S. Shtukarova. Vaikų logoterapijos terapinis procesas, kaip tai veikia, kaip veikia, kaip veikia – apie tai duodama knyga.

Logoterapijos (iš graikų kalbos „Logos“ – žodis „terapia“ – turbota, žvilgsnis, glee) pradininkas yra V. Franklis.

Kieno pojūtis yra tiesiogiai matomas, ir yra to jausmo užuomina. Nuo Franklio žvilgsnių, žmogaus pragnennyos iki pokšto, kad gyvenimo jausmo suvokimas yra įgimta motyvacinė tendencija, visų žmonių galia, tai yra pagrindinė elgesio ir ypatingumo ugdymo varomoji jėga. Frankl, turėdamas vvazhiv "pragnennya sensa" su priešingu "pragmatišku pasitenkinimu": "Žmonės turi tapti pavydūs, ramūs, o kova už jakus yra meta, aš esu jogas".

Protingas žmogaus gyvenimo jausmo suvokimo pratimas gali būti nusivylęs, o egzistencinis pastato nusivylimas gali sukelti neurozę.

V. Franklis gerbia žmogų kaip kūrėją, kuris visą gyvenimą kuria savo dvasingumą. Padalinkite žmonių vchinki vin į tris tipus:

1 Priimkite dvasinio ypatingumo kūrimą.

2 Ruinivnі dvasingumas.

3 Baiduzhi į dvasingumą. Liudina stoja už savo vchinki. Hilarionas nesėkmės atveju taip pat yra tas pats dalykas, dėl kurio žmonės verkia. Žmogus visada laisvas pasirinkti savo vchinkivą, priimti sprendimą, bet tik pasirinkti vchinką, ką aš darau, suvokiamas gyvenimo jausmas.

Kūriniai nukreipti į kūrybiškumo vertybių paieškas, to mėlynumo patyrimą. Odos žmogui vertybės yra unikalios, specifinės ir nesikartojančios, todėl žmogus, ieškantis gyvenimo prasmės, ieško ir pažįsta savo sritį, kurioje realizuoja save ir bus jo specialybė.

Tarsi žmoguje, kuris stovykloje nori praleisti gyvenimo jausmą, Franky rekomenduoja suprasti ir įsijausti į savo ypatingumą ir unikalumą. Įgijęs savigarbą, otochyuchy pirkėjų vertę, beasmenį pasaulį, kas gyvena, žmogus žino savo vertę, savivertę, vartoja, tobto. jutimo fonas. Žmogaus gyvenimas negali būti praleistas suvokiant kasdienes sąlygas – gyvenimo jausmą galima įgyti tik žiniomis.

V. Franklio požiūrio į ypatingumą pagrindu yra trys pagrindinės sąvokos: „valios laisvė“, „valia laisvei“ ir „gyvenimo jausmas“. Anot V. Franklio, šiuolaikiniam normaliam žmogui maistas apie gyvybės jausmą yra natūralus. O pačios tos, kad žmogus nėra pragmatiškas її nabuttya, neklaidžioti keliais, į pačius vadovaujančius, yra pagrindinė psichologinių sunkumų ir neigiamų išgyvenimų priežastis, pavyzdžiui, matyt, kvailumas, gyvenimo bevertiškumas. Galvos poslinkis – tai žmogaus centralizavimas į save, neišvengiama peržengti save, į kito žmogaus prasmę.

Sensas, anot V. Franklio, objektyviai remiasi odiniu gyvenimo momentu, įskaitant patį tragiškiausią. Psichologas negali suteikti žmogui to paties jausmo, kaip jo odos venos. Tačiau psichologas gali padėti klientui suprasti jogą. Paprastai gyvenimo jausmo netenkama dėl stiprių psichotrauminių įvykių: artimųjų žūties, dalyvavimo karo veiksmuose.

Otzhe, logoterapijos vadovai, padeda žmonėms įgyti gyvenimo jausmą. Unikalus gyvenimo pojūtis (kitaip tą funkciją žymi paaštrėjusios vertybės), kad žmogus gali turėti žinių vienoje iš trijų sferų:

• kūrybiškumas;
• emociniai išgyvenimai;
• svіdome priynyattya rami aplinka, kaip žmogus, nenusiteikęs keistis.

Vertybės yra universalumo reikšmės, kurios yra tipiškų visuomenės gyvenimo situacijų apibendrinimo rezultatas.

Iš trijų vertybių grupių – kūrybiškumo, patirties ir stosunki – pirmenybė priklauso kūrybiškumo vertybėms. Patirties vertybėse Franklis ją ypač vertina kaip patirtį, kuri turi didžiausią prasmės potencialą.

Pagrindinė V. Franklio koncepcijos samprata yra galiojimo problema. Liudina laisvai pasirenka jausmus, tačiau tai žinodama, ji nešė įrodymus savo unikalaus pojūčio sukūrimui. Laisvė nusveria būtinybę.

V. Franklis savęs transcendenciją apibrėžia kaip sąvoką ir savęs aktualizavimą laiko tik vienu iš savęs peržengimo momentų.

Savęs transcendencija ir susinaikinimas yra pagrindinės logoterapijos sąvokos.

Franklis įžeidžiamai apibūdina patologinės reakcijos į baimę mechanizmą: žmogus bijo kokių nors pasireiškimų (širdies priepuolio, infarkto, onkologinės ligos, tada), ochіkuvannya reakcija yra baimė, kad ši apraiška pasireikš. ateiti. Kai kuriais atvejais gali pasireikšti psichinės būsenos simptomai, kurie padidins baimę, o kai yra spaudimas, baimė sustiprėti sustiprėja, sumažėja kova, bezposeredno pov'yazanі z podієyu. Atsakydamas į savo baimę, žmogus pradeda reaguoti veiklos (gyvenimo) sraute.

Šioje situacijoje Franklis propaguoja pergalingą savęs nuvertinimą. Ryškiausias pastatas iki savęs naikinimo pasireiškia humoru. Humoras leidžia atsiriboti, kai tik įmanoma (tam skaičiui ir nuo savęs) ir pačiam valdyti tą situaciją.

Baimė yra biologinė reakcija, leidžianti išskirti šias nesaugias situacijas. Jei žmogus pats aktyviai šukatiuoja situaciją, tada ji išmoks veikti „praėjusią“ baimę, o baimė žingsnis po žingsnio, tarsi „atrofuos aplaidumo forma“.

Pagrindinės logoterapijos nuostatos yra šios:

Žmogus negali gyventi normaliai, tarsi jo gyvenimas tampa kvailas, jis leidžia ramiai doti, dokai vėl nesijaus ir pajus savo gyvenimo prasmę. Gyvenimo jausmas gali būti suteiktas žmonėms, kurie skambina, siūlo chi primesti. Jūs galite visiškai išmanyti jogą.

Technikai

Siekdamas padėti žmonėms, turintiems virishenny її problemų, Frankl propaguoja du pagrindinius metodus:

1. dereflekso metodas;
2. paradoksalių intencijų metodas (TARPTAUTIS: Intention – pavadinimas).

1. Derefleksijos metodas reiškia savikontrolės pripažinimą, mąstymą apie lankstymo galias – tuos, kurie praeityje buvo vadinami savęs kasėjais. Taigi tyrimo apačioje buvo įrodyta, kad šiuolaikiniai jaunuoliai didžiajame pasaulyje kenčia nuo minčių apie tuos, kurie turi kompleksų, bet ne nuo pačių kompleksų.
2. Paradoksalios intencijos metodas perteikia, kad psichologas įkvepia klientą tiems, kurie bando pabėgti. Kai tsimu aktyviai vikoristovuyutsya raznomanіtnі parodyti humorą.

V. Franklis humorą gerbia su laisvės forma, panašiai ir anksčiau, kaip ir ekstremalioje situacijoje, laisvės forma yra herojiškas elgesys. V. Franklio Vlasny Dosvid kaip koncentracijos tabir patvirtinimas patvirtina šios pozicijos teisėtumą. Pats ten V. Franklis turintis perekonavsya, scho įkvėpti ne žmogaus protus gali būti priblokštas žmonių, iškilusių virš apstatymo. Kam gelbėti gyvenimo jausmą. Savo patirtį aprašęs knygoje „Psichologas koncentracijos laboratorijose“ (1946). Didžiojo pasaulio koncentracijos stovykloje buvo žmonių, kurie galėjo gyventi tarsi mažomis užduotimis, kurios lėmė jų sprendimą ir įkvėpimą. Jei Franklis buvo paimtas prieš Aušvicą, rankraštis buvo konfiskuotas iš jo, kuris buvo paruoštas publikuoti, ir „tik dar šiek tiek pastangų parašyti rankraštį vėl padėjo atskleisti tabernakulio gyvenimo žiaurumus“.

Paradoksinių ketinimų metodas laimi korekciniuose robotuose su baimėmis. Pavyzdžiui, žmogus tarsi suvokia baimę uždaryti vietą, jis skatinamas pabandyti susilaikyti nuo tokios vietos. Ir dėl trivialios perebuvanijos, kaip taisyklė, kyla baimė, o žmogus, žinodamas savo jausmus, nustoja bijoti to, kas anksčiau buvo unikalu.

Logoterapijoje taip pat blokuojami žingsniai žengti ir asmeniškai suvokti gyvenimą; „Sokratiškas dialogas“.

1. Asmeninis gyvenimo supratimas.

Beje, aš tikiu tuo, kad žmonės praleido gyvenimo jausmą, tarkime, parodo, kad kitiems žmonėms to reikia, kad gyvenimas be jo žmonėms eikvoja prasmę. Mamai, praleidusiai paaugusį vaiką, gyvenimo jausmas gali tapti vihovannia onukiv. Moteris, netekusi vaiko po onkologijos, zapochatkovuє labdaros fondą ir žino gyvenimo prasmę, padedant kitoms mamoms, tarsi jos pateko į panašią situaciją. Tokiu būdu žmogaus gyvenimo pojūtis įgyjamas per suvokimą, kas tai reikalinga ir reikalinga kitiems, artimiems žmonėms. Tai vienas iš būdų pakeisti gyvenimą, atleidžiant nuo pojūčių, remiantis supratimu, savo unikalumo, nekintamumo suvokimu, priimant dar daugiau už vieną žmogų. Žmogus gali pažinti savo gyvenimo prasmę iš kūrybos, iš to, kas daro gerą darbą kitiems, iš tiesos ieškojimo, bendradarbiavimo su kitais žmonėmis. Naygolovnіshe, schob vіn vіg mіg otrimuvati pasitenkinimas uѕіh qih teise ir vidіv dіyalnostі. Pasak Franklio, problema slypi ne tame, kokioje stovykloje žmogus suklupo, o tame, koks vynas yra įdėtas į jo stovyklą.