Sensun teema Viktor Franklissa Jo Franklin kirjojen otsikoiden ja dopovіdey takana käy selväksi, kuinka monta aihetta kiertää yksi ajatus: "Ruokinta sensusta psykoterapiassa", "Bullo sensu", "Ihmiset etsivät sensua" , "Tahto sensuun". Frankl kirjoittaa: "Olemme täällä aistimassa buttya - mi

MAGNEETTINEN UNELMA JA VIKTORIN SISAR Naprikintsy 1783 Armand-Marc-Jacques Chastanet, Marquis de Puysegur (Armand-Marc-Jaques Chastanet, Marquis de Puysegur, 1755-1825), yksi Ranskan suurimmista maanomistajista, opiniv Xianningia Ranskassa Ranska. lähellä Soissons. Tykisyrykmentin upseeri

Luku 6. W. Franklin singulaarisuusteorian eksistentiaalinen kriteeri W. Franklin singulaarisuusteorian oppitunti on maailmankuulu ihmisten luonnetta tarkastelemalla. Yak vіn vvazhaє, ihmisten luonne ja erilaisten buttya-, yakі-muotojen manipulaattorien voima

Viktor Emil Frankl(syntynyt 1905). Syntynyt Vidnyassa - Z. Freudin kahden psykoterapiakoulun isänmaassa että A. Adler . Frankl oli pitkään henkilöpsykologialiiton aktiivinen jäsen menetettyään vuoden 1927. kriittisten puheiden jälkeen deyah її sijainnissa. Joka vuosi, käytännössä kaikissa joogaharjoitteluissa, Freud ja Adler näyttivät olevan ilmeisiä ja implisiittisiä vastustajia.

Otrimavshi 1930 s. lääketieteen tohtori, Fraekl jatkoi työtään kliinisen psykiatrian parissa. 30-luvun loppuun asti. hänen erilaisissa lääketieteellisissä julkaisuissa julkaisemista artikkeleista löytyy muotoilu kaikista tärkeimmistä ideoista, joiden pohjalta joogateorian tulevaisuus kasvoi logoterapiaa ja eksistentiaalinen analyysi.

Tilaus vuosilta 1942-1945. lähellä Franklin elämäkertaa on lyhyt rivi: perebuvannya natsien keskitysleireillä. Dosvіd tsikh kauheita kohtaloita ja zmіst, vityagnuty іz uusi, vіn kuvattu kirjassa "Psykologi keskitysleirillä"(1946), joka julkaistiin myöhemmin eri moveina 2,5 miljoonan kappaleen levikkinä. Siellä hän katsoi uudelleen varmistusta ja vahvistusta ihmisiin. Natsileirillä oli mahdollista varoittaa, että sinä, joka tiesi olevasi vastuussa, ikään kuin tarkistaisit omaa päätöstäsi, rakennat suurempaa maailmaa elääksesi. Jos Frankl vietiin Auschwitziin, hänen käsikirjoitustaan ​​valmistellaan jo julkaistavaksi, mutta takavarikoitiin. "Vain hieman enemmän vaivaa kirjoittaa käsikirjoitus uudelleen auttoi osoittamaan tabir-elämän julmuudet."

Vuonna 1946 Franklista tuli naisten neurologisen klinikan johtaja vuodesta 1947. osallistui Videnskin yliopistoon. Vuonna 1949 hän lopetti filosofian tohtorin tutkinnon koulutettuaan Itävallan lääkäreiden ja psykoterapeuttien yhdistyksen. Z 1955 Frankl on neurologian ja psykiatrian professori Naisten yliopistossa.

40-luvun loppu. Franklin luovaa toimintaa leimaa roiskeet: yksitellen ovat hänen filosofisia, psykologisia ja lääketieteellisiä kirjoja. Joogan näkeminen englanniksi toi hänelle maailmanlaajuisen suosion. Franklin koulu tunnettiin nimellä Kolmas Wienin psykoterapiakoulu.

Tänä yönä se on valoisa ja yksi hiljaisista, jotka pani merkille 50-60-luvun kohtaloita. daedaalit ovat leveämpiä kuin suspenstin leveys, juurruttavat ihmisiin elämäntajua. Iomu oli kaukana ymmärtääkseen tämän ilmiön psykologista juurta ja antaakseen todisteita uudesta aikakaudesta peräisin olevasta runsaasta ruoasta. "Ihotunti tarvitsee oman psykoterapiansa" Frankl kirjoitti. Hänen luomansa logoterapiaa auttaa ihmisiä etsimään elämän tunnetta; hän auttaa sinua juomaan tunnin ajan, ja sinä voit auttaa meitä, koska olemme sairaita, joten ihmiset ovat terveitä. Kuten yksi modernin psykoterapian sylkevistä ohjaajista, pois tieltä, toiselta puolelta, ortodoksinen psykoanalyysi , ja toiselle - käyttäytymispsykoterapia .

Perustuen ihmiselämän filosofiaan, Frankl nimesi traagista optimismia: ”Riippumatta uskostamme ihmisten potentiaaliin, emme ole syyllistyneet siihen, että olemme litistäneet silmiämme niihin, että ihmiset ovat ihmisiä, on mahdollista, ikuisesti, jäädä vähemmistön taakse. Ja aivan samalle iholle me tiedämme kuinka tulla pienemmäksi. Tee paha. Ale haisee tulla entistä vahvemmaksi, koska emme voi tehdä kaikkea voitavamme parantaaksemme niitä.

Logoterapia- Psykoterapian ja eksistentiaalisen analyysin menetelmä, V. Franklin luomukset. (muinaisesta kreikkalaisesta logosta - tunne). Logoterapia Olen filosofisten, psykologisten ja lääketieteellisten näkemysten yhteistyöjärjestelmä ihmisen luonteesta ja elämästä, erityispiirteiden kehittymisen mekanismeista normaaleissa ja patologisissa olosuhteissa, tavoista korjata erityispiirteiden kehittymisen poikkeavuuksia.

Logoterapia miehittää ihmismielen mielen ja sen aistin vitsit. Zgіdno z logoterapia, pragnennya etsintä ihmisen elämäntajun toteuttamiseksi on synnynnäinen motivoiva suuntaus, joka on voimakas kaikille ihmisille ja on käyttäytymisen ja erikoisuuden kehittymisen tärkein motiivi. Tom Franklille, joka puhui "pragmaattisesta sensaatiosta" tyytyväisyyden periaatteen vastakohtana (menneisyydessä "pragmaattinen tyytyväisyys"), jolle keskityttiin psykoanalyysi. Ihmisistä ei tule innokkaita, homeostaaseja, vaan pikemminkin taistelevat yakus metu, joogon puolesta.

Ihmisen elämäntaju on ehkä turhautunut. "Eksistentiaalinen turhautuminen" , vaikka se ei olisi patogeeninen, se voi johtaa neuroosiin, joka on juurtunut säätiön henkiseen, vaan henkiseen alueeseen. qi noogeeninen neuroosi Ei syytä syyttää sitä yhteyttä potyagom ja svіdomistyun välisiin konflikteihin, vaan eri arvojen välisiin konflikteihin moraalisten ristiriitojen perusteella. Turhautuneita elämäntajun tarpeita voidaan kompensoida voimaharjoituksilla, tyytyväisyydellä (usein vahvana seksuaalisena himona), psykogeenisillä neurooseilla. Siksi logoterapia on tarkoitettu sekä noogeenisille että psykogeenisille neurooseille. Logoterapia En pidä hurrauksesta, että kilpailen menetelmien ratkaisun kanssa, mutta niistä on mahdollista päästä eroon aina additiotekijään asti, johon se kuuluu. Yhtenä suoravirtaisena psykoterapiana logoterapia lainaa tässä erityisessä paikassa, yksinkertaisena, yhdeltä puolelta, psykoanalyysi ja toisesta - käyttäytymispsykoterapia. Voitti vіdmіd vіd reshti psykoterapiajärjestelmiä, jotka eivät ole yhtä tasoisia neuroosien kanssa, vaan kun mennään ulos keskeltä, tiettyjen ihmisen ilmenemismuotojen avaruudessa. Tarkemmin sanottuna ihmisen perustalla on kaksi antropologista perusominaisuutta: noin jooga itsensä ylittäminen että zdіbnostі siihen itsepuolinen .

Perustele logoterapian erityiset ja ei-spesifiset alueet. Erilaisten vaivojen psykoterapia ei ole erityinen alue. Erityinen sfääri on noogeeninen neuroosi, jonka synnyttää toinen elämäntunte. Näissä vipadkahissa tekniikka sokraattista dialogia , jonka avulla potilas voi siirtyä riittävän elämäntunteen päätökseen. Tärkeä rooli on psykoterapeutin itsensä yksilöllisyydellä, vaikka on mahdotonta hyväksyä omien ajatusten pakottamista heille.

Kukaan, mukaan lukien logoterapeutti, ei "anna" sitä ainoaa tietoa, jonka ihminen voi tietää elämästään, tilanteestaan. Logoterapiaa tulisi kuitenkin käyttää vertauskuvana potilaan kykyjen laajentamiseen käyttää koko mahdollisten merkityksien kirjoa, mikä voi kostaa itsensä, oli tilanne kyseessä. Ei ihminen laittamaan ruokaa elämänsä tarkoituksesta - asettamaan elämän eteensä; Muuten näyttää siltä, ​​​​että ihminen ei ole syyllinen joogan löytämiseen, vaan hän tietää objektiivisessa todellisuudessa. On oikein tuhota elämäntajun ravinto tulessa, kiertää kulloinkin erityiseksi annettua elämäntuntoa. V. Frankl kirjoitti: " Zreshtoy, henkilö ei ole syyllinen siihen, että hän ruokkii sitä, mitä elämän tunne on, vaan hän syyllistyy pikemminkin vakuuttamaan, että hän itse on se, jolta kysytään. Ihmisiä, jotka elävät maailmassa, ruokitaan elämän pukemiseksi, ja he voivat auttaa elämää, mutta vain elämän vettä.

Ravitsemus, koska ihminen tietää elämänsä merkityksen, on avain logoterapian harjoittamiseen. Itse aistien ymmärtämisen prosessi johtaa ihmistiedon henkisiin psykologisiin lakeihin (zorema, postauksen näkeminen taustalta). Todellisuuden merkitystä ei kuitenkaan voida viedä ihmisen biologisiin ja psykologisiin perusteisiin, eikä sitä voida käsitellä perinteisin menetelmin.

Aistin ainutlaatuisuutta koskevalla säännöksellä ei ole Franklille väliä mahdollisten positiivisten aistien sisällön luonnehdinnassa. Arvot ovat yleismaailmallisia merkityksiä, jotka ovat seurausta palvelun historian tyypillisten tilanteiden yleistyksestä. Nähty 3 arvoryhmät: 1) luovuuden arvot , 2) kokemuksen arvo і 3) sinisen arvo .

Valehteleminen etusijalla luovuuden arvot, tärkein tapa minkä tahansa niistä toteuttamiseen on työ. Sered kokemuksen arvot Franklin kerrotaan puhuvan koodista, että merkityksessä on paljon potentiaalia.

Logoterapian pääpaatos ja uutuus sinisen arvot. Ihminen pystyy kaikissa olosuhteissa ottamaan tietoisen kannan näiden olosuhteiden edistämiseen ja antamaan kärsimyksensä merkityksellisemmälle elämälle. Tässä asemassa ihmisen elämä ei voi missään tapauksessa näyttää tyhmältä. Logoterapian käytännöllinen ulottuvuus sinisen arvot, Znahodzhennyam ihmiset sensu svogo іsnuvannya in situatsіyah scho näyttävät olevan ilman vihіdnimi. Prote zvernennya ennen heitä on totta, jos sinulla on mahdollisuus päästä vlasnan osuuteen pahuudesta.

Päätöksen ylistyksestä, valinnasta on sidottu ihmisen elinkelpoisuus hänen elämänsä suhteen. Johdonmukaisuuden ongelma on yleinen logoterapian ongelma: tiedät sen merkityksen, ihminen uskoo tämän ainutlaatuisen aistin luomiseen; yksilöstä riippuen, on tarpeen tehdä päätös, jos haluat, sinun ei tarvitse ymmärtää tätä tilannetta. Tuon lokalisoinnin vapauden tarve ei ole samalla tasolla. Vapaus nousta kaikkien tarpeiden yläpuolelle. Ljudina on ikään vapaa siemauksilleen, taantumaan ja upean keskikohdan tekijöihin. Vіn, laulurajoilla, istota, joka on itsemääräämä. Vіn vіlny realіzuvati sens zhittya.

Paradoksaalinen tarkoitus. Menetelmä, proponaatio V. Frankl (1929, kuvaukset ovat alle 1939, ja nimetän julkaisuja vuonna 1947. Jak me nimesimme jo enemmän, logoterapia sisältää kaksi erityistä ihmisen ilmenemismuotoa, kuten itsensä ylittäminen ja rakentaa itsepuolinen .

Ihminen, jolla on noogeeninen neuroosi, liikkuu jatkuvasti etsimässä tunnetta. Paradoksaalinen aikomus pysähtyä neurooseissa, jos tällaisia ​​patogeenisiä vastemalleja on:

1. Tämä on oire, joka kutsuu potilasta pelkäämään, että viini saattaa toistua; vinikafobia - pelko oireen uusiutumisesta, mikä johtaa siihen, että totuuden oire ilmaantuu uudelleen, ja potilas pelkää todennäköisemmin potilasta. Joskus pelko itsessään voi olla arka, jonka toistamista pelätään vaivoja, ja useammin huolimattomuuden pelossa sydänkohtaus on liian ohutta. Sairauspelkoon he reagoivat toiminnan (elämän) virrassa, esimerkiksi yrittävät olla poistumatta kotoa.

2. Potilas on hänen hallitsemiensa häiritsevien ilmentymien ikeessä, hän yrittää kuristaa heidät, vastustaa niitä tai muuten hän voi tehdä enemmän pakottaakseen tähkäjännityksen. Rengas välkkyy, ja potilas ilmestyy lepotilan keskelle.

Fobioita vastaan ​​pakkomielteiselle leirille ei ole ominaista vuoto, vaan kamppailu - taistelu tunkeilevien ilmentymien kanssa. Kuitenkin fobiat ja pakkomielteiset herättävät mieleen tilanteita, jotka herättävät ahdistusta. Neuroosia synnyttävät paitsi ensisijaiset mielet (sisäinen tilanne, joka johtaa oireiden ensimmäiseen ilmenemiseen), vaan myös toissijaiset mielet (korjaavat ochіkuvannyan pelko). On tarpeen laajentaa mekanismien piirejä. Voit tehdä sen, kun olet säästänyt sairaiden taudeilta. Jos sinun täytyy parantua, jos fobiapotilas pelkää jotain, että voit syödä hänen kanssaan, niin sairauksien ja pakkomielteiden tavoin pelkää sitä, mitä voit kasvattaa itse.

Näissä temperamenteissa he kääntyivät sellaiseen ominaisuuteen ihmisille, jotka elävät sen mukaisesti itsepuolinen, jakki värisee erityisen kirkkaasti huumoria. Huumori - ihmisen erikoisuuden voima on tärkeä; Vіn antaa sinulle mahdollisuuden ottaa vіdnoshennі mukaan etäisyyttä mihin ikinä, mukaan lukien itseensä, ja saada itse enemmän hallintaa. Mobilisointi etäisyys se on tavoitettavissa paradoksaalisen intentiomenetelmän avulla.

Paradoksaalinen tarkoitus johtui siitä, että potilas on syyllinen halutessaan, niin että viiniä niin pelkäävät onnistuivat. (Fobioiden hetkellä he loivat muita, pakkomielle, niin että he itse loivat ne, jotka pelkäsivät). Jos näin on, paradoksaalinen ehdotus voidaan muotoilla käytännölliseksi asiaksi humoristisessa muodossa.

On selvää, että paradoksaalisten aikomusten samankaltaisuus on pahentunut menetelmin käyttäytymispsykoterapia . Kuitenkin halutaan ymmärtää molemmissa vipadoissa vahvistaminen , älä unohda vіdmіnnostі, scho іlustruєtsya, esimerkiksi pіvnyannâm teknologialla "rahakkeet"”, de positiivisesti podkriplyuetsya bazhana, käyttäytyminen on oikein. .

Poikkeama - Tämä on psykoterapeuttinen menetelmä, joka auttaa potilasta neutraloimaan pakko-voiman itsehillitsemiseksi keskittyen perustansa positiivisiin puoliin. Esimerkiksi yksi V.Franklin potilaista kärsi pakko-harjoittelusta suojellakseen tekoaan: näkyvästi tuntemattomaksi, hän ajatteli ahdistuneena, että "menee alas väärään suuntaan", muuten hänet kuristuisi. Odotettu ahdistus ja lattiapäällysteen pakonomainen itsehoito tuhosivat hänen hyväksymisprosessinsa, jolloin hän laihtui. Terapiassa opetettiin luottamaan omaan kehoon ja sen automaattisesti säädeltyyn toimintaan. Potilas deflektioi terapeuttisesti lisäkaavan takia: "En vaadi vartioimaan taontaa, johon en itse asiassa vaadi lyömistä, sellaiseen, jota en itse asiassa tako, mutta se on parempi ryöstää se." Ja tällä arvolla potilas pääsi eroon takomiseen liittyvästä neuroottisesta kiinnittymisestä.

Zagalom V.Frankl näyttää sen saadakseen apua derefleksia rakennuksen potilas "ei huomioinut" neuroosiaan, vähemmän tälle maailmalle, jonka hän suuntaa uudelleen elämänsä ainutlaatuiseen tunteeseen. Auta ihmisiä ymmärtämään V. Franklin eksistentiaalisen analyysin päätehtävät.

Hypnoterapia. Psykoterapian menetelmä, joka voitti hypnoottisen leirin riemuitsevalla menetelmällä. Laaja valikoima hypnoterapiaa on osoittautunut tehokkaaksi erilaisten sairauksien hoidossa. Hypnoosin luonnetta koskevien tieteellisten ilmiöiden kehityshistoria Tämä lääketieteen jooga zastosuvannya -menetelmä on täysin edustettuna K.I.:n roboteissa. Platonov (1962), P.I. Boole (1974), V.Є. Rozhnova (1985) ja monet muut kirjailijat. Kutsumme niitä, jotka ovat ilmentymiä ja hypnoosi kietoutuvat tiiviisti yhteen, P.I. Buhl (seuraaja K. I. Platonov) kunnioittaa termiä "hypnosuggestiivinen psykoterapia". Dosvіdcheni fahivtsі zastosovuyut hypnoterapia erilaisten hermoston vaivojen, mielenterveyshäiriöiden klinikalla, sisäelinten sairauksissa, synnytys- ja gynekologisessa käytännössä, kirurgisissa tapauksissa ja vaivoissa. Absoluuttisia vasta-aiheita ennen hypnotisointia ovat psykoosin kevyet muodot (varsinkin jos sinulla on vaivoja, jotka on "hypnotisoitu" ja pyydät lääkäriä "hypnotisoimaan" jooga) ja hysteeristen erityispiirteiden hypnomaaniset installaatiot. Sijaisen hypnoterapian aikana on tarpeen parantaa hypnoosin vaiheita potilaalla, sillä näin vähäisen hypnoottisen alttiuden ilmenemisaste on ongelmallista (kirjoittajia kunnioitetaan hypnoottisen alttiuden mahdollisesta kehittymisestä). Ennen hypnoterapiaa on tarpeen tehdä haastatteluja, joissa selitetään sairaiden asettaminen koko korotusmenetelmään ja mahdollisten tappeleiden omaksumiseen sivulta. Sen jälkeen, kun potilas on tuotu hypnoosin leiriin, sillä toisella tavalla kehitetään kaavat parhaista ylenpalttisista induktioista. Syytettävien lauseiden tulee olla lyhyitä, ytimekkäitä, tarttuvia ja niissä on oltava iatrogeeninen taivutus. Yhden hypnoterapiaistunnon trivaliteetti kuulostaa 15-20 whiliniltä. Istuntojen määrä vaihtelee 1-15, mikä määräytyy sairauden luonteen ja hypnoterapian terapeuttisen tehokkuuden mukaan. Istuntojen taajuus - enintään 1 kerta päivässä. Joskus syyttää toisen hypnoterapiajakson tarvetta muutaman päivän kuluttua. Hypnoterapia voidaan suorittaa yksilöllisesti tai potilasryhmältä. Іsnuє persoonattomia muunnelmia hypnoterapia. Її voidaan suorittaa laukaus tavalla. Pienen todennäköisyyden potilaille, joilla on edessään hypnoottisen unikuoleman menetelmä, voidaan antaa uneliaisuus. Psykoanalyytikot, jotka harjoittavat hypnoosia, käyttävät huumeita nopeuttaakseen analyyttistä prosessia. Raporttien hallussa näkemättömästä kokemuksesta sairastavan hypnopsychocatharsis-menetelmän spryasta. Іsnuyut myös menetelmiä hypnoelectrosnus, itseohjautuva hypnoosin ja monien muiden kanssa. Erityinen paikka hypnoterapiamenetelmissä perustuu Eriksonin hypnoosiin.

Hypnoterapian tärkeimmät komplikaatiot ovat raportin hukkaa, hysteeriset kohtaukset, spontaani somnambulismi, syvän somnambulistisen hypnoosin siirtyminen hypnoottiseen letargiaan ja sisään. Lääkärin rauhallisen käytöksen paheneminen, taudin luonteen ymmärtäminen ja hypnoositekniikan tuntemus eivät johda vakaviin seurauksiin. Hypnoterapian epäonnistumisen syyt voivat johtua siitä, että epämääräisesti riippuvainen lääkäri yhdestä tai useammasta hypnosuggestiivisesta menetelmästä jättää huomiotta tärkeimmät psykoterapeuttiset lähestymistavat, rationaalisen psykoterapian, koulutusmenetelmiä ja muita käyttöaiheita tämän tyyppisille psykoterapiamenetelmille.

Eriksonin hypnoosi. Uusi edelläkävijä hypnoterapiassa, jonka luoja oli amerikkalainen psykoterapeutti Erikson, joka nousi 80-luvulle. kevyt psykoterapeuttinen käytäntö on laajalti tunnettu ja tunnustettu Eriksonin hypnoosina. Joogan periaatteet ja tekniset periaatteet täydentävät perinteistä hypnoosia, ovat laajentaneet psykoterapeutin likuval-taktiikoiden mahdollisuuksia erityisesti tärkeillä potilailla, jotka ovat vastustuskykyisiä kognitiivisille ja perinteisille ehdottomille menetelmille. Tämän periaatteen edessä olevan menetelmän sisällyttäminen lyhytlinjaisen psykoterapian eklektisiin ja integratiivisiin malleihin, joita kehitetään loppuvuosina, osoittautui hyväksyttäväksi ja oikeaksi. Hypnologian ja psykoterapian suuria jatkajia, kuten Weizenhoffer, Haley, Rossi, Seig ja muut. kunnioittaa Eriksonia modernin kliinisen hypnoosin ja lyhytlinjaisen strategisen psykoterapian isänä.

Eriksonin lähestymistapa on pohjimmiltaan antiteoreettinen ja pragmaattinen. Tämä tieto tulee käytännön tiedosta, mutta ei teoreettisista näkökohdista. Vіn nіkoli ei muotoillut yhtä teoriaa hypnoosista ja vain sinä ja podpоіd аn аn аnуаіnе аn аnуѕtіng yogo аnіvnіv аvvyandlyuvеvаvіvіvіvіv joogan oreettiset näkökohdat. Samat tutkijat, kuten Venäjä, Heil, Zeig, Gillgen, Bandler ja Grinder ja monet muut, tekivät erinomaista työtä analysoidessaan, luokitteleessaan ja luetteloiessaan Eriksonin lähestymistapaa (joogo-artikkeleita ja -luentoja, transkriptioita ja äänitallenteita, julisteita joogorobotille ja puheille hänestä). He julkaisivat joukon kirjoja, jotka oli kirjoitettu kerralla Erikson chi okremosta ja jotka osoittivat joogan voiman aseman suorassa hautauksessa, lupaavan lähestymistavan kehittämistä hypnoterapiaan ja psykoterapiaan utuisella tavalla.

Minusta tulee todistaja Ericksonin valtalähestymistapalle hypnoottisen tilan ymmärryksen laajentamisessa, mikä on muutos transsitilan muuttuneessa chissä. Eriksoniin perustuva hypnoottinen transsi, "hypnoterapeutin ja potilaan" vuorovaikutusjärjestys, joka johtaa savireaktioihin ja vaatii tiedon tilan muutosta, jos potilaan "minä" alkaa ilmentyä automaattisesti. sitten. ilman todistajien osallistumista. Eriksonin hypnoterapeutti on selkeästi käyttöperiaatteen mukainen, sgіdno zgіdno s samoproizvodstvo potilaan rozglyadyutsya perustana viniknennia terapeuttiselle transille. Asia on siinä, että standardoidut infuusiot ja hypnoterapeutin läsnäolo ennen potilaan virtauskäyttäytymistä, että buv kerіvnitstvu їm. Trance syyttää erityisten keskinäistä riippuvuutta vähemmän tasa-arvoisin ehdoin, jos hypnoterapeutti lähestyy potilasta, se antaa molemmille osapuolille sympaattisemman toisiaan kohtaan.

Hypnoottisen transin induktion mikrodynamiikka navigointi koostuu tulevista vaiheista (Erikson ja Venäjä):

1) kunnioituksen kiinnittäminen,

2) svіdomostі asennusten depotentialisointi,

3) nevidomy poshuk,

4) hypnoottinen kehotus.

Kunnioituksen kiinnittymisvaiheessa on tärkeää varmistaa, että pidät huolta itsestäsi saadaksesi apua:

1) tekosyy, kuinka sirkutella, motivoida, huutaa potilasta;

2) vakiokiinnitys yhdellä silmäyksellä;

3) pantomiimi ja sanaton viestintä yleensä;

4) näytä chi-visualisointi;

5) käden levitaatio;

6) rentoutumista ja muita tapoja.

Toinen vaihe - tietoasetusten depotentialisointi - aktivoituu, jos kunnioitus on mahdollista kiinnittää ja kunnioituksen fokus soitetaan automaattisesti siihen vaiheeseen, jos potilaan ensisijaiset järjestelmät tulevat alttiiksi depotentialisaatiolle. Tämän svіdomі-prosessien depotentialisoinnin ohittamiseksi vikoristovuyutsya:

1) shokki, podiv,

2) osoittaa kunnioitusta,

3) dissosiaatio,

4) kognitiivinen kehitys,

5) sekoittamalla se. tavoilla.

Erikson voittaa usein "yllätys - nespodіvanka", schob "pelotella" ihmiset її alkuperäisistä assosiaatiomalleista, yrittäen lisätä heidän luonnollista eloisuuttaan tuntemattomaan luovuuteen. Voit kohdistaa perään, jos Erikson vahingossa antaa potilaiden reagoida käden levitaatioon yksilöllisesti. Kohde, jolloin navigaattori nostettiin ja käsi riippui, yrittää laskea sitä alaspäin työntäen sitä alas yhä enemmän. Erikson sanoi sinulle: Tse dosit tsikavo, ota se minulle. Luulen, että sinusta tulee äijä, jos huomaat, ettet voi laskea käsiäsi." Vіn vyklikav shokki että zdivuvannya, yakі täynnä järjestelmän ilmentymä aihe. Samaan aikaan Erikson itse lisäsi vihjeen: "Näet, ettet voi lopettaa käden työntämistä alaspäin." Kohde pohtii mikä on vikana. Ajatus siitä, että laulaminen oli mahdotonta, tuntui hänestä täysin kestämättömältä, ja siihen hetkeen asti, jos se oli tyhjästä, ilmaantui idea, joka muotoutui täydellisemmin. Voitan yksin, paljastaen, että et voi puristaa kättäsi, ja kysymällä: Mitä tapahtui? Erikson sanoi: "Ota kätesi transsiin. Voitko nousta ylös? Yksinkertaisesta ravitsemuksesta tuli lauseen kehitys ja laajeni jaloilleen. Ymmärsin, minulla ei ollut hetkeäkään ajatella.

Siitä on tullut yksi tehokkaimmista komponenteista vaihteiston ohjaamisessa ja Eriksonin navigoinnissa. Samaan aikaan, kun monet psykoterapeutit, kuten myös suurin osa ihmisistä, yrittävät saada selville tavan saavuttaa mahdollisimman selkeä kommunikaatio, Erikson on ajatellut omassa mielessään puhua niin, että se huutaa ihmiset. Pääkohta tässä - vtruchannya, sho daetsya vipadkovym ja vihaa, scho pereshkodzha zvichnogo reagointikykyä kohteen todelliseen tilanteeseen. Tämä kutsuu esiin merkityksettömyyden, turhautumisen ja zbentezhennya-tilan, jonka jälkeen henkilö hyväksyy mielellään hypnoosin tilanteen oireena. Sekoitusmenetelmässä hyödynnetään kaikkea, mikä ei ryöstäisi potilaalta transsin vastaista menetelmää, perustana, joka sallii transsin tulla ulos. Zamіshannya voidaan zdіysnene ylimääräistä uudelleenkirjoittamista tahansa stereotypia. Zokrema, yksi tällaisista menetelmistä, jonka Erikson on kehittänyt, on hypnoottisen transsin induktio käden heiluttamiseen. Tämän olemus on epäjohdonmukaisuus, joka paljastaa subjektin päättelyn ensisijaisen kehyksen tarkoituksena herättää tarkoitus. Lehdellä Weizenhofferille vuonna 1961. Erikson kuvailee omaa pidkhidiään ennen käsien heiluttamisen transsia tapana herättää katalepsia. Vikoristannya tsієї tehnіki є Erіksonin kuvaus yhdestä "pantomіmіchnyh navodistaan", de nebál kiertää movny bar'єr. Ennen esitykseen valmistautunutta tutkittavaa-naista Erikson pidijshov ja virnistettynä ojensi oikean kätensä, hän ojensi omansa. Vіn povіlno puristi kätensä, ihmetellen sitä suoraan silmiin, ikään kuin ulos - yomu, ja povіlno lakkasi hymyilemään. Kun päästät kätesi sisään, päädyt käsittämättömien joukkojen ketjuun, päästät käsistäsi irti sisälmysten kanssa ja kevyesti, painat joko peukalolla tai pikkusormella tai ilman nimeä, kaikki on laulamatonta, hermostunutta. nosta kätesi, mene ulos, en tajunnut, jos otat pois oman viinisi ja johonkin käteen, nouse seisomaan. Heti hän muutti katseensa painopistettä antaen hänelle minimaalisen, vaikkakin ymmärrettävän signaalin, ettei hänen pitäisi ihmetellä häntä, vaan siristää silmiään kaukaa. Її zinitsі laajeni täysimääräisesti, ja jopa Erikson päästi pehmeästi irti її käsi zovsі, zalishivshi її roikkui katalepsia-asennossa. Pieni paine її ranteeseen, suoraan ylös mäkeä, її nykisi trochin käden liikkumaan.

Toinen sekoitusmenetelmä, joukko halkeamia Eriksonin ikivanhaa regressiota varten, joka alkaa hämmentyä tunnissa. Pääriisissään "hullu" menetelmä perustuu siihen, että potilaan kunnioitus on huolehtia ylimääräisistä keskusteluista joistakin neutraaleista, jokapäiväisistä toimista (esimerkiksi siilit), ja sitten me askel askeleelta vikonuyutsya erilaisia ​​liikkeitä, jotka luovat hämmennys ja huuto hämmennys (esimerkiksi swidkan vaihto) tuntipiste, tyhmyyden edistäminen, edistämisvauhdin nopeuttaminen). Esimerkkinä voit laittaa pätkän tekstistä Eriksonin hypnoottisen transsin aiheuttaman tähkäpäähän: tänään, tai jopa toisena päivänä... ja ehkäpä tuona päivänä viime viikolla, jos olisit niitä, jotka olivat tänään , se on kuin tämä päivä, kuin tämä päivä kerralla - tänä vuonna. Toisin sanoen, ne, jotka olivat samanlaisia, se on mahdollista, me tiedämme kuten ne jotka ovat tarttuvia ... se on mahdollista, on vasta maanantai, se on tällainen, tai toinen, en tiedä ... ja, se on mahdollista, jatkossa olet taas sama maanantaisin tai tiistaisin, jos et voi sammuttaa keskiviikkoa, laitetaan päälle keskellä päivää ... Mitä se oikeastaan ​​tarkoittaa olla keskellä päivää päivä? Itse asiassa en tiedä, mutta tiedän, että menen viikon tähkälle ennen maanantaita ja maanantaina ennen tiistaita ja tiistaina viikon jälkeen, joten en arvosta sitä, jos viini on viisi päivää ennen uutta..." niin kaukana hetkellä, hämmentävä ja muuttava nykyisen, menneisyyden, tuon tulevan tunnin ilmettä.

Ei-direktiivisen (ei-autoritaarisen) hypnoottisen transsin puitteissa on olemassa sellaisia ​​priyomia, implikaatiota (maє on uvazi), viestintää ja kumoamista, dissosiaatiota, ratifiointia, ideomotorista signalointia, varastonavigointia ja monia muita tapoja iv. epäsuora näkymä, erotti Erikson. Psykologiset vaikutukset uuteen ovat avain, joka asettaa automaattisesti potilaan assosiatiivisten prosessien siirtymät potilaan siirrossa ilman ilmoitus miltä näyttää. Käytä implikaatiota: "Jos istut nojatuolissa, voit sitten mennä transsiin", "Osaavasti, kätesi ei ole tunnoton ennen kuin puhallan sen viiteen." Yhteyden vastaanottamisen myötä tehdään valinta kahdesta tai useammasta yhtäläisestä vaihtoehdosta, jotta mikään bivalinta ei katkea, joten ohjaa potilas oikeaan suuntaan. Linkin takaosa: Millaista transsia haluaisit kokeilla - kevyttä, keskitasoa, syvää? Nopeat linkit, navpaki, levittävät mahdollisuutta käyttäytyä, ikään kuin asento olisi potilaan ja hallinnan tärkein valinta. Esimerkki roikkuvasta puhelusta: "Kuin käsi, oikea, chi leva, selässäsi romahtaa, tuhoaa tappamisen, kiipeää ylämäkeen ja työntyy alas?" Dissosiaatio svіdomim ja unsvіdomim tärkeimpänä mekanismina kehityksen hypnoottinen transsi vikaє yak automaattisesti, joten apua laulu ärsykkeitä sinä päivänä. Dissosiaatiosta voidaan syyttää, kun yksi zavdaneista maksetaan potilaan toiminnan ajalta ja toinen - potilaan poissaolosta. Ei ole harvinaista, että tällainen tulos tuodaan eri äänensävyyn eri samanarvoisille äänille. Käytä dissosiaatiota: "Svіdomіst kuulee ääneni, ja svіdomіst voi tuntea lohtua...", "Svіdomіst voi epäillä ja käydä sisäisiä vuoropuheluja, ja svіdomіst voi vaikuttaa ymmärtäväiseltä, kiistattomalta arvolta ja nuryuvat sinua trancessa .

Potilaan erityispiirteiden rakenteessa, ilmeissä, tunteissa ja käyttäytymisessä tapahtuu positiivisia muutoksia, jotka voivat johtua hypnoosista, ei suorasta seurauksesta tietyn hypnoottisen induktion seurauksena. Hypnoosi ei luo potilaalle uusia mahdollisuuksia, vaan tarjoaa pääsyn tietoon, tietoon, potentiaaliin ja tehokkaampaan tietoon. Hypnoosin avulla voit suorittaa psykoterapiaa tuntemattomalla tasolla. Erikson itse kutsui terapeuttista tyyliään naturalistiseksi ja hyödyntäväksi lähestymistavaksi. Tämän lähestymistavan pääperiaate on se, että on voitettava, onko kyseessä muutos, arvot, asenteet, tunteet tai käyttäytymisen muoto, ikään kuin potilas näyttää, nyyhkyttää vastatakseen uuteen kokemukseen, omaksuakseen psykoterapeuttisia muutoksia. Merkittävän maailman terapeuttinen injektio on helpompaa, kun hypnoterapeutti juuttuu erikoisalojen välisiin transsin kutsuihin (tämä hypnoterapeutin käytöksen näkökohta Gilliganin murtumien yksityiskohtaisesti), joissa potilas menettää kaiken kunnioituksen. Vykoristannya transsissa ideomotorinen signalointi (mimovilni ruhi sormet, sieppaavat päät), ja sitten automaattinen vauva ja automaattinen arkki analogia unelmien ja fantasioiden kanssa tarjoavat suoran pääsyn näkymätön mieleen. Hypnoterapiaprosessissa valmistelemme potilasta askel askeleelta, kunnes psykoterapeuttisesti merkittävä siirtyminen tuntemattomasta kelpoisuudesta svidomiaan siirtyy.

Erikson kuvaili yhtä tärkeistä psykoterapeuttisista lähestymistavoista - potilaan hypnoottista projisointia menestyksekkäämpään tulevaisuuteen analysoimalla hänen reaktioitaan ja kokemusta, joka johti tällaiseen tulokseen. Seurataanpa post-hypnoottista navіyuvannya tuntematonta, tällaisen potilaan zdіysnyuє avuksi kaikki ne erityiset puheet, yakі, yakі іepäselosteisesti jo näytetty, johtavat menestykseen. Tämä prosessi on Havensin mukaan Eriksonin lähestymistavan tärkein näkökohta. Aktiivisesti vikoristovuєtsya myös mahdollisuus hypnoosiin zanurennya viime hetkellä. Tämä liike siinä tunnissa antaa potilaille mahdollisuuden kokea uudelleen patogeenisen vaiheen ohi tapahtuvaa regressiota ja reagoida siihen rakentavasti, alempi oli poistumisasennossa. Kun on tärkeää puolustaa potilasta kivun sattuessa, olen pahoillani ylimääräisestä dissosiatiivisesta sivuvaikutuksesta muistinmenetyksen muodossa, jota koetaan tai lisäamnesiaa. Objektiivisen subjektiivisen puolen dissosiaatio, irtautuminen tai polttohautaus on toinen niistä hypnoottisista muodoista, jotka Erikson usein voittaa. Dissosiatiivinen strategia on välttämätön tiettyjen koulutusmuotojen (esimerkiksi anestesia tai emotionaalinen objektiivisuus) onnistumiselle, jonka avulla voit suorittaa psykoterapeuttisia interventioita ilman osallistumista tuki tärkeitä subjektiivisia reaktioita. Menetelmä "rozsіyuvannya" tai navіyanin jälkeen on myös laajalti esillä E. r. Vbudovaniya navіyuvannya (esimerkiksi ilmaus "mene alas"), jota vakoojasi ei voi saavuttaa vіdnesennia asennosta itsellesi ja yakіkіksovanі pіdsvіdomosti patієnta, voi mutta vikoristanі ei vain muodollisen hypnoosin, ja phnoosin puitteissa. eräänlainen psykoterapeuttinen interventio. Heränneen navigoinnin heräämistunnin tiheyttä on helppo muuttaa, pienten taukojen pitäminen ennen seuraavan navigointia, potilaan nimen arvoitus - se kuitenkin vahvistaa vaaleanpunaisen tulvaa. navigointi.

Eriksonia pidetään taitamattomana metaforisten tarinoiden riemuitsevalla menetelmällä viljelejänä. Yhdessä Venäjän kanssa myönnettäessä, että emotionaalisen matkan oireiden sirpaleet muistuttavat oikeasta pivkulistani, niin voitokkaat metaforat antavat minulle mahdollisuuden kommunikoida vapaasti oikean pivkulen kanssa, jotta emme näe oikeaa povkulani. Podії metaforinenії ієїї mаyut chimos chimos podії todellisia ongelmia potilaan ja äiti virіshennya ієї ongelmia. Sinulla voi olla myös tarinoita muista potilaista, vertauksia ja satuja, tarinoita elämästä tai voit käyttää uusia metaforia, jotka hypnoterapeutti on rakentanut tälle potilaalle ja kuinka kostaa kiintymys hallinnan muodossa joogaongelmien voittamiseksi.

Hypnoosin tehokasta käyttöä, kuten psykoterapiaa luonnossa, Ericksonin lähestymistavassa ei rajoita mitkään erityiset tekniikat. Tärkeämpää on oivaltaa se todellisuuden hyväksyminen kerralla, valmiudesta ja voittajan rakentamisesta kaiken, mitä propagoidaan hyvien tulosten saavuttamiseksi. Kun vikoristannі Eriksonіvskogo hypnoosi tällaisia ​​muutoksia tehdään, ikään kuin ne luovat ja tukevat itseään ja tuovat lisämuutoksia. Meidän pitäisi olla huolissaan siitä, että muutamme tämän itseään paljastavan potilaan sisäistä kasvua koskevia direktiivejä.

TERAPIA LUOVELLE ITSEVIRADILLA (TTS) M.Є. BURNO. Rozrobleno M.Є. Burkhlivo ja se on tunnustettu pääasiallisiksi potilaille, joilla on puolustushäiriöitä ilman vakavia psykoottisia häiriöitä (vakavan riittämättömyyden tunteen vuoksi). Tse dosit taitto, dovgostrokovy (2-5 vuotta ja enemmän) menetelmä. M.Є. Saatuaan hämärtää myös luovan pikkuisen lyhythalvaushoitomenetelmän.

TTS:n nimi kertoo luovan terapian ja taideterapian välisestä yhteydestä, mutta samalla kirjoittaja nimeää tätä omaperäisyyttä: 1) ne lävistävät hienovaraisen kliinisyyden, tobto. ottaa huomioon kliinisen kuvan ja potilaan vahvuudet, jotka ilmenevät hänessä; 2) ohjaamalla sairaiden koulutukseen terveellisen luovan itseilmaisun vastaanottamiseen tietäen oman elämän harjoittamisen jännittävyydestä kokonaisuutena. Meta-menetelmän tarkoituksena on auttaa sairastuvaa kehittämään luovuuttaan tulessa, ja olemme ammattimme edellä. Menetelmä on käytännöllinen ilmaus Rožnovin käsitteelle emotionaalisesta stressipsykoterapiasta, mitä tuoda, innostaa erikoisuutta, eläimellistä henkisille osille.

TTS Vinicla bugatory-työn perusteella Burkhly potilaiden kanssa, jotka kärsivät psykopatiasta ja hitaasti etenevästä skitsofreniasta, jolla on puolustusilmiöitä (passiivis-puolustusreaktiot, ahdistuneet kokemukset omasta riittämättömyydestään). Ja myös dosvіd її vikoristannya alkoholismissa, perhekonflikteissa, kuten likuvalnyhissa, ja psykohygieenisissa ja psykoprofylaktisissa tarkoituksissa.

TTC:n päämenetelmät: 1) luovien teosten (todisteet, maalaus, valokuvaus, kirjonta jne.) luominen sairaan ihmisen mahdollisuuksien tasolla yksilön erityispiirteiden ilmaisumenetelmällä; 2) olla luovempi luonnon kanssa, tällaisen potilaan prosessissa mielen vastuulla on ajatella, oppia, että tärkein (maisema, roslini, linnut ja muut) on erityisen lähellä sinua ja mitä viini on baiduzhiy; 3) luova yhteistyö kirjallisuuden, mystiikan, tieteen kanssa (tietoinen muiden kulttuurin luovien teosten joukosta läheiset, sairauden mukaiset kysymykset); 4) kokoelma esineitä, jotka osoittavat joko samalla, kun ne eivät näytä potilaan yksilöllisyyttä, menetelmällä, jolla ne tunnistetaan erityispiirteiksi; 5) zanurennya menneisyydessä lapsuuden esineitä halkeavan polun varrella, katsomalla valokuvia isistä, esivanhemmista, upottaen oman kansansa ja kansan historian hunnuksi suurimmalle ilmoitus vlasnoi yksilöllisyys, heidän "juurensa" ja "väkivallattomuutensa" maailmassa; 6) pitämään opiskelijalle erilaista kirjaa ennen häntä sisältävistä luovan analyysin elementeistä, muista teoksista, taide- ja tiedeteoksista; 7) luettelointi lääkärin kanssa, jonka lehdet voivat olla psykoterapeuttisia; 8) "luovien matkojen" ohjaaminen (katujen katukävelyjen kaavoitus chi kaupunkia varten) sairaiden tunnistamismenetelmällä muotoiluun asti ja rakennuksen muotoileminen tämän tilan analysointiin karvaisen tunnistamisen perusteella. erikoisuus; 9) opettaa hengellistyneen luovaa mieltä tavallisella, näkymätön epätavallisella.

Siirretyt menetelmät likuvannya-prosessissa kietoutuvat usein toisiinsa psykoterapeutin selittävä-hengellisen robotin eri yksilö- ja ryhmäruusuissa. Haju toteutuu psykoterapeuttisen ympäristön mielissä - erityisessä vitaalissa, koska sitä valaisee epäselvä valo, jossa musiikki soi hiljaa, teetä tarjoillaan ja kyky näyttää dioja, demonstroida robotteja ja vaivoja.

TTS suoritetaan kahdessa vaiheessa. 1. vaihe - itsensä tunnistaminen, minkä tahansa sairauden prosessissa kehität hiustesi ja sairautesi erityispiirteet (muiden ihmisten ja muiden ominaisuuksien toteuttamiskelpoisen seurannan perusteella). Tämän vaiheen trivaliteetti - 1-3 kuukautta. 2. vaihe - itsensä ja muiden tunnustaminen useamman menetelmän lisämerkityksestä: jooga trivaliteetti - 2-5 vuotta.

Suosittelen lämpimästi seuraavia työmuotoja: 1) yksilöhaastattelut (ensimmäisenä 1-2 synnytystä 2 kertaa päivässä enintään 1 kerta 2 kuukauden ajan ja myöhemmin lisää); luetellaan lääkäri, jolla on vaivoja (kuukauden lehtien määrästä joen lehtien määrään, jonka kanssa keskustellaan ruoasta, potilaan luovuutta ja sairasta kokemusta vaalitaan); 2) sairaiden kotitoiminta (taiteellisen ja tieteellisen kirjallisuuden viljely), luovien teosten luominen ja muut); 3) iltaisin, valitse psykoterapeuttinen ryhmä (8-12 osa) psykoterapeuttisissa elintärkeissä lukemissa sairaiden teosten kirjoittamisen äänellä, diaesitykset, keskustelut robottipotilaiden kanssa (2 kertaa kuukaudessa 2 vuoden ajan). Samassa hoidon vaiheessa erilaisia ​​psykoterapeuttisia lähestymistapoja voidaan yhdistää muuntyyppisiin psykoterapiaan ja lääketieteellisiin toimenpiteisiin.

Goloshuyuchyn menetelmän kliinisestä suuntautumisesta kirjoittaja antaa suosituksia kohtuulliseksi ohjaukseksi erilaisissa psykopatioissa ja hitaasti etenevässä skitsofreniassa, jossa on puolustavia ilmenemismuotoja. Joten psykasteeniset psykopaatit vaativat omien erityispiirteidensä vuoksi raportin tieteellisestä ja riemuitsevasta tiedosta, asteeniset psykopaatit - laajan lääketieteellisen turbulenssin ilmentymänä, sykloidi-erikoisuudet - huonosti käyttäytyneissä, humoristisissa - elvyttävissä infuusioissa, vіrі klo. lääkärisi. Skitsoistisia erityispiirteitä tulisi auttaa juurruttamaan heihin voimaa autismia erilaisissa ruskeaammateissa (myös matematiikka, filosofinen ja symbolinen taiteellinen luovuus). Epileptoidiseen psykopatiaan liittyvien korostettujen vaivojen tapauksessa voidaan erityistä kunnioitusta antaa dysforisen jännityksen moraalista toteutumista kohtaan; ylistämällä tällaisten potilaiden rehellisyyttä ja tinkimättömyyttä, on välttämätöntä kertoa heille ystävällisesti, että he voivat saavuttaa elämässään rikkaammin, jotta he voivat olla myöntyneempiä toisten inhimillisille heikkouksille. Olemme sairaita hysteeriseen erityispiirteisiin auttaaksemme heitä tuntemaan muiden ihmisten puolen mielessään, jos he toivovat voivansa lukea ääneen, osallistua itse tehtyihin esityksiin, luoda taiteellisia luomuksia, mutta samalla tärkeintä on johtaa heidät ruusuihin lieventäen tarvetta erottaa tsyu diyalnist käyttäytymisestä jokapäiväisessä elämässä (vivchati haluavat "kasvata" vaatimattomuutta). Psykoterapeuttisessa työssä matala-asteisen skitsofrenian vaivoilla, joissa on puolustava ilmentymä kykyjensä välttämättömästä lievästä aktivoinnista, mikä kannustaa luovuuteen sekä yksilötyössä että ryhmässä (sairaan henkilön tunnekontaktin karem, sho slavsya perusteella) .

Erityisenä kunnioituksena kirjoittajan huomautukset riittämättömistä, ja toisinaan ja haikeasti yksinkertaisesti kehotetaan potilaita piirtämään, ottamaan valokuvia tai kirjoittamaan. On tärkeää viedä heidät askel askeleelta ottamaan ne hitaasti märällä pepulla, muiden potilaiden peppu, psykoterapeuttisen ryhmän jäsenten voittoisa molemminpuolinen kiinnostus luovuuteen yksitellen ja myös ravitsemuksesta keskusteleminen kokemuksensa järkevyydestä luomusten muutoksesta, heidän luomistaan, vaan maalareiden ja kirjailijoiden luomuksista.

Paketti käytännön iloja:

1. Pyydä potilasta lukemaan ääneen joukosta rozpovid-pogadeja esimerkiksi lapsellisuudesta maaseudulla; anna viinien näyttää heille nyt hiljaisten yrttien ja kukkien dioja, jotka kasvoivat joogakylässä lapsuudessa; anna heidän näyttää omansa, vaikka he eivät olisikaan ketterät, mutta pienet rypistelevät vahvojen maisemien, boudiinien leveydellä, joissa he elävät; laitetaan päälle nauhoitus spіvu ptahіvista, joitain tunteita siellä jne. Potilaat yrittävät kerralla psykoterapeutilta ottaa haltuunsa kaikki tsim, mutta ei arvioidakseen kirjallista taidetta ja valokuvausvaikutusta (tässä ei ole kirjallinen ryhmä, ei і studio!), ja nähdäkseen luovan itseilmaisukykyisen potilaan hengellisen, luonteenomaisen omaperäisyyden, tasaantuvan hänen omiin erityispiirteisiinsä, näyttääkseen kykynsä tässä aiheessa, näyttää osaavansa, tehostaa ihon tapaa olla luova (ja myös, ja suuteleminen) itseilmaisu.

2. Näytöllä povrivnyan - dia: antiikin Kreikan Kora ja muinaisen Egyptin Nefertiti. Potilaat yrittävät "sovittaa" maailmansa vanhan kreikkalaisen taiteilijan ja autistisen - vanhan egyptiläisen taiteilijan syntoniseen maailmaan. Missä puhut enemmän taiteilijan kanssa? Ei vain - mikä on sopivampaa, vaan enemmän minulle, hahmolleni, valolleni. Ihmettele, puhu niistä, kuten kaksi valosykliä jatkuu nykyajan taiteilijoiden maalauksissa, runoudessa, proosassa, musiikissa, elokuvassa, ryhmän osallistujien luovuudessa; miksi vahvuus ja heikkous ihon z cikh svitovidchuttiv; miksi, toisaalta, kuulostaa onnellisilta tuntemalla itsesi elämässä eri syntonit ja taiteelliset ihmiset; millaisia ​​niitä kaikilla psykasteenisilla potilailla on liikaa.

3. Aiemmin esiintyneenä potilaana on alussa erittäin tärkeää ilmaista itseäsi luovasti, voit pyytää häntä tuomaan ryhmään muutamia esitteitä maalauksista, jotka kuulostavat sinulta, taiteilijoilta tai rakastetuilta olennoilta, rosliini; voit pyytää lukemaan ryhmää rakastuneen runoilijan äänellä, kytkemään päälle musiikkitvirin, kuten sielulle (tobto. kuten bi noin uudesta, kuin itse kirjoittaisit, kuin hetki).

4. Psykoterapeutti osallistuu ryhmän omaan luovaan työhön paljastaen potilaan omalle yksilöllisyydelle (luonteelle). Hän esimerkiksi osoittaa dialla, ikään kuin hän itse ihmeen avulla "siruttaisi" kameralla pahaa synkkyyttä ilmaiseen symbolisesti ja autistisesti kokemuksiaan; muuten, ikään kuin sintonen, esittelee dioja luontokuvista, niin viinit erottuvat ikään kuin luonnollisesti nykyisestä toiminnasta, ei vastakohtana elämän verimäisyydelle; muutoin puhutaan luovasta yhteydestä luontoon, näytetään kuinka itse ymmärrät, ymmärrät erikoisuutesi, vilpittömästi liittyen kuulostavasta kirjeestä sinulle ("minun lippuni"), itse yhteytenä kirjeeseen (mukaan lukien valokuvaus її, maalaus, kuvaus zapisnik) vahvistamassa oman henkilöllisyytensä.

5. Älä yritä houkutella potilaissasi tuntemattomia tietosanakirjalla, sillä tärkeintä on tiedon vähimmäismäärä, luovuuden maksimi.

6. Luovan itseilmaisun prosessissa potilaita on autettava oppimaan kunnioittamaan omaa puolustuskykyään. Vaughn ei ole vähemmän kuin heikko (zayva ahdistus, epäkäytännöllisyys, vulgaarisuuden puute on ohutta), mutta se on voima, joka kääntää meidät aikamme niin tarpeellisten ahdistuneiden-moraalisten ajatusten ja kokemusten eteen. Tsyu sen "heikkouden vahvuus", joka on saanut vaikutteita siitä Dürerin epäilyttävästä melankoliasta, on tärkeää polkea elämää. Potilaiden auttaminen tulemaan suuremmaksi sairaudeksi, ei itkeä itseään, ei yritä koota yhteen muuttaakseen itseään omaksi "smilivaksi", "tuhmaksi" protelegnistiksi (miksi luulet niin paljon puolustusvaivoja).

Niinpä esimerkiksi luovan itseilmaisun ryhmässä näytetään upealla sillalla "modernille Hamletille", että tätä epäkäytännöllisyyttä, häikäilemättömyyttä, arvotonta moraalista siistiä, filosofista rakentamista varten sinun on ymmärrettävä toiminta huolellisesti ja kerrottava rikkaille ihmisille. heistä itsestäsi ja elämän ihmeellisestä dialektiikasta niin, että he eivät voineet b. Kun olet ymmärtänyt, että olet hyvä-aggressiivinen, käytännöllinen, älä edes murto-osaa, että ehkä Darwin, Tolstoi ja Tšehov, puolustava potilas, kärsivät puolustuskokemukset nykyisessä tilanteessa, Tolstoi, Tšehov. Kun pysyt lujana oikeutetussa arvossasi, sinun tulee oppia lisää oppiaksesi lisää tarvittavan käytännön lain omaksumiseksi.

Voit laittaa pusku, kuten potilas, lahjakas matemaatikko, ale peloissaan, rozsiyany, fyysisesti tenditny, ungrabable, kirjaimellisesti katuvay itsesi tunnin liikuntatunteja taittuva oikeuksia, pisteeseen kyyneleet tietäen heikkoutesi, epäkäytännöllisyytensä. Opiskelijana, myyneenä "lamatin" itselleen, ryhtyneenä vuorikiipeilyyn ja menehtymään hetkessä viettäen joen rannalla. Ilmeisesti TTC:n avulla voit nähdä ja ymmärtää, että tätä ruumiillista itkua, kädettömyyttä voidaan opettaa kunnioittamaan näkymätönnä osana henkistä ja ruumiillista rakennetta, jota ilman ei olisi matemaattista lahjaa. Menetelmän kirjoittaja M.Є. Burkhly podkreslyuє, scho in tsmu viinit periksi totuuden kliinisen psykoterapian, scho individualіzuє kozhen vіpadok, іn іn psykologisesti suuntautunut, аkіy voisi syyttää tilannetta wow hymiö (halua ajatella ryhmä).

TTS:ää voidaan käyttää sekä sairaaloissa että avohoidossa, poliklinikan mielissä, samoin kuin sairaalassa, kestävyyskerhoissa, esteettisissä terapiahuoneissa (parantoloissa), robottien kanssa riskiryhmien kanssa (alkoholisairaus). Lisäksi tämä menetelmä voi viedä paljon tilaa mielisairaiden kuntoutusjärjestelmässä. TTS on vasta-aiheinen henkilöille, joilla on vaikea masennus ja itsemurha-ajatukset. Ja täällä henkistyneen luovuuden ilmapiirissä voit eksyä lähes synkän levottomuuden, ihmisten syrjäisyyteen.

KOTERAPITTI. Psykoterapeutti, joka ilman välikäsiä ja määrätietoisuutta tekee yhteistyötä kollegan (kollegoiden) kanssa tietyn psykoterapeuttisen prosessin järjestämisessä.

Koterapeuttien instituutti (koterapia, ryhmätyö, monipsykoterapia) on perhe- ja ryhmäpsykoterapialle tyypillisintä, uskoa koulun olevan välttämätön heidän käyttäytymisensä mielentila. Yhteisterapeutin instituutin muodostuminen johtuu Halsin nimistä ryhmäpsykoterapiassa (1950-luku) ja Whitaker - in perhepsykoterapiaa Nykyisissä yksilöllisen psykoterapian ohjeissa Suuntaus on myös muuttaa "lääketieteellisten sairauksien" diagnosointia kahden potilaan prikaatipalveluissa (neurolingvistinen ohjelmointi) chi kilkom -psykoterapeutit (lyhytlinjainen positiivinen psykoterapia).

Näet kolme yhteisterapeutin toiminnallista pääasentoa, joita korostavat eri koulukunnat eri maailmoissa.

1. Intensiivinen toiminta - muutaman psykoterapeutin kohtalo sallii heidän työskennellä intensiivisesti yhden tunnin työnsä vuoksi (kaksisuuntainen mielialaterapia) minä) tai trivaalisemmin viimeisessä johtajan ja virkistyksen roolien vaihdossa.

2. Ammattilaisen (lääkäri ja psykologi) tai lakisääteisen merkin (mies ja nainen) lisätoiminto korostaa usein rooliasemien keskinäistä modaalisuutta - psykoterapeutin empaattisia suuntautumisia, kontaktin luomista ja ylläpitämistä potilaaseen, mikä helpottaa ohjeiden antamista teknisesti suuntautunut kollega jne. (usein koulutuksessa), jos apukouluttaja toteuttaa kappaleita, he erikoistuvat niihin.

3. Valvontatoiminto - yhteisterapeutti ottaa ohjaajan roolin sata kollegaa passiivisessa ja tarkkailevassa muodossa, mikä antaa heille paluulinkin istunnon jälkeen tai aktiivisesti kontrolloivaa, jonka avulla pääset mukaan psykoterapeuttiseen prosessiin tunnin työsuhteen ajaksi.

YKSILÖLLINEN PSYKOTERAPIA. Yksilöpsykoterapiassa psykoterapeutti toimii likuvalinfuusion pääinstrumenttina ja psykoterapeuttinen prosessi etenee lääkäri-potilaan diadissa. Organisatorisesti yksilöllistä psykoterapiaa annetaan ryhmänä (likuval-infuusion välineenä, psykoterapeuttinen ryhmä toimii työkaluna), kollektiivinen ja perhepsykoterapia. Vykoristovuєtsya käytännössä kaikkien psykoterapian käsitteellisten ja metodisten suuntien rajoilla, koska ne määrittävät psykoterapeuttisen prosessin erityispiirteet, merkitsevät ja antavat, injektiomenetelmät, metodisen hyväksynnän, potilaan ja psykoterapeutin välisen kontaktin tyypin, trivaliteetti.

Yksilöllistä psykoterapiaa suorittaa yksi psykoterapeutti, harvoin kaksi (kaksisuuntainen mielialaterapia) tai yhteisterapeutit. Usein osa monimutkaista terapiaa muissa psykoterapian muodoissa, lääke-, fysio- tai sosiaaliterapiassa. Näemme myös yhdistelmäterapiaa, jota käytetään yksilö- ja ryhmä- (tai perhe)psykoterapiaan, jota suorittaa yksi psykoterapeutti, ja yhdistelmäterapiaa, jossa tällainen potilas käy yksilöpsykoterapiassa yhden psykoterapeutin kanssa ja joutuu välittömästi potilaan kohtaloon. perhe mitä ryhmäpsykoterapia muissa psykoterapeuteissa.

Seuranta ryhmäpsykoterapialla, joka keskittyy ryhmädynamiikkaan, tai perhepsykoterapia, joka keskittyy perheen mikroryhmään kokonaisena systeemisen psykoterapeuttisen intervention aiheena, voit ehdottaa potilaalle vasta todellisen psykoterapeuttisen hoidon jälkeen, scho vrakhovuє kuin likuvalny potentiaalia eri muotoja psykoterapiaa, joten і їхній mahdollinen antagonistinen vaikutus.

Yksilöllisen psykoterapian muodostumisen ja kehityksen historia ennen muiden psykoterapian muotojen, esimerkiksi ryhmä- ja perheterapiamuotojen historiaa, itsenäisesti omalla tavallaan ja yhdistettynä psykoterapian globaaliin historiaan.

Erilaisten nykyaikaisten psykoterapian muotojen tavoitteiden rakenne on esitetty taulukossa 1.

Taulukko 1. Nykyisten psykoterapian muotojen tarkoitukset

Yksilöllisen psykoterapian riemuitsevan kaksijakoisuuden ylivoimaisten tekijöiden näkeminen on maailmassa merkittävää kirjoittajien teoreettisten näkemysten vuoksi. Joten, Marmor, kun olet varovainen eri suuntiin tulevien psykoterapeuttien suhteen (psykoanalyysi, käyttäytymispsykoterapia, gestaltterapia ja muut) merkittävät Visim tärkeimmät tekijät, kaikkien psykoterapeuttisten menetelmien voima tässä maailmassa: 1) hyvä vіdnosini ja spіvrobіtnitstvo psykoterapeutin ja potilaan välillä pohjana, jolle psykoterapia tulee; 2) ensimmäinen jännityksen heikkeneminen, potilaan tilan perusteella, keskustella ongelmasta erityisellä, vioista riippuen on tarpeen ottaa apua; 3) psykoterapeutiksi hyväksytyn taloudellisen tilanteen tietojen tunnistaminen; 4) Sairaan käytöksen operatiivinen muuttaminen rauhan vuoksi ylistetään tai haastaa psykoterapeutin puolelta ja korjaavat emotionaaliset todisteet, joita toistetaan. psykoterapeutin tapauksessa; 5) nabuttya sosiaaliset taidot psykoterapeutin perseessä; 6) perekonannya ja navigointi - selvästi chi prihovane; 7) zastosuvannya chi harjoitus mukautuneempia tekniikoita mielelle - 8) henkistä tukea psykoterapeutin puolelta.

Yksilöllisen psykoterapian tärkeä ominaisuus on її-vaiheiden järjestys, jolla tietyt tavoitteet liittyvät tavoitteidensa saavuttamiseen (taulukko 2).

Taulukko 2. Psykoterapeuttisen prosessin vaiheet

Yksilöllinen psykoterapia on yhteistyöprosessi, jossa erilaiset sosiaaliset ja kulttuuriset virkamiehet, ammatilliset ominaisuudet ja erityispiirteet, kuten potilas ja psykoterapeutti, sekä laaja valikoima psykoterapeuttisia tekniikoita ja її toteutustapauksissa yksilöllisen psykoterapian roolissa psykoterapeutti on erityisen tärkeä. Butlerin havaintojen perusteella psykoterapiaprosessiin vaikuttavat psykoterapeutin ominaisuudet voidaan jakaa kohteiksi: ikä, tuleminen, etniset piirteet, ammatillinen perusta, terapeuttinen tyyli, psykoterapeuttiset tekniikat ja aiheet: selviytymisen erityispiirteet, tunnetila, arvot, sininen, perekonannya, kulttuurinen keskinäisyys, terapeuttinen keskinäisyys, sosiaalisen sisäänvirtauksen luonne, hienostuneisuus, filosofinen terapeuttinen suuntautuminen

Yksilöllisen psykoterapian suorittamisen kannalta voidaan henkisesti jakaa lyhyt linja ja tehdä se. Kordonissa on käytössä olevien psykoterapeuttisten tilojen määrä. Ajatellessa enemmän doslednikiv, psykoterapian trivaliteetti enintään 20 (tai enemmän jopa 40) olisi katsottava lyhyen linjan. Nykyinen rikkaiden käsitteellisten ja metodisten suuntaviivojen trendi on lyhyiden linjojen harjoittaminen, joka perustuu psykoterapian lisääntyneeseen intensiteettiin, integratiivisuuteen, kilpailuun materiaalikustannuksista vähentämättä tehokkuutta. Joskus lyhyet rivit toimivat yhtenä periaatteena, joka vakuuttaa potilaat "psykoterapeuttisen puutteen" kehittymiseltä, "vuotolta psykoterapiaan" ja elämänsä seurausten siirtämiseltä psykoterapeutille.

Yksilöllisen psykoterapian pitkäkestoiset muodot ovat tyypillisimpiä psykodynaamiselle (psykoanalyyttiselle) psykoterapialle, sillä psykoterapeuttisten hoitojen keskimääräiseen 2-3 kertaan päivässä voi mennä jopa 7-10 kertaa ja enemmänkin. Likuvannyan trivaliteetti makuulle, zocrema, konfliktialueiden lukumäärässä, yakі voi pystyä selvittämään likuvalny-prosessin tunnin (lyhyt viiva psykodynaaminen psykoterapia keskittyy pääkonfliktin yläosaan). Osa suhdetta potilaaseen antaa psykoterapeutille mahdollisuuden tunkeutua hänen sisäiseen elämäänsä, johtaa siirron suurempaan kehitykseen, ja myös pіdtremuyut sairas protyazhu ušogo aikana lіkuvannya. Pitkäaikaisen psykoterapian aikana potilaan itsetuntemus laajenee ja sisäiset erityiset konfliktit kehittyvät ja mielentoiminnan selkeitä mekanismeja, jotka mahdollistavat paranemisprosessin loppuunsaattamisen. Ursano, Sonnenberg, Lazar näkevät tällaiset kriteerit hoidon loppuun saattamiselle. Potilas:

1) huomaa vieraana kohdeltujen oireiden heikkenemisen;

2) opettele omat mekanismisi;

3) hyväksynnän rakentaminen ja tyypillisten reaktioiden tunnistaminen itselleen;

4) Jatka itsetutkiskelua keinona ratkaista sisäisiä konflikteja.

Ravinnon hoidon päättymisestä ottaa potilas itse, mutta voit myös laittaa psykoterapeutin potilaan mielen ja kokemuksen analyysin tulokseen ensimmäisestä ajosta lähtien. Riemutuksen päättymispäivä määrätään ennen psykoterapeutin ja potilaan yhteistä menestystä.

Olen valmistanut yksilöpsykoterapiaa voitokkaasti noiden muiden suuntien, psykodynaamisen kriisin, puitteissa. Joten monimutkaisten, useiden oireiden ja erityisten häiriöiden ilmenemismuotojen vuoksi psykoterapia voi viedä jopa 80-120 näytettä huonon vaikutuksen saavuttamiseksi. Ei ole harvinaista, että eksistentiaalis-humanistisen suoraviivaisuuden psykoterapiassa ylenpalttisen trivaliteetti, jonka edustajat ovat erilaisia ​​vvazhayut tarpeesta antaa lisäapua ja rohkaisua potilaille.

Trivalo-psykoterapian tunnin alla on muistettava potilaiden määrän pysähtyminen, otettavien psykoterapeuttisten määrä. Kuten nykyajan, vykonani on osoittanut Howardin tutkimuksen suuresta materiaalista, tällaisen ruotsalaisen tulvan nopeus kasvaa vasta 24. oppitunnille ja laskeutuu sitten jyrkästi. Psykoterapeutti syyllistyy butiin valmistautumiseen tällaiseen dynamiikkaan ja suunnitelmien seurannan ja psykoterapeuttisten suunnitelmien maadoittamisen välttämättömään seurantaan.

Psykoterapian erityisten muotojen ja menetelmien valinta potilaan yksilölliseen avustamiseen ja vaikeisiin tehtäviin. He eivät vanno "koulun" toisen psykoterapeuttisen ohjauksen vahvuuksia ja mahdollisuuksia. Nykyiset tieteelliset saavutukset antavat mahdollisuuden pitää psykoterapiaa vaikeasti tämän toisen uskonnollisille kulteille tyypillisen "koulun" luomana erityisiin todisteisiin ja perekonan järjestelmiin perustuvien menetelmien valintana tieteellistä lähestymistapaa alhaisempana. Luodaan kriteerit psykoterapian tieteelliselle sisällölle, ja tieteellinen analyysi (esimerkiksi meta-analyysi) mahdollistaa tietyn psykoterapiamenetelmän tehokkuuden siirtämisen niihin muihin patologioihin, jotka vaativat psykoterapeuttista koulutusta tieteellisen perustan indikaattoreina. että toinen psykoterapiamenetelmä, nasampered:

1) todistaa tehokkuutta;

2) pohjustus päästöoikeuksilla, jaki ei korvaa nykyaikaista tieteellistä kunnianosoitusta.

Vybirayuchi psykoterapian menetelmät dotsilno vrakhovuvat dani Grave. Sata-yksilöllinen psykoterapian meta-analyysi erityyppisten psykoterapian tehokkuudesta, joka osoittaa, että monia menetelmiä ei pidetty tieteellisesti hyväksyttävinä, ja muiden tehokkuutta yksinkertaisesti tarkastellaan. Ihmisten välisen psykoterapian tulosten sovittaminen yhteen Klerman ja Weissman potilailla, joilla on masennus ja bulimia nervosa. Rogersin asiakaslähtöinen psykoterapia Se on tehokas neuroottisissa häiriöissä, ja se on tarkoitettu myös alkoholismin hoitoon ja skitsofrenian aiheuttamiseen, ja usein yhdistettynä käyttäytymispsykoterapiamenetelmiin. Kognitiivis-käyttäytymisohjauksen menetelmät osoittivat erittäin tehokkaan, mutta rajoitetun patologian kirjon. Järjestelmällinen desensitisoiminen rohkaisee ystävällisesti tiettyjä fobioita. Polymorfisissa fobioissa, joihin kuului paniikkikohtauksia, vastakkainasettelun menetelmät olivat tehokkaimpia. tilanteista, joita potilaat pelkäsivät . Kognitiivinen psykoterapia A. Beka selviytyi masennuksesta, peloista ja erityishäiriöistä.

Z-samankaltaisuus tieteellisesti perustelluimmasta ja laajan kliinisen tehokkuutensa vahvistamasta yksittäisellä psykoterapiamuodolla on erityissuuntautunut (rekonstruktiivinen) psykoterapia, joka perustuu V.M.:n teoriaan. Myasishchev, esittäjä B.D. Karvasarsky ja jooga spіvrobіtnikami.

Berginin ja Garfieldin tämänhetkisiä kunnianosoituksia varten voittajien maailmalla on yli 400 psykoterapeuttista tekniikkaa vanhemmille potilaille ja yli 200 lapsille ja nuorille aikuisille. Suurin osa niistä sisältyy yksilölliseen psykoterapiaan. Niistä on mahdollista saada lyhyt tietoa vain runsaista tietosanakirjoista. Yksilöllisen psykoterapian arvoa voi saada psykoterapeuttinen kontakti, Syyllisyyden sirpaleet luovat optimaalisen mielen ja mielen ja toimivat oppaana psykologiselle virtaukselle, rakentaen positiivisia muutoksia potilaan tunteissa, oireissa, asenteissa ja käyttäytymisessä. Psykoterapeuttinen kontakti kostaakseen alkoholikomponenttien alkamisen: tarpeiden tyydyttäminen, kuuntelu (emotionaalisen rasituksen vasteena tai "tuuleta"), emotionaalinen tuki, suuntamerkki, auttaa ymmärtämään ajatuksiasi, kokemuksiasi ja käyttäytymistäsi. Psykoterapeuttinen kontakti muodostuu psykoterapeutin ja potilaan välisen keskinäisen ymmärryksen kehittymisen pohjalta. Lääkärin tärkeimmille lääkäreille omalla luomalla vakaita, luottavia lääkäreitä vaivoilta. Psykoterapeutti osoittaa kunnioitusta potilasta kohtaan, hyväksyy joogan ilman moraalista tuomitsemista ja kritiikkiä, osoittaa tarpeen auttaa. Keskinäinen ymmärrys psykoterapeutin ja potilaan välillä, joka tarvitsee optimaalista psykoterapeuttista kontaktia, saavutetaan molemminpuolisilla verbaalisilla ja ei-verbaalisilla viestintäkeinoilla. Psykoterapeutin ja potilaan välisen tähkäkontaktin muodostumisen jälkeen yhdyntä tulee saattaa läheiseen suhteeseen, se otetaan psykoterapian aikana tai vaihdetaan eri vaiheissa. V.A. Tashlikov näkee psykoterapeuttisessa kontaktissa kaksi päätyyppiä roolileikkivuorovaikutuksista: ydin ja kumppanuus. Cerіvnitstvo virazina fahіvtsyan auktoriteetille (herralle) heijastaa perinteistä lääketieteellistä mallia "potilasta", jota lääkäri hallitsee, ottaa johtavan aseman, ottaa itselleen vastuun päätehtävien suorittamisesta ajanjaksolla liku-kylpyyn, ja potilaalle jää heikko, yhtä passiivinen passiivinen 'terapiatoiminto. Tällaisella psykoterapeutilla on maagisia ominaisuuksia, ja sairaudet ovat erityisen herkkiä joihinkin viittaaviin infuusioihin, mikä voi olla positiivisesti merkittävää oireenmukaisia ​​menetelmiä valittaessa. n. tai potilaan heikko ensisijainen motivaatio korotukseen. Kumppanuus ei-autoritaarisen spivpratsin mallina, terapeuttinen liitto siirtää sairaan aktiivisen osan psykoterapeuttiseen prosessiin, elinkyvyn ja omavaraisuuden kehittämiseen sekä kykyyn valita vaihtoehtoisten ratkaisujen joukosta. Empaattisella lähestymistavalla psykoterapeutti luo turvallisen vuorovaikutuksen ilmapiirin, jossa potilas voi puhua vapaasti kovista tunteistaan ​​ja ilmaista omia tunteitaan. Nykyään tehokkaimpia menetelmiä ja yksilöllistä psykoterapiaa kehitetään parantamalla terapeuttisen liiton muodostumista.

Logoterapia - vaikka iho-ihmisen elämä vaatisi tällaista psykologista menetelmää. Vikovi-elämän kriisit johtavat usein ilmeisten merkityksien menettämiseen, joihin ihminen voi kiertyä, ja se on samanlainen kuin tällainen leiri, jos maaperä on elinvoimainen z-pіd nіg.

Logoterapia psykologiassa

Logoterapia ja eksistentiaalinen analyysi ovat eksistentiaalisen psykologian menetelmiä, jotka ovat kasvaneet psykoanalyysiksi. Logoterapia on kuin kreikkalainen. logos - sana, therapeia - turbota, tarkkailija. Psykologit-logoterapeutit voivat auttaa johtajiaan tuntemaan ihmiset, jotka ovat käyttäneet uuden luomisen tunnetta. Vielä parempi, logoterapia on suositellut itseään korotetuille neurooseille.

Logoterapian perustaja

Franklin logoterapia lyhykäisyydessään: "Ihmiset tarvitsevat vähitellen mielekästä tukea toiminnalleen, tehtävilleen, tilanteilleen ja vchinkivilleen." Logoterapian perusti Viktor Frankl, itävaltalainen psykiatri ja psykologi, joka oli kuuluisa saksalainen keskittymisvälilehti. Kaikki nämä itsensä ja liiton kautta kulkevat menetelmät ovat tuoneet tehokkuutensa niin, että missä tahansa tilanteessa voi selviytyä ja sanoa elämälle: "Niin!".

Logoterapia – seuranta

Franklin logoterapian perusteet perustuvat joogaan tarkkailtuihin ihmisiin trivi-maailmallisena mallina, horisontaalisessa maailmassa on henkinen ja fyysinen erityisyyden ydin, vertikaalisessa henkinen (noeettinen). Kaikki kerralla ei sovi. Hengellisesti herättää yksilön olentojen muodossa. Nämä kolme sfääriä perebuvayut on laulu jännitteitä sisäisen kirkkaus ja jäykkä valo, harjoitus koskettaa uutta, tuntee uusia tuntemuksia vanha - tse ja є meta ihmisiä.

Katso logoterapia

Näettekö, logoterapian menetelmiä täydentävät V. Franklin kannattajat ja väistämättömyys siitä, mitä kansalaiset kokivat ja tuhansia ihmisiä kokeilivat, puhua niistä työmenetelmistä, jotka ovat tärkeitä nykyään. katso logoterapiatekniikka:

• paradoksaalinen tarkoitus;
• poikkeama;
• logoanalyysi.

Logoterapian johtaja

Logoterapian periaatteet luovat päätehtävän: henkilökohtaisen tunteen syntymisen, joka auttaa menemään pitkälle, luomaan, rakastamaan ja olemaan cohanim. Aisti voi olla tietoa jollakin kolmesta alueesta: luovuus, tunnekokemus, tilanteiden hyväksyminen, kuten ihminen ei pysty muuttumaan. Arvot prioriteetti V. Frankl osoittaa luovuutta, mikä merkitsee henkilöä luojana. Ja tunnekokemuksissa - kokhannya.

Indikaatioita logoterapian lopettamiseen

Logoterapia on hyväksytty ihmisille ja terveydelle ja vaivoille, metalogoterapia ei pakota ihmisiin tunnetta, mikä terapeutti, vaan auttakaa joogaa, tässä kaikki todisteet ovat potilaalla. V. Frankl tunnisti 5 logoterapian alaa:

• psykogeeninen neuroosi;
• somaattiset sairaudet, jotka eivät anna periksi ilolle;
• sosiogeeniset ilmiöt (melkein tyhjä, eksistentiaalinen tyhjiö);
• sosiogeeninen sumniv (iatrogeeninen neuroosi, turhautuminen);
• rozpach.

Franklin logoterapia - perusperiaatteet

Franklin logoterapia on osoittanut tehokkuutensa myös hämärästi laiminlyötyissä masennuksessa, jos henkilön epäjohdonmukaisuus oli toteamus mielisairauden tosiasiasta. B. Frankl, hän oli ontto, erikoisalan kiemurtelevaan ytimeen, jakki on kutsuttu, voin tehdä sen erikoisuuden ulosteisiin Sankarille, minulla on intoa poistoon, ja nykrachm-aikoina, johtaa tyrmistymiseen.

Logoterapian periaatteet:

1. Vapaa tahto. Ihminen voi hyväksyä, onko se päätös, olla tietoinen terveen ihmisen valinnasta, ymmärtää, onko diagnoosi virok, vaan sensaatiohaku, miksi vinikula vaiva, nyt, mitä haluat näyttää .
2. Tahtoa kuolemaan. Vapaus on substanssi, jolla ei ole itsessään merkitystä, ennen kuin ihminen herää aisteille eikä herää metaan. Kaikki ongelmat esitetään menetelmänä.
3. Elämän tunne. Mindfulness kahden ensimmäisen periaatteen mukaan ja kuoriviineissä on yksilöllistä, vaikka he haluavat ymmärtää kaikkien arvot. Elämän tärkein tunne on tehdä itsestäsi parempi, ja levottomille olet kannustimena tehdä omia aistisi ja harjoitella lyhennettyä versiota itsestäsi.

Franklin logoterapiamenetelmät

Logoterapian menetelmät ovat osoittautuneet tehokkaiksi erilaisia ​​fobioita, neurooseja ja epäselvän vaeltamisen ahdistusta vastaan. Logoterapian maksimaalinen tehokkuus on mahdollista vain, jos henkilö luottaa terapeuttiin ja yhdessä hänen kanssaan luovassa tandemissa. Logoterapiassa on kolme menetelmää:

1. Paradoksaalinen tarkoitus. Ihminen pelkää jotain, mikä helpottaa elämää. Tämä menetelmä auttaa sinua tottumaan pelkoasi, juomaan sitä, pelkäämään, selvittämään sen pelottavalta, lisäämään pelkosi kriittiseen pisteeseen, vastaamaan kysymykseen: ?
2. Poikkeama- hajoamismenetelmä hyperrefleksian ja kontrollin korottamiseksi, menestyksekkäästi zastosovuetsya naisen anorgasmian korottamiseksi itselleen, ahdistukselle ja kumppaniin keskittymiselle, jotta voidaan käsitellä muiden ihmisten silmälasien esiintymisongelmaa, joka päästää hyperkontrolliin.
3. Logoanalyysi- Yksityiskohtainen selvitys ihmisen elämästä, jonka avulla logoterapeutti voi tuntea yksilöllisen aistin. Neuroosi, ahdistukset ja pelot tulevat esiin.

Logoterapia - oikein

Logoterapia on lisämenetelmä ihmisen elämän valoisten puolten esille tuomiseksi, ne resurssit, joita voit voittaa päästäksesi pois kuilusta ja viettääksesi elämän tunnetta. Logoterapia - tekniikoita, joilla on oikeus mielikuvitukseen (fantasia, herääminen, dominointi), robotti kuvilla:

1. Tuleen. Tulen ja elämän ja kuoleman symboli. Millaista tulta sytyttää ihmisen omasta näkemästä, onko mahdollista, että kynttilän chi tar-skipin tuli pimeässä maan alla, että tulisijan polttopuut rätisevät hiljaa piipussa? Myös Chi-läsnäolijat ihmettelevät tulipaloa - kaikki yhdistykset voivat kertoa paljon iloisista ihmisistä.
2. Vesi. Näytä itsellesi vesisäiliö, mikä se on: järvi, joki, ehkä valtameri. Minkä värinen vesi, se burkhlivan virtaus ja tyyni vedenpinta - uppoamaan ihmisiin, joilla on taitoksia, veden kuva ilmenee helposti. Stozovno drive de people perebuvaє: koivulla, miksi seisoa veden äärellä, pliv? ? On oikein auttaa rentoutumaan ja ottamaan pois positiiviset tunteet ja aito tuntokyky.
3. Puu. Ihminen on samanlainen kuin puu, sille on tärkeää, mikä puun symboli syntyy. Tse ohut sadzhanets, kuka voi ravistaa tuulessa, mitä voi samettipuu, joka koskettaa syvästi hiilen kovia juuria ja on suoristettu ylämäkeen pauhuvalla kruunulla? Yksi asia, mitä loput? Kaikilla yksityiskohdilla: lehdet, uunikurkku, kruunu voi olla merkitystä. Kuvaa voidaan täydentää ja täydentää, mikä auttaa ihmisiä muuttamaan mieltään.

Logoterapian ryhmätekniikat:

1. "Olen onnellinen, jos..." jatka positiivisesti, mitä vahvempi kovuus, sitä enemmän ihminen kutsuu hyvää ja lakkaa murehtimasta sitä, auttaa oikeutetusti sinua tuntemaan olosi hyväksi elämässäsi.
2. Positiivisesti spriynyattya itsellesi että іnshih. Ryhmän skin-jäsen syyllistyy kehumaan itseään kaikesta, sitten veloitamme kohteliaisuuksia ihmisiltä, ​​joiden pitäisi istua, mutta saattaa kuulostaa anteliaalta.

Logoterapia - kirjat

Viktor Frankl Logoterapia ja eksistentiaaliset aistit. Artikkeleita ja luentoja” on kirja logoterapian syntymisestä ja kehityksestä psykoterapeuttisena menetelmänä. Muut kirjailijan kirjat:

1. « Sano elämä "Niin!" Psykologi keskitysleirillä". Tverit kunnioittavat suuret ja liittyvät ihmisten osakkeisiin. On mahdollista juurruttaa natsien leirin ei-inhimillisiin mieliin hengelle kestävyyttä ja märän tunteen tuntemusta.
2. « Ihmisiä sensun vitseissä". Miksi elävien ja kuolevien ihmisten tunne on chi esiintymisiä: kärsimys, elämä, vapaus, uskonto - maailmasta V. Frankl harjoituksissaan.
3. « Kärsi elämän tyhmyydestä. Varsinaista psykoterapiaa". Kirja on rakas ihmisille, jotka ovat käyttäneet kiinnostuksensa ennen elämää. V.Frankl analysoi syyllisyyden syitä ja käyttää järkeä ja antaa reseptejä helpotukseen vakavan sairauden varalta.

V. Franklin seuraajien kirjat:

1. « Logoterapia ammattimaiseen apuun. Sosiaalityö on täynnä zmistiä»D. Guttman. Eksistentiaalisen psykologian professori johtaa nyt elämän ymmärrystä V. Franklin oikeutta noudattaen ja auttaa persoonattomia ihmisiä uskomaan, että heidän elämänsä on lahja, ja samalla uudessa syvällisen tuntemuksessa.
2. « Logoterapia: teoreettiset perusteet ja käytännön sovellukset» A. Battiani, S. Shtukarova. Logoterapian terapeuttinen prosessi lapsilla, miten se toimii, miten se toimii, miten se toimii - siitä annetaan kirja.

Logoterapian (kreikan sanasta "Logos" - sana "terapia" - turbota, näkemys, ilo) perustaja on V. Frankl.

Kenen aisti näkyy suoraan, ja siitä on aavistus. Franklin katseista, ihmisen pragnennyasta vitseihin, että elämäntunteen oivaltaminen on synnynnäinen motivaatiotaipumus, kaikkien ihmisten voima, joka on käyttäytymisen ja erikoisuuden kehittymisen tärkein motiivi. Frankl, jolla on vvazhiv "pragnennya sensa" päinvastaisella "pragmaattisella tyytyväisyydellä": "Ihmisten täytyy tulla mustasukkaisiksi, tyyniksi, ja taistelu yakuista on meta, olen joogo."

Ihmisen suojaharjoitus elämäntunteen toteuttamiseksi voi turhautua, ja rakennuksen eksistentiaalinen turhautuminen voi johtaa neuroosiin.

V. Frankl kunnioittaa ihmistä luojana, joka luo henkisyyttään läpi elämän. Jaa ihmisten vchinki vin kolmeen tyyppiin:

1. Omaksu henkisen erikoisuuden luominen.

2 Ruinivnі henkisyys.

3 Baiduzhi henkisyyteen. Ljudina puolustaa vchinkiään. Hilarion epäonnistumisen yhteydessä on myös sama asia, jonka vuoksi ihmiset itkevät. Ihminen on aina vapaa valitsemaan oman vchinkivänsä, tekemään päätöksen, mutta vain valita vchinka, mitä teen, elämän tunne toteutuu.

Teokset on suunnattu luovuuden arvojen etsimiseen, tuon sinisen kokemiseen. Iho-ihmiselle arvot ovat ainutlaatuisia, erityisiä ja toistumattomia, joten elämän tunnetta etsivä ihminen etsii ja tuntee oman alansa, jossa hän toteuttaa itsensä ja tulee olemaan hänen erikoisuutensa.

Ikään kuin henkilössä, joka vinikooi leirin viettämään elämän tunnetta, Franky suosittelee ymmärtämään ja ymmärtämään oman erikoisuutesi ainutlaatuisuuden ja ainutlaatuisuuden. Saavutettuaan itsetunto, arvo otochyuchy ostajat, persoonaton maailma, kuka tahansa elää, henkilö tietää omanarvon, itsearvon, kuluttaa, tobto. tunne tausta. Ihmisen elämää ei voi käyttää järkeä jokapäiväisiin olosuhteisiin - elämän tunne voidaan saada vain tiedolla.

V. Franklin erityiskäsityksen perustana on kolme pääkäsitettä: "tahdon vapaus", "tahto vapauteen" ja "elämäntunto". V. Franklin mukaan elämäntunteesta kertova ruoka on luonnollista nykyajan normaalille ihmiselle. Ja juuri ne, että ihminen ei ole pragmaattinen її nabuttya, ei vaeltaa polkuja, ohjaavimpiin, toimivat psykologisten vaikeuksien ja negatiivisten kokemusten, kuten näennäisen tyhmyyden, elämän arvottomuuden, pääsyynä. Päänvaihto on ihmisen keskittymistä itseensä, on väistämätöntä mennä itsensä ulkopuolelle, toisen ihmisen mieleen.

Sens perustuu V. Franklin mukaan objektiivisesti elämän ihohetkeen, myös traagisimpaan. Psykologi ei voi antaa ihmiselle samaa tunnetta kuin hänen ihosuonensa. Mutta psykologi voi auttaa asiakasta ymmärtämään joogaa. Pääsääntöisesti elämäntajun menetys johtuu vahvoista psykotraumaattisista tapahtumista: läheisten kuolemasta, osallistumisesta sodan tekoihin.

Otzhe, logoterapian johtajat toimivat auttaakseen ihmisiä saamaan elämäntunteen. Ainutlaatuinen elämäntunto (muuten juuri kohonneet arvot merkitsevät juuri tätä toimintaa), että henkilöllä voi olla tietoa jollakin kolmesta alasta:

• luovuus;
• tunnekokemukset;
• svіdome priynyattya hiljainen ympäristö, kuten henkilö, joka ei ole mielialalla muuttua.

Arvot ovat universaalin merkityksiä, jotka ovat seurausta yhteiskunnan elämän tyypillisten tilanteiden yleistämisestä.

Kolmesta arvoryhmästä - luovuus, kokemus ja stosunki - etusijalle kuuluminen luovuuden arvoihin. Kokemuksen arvoissa Frankl näkee sen erityisesti kokemuksena, jolla on suurin merkitys.

V. Franklin käsitteen keskeinen käsite on validiteettiongelma. Ljudina on vapaa aistivalinnoissaan, mutta sen tietäen hän kantoi todisteita ainutlaatuisen aistinsa luomisesta. Vapaus on tärkeämpää kuin välttämättömyys.

V. Frankl määrittelee itsensä ylittämisen käsitteeksi ja pitää itsensä toteuttamista vain yhtenä itsensä ylittämisen hetkinä.

Itsen ylittäminen ja itsetuhoon rakentaminen ovat logoterapian keskeisiä käsitteitä.

Frankl kuvaa loukkaavalla tavalla patologisen reaktion mekanismia pelkoon: henkilöllä on pelko jonkinlaista ilmentymää (sydänkohtaus, sydänkohtaus, onkologinen sairaus, sitten), ochіkuvannyan reaktio on pelko, että tämä ilmentymä tule. Joissakin tapauksissa voi ilmetä henkisen tilan oireita, jotka lisäävät pelkoa, ja kun paine on päällä, pelko vahvistua voimistuu, alentaa taistelua, bezposeredno pov'yazanі z podієyu. Vastauksena pelkolleen henkilö alkaa reagoida toiminnan (elämän) virrassa.

Tässä tilanteessa Frankl levittää voittoisaa itsensä halveksuntaa. Elävin rakennus itsetuhoon asti ilmenee huumorissa. Huumorin avulla voit ottaa etäisyyttä aina kun mahdollista (selle numerolle ja itsellesi) ja saada itse hallintaansa tuon tilanteen.

Pelko on biologinen reaktio, joka sallii näiden tilanteiden ainutlaatuisuuden, jotka ovat vaarallisia. Jos henkilö itse aktiivisesti shukatimoi tilannetta, hän oppii toimimaan "menneisyydessä" ja pelko askel askeleelta, ikään kuin "atrofoituisi huolimattomuuden muodossa".

Seuraavat ovat logoterapian pääsäännöt:

Ihminen ei voi elää normaalisti, ikään kuin hänen elämästään tulee tyhmää, hän viettää rauhallista dotia, telakat eivät tunne enää ja tuntevat elämänsä merkityksen. Elämäntunnetta voidaan antaa ihmisille, jotka kutsuvat, ehdottavat chi-asetuksia. Voit tuntea joogan täysin yksin.

Tekniikat

Auttaakseen ihmisiä, joilla on virishenny-ongelmia, Frankl levittää kahta päämenetelmää:

1. dereflex-menetelmä;
2. paradoksaalisten intentioiden menetelmä (KANSAINVÄLINEN: Intention - nimi).

1. Dereflexion menetelmä tarkoittaa itsehillinnän tunnustamista, taittamisen voimien ajattelemista - niitä, joita aiemmin kutsuttiin itsekaivajiksi. Joten tutkimuksen alaosassa osoitettiin, että nykypäivän nuoret suuressa maailmassa kärsivät ajatuksista niistä, joilla on komplekseja, mutta eivät itse komplekseista.
2. Paradoksaalisen tarkoituksen menetelmä ilmaisee, että psykologi innostaa asiakasta niille, jotka yrittävät paeta. Kun tsimu aktiivisesti vikoristovuyutsya raznomanіtnі näyttää huumoria.

V. Frankl kunnioittaa huumoria vapauden muodossa, samoin kuin ennenkin, kuten äärimmäisessä tilanteessa, vapauden muoto on sankarillista käytöstä. V. Franklin Vlasny Dosvid vahvistuksena keskittymän tabirista vahvistaa tämän kannan oikeutuksen. Itse siellä V. Frankl ottaa perekonavsya, scho innostaa ei-ihmismielissä voi hukkua ihmiset, kohoaa yli sisustus. Kenelle pitäisi pelastaa elämän tunne. Kuvaa omaa kokemustaan ​​kirjassa "Psychologist at the Concentration Laboratories" (1946). Suuren maailman keskitysleirillä oli ihmisiä, jotka pystyivät elämään ikään kuin ne olisivat pieniä tehtäviä, jotka tekivät heidän päätöksensä ja inspiraationsa. Jos Frankl vietiin pois ennen Auschwitzia, häneltä takavarikoitiin käsikirjoitus, joka oli valmis julkaistavaksi, ja "vain hieman enemmän vaivaa kirjoittaa käsikirjoitus uudelleen auttoi tuomaan esiin tabernaakkelin elämän julmuudet".

Paradoksaalisten aikomusten menetelmä voittaa korjaavissa roboteissa, joilla on pelko. Esimerkiksi, ikään kuin henkilö olisi tietoinen paikan sulkemisen pelosta, häntä rohkaistaan ​​yrittämään pysäyttää itsensä tällaisesta paikasta. Ja triviaalisen perebuvannyan seurauksena pääsääntöisesti syntyy pelko, ja henkilö, joka tietää omat tunteensa, lakkaa pelkäämästä sitä, mikä oli aiemmin ainutlaatuista.

Logoterapiassa myös askeleet elämän ottamiseksi ja henkilökohtaiseksi ymmärtämiseksi estetään; "Sokraattinen dialogi".

1. Henkilökohtainen ymmärrys elämästä.

Muuten uskon siihen, että ihmiset ovat käyttäneet elämäntajua, sanokaa, osoittaneet, että muut tarvitsevat sitä, että elämä ilman sitä on ihmisille järkeä. Aikuisen lapsen viettäneelle äidille elämäntunteesta voi tulla vihovannia onuki. Nainen, koska hän on menettänyt lapsen onkologian jälkimainingeissa, zapochatkovuє hyväntekeväisyysrahasto ja tietää elämän merkityksen auttaa muita äitejä, ikään kuin he joutuivat samanlaiseen tilanteeseen. Näin ihmisen elämäntaju syntyy tietoisuuden kautta, mitä se on tarpeellista ja tarpeellista muille, läheisille ihmisille. Tämä on yksi tavoista muuttaa elämää aistimuksista vapautuneena ymmärryksen, oman ainutlaatuisuutensa, muuttumattomuutensa tiedostamisen, vielä enemmän hyväksymisen perusteella. Ihminen voi tuntea elämänsä merkityksen luovuudesta, hyvän työn tekijästä, totuuden etsimisestä, yhteistyöstä muiden ihmisten kanssa. Naygolovnіshe, schob vіn vіg mіg otrimuvati tyytyväisyys uѕіh qih oikeaan ja vidіv dіyalnostі. Franklin mukaan ongelma ei ole siinä, millaiseen leiriin ihminen on kompastunut, vaan siinä, millaista viiniä hänen leirilleen tarjotaan.