Τσιγάνη να στρώσει ομαδικά. Τσιγγάνικη περιπέτεια. Συμβολή τσιγγάνων στον κοσμικό πολιτισμό του μεγαλείου

Τσιγάνη – άνθρωποι χωρίς εξουσία. Για πολύ καιρό τους σεβόντουσαν οι εκτοπισμένοι από την Αίγυπτο και την αποκαλούσαν «φυλή του Φαραώ», αλλά τον υπόλοιπο καιρό, η εκδοχή είναι σωστή. Στη Ρωσία, οι τσιγγάνοι ήταν αρκετά έξυπνοι για να δημιουργήσουν μια σωστή λατρεία της μουσικής τους.

Γιατί τσιγκάνι - «τσιγάνι»;

Οι Τσιγκάνοι δεν αυτοαποκαλούνται τσιγγάνοι. Ο πιο διαδεδομένος αυτοπροσδιορισμός είναι το romiv. Nayimovіrnіshe, αφού αγκάλιασε τη ζωή των τσιγγάνων στο Βυζάντιο, το yak Byzantium άρχισε να αποκαλείται μόνο μετά την πτώση του. Μέχρι τότε, το won θεωρούνταν μέρος του ρωμαϊκού πολιτισμού. Το Rozpovsyudzhene "Romali" είναι ένα ψευδώνυμο για το εθνώνυμο "Roma".

Έτσι οι τσιγγάνοι αυτοαποκαλούνται σίντι, κάλι, μανούς («άνθρωποι»).

Άλλοι λαοί ονομάζονται τσιγγάνοι με διαφορετικό τρόπο. Στην Αγγλία αποκαλούν τους τσιγγάνους (όπως οι Αιγύπτιοι - "Αιγύπτιοι"), στην Ισπανία gitanos, στη Γαλλία bohemiens ("Bohemians", "Czechs" abo tsiganes (όπως ελληνικά - τσιγγάνοι, tsingans), єvreї ονομάζονται y gypsy צוע στο όνομα του η βιβλική επαρχία Tsoan u Αρχαία Αίγυπτος.
Η λέξη tsigani, η οποία είναι συνώνυμη για το ρωσικό wuh, ανάγεται νοερά στην ελληνική λέξη "attsingani" ("αθίγγανος", "ατσίγγανος"), που σημαίνει "υπό-στρεπτός". Ο όρος αυτός αναφέρεται για πρώτη φορά στον «Βίο του Γεωργίου Άθω», που γράφτηκε τον XI αιώνα. Έξυπνα - το γεγονός ότι σε αυτό το βιβλίο μια από τις αιρετικές αιρέσεις εκείνης της ώρας ονομάζεται «μη βασανιστική» δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί αξιόπιστα ότι στο βιβλίο υπάρχει η ίδια για τους τσιγγάνους.

Zvіdki ήρθε tsigani

Στο Serednyovichchi, οι τσιγγάνοι στην Ευρώπη ήταν σεβαστοί από τους Αιγύπτιους. Η ίδια η λέξη Gitanes είναι σαν Αιγύπτιος. Η Αίγυπτος στο Serednyovichchi ήταν δύο - πάνω και κάτω. Ο τσιγγάνος ήταν τόσο παρατσούκλι, προφανώς, από το όνομα του άνω, που ήταν γνωστό στην περιοχή της Πελοποννήσου, τα σημάδια της μετανάστευσης συνεχίστηκαν, πρωτεό που ανήκει στις λατρείες της κάτω Αιγύπτου φαίνεται στην αναζήτηση για τη σύγχρονη τσιγγάνοι.

Έτσι, οι κάρτες Ταρώ, ως ένα εναπομείναν θραύσμα της λατρείας του αιγυπτιακού θεού Θωθ, που δραπέτευσε, μεταφέρθηκαν στην Ευρώπη από τους ίδιους τους Τσιγγάνους. Επιπλέον, οι Τσιγγάνοι έφεραν τον μυστικισμό της ταρίχευσης των νεκρών από την Αίγυπτο. Τρελά, οι τσιγγάνοι βρίσκονταν στην Αίγυπτο, και, υμοβίρνο, ο δρόμος από την Άνω Αίγυπτο ήταν ο κύριος τρόπος μετανάστευσης τους. Οι διαδηλωτές των τρεχουσών γενετικών ερευνών κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι Τσιγγάνοι δεν κατάγονται από την Αίγυπτο, αλλά από την Ινδία.

Η ινδική παράδοση διατηρήθηκε στον πολιτισμό των Τσιγγάνων με τη μορφή πρακτικών του έργου του svіdomistyu. Οι μηχανισμοί του διαλογισμού και της ύπνωσης των τσιγγάνων είναι πλούσιοι σε ότι είναι παρόμοιοι, οι τσιγγάνοι, οι γιακ και οι Ινδουιστές είναι καλοί εκπαιδευτές ζώων. Η δύναμη των τσιγγάνων και ο συγκρητισμός των πνευματικών πεποιθήσεων, που είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του σύγχρονου ινδικού πολιτισμού.

Πρώτοι Τσιγγάνοι στη Ρωσία

Οι πρώτοι τσιγγάνοι (ομάδες σερβί) εμφανίστηκαν στη Ρωσική Αυτοκρατορία τον 17ο αιώνα στο έδαφος της Ουκρανίας. Ο πρώτος γρίφος για τους τσιγγάνους στη ρωσική ιστορία αποκαλύπτεται το 1733, στο έγγραφο της Άννας Ιβάνοβνα για νέα αφιερώματα στο στρατό. Μέχρι εκείνη την εποχή, τα συντάγματα ανατέθηκαν στους τσιγγάνους, και επιλέγονταν από αυτούς στη Μικρή Ρωσία, και από τα συντάγματα Slobidsky και τις μεγάλες ρωσικές πόλεις και povitah, που ανατέθηκαν στα συντάγματα Slobidsky, και διορίστηκαν στα συντάγματα Slobidsky και διορίστηκαν ειδικό πρόσωπο, oskil ki qigani δεν γράφεται στην απογραφή. Η έναρξη των Τσιγγάνων στα ρωσικά ιστορικά έγγραφα καταγράφεται σε αυτή τη μοίρα.

Οι τσιγγάνοι της Ingermanland είχαν το δικαίωμα να εμπορεύονται πέτρες για αυτό το έγγραφο. Πίσω από αυτό το έγγραφο, έγινε σαφές ότι αν οι Τσιγγάνοι "έδειχναν ότι είναι ιθαγενείς", τότε η δυσοσμία ζούσε εδώ για τουλάχιστον μια γενιά. Περαιτέρω επέκταση του τσιγγάνου στη Ρωσία προχώρησε στην επέκταση των εδαφών της. Όταν μέρος της Πολωνίας ήρθε στη Ρωσική Αυτοκρατορία, οι "Πολωνοί Ρομά" εμφανίστηκαν στη Ρωσία, όταν ήρθε η Βεσσαραβία - Μολδαβοί τσιγγάνοι, μετά την άφιξη των τσιγγάνων της Κριμαίας στην Κριμαία. Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ότι οι Τσιγγάνοι έχουν μια μονοεθνική ένωση, επομένως η μετανάστευση διαφορετικών εθνοτήτων στους Ρομά θεωρήθηκε διαφορετικοί τρόποι.

Για τα ίσα δικαιώματα

Στη Ρωσική Αυτοκρατορία, έστησαν τον εαυτό τους για να τελειώσουν τα ρούμια ευγενικά. 21 Δεκεμβρίου 1783 Διάταγμα της Κατερίνης Β', που ζαραχουβάβ τσιγγάνους στο στρατόπεδο του χωριού. Από αυτούς άρχισαν να συγκεντρώνονται αφιερώματα. Κατά τη διάρκεια κάθε ειδικής επίσκεψης του primus primus krypachennya των τσιγγάνων δεν πραγματοποιήθηκε. Επιπλέον, τους επετράπη να τους αναθέσουν να γίνουν ευγενείς της Κριμαίας. Ήδη από το διάταγμα της Γερουσίας του 1800, υπήρχε περίπτωση σε ορισμένες επαρχίες «εμφανίστηκαν έμποροι και κάτοικοι της πόλης».

Με την πάροδο του χρόνου, η Ρωσία άρχισε να εμφανίζεται και να κυριαρχεί στους τσιγγάνους και συνέχισαν να αποκτούν πολλά πλούτη. Έτσι, στην Ούφα, ζούσε ο τσιγγάνος έμπορος Sanko Arbuzov, ο οποίος εμπορευόταν με επιτυχία πέτρες και είχε μια καλή έκταση από θαλάμους. Η κόρη του Μάσα πήγε στο γυμνάσιο και άρχισε να μαθαίνει γαλλική γλώσσα. Ο Sanko Arbuzov δεν είναι ανεξάρτητος. Στη Ρωσία εκτιμήθηκε η μουσική και η βικοναβική κουλτούρα των Τσιγγάνων. Ήδη το 1774, ο κόμης Orlov-Chesmensky τραγούδησε το πρώτο παρεκκλήσι των τσιγγάνων κοντά στη Μόσχα, καθώς ένας χρόνος μετατράπηκε σε χορωδία και ξεκίνησε ένα επαγγελματικό τσιγγάνικο vikonavstvo στη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, οι κρίπακς των τσιγγάνων χόρι λοιδωρήθηκαν και συνέχισαν την ανεξαρτησία τους κοντά στην Αγία Πετρούπολη της Μόσχας. Η τσιγγάνικη μουσική έγινε ένα σούπερ μοντέρνο είδος και οι ίδιοι οι τσιγγάνοι συχνά αφομοιώθηκαν στη μέση της ρωσικής αριστοκρατίας - οι άνθρωποι έβαζαν τα καπέλα στα τσιγγάνικα κορίτσια. Για να τελειώσω το λέω στον θείο Λέων Τολστόι Φιοντόρ Ιβάνοβιτς Τολστόι-Αμερικανός. Γίγαντες βοήθησαν τους Ρώσους και κάτω από την ώρα του πολέμου. Στον πόλεμο του 1812, οι κοινότητες των τσιγγάνων δώρησαν μεγάλα ποσά σεντ στον στρατό, έστειλαν τα καλύτερα άλογα για το ιππικό και οι νεαροί τσιγγάνων πήγαν να υπηρετήσουν στα συντάγματα του Ουλάν.

Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, όχι μόνο Ουκρανοί, Μολδαβοί, Πολωνοί, Ρώσοι και Κριμαϊκοί τσιγγάνοι ζούσαν στη Ρωσική Αυτοκρατορία, αλλά και ο Λιούλι, το Καράτσι και η Μπόσα (την ώρα που έφτασαν ο Καύκασος ​​και η Κεντρική Ασία), αλλά στο στάχυ του ΧΧ αιώνα μετανάστευσα από τις αυστροουγγρικές και ρουμανικές περιοχές lovari και kolderari.

Στη Δανία, ο αριθμός των Ευρωπαίων τσιγγάνων, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, κυμαίνεται από 8 εκατομμύρια έως 10-12 εκατομμύρια. Το SRSR είχε επίσημα 175,3 χιλιάδες εγγραφές (απογραφή 1970). Στη Ρωσία, σύμφωνα με την απογραφή του 2010, υπάρχουν περίπου 220 χιλιάδες τσιγγάνοι.

Tsigani - ένας από τους μεγαλύτερους, ίσως, μη ευφυείς και μυθολογικούς λαούς στον πλανήτη μας, και έτσι ήταν ένας πλούσιος αιώνας. Περπατήστε λίγο τον κόσμο, αν έρθουν οι τσιγγάνοι στον τόπο, η βρώμα ηρεμεί κόσμο και γυναίκες και μετά κλέβουμε ό,τι παγιδεύει στα μάτια τους, τα μάτια των παιδιών. Υπάρχουν επίσης πολλοί μύθοι για πονηρούς και αινιγματικούς τσιγγάνους και στρατόπεδα τσιγγάνων. Όπως και να έχει, για να θυμηθούμε όλους τους μύθους και τα συγχωροχάρτια στο bik, οι Τσιγγάνοι είναι μια από τις μεγαλύτερες εθνότητες στην ιστορία.

1. Ήρθε η δυσοσμία

Οι τσιγγάνοι Hodzhennya opovite cryptic. Κάποιοι νόμιζαν ότι η δυσοσμία εμφανίστηκε στον πλανήτη σε μυστική κατάταξη. Από μόνη της, ίσως, φώναξε λίγο τον φόβο των Ευρωπαίων και πήρε τη δικαίωση της ατμόσφαιρας μυστηρίου γύρω από τους τσιγγάνους. Αυτές τις μέρες, αναγνωρίζεται ότι ο τσιγγάνος στο αυτί μετανάστευσε μαζικά από την Ινδία στον πέμπτο αιώνα.

Αυτή η θεωρία μεταδίδει ότι αυτή τη φορά η Bula ήταν συνδεδεμένη με το ευρύτερο Ισλάμ, το οποίο οι Τσιγγάνοι προσπάθησαν να κρύψουν για να προστατεύσουν τη θρησκευτική τους ελευθερία. Αυτή η θεωρία επιβεβαιώνει ότι οι τσιγγάνοι μετανάστευσαν από την Ινδία στην Ανατολία και μακρύτερα στην Ευρώπη, χωρίστηκαν σε τρία okremі gilki: domars, lomavren και οι ίδιοι οι τσιγγάνοι vlasne. Μια άλλη θεωρία μεταφέρει ότι υπήρχαν τρία ή τρία okrems μετανάστευσης για εκατό χρόνια.

2. Νομαδικός τρόπος ζωής των Τσιγγάνων

Εδώ και πολύ καιρό, έχουν διαμορφωθεί απρόσωπα στερεότυπα για τους τσιγγάνους. Ποιος δεν γνωρίζει τη φράση "ψυχή τσιγγάνων" (πώς να zastosovuetsya shodo βουλητικούς ανθρώπους). Σύμφωνα με αυτά τα στερεότυπα, οι Τσιγγάνοι σέβονται μια καλύτερη ζωή, που λέγεται, όχι στο «mainstream» και αποφεύγουν τις κοινωνικές νόρμες, ώστε η μητέρα να μπορεί να ακολουθεί έναν νομαδικό τρόπο ζωής, να λαμπρύνει με κέφι και χορούς. Αλήθεια, πλούσια ζοφερή.

Συγκεντρώνοντας τα πλούτη για να πεθάνουν, οι Τσιγγάνοι συχνά εκδιώχθηκαν βίαια από τη χώρα, ζούσαν οι ντε βρωμές. Παρόμοια με το στέκι primus, τρία ντονίν. Πολλοί ιστορικοί παραδέχτηκαν ότι ο κύριος λόγος για τον νομαδικό τρόπο ζωής των τσιγγάνων είναι ακόμα πιο απλός: η επιβίωση.

3. Οι Τσιγγάνοι δεν έχουν πατρίδα

Οι Τσιγάνοι είναι άνθρωποι χωρίς να τραγουδούν ογκώδης. Τα μεγαλύτερα εδάφη αναγκάζονται να τους δώσουν τεράστια, να ενσταλάξουν βρωμές όπως αυτές που γεννήθηκαν σε αυτό το κρέας. Εκατοντάδες χρόνια επανερεύνησης αυτής της κλειστής κοινότητας έχουν φτάσει στο σημείο όπου οι Τσιγγάνοι απλά δεν μπορούν να συλλάβουν την Πατρίδα. Το 2000, οι Τσιγγάνοι καταγγέλθηκαν επίσημα ως εδαφικό έθνος. Tsya vіdsutnіst vіdsutnіst vіdsutnіst vіdsutnії vіdsutnіst vіdsutnії vіdsutnії vіdsutnії vіdsutnіst vіdstіvії για να ληστέψει τους τσιγγάνους νόμιμα "αόρατους".

Αν και οι βρωμιές δεν συμμορφώνονται με τους νόμους της πατρίδας, οι βρωμιές δεν μπορούν να αφαιρέσουν την πρόσβαση στη φώτιση, την προστασία της υγείας και άλλες κοινωνικές υπηρεσίες. Επιπλέον, οι τσιγγάνοι δεν μπορούν να πάρουν διαβατήρια, γεγονός που καθιστά πιο ακριβή τη συνεργασία μαζί τους, ακόμα πιο δύσκολη από ό,τι είναι.

4. Γιγαντιαία δίωξη.

Πρώτα από όλα, το γεγονός ότι οι Τσιγγάνοι ήταν πράγματι αναγκασμένοι άνθρωποι στην Ευρώπη, ειδικά τον 14ο-19ο αιώνα. Το αντάλλαξαν και το πούλησαν, σαν εμπόρευμα, και τη δυσωδία την ορκίστηκαν «μη άνθρωποι». Στη δεκαετία του 1700, η ​​αυτοκράτειρα της Αυστρο-Ουγγρικής Αυτοκρατορίας, Μαρία Θηρεσία, επαίνεσε το νόμο, που έκανε τους τσιγγάνους νόμο. Το όλο θέμα διαλύθηκε, για να μάθουν οι τσιγγάνοι να εντάσσονται στην κοινωνία.

Ανάλογοι νόμοι εγκωμιάστηκαν στην Ισπανία, και πολλά ευρωπαϊκά εδάφη περιφράχτηκαν τους τσιγγάνους στην επικράτειά τους. Το ναζιστικό καθεστώς επίσης επανερεύνησε και κατηγορούσε τους τσιγγάνους κατά δεκάδες χιλιάδες. Οι τσιγγάνοι Navіt sogodnі επισκέπτονται ξανά.

5. Κανείς δεν ξέρει πόσοι τσιγγάνοι υπάρχουν στον κόσμο

Κανείς δεν ξέρει πόσοι τσιγγάνοι ζουν σήμερα σε ολόκληρο τον κόσμο. Μέσω των διακρίσεων, με τις οποίες οι τσιγγάνοι συχνά μένουν μαζί, πολλοί από αυτούς δεν είναι δημοσίως εγγεγραμμένοι και δεν αυτοπροσδιορίζονται ως τσιγγάνοι. Επιπλέον, vrakhovuyuchi "νομική αορατότητα", οι άνθρωποι των παιδιών χωρίς έγγραφα και μέρος της μεταφοράς, πολλοί τσιγγάνοι ορκίζονται από το άγνωστο.

Προβληματική είναι επίσης όσοι δεν παρέχουν στους τσιγγάνους κοινωνικές υπηρεσίες, οι οποίες θα βοηθούσαν να σχηματιστεί μια σαφής εικόνα του πόσοι άνθρωποι υπάρχουν. Ο Tim δεν είναι λιγότερος, οι New York Times υπολογίζουν τον αριθμό των τσιγγάνων σε ολόκληρο τον κόσμο σε 11 εκατομμύρια ανθρώπους, αλλά ο αριθμός συχνά παρεξηγείται.

6. Τσιγάνη - μεταφορική λέξη

Για τους πλούσιους, ο όρος «τσιγγάνος» σημαίνει νομάδα και δεν γίνεται σεβαστός από φυλετικές εικόνες. Αλλά για τους ίδιους τους "Ρομά" (ή "Ρομάλι" - το αυτοόνομα των Τσιγγάνων), η λέξη μπορεί να έχει κακές προεκτάσεις. Για παράδειγμα, σύμφωνα με το Λεξικό της Οξφόρδης, η αγγλική λέξη "gypped" (υιοθετήθηκε ως "gypsie" - gypsy) σημαίνει εγκληματική ενέργεια.

Οι Ρομά, που συχνά αποκαλούνται τσιγγάνοι, ήταν σεβαστοί από τους nevdah και τους κακούς, και η όλη λέξη δυσφημίστηκε στη ζυγαριά υπό το ναζιστικό καθεστώς. Όπως πολλές άλλες φυλετικές εικόνες, έτσι και η λέξη «τσιγγάνος» κέρδισε ένας πλούσιος αιώνας, προκειμένου να απαξιώσει τους εκπροσώπους της εθνικότητας των Ρομά.

7. Maybutne, φτηνό...

Υπάρχουν πολλοί μύθοι, όπως οι τσιγγάνοι θα εξαφανιστούν. Ένας από αυτούς τους μύθους είναι να μιλάμε για εκείνους που οι τσιγγάνοι κάνουν τα μαγικά τους, καθώς περνούν από αιώνες από γενιά σε γενιά. Ο μύθος των συσχετισμών με κάρτες ταρώ, κρυστάλλινους σάκους και καθάρματα, καθώς και με άλλα στερεότυπα. Λογοτεχνία rassnіє μηνύματα για το τσιγγάνικο mova και τη μαγική τέχνη των ανθρώπων.

Επιπλέον, υπάρχουν πολλές ταινίες, που δείχνουν τους καταραμένους τσιγγάνους. Περιηγηθείτε στον μυστικισμό, υπάρχουν πολλές εικόνες που περιγράφουν τους Ρομά, όπως μυστικιστικούς και γοητευτικούς ανθρώπους. Ο Tim δεν είναι λιγότερος, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι όλη η μαγεία είναι εικασίες, ότι φαίνεται ότι οι άνθρωποι δεν ήξεραν τίποτα για τους τσιγγάνους.

8. Η παρουσία επίσημης θρησκείας

Στην ευρωπαϊκή λαογραφία, λέγεται συχνά ότι οι Ρομά έχτισαν έναν ναό από έναν κύριο κύριο. Το Ιμόβιρνο, η βρώμα του γιόγκο, αν είχε έρθει η περίοδος της σφοδρής πείνας, τους στερούσαν και την επίσημη θρησκεία. Κατά κανόνα έρχονται οι τσιγγάνοι στην εκκλησία, καθώς είναι οι πιο διαδεδομένοι στη χώρα, βρωμάνε να ζήσουν. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά παραδοσιακά ρούμια. Deyakі vchenі vvazhayut, є є ήδη πλούσιοι zv'yazkіv mіzh vіruvannyami Ρομά και Ινδουισμός.

9. Σεμνότητα

Παρόλο που τα τσιγγάνικα πάρτι συνοδεύονται συχνά από μαζικές γιορτές και βρυχηθμό πάρτι, οι καθημερινοί τσιγγάνοι φορούν μια από τις βασικές αρχές της ζωής τους - τη σεμνότητα. Οι τσιγγάνικοι χοροί συνδέονται συχνότερα με τον γυναικείο χορό της κοιλιάς. Οι πάμπλουτες τσιγγάνες δεν ξυλοκοπήθηκαν από αυτούς που δέχονται να σέβονται σήμερα με τον χορό της κοιλιάς.

Natomist δυσωδία κτυπά τους παραδοσιακούς χορούς, στους οποίους για rukhіv vikoristovuyutsya λιγότερη κοιλιά, αλλά όχι καπιτονέ, θραύσματα ruhi με παπλώματα vvazhayutsya άψυχα. Επιπλέον, οι μακροχρόνιοι ύπνοι, όπως και οι τσιγγάνοι, χρησιμεύουν για να κουλουριάζουν τα πόδια σας, τα θραύσματα του γυμνού δέρματος θεωρούνται επίσης απρεπή.

10. Η συμβολή των τσιγγάνων στον κοσμικό πολιτισμό του μεγαλείου

Από την αρχή της ίδρυσής τους, οι τσιγγάνοι ήταν στενά δεμένοι με ένα τραγούδι, χορούς και έναν ηθοποιό βροντή. Η δυσωδία μετέφερε αυτή την παράδοση με έναν παρατεταμένο αιώνα, που το σούτβω βπλυάλα στο φως του μυστικισμού. Πολλοί τσιγγάνοι αφομοιώθηκαν σε διαφορετικές κουλτούρες, αλλά και πάνω τους. Οι πλούσιοι σπιβάκ, ηθοποιοί, καλλιτέχνες κ.λπ. είχαν τσιγγάνικη ρίζα.

Μυστηριώδεις λαοί στον πλανήτη έζησαν στο παρελθόν. Για παράδειγμα, έτσι.

Το δέρμα σου έχει τύχει επανειλημμένα στη ζωή να συνομιλήσεις με αυτούς τους ανθρώπους. Είχα την ευκαιρία να ζήσω στον ίδιο οικισμό την ίδια εποχή με τους Τσίγανους σε ένα παιδί, μια μοίρα πίστι-πολεμιστή. Όσοι ζούσαν μαζί μας δεν φώναξαν μέσα μου για κάποιο είδος έμπνευσης. Ναυπάκη, έχω μάθει πολλά από ανθρώπους μιας αδύνατης ηλικίας. Θυμάμαι ότι δεν πήγα να δαμάσω έναν νεαρό επιβήτορα στο κοπάδι, παρόλο που δεν ήμουν δειλή, αλλά, Τσιγκάν, έπαιρνα ένα γάντι γιόγκο, ντύνοντας το χαλινάρι και μπόλιασα έναν επιβήτορα πάνω μου. Και όχι μόνο με έμαθε ο Τσιγάνης για τα άλογα, αλλά μόνος μου γλίτωσα στη ζωή. Buli και іnshі zustrіchі, αλλά δεν θέλετε να μάθετε γι 'αυτούς.
Tsyga;ne (Ρομά) - μια από τις μεγαλύτερες εθνοτικές μειονότητες στην Ευρώπη, μια μπάλα του εθνοτικού πληθυσμού του ταξιδιού των ιθαγενών Ινδιάνων. Το όνομα του εαυτού έχει επεκταθεί - ρούμι, ρόμα, αν και άλλα εθνώνυμα είναι νικηφόρα: sint, manush ("άνθρωποι"), kali. Ως κοινή ονομασία για όλους τους Ευρωπαίους τσιγγάνους, η ονομασία ρούμι (Αγγλικά Roms, Romanies) αναγνωρίζεται ως κοινή ονομασία για όλους τους Ευρωπαίους τσιγγάνους.
Η Pokhodzhennya αποκαλεί "tsigani", καθώς ένα εξώνυμο (στην πλευρά του πληθυσμού navkolishny) δημιουργήθηκε νοητικά πριν από τον 11ο αιώνα, περίπου το 1100, ο Γεώργιος Άθως περιέγραψε τους λοβούς που γεννήθηκαν το 1054. Από την αρχή κιόλας της περιγραφής εμφανίστηκε μια σκέψη για το αιγυπτιακό ταξίδι των Τσιγγάνων. Λοιπόν, πάντα βγαίνετε έξω, έχοντας στήσει μια πλαγιά της ιστορίας, και το άξιζε σε όλους, αλλά στην πραγματικότητα, αποδείχθηκε ότι όλα δεν είναι έτσι.
Οι Άγγλοι παραδοσιακά αποκαλούσαν Τσιγγάνους (όπως οι Αιγύπτιοι - "Αιγύπτιοι"), οι Ισπανοί - Gitanos (ονομάζονται επίσης Egiptanos - "Αιγύπτιοι"), οι Γάλλοι - Boh;miens ("μποέμ", "Τσέχοι"), Gitans (δημιουργήθηκαν από τους Ισπανούς Gitanos ) ή Tsiganes (τοποθετημένος στα ελληνικά - ;;;;;;;;;, σκορβούτο; nі), Nimtsі - Zigeuner, Ιταλοί - Zingari, Ολλανδοί - Zigeuners, Ugrian - Cig; ny ή F; ra; k n; pe (" Η φυλή του Φαραώ 'ya'), fіni - mustalaiset ("μαύρο"), Καζάκοι - si, andar, lezgini - k'arachiyar ("υποκριτές, υποκριτές"). Βάσκοι - Ijitoak; Αλβανοί - Jevgjit ("Αιγύπτιοι"); Εβραίος -;;;;;;; (tso'ani;m), από το όνομα της βιβλικής επαρχίας Tsoan στην Αρχαία Αίγυπτο. persi -;;;; (Αν;); Λιθουανικά - ;igonai; Βούλγαροι - Τσιγάνη; Εσθονικά - "mustlased" (τύπος "Must" - μαύρο). Στην παρούσα ώρα, όλο και πιο ευρέως σε διαφορετικές γλώσσες, χρησιμοποιούνται εθνώνυμα ως το όνομα ενός μέρους των τσιγγάνων, «Ρομά».
Σε μια τέτοια κατάταξη, τα ονόματα του πληθυσμού των τσιγγάνων διακρίνονται από τα ονόματα των "Zovnіsh" για το ταξίδι:
ότι οι πρώτες ανακοινώσεις για αυτούς φαίνεται να αφορούν την αναχώρηση από την Αίγυπτο.
δημιούργησε εκδοχές του βυζαντινού ψευδώνυμου «Ατσίγγανος» (που σημαίνει «μάρτυρες, μάγοι»).
ο προσδιορισμός του "μαύρου" ως ταυτότητας της κλήσης, σπασμένο από διαφορετική γλώσσα (χαρακτηριστικά, ένα από τα αυτο-ονόματα των τσιγγάνων μεταφράζεται επίσης ως "μαύρο")
Ο αριθμός των Ευρωπαίων Τσιγγάνων, σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, κυμαίνεται από 8 εκατομμύρια έως 10-12 εκατομμύρια.
Η μεγαλύτερη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία είχε επίσημα 175,3 χιλιάδες εγγραφές (απογραφή 1970).
Στη Ρωσία, σύμφωνα με την απογραφή του 2010, υπάρχουν περίπου 220 χιλιάδες τσιγγάνοι.
Το όνομα των Τσιγγάνων είναι το πιο ευρύ, είναι φτιαγμένα από την Ινδία - "ρούμι" ή "Ρομά" μεταξύ των Ευρωπαίων Τσιγγάνων, "budinok" μεταξύ των Τσιγγάνων της στενής καταγωγής και της Μικράς Ασίας. Όλα τσι ονομάζουν τον Ινδο-Άριο "d'om" με τον πρώτο εγκεφαλικό ήχο. Εγκεφαλικός ήχος, διανοητικά φαινομενικός, є chimo μέσος μεταξύ των ήχων "p", "d" και "l". Με βάση τα γλωσσικά ευρήματα, οι Romi της Ευρώπης και οι Dom και οι Lomi της Ασίας και του Καυκάσου ήταν τρεις από τις κύριες «ροές» μεταναστών από την Ινδία. Πίσω από το όνομα d'om, ομάδες χαμηλής κάστας φιγουράρουν στις μέρες μας σε διάφορες γαλέρες της σημερινής Ινδίας. Ανεξάρτητα από αυτούς που είναι οι σύγχρονοι Ινδιάνοι στην Ινδία, είναι σημαντικό να συμπάσχεις άμεσα με τους τσιγγάνους, τους φώναξα ακριβώς μπροστά τους. Η ευελιξία έγκειται στο ότι, για να καταλάβουμε, τι είδους σύνδεση μεταξύ των προγόνων των τσιγγάνων και των Ινδών Budinks στο παρελθόν. Τα αποτελέσματα γλωσσικών μελετών που έγιναν στη δεκαετία του 20 του 20ου αιώνα, και αν και επιβεβαιώνουν τη σύγχρονη εποχή, δείχνουν ότι οι πρόγονοι των Ρωμαίων έζησαν στις κεντρικές περιοχές της Ινδίας και για έναν αιώνα έναν αιώνα πριν από το τέλος (περίπου τον ΙΙΙ αιώνα π.Χ.) μετανάστευσε στο Pivnichny Punjab.
Στους Ινδο-Άριους dzherels της ύστερης αρχαιότητας και του πρώιμου μεσαίωνα, το yakі dosі δεν θεωρούνταν τέτοιο, ώστε η γένεση των λεγόμενων «protoroms» στην Ινδία να τρέφεται πλούσια. Ορισμένα στοιχεία δείχνουν τον οικισμό στις κεντρικές και δυτικές περιοχές της Ινδίας, ο πληθυσμός με την αυτοονομασία d'om / d'omba που ξεκινά από τον V-IV αιώνα π.Χ. ε. Ολόκληρος ο πληθυσμός του κεφαλιού ήταν μια φυλετική ομάδα άγριων εκστρατειών, δεμένη, ίσως, με τους Αυστροασιάτες. Ο Ναδάλ, με τη σταδιακή ανάπτυξη του συστήματος των καστών, ο d'om/d'omba κατέλαβε τις χαμηλότερες βαθμίδες της κοινωνικής ιεραρχίας και άρχισε να θεωρείται ως ομάδα κάστας. Κατά τη διάρκεια αυτού, η ενσωμάτωση των budinkivs στο σύστημα των καστών άρχισε να υποχωρεί κοντά στα κεντρικά μέρη της Ινδίας και οι περιφέρειες pivnіchno-zahіdnі για μεγάλο χρονικό διάστημα εγκαταλείφθηκαν από τη ζώνη "φυλετικής". Αυτός ο φυλετικός χαρακτήρας της περιοχής ως αποτέλεσμα της σταδιακής σύνδεσης με τις ιρανικές νομαδικές φυλές, που επανεγκαταστάθηκαν την περίοδο πριν από τη μετανάστευση των προγόνων των Τσιγγάνων από την Ινδία, είχε μαζικό χαρακτήρα. Τα χρώματα του περιβάλλοντος σημάδεψαν τον χαρακτήρα του πολιτισμού των λαών της ζώνης της κοιλάδας του Ινδού (ζόκρεμα των προγόνων των Ρωμαίων), ο πολιτισμός, ως παρατεταμένος αιώνας, πήρε τον νομαδικό και πικάντικο τύπο του. Έτσι, η ίδια η οικολογία του Παντζάμπ, του Ρατζαστάν και του Γκουτζαράτ, οι έρημες και μη δημοφιλείς περιοχές του ποταμού Ινδ. Οι συγγραφείς σημειώνουν ότι κατά την περίοδο της αναχώρησής τους οι πρόγονοι των Τσιγγάνων ήταν κοινωνικά δομημένος εθνοτικά πληθυσμός των απόκληρων (και όχι χαμηλών καστών), καθώς ασχολούνταν με τις εμπορικές μεταφορές και το εμπόριο πλασμάτων μεταφοράς, και επίσης, εάν χρειαζόταν, ως πρόσθετη απασχόληση - δίπλα στο mesel και άλλες υπηρεσίες, το yakі έγινε μέρος των καθημερινών θανάτων. Η πολιτιστική και ανθρωπολογική αντίληψη των Τσιγγάνων στους σύγχρονους Ινδούς (που μπορεί να είναι πιο έντονο μη άριο ρύζι, κατώτερος τσιγγάνος) εξηγείται από τους συγγραφείς ως μια ισχυρή Άρια έγχυση (zokrema, στην ιρανική του τροποποίηση), χαρακτηριστικό της χερσονήσου- δυτικές περιοχές της Ινδίας, όπου οι πρόγονοι των τσιγγάνων παρέμειναν πριν το αποτέλεσμα. Μια τέτοια ερμηνεία της εθνοκοινωνικής συμπεριφοράς των Ινδών προγόνων των Τσιγγάνων υποτιμάται από το ξένο και το ρωσικό παρελθόν.

Cree· mskі tsiga· όχι, επίσης kri· mi, tata· ρωσικό tsiga· όχι, tatarche, ayudzhі (cyg. Kirimіka rum, krimorya) - μια ομάδα τσιγγάνων subetnіchna που θα πρέπει να συμπεριληφθεί στη «μεγάλη» ομάδα ρούμι. Δημιουργήθηκε στο Χανάτο της Κριμαίας. Νιν σάκοι στα πλούσια εδάφη της κολοσσιαίας SRSR, ζόκρεμ στη Ρωσία. Μιλήστε στην άπταιστη διάλεκτο της τσιγγάνικης γλώσσας, με λεξιλογικές αναφορές στην ταταρική και τη ρωσική γλώσσα της Κριμαίας.

Το 1944, η μοίρα των Τσιγγάνων της Κριμαίας, όπως και των Τατάρων της Κριμαίας, αναγνώρισε τις εκτοπίσεις στην Κεντρική Ασία, γεγονός που οφειλόταν σε αυτό, ότι οι περισσότεροι Κριμαϊκοί καταγράφηκαν στα διαβατήρια του Ραντιάνσκ ως Τάταροι. Prote ήδη το 1948-1949 οι τύχες της βρώμας άρχισαν και πάλι να εμφανίζονται στο Krim. Αυτή την ώρα, οι περισσότεροι Κριμαϊκοί ζουν πέρα ​​από τα σύνορα της Κριμαίας - κοντά στην επικράτεια Κρασνοντάρ της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το παραδοσιακό rіd to occupy - εμπόριο ντρίμπνα, μουσική vikonannya, διάφορα είδη χειροτεχνίας, τέχνη κοσμημάτων, πλαστογραφία, μαγεία, γάμος (ασκηθείτε dosі. Οι τσιγγάνικές ορχήστρες υπηρέτησαν παραδοσιακά ταταρικά vesіllya. Είναι η ώρα της μουσικής και του χορού μας, θα επεκτείνουμε την απασχόληση του Τσιγγάνοι της Κριμαίας.
Μερικοί από τους Τσιγγάνους της Κριμαίας ξεφεύγουν επίσης από τους Γκουρμπέτους της Κριμαίας (Okremy Gypsy Τουρκόφωνο υποέθνο, η απογραφή τους καταγράφει ως Τάταρους της Κριμαίας).

Οι Ευρωπαίοι γενετιστές ανέλυσαν το γονιδίωμα των Τσιγγάνων και διαπίστωσαν ότι ο λαός τους προέρχεται από τη χερσόνησο-zahіdnіy Ινδία πριν από περίπου 1,5 χιλιάδες χρόνια και εισήλθε στην επικράτεια της Ευρώπης πριν από 900 χρόνια.
«Από γενετικής άποψης, όλοι οι τσιγγάνοι τραγουδιούνται από έναν με δύο ομιλίες - μυρίζουν σαν μπύρα-υπέροχη Ινδία και οι πρόγονοί τους πήραν τα ηλιοτρόπια με εκπροσώπους άλλων λαών την ώρα της μετανάστευσης στην επικράτεια της Ευρώπης. .
Στο έδαφος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τσουβαλιάζει κανείς πάνω από 10 εκατομμύρια osib, σαν να θέλει να εξασφαλίσει τον εαυτό του στους τσιγγάνους. Οι περισσότεροι από αυτούς ζουν στις περιοχές της Κεντρικής και Βόρειας Ευρώπης, συμπεριλαμβανομένης της Ρουμανίας και της Ουκρανίας. Οι πρόγονοι των Τσιγγάνων δεν άφησαν πίσω τους απομνημονεύματα γραπτής ιστορίας, μέσα από τα οποία η ιστορική πατρίδα και η ιστορία της μετανάστευσης γίνονται αόρατες.
Οι επιστήμονες σχημάτισαν μια ομάδα 206 τσιγγάνων εθελοντών, που ζούσαν σε διάφορες χώρες της Δυτικής και Βόρειας Ευρώπης, πήραν δείγματα DNA και αποκρυπτογράφησαν το γονιδίωμά τους.
Τότε οι γενετιστές ταίριαξαν τα γονιδιώματα των εθελοντών μεταξύ τους και με το εικονικό DNA πέντε χιλιάδων τσιγγάνων και άλλων λαών, που ζουν πέρα ​​από τα σύνορα της Ευρώπης. Το Tse τους επέτρεψε να δουν περίπου 800.000 μονονουκλεοτιδικούς πολυμορφισμούς - συνδυασμούς σε ένα "γράμμα"-νουκλεοτίδιο, το οποίο ήταν σαν "τροχός ρουλέτας" για την αξιολόγηση της γενετικής διαφοράς μεταξύ των λαών.
Πίσω από τα τριαντάφυλλα των γενετιστών, η πιο σημαντική πατρίδα των Τσιγγάνων και η επικράτεια των σύγχρονων πολιτειών του Γκουτζαράτ, του Ρατζαστάν και του Κασμίρ στην είσοδο του Πίβνιτσνι της Ινδίας. Ένας μικρός αριθμός απομονωμένων λαών ζει εδώ, όπως ο Meghawali στο Γκουτζαράτ και ο Panditi στο Κασμίρ, του οποίου το γονιδίωμα μοιάζει περισσότερο με το DNA των τσιγγάνων. η εκδοχή για την αιγυπτιακή εκστρατεία της οποίας ο λαός έχει σαφώς χάρη.
Πίσω από τα λόγια του vchenih, λίγο πριν από τη διείσδυση στην Ευρώπη, και μια μέρα αργότερα, μετά την άφιξη των Τσιγγάνων, επέζησαν δύο απότομα ραγδαίες πληθυσμοί. Σχετικά με το tse svіdchit dosit μικρό αριθμό γονιδιωμάτων vіdmіnnosti mіzh διαφορετικών εκπροσώπων αυτού του λαού.
Έχοντας καθιερώσει τη γνώση των κυρίαρχων γονιδιωμάτων των Ευρωπαίων και μη τσιγγάνων, δήλωσαν ότι οι πρώτοι εκπρόσωποι αυτού του λαού έφτασαν στα σύνορα της Ευρώπης πριν από περίπου 900 χρόνια. Όπως επιτρέπουν οι γενετιστές, οι τσιγγάνοι διείσδυσαν στα Βαλκάνια και στη συνέχεια επεκτάθηκαν στη Δυτική Ευρώπη.

Διαβάζω στο στάχυ της δεκαετίας του '70 στο περιοδικό "Priroda" ένα μεγάλο άρθρο για τους romivs έχει δοθεί οδηγίες. Και εκεί γράφτηκε ότι οι Τσιγγάνοι ήταν μια από τις κάστες στην Ινδία. Για μια απαράδεκτη συμπεριφορά εκδιώχθηκαν από την Ινδία, γεγονός που προκάλεσε τη μετανάστευση τους από το ποδήλατο της Ευρώπης. Ένα σωρό δυσοσμία εμφανίστηκε στην Ισπανία, de buli zustrіnutі dosit φιλικά, αλλά πονηρά zіpsuvali δημιουργώντας τον εαυτό τους κακία και εξαπάτηση. Οι Τσιγάνοι δεν τους στέρησαν τα γράμματα των γραμμάτων για τους εαυτούς τους, αλλά μπορούσαν να διορθωθούν στα ευρωπαϊκά. Ενδεχομένως, η παν-γενετική να επιβεβαιώθηκε λιγότερο από εκείνους που γνώριζαν από καιρό. Το άρθρο στο περιοδικό ήταν μεγάλο.
Μια παρατήρηση έγινε για να προστεθεί στον παραλογισμό του ναζισμού του Χίτλερ: * Λάτρης της «Άριας φυλής», αλλά οι Άριοι, συμπεριλαμβανομένου και της Ινδο-Ιρανικής και μιας τριάδας λέξεων, μιλούν γενετικά για τους Γερμανούς δεν έχουν ετήσιο όνειρο. Η απλοομάδα Y-DNA των γερμανο-σκανδιναβικών λαών I είναι κοντά στη σημιτική απλοομάδα J.
Πριν από τη γενετική, η περιπέτεια ήταν παράλογη. Για παράδειγμα, στην ευρωπαϊκή δυσωδία ονομάζονται Gipsy, μετά τη λέξη "Αίγυπτος", αλλά πίστευαν ότι τα ονόματα των αρχαίων Αιγυπτίων - μάγων, παρόμοια με τα εβραϊκά, προέρχονται από την αρχαία Αίγυπτο.
Στα επόμενα 10 χρόνια, τα υπόλοιπα 10 χρόνια - γλωσσικά, αναφέρθηκε επίσης ότι η γλώσσα των τσιγγάνων εμφανίστηκε κοντά στη 1,5 χιλιάδα. βράχος στην Ινδία. Ήταν σημαντικό ότι αυτοί οι δραβίδες - ο αρχικός προ-Άριος πληθυσμός της Ινδίας, τέτοιοι Άριοι που λεηλάτησαν την Ινδία κλέψτηκαν από την κατώτερη κάστα. Αλλά τι γίνεται με τη δυσοσμία που προέρχεται από το pivnіchny ηλιοβασίλεμα της Ινδίας, η δυσοσμία βγαίνει και є arії, και όχι dravidi;
Οι τσιγγάνοι πατέρες δεν άφησαν πίσω τους αναμνήσεις της γραπτής τους ιστορίας, γιατί η ιστορική πατρίδα και η ιστορία της μετανάστευσης γίνονται μυστήριο." Και στις αναμνήσεις των ανθρώπων για αυτούς, υπάρχει μόνο αρνητικό cantsiv.

E;nishi (n.m. Jenische, επίσης αυτοχαρακτηρισμός), "νομαδικός", "bіlі tsigani" - εθνογραφική αυτή η κοινωνική ομάδα διαφορετικών πεζοπόρους που ζουν στην Κεντρική και Δυτική Ευρώπη, κυρίως στην περιοχή κοντά στον Ρήνο (Nimechchina, Ελβετία, Av striya, Γαλλία, Βέλγιο). Ιστορικά, οι πρώτοι αμπελώνες στο στάχυ του 18ου αιώνα έμοιαζαν με τις πρώτες ομάδες πληθυσμού που περιθωριοποιήθηκαν (κυρίως των γερμανικών), θέλοντας να επιτρέψουν έναν αριθμό διαδόχων που οι κατώτεροι θα μπορούσαν να μοιάζουν με τον ονομαζόμενο κελτικό πληθυσμό. Πριν από τον νομαδικό τρόπο ζωής, πέρασε μόνο ένα μικρό μέρος του Yenishiv.
Μιλήστε σε μια ειδική ορολογία των Yenish, γραμματικά κοντά στις ελβετικές διαλέκτους της γερμανικής γλώσσας.
Ας γυρίσουμε την Ελβετία, αλλά δεν μας διώχνουν από τα εδάφη της Ευρώπης ως εθνική μειονότητα.
Στον βράχο του Άλλου Svetovskaya Vіyni, οι Χιτλερικοί ξαναδοκίμασαν τα Yenish με τους τσιγγάνους που ήταν κοντά του για τον τρόπο ζωής. Στη σημερινή Ελβετία, οι νεότεροι θεωρούνται από τις αρχές ως μια από τις ομάδες των τσιγγάνων. Οι Ελβετοί νέοι αλληλεπιδρούν ενεργά με τους Τσιγγάνους, όπως και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, οι νέοι προβάλλουν ενεργά τον εαυτό τους ανάμεσα στους Τσιγγάνους.

(Μολδαβικό πριγκιπάτο). Η δουλεία στη Ρουμανία, η οποία εκείνη την εποχή ήταν υποτελής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, περιφράχθηκε νομικά μόνο στην άγρια ​​μοίρα του 1856, στην πραγματικότητα, προέκυψε μόλις στα μέσα της δεκαετίας του 1860. Βάσει αυτής της διαταγής, οι κρίπακς-Ρωμούνοι ιδρύθηκαν ως σκλάβοι στα εδάφη της Ρουμανίας (όπως βασιλιάδες, βέχνες, δουλοπάροικοι). και στην Τρανσυλβανία - "Ρουμάνοι", yobagi και σε.) Η βάση της τάξης των πανσκίων (μπογιάροι) ήταν οι εθνοτικές Rumuni (στη Βλαχία και τη Μολδαβία), στην Τρανσυλβανία - εθνοτικές Ugrian.
Ιστορία
Ανεξάρτητα από όλες τις πτυχές της στατιστικής εμφάνισης, καθώς και τους κοινωνικοπολιτικούς αγώνες στη χώρα, η Ρουμανία είναι η μεγαλύτερη και πιο οικεία περιοχή του πολιτισμού των τσιγγάνων στον κόσμο. Η επίπλωση Tsya είναι μη βιώσιμη. Οι Τσιγάνοι εγκαταστάθηκαν στα μεσορουμανικά εδάφη κοντά στις υπερμεγάλες πόλεις. Εδώ φορολογήθηκε ασύγκριτα η ανοχή του ρωμανικού πληθυσμού, καθώς σώθηκε εδώ από τις ώρες της αρχαιότητας. Και δικαίως, ανταλλασσόμενοι με τον Βολόχι, που επίσης ασχολούνταν συχνά με τη νομαδική κτηνοτροφία, οι πιτσίνοι που εγκαταστάθηκαν στα Βαλκάνια ήταν λιγότερο ανεκτικοί στον νομαδικό τρόπο ζωής των τσιγγάνων, στον δικό τους πολιτισμό. Δεν υπάρχουν λιγότεροι από δύο εκατομμύρια άνθρωποι στους Ρουμάνους Τσιγγάνους. Οι πρώτοι Τσιγγάνοι εισήλθαν στα ρουμανικά εδάφη τον 12ο αιώνα από το pivdnya. Ξεκινώντας από τον 13ο αιώνα, οι Τσιγγάνοι έπεσαν στη θέση των σκλάβων των Ρουμάνων και Ουγγρικών βογιάρων Mistsevyh. Ταυτόχρονα, άρχισε βήμα-βήμα η υποδούλωση της ρωσο-ρομανικής λέξης σε μια ιδιόμορφη μορφή, που προκάλεσε τη σκλαβιά στη Βραζιλία. Το πρώτο γραπτό αίνιγμα για τους σκλάβους της ρωμαϊκής εθνικότητας στη Ρουμανία εμφανίστηκε την τρίτη επέτειο του 1385. Σε διαφορετικές εποχές, υπάρχουν επίσης υποθέσεις για εκείνους ότι οι Μογγόλοι και οι Τούρκοι έστειλαν τους Τσιγγάνους στη Ρουμούνια, εκδιώχθηκαν από την Ασία. Μετά τη μετατροπή της Rumunia σε υποτελή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η χώρα έγινε μέρος του μεσογειακού δουλεμπορίου με τα εδάφη του Μαγκρέμπ.
Gypsy Stans
Ο Rumuni σχημάτισε τις ακόλουθες επαγγελματικές θέσεις των Ρομά:
καλντεράσι (κυριολεκτικά.
lautari ("muzikanti"),
boyashі abo lingurari ("κουτάλια")
ursari ("μάρτυρες"),
f'єrari («πλαστογραφημένο»), καθώς και «pidkovarі».
Από την αρχή της ιστορίας της δουλείας στη Ρουμανία, πολλοί σκλάβοι, όπως στη Ρωμαϊκή Δακία, εργάζονταν σε ορυχεία αλατιού και μεταλλεύματος. Οι τσιγγάνες, που ανήκαν στα αγόρια, ήταν υπηρέτριες, συχνά παλλακίδες. Οι επίσημοι σύλλογοι μεταξύ Ρουμάνων και τσιγγάνων δεν ήθελαν, τα παιδιά protoshlyubnye από τέτοιες διασπάσεις θύμισαν τους δρόμους των ρουμανικών πόλεων, θέτοντας το πρόβλημα της έλλειψης στέγης του παιδιού, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα. Αυτό το πρόβλημα ήταν οξύ στη Βραζιλία και σε άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής, για μεγάλο χρονικό διάστημα καλλιεργούνταν το ινστιτούτο της πλατείας.
Μετά τη συκοφαντία της δουλείας στα πριγκιπάτα του Δούναβη, όχι λιγότερο από 250 χιλιάδες ιούς απέκτησαν ελευθερία. Τσιγγάνοι, ή κοντά στο 10% του πληθυσμού της Βλαχίας. Η Ρωσική Βεσσαραβία το 1858 είχε επίσης απογραφή 11.074 τσιγγάνων σκλάβων. Το ξέσπασμα των τσιγγάνων δεν βελτίωσε το οικονομικό τους στρατόπεδο. Όπως και στη Βραζιλία, οι σκλάβοι δεν αφαίρεσαν τη γη, αλλά ντρέπονταν επίσης να εκτοπίσουν τη λάβα mіskoї επαγρύπνηση ή να τροποποιήσουν τη σφαίρα των δραστηριοτήτων τους. Για παράδειγμα, f'erari podednuvali podkuvannya z άλογο-κλοπή.

Οι Τσιγκάνοι είναι ένας από τους πιο προηγμένους και μυθοποιημένους λαούς στον πλανήτη μας - επιπλέον, ένα τέτοιο στρατόπεδο μπορεί να σωθεί ήδη με την επέκταση εκατοντάδων πλούτων. Στο Μεσαίωνα, ήταν σημαντικό οι Ρομά να έρχονται στο μέρος για να ηρεμήσουν τους κατοίκους και στη συνέχεια να κλέψουν τα πάντα στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών. Μύθοι περπατούν και για τον ιπποτισμό των γυναικών αυτής της φυλής (είναι καλύτερα να κοιτάξετε τις παραδοσιακές επιλογές για να καταλάβετε τον ιπποτισμό). Μαγεία, μυστικισμός, παρουσία μιας διαφορετικής πίστης σε αυτό το ισχυρό κράτος - ποιος βρωμάει έτσι, αλήθεια;

Η δυσοσμία προερχόταν από

Οι τσιγγάνοι Hodzhennya opovite cryptic. Ταυτόχρονα, πολλοί ιστορικοί στρέφονται στην ιδέα ότι οι Ρωμαίοι έχουν δημιουργήσει ένα μαζικό όραμα από την Ινδία ακόμη και στον πέμπτο αιώνα της χώρας μας. Αυτή η θεωρία μεταδίδει ότι εν τω μεταξύ η μπούλα συνδέθηκε με το ευρύτερο Ισλάμ, το οποίο η τσιγγάνικη κοινότητα προσπάθησε σκόπιμα να μην αποδεχτεί για να προστατεύσει τη δική της εξουσία σχετικά με τη θρησκευτική ελευθερία.

Παλιοί νομάδες

Οι άνθρωποι αυτής της φυλής στέκονται στην εικόνα των νομάδων. Ale, καλώντας τα πάντα, η δυσοσμία δεν αφαιρούσε έναν τόσο εξαιρετικό τρόπο ζωής. Οι Τσιγγάνοι απομακρύνονταν σιγά σιγά από τα εδάφη των δυνάμεων. Τρεις δόσεις λοιπόν. Ο σωστός λόγος για τον νομαδικό τρόπο ζωής είναι ένα απλό τεστ επιβίωσης.

χώρα των παλίρροιων

Τσιγάνη – άνθρωποι χωρίς εξουσία. Εκατοντάδες έρευνες έχουν μπερδέψει την εθνικότητα της παθολογίας και τον τρόπο ζωής με το να είσαι αόρατος στη γη. Πάρα πολλοί που δεν αφαιρούν διαβατήρια, δεν έχουν πρόσβαση σε φάρμακα και δεν μπορούν να πάνε τα παιδιά στο σχολείο. Το 1977, οι επίσημες εγγραφές της Διεθνούς Ένωσης Τσιγγάνων: ένα δικό της νομαδικό κράτος, εξαπλώθηκε σε όλο τον πλανήτη.

Skіlki їх

Μέσα από μόνιμες διακρίσεις οι τσιγγάνοι δεν βιάζονται να πάρουν μέρος στις απογραφές πληθυσμού. Σύμφωνα με κατά προσέγγιση εκτιμήσεις των New York Times, 11 εκατομμύρια εκπρόσωποι αυτής της φυλής ζουν και ζουν κοντά στον πλανήτη.

Ναι

Για τους πλούσιους, το όνομα «τσιγγάνος» (Τσιγγάνος) θα υποδηλώνει απλώς μια φυλή νομάδων. Prote, οι ίδιοι οι εκπρόσωποι του λόγου του λαού είναι μοναδικοί. Σύμφωνα με το Oxford Dictionary of English Movies, η λέξη gypped (κακόβουλη πράξη) προήλθε από το gypsie.

Μαγεία

Τσιγγάνοι otochuє πλούσιοι μύθοι. Πλούσιο γιατί η δυσοσμία αποδίδεται στην παράλογη κουλτούρα αυτών των ανθρώπων. Είναι σημαντικό οι τσιγγάνοι να δημιουργούν πλούσιες μαγικές δεξιότητες. Να ενσταλάξει στον μυστικισμό πολλά μυστήρια των Ρομά όπως μυστικιστικοί και γοητευτικοί άνθρωποι. Τσι βαρτό πες, τι είναι όλο και λιγότερο σκέψη;

σεμνότητα

Εγώ τσιγγάνος rozbeschenіst - όχι άλλο, χαμηλότερος μύθος. Απλώς θαυμάστε την παραδοσιακή επιλογή των μυθιστορημάτων για κορίτσια: μακρόυνοι, καλυμμένα κεφάλια. Για να εμπνεύσετε τους χορούς της φυλής μην μένετε στην έκθεση των γυμνών «σαράντα» μελών του σώματος.

Υλικό από τη Βικιπαίδεια

Παγκόσμιος αριθμός: 8-10 εκατομμύρια

Τοποθεσία: Αλβανία:
από 1300 έως 120 000
Αργεντίνη:
300 000
Λευκορωσία:
17 000
Βοσνία και Ερζεγοβίνη:
60,000
Βραζιλία:
678 000
Καναδάς:
80 000
Ρωσία:
183.000 (απογραφή 2002)
Ρουμανία:
535140 (διαιρ. πληθυσμός της Ρουμανίας)
Σλοβακία:
65 000 (επίσημα)
ΗΠΑ:
1 εκατομμύριο Εγχειρίδιο του Τέξας
Ουκρανία:
48.000 (απογραφή 2001)
Κροατία:
id 9463 έως 14.000 (Απογραφή 2001)

Μόβα: τσιγγάνος μόβα, μόβα ντομάρι, λομάβρεν

Θρησκεία: Χριστιανισμός, Ισλάμ

Tsigani - μια επιλογή από τα ονόματα περίπου 80 εθνοτικών ομάδων, που ενώνονται από το κοινό πνεύμα και τη συμμόρφωση με τον «τσιγγάνικο νόμο». Δεν υπάρχει ενιαίο αυτο-όνομα, αν και για το υπόλοιπο της ώρας ο όρος Romanies διαδίδεται με τέτοιο τρόπο, ώστε να είναι «Romo-like».

Ο Angliytsi παραδοσιακά έδινε στους Τσιγγάνους (vid αιγύπτιους - «єgiptyan»), izansі - gitanos (τέτοιο vid egiptanos - «єgiptyans»), γαλλικά - bohémiens («Bohemotsі», «Τσέχοι»), gitans (ανταλλακτικά - κουρασμένος ke gitanos) Abo Tsiganes Ελληνικά - τσιγάνοι, tsinganos), Γερμανικά - Zigeuner, Ιταλικά - Zingari, Ολλανδικά - Zigeuners, Μοντέρνα - Γντσούνερ (gnchuner), Ugrian - Cigany abo Pharao nerek ("Η φυλή του Φαραώ") »ι (boshebi), fіni - mustalaiset (" μαύρο"), Τούρκοι - Çingeneler, Αζερμπαϊτζάν - Qaraçı (garachі, tobto "μαύρο") Εβραίοι - צוענים (tso'anim), στο όνομα της βιβλικής επαρχίας Tsoan στην Αρχαία Αίγυπτο, Βούλγαροι - Tsigani. όλο και ευρύτερα σε rіznih movah nabuvayut εθνώνυμα ως μέρος της αυτοονομασίας των Τσιγγάνων, «Ρομά» (αγγλικά Roma, Τσέχικα Romové, Φιν. Romanit ta іn).

Τα παραδοσιακά ονόματα των τσιγγάνων έχουν τρία βίντι:

Μια κυριολεκτική μετάφραση ενός από τα αυτο-ονόματα των τσιγγάνων είναι το kali (τσιγ. μαύρο).
ότι οι ντεμοντέ δηλώσεις γι' αυτούς υποτίθεται ότι ήταν σαν να φύγουν από την Αίγυπτο.
δημιούργησε εκδοχές του βυζαντινού προσωνυμίου «Ατσίγγανος» (που σημαίνει «μάρτυρες, μάγοι»).

Ταυτόχρονα, οι τσιγγάνοι ζουν στις πλούσιες χώρες της Ευρώπης, της Δυτικής και της Ασίας Pivdenny, καθώς και της Pivnichniy Αφρικής, της Pivnichniy και της Pivdenny της Αμερικής και της Αυστραλίας. Ο αριθμός για διαφορετικές εκτιμήσεις κυμαίνεται από 2,5 έως 8 εκατομμύρια και πλοήγηση 10-12 εκατομμύρια. Το SRSR είχε 175,3 χιλιάδες άτομα (απογραφή 1970). Στη Ρωσία, για την απογραφή του 2002, παρέμειναν περίπου 183 χιλιάδες τσιγγάνοι.

Εθνικά σύμβολα

Σημαιοφόρος Τσιγκάνσκι

Στις 8 Απριλίου 1971, το Λονδίνο φιλοξένησε το πρώτο Πανελλήνιο Συνέδριο Τσιγγάνων. Ως αποτέλεσμα του συνεδρίου, οι τσιγγάνοι αναγνώρισαν τους εαυτούς τους ως ένα ενιαίο μη εδαφικό έθνος και υιοθέτησαν εθνικά σύμβολα: τη σημαία και τον ύμνο, βασισμένα στο δημοτικό τραγούδι "Jelem, jelem". Συγγραφέας των στίχων είναι ο Yarko Jovanovic.

Ειδικά ο ύμνος είναι σαφώς παρεμβαλλόμενη μελωδία, το δέρμα είναι διατεταγμένο από το λαϊκό κίνητρο με τον δικό του τρόπο. Επίσης, υπάρχουν μερικές παραλλαγές του κειμένου, για τις οποίες χρησιμοποιούνται οπωσδήποτε μόνο το πρώτο δίστιχο και τα μπαχαρικά. Όλες οι παραλλαγές αναγνωρίζονται ως τσιγγάνοι.

Ο βουλευτής του οικόσημου των τσιγγάνων vikoristovuyut χαμηλά με σύμβολα: ο τροχός του kibitka, το pidkov, η τράπουλα.

Τα τσιγγάνικα βιβλία, οι εφημερίδες, τα περιοδικά και οι ιστότοποι ακούγονται με τέτοια σύμβολα.

Προς τιμή του Πρώτου Παναγκοσμίου Συνεδρίου των Ρομά, η 8η Απριλίου γιορτάζεται ως Ημέρα των Ρομά. Για μερικούς τσιγγάνους, τραγουδήστε μαζί του: βράδυ, την ώρα του τραγουδιού, κουβαλήστε ένα αναμμένο κερί στο δρόμο.

ιστορία του λαού

Η ονομασία των Τσιγγάνων είναι η πιο ευρεία, είναι φτιαγμένες από την Ινδία - "ρούμι" ή "Ρομά" μεταξύ των Ευρωπαίων Τσιγγάνων, "budinok" μεταξύ των Τσιγγάνων της στενής Skhod και της Μικράς Ασίας και "σκραπ" μεταξύ των οι Τσιγγάνοι της Βρμενίας. Όλα τσι ονομάζουν το Ινδο-Άριο "d" om" με τον πρώτο εγκεφαλικό ήχο. Ο εγκεφαλικός ήχος, διανοητικά φαινομενικά, είναι η μέση μεταξύ των ήχων "r", "d" και "l". Μετανάστες από την Ινδία. Κάτω από το όνομα Σε διάφορες περιοχές της σύγχρονης Ινδίας, ομάδες χαμηλής κάστας εμφανίζονται στις μέρες μας. Ανεξάρτητα από αυτούς που είναι οι σύγχρονοι Ινδιάνοι στην Ινδία, είναι σημαντικό να συμπάσχεις άμεσα με τους τσιγγάνους, τους φώναξα ακριβώς μπροστά τους. Η ευελιξία έγκειται στο ότι, για να καταλάβουμε, τι είδους σύνδεση μεταξύ των προγόνων των τσιγγάνων και των Ινδών Budinks στο παρελθόν. Τα αποτελέσματα γλωσσολογικών μελετών, μελετών συμπεριφοράς στη δεκαετία του '20. XX Station with the Great Indologist-Lingwist R.L. Termer, Yaki Supply Sudzluni Vcheni, Zokrem, Lingvides-Romologists Y. Matras I Ya. Heenkok, οι πρόγονοι του Shchu Tsigan έζησαν στις κεντρικές περιοχές του ilchi, για το Kilka, έως το Killy κατά ΙΙΙ αιώνα (περίπου (π.Χ.) μετανάστευσε στο Pivnichny Punjab.
Ορισμένοι Δανοί επισημαίνουν τον οικισμό στις κεντρικές και δυτικές περιοχές της Ινδίας, με τον πληθυσμό με το όνομα d'om/d'omba που ξεκινά από την τέχνη V-IV. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Ολόκληρος ο πληθυσμός της ράχης ήταν μια φυλετική ομάδα άγριων περιπλανήσεων, συνδεδεμένων, πιθανώς, με τους Αυστροασιάτες (ένα από τα μεγαλύτερα αυτόχθονα στρώματα της Ινδίας). Ο Ναδάλ, με την προοδευτική ανάπτυξη του συστήματος των καστών, ο d'om/d'omba κατέλαβε τις χαμηλότερες βαθμίδες της κοινωνικής ιεραρχίας και άρχισε να θεωρείται ως ομάδα κάστας. Κατά τη διάρκεια αυτής της ενσωμάτωσης των budinks στο σύστημα των καστών, το σύστημα της κάστας εισήχθη μπροστά από τα κεντρικά μέρη της Ινδίας και οι περιφέρειες pivnіchno-zahіdnі για μεγάλο χρονικό διάστημα εγκαταλείφθηκαν από τη ζώνη των "φυλών". Αυτός ο φυλετικός χαρακτήρας της περιοχής ως αποτέλεσμα της σταδιακής διείσδυσης των ιρανικών νομαδικών φυλών εκεί, η επανεγκατάσταση των οποίων την περίοδο πριν από τη μετανάστευση των προγόνων των Τσιγγάνων από την Ινδία, είχε μαζικό χαρακτήρα. Τα χρώματα του περιβάλλοντος σημάδεψαν τον χαρακτήρα του πολιτισμού των λαών της ζώνης της κοιλάδας του Ινδού (ζόκρεμα των προγόνων των Ρωμαίων), ο πολιτισμός, ως παρατεταμένος αιώνας, πήρε τον νομαδικό και πικάντικο τύπο του. Ομοίως, η ίδια η οικολογία του Παντζάμπ, του Ρατζαστάν και του Γκουτζαράτ, οι ερημικές και μη δημοφιλείς περιοχές του ποταμού Ind. Οι Ρώσοι συγγραφείς σημειώνουν ότι κατά την περίοδο της αναχώρησής τους οι πρόγονοι των Τσιγγάνων ήταν ένας κοινωνικά δομημένος εθνικός πληθυσμός μιας άγριας περιπλανώμενης (και όχι μιας χαμηλής κάστας), καθώς ασχολούνταν με εμπορικές μεταφορές και εμπόριο πλασμάτων μεταφοράς, καθώς και εάν χρειαζόταν, ως πρόσθετη απασχόληση - κοντά σε χειροτεχνίες και άλλες υπηρεσίες, το yakі έγινε μέρος των καθημερινών θανάτων. Η πολιτιστική και ανθρωπολογική αντίληψη των Τσιγγάνων στους σύγχρονους Ινδούς (που μπορεί να είναι πιο έντονο μη άριο ρύζι, κατώτερος τσιγγάνος) εξηγείται από τους συγγραφείς ως μια ισχυρή Άρια έγχυση (zokrema, στην ιρανική του τροποποίηση), χαρακτηριστικό της χερσονήσου- δυτικές περιοχές της Ινδίας, όπου οι πρόγονοι των τσιγγάνων παρέμειναν πριν το αποτέλεσμα. Μια τέτοια ερμηνεία της εθνοκοινωνικής συμπεριφοράς των Ινδών προγόνων των Τσιγγάνων υποτιμάται από το ξένο και το ρωσικό παρελθόν.

Πρώιμη ιστορία (VI-XV αιώνες)

Προφανώς, σύμφωνα με γλωσσικά και γενετικά αρχεία, οι πρόγονοι των Τσιγγάνων προέρχονταν από την Ινδία με μια ομάδα περίπου 1000 ατόμων. Η ώρα της μετανάστευσης των προγόνων των Τσιγγάνων από την Ινδία σίγουρα δεν είναι καθιερωμένη, όπως ο αριθμός των μεταναστευτικών hvil. Πρόσφατες καταγραφές αποδίδουν περίπου το αποτέλεσμα για τις «πρωτοτσιγγάνικές» ομάδες του VI-X αιώνα μ.Χ. Σύμφωνα με την πιο δημοφιλή εκδοχή, που βασίζεται στην ανάλυση των καθυστερημένων λέξεων στη γλώσσα των Τσιγγάνων, οι πρόγονοι των σύγχρονων Τσιγγάνων πέρασαν περίπου 400 χρόνια κοντά στην Περσία.

Η δυσοσμία συγκεντρώθηκε για μια ώρα κοντά στην κρυφή περιοχή του Βυζαντίου με την ονομασία Αρμενικά, ντε μπούλι οικισμοί της εποχής. Ένα κεφάλι των προγόνων των σύγχρονων τσιγγάνων μπήκε στην περιοχή της σύγχρονης Βιρμένια (ένα κεφάλι από σκραπ ή ένας τσιγγάνος). Άλλοι μπήκαν μέσα. Οι Voni ήταν οι πρόγονοι των Ευρωπαίων τσιγγάνων: Romov, Kale, Sinti, Manush. Μέρος των μεταναστών έχασε τη ζωή του στο Close Descent (πατέρες του Budinki). Έχω μια σκέψη ότι άλλο ένα μίλι πέρασε στην Παλαιστίνη και μέσω αυτής στην Αίγυπτο.

Αν οι τίτλοι των τσιγγάνων της Μέσης Ασίας, ή Lyuli, βρωμάνε τόσο πολύ, όσο μεταφορικά φαίνονται, είναι τα ξαδέρφια των τρίτων ξαδέρφων των Ευρωπαίων τσιγγάνων.

Έτσι, ο πληθυσμός των τσιγγάνων της μέσης Ασίας, ο οποίος απορροφούσε διάφορες ροές μεταναστών από το Παντζάμπ (συμπεριλαμβανομένων των ομάδων των Μπαλόχ), ήταν ιστορικά ετερογενής.

Τσιγγάνοι της Ευρώπης με τσιγγάνικα σκουφάκια, το yaki έμεινε στο Βυζάντιο.

Τα έγγραφα επιβεβαιώνουν ότι οι τσιγγάνοι ζούσαν στο κέντρο της αυτοκρατορίας και στα περίχωρα, και στο ίδιο μέρος οι περισσότεροι τσιγγάνοι υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό. Στο Βυζάντιο, οι τσιγγάνοι ενσωματώθηκαν απρόσκοπτα στο σασπένστ. Σε πολλά μέρη, οι συμμορίες τους είχαν προνόμια τραγουδιού. Τα γράμματα των τσιγγάνικων γρίφων εκείνης της περιόδου είναι άθλια, αλλά δεν μοιάζουν, ώστε οι τσιγγάνοι φώναζαν ότι είχαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον και εκλαμβάνονταν ως περιθωριακή τσι εγκληματική ομάδα. Τα Tsigani φτιάχνονται σαν maisteri σε ρομπότ με μέταλλο, θεριζοαλωνιστικές μηχανές του kіnsk zbru, σαμαράδες, vyshuni (το Βυζάντιο είχε σπουδαίο επάγγελμα), εκπαιδευτές ζώων (εξάλλου, στα πρώτα dzherel - ξόρκια φιδιών, και μόνο σε pіznіshi - εκπαιδευτές ζώων vedmediv) . Με αυτή την πιο πλατιά χειροτεχνία, ίσως, οι μπούλες ήταν ακόμα πιο καλλιτεχνικές από την κοβάλσκα, μαντεύουν τα χωριά των τσιγγάνων-κοβαλιβίων.

Για την κατάρρευση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, οι Τσιγγάνοι άρχισαν να μεταναστεύουν στην Ευρώπη. Ο πρώτος, κρίνοντας από τις επιστολές του Ευρωπαίου dzherel, περιθωριακούς, ριψοκίνδυνοι εκπρόσωποι του λαού έφτασαν στην Ευρώπη, καθώς επιδίδονταν σε γάμους, μαγείες και άλλες κλοπές, γεγονός που ξεκίνησε μια αρνητική αντίδραση των τσιγγάνων στους ανθρώπους των μεσαίων Ευρωπαίων. . Σε λιγότερο από μία ώρα άρχισαν να καταφθάνουν καλλιτέχνες, εκπαιδευτές ζώων, τεχνίτες, έμποροι αλόγων.

Tsigani στη Δυτική Ευρώπη (XV - αρχές 20ου αιώνα)

Τα πρώτα στρατόπεδα τσιγγάνων, που ήρθαν στη Δυτική Ευρώπη, είπαν στους ηγεμόνες των ευρωπαϊκών εδαφών ότι ο Πάπας της Ρώμης, για την προσωρινή μεσολάβηση στη χριστιανική πίστη, τους είχε επιβάλει ειδική τιμωρία: αυτή είναι η μοίρα του poneviryan. Στο πίσω μέρος του κεφαλιού, η κυβέρνηση τους έδωσε μεσολάβηση: έδωσαν έναν σκαντζόχοιρο, μια δεκάρα και μια επιστολή. Σε μια ώρα, αν δεν γινόταν κατανοητός ο όρος, επισυνάπτονταν τέτοιες παραχωρήσεις, οι τσιγγάνοι άρχισαν να αγνοούνται.

Κάποια στιγμή στην Ευρώπη έχει ωριμάσει μια οικονομική και κοινωνική κρίση. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα τον έπαινο των νόμων του low zhorstok στα εδάφη της Δυτικής Ευρώπης, που κατευθύνονται, με άλλα λόγια, εναντίον εκπροσώπων των αλητών επαγγελμάτων, καθώς και των απλών αλητών, ο αριθμός των οποίων αυξήθηκε πολύ μέσα από την κρίση, η οποία, προφανώς, δημιούργησε μια εγκληματική κατάσταση. Κότσοφ, ναπιβκότσοφ, ή δοκίμασε όσιστη, αλλά και οι τσίγγανοι, που καταστράφηκαν, έγιναν θύματα αυτών των νόμων. Φάνηκαν σε μια ειδική ομάδα βολότσιουγκ, πληκτρολογώντας okremі δείχνουν, οι πρώτοι μεταξύ των Viyshov της Ισπανίας το 1482.

Στο βιβλίο «History of the Gypsies. Μια νέα ματιά» (N. Bezsonov, N. Demeter) για την εισαγωγή αντι-ζιγανιστικών νόμων:

Σουηδία. Ο νόμος του 1637 τιμωρεί την αύξηση της ιδιότητας του Τσιγγάνου.

Mainz. 1714 rec. Ας σώσουμε τον θάνατο στα σύνορα του κράτους για τους τσιγγάνους. Ξυλιές και μαρκάρισμα ψήνοντας γυναίκες και παιδιά.

Αγγλία Σύμφωνα με το νόμο του 1554 θανατική ποινή για cholov_k_v. Zgіdno με το πρόσθετο διάταγμα της Elizabeth I, το δίκαιο των οικισμών. Ο Vіdteper stratu έλεγχε "ήσυχα, ποιος οδηγεί chi keruvateme φιλία και γνωριμία με τους Αιγύπτιους." Ήδη το 1577, αυτό το διάταγμα καταναλώθηκε από αυτούς τους Άγγλους και μια Αγγλίδα. Όλες οι βρωμιές έχουν αυξηθεί στο Aylesbury.
Ο ιστορικός Scott-Meckh έχει 148 νόμους που επαίνεσαν οι γερμανικές δυνάμεις από τον 15ο έως τον 18ο αιώνα. Όλες οι βρωμές ήταν περίπου ίδιες, η διαφορά εκδηλώνεται μόνο στις λεπτομέρειες. Έτσι, στη Μοραβία, οι τσιγγάνοι είχαν το αριστερό χέρι, στη Βοημία, το δεξί. Στο αρχιδουκάτο της Αυστρίας σεβάστηκαν την καλύτερη μάρκα κ.ο.κ.

Το στίγμα, όπως ο zastosovuvalis στη Nimechchyna για ώρες αντι-ζιγκανιστικών νόμων

Ο Mabut, ο Friedrich-Wilhelm της Πρωσίας εμφανίστηκε στους πιο στωικούς. Το 1725, ο Roci vin τιμώρησε το θάνατο όλων των τσιγγάνων και των γυναικών άνω των δεκαοκτώ roki.

Ως αποτέλεσμα της δίωξης των τσιγγάνων της Δυτικής Ευρώπης, καταρχάς, ποινικοποιήθηκαν βαριά, τα θραύσματα δεν ήταν αρκετά μικρά για να αποκτήσουν νομικά τα δικά τους, με διαφορετικό τρόπο, ουσιαστικά πολιτιστικά ναφθαλίστηκαν (δος τσιγάνες της Δύσης Η Ευρώπη είναι vvazhayutsya η πιο δύσπιστη και prihilnymi κυριολεκτικά από τις παλιές παραδόσεις). Είχα επίσης την ευκαιρία να ζήσω έναν ιδιαίτερο τρόπο ζωής: να αλλάζω ρούχα τη νύχτα, να μαγειρεύω σε δάση και σπηλιές, κάτι που ενίσχυε την καχυποψία του πληθυσμού και επίσης γέννησε λίγο για τον κανιβαλισμό, τον σατανισμό, τον βαμπιρισμό και την αντιστροφή του Οι τσιγγάνοι, που κληρονόμησαν από το tsikh chu, το ρεύμα έγινε η εμφάνιση μύθων που σχετίζονται με αυτούς σχετικά με ειδικά παιδιά (για τη ζωή στο zhu ή για σατανικές τελετουργίες) και για την ανατριχίλα σε κακά ξόρκια.

Μια φωτογραφία από ένα γαλλικό περιοδικό που δείχνει έναν τσιγγάνο την ώρα που ψήνει κρέας.

Μέρος των Τσιγγάνων επέζησε από αντίποινα, αφού κατατάχθηκε στο στρατό ως στρατιώτης ή υπηρέτης (πλαστογράφοι, σαμαράδες, γαμπροί) σε ήσυχες περιοχές, όπου στρατολογούνταν ενεργά στρατιώτες (Σουηδία, Nimechchina). Їхні sim'ї tim ήταν επίσης vivedenі z-pіd χτύπημα. Οι πρόγονοι των Ρώσων τσιγγάνων ήρθαν στη Ρωσία μέσω της Πολωνίας από το Nimechchini, όπου υπηρέτησαν κυρίως στο στρατό ή στο στρατό, στον οποίο φορούσαν περίφημα τη βρώμα των μεσαίων τσιγγάνων, σαν να μεταφράζονται περίπου σαν «τσιγγάνοι του στρατού».

Η συζήτηση των αντι-ζιγκανιστικών νόμων για μια ώρα zbіgaєtsya με το στάχυ της βιομηχανικής επανάστασης και την έξοδο της Ευρώπης από την οικονομική κρίση. Μετά την ανακοίνωση των νόμων αυτών καθιερώθηκε η διαδικασία ένταξης των Ρωμαίων στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Έτσι, κατά τον 19ο αιώνα, οι τσιγγάνοι στη Γαλλία, με τη βοήθεια του Jean-P'ier Lejoy, του συγγραφέα του άρθρου «Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle», κατέκτησαν το επάγγελμα, οι zavdyaks τους αναγνώρισαν και άρχισαν να τους εκτιμούν: βρωμάει κούρεψε πρόβατα, ύφαινε γάτες, εμπορευόταν, προσλάμβανε μεροκαματιάρηδες σε εποχικούς αγροτικούς εργάτες, ήταν χορευτές και μουσικοί.

Ωστόσο, εκείνη την εποχή, οι αντι-Ζιγκανικοί μύθοι ήταν ήδη βαθιά ριζωμένοι στα ευρωπαϊκά στοιχεία. Κανένα από αυτά δεν μπορεί να εντοπιστεί στη βιβλιογραφία, που δείχνει τους τσιγγάνους από τον εθισμό στην κλοπή παιδιών (σημαδεύοντας το μέλλον του παιδιού λιγότερο συνειδητοποιημένο), γυρίζοντας και υπηρετώντας τους βρικόλακες.

Η συζήτηση περί αντιζιγανιστικών νόμων εκείνη την εποχή δεν γινόταν στα κοινά εδάφη της Ευρώπης. Έτσι, στην Πολωνία, το 3ο φυλλάδιο του 1849, έγιναν δεκτοί έπαινοι για τη σύλληψη νομάδων τσιγγάνων. Για ρούμι με λεκιασμένο δέρμα, οι αστυνομικοί πλήρωναν χρηματικά ποσά. Ως αποτέλεσμα, η αστυνομία δεν ήταν λιγότερο από νομάδες, αλλά ακόμη πιο ισχυροί τσιγγάνοι, καταγράφοντας τους ως τριχωτούς και τα παιδιά ως ενήλικα (για να πάρουν περισσότερες δεκάρες). Μετά την πολωνική εξέγερση του 1863, η μοίρα αυτού του νόμου εισήγαγε τον ιπποτισμό.

Μπορείτε επίσης να θυμάστε ότι λόγω της θέσπισης αντιτσιγγανικών νόμων, μεταξύ των Τσιγγάνων, άρχισαν να εμφανίζονται, να βλέπουν και να αποδέχονται την αναγνώριση στο ταλέντο των μη τσιγγάνων σε άλλους τομείς ειδικότητας, κάτι που είναι κάτι περισσότερο ή λιγότερο φιλικό περιβάλλον για τσιγγάνους. Έτσι, στη Μεγάλη Βρετανία τον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα, ο ιεροκήρυκας Rodnі Smith, ο ποδοσφαιριστής Reibi Howell, ο ραδιοφωνικός δημοσιογράφος και συγγραφέας George Bramwell Evens. στην Ισπανία - ο Φραγκισκανός Ceferino Jimenez Malia, ο totor Ramon Montoya Salazar Sr. στη Γαλλία - ο αδελφός των τζαζμέν Ferre και ο Django Reinhardt. στη Nimechchyna - μποξέρ Johann Trollmann.

Tsigani στο Skhіdnіy Evropі (XV - αυτί του XX αιώνα)

Μετανάστευση των Τσιγγάνων στην Ευρώπη

Στις αρχές του 15ου αιώνα, σημαντικό μέρος των βυζαντινών ρομιβών οδήγησε έναν καλό τρόπο ζωής. Tsigans βρέθηκαν όχι μόνο στις ελληνικές περιοχές του Βυζαντίου, αλλά και στη Σερβία, την Αλβανία, τα εδάφη της σύγχρονης Ρουμανίας και την Ugorshchyna. Οι βρώμαδες εγκαταστάθηκαν στα χωριά των ρωσικών σλόμπιδκας, συγκεντρώνοντας συμπαγή για σημάδια ζήλου αυτού του επαγγέλματος. Οι κύριες χειροτεχνίες ήταν η δουλειά του ρομπότ από την οροφή και τα ακριβά μέταλλα, η οπτικοποίηση αντικειμένων από το δέντρο, η ύφανση του καλαθιού. Ζούσαν κοντά σε αυτούς τους γαλούζες και τους νομάδες τσιγγάνους, ασχολούνταν με χειροτεχνίες και θέα στο τσίρκο με επιπλέον εκπαιδευμένο vedmedіv.

Το 1432, ο βασιλιάς της περιοχής Ugrian, Zhigmond, έδωσε στους τσιγγάνους μια ευλογία στους φόρους, οι βρωμιές άρχισαν να παίζουν σημαντικό ρόλο στην άμυνα της περιοχής. Ο Τσιγάνι χτύπησε πυρήνες φυσαρμόνικας, ψυχρή πανοπλία, δερμάτινη πανοπλία για πολεμιστές.

Μετά την κατάκτηση των Βαλκανίων από τους Μουσουλμάνους, οι περισσότεροι από τους remіsnikіv έμειναν στις δουλειές τους, τα θραύσματα της δουλειάς τους έμειναν σε ζήτηση. Στο μουσουλμανικό dzherelakh, τα τσιγκάνι περιγράφονται ως maistri, σαν να είχαν τη δύναμη ενός λεπτού ρομπότ από μέταλλο, ένα ζόκρεμα κατασκευής πετσετών. Οι χριστιανοί Τσιγγάνοι έπαιρναν συχνά εγγυήσεις ασφάλειας για τους ίδιους και τις οικογένειές τους υπηρετώντας τον τουρκικό στρατό. Ένας σημαντικός αριθμός Τσιγγάνων έπιναν στη Βουλγαρία με τα ίδια τα τουρκικά στρατεύματα (πράγμα που τους έκανε να έχουν κρύο από τον ντόπιο πληθυσμό).

Ο Σουλτάνος ​​Μωάμεθ Β' ο Πορθητής πλήρωσε φόρο τιμής στους τσιγγάνους, αλλά λεηλάτησε τους κακοποιούς και έφερε τους τσιγγάνους που ζούσαν στα οχυρά. Ήδη την ίδια εποχή, οι Τσιγγάνοι άρχισαν να δέχονται το Ισλάμ. Η διαδικασία αυτή επιταχύνθηκε μετά την ασκούμενη ναδάλ πολιτική εξισλαμισμού της κατάκτησης εδαφών από τους Τούρκους, στη μέση της οποίας υπήρχαν αφιερώματα του χριστιανικού πληθυσμού. Ως αποτέλεσμα της πολιτικής των Τσιγγάνων της Βόρειας Ευρώπης, στην πραγματικότητα χωρίστηκαν σε Μουσουλμάνους και Χριστιανούς. Κάτω από τους Τούρκους, οι Τσιγγάνοι άρχισαν επίσης να πωλούνται σκλάβοι (ζάμποργκ για φόρο), οι προτείτες δεν ήταν πολύ φαρδιοί.

Τον 16ο αιώνα, οι Τούρκοι κατέστρεψαν το chimali zusilla από την απογραφή των Ρωμαίων. Τα έγγραφα του Osman περιγράφουν λεπτομερώς την ηλικία, την απασχόληση και άλλα απαραίτητα για την υποβολή των στοιχείων. Οι ομάδες πλοήγησης μεταφέρθηκαν στο μητρώο. Η αλλαγή των επαγγελμάτων είναι ήδη μεγάλη: έγγραφα από τα βαλκανικά αρχεία ανακαινίζονται από πλαστογράφους, μπασκολιέδες, κρεοπώλες, ζωγράφους, βοσκούς, φύλακες, μαλλοκόπτες, δρομείς, kravtsiv, βοσκούς κ.λπ.

Η οθωμανική πολιτική των εκατό τσιγγάνων μπορεί να ονομαστεί μαλακή. Υπάρχουν λίγες θετικές και αρνητικές συνέπειες. αφενός οι τσιγγάνοι δεν έγιναν ποινικοποιημένη ομάδα, όπως στη Δυτική Ευρώπη. Από την άλλη, ο ντόπιος πληθυσμός τους κατέγραψε ως «εραστές» της τουρκικής κυβέρνησης, και μετά ήταν κρύο να ρίξουν μπροστά τους μια μάντισσα. Έτσι, στα πριγκιπάτα Μολδαβσκί και Βολοσκί, οι Τσιγγάνοι ψηφίζονταν ως σκλάβοι «από τον λαό». δερμάτινες τσιγγάνοι ξαπλωμένοι στο tієї zemlі του πλοιάρχου, ο de Yogo έπιασε το διάταγμα. Στον ίδιο χώρο, για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι Τσιγγάνοι αναγνωρίστηκαν ως η υψηλότερη τιμωρία, βασανιστήρια για χάρη των ρόζβα και των μαζικών στρωμάτων. Το εμπόριο κριπάκων-τσιγγάνων και τα τορτούρια πάνω τους ασκούνταν μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Axis butt stock σχετικά με τις πωλήσεις: 1845 ρік

Πωλούνται 200 ​​πατρίδες τσιγγάνων κοντά στο Βουκουρέστι, κοντά στα μπλουζ του νεκρού σερντάρ Μικολί Νίκο. Cholovіki zdebіlshoy slyusarі, golden majstry, chereviki, μουσικοί και χωματουργοί.

І 1852 rec:

Μονή Αγ. Ο πρώτος κλήρος τσιγγάνων σκλάβων τέθηκε προς πώληση στις 8 Μαΐου 1852, ο οποίος αποτελείται από 18 άτομα, 10 αγόρια, 7 γυναίκες και 3 κορίτσια: στο θαυματουργό στρατόπεδο

Το 1829, η Ρωσική Αυτοκρατορία κέρδισε τον πόλεμο με τους Τούρκους. Η Μολδαβία και η Βλαχία ήταν υπό έλεγχο. Ο υπασπιστής στρατηγός Kiselov διορίστηκε ως ηγεμόνας των πριγκηπάτων buv timchasovo. Vіn napolіg σχετικά με την εισαγωγή τροποποιήσεων στον αστικό κώδικα της Μολδαβίας. Εν τω μεταξύ, το 1833 οι roci για τους τσιγγάνους έλαβαν το καθεστώς της ειδικότητας, που σήμαινε ότι ο φράχτης μπήκε μέσα. Η Bulo εισήγαγε μια παράγραφο, σαν τσιγγάνα, που ντρέπεται να γίνει η παλλακίδα του κυρίου της, zvilnyalas μετά το θάνατό του.

Κάτω από την εισροή προοδευτικών μυαλών στη Ρωσία, οι ιδέες του καπιταλισμού άρχισαν να επεκτείνονται στις βιομηχανίες της Μολδαβίας και της Ρουμανίας. Σήκωσαν τους ώμους τους από το πλάτος και τους μαθητές, σαν να ξεκίνησαν πίσω από τον κλοιό. Την άνοιξη του 1848, μια διαδήλωση νέων έγινε στους δρόμους του Βουκουρεστίου, με τη βοήθεια ισχυρού νόμου. Οι βοηθοί Deyakі z έστειλαν εθελοντικά τους σκλάβους τους. Οι σκλάβοι Prote zdebіlshoy αντιστάθηκαν στις νέες ιδέες. Για να μην προκαλέσουν τη δυσαρέσκειά τους, οι εντολές της Μολδαβίας και της Βλαχίας ενήργησαν με άσεμνο τρόπο: αγόρασαν τους σκλάβους από τους ηγεμόνες και τους κάλεσαν. Nareshti, 1864 η μοίρα της δουλείας περιφράχθηκε από τον νομοθέτη.

Μετά τη συκοφαντία της δουλείας, άρχισε να δραστηριοποιείται η μετανάστευση των Τσιγγάνων Kelderari από τη Βλαχία στη Ρωσία, την Ugorshchina και άλλα εδάφη. Μέχρι την έναρξη του Ένας άλλος ελαφρύς πόλεμος, το Kelderar μπορούσε να δει ήδη σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες.

Tsigani στη Ρωσία, την Ουκρανία και τη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία (τέλη 17ου αιώνα - αρχές 20ου αιώνα)

Το παλαιότερο ρωσικό επίσημο έγγραφο που δημιούργησε τους τσιγγάνους εκδόθηκε μέχρι το 1733 - το διάταγμα της Άννας Ιβάνοβνα για νέες δωρεές για τον στρατιωτικό στρατό.

Έρχεται ένας γρίφος στα έγγραφα, μετά από λίγους μήνες δείχνουν ότι οι τσιγγάνοι ήρθαν στη Ρωσία λίγο πριν την έκδοση του διατάγματος για τους φόρους, το οποίο εξασφαλίζει το δικαίωμα να ζουν στην Ingermanland. Μέχρι τότε, ίσως, το καθεστώς των επιστολών τους στη Ρωσία δεν είχε εκχωρηθεί, τώρα τους επιτρεπόταν:

Ζουν και εμπορεύονται πέτρες. και οι βρωμάνες έδειξαν ότι είναι ντόπιοι ντόπιοι, μετά τιμωρήθηκε να τους συμπεριλάβει στην απογραφή εκεί, να τους στερήσει τη ζωή και να τους βάλει στη ροζέτα στο Guard of the Film Regiment

Πίσω από τη φράση «έδειξαν ότι είναι ιθαγενείς αυτού του τόπου» μπορεί κανείς να καταλάβει ότι οι γενιές των romivs, όπως και που ζούσαν σε αυτή τη γκαλερί, ήταν, τουλάχιστον, διαφορετικές.

Ακόμη νωρίτερα, περίπου έναν αιώνα αργότερα, οι τσιγγάνοι (Group Servi) εμφανίστηκαν στο έδαφος της σημερινής Ουκρανίας.

2004 rec. Σύγχρονες υπηρεσίες τσιγγάνων στην Ουκρανία.

Όπως ο Bachimo, την εποχή της συγγραφής του εγγράφου, η δυσοσμία πλήρωνε ήδη φόρους, έτσι ζούσαν σε νομικές βάσεις.

Στη Ρωσία, οι νέες εθνότητες των Τσιγγάνων κατηγορήθηκαν για τη διευρυμένη επικράτεια. Έτσι, όταν μέρος της Πολωνίας ήρθε στη Ρωσική Αυτοκρατορία, ο Πολωνός Ρόμι εμφανίστηκε στη Ρωσία. Βεσσαραβία - διάφοροι μολδαβοί γίγκανοι. Κριμ - κριμσκυ τσιγανη.

Διάταγμα της Κατερίνας Β' της 21ης ​​Δεκεμβρίου 1783, που έθαψε τους τσιγγάνους στο στρατόπεδο του χωριού και τους τιμώρησε να εισπράξουν φόρους και φόρους. Ωστόσο, οι τσιγγάνοι είχαν επίσης τη δυνατότητα να αποδίδουν στους εαυτούς τους, για τους bajans, σε άλλες βαθμίδες (Κριμαία, ιδιαίτερα, ευγενής και για έναν διακεκριμένο τρόπο ζωής), και μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, οι Ρώσοι τσιγγάνοι του οι χωρικοί και οι έμποροι stans ήταν ήδη chimalo (πάνω από τους τσιγγάνους αναρωτιόμουν οι εκπρόσωποι αυτών των στρατοπέδων, vtim , ήδη από το 1800 roku). Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, η μη ικανοποιητική διαδικασία ενσωμάτωσης και εγκατάστασης των Ρώσων romivs άρχισε να ηχεί για την αυξανόμενη οικονομική ευημερία των οικογενειών. Εμφανίστηκαν οι επαγγελματίες καλλιτέχνες.

Τσιγάνη από την πόλη Novy Oskol. Φωτογραφία των αρχών του ΧΧ αιώνα.

Για παράδειγμα, τον 19ο αιώνα, τα παιδιά έδιναν στο σχολείο σαν δωρισμένοι τσιγγάνοι και ήταν νομάδες (έμεναν λογαριασμός σε ένα πόστο κοντά στο χωριό). Η Κριμαία, οι πλουσιότερες ομάδες, στον πληθυσμό της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, τα ασιατικά lyuli, το Καυκάσιο Καράτσι και η Μπόσα, και στο αυτί του 20ου αιώνα έχουν περάσει οι λοβάρ και το kelderari.

Η επανάσταση του 1917 έπληξε τη μοίρα του πιο σημαντικού μέρους του πληθυσμού των τσιγγάνων (θραύσματα του πληθυσμού των τσιγγάνων) - εκπροσώπων του εμπορικού στρατοπέδου και πλοήγηση σε τσιγγάνους καλλιτέχνες, η κύρια πηγή εισοδήματος των οποίων ήταν να μιλήσουν στους ευγενείς και εμπόρους. Πολλές ξένες πατρίδες τσιγγάνων εγκατέλειψαν τη μαγεία τους και πήγαν στους νομάδες, τα θραύσματα των νομάδων τσιγγάνων την ώρα του πολέμου στο Γκρομαντιάνσκ αποδίδονταν αυτόματα στους νεκρούς. Ο Bіdolashnіst δεν έκοψε το Chervona Army και οι νομάδες τσιγγάνοι δεν έκοψαν κανέναν άλλο. Μέρος των οικογενειών τσιγγάνων μετανάστευσε στο Κράιν της Ευρώπης, της Κίνας και των ΗΠΑ. Τα νεαρά παλικάρια τσιγγάνων μπορούν να εκτραφούν όπως ο στρατός Chervonoy, και μεταξύ των Λευκών, τα θραύσματα της κοινωνικής προώθησης των Ρώσων τσιγγάνων και των δουλοπάροικων στο στάχυ του XX αιώνα ήταν ήδη σημαντικά.

Μετά τον πόλεμο Gromadyansky, οι γίγκανοι από τη βοήθεια πολλών εμπόρων που έγιναν νομάδες, προσπάθησαν να περικυκλωθούν με την ένωση των παιδιών τους με μη-τσιγκάνους, δεν τους άφησαν να πάνε στο σχολείο, φοβούμενοι ότι τα παιδιά θα δουν τον ουρανό της οικογένειας. Ως αποτέλεσμα, ο αναλφαβητισμός έγινε κοινός στους νομάδες Τσιγγάνους. Επιπλέον, ο αριθμός των τσιγγάνων osilih, η βάση των οποίων τέθηκε πριν από την επανάσταση από τους ίδιους τους εμπόρους και τους καλλιτέχνες, έχει αλλάξει δραματικά. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 20, τα προβλήματα του αναλφαβητισμού και ο μεγάλος αριθμός νομάδων στον πληθυσμό των Τσιγγάνων σημαδεύονταν από τη Radyanskaya Vlada. Ένας αριθμός ακτιβιστών από τον αριθμό των τσιγγάνων καλλιτεχνών που έχασαν τη ζωή τους κατά τόπους, έχοντας προσπαθήσει να ζήσουν με χαμηλό τρόπο για τη λύση αυτών των προβλημάτων.

Έτσι, το 1927, ο βουλευτής του Radnarkom της Ουκρανίας επαίνεσε το διάταγμα για τη βοήθεια των νομάδων τσιγγάνων κατά τη μετάβαση στον «εργατικό τρόπο ζωής».

Για παράδειγμα, στη δεκαετία του 20 του 20ου αιώνα, αναδύονται τσιγγάνικες παιδαγωγικές τεχνικές σχολές, μπορεί κανείς να δει τη λογοτεχνία και τον τσιγγάνικο τύπο, την ανάπτυξη των τσιγγάνων οικοτροφείων.

Τσιγάνη και Ντρούγκα του ελαφρού πολέμου

Στο τέλος του Άλλου Παγκοσμίου Πολέμου, για τα υπόλοιπα χρόνια, περίπου 150.000-200.000 Τσιγγάνοι κοντά στην Κεντρική και Δυτική Ευρώπη κατηγορήθηκαν από τους Ναζί και τους συμμάχους τους (Div. Genocide of the Gypsies). Από αυτούς, οι 30 χιλιάδες buli ήταν το μεγαλύτερο μέρος του SRSR.

Από την πλευρά του Ραδιανού, κάτω από την ώρα του VVV από την Κριμαία, μαζί από τους Τατάρους της Κριμαίας, απελάθηκαν οι μοναχικοί τους, Κριμαϊκοί τσιγκάνοι (Kyrimitika Roma).

Οι Τσιγάνοι δεν ήταν λιγότερο παθητικά θύματα. Οι Tsigani του SRSR πήραν το μέρος τους από τους στρατιώτες του Viysk ως απλοί στρατιώτες, βυτιοφόρα, υδροφόροι, πιλότοι, πυροβολικοί, ιατροί και παρτιζάνοι. Τσιγγάνοι από τη Γαλλία, το Βέλγιο, τη Σλοβακία, τα βαλκανικά εδάφη, καθώς και τσιγγάνοι από τη Rumunia και την Ugorshchina, έμειναν στο Opori, όπως ήταν γνωστοί εκεί την ώρα του πολέμου.

Tsigani στην Ευρώπη και τη SRSR / Ρωσία (το άλλο μισό του XX - αρχές του XXI αιώνα)

Ουκρανοί γίγκανς, Lviv

Ουκρανοί τσιγγάνοι.

Ακολουθώντας τους Τσιγγάνους του Άλλου Κόσμου της Ευρώπης, η SRSR χωρίστηκε διανοητικά σε μερικές πολιτιστικές ομάδες: Τσιγγάνοι της SRSR, σοσιαλιστικές χώρες, Ισπανία και Πορτογαλία, Σκανδιναβία, Μεγάλη Βρετανία και Δυτική Ευρώπη. Οι μεσαίες πολιτισμικές ομάδες των πολιτισμών των διαφόρων εθνοτικών ομάδων των τσιγγάνων πλησίαζαν η μία την άλλη, ενώ οι ίδιες πολιτισμικές ομάδες απομακρύνθηκαν η μία από την άλλη. Η πολιτιστική εγγύτητα των Τσιγγάνων της SRSR σχετιζόταν με τον πολιτισμό των Ρώσων Τσιγγάνων, ως της μεγαλύτερης εθνοτικής ομάδας Τσιγγάνων.

Στις δημοκρατίες του SRSR, υπήρξε μια εντατική αφομοίωση και ενσωμάτωση των romivs με το σασπένς. Από τη μια πλευρά, οι τσιγγάνοι ξαναεπισκέφτηκαν από την πλευρά της κυβέρνησης, λες και ήταν λίγος καιρός πριν τον πόλεμο, δεν ανακαίνισαν. Από την άλλη πλευρά, η αυθόρμητη κουλτούρα, που περιβάλλει το μιούζικαλ, καταπνίγηκε, η προπαγάνδα διεξήχθη για το θέμα της επανάστασης των Τσιγγάνων στο γενικό πλήθος, διαμορφώνοντας ολόκληρο το στερεότυπο της άθλιας κουλτούρας των Τσιγγάνων στην εισροή του Radian εξουσία (διαίρεση Πολιτισμός των Τσιγγάνων, Inga An dronіkova), τα πολιτιστικά επιτεύγματα των τσιγγάνων εκκωφανώθηκαν από τα επιτεύγματα των ηγεμόνων cherg radyanskaya (για παράδειγμα, το θέατρο "Romen" ονομάζεται παγκοσμίως το πρώτο και μοναδικό τσιγγάνικο θέατρο, το η εμφάνιση των οποίων έδωσε την αξία της ακτινικής κυβέρνησης), οι τσιγγάνοι της SRSR εμφανίστηκαν στον χώρο πληροφοριών των ευρωπαίων τσιγγάνων (όπως πριν από την επανάσταση, υποστήριζαν τον sya deyaky zv'yazok), οι τσιγγάνοι scho rіdіzalo radyanskih είναι επίσης οι πολιτιστικοί κληρονομιά των Ευρωπαίων φυλών. Ωστόσο, η βοήθεια από την πλευρά της κυβέρνησης του Ραντιάνσκ στην ανάπτυξη της καλλιτεχνικής κουλτούρας, στην προώθηση της εκπαίδευσης του πληθυσμού των τσιγγάνων της SRSR, ήταν υψηλή.

5 Ιουλίου 1956 Διάταγμα Viyshov του Προεδρείου του Ανώτατου Συμβουλίου για χάρη της Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας «Σχετικά με τη μελέτη των Τσιγγάνων στην πρακτική, καθώς ασχολούνται με την αλητεία», το οποίο εξισώνει τους νομάδες Τσιγγάνους με τους Darmoids και περιορίζει τον νομαδικό τρόπο ζωής. Η αντίδραση στο διάταγμα ήταν διπλή, τόσο από την πλευρά της μεγαλειώδους εξουσίας, όσο και από την πλευρά των τσιγγάνων. Mіstseva vlada vikonuvala αυτό το διάταγμα, είτε βλέποντας τους τσιγγάνους ζωντανούς και ξαφνικά, είτε προετοιμάζοντάς τους τις χειροτεχνίες και τους μάγους που ασκούσαν επίσημα, είτε απλώς διώχνοντας τους τσιγγάνους από τα στρατόπεδα και δίνοντας στους νομάδες τσιγγάνους διακρίσεις στη γραμμή του κοντακιού. Οι τσιγγάνοι ή οι τσιγγάνοι ήταν ευχαριστημένοι με μια νέα ζωή και εύκολα πέρασαν σε μια νέα ζωή (συχνά υπήρχαν τσιγγάνοι, που ζούσαν για μια νέα ζωή φίλων-τσιγγάνων, ή συγγενών τους, που τους βοηθούσαν με χαρά όταν έβρισκαν μια νέα ζωή), ή βάζουν ένα διάταγμα στο στάχυ των δειγμάτων και αφομοιώνουν, ροζτσινίτες τσιγγάνους ως έθνος και όλο αυτό τον καιρό απατεώνονταν στη θέα του vikonannya. Αυτοί οι τσιγγάνοι, σαν με μισή καρδιά, δέχτηκαν το διάταγμα ουδέτερα, αλλά όχι λίγη ενημερωτική και ηθική ενθάρρυνση, χωρίς κανένα πρόβλημα πήραν τη μετάβαση στο osіlіst σαν δυστυχία. Ως αποτέλεσμα του διατάγματος, πάνω από το 90% των τσιγγάνων του SRSR αναγκάστηκαν.

Στη σύγχρονη Δυτική Ευρώπη, πιο συχνά στη Δυτική Ευρώπη, οι τσιγγάνοι γίνονται συχνά αντικείμενο διακρίσεων στο suspіlstva.

Naprikintsі XX - αρχές του 21ου αιώνα Η Ευρώπη και η Ρωσία κατακλύζονταν από τον καταιγισμό των μεταναστεύσεων των τσιγγάνων. Zlidni ή τσιγγάνοι, που ήταν περιθωριοποιημένοι, από τη Ρουμανία, τη δυτική Ουκρανία και την τεράστια Γιουγκοσλαβία - πολλά κοινωνικά. kraїn, σε ορισμένες περιπτώσεις μετά την κατάρρευση του SRSR, κατηγορήθηκαν οικονομικές και κοινωνικές δυσκολίες - κατέστρεψαν το εισόδημα στην Ευρωπαϊκή Ένωση και τη Ρωσία. Στις μέρες μας, μπορείς να χορέψεις κυριολεκτικά σε οποιοδήποτε σταυροδρόμι του κόσμου, οι γυναίκες αυτών των τσιγγάνων έχουν στραφεί μαζικά στην παλιά παραδοσιακή ενασχόληση - τον γάμο.

Στη Ρωσία, είναι επίσης δυνατό να κρατηθούν ακόμη περισσότερα, αλλά θυμηθείτε την οδοντοφυΐα, την περιθωριοποίηση και την ποινικοποίηση του πληθυσμού των τσιγγάνων. Μειωμένος μέσος όρος rіven ilvіti. Το πρόβλημα της χρήσης ναρκωτικών στα ναρκωτικά τέθηκε έντονα. Πολύ συχνά, οι τσιγγάνοι άρχισαν να μεγαλώνουν σε ένα εγκληματικό χρονικό σε σχέση με το εμπόριο ναρκωτικών και τον shakhrayism. Η δημοτικότητα της τσιγγάνικης μουσικής τέχνης έχει αλλάξει σταδιακά. Κάποτε γεννήθηκε ο τσιγγάνικος Τύπος και η τσιγγάνικη λογοτεχνία.

Στην Ευρώπη και τη Ρωσία, ακόμη πιο ενεργά πολιτιστικά τοποθετημένες ανάμεσα σε τσιγγάνους διαφορετικών εθνικοτήτων, αναδύεται μια γαλονική μουσική και χορευτική κουλτούρα, ως μια ισχυρή εισροή της κουλτούρας των Ρώσων τσιγγάνων.