Tema sensu dalam Viktor Frankl Sudah di belakang tajuk buku Frankl dan dopovіdey menjadi jelas, berapa banyak topik yang dilingkari oleh satu pemikiran: "Nutrisi tentang sensu dalam psikoterapi", "Bullo sensu", "Orang yang mencari sensu" , "Keinginan untuk sensu". Frankl menulis: “Kami di sini merasakan buttya - mi

MIMPI MAGNETIK DAN Adik VICTOR Naprikintsy 1783 Armand-Marc-Jacques Chastanet, Marquis de Puysegur (Armand-Marc-Jaques Chastanet, Marquis de Puysegur, 1755-1825), salah satu pemilik tanah terbesar di Prancis, opiniv Xia di Prancis, bersandar Perancis. dekat Soissons. Perwira Resimen Artileri

Bab 6. Kriteria eksistensial teori singularitas W. Frankl Pelajaran teori singularitas W. Frankl terkenal di dunia dengan melihat sifat manusia. Yak vіn vvazhaє, sifat masyarakat dan kekuatan berbagai manipulator dari berbagai bentuk buttya, yakі

Viktor Emil Frankl(lahir 1905). Lahir di Vidnya - di tanah air dari dua sekolah psikoterapi oleh Z. Freud bahwa A.Adler . Untuk waktu yang lama, Frankl adalah anggota aktif Asosiasi Psikologi Individu, kehilangan tahun 1927. setelah pidato kritis di alamat posisi deyah її. Setiap tahun, hampir di semua latihan yoga, Freud dan Adler tampaknya menjadi lawan yang jelas dan tersirat.

Otrimavshi 1930 hal. gelar doktor kedokteran, Fraekl melanjutkan praktiknya di psikiatri klinis. Sampai akhir 30-an. dalam artikel yang diterbitkan olehnya di berbagai jurnal medis, orang dapat menemukan perumusan semua gagasan utama, yang menjadi dasar tumbuhnya teori yoga di masa depan. logoterapi dan analisis eksistensial.

Pesan dari tanggal 1942-1945. di dekat biografi Frankl ada baris pendek: perebuvannya di kamp konsentrasi Nazi. Dosvіd tsikh nasib buruk dan zmіst, vityagnuty іz baru, setelah dijelaskan dalam buku "Psikolog di kamp konsentrasi"(1946), yang kemudian diterbitkan dalam berbagai film dengan oplah 2,5 juta eksemplar. Di sana, setelah melihat verifikasi ulang dan konfirmasi, dia melihat ke orang-orang. Di kamp Nazi, mungkin untuk memperingatkan bahwa Anda, yang tahu bahwa Anda yang bertanggung jawab, seolah-olah Anda sedang memeriksa keputusan Anda sendiri, sedang membangun dunia yang lebih besar untuk hidup. Jika Frankl dibawa ke Auschwitz, manuskripnya sudah disiapkan untuk diterbitkan, tetapi disita, dan "Hanya sedikit usaha lagi untuk menulis manuskrip lagi membantu menunjukkan kekejaman kehidupan tabir."

Pada tahun 1946 Frankl menjadi direktur klinik saraf wanita, dari tahun 1947. berkontribusi pada Universitas Vidensk. Pada tahun 1949, ia melepas gelar Doctor of Philosophy, setelah mendidik Asosiasi Dokter-Psikoterapis Austria. Z 1955 Frankl adalah profesor neurologi dan psikiatri di University of Women.

Akhir tahun 40-an. ditandai dengan percikan aktivitas kreatif Frankl: satu per satu adalah buku-buku filosofis, psikologis, dan medisnya. Melihat yoga dalam bahasa Inggris membuatnya populer di seluruh dunia. Sekolah Frankl dikenal sebagai Sekolah Psikoterapi Wina Ketiga.

Pada jam malam seperti ini, kaya akan cahaya dan salah satu yang sunyi, yang mencatat nasib tahun 50-60-an. daedal lebih lebar dari luasnya suspensi, menanamkan rasa hidup pada manusia. Iomu jauh untuk memahami akar psikologis dari fenomena ini dan memberikan bukti makanan kaya yang berasal dari era baru. “Jam kulit membutuhkan psikoterapi sendiri”, Frankl menulis. Dibuat olehnya logoterapi membantu orang dalam pencarian mereka akan makna hidup; dia akan membantu Anda minum selama satu jam, dan Anda dapat membantu kami saat kami sakit, sehingga orang sehat. Seperti salah satu arahan psikoterapi modern, menyingkir, dari satu sisi, ortodoks psikoanalisa , dan untuk yang kedua - psikoterapi perilaku .

Berdasarkan filosofi hidup manusia, Frankl menamainya optimisme yang tragis: “Terlepas dari kepercayaan kita pada potensi orang, kita tidak bersalah karena memandang rendah bahwa orang adalah orang, adalah mungkin, selamanya, ditinggalkan oleh minoritas. Dan untuk kulit yang sama dari kami, kami tahu bagaimana menjadi lebih kecil. Lakukan yang buruk. Ale ingin menjadi lebih kuat, karena kita tidak bisa mengerahkan segala daya kita untuk memperbaikinya.

Logoterapi- metode psikoterapi dan analisis eksistensial yang sama, kreasi V. Frankl. (dari logo Yunani kuno - akal). Logoterapi Saya adalah sistem kolaboratif pandangan filosofis, psikologis dan medis tentang sifat dan kehidupan seseorang, mekanisme pengembangan ciri-ciri khusus dalam kondisi normal dan patologis, cara mengoreksi anomali dalam pengembangan ciri-ciri khusus.

Logoterapi menempati dengan pikiran pikiran manusia dan lelucon dari akal itu. Zgіdno z logoterapi, pencarian pragnennya untuk realisasi rasa manusia dalam hidup seseorang adalah tren motivasi bawaan, kuat untuk semua orang dan merupakan kekuatan motif utama perilaku dan pengembangan keistimewaan. Kepada Tom Frankl, berbicara tentang "sensasi pragmatis" yang bertentangan dengan prinsip kepuasan (di masa lalu - "kepuasan pragmatis"), yang konsentrasinya psikoanalisa. Orang tidak menjadi bersemangat, homeostasis, melainkan berjuang untuk yakus metu, yogo.

Realisasi manusia tentang arti hidup mungkin membuat frustrasi. "Frustrasi eksistensial" , bahkan jika itu tidak bersifat patogen, itu dapat menyebabkan neurosis, berakar pada mental, tetapi lingkungan spiritual dari yayasan. qi neurosis noogenik Salahkan itu bukan karena keterkaitan dengan konflik antara potyagom dan svіdomistyu, tetapi melalui konflik antara nilai yang berbeda, atas dasar konflik moral. Kebutuhan rasa hidup yang frustrasi dapat dikompensasi dengan latihan untuk kekuatan, kepuasan (seringkali sebagai hasrat seksual yang kuat), neurosis psikogenik. Itulah sebabnya logoterapi diindikasikan untuk neurosis noogenik dan psikogenik. Logoterapi Saya tidak suka bersorak bahwa saya bersaing dengan solusi metode, tetapi mungkin untuk menyingkirkannya sampai ke faktor aditif, termasuk itu. Sebagai salah satu psikoterapi aliran langsung, logoterapi meminjam di tempat khusus ini, sederhana, dari satu sisi, psikoanalisa, dan dari yang kedua - psikoterapi perilaku. Memenangkan vіdmіnna vіd reshti sistem psikoterapi tidak begitu setara dengan neurosis, tetapi ketika Anda keluar dari tengah, dalam bentangan manifestasi manusia tertentu. Secara khusus, ada dua karakteristik antropologis mendasar dari fondasi manusia: tentang yoga transendensi diri itu zdіbnostі ke berpihak pada diri sendiri .

Tetapkan area logoterapi spesifik dan non-spesifik. Psikoterapi untuk berbagai penyakit bukanlah bidang khusus. Lingkungan tertentu adalah neurosis noogenik, yang dihasilkan oleh perasaan hidup kedua. Dalam vipadkah ini, tekniknya dialog socrates , yang memungkinkan pasien untuk naik ke kesimpulan rasa hidup yang memadai. Peran penting dimainkan oleh individualitas psikoterapis itu sendiri, meskipun tidak dapat diterima untuk memaksakan pemikirannya sendiri pada mereka.

Tidak seorang pun, termasuk ahli logo di antara mereka, tidak "memberikan" informasi tunggal itu, yang dapat diketahui orang dari hidupnya, dari situasinya. Namun, logoterapi harus digunakan sebagai metafora untuk perluasan kemampuan pasien untuk menggunakan seluruh spektrum makna potensial, yang dapat membalas dendam pada diri sendiri, baik situasinya. Bukan orang yang menaruh makanan tentang arti hidupnya - untuk menempatkan hidup di hadapannya; jika tidak, tampaknya seseorang tidak dapat disalahkan karena menemukan yoga, tetapi mengetahui dalam realitas objektif. Adalah benar untuk menghancurkan nutrisi rasa hidup di dalam api, untuk pergi tentang rasa hidup tertentu yang diberikan kekhususan pada saat tertentu. V. Frankl menulis: “ Zreshtoy, orang tersebut tidak bersalah karena memelihara apa arti hidup itu, tetapi dia lebih bersalah karena memastikan bahwa dialah yang diminta. Orang-orang yang hidup di dunia diberi makan untuk hidup, dan mereka dapat membantu kehidupan, tetapi hanya membantu air kehidupan.

Nutrisi, sebagai seseorang untuk mengetahui arti hidupnya, adalah kunci dari praktik logoterapi. Proses pemahaman indra itu sendiri mengarah pada hukum psikologis spiritual pengetahuan manusia (zorema, melihat tiang dari latar belakang). Namun, makna realitas tidak dapat diangkat ke dasar biologis dan psikologis seseorang dan tidak dapat diperlakukan dengan metode tradisional.

Ketentuan tentang keunikan indera tidak menjadi masalah bagi Frankl untuk memberikan karakterisasi substantif dari kemungkinan indera positif. Nilai adalah makna universal, yang merupakan hasil dari generalisasi situasi khas dalam sejarah layanan. Terlihat 3 kelompok nilai: 1) nilai kreativitas , 2) nilai pengalaman і 3) nilai biru .

Prioritas untuk berbohong nilai kreativitas, cara utama untuk mengimplementasikan salah satunya adalah bekerja. Sered nilai-nilai pengalaman Frankl dikabarkan berbicara tentang kode bahwa ada banyak potensi dalam hal makna.

Kesedihan utama dan kebaruan logoterapi nilai-nilai biru. Untuk keadaan apa pun, seseorang dapat mengambil posisi sadar untuk mempromosikan kondisi ini dan memberikan penderitaannya pada kehidupan yang lebih penting. Dalam peringkat ini, kehidupan seseorang sama sekali tidak bisa terlihat bodoh. Jangkauan praktis dari logoterapi nilai-nilai biru, Znahodzhennyam orang sensu svogo isnuvannya di situatsіyah scho tampaknya tanpa vihіdnimi. Prote zvernennya sebelum mereka benar, jika Anda memiliki kesempatan untuk masuk ke bagian kejahatan vlasna.

Dari pujian keputusan, dari pilihan, kelangsungan hidup seseorang untuk hidupnya terikat. Masalah konsistensi adalah masalah umum dari logoterapi: Anda tahu artinya, orang tersebut percaya akan penciptaan rasa unik ini; tergantung pada individu, perlu untuk membuat keputusan, jika Anda mau, Anda tidak perlu memahami situasi ini. Kebutuhan akan kebebasan lokalisasi itu tidak pada level yang sama. Kebebasan untuk mengatasi segala kebutuhan. Lyudina bebas dari tegukannya, ke resesi dan faktor-faktor tengah yang indah. Vіn, di batas nyanyian, istota, yang ditentukan sendiri. Vіn vіlny realіzuvati sens zhittya.

Niat paradoks. Metode, proponasi oleh V. Frankl (1929, deskripsi kurang dari 1939, dan saya akan menyebutkan publikasi pada tahun 1947. Yak kami telah menunjuk lebih banyak, logoterapi mencakup dua manifestasi manusia yang spesifik, seperti transendensi diri dan membangun hingga berpihak pada diri sendiri .

Seseorang dengan neurosis noogenik selalu berkeliling mencari sensasi. Niat paradoks untuk mandek dalam neurosis, jika ada pola respons patogenik seperti itu:

1. Ini adalah gejala yang memanggil pasien karena takut anggur akan kambuh; vinikaє fobia - ketakutan akan terulangnya gejala, yang mengarah pada fakta bahwa gejala kebenaran muncul kembali, dan pasien lebih cenderung takut pada pasien. Kadang-kadang rasa takut itu sendiri bisa menakutkan, yang pengulangannya membuat seseorang takut akan penyakit, dan lebih sering takut akan kurangnya perhatian, serangan jantung terlalu tipis. Mereka bereaksi terhadap ketakutan mereka akan penyakit dalam aliran aktivitas (kehidupan), misalnya mereka berusaha untuk tidak keluar rumah.

2. Pasien berada di bawah kuk manifestasi menonjol yang telah mereka kuasai, dia mencoba mencekiknya, melawannya, atau dia hanya bisa berbuat lebih banyak untuk memaksakan tekanan tongkolnya. Cincin itu berkedip, dan pasien muncul di tengah tiang yang berhibernasi.

Di hadapan fobia, kubu obsesif tidak dicirikan oleh kebocoran, tetapi oleh perjuangan - perjuangan dengan manifestasi yang mengganggu. Namun, fobia dan obsesif menjadi menggugah situasi yang menimbulkan kecemasan. Neurosis dihasilkan tidak hanya oleh pikiran utama (situasi batin yang mengarah pada kemunculan pertama suatu gejala), tetapi juga oleh pikiran sekunder (diperbaiki oleh ketakutan akan ochіkuvannya). Penting untuk memperluas lingkaran mekanisme. Anda dapat melakukannya, setelah terhindar dari penyakit orang sakit. Jika Anda perlu sembuh, jika pasien dengan fobia takut pada sesuatu yang dapat Anda makan bersamanya, maka, seperti penyakit dan obsesi, takutlah pada apa yang dapat Anda kembangkan sendiri.

Dalam temperamen ini, mereka beralih ke karakteristik seperti itu untuk orang yang hidup sampai memihak diri sendiri, yak sangat bergetar dengan humor. Humor - kekuatan spesialisasi manusia itu penting; Vіn memberi Anda kesempatan untuk mengambil jarak sesuai dengan vіdnoshennі ke apa pun, termasuk ke diri Anda sendiri, dan dengan sendirinya mendapatkan kendali lebih. Mobilisasi jarak itu dapat dicapai dengan bantuan metode niat paradoks.

Niat paradoks didorong oleh fakta bahwa pasien bersalah karena kekurangan, sehingga mereka yang sangat takut pada anggur berhasil. (Di bawah jam fobia, mereka menciptakan orang lain, dengan obsesi, sehingga mereka sendiri menciptakan orang-orang yang takut). Jika demikian, proposisi paradoks dapat dirumuskan sebagai hal praktis dalam bentuk humor.

Jelas bahwa kesamaan niat paradoks menjadi lebih buruk dengan metode psikoterapi perilaku . Namun, ingin mengerti di kedua vipadkas bantuan , jangan lupa tentang vіdmіnnostі, scho іlustruєtsya, misalnya, pіvnyannâm dengan teknologi "token"”, secara positif podkriplyuetsya bazhana, perilakunya benar. .

Derefleksi - Ini adalah metode psikoterapi yang membantu pasien menetralkan kekuatan kompulsif untuk menahan diri, berkonsentrasi pada aspek positif dari yayasannya. Misalnya, salah satu pasien V.Frankl menderita latihan kompulsif untuk menjaga tindakan penempaannya: ketidakpekaan yang terlihat, dia berpikir dengan cemas bahwa dia "turun dengan cara yang salah", jika tidak dia akan dicekik. Kecemasan yang diantisipasi dan perawatan diri kompulsif dari lantai menghancurkan proses menerimanya, bahwa dia menjadi sangat kurus. Selama menjalani terapi, Anda diajari untuk memercayai tubuh Anda dan fungsinya yang diatur secara otomatis. Pasien dide-refleksikan secara terapeutik untuk formula tambahan: “Saya tidak perlu menjaga penempaan, yang sebenarnya tidak perlu saya kalahkan, yang sebenarnya tidak saya tempa, tetapi lebih baik untuk merampoknya.” Dan dengan peringkat ini, pasien menyingkirkan fiksasi neurotik pada tindakan penempaan.

Zagalom V.Frankl menunjukkan itu untuk bantuan dereflexia pasien bangunan "mengabaikan" neurosisnya, apalagi untuk dunia ini, yang dia arahkan kembali ke perasaan unik hidupnya. Bantu orang untuk mengetahui pengertian tugas utama analisis eksistensial V. Frankl.

Hipnoterapi. Metode psikoterapi, kamp hipnotis yang jaya dengan metode yang meriah. Berbagai macam hipnoterapi telah terbukti efektif dalam mengobati berbagai penyakit. Sejarah perkembangan fenomena ilmiah tentang sifat hipnosis Metode yoga zastosuvannya dalam pengobatan ini sepenuhnya terwakili dalam robot K.I. Platonov (1962), P.I. Boole (1974), V.Є. Rozhnova (1985), dan banyak penulis lainnya. Memanggil mereka yang merupakan manifestasi dan hipnosis saling terkait erat, P.I. Buhl (diikuti oleh K. I. Platonov) menghormati istilah "psikoterapi hipnosugesti". Dosvіdcheni fahivtsі zastosovuyut hipnoterapi dalam kasus berbagai penyakit pada sistem saraf, di klinik gangguan mental, penyakit organ dalam, dalam praktik kebidanan dan ginekologi, dalam kasus bedah dan penyakit. Kontraindikasi absolut sebelum hipnotisasi adalah bentuk psikosis ringan (terutama jika Anda memiliki penyakit yang telah "dihipnotis" dan meminta dokter untuk "menghipnotis" yoga) dan instalasi hipnomanik dari fitur histeris. Selama hipnoterapi perwakilan, perlu untuk menyembuhkan langkah-langkah hipnosis pasien, karena adanya tingkat manifestasi kerentanan hipnotis yang begitu rendah bermasalah (penulis menghormati kemungkinan perkembangan kerentanan hipnosis). Sebelum hipnoterapi, perlu dilakukan wawancara untuk menjelaskan pengaturan pasien secara keseluruhan metode permuliaan dan adopsi kemungkinan perkelahian dari samping. Setelah pengenalan pasien di kamp hipnosis, dengan cara lain itu, formula induksi riang terbaik dikembangkan. Frasa yang harus disalahkan harus singkat, ringkas, menarik, dan menyertakan infleksi iatrogenik. Trivalitas satu sesi hipnoterapi terdengar menjadi 15-20 whilins. Jumlah sesi bervariasi dari 1 sampai 15, yang ditentukan oleh sifat penyakit dan efektivitas terapi hipnoterapi. Frekuensi sesi - hingga 1 kali per hari. Terkadang menyalahkan kebutuhan akan hipnoterapi kedua setelah beberapa hari. Hipnoterapi dapat dilakukan secara individu atau kelompok pasien. Іsnuє varian hipnoterapi impersonal. Її dapat dilakukan dengan cara menembak. Pasien dengan probabilitas rendah dengan metode kematian tidur hipnotis di depan mereka dapat diberikan penyakit mengantuk. Psikoanalis, yang terlibat dalam hipnosis, menggunakan obat-obatan untuk mempercepat proses analitik. Memiliki laporan tentang pengalaman ghaib dari metode hipnopsikokatharsis sprya yang sakit. Іsnuyut juga metode hypnoelectrosnus, dipandu sendiri dengan hipnosis dan banyak lainnya. Tempat khusus di antara metode hipnoterapi didasarkan pada hipnosis Erikson.

Komplikasi utama dalam hipnoterapi adalah pemborosan laporan, serangan histeris, somnambulisme spontan, transisi hipnosis somnambulistik dalam ke kelesuan hipnotis dan masuk. Kejengkelan perilaku tenang dokter, pemahaman tentang sifat penyakit dan pengetahuan tentang teknik hipnosis tidak menimbulkan akibat yang serius. Penyebab kegagalan hipnoterapi dapat disebabkan oleh dokter yang secara samar-samar kecanduan satu atau lebih metode hipnosugesti, sambil mengabaikan pendekatan psikoterapi utama, psikoterapi rasional, metode pelatihan dan indikasi lain untuk jenis metode psikoterapi khusus ini.

hipnosis Erikson. Pelopor baru dalam hipnoterapi, penciptanya adalah psikoterapis Amerika Erikson, yang berangkat tahun 80-an. praktik psikoterapi ringan memiliki pengakuan dan pengakuan yang luas sebagai hipnosis Erikson. Prinsip yoga dan prinsip teknis, melengkapi hipnosis tradisional, telah memperluas kemungkinan taktik likuval psikoterapis, terutama dengan pasien penting yang resisten terhadap metode sugestif kognitif dan tradisional. Dimasukkannya metode ini, yang berada di depan prinsip ini, dalam model psikoterapi garis pendek eklektik dan integratif, yang dikembangkan selama bertahun-tahun, ternyata dapat diterima dan benar. Penerus hebat dari praktik hipnologi dan psikoterapi itu, seperti Weizenhoffer, Haley, Rossi, Seig, dan lainnya. hormati Erikson sebagai bapak hipnosis klinis modern dan psikoterapi strategis garis pendek.

Pendekatan Erikson pada dasarnya anti-teoritis dan pragmatis. Pengetahuan ini berasal dari pengetahuan praktis, tetapi bukan dari pertimbangan teoretis. Vin nikoli tidak merumuskan satu teori hipnosis dan hanya Anda dan podpоid pada dan dan apa pun dan semua yogo anivnіv dan posilivnіvіv vyslovlyuvаv dan gagasan tentang aspek teoretis yoga. Ilmuwan yang sama, seperti Rusia, Heil, Zeig, Gillgen, Bandler dan Grinder dan banyak lainnya, melakukan pekerjaan yang baik dalam menganalisis, mengklasifikasikan, dan membuat katalog pendekatan Erikson (artikel dan ceramah yogo, transkrip dan rekaman audio, poster untuk robot yogo dan pembicaraan tentang dia). Mereka merilis banyak buku, yang ditulis sekaligus dari Erikson chi okremo, yang menunjukkan posisi kekuatan yoga pada penguburan langsung, pengembangan pendekatan hipnoterapi dan psikoterapi yang menjanjikan secara kabur.

Untuk pendekatan kekuatan Ericksonian dalam memperluas pemahaman tentang keadaan hipnotis, yang merupakan perubahan chi yang berubah dari keadaan trance, saya akan menjadi saksinya. Trance hipnotis, berdasarkan Erikson, urutan interaksi antara "hipnoterapis dan pasien", yang mengarah ke clayness dengan reaksi internal dan panggilan untuk mengubah keadaan informasi, jika "I" pasien mulai memanifestasikan dirinya secara otomatis , Kemudian. tanpa partisipasi saksi. Hipnoterapis Erikson jelas sesuai dengan prinsip pemanfaatan, pasien samoproizvodstvo sgіdno zgіdno rozglyadyutsya sebagai dasar untuk trance terapeutik viniknennia. Intinya adalah bahwa infus standar, dan kehadiran hipnoterapis sebelum aliran perilaku pasien, buv kerіvnitstvu їm. Trance menyalahkan saling ketergantungan antar-khusus kurang pada istilah yang sama, jika hipnoterapis mendekati pasien, itu memungkinkan kedua belah pihak menjadi lebih bersimpati satu sama lain.

Mikrodinamika induksi trans hipnotis navigasi terdiri dari tahapan yang akan datang (Erikson dan Rusia):

1) fiksasi rasa hormat,

2) depotensialisasi instalasi svіdomostі,

3) poshuk nevidomy,

4) prompt hipnotis.

Pada tahap fiksasi rasa hormat, penting untuk memastikan bahwa Anda menjaga diri sendiri untuk mendapatkan bantuan:

1) permisi, cara berkicau, memotivasi, membentak pasien;

2) fiksasi standar sekilas;

3) pantomim dan komunikasi nonverbal secara umum;

4) tunjukkan visualisasi chi;

5) levitasi tangan;

6) relaksasi dan cara lain.

Tahap lain - depotensialisasi pengaturan informasi - diaktifkan, jika memungkinkan untuk memperbaiki rasa hormat dan fokus rasa hormat secara otomatis dibunyikan ke tahap itu, jika sistem utama pasien menjadi rentan terhadap depotensialisasi. Untuk melewati depotensialisasi proses svіdomі itu, vikoristovuyutsya:

1) syok, podiv,

2) menunjukkan rasa hormat,

3) disosiasi,

4) kemajuan kognitif,

5) mencampurnya. cara.

Erikson sering memenangkan "kejutan - nespodіvanka", schob "menakut-nakuti" orang dari її pola dasar asosiasi, mencoba meningkatkan semangat alami mereka menjadi kreativitas yang tidak biasa. Anda dapat membidik pantat, jika Erikson secara tidak sengaja membiarkan pasien bereaksi terhadap levitasi tangan dengan peringkat individu. Subjek, pada saat navigasi dinaikkan dan tangan digantung, mencoba menurunkannya, semakin mendorongnya ke bawah. Erikson berkata kepadamu: Tse dosit tsikavo, ambillah untukku. Saya pikir Anda akan menjadi udik jika Anda melihat bahwa Anda tidak dapat menurunkan tangan Anda. Vіn vyklikav shock zdivuvannya, yakі mengotori sistem manifestasi subjek. Pada saat yang sama, Erikson sendiri menambahkan petunjuk: "Kamu lihat, kamu tidak bisa berhenti mendorong tanganmu ke bawah." Subjek berpikir apa kesalahannya. Pikiran bahwa tidak mungkin untuk bernyanyi tampaknya benar-benar tidak dapat dipertahankan baginya, dan sampai saat itu, jika tiba-tiba, sebuah ide muncul, yang lebih terbentuk sepenuhnya. Saya menang, dengan sendirinya, mengungkapkan bahwa Anda tidak dapat menahan diri, dan bertanya: Apa yang terjadi? Erikson berkata: “Ambil tangan Anda kesurupan. Bisakah kamu bangun? Gizi sederhana ini menjadi pengembangan dari ungkapan tersebut dan melebar ke kakinya. Saya mengerti, saya tidak punya waktu untuk berpikir.

Itu telah menjadi salah satu komponen paling efektif dalam teknik memandu transmisi dan navigasi Erikson. Pada saat yang sama, karena banyak psikoterapis, serta sebagian besar orang, mencoba menemukan cara untuk mencapai kejelasan maksimum dalam komunikasi, Erikson telah mengembangkan navmisne dalam pikirannya sendiri untuk berbicara sedemikian rupa sehingga berteriak dalam rakyat. Titik utama di sini - vtruchannya, sho daetsya vipadkovym dan kebencian, scho pereshkodzha zvichnogo responsif subjek terhadap situasi nyata. Ini memanggil keadaan tidak penting, frustrasi dan zbentezhennya, setelah itu seseorang dengan rela menerima hipnosis sebagai gejala dari situasi tersebut. Metode pencampuran menggunakan segala sesuatu yang tidak akan merampok pasien dari metode melawan trance, sebagai dasar yang memungkinkan trance keluar. Zamіshannya dapat menjadi zdіysnene untuk penulisan ulang stereotip apa pun. Zokrema, salah satu prosedur tersebut, yang dikembangkan oleh Erikson, adalah induksi trans hipnotis untuk melambaikan tangan. Inti dari ini adalah inkonsistensi, yang mengungkapkan kerangka utama penalaran subjek, untuk membangkitkan niat niat. Di daun ke Weizenhoffer pada tahun 1961. Erikson, menggambarkan pidkhіdnya sendiri sebelum menyebabkan kesurupan melambaikan tangan, sebagai cara untuk membangkitkan katalepsi. Pantat dari vikoristannya tsієї tehnіki є Deskripsi Erіkson tentang salah satu "pantomіmіchnyh navod", de nebál untuk berkeliling bar movny'єr. Sebelum subjek perempuan, bersiap untuk demonstrasi, Erikson pidijshov dan dengan seringai merentangkan tangan kanannya, dia mengulurkan tangannya. Vіn povіlno meremas tangannya, mengaguminya tepat di mata, seolah-olah keluar - yomu, dan povіlno berhenti tersenyum. Melepaskan tangan Anda, setelah berakhir dengan rantai barisan yang tak terbayangkan, melepaskan tangan Anda dengan jeroan ayam itik dan ringan, menekan dengan ibu jari, atau dengan jari kelingking, atau tanpa nama, semuanya tanpa tanda jasa, gugup, untuk memilih angkat tangan Anda, keluar Saya tidak menyadarinya, jika Anda mengambil anggur Anda sendiri dan sebagian dari tangan Anda, berdirilah. Seketika, dia mengubah fokus tatapannya, memberinya sinyal minimal, meskipun dapat dipahami bahwa dia seharusnya tidak mengaguminya, tetapi menyipitkan matanya ke kejauhan. Її zіnitsі berkembang sepenuhnya, dan bahkan Erikson dengan lembut melepaskan її hand zovsі, zalishivshi її tergantung di posisi katalepsi. Sedikit tekanan pada її pergelangan tangan, lurus ke atas bukit, її menggerakkan tangan troch untuk bergerak.

Metode pencampuran lain, sekelompok membagi Erikson untuk regresi kuno, menerjunkan disorientasi dalam satu jam. Di kepala mereka, metode "gila" didasarkan pada fakta bahwa rasa hormat pasien adalah untuk menjaga percakapan tambahan pada beberapa tindakan netral sehari-hari (misalnya, landak), dan kemudian kami langkah demi langkah vikonuyutsya manuver berbeda yang menciptakan kebingungan dan teriakan disorientasi (misalnya, perubahan shvidka) satu poin untuk satu jam, promosi kebodohan, mempercepat laju promosi). Sebagai contoh, Anda dapat meletakkan penggalan teks pada tongkol induksi trance hipnotis Erikson: hari ini, atau bahkan di hari lain ... dan mungkin, hari itu dalam seminggu terakhir, jika Anda adalah mereka yang hari ini , seperti hari ini, seperti hari ini sekaligus - tahun ini. Dengan kata lain, mereka yang sama, mungkin, kita akan tahu seperti mereka yang menular ... mungkin, hanya hari Senin, seperti ini, atau yang kedua, saya tidak tahu ... dan, bisa jadi, kedepannya sama lagi di hari senin, atau di hari selasa, kalau rabu gak bisa dimatiin, ayo nyalain tengah hari.. Apa sih artinya tengah hari hari? Sebenarnya, saya tidak tahu, tetapi saya tahu bahwa saya akan menghabiskan waktu seminggu sebelum Senin, dan Senin sebelum Selasa, dan pada hari Selasa setelah seminggu, jadi saya tidak menghargai jika anggur lima hari. sebelum Baru ... " sangat jauh pada jamnya, membingungkan dan mengubah tampilan saat ini, masa lalu, jam yang akan datang itu.

Dalam kerangka trans hipnotis non-direktif (non-otoriter), ada priyomi seperti itu, sebagai implikasi (maє pada uvazi), komunikasi dan subversi, disosiasi, ratifikasi, pensinyalan ideomotor, navigasi gudang dan cara kaya lainnya iv pandangan tidak langsung, dibubarkan oleh Erikson. Implikasi psikologis untuk yang baru adalah kuncinya, yang secara otomatis mengatur transisi proses asosiatif pasien dalam transfer pasien tanpa pemberitahuan bagaimana kelihatannya. Terapkan implikasinya: "Jika Anda duduk di kursi berlengan, Anda kemudian bisa mengalami trans", "Wawasan, tangan Anda tidak mati rasa sampai saya meledakkannya menjadi lima." Dengan penerimaan koneksi, pilihan dibuat dari dua atau lebih alternatif yang setara, sehingga pilihan ganda tidak terputus, jadi arahkan pasien ke arah yang benar. Butt of the link: Jenis trans apa yang ingin Anda coba - ringan, sedang, dalam? Tautan cepat, navpaki, untuk menyebarkan kemungkinan perilaku, seolah-olah postur adalah pilihan terpenting bagi pasien dan kontrol. Contoh panggilan gantung: "Seperti tangan, kan, chi leva, di belakang kepalamu akan roboh, hancurkan pembunuhan, panjat ke atas dan dorong ke bawah?" Disosiasi antara svіdomim dan unsvіdomim sebagai mekanisme terpenting untuk perkembangan trans hipnotis vikaє yak secara otomatis, jadi untuk bantuan rangsangan nyanyian hari itu. Disosiasi dapat disalahkan ketika salah satu zavdan dibayar selama pasien berfungsi, dan yang lainnya - untuk ketidakhadiran pasien. Tidak jarang membawa hasil seperti itu ke nada suara yang berbeda untuk suara setara yang berbeda. Terapkan disosiasi: "Svіdomіst Anda dapat mendengar suara saya, dan svіdomіst Anda dapat merasakan kenyamanan ...", "Svіdomіst Anda dapat meragukan dan melakukan dialog internal, dan svіdomіst Anda tampaknya dapat dipahami, peringkat yang tak terbantahkan dan untuk nuryuvat Anda saat trans .

Ada perubahan positif dalam struktur ciri-ciri khusus pasien, dalam manifestasinya, emosi dan perilakunya, yang mungkin disebabkan oleh hipnosis, dan bukan akibat langsung dari induksi hipnotis tertentu. Hipnosis tidak menciptakan kemungkinan baru bagi pasien, melainkan memberikan akses ke pengetahuan, pengetahuan, potensi, dan pengetahuan yang lebih efektif. Hipnosis memungkinkan Anda melakukan psikoterapi pada tingkat yang tidak diketahui. Erikson sendiri menyebut gaya terapeutiknya sebagai pendekatan naturalistik dan memanfaatkan. Prinsip utama dari pendekatan ini terletak pada kenyataan bahwa perlu untuk memenangkan apakah itu perubahan, nilai, sikap, emosi, atau membentuk perilaku, seolah-olah pasien menunjukkan, terisak menanggapi pengalaman baru, mengadopsi perubahan psikoterapi. Injeksi terapeutik dari dunia yang signifikan lebih mudah, karena hipnoterapis terjebak dalam panggilan trance antar-spesialisasi (aspek perilaku hipnoterapis ini dalam detail gangguan Gilligan), di mana semua rasa hormat hilang oleh pasien. Vykoristannya dalam pensinyalan ideomotor trans (mimovilni ruhi jari, penculikan kepala), dan kemudian bayi otomatis dan lembaran otomatis untuk analogi dengan mimpi dan fantasi memberikan akses langsung ke pikiran yang tak terlihat. Pada proses hipnoterapi, kami mempersiapkan pasien selangkah demi selangkah hingga transfer transisi yang signifikan secara psikoterapi dari kelayakan yang tidak biasa menjadi svidomy.

Erikson menggambarkan salah satu pendekatan psikoterapi yang penting - proyeksi hipnotis pasien ke masa depan yang lebih sukses dengan analisis lebih lanjut atas reaksinya dan pengalaman yang mengarah pada hasil seperti itu. Mari kita ikuti navіyuvannya pasca-hipnotis yang tidak diketahui, untuk bantuan pasien seperti itu zdіysnyuє semua pidato spesifik itu, yakі, yakі sudah ditunjukkan secara eksplisit, mengarah pada kesuksesan. Proses ini, menurut Havens, merupakan aspek terpenting dari pendekatan Erikson. Secara aktif vykoristovuєtsya juga kemungkinan hipnosis zanurennya di saat-saat terakhir. Pergerakan dalam waktu satu jam ini memberi pasien kesempatan untuk mengalami kembali regresi melewati tahap patogenik dan bereaksi terhadapnya dengan cara yang konstruktif, lebih rendah pada posisi keluar. Ketika penting untuk membela pasien jika sakit, saya minta maaf atas tambahan disosiatif dalam bentuk amnesia, yang dialami atau amnesia tambahan. Disosiasi, detasemen, atau kremasi aspek subyektif dari tujuan - adalah salah satu bentuk hipnosis yang sering dimenangi oleh Erikson. Strategi disosiatif sangat penting untuk keberhasilan bentuk pelatihan tertentu (misalnya, anestesi atau objektivitas emosional), yang memungkinkan Anda melakukan intervensi psikoterapi tanpa partisipasi mendukung bahwa reaksi subjektif penting. Metode "rozsіyuvannya", atau setelah navіyan, juga banyak digunakan di E.r. Vbudovaniya navіyuvannya (misalnya, frasa "turun"), tidak dapat diakses oleh mata-mata Anda dari posisi vіdnesennia ke diri Anda sendiri dan yakіkіksovanі di pіdsvіdomosti patієnta, dapat tetapi vikoristаnі tidak hanya dalam kerangka hipnosis formal, dan y zasosovanі pіd h menjadi beberapa jenis intervensi psikoterapi. Sangat mudah untuk mengubah kepadatan jam kebangkitan navigasi yang terbangun, membuat jeda kecil sebelum navigasi selanjutnya, teka-teki nama pasien - semua sama, itu memperkuat masuknya warna merah muda navigasi.

Erikson dianggap sebagai maestro yang belum ulung dalam mengolah cerita metaforis dengan metode yang meriah. Bersama dengan Rusia, mengakui bahwa pecahan gejala perjalanan emosional diingatkan oleh pivkul kanan saya, maka metafora kemenangan memungkinkan saya untuk berkomunikasi dengan bebas dengan pivkule kanan, sehingga kita tidak dapat melihat povkul kanan saya. Podії metaforisії ієїї mаyut chimos chimos podії masalah aktual pasien dan ibu dari virіshennya ієї masalah. Anda juga dapat memiliki cerita tentang pasien lain, perumpamaan dan dongeng, cerita tentang kehidupan, atau Anda dapat menggunakan metafora baru yang dibangun oleh hipnoterapis untuk pasien ini dan cara membalas keterikatan dalam bentuk kontrol atas upaya mengatasi masalah yoga.

Penggunaan hipnosis yang efisien, seperti psikoterapi di alam liar, dalam pendekatan Ericksonian tidak dibatasi oleh teknik tertentu. Kita lebih penting menyadari penerimaan kenyataan itu sekaligus, dari kesiapan dan bangunan kemenangan segala sesuatu yang dipropagandakan untuk mencapai hasil yang baik. Kapan vikoristannі Eriksonіvskogo hipnosis perubahan seperti itu dibuat, seolah-olah mereka menciptakan dan mendukung diri mereka sendiri dan membawa perubahan lebih lanjut. Kita harus memperhatikan fakta bahwa kita mengubah arahan pada pertumbuhan internal pasien yang membuka diri itu.

TERAPI DENGAN CREATIF SELF-VIRAD (TTS) M.Є. BURNO. Rozrobleno M.Є. Burkhlivo dan diakui sebagai peringkat utama untuk pasien dengan gangguan defensif tanpa gangguan psikotik yang parah (untuk perasaan tidak mampu yang parah). Tse dosit lipat, metode dovgostrokovy (2-5 tahun dan lebih). M.Є. Slurte juga metode terapi stroke pendek ala si kecil yang kreatif.

Nama TTS adalah tentang hubungan antara terapi kreatif, terapi seni, tetapi pada saat yang sama penulis menunjukkan orisinalitas itu: 1) mereka ditusuk oleh klinik halus, tobto. memperhitungkan gambaran klinis dan kekuatan pasien, yang terwujud dalam dirinya; 2) mengarahkan pada pelatihan orang sakit untuk menerima ekspresi diri kreatif yang sehat dengan pengetahuan tentang ketegangan dari praktik hidup seseorang secara keseluruhan. Metode meta adalah membantu orang yang sakit mengembangkan kreativitas mereka di dalam api, dan kita berada di depan profesi kita. Metode ini adalah ekspresi praktis dari konsep psikoterapi stres emosional Rozhnov, apa yang harus dibawa, menginspirasi keistimewaan, dibina menjadi komponen spiritual.

TTS Vinicla berdasarkan bugatory bekerja Burkhly dengan pasien yang menderita psikopati dan skizofrenia progresif rendah dengan manifestasi defensif (reaksi pasif-defensif, pengalaman cemas tentang ketidakmampuan mereka sendiri). Dan juga dosvіd її vikoristannya dalam alkoholisme, konflik keluarga seperti di likuvalnyh, dan tujuan psikohigienis dan psikoprofilaksis.

Metode utama TTC: 1) penciptaan karya kreatif (bukti, lukisan, fotografi, sulaman, dll.) pada tingkat kemungkinan orang sakit dengan metode pengungkapan kekhasan individu; 2) menjadi lebih kreatif dengan alam, dalam proses kesabaran seperti itu adalah tanggung jawab pikiran untuk berpikir, untuk mengetahui bahwa yang paling penting (pemandangan, roslini, burung, dan lainnya) sangat dekat dengan Anda dan anggur apa itu baiduzhiy; 3) kolaborasi kreatif dengan sastra, mistisisme, sains (menyadari pertanyaan di antara karya kreatif lainnya dari budaya yang dekat, selaras dengan penyakit); 4) kumpulan benda yang menunjukkan sekaligus tidak menunjukkan individualitas pasien, dengan cara mengenalinya sebagai ciri khusus; 5) zanurennya di masa lalu dengan jalan yang terbelah dengan benda-benda masa kecilnya, melihat foto-foto ayah, leluhur, menyematkan sejarah bangsanya dan orang-orang sebagai tabir untuk yang terbesar pemberitahuan individualitas vlasnoi, "akar" mereka dan "tanpa kekerasan" mereka di dunia; 6) menjaga siswa dari berbagai jenis catatan dari unsur-unsur analisis kreatif termasuk sebelum mereka, karya lain, karya seni dan sains; 7) mendaftar dengan dokter, yang daunnya mungkin bersifat psikoterapi; 8) menginstruksikan "perjalanan kreatif" (zonasi untuk berjalan di sepanjang jalan chi untuk kota) dengan metode mengidentifikasi orang sakit hingga membentuk dan membentuk bangunan untuk menganalisis kondisi ini berdasarkan pengenalan berbulu khusus; 9) menginstruksikan pikiran kreatif yang dispiritualkan oleh yang biasa, yang tak terlihat oleh yang luar biasa.

Metode yang ditransfer dalam proses likuvannya sering terjalin satu sama lain dalam kasus mawar individu dan kelompok yang berbeda dari robot penjelas-spiritual psikoterapis. Bau busuk disadari di benak lingkungan psikoterapi - di tempat vital khusus, karena diterangi oleh cahaya yang tidak jelas, di mana musik dimainkan dengan tenang, teh disajikan, dan kemampuan untuk menampilkan slide, mendemonstrasikan robot dan penyakit.

TTS dilakukan dalam 2 tahap. Tahap 1 - pengenalan diri, dalam proses penyakit apa pun, Anda mengembangkan kekhasan rambut dan penyakit Anda (berdasarkan kemungkinan tindak lanjut dari karakteristik manusia lain dan lainnya). Trivalitas tahap ini - 1-3 bulan. Tahap ke-2 - pengenalan diri sendiri dan orang lain untuk signifikansi tambahan dari lebih banyak metode: trivalitas yoga - 2-5 tahun.

Saya sangat merekomendasikan bentuk pekerjaan berikut: 1) wawancara individu (1-2 kelahiran pertama 2 kali sehari hingga 1 kali selama 2 bulan, dan kemudian lebih banyak lagi); daftar dokter dengan penyakit (dari jumlah daun selama sebulan hingga jumlah daun untuk sungai, dengan siapa makanan didiskusikan, bahwa kreativitas pasien dan pengalaman sakitnya dihargai); 2) kegiatan rumah sakit (budidaya sastra seni dan ilmiah), penciptaan karya kreatif dan lain-lain); 3) malam hari, pilih kelompok psikoterapi (8-12 jilid) dalam pembacaan vital psikoterapi dengan suara menulis karya sakit, demonstrasi slide, diskusi dengan pasien robot (2 kali sebulan selama 2 tahun). Pada tahap pengobatan yang sama, pendekatan psikoterapi yang berbeda dapat digabungkan dengan jenis psikoterapi dan prosedur medis lainnya.

Goloshuyuchy pada orientasi klinis metodenya, penulis memberikan rekomendasi untuk directivity yang masuk akal dalam berbagai jenis psikopati dan skizofrenia perkembangan rendah dengan manifestasi defensif. Jadi, psikopat psikastenik, dengan kekhasan mereka sendiri, menyerukan laporan informasi ilmiah dan gembira, psikopat asthenik - dalam manifestasi turbulensi medis yang luas, spesialisasi sikloid - dalam infus yang berperilaku buruk, lucu - merevitalisasi, di vіrі di dokter Anda. Kekhasan skizoistik harus dibantu untuk menanamkan kekuatan autisme dalam diri mereka dalam berbagai pekerjaan coklat (matematika, kreativitas seni filosofis dan simbolik juga). Dalam kasus penyakit yang ditinggikan dengan psikopati epileptoid, penghormatan khusus dapat diberikan pada realisasi moral dari ketegangan disforik; memuji kejujuran dan tanpa kompromi dari pasien seperti itu, perlu untuk memberi tahu mereka dengan ramah bahwa dalam hidup mereka dapat mencapai lebih kaya, sehingga mereka dapat lebih memanjakan kelemahan manusiawi orang lain. Kami sakit dengan disposisi histeris fitur khusus untuk membantu mereka mengetahui sisi orang lain dalam pikiran mereka, jika mereka berharap dapat membaca dengan suara keras, berpartisipasi dalam pertunjukan buatan sendiri, membuat kreasi artistik, tetapi pada saat yang sama. penting mengarahkan mereka ke mawar mengurangi kebutuhan untuk membedakan tsyu diyalnist dengan perilaku dalam kehidupan sehari-hari ( vivchati ingin “menumbuhkan” kesopanan). Dalam pekerjaan psikoterapi dengan penyakit untuk skizofrenia tingkat rendah dengan manifestasi defensif dari aktivasi ringan yang diperlukan dari kemampuan mereka, mendorong kreativitas, baik dalam pekerjaan individu, maupun dalam kelompok (berdasarkan kontak emosional karem orang yang sakit, sho slavsya) .

Untuk rasa hormat khusus, komentar penulis tentang hal-hal yang tidak mencukupi, dan kadang-kadang dan dengan malu-malu, hanya meminta pasien untuk menggambar, mengambil foto, atau menulis. Penting untuk membawa mereka selangkah demi selangkah untuk mengambilnya, perlahan dengan pantat basah, pantat pasien lain, dengan penuh kemenangan kepentingan bersama anggota kelompok psikoterapi untuk kreativitas satu lawan satu, dan juga mendiskusikan nutrisi tentang kesehatan pengalaman mereka dari perubahan ciptaan, apa yang diciptakan oleh mereka, tetapi ciptaan pelukis dan penulis.

Setumpuk kesenangan praktis:

1. Minta pasien untuk membacakan dengan lantang dari sekelompok rozpovid-pogads, misalnya tentang kekanak-kanakan di pedesaan; biarkan anggur menunjukkan kepada mereka seluncuran tumbuhan dan bunga yang tenang yang tumbuh di desa yoga di masa kanak-kanak; biarkan mereka menunjukkan milik mereka, meskipun mereka tidak gesit, tetapi anak-anak kecil meronta-ronta di sekitar bentang alam yang kuat, boudin, tempat mereka hidup; mari nyalakan rekaman spіvu ptahіv, beberapa perasaan di sana, dll. Pasien sekaligus dari psikoterapis mencoba mengambil alih semua tsim, tetapi tidak untuk mengevaluasi seni sastra dan pengaruh fotografi (di sini bukan kelompok sastra, bukan di studio!), dan untuk melihat spiritualitas, orisinalitas karakterologis pasien ekspresi diri kreatif, menyamakan dengan kekhasannya sendiri, menunjukkan bakatnya pada topik ini, menunjukkan seseorang dapat, memperkuat cara kulit menjadi kreatif (dan juga, dan berciuman) ekspresi diri.

2. Di layar dalam povrivnyan - slide: Kora Yunani kuno dan Nefertiti Mesir kuno. Para pasien mencoba untuk "mendamaikan" dunia mereka dengan dunia sintonik dari seniman Yunani kuno dan seniman Mesir kuno yang autis. Di mana Anda berbicara lebih banyak dengan artis? Bukan hanya - apa yang lebih tepat, tapi lebih untukku, karakterku, cahayaku. Kagumi, bicarakan itu, seperti dua siklus cahaya yang berlanjut dalam lukisan para seniman saat ini, dalam puisi, prosa, musik, sinematografi, kreativitas para peserta dalam kelompok; mengapa kekuatan dan kelemahan kulit z cikh svitovidchuttiv; mengapa, di beberapa sisi, terdengar bahagia mengenal diri sendiri dalam kehidupan sinton yang berbeda dan orang-orang artistik; jenis apa yang dimiliki semua pasien psikastenik terlalu banyak.

3. Sebagai seorang pasien yang pernah muncul sebelumnya, pada awalnya sangat penting untuk mengekspresikan diri Anda secara kreatif, Anda dapat memintanya untuk membawa beberapa selebaran ke grup dari gambar lukisan yang terdengar seperti Anda, seniman, atau makhluk yang Anda cintai, roslin; Anda dapat meminta untuk membaca grup dengan suara penyair yang sedang jatuh cinta, nyalakan tvir musik, seperti jiwa (tobto. like bi tentang baru, seperti Anda menulisnya sendiri, seperti momen).

4. Psikoterapis mengambil bagian dalam karya kreatif kelompok itu sendiri, memaparkan pasien pada individualitas (karakter) mereka sendiri. Misalnya, dia menunjukkan pada slide, seolah-olah dia sendiri secara ajaib "menipiskan" kamera untuk kesuraman yang jahat, secara simbolis dan autistik mengungkapkan pengalamannya; sebaliknya, seolah-olah sintonen, mendemonstrasikan slide dari gambaran alam, kemudian, seolah-olah secara alami, anggur dibedakan dari aktivitas saat ini, tidak kontras dengan darah kehidupan; jika tidak, berbicara tentang hubungan kreatif dengan alam, menunjukkan bagaimana Anda sendiri memahami, memahami keistimewaan Anda, dengan tulus bergabung dari surat yang terdengar untuk Anda ("tiket saya"), sebagai hubungan dengan surat (termasuk fotografi її, lukisan, deskripsi di zapisnik) membenarkan identitasnya sendiri.

5. Jangan mencoba membujuk pasien Anda yang tidak terbiasa dengan informasi ensiklopedis, yang penting adalah informasi minimum, kreativitas maksimum.

6. Dalam proses ekspresi diri yang kreatif, penting untuk membantu pasien belajar menghargai pembelaan diri mereka sendiri. Vaughn tidak kurang dari lemah (kecemasan zayva, ketidakpraktisan, kurangnya vulgar itu tipis), tetapi kekuatan itulah yang mengubah kita di depan pikiran dan pengalaman moral yang cemas yang sangat diperlukan untuk zaman kita. Tsyu "kekuatan kelemahannya", yang diilhami oleh melankolis Dürer yang meragukan itu, penting untuk menginjak kehidupan. Membantu pasien untuk menjadi penyakit yang lebih besar, tidak meratapi diri mereka sendiri, tidak mencoba bersatu untuk mengubah diri mereka menjadi "smiliva", protelegnis "nakal" mereka sendiri (mengapa menurut Anda begitu banyak penyakit defensif).

Jadi, misalnya, dalam kelompok ekspresi diri yang kreatif, ditunjukkan dengan susillas yang indah ke "Hamlet modern" bahwa untuk kehidupan yang tidak praktis, tidak bermoral, kerapian moral yang tidak berharga, bangunan filosofis, dengan cermat memahami tindakan dan memberi tahu orang kaya tentang mereka sendiri dan dialektika kehidupan yang menakjubkan sedemikian rupa sehingga mereka tidak bisa b. Setelah menyadari bahwa Anda baik-agresif, praktis, bahkan tidak sedikit pun, bahwa, mungkin, Darwin, Tolstoy, dan Chekhov, pasien yang bertahan, tersiksa oleh pengalaman defensif dalam situasi saat ini, Tolstoy, Chekhov. Berdiri teguh dalam nilai hak Anda, Anda harus belajar lebih banyak untuk belajar lebih banyak untuk mengambil hukum praktis yang diperlukan.

Anda dapat menempatkan pantat, seperti pasien, ahli matematika yang berbakat, ale penakut, rozsiyany, secara fisik tenditny, ungratable, secara harfiah katuvay sendiri selama satu jam pelajaran dalam pendidikan jasmani dengan hak lipat, sampai menangis mengetahui kelemahan Anda, ketidakpraktisan. Menjadi seorang siswa, menjual "lamati" untuk dirinya sendiri, melakukan pendakian gunung, dan meninggal dalam waktu singkat, menghabiskan waktu di sungai. Jelas, untuk bantuan TTC, Anda dapat melihat dan memahami bahwa tangisan tubuh, ketidaksadaran ini dapat diajarkan untuk menghormati sebagai bagian tak terlihat dari konstitusi mental dan tubuh, yang tanpanya tidak akan ada hadiah matematika. Penulis metode M.Є. Burkhly podkreslyuє, scho in tsmu wines untuk menyerah pada kebenaran psikoterapi klinis, scho individualіzuє kozhen vіpadok, dalam orientasi psikologis, аkіy bisa menyalahkan situasi wow smiley (ingin memikirkan sebuah kelompok).

TTS dapat digunakan baik di rumah sakit maupun rawat jalan, di benak poliklinik, serta apotik, di klub tahan banting, di ruang anestesi (di sanatorium), dengan robot dengan kelompok risiko (penyakit untuk alkoholisme). Selain itu, metode ini dapat memakan banyak ruang dalam sistem rehabilitasi sakit jiwa. TTS dikontraindikasikan pada individu dengan depresi berat dan pikiran untuk bunuh diri. Dan di sini, dalam suasana kreativitas spiritual, Anda bisa tersesat dalam kegelisahan yang hampir suram, dalam keterpencilan orang.

KOTERAPIS. Psikoterapis yang, tanpa perantara dan tujuan apa pun, bekerja sama dengan kolega (kolega) dalam mengatur proses psikoterapi tertentu.

Institute of Coterapists (cotherapy, teamwork, multiple psychotherapy) adalah yang paling khas untuk psikoterapi keluarga dan kelompok, mempercayakan sekolah untuk dianggap sebagai pikiran yang diperlukan untuk perilaku mereka. Pembentukan institut koterapis dikaitkan dengan nama Hals dalam psikoterapi kelompok (1950-an) dan Whitaker - di psikoterapi keluarga Dalam arahan psikoterapi individu saat ini juga, ada kecenderungan untuk mengubah diagnosis "penyakit medis" untuk layanan brigade pasien dua orang (pemrograman neurolinguistik) psikoterapis chi kіlkom (psikoterapi positif garis pendek).

Anda dapat melihat tiga posisi fungsional utama dari seorang koterapis, yang ditekankan oleh sekolah yang berbeda di dunia yang berbeda.

1. Fungsi intensif - nasib beberapa psikoterapis memungkinkan mereka untuk bekerja secara intensif selama satu jam kerja (terapi bipolar) SAYA) atau lebih sepele pada pertukaran terakhir dari peran pemimpin dan rekreasi.

2. Fungsi tambahan untuk tanda profesional (medis dan psikolog) atau undang-undang (pria dan wanita) sering menekankan modalitas timbal balik dari posisi peran - orientasi psikoterapis secara empatik, membangun dan mempertahankan kontak dengan pasien, memudahkan input direktif dari kolega yang berorientasi teknis, dll. (sering dalam pelatihan), jika co-trainer mengimplementasikan lagu, mereka berspesialisasi di dalamnya.

3. Fungsi pengawasan - koterapis berperan sebagai pengawas seratus kolega dalam bentuk pasif-waspada, memberi mereka tautan balasan setelah sesi, atau kontrol aktif, yang memungkinkan Anda terlibat dalam proses psikoterapi selama satu jam kerja.

PSIKOTERAPI INDIVIDU. Dalam psikoterapi individu, psikoterapis bertindak sebagai instrumen utama infus likuval, dan proses psikoterapi berlangsung di diadi pasien-dokter. Dalam aspek organisasi, psikoterapi individu diberikan sebagai kelompok (sebagai instrumen infus likuval, kelompok psikoterapi bertindak sebagai alat), psikoterapi kolektif dan keluarga. Vykoristovuєtsya di perbatasan hampir semua arahan konseptual dan metodis dalam psikoterapi, karena mereka menentukan secara spesifik proses psikoterapi, menandai dan mengelola, metode injeksi, penerimaan metodis, jenis kontak antara pasien dan psikoterapis, trivalitas.

Psikoterapi individu dilakukan oleh satu psikoterapis, jarang oleh dua (terapi bipolar) atau oleh koterapis. Seringkali merupakan unsur terapi kompleks dalam bentuk lain dari psikoterapi, farmako-, fisio- atau terapi sosial. Kami juga melihat terapi kombinasi, yang akan digunakan untuk psikoterapi individu dan kelompok (atau keluarga), yang dilakukan oleh satu psikoterapis, dan terapi kombinasi itu, ketika pasien tersebut menjalani psikoterapi individu dengan satu psikoterapis dan segera mengambil nasibnya. keluarga apa psikoterapi kelompok pada psikoterapis lainnya.

Tindak lanjut dengan psikoterapi kelompok, berpusat pada dinamika kelompok, atau psikoterapi keluarga, yang berfokus pada kelompok mikro keluarga sebagai subjek keseluruhan intervensi psikoterapi sistemik, Anda dapat menyarankan kepada pasien hanya setelah perawatan sebenarnya dari tujuan psikoterapi, scho vrakhovuє sebagai potensi likuvalny dari berbagai bentuk psikoterapi, jadi mungkin ada efek antagonis.

Sejarah pembentukan dan perkembangan psikoterapi individu sebelum sejarah bentuk psikoterapi lain, misalnya kelompok dan keluarga, secara mandiri dengan caranya sendiri, dan terkait dengan sejarah global psikoterapi.

Struktur tujuan berbagai bentuk psikoterapi modern disajikan pada Tabel 1.

Tabel 1. Tujuan dari bentuk psikoterapi saat ini

Melihat faktor utama dari dikotomi yang menggembirakan dari psikoterapi individu menjadi signifikan di dunia karena pandangan teoretis dari para kontributor. Jadi, Marmor, hati-hati dengan psikoterapis dari berbagai arah (psikoanalisis, psikoterapi perilaku, terapi gestalt dan lainnya) signifikan Lihat faktor utama, kekuatan dari semua metode psikoterapi di dunia ini: 1) vіdnosini dan spіvrobіtstvo yang baik antara psikoterapis dan pasien sebagai dasar, di mana psikoterapi akan dilakukan; 2) melemahnya ketegangan pertama, berdasarkan kondisi pasien, untuk mendiskusikan masalahnya dengan yang khusus, tergantung pada kesalahannya, perlu bantuan; 3) pengakuan informasi tentang situasi keuangan, yang diterima sebagai psikoterapis; 4) Modifikasi operan perilaku orang sakit karena rahunok dipuji atau dituntut dari sisi psikoterapis dan bukti emosional korektif yang diulang. dalam kasus seorang psikoterapis; 5) keterampilan sosial nabuttya di pantat seorang psikoterapis; 6) perekonannya dan navigasi - jelas chi prihovane; 7) zastosuvannya chi latihan teknik yang lebih adaptif untuk pikiran - 8) bantuan emosional dari sisi psikoterapis.

Karakteristik penting dari psikoterapi individu adalah urutan fase її, yang tujuan spesifiknya terkait dengan pencapaian tujuan mereka (Tabel 2).

Tabel 2. Fase proses psikoterapi

Psikoterapi individu adalah proses kolaboratif, di mana pejabat sosial dan budaya yang berbeda, kualitas profesional dan fitur khusus, seperti pasien, dan psikoterapis, dan berbagai teknik psikoterapi dan implementasi її dalam kasus Dalam psikoterapi individu, peran dari psikoterapis sangat penting. Berdasarkan temuan Butler, karakteristik psikoterapis yang berkontribusi pada proses psikoterapi dapat dibagi menjadi objek: usia, menjadi, fitur etnis, dasar profesional, gaya terapi, teknik psikoterapi dan subjek: kekhasan koping khusus, keadaan emosi, nilai-nilai, biru, perekonannya, mutualitas budaya, mutualitas terapeutik, sifat arus masuk sosial, penyempurnaan, orientasi terapeutik filosofis

Dalam hal melakukan psikoterapi individu, seseorang dapat secara mental berbagi garis pendek dan melakukannya. Penjagaan ditandai dengan jumlah psikoterapi yang harus ditempati. Memikirkan lebih banyak doslednikiv, trivalitas psikoterapi hingga 20 (atau lebih hingga 40) harus dianggap garis pendek. Kecenderungan arahan konseptual dan metodis yang kaya saat ini adalah penerapan garis pendek, yang didasarkan pada peningkatan intensitas, integrasi psikoterapi, persaingan dalam biaya material yang lebih rendah tanpa mengurangi efektivitas. Kadang-kadang kalimat pendek berfungsi sebagai salah satu prinsip yang memastikan pasien dari perkembangan "cacat psikoterapi", "kebocoran ke dalam psikoterapi" dan mentransfer konsekuensi hidup mereka ke psikoterapis.

Bentuk jangka panjang dari psikoterapi individu adalah yang paling khas untuk psikoterapi psikodinamik (psikoanalitik), karena dapat memakan waktu hingga 7-10 kali dan lebih banyak untuk frekuensi rata-rata psikoterapi mengambil 2-3 kali per hari. Trivalitas likuvannya untuk berbaring, zocrema, di sejumlah zona konflik, yakі mungkin dapat menyelesaikan jam proses likuvalny (jalur pendek psikoterapi psikodinamik berfokus pada puncak konflik kepala). Bagian dari hubungan dengan pasien memungkinkan psikoterapis menembus ke dalam kehidupan batinnya, mengarah pada perkembangan transferensi yang lebih besar, dan juga mendukung periode kelezatan yang berlarut-larut. Selama psikoterapi jangka panjang, pengetahuan diri pasien berkembang, dan konflik khusus internal berkembang, dan mekanisme aktivitas mental yang jernih terbentuk, yang memungkinkan untuk menyelesaikan proses penyembuhan . Ursano, Sonnenberg, Lazar melihat kriteria seperti itu untuk penyelesaian terapi. Sabar:

1) perhatikan melemahnya gejala yang diperlakukan sebagai orang asing;

2) pelajari mekanisme karakteristik Anda;

3) membangun penerimaan dan pengenalan reaksi khas untuk diri sendiri;

4) terus introspeksi sebagai metode untuk memecahkan konflik internal seseorang.

Nutrisi tentang penyelesaian pengobatan diambil oleh pasien, tetapi Anda juga dapat menempatkan psikoterapis pada hasil analisis pikiran dan pengalaman pasien dari dorongan pertama. Tanggal penyelesaian kegembiraan ditetapkan sebelum keberhasilan bersama antara psikoterapis dan pasien.

Saya telah mempersiapkan psikoterapi individu yang menang dalam kerangka arah lain itu, krisis psikodinamik. Jadi, karena adanya kompleks, banyak gejala dan manifestasi gangguan khusus, psikoterapi dapat memakan waktu hingga 80-120 sampel untuk mencapai efek buruk. Tidak jarang trivalitas kegembiraan dalam psikoterapi dari keterusterangan eksistensial-humanistik, yang perwakilannya berbeda dalam vvazhayyut untuk kebutuhan memberikan bantuan dan dorongan tambahan kepada pasien.

Di bawah jam psikoterapi trivalo, perlu diingat stagnasi jumlah pasien, jumlah psikoterapi yang harus diambil. Seperti yang ditunjukkan oleh kontemporer, vykonani pada bahan penelitian Howard yang hebat, kecepatan banjir swedia seperti itu hanya tumbuh hingga pelajaran ke-24, dan kemudian mereda dengan tajam. Psikoterapis bersalah karena mempersiapkan diri untuk dinamika seperti itu dan untuk tindak lanjut yang diperlukan dari rencana tindak lanjut dan landasan rencana psikoterapi.

Pemilihan bentuk dan metode psikoterapi khusus untuk bantuan individu kepada pasien dan tugas-tugas sulit. Mereka tidak bersumpah tentang kekuatan dan kemungkinan arahan psikoterapi lain dari "sekolah". Pencapaian ilmiah saat ini memungkinkan untuk mempertimbangkan psikoterapi tidak semudah pemilihan metode berdasarkan bukti khusus dan sistem perekonan, yang diciptakan oleh "aliran" lain ini, yang merupakan ciri khas kultus agama, lebih rendah daripada pendekatan ilmiah. Kriteria konten ilmiah psikoterapi dibuat, dan analisis ilmiah (misalnya, meta-analisis) memungkinkan Anda untuk benar-benar mentransfer keefektifan metode psikoterapi tertentu untuk patologi lain yang memerlukan pelatihan psikoterapi, sebagai indikator landasan ilmiah dari bahwa metode psikoterapi lain, nasampered:

1) membuktikan efisiensi;

2) didahului dengan kelonggaran, yakі tidak menggantikan upeti ilmiah modern.

Metode Vybirayuchi dari psikoterapi dotsilno vrakhovuvat dani Grave. Meta-analisis psikoterapi seratus-sovno-individu tentang keefektifan berbagai jenis psikoterapi, menunjukkan bahwa banyak metode tidak dianggap dapat diterima secara ilmiah, dan keefektifan metode lain hanya dipertimbangkan. Untuk merekonsiliasi hasil psikoterapi interpersonal Klerman dan Weissman pada pasien dengan depresi dan bulimia nervosa. Psikoterapi yang berpusat pada klien oleh Rogers Ini efektif dalam gangguan neurotik, dan juga diindikasikan untuk mengobati alkoholisme dan menginduksi skizofrenia, dan seringkali dikombinasikan dengan metode psikoterapi perilaku. Sangat efektif, tetapi dengan spektrum patologi yang terbatas, ditunjukkan oleh metode pengarahan perilaku-kognitif. Fobia spesifik didorong oleh desensitisasi sistematis. Dalam kasus fobia polimorfik, termasuk serangan panik, metode konfrontasi adalah yang paling efektif. dari situasi yang ditakuti pasien . Psikoterapi kognitif A. Beka berhasil mengatasi depresi, serta ketakutan dan gangguan khusus.

Kemiripan Z dari yang paling beralasan secara ilmiah dan dikonfirmasi keefektifan klinisnya yang luas oleh suatu bentuk psikoterapi individu adalah psikoterapi yang berorientasi khusus (rekonstruktif), berdasarkan teori V.M. Myasishchev, disajikan oleh BD Karvasarsky dan yoga spіvrobіtnikami.

Untuk penghargaan Bergin dan Garfield saat ini, dunia para pemenang memiliki lebih dari 400 teknik psikoterapi untuk pasien yang lebih tua dan lebih dari 200 untuk anak-anak dan dewasa muda. Kebanyakan dari mereka termasuk dalam psikoterapi individu. Hanya mungkin untuk memiliki pengetahuan singkat tentang mereka dalam buku-buku ensiklopedis yang kaya. Nilai besar dalam psikoterapi individu mungkin kontak psikoterapi, Pecahan rasa bersalah menciptakan pikiran dan pikiran yang optimal dan berfungsi sebagai alat penuntun untuk masuknya psikologis, membangun perubahan positif dalam perasaan, gejala, sikap, dan perilaku pasien. Kontak psikoterapi untuk membalas timbulnya komponen minuman keras: kepuasan dengan kebutuhan, mendengarkan (dengan respons atau "ventilasi" dari ketegangan emosional), dukungan emosional, sinyal balik, membantu memahami pikiran, pengalaman, dan perilaku Anda. Kontak psikoterapi dibentuk atas dasar pengembangan saling pengertian, komunikasi antara psikoterapis dan pasien. Kepada para dokter yang paling penting dari dokter pada є ciptaannya sendiri dari dokter yang stabil, mempercayai dari penyakit. Psikoterapis menunjukkan rasa hormat kepada pasien, menerima yoga tanpa kecaman dan kritik moral, menunjukkan kebutuhan untuk membantu. Saling pengertian antara psikoterapis dan pasien, yang membutuhkan kontak psikoterapi yang optimal, dicapai melalui komunikasi verbal dan non-verbal. Setelah terbentuknya kontak tongkol antara psikoterapis dan pasien, hubungan intim harus dibawa ke hubungan yang erat, dilakukan selama psikoterapi atau diubah pada berbagai tahap. V.A. Tashlikov melihat dua jenis utama interaksi bermain peran dalam kontak psikoterapi: inti dan kemitraan. Cerіvnitstvo sebagai viraz kepada otoritas (tuan) fahіvtsya mencerminkan model medis tradisional dari "pasien medis", di mana dokter mendominasi, mengambil posisi terdepan, mengambil tanggung jawab untuk menyelesaikan tugas-tugas utama dalam periode tersebut. dari mandi liku, dan pasien dibiarkan dengan 'tindakan terapi' pasif yang lemah dan sama tidak aktifnya. Psikoterapis seperti itu diberkahi dengan kualitas magis, dan penyakit sangat responsif terhadap beberapa infus sugestif, yang dapat menjadi signifikan secara positif ketika memilih metode simtomatik. n. atau lemahnya motivasi utama pasien untuk permuliaan. Kemitraan sebagai model spivpratsi non-otoriter, persatuan terapeutik mentransfer bagian aktif dari orang yang sakit ke proses psikoterapi, pengembangan kelangsungan hidup dan kemandirian, dan kemampuan untuk memilih di antara solusi alternatif. Dengan pendekatan empati, psikoterapis menciptakan suasana hubungan yang aman, di mana pasien dapat berbicara dengan bebas tentang perasaan sulit, dan mengungkapkan perasaannya sendiri. Saat ini, metode dan psikoterapi individu yang paling efektif dikembangkan dengan peningkatan pembentukan persatuan terapeutik.

Logoterapi - bahkan jika kehidupan orang kulit membutuhkan metode psikologis semacam ini. Krisis kehidupan Vikovi sering kali menyebabkan hilangnya makna yang jelas, di mana seseorang dapat berputar, dan itu mirip dengan kamp seperti itu, jika tanahnya adalah vibity z-pіd nig.

Logoterapi dalam psikologi

Logoterapi dan analisis eksistensial adalah metode psikologi eksistensial yang berkembang menjadi psikoanalisis. Logoterapi seperti orang Yunani. logo - kata, therapeia - turbota, pengamat. Psikolog-logoterapis dapat membantu manajer mereka untuk mengenal orang-orang yang telah menggunakan pengertian dalam menciptakan hal-hal baru. Lebih baik lagi, logoterapi telah merekomendasikan dirinya sendiri kepada neurosis yang ditinggikan.

Pendiri logoterapi

Logoterapi Frankl singkatnya: "Orang secara bertahap akan membutuhkan dukungan yang berarti untuk tindakan, tugas, situasi, dan vchinkivs mereka." Logoterapi didirikan oleh Viktor Frankl, seorang psikiater dan psikolog Austria, yang merupakan tab konsentrasi Jerman yang terkenal. Semua metode ini, melewati diri sendiri dan dalam perjanjian, telah menghasilkan keefektifannya, sehingga dalam situasi apa pun seseorang dapat bertahan dan berkata hidup: "Jadi!".

Logoterapi – tindak lanjut

Fondasi logoterapi Frankl didasarkan pada orang-orang yang diamati yoga sebagai model trivi-duniawi, dunia horizontal memiliki inti mental dan fisik dari keistimewaan, dunia vertikal memiliki inti spiritual (noetic). Sekaligus tidak cocok. Secara spiritual membangkitkan individu dalam bentuk makhluk. Ketiga bidang ini perebuvayut pada ketegangan nyanyian antara luminositas batin dan cahaya tidak berperasaan, latihan menyentuh yang baru, mengetahui sensasi baru dari orang-orang lama - tse dan є meta.

Lihat logoterapi

Soalnya, metode logoterapi dilengkapi oleh para pengikut V. Frankl, dan tak terhindarkan dari apa yang dialami warga dan dicoba pada ribuan orang, untuk membicarakan metode kerja yang relevan saat ini. lihat teknik logoterapi:

• niat paradoks;
• derefleksi;
• analisis logo.

Kepala Logoterapi

Prinsip-prinsip logoterapi menciptakan tugas utama: munculnya perasaan pribadi yang membantu melangkah jauh, berkreasi, mencintai, dan menjadi cohanim. Sense dapat menjadi pengetahuan di salah satu dari tiga bidang: kreativitas, pengalaman emosional, penerimaan situasi, seperti seseorang tidak dapat berubah. Priority to Values ​​V. Frankl menunjukkan kreativitas, menandakan seseorang sebagai pencipta. Dan dalam pengalaman emosional - kokhannya.

Indikasi untuk menghentikan logoterapi

Logoterapi disetujui untuk orang-orang baik dalam kesehatan maupun penyakit, meta logoterapi tidak memaksakan perasaan pada orang, apa itu terapis, tetapi membantu membantu yoga, di sini semua bukti ada pada pasien. V. Frankl mengenali 5 bidang logoterapi:

• neurosis psikogenik;
• penyakit somatik yang tidak menyerah pada kegembiraan;
• fenomena sosiogenik (hampir kosong, vakum eksistensial);
• sumniv sosiogenik (neurosis iatrogenik, frustrasi);
• rozpach.

Logoterapi Frankl - prinsip dasar

Logoterapi Frankl telah menunjukkan keefektifannya bahkan dalam depresi yang diabaikan secara samar-samar, jika ketidakkonsistenan orang tersebut merupakan pernyataan dari fakta penyakit mental. B. Frankl, dia melubangi, ke inti ular dari spesialisasi, yak dipanggil, saya bisa melakukannya dengan kotoran khusus untuk Pahlawan, saya memiliki semangat untuk menghilangkan, dan pada waktu nykrachm, mengarah ke hal yang mencengangkan.

Prinsip logoterapi:

1. Keinginan bebas. Seseorang dapat menerima apakah itu keputusan, untuk menyadari pilihan orang yang sehat, untuk memahami, apakah diagnosisnya bukan virok, tetapi pencarian sensasi, mengapa penyakit vinicula, sekarang, apa yang ingin Anda tunjukkan .
2. Akan mati. Kebebasan adalah substansi yang tidak memiliki makna sendiri, sampai seseorang terbangun dengan inderanya dan tidak terbangun dengan meta. Semua masalah diberikan sebagai metode.
3. Rasa hidup. Perhatian pada dua prinsip pertama dan anggur kulit bersifat individual, meskipun mereka ingin memahami nilai-nilai semua. Rasa hidup yang paling penting adalah membuat diri Anda lebih baik, dan bagi yang gelisah Anda akan menjadi pendorong untuk membuat akal sehat Anda sendiri dan mempraktikkan versi singkat dari diri Anda sendiri.

Metode Logoterapi Frankl

Metode logoterapi terbukti efektif melawan berbagai fobia, neurosis, kecemasan akan pengembaraan yang tidak jelas. Efisiensi maksimum dari logoterapi hanya mungkin jika seseorang mempercayai terapis, dan bersama-sama dengannya dalam tandem kreatif. Ada tiga metode logoterapi:

1. Niat paradoks. Orang tersebut takut akan sesuatu yang akan membuat hidup lebih mudah. Metode ini membantu Anda membiasakan diri dengan rasa takut Anda, meminumnya, menjadi takut, menyelesaikannya dengan menakutkan, meningkatkan rasa takut Anda ke titik kritis, menjawab pertanyaan: ?
2. Derefleksi– metode disintegrasi untuk peninggian hyperreflexia dan kontrol, dengan keberhasilan zastosovuetsya untuk peninggian anorgasmia wanita pada diri sendiri, kecemasan dan konsentrasi pada pasangannya, untuk mengatasi masalah penampilan kacamata orang lain yang masuk ke hypercontrol.
3. analisis logo- Inventarisasi mendetail tentang kehidupan seseorang, yang memungkinkan ahli logo untuk mengetahui perasaan individu. Neurosis, kecemasan dan ketakutan keluar.

Logoterapi - benar

Logoterapi adalah metode tambahan untuk melihat sisi terang kehidupan seseorang, sumber daya itu, seperti Anda bisa menang untuk keluar dari jurang dan menghabiskan rasa hidup. Logoterapi - teknik yang berhak imaginatsiyu (fantasi, bangun, kekuasaan), robot dengan gambar:

1. Kedalam api. Simbol api dan hidup dan mati. Jenis api apa yang akan dikocok saat melihat seseorang, mungkinkah api lilin chi tar-skip di bawah tanah yang gelap, kayu bakar di perapian akan diam-diam berderak di cerobong asap? Peserta yang hadir Chi juga mengagumi api - semua asosiasi dapat memberi tahu banyak tentang orang-orang yang berhati ringan.
2. Air. Tunjukkan pada diri Anda reservoir air, apakah itu: danau, sungai, mungkin lautan. Apa warna airnya, arus burkhliva dan permukaan air yang tenang - untuk menanamkan pada orang-orang dengan lipatan, citra air dengan mudah terwujud. Stozovno drive de people perebuvaє: di pohon birch, mengapa berdiri di dekat air, pliv? ? Itu benar untuk membantu rileks dan menghilangkan emosi positif dan persepsi sentuhan nyata.
3. Pohon. Orang itu mirip dengan pohon, penting untuk itu, simbol pohon apa yang akan dilahirkan. Tse sadzhanets tipis, yang bisa bergoyang tertiup angin, apa yang bisa dilakukan pohon beludru, yang sangat menyentuh akar batu bara yang keras, dan diluruskan ke atas bukit dengan mahkota yang mengaum? Satu hal, apa sisanya? Semua detail: daun, stovbur, mahkota mungkin memiliki arti. Gambar dapat ditambah dan ditambah, membantu orang mengubah pikiran mereka.

Teknik kelompok logoterapi:

1. "Saya senang jika ..." lanjutkan dengan cara yang positif, semakin kuat kekerasannya, semakin banyak orang tersebut memanggil kebaikan dan berhenti mengkhawatirkannya, dengan tepat membantu Anda untuk merasa baik kembali dalam hidup Anda.
2. Positif spriynyattya diri Anda yang inshih. Anggota kulit kelompok bersalah memuji dirinya sendiri untuk segalanya, maka kami akan menuntut pujian kepada orang-orang yang seharusnya duduk, tetapi mungkin terdengar murah hati.

Logoterapi - buku

Viktor Frankl Logoterapi dan Sens Eksistensial. Articles and lectures” adalah buku tentang asal mula dan perkembangan logoterapi sebagai metode psikoterapi. Buku-buku lain dari penulis:

1. « Katakan hidup "Jadi!" Psikolog di kamp konsentrasi". Tver dihormati oleh yang agung dan bergabung dengan bagian orang. Dimungkinkan untuk menanamkan dalam pikiran non-manusia dari perkemahan Nazi sebuah zavdyak stamina untuk semangat dan keakraban dengan sensasi basah.
2. « Orang-orang dalam lelucon sensu". Mengapa rasa hidup dan mati manusia chi penampilan: penderitaan, hidup, kebebasan, agama - tentang dunia V. Frankl dalam praktiknya.
3. « Menderita karena kebodohan hidup. Psikoterapi yang sebenarnya". Buku itu akan disayangi oleh orang-orang yang telah menghabiskan minat mereka sebelum hidup. V.Frankl menganalisis penyebab rasa bersalah dan menghabiskan rasa dan memberikan resep untuk bantuan dalam kasus penyakit serius.

Buku para pengikut V. Frankl:

1. « Logoterapi untuk bantuan profesional. Pekerjaan sosial dipenuhi dengan zmist"D. Guttman. Profesor Psikologi Eksistensial sekarang memimpin pemahaman tentang kehidupan, mengikuti hak V. Frankl, membantu orang-orang impersonal untuk percaya bahwa hidup mereka adalah anugerah, dan masih dalam perasaan baru yang mendalam.
2. « Logoterapi: landasan teoretis dan aplikasi praktis» A. Battiani, S. Shtukarov. Proses terapi logoterapi pada anak, cara kerjanya, cara kerjanya, cara kerjanya - diberikan buku tentangnya.

Pendiri logoterapi (dari bahasa Yunani "Logos" - kata "terapia" - turbota, penglihatan, kegembiraan) adalah V. Frankl.

Perasaan siapa yang langsung terlihat, dan ada petunjuk tentang perasaan itu. Dari pandangan Frankl, pragnennya seseorang hingga lelucon bahwa realisasi rasa hidup adalah kecenderungan motivasi bawaan, kekuatan semua orang, yaitu kekuatan motif utama perilaku dan perkembangan keistimewaan. Frankl, memiliki vvazhiv "pragnennya sensa" dengan kebalikan dari "kepuasan pragmatis": "Orang perlu menjadi cemburu, tenang, dan perjuangan untuk yakus adalah meta, saya seorang yogo."

Latihan prote manusia dari realisasi rasa hidup dapat digagalkan, dan frustrasi eksistensial bangunan dapat menyebabkan neurosis.

V. Frankl menghormati seseorang sebagai pencipta, yang menciptakan spiritualitasnya sepanjang hidup. Bagilah vchinki vin orang menjadi tiga jenis:

1 Mengadopsi penciptaan keistimewaan spiritual.

2 Spiritualitas kehancuran.

3 Baiduzhi untuk spiritualitas. Lyudina membela vchinki-nya. Hilarion saat gagal juga sama, yang membuat orang menangis. Seseorang selalu bebas memilih vchinkivnya sendiri, membuat keputusan, tetapi hanya memilih vchinka, apa yang saya lakukan, rasa hidup terwujud.

Kreasi-kreasi diarahkan pada pencarian nilai-nilai kreativitas, pengalaman sebiru itu. Bagi seorang kulit, nilai-nilai itu unik, spesifik dan tidak berulang, sehingga seseorang yang mencari rasa hidup mencari dan mengetahui bidangnya, di mana ia menyadari dirinya dan akan menjadi spesialisasinya.

Seolah-olah pada seseorang yang membela kamp untuk menghabiskan rasa hidup, Franky merekomendasikan untuk memahami dan berempati dengan keunikan dan keunikan dari keistimewaan Anda sendiri. Setelah memperoleh harga diri, nilai pembeli otochyuchy, dunia impersonal, siapa pun yang hidup, seseorang mengetahui harga diri, harga diri, konsumsi, tobto. latar belakang akal. Nyawa seseorang tidak bisa dihabiskan akal untuk kondisi sehari-hari - akal hidup hanya bisa diperoleh dengan ilmu.

Ada tiga konsep utama yang menjadi dasar pendekatan V. Frankl terhadap keistimewaan: "kebebasan akan", "keinginan untuk bebas", dan "rasa hidup". Menurut V. Frankl, makanan tentang rasa hidup adalah hal yang wajar bagi orang normal modern. Dan orang yang tidak pragmatis її nabuttya, tidak mengembara, kepada yang paling membimbing, bertindak sebagai penyebab utama kesulitan psikologis dan pengalaman negatif, seperti kebodohan yang tampak, kehidupan yang tidak berharga. Pergeseran kepala adalah pemusatan seseorang pada diri sendiri, tidak dapat dihindari untuk melampaui diri sendiri, ke perasaan orang lain.

Sens, menurut V. Frankl, secara objektif didasarkan pada momen kulit kehidupan, termasuk yang paling tragis. Psikolog tidak bisa memberikan perasaan yang sama kepada seseorang seperti urat kulitnya. Tetapi psikolog dapat membantu klien untuk memahami yoga. Biasanya, hilangnya rasa hidup disebabkan oleh peristiwa psiko-traumatis yang kuat: kematian orang yang dicintai, partisipasi dalam perang.

Otzhe, kepala logoterapi bertindak untuk membantu orang mendapatkan rasa hidup. Perasaan hidup yang unik (jika tidak, nilai-nilai yang diperburuklah yang menandai fungsi itu) bahwa seseorang dapat memiliki pengetahuan di salah satu dari tiga bidang:

• kreativitas;
• pengalaman emosional;
• svіdome priynyattya lingkungan yang tenang, seperti orang yang sedang tidak mood untuk berubah.

Nilai adalah makna-makna yang bersifat universal, yang merupakan hasil generalisasi dari situasi-situasi yang khas dalam kehidupan suatu masyarakat.

Dari tiga kelompok nilai - kreativitas, pengalaman dan stosunki - nilai kreativitas menjadi prioritas. Dalam nilai-nilai pengalaman, Frankl secara khusus melihatnya sebagai pengalaman yang memiliki potensi makna terbesar.

Konsep sentral dari konsep V. Frankl adalah masalah validitas. Lyudina bebas dalam memilih akal sehatnya, tetapi, mengetahuinya, dia membawa bukti penciptaan akal sehatnya yang unik. Kebebasan melebihi kebutuhan.

V. Frankl mendefinisikan transendensi diri sebagai sebuah konsep dan menganggap aktualisasi diri hanya sebagai salah satu momen transendensi diri.

Transendensi diri dan membangun kehancuran diri adalah konsep sentral dari logoterapi.

Frankl, dengan cara ofensif, menjelaskan mekanisme reaksi patologis terhadap rasa takut: seseorang memiliki ketakutan akan beberapa jenis manifestasi (serangan jantung, serangan jantung, penyakit onkologis, kemudian), reaksi ochіkuvannya adalah ketakutan bahwa manifestasi ini akan terjadi. datang. Dapat dimanifestasikan dalam beberapa kasus, gejala keadaan mental, yang akan meningkatkan rasa takut, dan ketika tekanan menyala, rasa takut menjadi lebih kuat menjadi lebih kuat, menurunkan pertarungan, bezposedno pov'yazanі z podієyu. Menanggapi ketakutannya, seseorang mulai bereaksi dalam aliran aktivitas (kehidupan).

Dalam situasi ini, Frankl mempropagandakan kemenangan mencela diri sendiri. Bangunan paling jelas hingga kehancuran diri dimanifestasikan dalam humor. Humor memungkinkan Anda untuk menjauhkan diri Anda jika memungkinkan (untuk nomor itu dan untuk diri Anda sendiri) dan dengan sendirinya mendapatkan kendali atas situasi itu sendiri.

Ketakutan adalah reaksi biologis yang memungkinkan keunikan situasi ini, yang tidak aman. Jika orang itu sendiri secara aktif mengubah waktu situasi, maka dia akan belajar untuk bertindak "melewati" rasa takut, dan rasa takut itu akan selangkah demi selangkah, seolah-olah "berhenti berkembang dalam bentuk kelalaian".

Berikut ini adalah ketentuan utama logoterapi:

Seseorang tidak bisa hidup normal, seolah-olah hidupnya menjadi bodoh, dia menghabiskan doti yang tenang, dok tidak akan merasakan lagi dan merasakan arti hidupnya. Rasa hidup dapat diberikan kepada orang-orang yang memanggil, mengajukan pemaksaan chi. Anda dapat mengetahui yoga sepenuhnya sendiri.

Teknik

Untuk membantu orang dengan masalah virishenny її, Frankl menyebarkan dua metode utama:

1. metode dereflex;
2. metode niat paradoks (INTERNASIONAL: Niat - nama).

1. Metode derefleksi berarti pengakuan pengendalian diri, memikirkan kekuatan melipat - mereka yang di masa lalu disebut penggali diri. Jadi, di bagian bawah penyelidikan, ditunjukkan bahwa anak muda saat ini di dunia yang lebih besar menderita karena memikirkan mereka yang memiliki kerumitan, tetapi bukan dari kerumitan itu sendiri.
2. Metode niat paradoks menyampaikan bahwa psikolog menginspirasi klien kepada mereka yang mencoba melarikan diri. Saat tsimu aktif vikoristovuyutsya raznomanіtnі menunjukkan humor.

V. Frankl menghormati humor dengan bentuk kebebasan, sama seperti sebelumnya, seperti dalam situasi ekstrim, bentuk kebebasan adalah perilaku heroik. Vlasny Dosvid dari V. Frankl sebagai konfirmasi tabir konsentrasi menegaskan legitimasi posisi ini. Itu sendiri di sana V. Frankl memiliki perekonavsya, scho untuk menginspirasi pikiran non-manusia dapat diliputi oleh orang-orang yang menjulang tinggi di atas perabotan. Untuk siapa harus menyelamatkan rasa hidup. Menggambarkan pengalamannya sendiri dalam buku “Psikolog di Laboratorium Konsentrasi” (1946). Di kamp konsentrasi dunia yang lebih besar, ada orang-orang yang mampu hidup, seolah-olah itu adalah tugas-tugas kecil, yang membuat keputusan dan inspirasi mereka. Jika Frankl dibawa pergi sebelum Auschwitz, manuskrip itu disita darinya, yang siap untuk diterbitkan, dan "sedikit usaha lagi untuk menulis manuskrip itu lagi membantu mengungkap kekejaman kehidupan tabernakel."

Metode niat paradoks menang dalam robot korektif dengan ketakutan. Misalnya, seolah-olah seseorang sadar akan rasa takut menutup suatu tempat, dia didorong untuk mencoba menahan diri dari tempat tersebut. Dan sebagai akibat dari perebuvannya yang sepele, sebagai suatu peraturan, ketakutan muncul, dan seseorang, yang mengetahui perasaannya sendiri, tidak lagi takut pada apa yang sebelumnya unik.

Dalam logoterapi, langkah-langkah untuk mengambil dan memahami kehidupan secara pribadi juga diblokir; "Dialog Socrates".

1. Pemahaman pribadi tentang kehidupan.

Ngomong-ngomong, saya percaya pada kenyataan bahwa orang telah menghabiskan rasa hidup, katakanlah, tunjukkan bahwa orang lain membutuhkannya, bahwa hidup tanpanya menyia-nyiakan akal sehat bagi orang-orang. Bagi seorang ibu, yang melahirkan anak yang sudah dewasa, rasa hidup bisa menjadi vihovannia onukiv. Seorang wanita, karena dia telah kehilangan seorang anak setelah onkologi, dana amal zapochatkovuє dan mengetahui arti hidup dalam membantu ibu-ibu lain, seolah-olah mereka jatuh ke dalam situasi yang sama. Dengan cara ini, rasa hidup seseorang diperoleh melalui kesadaran akan apa yang perlu dan perlu bagi orang lain yang dekat. Ini adalah salah satu cara untuk mengubah hidup, menghilangkan sensasi, atas dasar pemahaman, kesadaran akan keunikan seseorang, ketetapan, menerima lebih banyak lagi untuk satu orang. Seseorang dapat mengetahui arti hidupnya dari kreativitas, dari orang yang berbuat baik untuk orang lain, dari mencari kebenaran, dari bekerja sama dengan orang lain. Naygolovnіshe, schob vіn vіg mіg otrimuvati kepuasan dengan uѕіh qih benar dan vidіv dіyalnostі. Menurut Frankl, masalahnya bukan pada kubu seperti apa yang telah dibuat seseorang, tetapi pada jenis anggur apa yang diletakkan di kubunya.