Аавгүй хүүхдийг яаж алах вэ? Аавгүй өссөн хөвгүүд. Эмэгтэйчүүдэд зориулсан тэмдэглэл. Охидод ямар төрлийн цогцолборууд гарч ирж болох вэ, тэд ямар цогцолборгүйгээр өсөж болох вэ?

Богино хураангуй:Өөр гэр бүлд хүүхэд асрах онцлог. Аав, хүүхдүүдийн хоорондох салалт, тэмцэл. Аавгүй Виховання дитини. Өөр айлын хүүхдүүдтэй талцаж байгаа аавуудын төлөө.

Хүн ам зүйч О.Г-ын мэдээллээр. Волкова, сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн дунд арав дахь хүүхэд бүр эцгийнхээ нэгтэй гэрлэсэн, сургуулийн насны хүүхдүүдийн дунд арьсны сома байдаг. Өнөөдөр өөр өөр гэр бүлүүдийн дунд өмнөх шигээ "эх" эх орон хамгийн их өргөжиж байна. Цаашид бие даагч аавтай гэр бүл улам бүр нэмэгдсээр байна. Гэр бүлийн тогтворгүй байдал нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн талаархи ойлголтод хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Тогтворгүй гэр бүлийн тодорхой сүнслэг эрсдэлтэй юу холбоотой байж болох вэ, тэдгээрийг хэрхэн шийдвэрлэх вэ? Энэ нийтлэлийн талаар.

Арьс нь өөрийн гэсэн түүхтэй. Энэ гэр бүл эцгийн онгон байдал, хагацал, хүүхдүүдийн хайр сэтгэлтэй холбоотой байдаг.

Аавын аль нэг нь эрт нас барснаас болж шинэ гэр бүл задрах нь эмгэнэлтэй байсан ч өмнөх хувилбаруудын дагуу түүний уур амьсгалыг найрсаг гэж үздэг. Хүүхдүүдэд сэтгэл санааны дэмжлэг үзүүлэх, аэробик хүчлийн дутагдлыг нөхөхийн тулд гэр бүлийн ойр дотно харилцааг хадгалахад онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд аав нь гэр бүл, найз нөхдөөсөө тусламж хүсэх болно.

Өөр гэр бүлд олон хүүхэд байгаа нь зөрүүг нөхөх боломжийг олгодог. Нэгэнт том хүүхэд нь биеэ зөв авч явахад багадаа “манлайлагч” болж, нийгмийн салбарт түлхэц болдог. Ахлагч нь амьдралын хэрэгцээг мэдэрвэл гар хөлийн албан тушаалыг авч болно. Янз бүрийн гэр бүлд эгч дүүс бага өрсөлдөж, бие биетэйгээ илүү сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байдаг. Эмээ, өвөөгөөсөө тусламж дууд.

Хүүхдээ эцгийнхээ оролцоогүйгээр засуулдаг эхчүүд ихэвчлэн үс засах үйл явцыг чухал гэж үздэг. Өөрийгөө өөртөө нотолсон ээж нь "хариуцахгүй байх вий", "би гар хүрэхгүй байх вий", "бохир нойрмоглох тууралт гарч ирнэ" гэх мэт янз бүрийн айдас, түгшүүрийг байнга мэдэрдэг. Эдгээр эхчүүд энхрийлэлээ хэтрүүлэн хэрэглэж, өөрийгөө өөгшүүлж, ялангуяа хөвгүүдтэйгээ унтаж байхдаа "аавынхаа" дүрд тоглож, сайн зүйл хийхгүй гэж найдаж эхэлдэг. Хүүхдүүд хүртэл аав, ээжийнхээ авторитаризмыг янз бүрээр хүлээн зөвшөөрдөг. Баткивийн шүүмжлэл бол зүгээр нэг шүүмжлэл биш; Ээжийн ээжийг хүүхэд нь эхийн эхнэр мэт харьцдаг нь ойлгомжтой. Хүүхэд нэг бол коханой, утга учиртай, використ, боломжтой йома коштив, түүний дотор халдлагууд, примаксуудыг мэдрэх хэрэгцээний төлөө тэмцэж эхэлдэг, эсвэл нялх байх үедээ гарч ирж, эмэгтэй хүний ​​ноёрхлыг ердийн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь ирээдүйн төрийг тодорхойлох хэв гажилт, хүмүүсийн ертөнцтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоо тасрах аюул заналхийлж байна.

Хүүхдэд хандах эхийн хатуу байр суурь нь эсрэгээрээ "өнчин" гэсэн хатуу байр суурьтай байдаг бөгөөд түүнд дурдсан шалтгаанаар бүх зүйлийг зөвшөөрдөг. Энэ байр суурь нь хүүхдийн хувиа хичээсэн шаардлагыг буруутгах сэтгэлийг бий болгож, дотоод нөлөөллийг харгалзан үзэх чадварыг бууруулж, насанд хүрсэн хүний ​​​​амьдралд өргөн тархсан байдлын талаархи ойлголтыг өгдөггүй.

Энэ гэр бүлд аавууд хүүхдийнхээ өмнө зөвхөн аавын дүрд тоглоод зогсохгүй нөхөрсөг нөхөрлөлд эхнэр, нөхрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Өөр хоорондоо холбогдсон цусны судаснуудын хоорондох ялгаа нь доод түвшний бус гэр бүлийн дутагдалаар илэрдэг. Үүний үр дүнд "Ариун газар хоосон байдаггүй" гэсэн зарчмыг баримтлан үүрэг хариуцлагын хуваарилалт ихэвчлэн гардаг. Танихгүй гэр бүлд амьдардаг хүүхэд ихэвчлэн "гэр бүлийн аль нэг гишүүнийг солих", "гэр бүлийн бүлэгт найз нөхөд байх", "гэр бүлийн нууцыг хадгалах" зэрэг чиг үүргийг хэрэгжүүлэхийг хүсдэг ... Энэ эрт илчлэлт хүүхдийн сэтгэлд хэдийнэ цутгаж байна. сэтгэл зүй, энэ нь төрийн үүргийг нийгэмшүүлэх үйл явц руу чиглэсэн гэмтлийн урсгал юм.

Аавын дүрд "бооцоололгүй" амьдрах өөр хэв маягт дасан зохицох, гэр бүлийн амьдралын шинэ хэлбэрийг бий болгох нь сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй ажил юм. Аавыг салахын тулд зөв хүн насанд хүрэх хүртэл хүлээх хэрэгтэй болно. Гэвч хүнд хэцүү нөхцөл байдал нь өсөн нэмэгдэж буй нас, хүүхдийг зовоож байна. Аавыг салгасны дараа шинэ амьдралын төлөө гэр бүлийн бүхэл бүтэн тэмцэл, аав, ээжийн хайр сэтгэлийн зөрчилдөөн үүсдэг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд салах хамгийн гүнзгий урсгалыг мэдэрдэг. Тэдний зан үйлийн үндсэн хэлбэр, тогтсон дэг журмыг консерватив байдлаар үгүйсгэх хандлагатай байдаг тул хүүхдүүд шинэ зүйлд дасан зохицох нь чухал юм. Нялх хүүхдэд ороолт зүүх нь зөв арга биш бөгөөд та үүнийг зөв уях хүртэл тайвширдаггүй - тиймээс бид ердийн амьдралын хэв маягт ийм эрс өөрчлөлтийн талаар юу ярьж байна вэ!

Ялангуяа салсны дараа тогтсон ер бусын гэр бүлд эцэг, хүүхдийн хоорондын холбоо тасарсан харилцаа нь эцэг, хүүхдүүдийг зөвхөн хайр, хайраар холбосон тохиолдолд "өөрийгөө золиослохын" үлгэр жишээ болж чадна. турбо тойу, ай зовлон, шаналал, зовлон. Ийм хүүхэд маш их тайван бус байдал, түгшүүр, тайван бус байдал, гунигтай сэтгэл санааг тээдэг. Аав нь дэлхий дээрх санаа зовнилоосоо дарагдвал хүүхдээ сэтгэл санааны хувьд "хариулдаг" бөгөөд иймээс хүүхдүүд зөвхөн эцгийнхээ хог хаягдлыг төдийгүй ихэнхдээ ээжийнхээ сэтгэл санаа, бие махбодийн хувьд сул дорой болж эхэлдэг.

Өнөөгийн аавууд хүүхдүүдээ бага наснаасаа л асар их анхаарал халамж тавьдаг болсон. Тийм ч учраас одоо түүний байхгүй байгаа нь хүүхдүүдэд илүү хүчтэй мэдрэгдэж, өмнөхөөсөө илүү чухал болж байна. Эцэггүй бол хүүхэд эрх мэдэлгүй, сахилга бат, дэг журам, сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч, өөрийгөө үнэлэх чадвар, сахилга бат, зохион байгуулалт илүү амархан бүрэлдэж, таних нь улам хэцүү болдог. Маш өндөр настай хүний ​​ээжийн зан үйлийн хэв маяг маш чухал юм. Зарим хүмүүс түүний талаар огт мэддэггүй бөгөөд хүүхдүүдийн хамгийн сайн таамаглалаар аав нь тэдний дотор байгаагүй гэж хэлдэг. Бусад нь энэ огт үнэ цэнэгүй хүн, аавын талаархи эерэг бодлыг хүүхдүүдийнхээ ой санамжаас арилгахыг хичээдэг. Эдгээр ангиудад ээж нь хүүхдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хөгжүүлэхийг хичээдэг, хүүхдийн үнэ цэнтэй мэт санагдахаас гадна бохир заваан, үнэ цэнэгүй хүн танд өгсөн зүйлийг хүндэтгэж, өөрийгөө сайн гэж хүндлэх нь чухал юм. Хамгийн ухаалаг ээжүүд хүүхдүүддээ аавыгаа эерэг зорилго, дутагдалтай хүн гэсэн санааг бий болгодог.

Гэр бүлийн зөвлөгөөг үндэслэгч, алдарт Фахивец Виржиниа Сатирын хэлснээр ээж нь хүүхдээ "аав нь бузар" гэж хэлэх нь хамгийн хялбар байдаг. Энэ тохиолдолд хүү нь ихэвчлэн цогцолборыг хөгжүүлэх замаар төлдөг бөгөөд өсч буй охид нь эрэгтэй хүн дээрэлхэж болзошгүйг хүлээн зөвшөөрөх нь чухал юм.

Өөр гэр бүлийн хүүхдүүдийг өсгөж буй аавуудыг баярлуулахын тулд та юу хийж чадах вэ?

Хүүхэдтэй ярьж, түүнийг сонс! Цэцэрлэг, сургуулийн тухай ярихад нь ухаалаг байж, таныг ойлгоход нь урамшуулан дэмж, тэгвэл та түүнтэй бүтэн цагийн турш холбоо тасрах болно.

Ихэнхдээ магтдаг, шийтгэдэггүй! Энэ гэр бүлийн уур амьсгал нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд тогтвортой, өөдрөг байдаг тул хүүхэд ертөнцийг харж, өөртөө чийг, баяр баясгаланг мэдрэх болно.

Өнгөрсөн тухай таах зөв хүүхдийн талаар болгоомжтой байгаарай.

Өдөр тутмын аавын үүргийг хүүхдүүдийнхээ мөрөн дээр бүү шилжүүлээрэй!

Эдгээр нийтлэлд харуулсан зан үйлийн ур чадварыг хүүхдэдээ сурахад нь тусал.

Хүүхэд идэвхтэй нийгэмшиж, танигдсан хүмүүстэй ая тухтай харилцаа тогтоохын тулд гэр бүлдээ нийгмийн харилцаа холбоог бий болго.

Найз нөхөдтэй болж, шинэ гэр бүлдээ эргэн орохыг хичээ.

Статистик нь тийм ч сайн биш бөгөөд салан тусгаарлах тоо зайлшгүй нэмэгдэж байгаа баримт бий. Хүмүүс нийлж, нийлж, найзалж, хүүхдүүдээ хуваалцаж, ... санал нийлэхгүй байна. Энэ бол бидний амьдралын бодит байдал. Чи бол гарах замыг салгах, уянгалаг байдлаар, арьс нь өөрөө өөрийн гэсэн үе шатанд гарч ирдэг. Ale хоол тэжээл, хайрт ээжийн хувьд юуг анхаарах нь үндсэндээ ердийн зүйл юм: танихгүй гэр бүлд хүүхдээ хэрхэн өсгөх вэ? Би аавгүй өсөж торниж байхад яаж хүүхэд гэж нэрлэгдэх вэ? Аавын бөгсгүй хүүгийн амьдралын сэтгэл зүйг хэрхэн харах вэ? Охин тань гэр бүлтэйгээ хамт амьд үлдэхийн тулд ирээдүйн гэр бүлийн бүрэн бүтэн амьдралтай байх нь яагаад чухал вэ? Энэхүү хоол нь ижил хувь тавилантай эхчүүд биднийг зовоож, хүүхдийн амьдралын арьсны асуудал "хэрэв ийм зүйл тохиолдсон бол юу ч тохиолдохгүй байж магадгүй" гэсэн сэтгэлд маш их өвддөг. Тэгвэл өнчин хүүхдүүдийн дунд аав ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Хэтрүүлэлгүйгээр, хэрэглээгүй. Үүнийг систем-вектор системээр дамжуулан олж мэдье.

• Эцэггүй хүүхдийг асрах: чухал загалмай, эрүүл хүүхэд өсгөх чадвар гэж юу вэ?
• Хүүхэд аавгүй, аавгүй өсөхийн тулд аль намар нь дээр вэ?
• Аавгүй хүүхдийн үс засалт - Аавгүй царайлаг охид, хөвгүүдийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Шинэ амьдралын тулалдааныг зүрх сэтгэлдээ мэдэрсэн эмэгтэй одоо ганцаараа биш, шавь нартаа хэлэхэд амьдрал нь баялаг болж хувирах шинэ хүн удахгүй гарч ирэх болно гэдгийг ойлгож байна. Тэдний мөрөн дээр үүрэх том үүрэг хариуцлага одоо 18 жил, магадгүй насан туршдаа тэдэнд байхгүй байх нь гарцаагүй. Аавгүй амьдарвал яасан юм бэ, яаж хүүхэд гэж тооцогдох юм бэ? Мэдээжийн хэрэг, хэн ч өөрсдөдөө, тэр бяцхан хүүхдэд ийм хувилбарыг хүсэхгүй байгаа ч амьдрал өөрөө ийм дэг журмыг яаж зохицуулах вэ?

Зарим хүмүүсийн амьдрал аз жаргалтай байдаг ч заримд нь тийм ч их байдаггүй. Эрэгтэй хүн эхнэрээ ганцааранг нь орхидог бөгөөд хэрэв хүүхэд аль хэдийн том болсон бол харилцан ашигтайгаар салах нь бий. Заримдаа эмэгтэй хүн өөрөө тийм ч их хяналт тавьдаггүй тул салах талаар бодож эхэлдэг. Хавх, золгүй явдал - нэг минутын дотор хүүхэд эцэггүй өнчин болно.

Аавгүй хүүхэд, тэр дундаа эрэгтэй хүүхэд бүрэн төлөвшиж чадахгүй гэсэн хэвшмэл ойлголт эртнээс бий болсон. Багаасаа л охид бид хүүхэд өөр гэр бүлтэйгээ хамт амьдрах ёстой, эс тэгвээс тэд хангалттай хөгжихгүй, ирээдүйд бүрэн цагийн гэр бүлээ бий болгох чадварыг олж авахгүй байх болно гэж сургадаг. Амьдралд ийм нөхцөл байдал зөндөө байдаг: Ирээдүйд хичнээн өрх толгойлсон эхчүүд ижил ээжтэй хэвээр байна вэ? Баян.

Эцэггүй хүүхдийг асрах сэдвийн талаар бодохдоо бид хүүхдийн сэтгэл зүйд дурдагдах ёсгүй зүйлсийн талаар хэлж чадах нотлох баримтаар байнга тэжээгддэг. Яагаад санаа зовоод байгаа юм бэ?

Сандарсандаа бууж өгөх нь сайн зүйл биш. Энэ нь хааяа нэг удаа тохиолддоггүй юм шиг санагддаг. Үнэнийг хэлэхэд хүүхэд аавгүй өсдөг болохоор та зүгээр л мөнгө олох боломжтой. Маш их системийн мэдлэгтэй бол бид энэ асуудлыг илүү хялбар аргаар шийдэж чадна.

Хүүхдүүд салалтыг хэрхэн даван туулах вэ?

Өнөөгийн хүүхдүүд бидний аавуудын амьдарч байснаас өөр бодит байдалд амьдарч байна. Одоогоос 20-30 жилийн өмнө 30 хүнтэй нэг ангид 1-2 хүүхэд өөр айлд сурдаг байсан бол өнөөдөр энэ бүхэн буруу болжээ. Аавгүй, “долоо хоногтой аав”-тай айлд амьдардаг хүүхдүүдийн тоо цасан бөмбөг шиг нэмэгдсээр байна. Тэгээд ч өмхий үнэртний тусламжтайгаар эцгийнхээ салах тухай мэдээг өөр өөрөөр хүлээж авдаг. Гэсэн хэдий ч юуны өмнө та вектор дитини, його психотипт залруулга хийх хэрэгтэй.

Аавыг салгах нь шулуун гэдсээр вектортой хүүхдэд маш том цохилт болж магадгүй юм. Бүх зүйл эмх цэгцтэй, эрхэмсэг, ээж нь үзэсгэлэнтэй, гэрэл гэгээтэй байдаг энэ гэр бүлийн шулуун гэдсээр хүмүүсийн хувьд энэ бол хатуу, сүүдэртэй хүн юм. Энэ бол хүн бүр дагаж мөрдөхийг уриалдаг хэвшмэл ойлголт юм. Аав, эрхэм ээж, тато нар ноёдын насанд хүрсэн амьдралд yomu амьдралыг өгдөг. Өөрчлөлтийг тэсвэрлэх нь маш чухал, учир нь бага насанд бусдынхаас илүү махчин байх мэдрэмж илүү их хэрэгцээтэй байдаг. Заримдаа аавууд салснаас болж энэ хамгаалалтыг дэмий үрдэг гэж би ойлгодог. Шулуун гэдсээр вектортой ижил хүүхдийг гэр бүлд өсөхөөр төлөвлөж буй хүмүүсийн талаархи мэдээлэлтэй танилцах ёстой бөгөөд алхам алхмаар маш болгоомжтой, тайлагнадаг байх шаардлагатай.

Бусад хүүхдүүдийг салгах нь илүү хялбар байдаг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв энэ хүүхэд сүйрсэн бол энэ нь түүний цөхрөлд заналхийлж буй аюул гэж үздэг ч эцэггүй хүүхдийн амь нас, асран халамжлах нь тэдний хувьд асуудал болж, улмаар тэднийг тахир дутуу болгоно гэж хэлэх боломжгүй юм. үлдсэн амьдралынхаа туршид. Арьсны вектортой хүүхэд аливаа өөрчлөлтийг амархан хүлээн зөвшөөрдөг тул шинэ орчинд амархан дасан зохицдог. Эрүүл вектортой хүүхэд түүнтэй хамт сэтгэл санааны хямралд ордог бөгөөд бусад хүмүүс төөрөлдөж, дарамталж болно.

Гэсэн хэдий ч салалтын бүх сөрөг үр дагаврыг үнэхээр амархан арилгах боломжтой бөгөөд олон боломжууд байдаг: тэдгээрийн нэг нь хүүхэд, аавдаа хэт ачаалал өгөхгүй байх явдал юм, ядаж ховор, эсвэл илүү олон удаа, ээж Ю. Дүрмээр бол, бүх дүр төрх, чухал хүн рүүгээ дайсагналцаж байгаа тул та түүнийг хүүхдүүдийн нүдэн дээр "доромжилж", бусдын эсрэг сургаж, сөрөг мэдрэмжийг төрүүлдэг дүр төрхөө тэдэнд илчилж чадахгүй.
Аавгүй байсан нь дээр

Гэр бүл сайн байгаа үед асуудал гардаг гэдгийг ойлгох нь чухал бөгөөд хүүхдүүд гэр бүлээ, ялангуяа ээжийгээ даван туулах магадлал өндөр байдаг. Учир нь гэр бүл дэх бүх сөрөг зүйлсийн хамт тэдэнд ялзарсан амьдралын хувилбарыг өгдөг.

Жирийн аав бол үр дүнтэй чухал ач холбогдолтой, хүүхдэд хэрэгтэй өгзөг, харин ялзарсан аав нь хүүхдийн хувьд адилхан өгзөг юм. Ихэнхдээ бид хүүхдээ бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ салахыг оролдохдоо түүний буруугаар хор хөнөөл учруулж буй зүйлийг мартдаг. Арай л дуртай, гагнаж байгаа гэр бүл одоогийн хүүхэд шиг тийм биш.

Тиймээс, шулуун гэдсээр вектортой аав нь арьстай хүүгээ сэтгэл зүйн хувьд тахир дутуу болгож, эр хүний ​​үнэ цэнийг байнга шахаж, "эмэгтэй хүн шиг биш, эрэгтэй хүн шиг бай" гэж хүү хуцаж, түүнийг ээлжлэн хашгирав.

Хүүхдийнх нь арьсыг хэт шулуухан анал ааваас авах гэх мэтээр зодох, жишээлбэл, бусад хүүхдийн хулгайн хэргээр зодох нь хэзээ ч сайн зүйлд хүргэхгүй. Арьс, арьстай хүүхдэд ийм эмзэг мэдрэмж төрж, зодохыг зөөлөн шингээж, тэдний доор зөөлөн бөхийж байдаг. Масохизм, бүтэлгүйтлийн хувилбарууд, эмгэгийн хулгай - энэ бүхэн бага насандаа зодуулж байсан арьсны вектор бүхий хүүхдүүдэд нөлөөлж болно.

Өөр нэг сөрөг хувилбар нь хүүхдэд дууны вектороор бий болдог. Аавууд нэг нэгээр нь хашгирч, бохир нэрээр нь дуудахад тэр бяцхан дуу чимээ нь тэвчихийн аргагүй ертөнцөд амьд үлдэж, өөр зүйлээс тасарсан мэт аашилж, улам бүр өөртөө шилжиж, бүр аутизмын түвшинд хүртэл орж эхэлдэг. .

Сэргэлэн хүүхэд бага наснаас нь эхлэн нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүйн сэтгэгдлийг төлөвшүүлэх нь чухал. Аав нь хүүхэд рүү хашгирах үед увайгүй байдлаасаа болж өөрийгөө түүний өмнө тавьж, харааны векторыг гэмтээ.

Хүүхэд шиг гэр бүлд хүчирхийлэл гарсан ч үргэлж сэтгэл зүйн гэмтэл байдаг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Хүүхдэд гунигтай зүйл байхгүй, зүгээр л бохир эхийг зодох, бие махбодийн шийтгэл. Хүүхдүүд, ард түмнийхээ хувьд ээжийгээ аюулгүй, аюулгүй байдлын баталгаа гэж үздэг. Тэдний нүдэн дээр ямар нэгэн батлан ​​даагч байвал амьдралынх нь суурь нуран унана.

Салах нь үхэлд хүргэхгүй, гэхдээ өөр гэр бүлээс авах нь чухал боловч хэвийн зүйл юм

Ердийн арга барилын хувьд энэ насны бүх хүүхдүүд салах нь үхэлд хүргэдэггүй, муу ч биш гэдгийг ойлгох болно. Энэ бол зүгээр л амьдрал бөгөөд эх оронд нь ийм болсон. Гялалзсан нүдтэй хүүхдүүд аавыгаа салахыг баяртайгаар дэмжиж чадна. Илэн далангүй, сэтгэл хөдлөм, зөв ​​арга барил, тодруулбал хашаан доторх үнэр нь “Ээж бүх амьдралынхаа эзнийг олж, одоо бид өөр нутагт амьдарч байна” гэж бахархалтайгаар тунхаглаж чадна.

Алдарт багш А.С.Макаренко гэр бүл дэх нэг хүүхдийг хүмүүжүүлэх нь чухал ажлуудыг багтаасан гэж хэлсэн. Энэ ажил нь зөвхөн хүүхэд биш, харин нэг эцэг учраас ямар чухал вэ! Хүүхдийн ээж нь дэргэд байгаа юм шиг, харин аав нь чимээгүй байна. Ийм багшийн хувьд "нүх" гэж байдаггүй нь үнэн бөгөөд хүүхэд тань үнэ цэнэтэй хүн болж өсөхийн тулд "ойролцоогоор" үүнийг мэдэх хэрэгтэй.

1.

Юуны өмнө, магадгүй, энд хэлэх хэрэгтэй зүйл: бие даасан эмэгтэй, эрэгтэй хүнгүй эмэгтэй ихэвчлэн цогцолборыг хөгжүүлж эхэлдэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, мөн энэ утгаараа маш их ялгаатай: эрэгтэй хүний ​​хувьд өөрийгөө үнэлэх нь нуугдмал, эсвэл бүр нуугдмал, бүтэлгүйтэл юм. Өөрөө амжилтанд хүрсэн хүн өөрийгөө үнэлэх чадвараас болж зовдоггүй.

Эмэгтэй бол баруун талд байгаа хүн. Вон чухал, мөн navіt – ойлгомжтой ойлгож байна, тийм болохоор. Бүтэлгүйтлийн "онцлогууд" - хүмүүс ба нэг хүний ​​хоорондын харилцааны бүтэлгүйтэл нь тэдний дутагдлын өв залгамжлал бөгөөд энэ нь тэднийг өвөрмөц онцлогтой холбодог. Заримдаа түүх нь дорд үзэгдэж эхэлдэг.

Хэдийгээр бид бүгд мэддэг ч энэ нь тийм биш юм.Ингэж бодох нийтлэг объектив шалтгаан байхгүй. Харамсалтай нь аминч үзэл бол орчин үеийн хүний ​​хамгийн чухал тал юм. Энэ нь ихэвчлэн галзуу мэт эвхэгдсэн тавилганы үр дүн юм. Үнэнийг хэлэхэд та хүнгүйгээр амьдралаа сайхан өнгөрөөж чадна.

Гэсэн хэдий ч устгах нь оновчтой бөгөөд өмхий үнэр нь эмэгтэйчүүдэд хүрч чадахгүй.

Тэгвэл яагаад санаа зовоод байгаа юм бэ? Бүх зүйл маш энгийн: таны бяцхан хүүхэд танд туслах болно. Аавгүйгээр авч явах маш чухал хүмүүс таны даалгаврыг илүү найдвартай, сэтгэл хөдөлгөм болгоно. Хэрэв та ийм эвхдэг тавилгатай амжилтанд хүрвэл таны гавьяа хэмжээлшгүй их байх болно. Эцэггүй хүүхдийг асрах нь илүү их хүч чадал, илүү бүтээлч байдал шаарддаг бөгөөд энэ нь сайн хэрэг: та яаралтай эсвэл тодорхой асуудлуудын талаар бодох шаардлагагүй болно. Одоо та хамгийн богино хугацаанд хүрэх боломжтой бол та маш их баяр баясгалан болно. Ингэж л хүүхдүүд бидэнд тусалж, бидний сэтгэлийг баясгадаг, үүнийг мэдэлгүй байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, ийм төвөгтэй бизнесээс амжилттай гарахын тулд бид дахин нэгдэх хэрэгтэй болно.

2.

Ганц бие эхийн нэг хүүхэд нь мэдээжийн хэрэг хүү эсвэл охин байж болно.Аавгүй охинтой сууна гэдэг амаргүй ч эр хүнгүй баян эмэгтэйд хүүгийн хүч байдаг. Энэ нь магадгүй зөвхөн оюутанд байж болох хамгийн төвөгтэй зүйл юм.

Яагаад ийм байна вэ?

Баруун талд нь хүү эрэгтэй болж, охин нь түүний статусын улмаас таних сэтгэл зүйн механизмын улмаас эмэгтэй болж байна. Мэргэжилтнүүд үүнийг ингэж нэрлэдэг. Энэ бол зүгээр л аавынхаа Ideal Man-аас суралцаж, өөрийн мэдэлгүй бусадтай адилхан дүр эсгэж буй хүү юм. Энэ нь хамаагүй - гэхдээ энэ нь хожимдохоос илүү эрт гарч ирдэг, учир нь ... хүүхдүүд - гэм зэмгүй өв залгамжлагчид, хуулбарлагчид - дараа нь тэд эрүүл хүн шиг санагддаг, тэд дотоод зөрчилдөөнгүй байдаг. Тэр өөрөө хүн шиг биеэ авч явахыг хүсдэг, гэхдээ энэ нь тийм ч амар биш юм; Бие дааж байхдаа эрсдэлд орох, бэрхшээлийг даван туулах боломж танд олгоогүй бололтой

Мэдээжийн хэрэг, охидууд ч өөрсдийгөө ээжтэйгээ адилтгаж байгаа учраас л бужигнаж байна. Мөн дотор нь ээж бий. Аав шигээ өндөр хүүд юу ч байхгүй! Та өөртөө тусалж чадахгүй. Энэ нь хаашаа явахаа мэдэхгүй хөлөг онгоц шиг, хаана ч гэрэлт цамхаг байхгүй.

Мэдээжийн хэрэг, ийм хүүхдийн дотоод гэрэл нь бүр тогтворгүй байдаг: нэгдүгээрт, бяцхан хүн өөрийгөө ямар байгаа бол гэдгийг санахгүй байна. Сэтгэл зүйч, багш нар энэ сэтгэцийн эмгэгийг "дород байдлын цогцолбор" гэж нэрлэдэг. Хүү түүнд бүх зүйл буруу болж байгааг мэдэрч, бүх зүйлд хяналт дутмаг байдаг: хүмүүстэй бүлэгт, ямар ч нөхцөлд. Өрх толгойлсон эхийн өсгөсөн хөвгүүд ихэвчлэн аймхай, хэрүүлч болдог.

Хэрэв та түүнд хормын дотор тусалж чадахгүй бол ийм бяцхан хүүхэд яаж хуарангаас гарсан юм бэ? Энэ нь маш энгийн: бид өөрсдийгөө ээжтэйгээ адилтгах ёстой. Учир нь өөр хийх зүйл байхгүй!

Үр дүн нь эмэгтэйлэг эр байх болно: тэр эмэгтэйлэг сэтгэл хөдлөлтэй, импульсив байх болно, тэр үндэслэлтэй, хүндэтгэлтэй хандаж, амьдралаа холоос төлөвлөх болно. Түүнд эхнэрийн бүх төрлийн сайн чанарууд байж болно: жишээлбэл, эхнэрийн хүүхдийг хайрлах цэвэр ариун байдал, оюун санааны зөөлөн байдал. "Эрэгтэй хүний ​​биед эмэгтэй хүн" байх болно: бие махбодийн хувьд эрэгтэй хүн, сэтгэлзүйн болон оюун санааны хувьд эмэгтэй хүн.

Насанд хүрсэн хүн ийм хүнээс юу хүлээх нь хамаагүй. Цаашид эх орноо бүтээн байгуулалтад их бэрхшээл тулгарна. Хүмүүстэй харьцаж, хүнтэй нөхөрлөх нь танд чухал байх болно. Хичнээн хүн тэр мэргэжлийг эзэмшиж болохыг бид харж байна.

Тобто. Надия Дуровигийн хувилбар гарах болно - зүгээр л тохиолдлоор. Пушкиний хамтрагч морин цэрэг Надия Дурова зөвхөн эрэгтэй хүний ​​хувцас өмссөн, гусарт алба хааж байсан, "Корнет Олександров" гэж нэрлэгддэг, гаанс татдаг байсан - нэг үгээр бол тэр илүү албан ёсны эмэгтэй байсан гэдгийг та санаж байгаа байх.

Тэгээд бид "албан ёсны хүн" шиг харагдаж байна.

Энэ бүгд биш.

Ээж, аавууд үр хүүхдүүддээ үнэнч байж, тэднийгээ янз бүрээр хайрладаг. Эхийн хайрыг галзуу, эцгийн хайрыг бодолтой гэж нэрлэдэг заншилтай. "Безумовна" гэдэг нь "хүн бүрийн оюун ухаанд худал хэлэхгүй" гэсэн утгатай. Эх хүн ямар ч нөхцөл байдал, өөрөө яаж ч ийм байдалд хүргэсэн ч гэсэн хүүхдээ үүрд хайрладаг. Тэр хүүхэд учраас түүнийг хайрлах амархан. Ийм хайрын мөн чанарыг аль хэдийн тодорхойлсон В.Л.Леви: "Ямар ч шалтгаангүйгээр, юу ч хамаагүй хайрлах."

Эр хүн хүүгээ хайрлана гэдэг амаргүй шүү дээ! Тэрээр бяцхан амжилт, ололт амжилт, өсөлт хөгжил, бэрхшээлийг эрэлхийлдэг - мөн хүүхдэд ямар сайхан сэтгэл байдаг вэ.

Кричти - мөн (хөвгүүн, охин хоёулаа!) - Эдгээр болон бусад зүйлс хэрэгтэй. Хүүхдийг сэтгэлийн тогтворгүй хайрлах галзуу хайр нь нар шиг сэтгэлийг нь гэрэлтүүлж, түүнийг хайрлаж, хулгайлсан хүнд хайрыг өгдөг. Байгууллага нь "өсч байна": энэ нь өсөн нэмэгдэж буй салбарыг тарааж байна.

Ганц бие хүүхдээ асран хүмүүжүүлдэг эмэгтэйчүүд байгалиасаа "илүү солиотой", "илүү эхийн" хайранд автдаг нь харамсалтай. гиперопи руу. Хэрэв та ухамсартайгаар өөртөө сайн зүйл хийвэл түүнийгээ алдаж болно. Би танд туслах болно, эрхэм ээ. Тийм болохоор! Хэрэв та сайн хүн байх ёстойг хүндэлвэл би чамд хүч чадал, хүндэтгэлийг хоёуланг нь зөв замаар өгөх болно.

Энэ болон бусад хоолыг хоёуланг нь багасгах нь хүүхдэд илүү их өвддөг. Эхийн хайргүйгээр бид хулгайлагдсан мэт санагдаж тоглохгүй. Аавын фермийн бодит байдал нь хүүхэд шиг ер бусын амттан, өсч томрох, хариуцлага хүлээх, бэрхшээлийг даван туулах хэрэгцээг төрүүлдэг. Тэгээд охид, хөвгүүдийн хооронд маш их шуугиан дэгдээдэг.

"Эхийн дээд зэргийн" асаргаа сувилгаа буюу тоон судалгаанаас үзэхэд хүүхэд, ялангуяа хөвгүүдийг нялх хүүхэд болгоход хүргэсэн. Ийм хүн цэцэрлэгийн хүүхэд шиг онгирч, сайрхаж, дээрэлхэж чаддаггүй, гэхдээ тэр үед хүн шиг үр дүнтэй биеэ авч явахыг хүсдэггүй, тийм ч чухал биш юм шиг санагддаг. .

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр оюун санааны болон сэтгэлзүйн хөгжлийн түвшин өөр байж болох ч бид хамгийн жижиг хүмүүст мэдээлэхгүй бол асуудлын мөн чанар өөрчлөгдөхгүй бөгөөд ингэснээр эдгээр асуудлууд давамгайлах болно. Түүнээс гадна, хүүхэд маш бага хэвээр байгаа ч гэсэн.

Яагаад санаа зовоод байгаа юм бэ?

3.

Юуны өмнө бяцхан үрс хүний ​​орлох идеалыг мэдэх хэрэгтэй.Та ямар ч уран зохиолын дүрийг нэрлэж болно! Эсвэл гол дүрийн жүжигчин (тамирчин, зохиолч гэх мэт). Эсвэл зүгээр л эелдэг, мэдлэгтэй хамаатан садан чинь.

Чиний болон таны мөрөөдлийн тухай мэдэж байгаа юм шиг таны болон таны хүүгийн өмнө ямар хүнийг (бодит хүн бэ) тавих нь хамаагүй. Идеал нь мөн чанараараа өндөр бөгөөд хүртээмжгүй байдаг нь жам ёсны зүйл юм. Хүүхэд энэ хүний ​​тухай байнга мэдэж байх шаардлагатай (эсвэл илүү их унтдаг баян хүмүүсийн тухай түүх ярих: шударга, зоригтой, хүчтэй, илүү хүчирхэг гэх мэт), булсан эрдэнэсээс суралцаж, тусламж авах хэрэгтэй. Бяцхан нь энэ Справжный руу үнэрлэж амьдарч чадна. Чоловик. Хүүхдэдээ шүтээн бүтээхээс бүү ай: ийм бяцхан хүүхдийг гэмтээж болохгүй, эцэст нь түүнд хэвийн хөгжихийн тулд Шүтээн хэрэгтэй.

Нэгэнт өөрийн зорилгодоо хүрсэн бол бяцхан хүүхэд нь Ideal-тай байдаг - өөрөө энэ Ideal-тай төстэй бяцхан хүүхдийг өөрийн Шүтээн рүү нь урамшуул.

Хүндлэлийг сэргээхийн тулд та хүүхдэд "Чи түүнтэй адилхан байх ёстой", "ижил төстэй байхыг хичээ" гэж хэлж болохгүй, тэр болгонд ингэж хэлж болохгүй, учир нь бяцхан хүүхэд: "Хэрвээ би байж болох юм бол" гэж боддог. төстэй, энэ нь би огт төстэй биш гэсэн үг." . Хүүхэдтэй ингэж ярихад Идеалтай төстэй зүйл байхгүй - гэхдээ энэ нь огт үнэн биш юм. Түүнээс гадна зөв байх тал дээр байнга анхаарч ажиллах нь чухал.

Бүр сайн нь хүргэн ахыгаа таньж болно. Энэ нь тийм ч таатай биш байсан ч өмхий үнэр байнга гардаг байв. Таны ах, холын хамаатан эсвэл албан ёсоор танихгүй хүн байх нь тийм ч чухал биш юм. Өөр нэг чухал зүйл бол бяцхан үрдээ дуулгавартай байх нь таны үүрэг юм. Яг л эр хүн шиг! Тэгвэл эр хүний ​​шинж тэмдгийн дуулах ертөнц болоорой. Вин хүүхдийнхээ өмнө эерэгээр тавих үүрэгтэй: илт хайр, халуун дулаан сэтгэлээр бус - энд толгой өвдөж байна хэт туйлширсан байдал, таны хүүгийн өмнө энэ хүний ​​чадваргүй байдал. Хүүхдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол түүнтэй тэврэх нь хамгийн тохиромжтой, энэ нь тийм гэсэн үг юм.

Өөр нэг зайлшгүй шаардлагатай зүйл бол хүүгийнхээ өмнө Чоловикийн өмнөх шиг зогсож сур.Тэр маш жижигхэн хэвээр байгаа юм шиг байна! Та дэлгүүрт ажлаар ирсэн үү, ядарч байна уу? Намайг цүнхээ авахыг бүү зөвшөөр. Тиймээс, энэ нь миний хувьд илүү чухал: тэр бол эрэгтэй! Чиний хонгил дээрх гялалзсан гялбааг тайлахад туслаач гэж түүнээс асуугаарай. Хаашаа явж байгаа юм бэ? - Боломжтой бол шүхрийг толгой дээрээ барь. Чи норж, гар чинь өвдөж байна уу? Юу ч биш! Тэгээд л чи бахархаж, баярлаж, ээжээрээ бахархах болно.

Тиймээс өдөр бүр хүүгээ харж байгаарай, ХҮНИЙ энэхүү шинэ зан үйлийг анхаарч үзээрэй. Үгүй ээ, чи хувиасаа хасагдаагүй - гэртээ хүн байна: энэ бол таны хүү. Надад нэг удаад 3, 4 хоног хэрэггүй байх нь зүгээр.

Гуравдугаарт: синхрончлолын өмнө эрэгтэй (ихэвчлэн) болон эмэгтэйн байрлалыг хэрхэн яаж өргөх талаар сурахыг хичээ. Тиймээс цэвэр эхийн галзуурлыг агуу (мадаггүй ч гэсэн) ололттой хослуулж, таны хүүгийн мэдлэг, мэдлэг, бие даасан байдлыг нэмэгдүүлэх боломжтой.

Мэдээж хөвгүүдэд зориулсан спортын секцүүд их байгаа.: тулааны урлаг, хоккей, хөл бөмбөг, усанд сэлэх - таны хийж чадах бүх зүйл

4.

За тэгээд өрх толгойлсон ээжийн охин бяцхан охиныг яах вэ? Юу болов?

Та хэнтэй таних ёстой вэ? Яагаад ийм охин үнэхээр хэвийн хөгжиж байна гэж та бодож байна вэ? Охин охин болж, эмх замбараагүй байдлын нас ирэхэд асуудал эхэлдэг. Коханнигийн тэнхлэгийг буруу жолоодож байна.

Яагаад? Учир нь түүний бага насанд "хайртай хүн" - аав байгаагүй. Хайртай хүн гэж байдаггүй бөгөөд тэр юу болохыг мэддэггүй. Нэг талаас, тэр ийм өмхий үнэрийг дурсах болно, нөгөө талаас, тэдний өмхий үнэр нь шууд илт мэдрэгддэг - үл мэдэгдэх, үл мэдэгдэх, туршиж үзээгүй зүйл нь цасан шуурга мэт гал дээр нэмэгдэх болно. чийдэн.

Мөн энэ үед бид бүгд гэж нэрлэгддэг гэдгийг мэддэг. илүү эротик kohannya - баруун талд бүр илүү rizikovana. Энд аз жаргалыг олох, зүрх сэтгэлээ шархлуулах боломж ойролцоогоор тэнцүү байна. Харамсалтай нь ийм охидын хувьд өөр сонголт байдаг.

Нэг гэр бүлд өссөн охин аав нь түүнд хайртай байсан ч "аюулгүй, гайхалтай" зуунд өссөн ч эр хүнтэй хайрын ёолохыг гэрчлэх боломжтой - ийм ёолох нь хамгийн тохиромжтой. Мэдээжийн хэрэг хамгийн тохиромжтой зүйл бол аавтайгаа хэдэн зуун өдрийг өнгөрөөх явдал юм. Өөрийг нь хайрладаг хүн өмнөх шигээ биеэ авч явах ёстойг тэр мэддэг бөгөөд тэрээр ямар ч эмэгтэйчvvдээс айхаа больсон, буруу шийдвэр гаргах, буруу сонголт хийх эрсдэлтэй байхаа больсон. Вона магтаал, үнсэлт, энхрийлэлээр цагаа дэмий үрдэггүй: тэрээр нохойнхоо зан авирыг хамгийн тохиромжтой байдалд нь тохируулан бодож, үнэлсээр байна.

Тэгээд ч аавгүй өссөн охидод харьцуулах юм алга. Тэгээд тэр нөхөр шигээ анхны ферм рүүгээ хамгийн гайхалтай өв залгамжлалтайгаар яаран очдог.

Энэ асуудалд ганцхан дүрэм бий: бага наснаасаа ч охин ямар нэгэн эр хүн дээрэлхэх нь гарцаагүй. Аав, авга ах, юу ч байсан. Тэр сайн хүн, тэр хүүхдэд үнэхээр хайртай байх нь чухал.Энэ нь амаргүй байсан ч боломжтой юм.

Ааваасаа өндөр охинтой бол хайр дурлалыг өөртөө татах, түүнийг арилгахын тулд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд юу болж байгааг, хэрхэн биеэ зөв авч явах талаар урьдчилан ярилцах нь чухал юм. Энэ тохиолдолд ийм охин чөтгөрөөс айдаг нь ойлгомжтой. Хайр бол гайхамшиг гэдгийг анхааралтай, нарийн мэдрүүлээрэй, гэхдээ тэр хайрлаж, коханой байхын тулд маш их зүйлийг сурах хэрэгтэй болно.

Хэрэв охин унших дуртай бол унших дуртай, "хамгийн тохиромжтой" бизнесийн тухай өгүүлсэн номуудыг хүүхдэд хүртээмжтэй хэлбэрээр өгч болно: жишээлбэл, Астрид Линдгрений "Рони - дээрэмчний охин".Энэ бол сургуульд орохоосоо өмнө (бүгдийг нь биш ч гэсэн: гайхалтай, заримдаа хэсэгчлэн) уншиж болох ном юм. Хэрэв ном нь зөв бол охин өөрийн амьдралдаа баатруудын гэр бүлийн түүхийг амьдруулж, охин чинь аль хэдийн зуун настай эр эм хоёрын ээж болно. Санамсаргүй байдлаар түүнтэй хамт байгаа хүмүүс бол бодит амьдрал дээр түүнтэй хамт байх магадлалтай хүмүүс юм.

Ийм охин найз залуутай байх нь бас муу юм.Гэсэн хэдий ч энэ нь "хэсэг найз" (насанд хүрэгчдийн ногдуулсан) биш, харин жинхэнэ найз юм: тэр ууж, тоглох ёстой. Ийм нөхөрлөл нь түүнд "хүний ​​сэтгэлзүйн" онцлогийг ойлгож, тэдгээрийг даван туулж сурахад тусална.

Уг нь энэ талбарт бидний тэмдэглэдэггүй хэдхэн “усан доорх чулуу, миль” л бий. Varto аюул заналхийллийг зогсоож, нөхцөл байдал ирээдүйд мэдэгдэж магадгүй эсэхийг шалгаарай!

Аавгүй хүүг яаж ташуурдах вэ?

• Шинэ хүний ​​хувьд хамгийн тохиромжтой хүнийг олоорой: жинхэнэ хүн, утга зохиолын баатар, алдартай жүжигчин, тамирчин, хамаатан садан эсвэл найз.
• Өв залгамжлахыг хүсч буй хүүгийн хувьд ямар эр нөхөр болохыг олж мэдээрэй.
• Эр хүн шиг өчүүхэн хүүгээ: тусалж, дэмжиж, санаачлагатай, бие даасан байдлаа харуулж чаддаг нэгэнд нь зогс.
• Бяцхан үрсээ хүний ​​үйл ажиллагаа, спортоор хичээллэх боломжтой болгохын тулд бид чадах бүхнээ хийж чадна, ингэснээр бид эрүүл чийрэг бие бялдартай хэвээр байх болно.

Аавгүй охиныг яаж татах вэ?

• Ийм хүнийг мэдэхийг хичээ: өвөө, алс холын хамаатан эсвэл техникийн хувьд танихгүй хүн - тэр танай охинд дурлах мэт.
• Түүнд таалагддаг, хамт байхыг хүсдэг найз залуугаа олоход нь тусал.
• Ханны тухай олон ном уншиж, дуртай номоо олж, дахин уншихыг хичээгээрэй.

Хүүхдийн эрүүл мэндийг хамгаалах нь аавуудын хувьд онцгой үүрэг юм. Эмэгтэй хүн хүний ​​дэмжлэггүй, хүүхэд эцэггүй хоцорвол хоёулангийнх нь хэрэг байхгүй. Статистикийн мэдээгээр ОХУ-ын гурав дахь гэр бүл бүр эхгүйгээр хүүхдийнхээ эмнэлгийн тусламж үйлчилгээ авдаг. Аав, түүний дэмжлэггүйгээр хүүхдээ асрах нь зөвхөн санхүүгийн хувьд төдийгүй сэтгэлзүйн хувьд хэцүү байх болно. Хэдийгээр найдваргүй нөхцөл байдал байхгүй ч тогтворгүй гэр бүлийн замд гарч буй бүх саад бэрхшээлийг амжилттай засаж чадна.

Амьдралд янз бүрийн нөхцөл байдал тохиолддог, заримдаа та гэр бүлээ аварч чадахгүй, хүүхэд нь эцгээсээ салсан эсвэл салсан байдаг. Хэрэв та нэн даруй сандрахыг хүсэхгүй байгаа бол бүх сул хоол хүнсээ сайтар анхаарч, найдваргүй мэт санагдах нөхцөл байдлаас гарах хэрэгтэй, эцэст нь гарах арга зам байх болно.

Хүүг яаж ганцаараа авах вэ

Сэтгэл зүйн тал дээр анхаарч ганц бие ээжтэй охинтой гэрлэх нь танд хэцүү байх болно, тэр ч байтугай хүүхэд танаас зан авирыг авах болно. Тойрог өвөө, авга ах хоёр эцгийн хүндэтгэлгүй байдлаа бүрэн нөхдөг.

Нэг хөвгүүнийг авах нь илүү хэцүү байдаг бөгөөд тэр ч байтугай эмэгтэй хүн эхийн үүрэг, мэдээжийн хэрэг эцгийн үүргийг гүйцэтгэх ёстой.

Ихэнхдээ ийм гэр бүлд өссөн хөвгүүд эх орондоо өссөн хүмүүсээс илүү хүндэтгэлтэй ханддаг. Энд гайхах зүйл алга, аавын зан үйлийн загварыг хүүхэд тэр даруй дуурайж, түүний өгөгдөлд тусгагдсан байдаг. Хүүхдээ засуулах ажлыг зөвхөн эхнэр нь хийдэг гэр бүлд ээж нь амьдралын бодит байдлыг харуулдаг. Хүү нь зан үйлийн хэв маягийг дагаж эхэлсэн бололтой, гэхдээ энэ нь тийм ч сайн биш юм.

Сайн хүн болохын тулд та дараах дүрмийг баримтлах ёстой.

Хүмүүстэй асгарч байна

Хамаатан садан, хайртай дотны хүмүүстэйгээ тогтмол цагийг өнгөрөөж, хүүхэд тань эцэггүй өсөхөд анхаараарай. Хүүхэд нагац ах, өвөө, гэр бүлийн найзтайгаа илүү олон найзлах болтугай. Өөрийн дуртай зугаа цэнгэлийн талаар ярилцаарай, энгийн тоглоомууд танд суралцах боломжийг олгохоос гадна хүний ​​зан үйлийн хэв маягийг сурах болно.

Варто хүүхдийг янз бүрийн спортын хэсэг, бүлгүүдэд бүртгүүлж, үр дүн нь эрэгтэй хүн болно. Энэ нь хүүгийн сэтгэл зүйд ч эерэг нөлөө үзүүлдэг. Хүүхэд шинэ ур чадвар эзэмшиж эхлэхэд шууд бусаар аливаа зүйлийг хийх чадвараа алддаг ч дасгалжуулагч, багш, хөрөнгө оруулагчид найддаг.

Хүний зан чанарыг онцлон тэмдэглэ

Хүчирхэг төрийн зан үйлийг хүндэтгэхийг онцолж, энэ эсвэл бусад нөхцөл байдлыг ард түмэн өөрсдөө хэрхэн бий болгож байгааг хүүхдэд тайлбарла.

Тухайлбал, нэгэн зэрэг бие биенээ хараад кино баатруудынх нь “хүний ​​хэсгүүдэд” анхаарал хандуулдаг. Энэ нь тухайн нөхцөл байдалд холбогдох хүн хэр хариуцлагатай байдгийг хүүхдэд ойлгоход тусална.

Магтаал бол ирээдүйн хүмүүст зориулсан гавар юм

"Хүний" өнгөлгөөг хүсч байна. Бяцхан туслахын эцэг эх нь анх харахад ээжийнхээ урмын халуун үгсийг мэдрэхийг хүсэх байх. Энгийн магтаалын үгс нь өсөж торниж буй хүүхдэд урам зориг өгч, өөрийгөө үнэлдэг. Хүүгийн талаас туслах аливаа санаачилгыг ээж нь дэмжиж болох бөгөөд энэ нь алс холын хайртай хүмүүст харилцан тусалж, хүндэтгэх чадварыг хөгжүүлэхэд тусална.

Өөртөө анхаарал хандуулж, магтаал сайшаалаас татгалзахгүй гэх баталгаа аавд байхгүй нь ойлгомжтой, ийм арга гарцаагүй үр дүнгээ өгнө.

Өсөн нэмэгдэж буй хүүгийн хувьд хүний ​​зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг бий болгох нь бүр ч чухал юм. Түүний эзгүйд үлдсэн үлдэгдэл нь ангийнх нь онцлог шинж чанарт сөргөөр нөлөөлж, хүүхэд үе тэнгийнхнийх нь анхаарлын төвд байх болно.

Хүүгийн "эмэгтэй" сарлагийн саваг (жишээ нь, эмзэглэл, турбо) -аас айх нь сайн зүйл биш юм. Энэ бүхэн дэлхий дээр байж болно. Ирээдүйд хэдэн зуун жил эхнэртэй бол энэ хүрд биднийх болно.

Шийдвэр гаргагчийн бие даасан байдлыг харгалзан үзэж магадгүй тул хүүгийнхээ талаар хэт их шуугиан дэгдээж болохгүй. Варто хүчирхэг хүүхдийг булшлахыг сонсож, биширдэг. Нүгэл нь ээжийнхээ урам зориг, дарамтыг хүлээн зөвшөөрөх ёстой бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний үйл ажиллагааны агуу эрх чөлөө, бусад хүмүүстэй ухаалаг байх ёстой.

Өнгөрсөн үеийг дахин дүгнэх, өнөөдрийн хүлээн зөвшөөрөх

Аавынхаа хүүхдийн дүр төрхийг бий болгох нь чухал тул түүнийг бүтээхийг хичээ. Хүүтэйгээ хүний ​​сөрөг талыг ярихаас зайлсхийх хэрэгтэй. Аавын сөрөг байр суурь нь хүүхдийн сэтгэлзүйн байдалд бүрэн муугаар нөлөөлдөг. Голын өмнөх багийн тухай үнэнийг бүү мартаарай, ямар ч бяцхан үрсийн хувьд аавын гэм буруу нь хамгийн том байх болно, тэгвэл л та амжилтанд хүрч, ирээдүйд аз жаргалтай байх болно.

Варто аавын тухай үнэнийг боломжийн бөгөөд ойлгомжтой хэлбэрээр илчилсэн. Хүүхдээ хооллох гэж бүү санаа зов, түүнд сайн биш гэдгийг бүү мэдэгдээрэй, гэхдээ тэр хүүдээ маш их хайртай, удахгүй ирэх болно гэж хэлээрэй. Хүнтэй гэр бүлийн амьдралын алдагдсан нарийн ширийн зүйлийг хэлэх шаардлагагүй, хүүхэд үүнийг ойлгодоггүй бөгөөд энэ нь хамаагүй.

Хоёр талдаа зайтай тул өргөгдсөн хэсгийг далай руу салгах боломжгүй. Хэрэв та том хүнтэй уулзахыг хүсэхгүй байгаа бол наашаа ир, битгий хараарай. Тоглоомын төвүүдэд алхаж, цагийг өнгөрөөх нь таныг унтаж амрахад туслахаас гадна аав тань өвдөөгүй байгаа тул турбо-г асаахад тусална. Хэрэв олон хүн архи ууж, архины хордлогын нүглийг уух гэж ирсэн бол архины хордлогоос салга.

Хэрэв та нэг охинтой гэрлэсэн бол түүнийг хүн төрөлхтний бүх нөхцөл байдлын дагуу шүүх нь тийм ч сайн санаа биш юм. Таны бүх зовлон бэрхшээл эрэгтэй хүний ​​буруугаас болсон гэж хэлэх шаардлагагүй бөгөөд энэ нь салах үндэс болсон. Хаяг руу чинь хэн ч залгахгүйгээр халуухан будаагаар аав Донкагаасаа хагацаж буйгаа тайлбарлавал үнэн зөв байх болно. Хүнээс салах явдал зөвхөн танай нутагт төдийгүй найз нөхөд, хайртай хүмүүсийн амьдралд тохиолдсон гэдгийг хүүхдэд ойлгуулах хэрэгтэй.

Өөрийгөө эмэгтэй хүнээс салга

Нялх хүүхэдтэйгээ ганцаараа байхаа больсон тул гэр бүлийн янз бүрийн асуудлын хүнд ачааг үүрч амьдрахад хэцүү болдог. Гэр бүлийн санхүүгийн сайн сайхан байдлыг хангахын тулд олон робот дээр ажиллах шаардлагатай болохыг үгүйсгэхгүй. Амьдралын зовлон зүдгүүр нь эмэгтэй хүний ​​сэтгэлзүйн байдал, гадаад төрх байдалд нь нөлөөлдөг. Үүнийг нэгтгэн дүгнэх нь тийм ч сайн санаа биш, гэхдээ хэцүү зүйлийг даван туулах нь чухал, гэхдээ энэ нь боломжтой хэвээр байна. Ажил дээрээ хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байх эсвэл зүгээр л муу сэтгэлийн байдал нь хүүхэдтэй зуун жилийн хугацаанд сөрөг нөлөө үзүүлэхэд буруугүй. Хүүхэдтэй төрсөн хүмүүсийн хатуу ширүүн, бүдүүлэг байдал нь энд байсанд буруугүй.

Варто нь хүүхдийн "эмэгтэйчүүдийн зан чанар" -ыг харуулдаг: эмзэглэл, хайр дурлал, гэхдээ нэгэн зэрэг эвгүй, хуурай. Хүүхдэд таны тухай ярих боломжийг олго, ингэснээр таны “хүний ​​яс”-ыг бүрэн илчлэх болно. Үнэн хэрэгтээ энэ арга нь өсөн нэмэгдэж буй хүүгийн зориг, тууштай байдал, шийдвэр гаргахад бие даасан байдлыг хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Аз жаргалтай ирээдүйн төлөө Кохання

Нялх хүүхдээ тэврээд ганцаараа үлдсэн олон эхнэрүүд өөрсдийгөө, хэрэгцээ, өдөр тутмынхаа хэрэгцээг бүрэн мартаж, бүх чөлөөт цагаа дэлхийн хамгийн хайртай хүнд зориулдаг. Та хоёрт өөрийгөө золиослох хэрэггүй, өөрийгөө амьдралын онцгой байдлаар төсөөлөх нь тийм ч амар биш юм.

Өсөж торниж буй хүү минь ээжийгээ нүднээс нь нууцлаг гэрэлтэж хайрладаг хөөрхөн охиноо хараад буруутай. Театр, усан бассейнд очиж, залуу эмэгтэйн амьдралд байдаг хүмүүстэй бүжиглээрэй, энэ нь стрессийн стрессээс ангижрах, дотоод хүчээ шинэчлэх, магадгүй нөгөө талтайгаа уулзахад тусална. .

Бяцхан хүүхэдтэйгээ танилцаж, цагийг тайван өнгөрөөж, шинэ сонирхол бий болгож, гэр бүлийн шинэ найздаа хүүхдийн хүндэтгэлийг татахыг хичээ.

Хэрвээ хүүхэд таны сайхан сэтгэлийг үл тоомсорловол түүнд хоол унд өгөх нь тийм ч сайн санаа биш, тиймээс танай эртэй ийм зохицуулалт хийсэн. Дарамт шахалт нь эерэг үр дүнд хүргэхгүй, харин шинэ танилынхаа эсрэг илүү их сэтгэл ханамжгүй, дайсагналцах болно.

Хайрын гүн хямралд орсон энэ гэр бүлд шинэ сүнсийг бий болгох үнэхээр боломжтой. Нэгэнт энэ өдөр мэндэлсэн бол дуулах зуслууддаа тайлагнах нь гарцаагүй. Хүүхдийн хайрыг нөхөх боломжтой, аав аа.

Зүрх сэтгэл чинь юу санал болгож байгааг сонс

Залуу хүүгийн "алтан дундаж"-ыг мэдэх нь чухал юм. Бяцхан хүүгээ битгий эрхлүүл, тэр үед түүний үс засалтаас бүү татгалз. Головный, ингэснээр бяцхан хүүхэд танаас амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулахад тань туслах найзтай болно.

Харамсалтай нь амьдралын ашиг тусын даатгалд хэн ч байхгүй. Хэрэв та хүүгийнхээ өмнө буруу зүйл хийсэн бол бүү ай. Энэ бол олон зуун гэр бүлд итгэлтэй, өргөн цар хүрээтэй байх хүртэл богино хугацаа юм. Ээж нь заримдаа өршөөл үзүүлж чаддаг гэдгийг хүүхэд ойлгодог бөгөөд энэ нь туйлын хэвийн зүйл юм. Одооноос тэр таны хүслийн дагуу засвар хийх болно.

Өсөн нэмэгдэж буй хөлд орж буй хүүхдийн амьдралд идэвхтэй оролцох, урам зориг, урам зориг, харилцан ойлголцол нь дэлхийн хамгийн үнэтэй хүмүүстэй өдрийг сайхан өнгөрүүлж, бие даасан байдал, зорилготой өвөрмөц байдлыг нэмэгдүүлэхэд тусална.

Хүүхдүүддээ хайраа өг, тэднийг үүрд харагдуулахгүй, ээж нь хэзээ ч явахгүй гэдгийг мэдрээрэй, тэр бол амьдралын ямар ч нөхцөлд ойлгоход тусалдаг дэлхийн цорын ганц хүн гэдгийг тэр дэмждэг.

Хүүхдүүдийн асуудал, эцэггүй гэр бүлийг хэрхэн даван туулах вэ

* Виконы RDNF төслийн № 10-03-00243a "Хүн ам зүйн бодлогын хүрээнд гэр бүлийн нийгэм соёлын загвар: нөхөн үржихүйн болон нийгэмшүүлэх зан үйлийн онцлог" дээр хийсэн ажил.

Хайртай гэрлэлт, хагацал, магадгүй бэлэвсэрсэн байдлаас болж манай улсын 18 нас хүрээгүй дөрөв, дунд насны хүүхдүүд эцэг эхийн аль нэг нь ч үгүй, өөр гэр бүлд амьдарч байна. Ийм арван гэр бүлийн ес нь эцэггүй байдаг.

Социологи, сэтгэл судлалын ном зохиолд энэ асуудлын талаар өөр өөр санаанууд байдаг.

Тухайлбал, Т.А. Гурко 1994-1995, 2010-2011 онд гурван бүлгийн ахлах сургуулийн сурагчдын дунд социологийн хоёр судалгаа (арьсны дээж ашиглан - 1000 орчим хүн) хийсэн.

1. Нийтлэг эцэгтэй "норматив" гэр бүлүүд.
2. Ээж, аавын хамт "Од"-ын гэр бүл
3. Аавгүй эхийн гэр бүл.

Энэхүү туршилтын өгөгдөл дээр үндэслэсэн нийтлэлд Т.А. Гурко Н.А-тай хамтран бичсэн. Орлова, энэ нь батлагдсан байна:

"Сим" аавуудын нэг, 1995 оны тоо баримтаас харахад үзүүлэлтүүд өдөр бүр устаж байгаагийн цаана залуучуудын хувьд таагүй зүйл биш юм. Энэ төрлийн гэр бүлд охид эрүүл мэндээ доогуур үнэлдэг.

Ерөнхийдөө, хэвшмэл ойлголтоос ялгаатай нь нормативын гэр бүл ба эцгийн аль нэгний хоорондох ялгаа нь дэд бүлгүүдийн шинж чанарыг хөгжүүлэх үүднээс статистикийн хувьд 25 устаж үгүй ​​болохын 2-оос багад нь статистик ач холбогдолтой юм.

Эдгээр өдрүүд нь нэг аавтай гэр бүлийн давуу талыг харуулж байна: тодорхой байдал, хүүхдүүдийн төгс бус байдал, тэдэнтэй илүү нээлттэй, ойр дотно харилцаатай байдаг.

Аавууд нь ихэвчлэн эх, эцгийн зан үйлийн хэв маягийг өөртөө шингээдэг бөгөөд хүүхдүүдийн өмнө шинэ үүрэг хариуцлагыг хүлээн авсантай холбогдуулан ихэвчлэн дайчлагддаг. Түүнээс гадна гэр бүл бүр чинээлэг байдаггүй нь ойлгомжтой.”

Энэ бодол нь Н.А. Орлова, Т.А. Гурко. Өнөө үед хэвийн бус гэр бүлүүдийн тоо маш их байгаа тул социологичид, сэтгэл судлаачид, хүн ам зүйчид энэ төрлийн гэр бүлийг нийгэм-боловсролын хазайлт (нормоос хазайлт) биш, харин ердийн гэр бүлийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбаруудын нэг гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч нийгмийн үзэгдлийн өргөн цар хүрээтэй байх нь тухайн үзэгдлүүд нь өөрөө хэвийн бөгөөд өдөр тутмын асуудалд хувь нэмэр оруулдаггүй гэсэн үг биш юм.

Тухайлбал, эдийн засагч, социологич, сэтгэл зүйч, улс төр судлаач, сэтгүүлчид, жирийн иргэдийн дунд хэн ч үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй ч амьжиргааны баталгаажих төвшиндөө хүрэхгүй бага орлоготой өрхийн тоо ч бас маш их байна. Ядуурал бол хэвийн үзэгдэл. .

Эдгээр хоёр сөрөг үзэгдэл нь хоорондоо нягт холбоотой: доод гэр бүлийн нэг хүнд ногдох дундаж орлого нь ахмад гэр бүлүүдийнхээс хамаагүй бага байна. Эдгээр гэр бүлүүд амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур орлоготой гэр бүлээс хамаагүй илүү болж байгаа бол цөөн гэр бүл ядуу амьдарч байна.

Ихэнх ядуу гэр бүлүүд ядуу байдаг нь Т.А. Гурко болон Н.А. Орлова, хэдийгээр хүүхдүүдийн ашиг сонирхлын үүднээс эцэг байхгүй, гэр бүлийнхээ төлөө уйтгар гунигтай байдаггүй, аавууд байдаг гэр бүлүүд гэдэгт итгэлтэй байна.

Висновки Т.А. Гурко болон Н.А. Орлова нь ахлах сургуулийн сурагчдын бөглөсөн их хэмжээний асуулгын дүн шинжилгээнд үндэслэсэн болно. Аавуудын дунд явуулсан судалгаагаар тэс өөр дүр зураг харагдаж байна.

2006 онд хийсэн "Орос дахь гэр бүл ба гэрлэлт: Думын хүн амын дундах үнэлгээ, үнэт зүйлсийн хувьсал" (SiO-2006) социологийн судалгааны мэдээлэлд үндэслэн.

Энэхүү судалгааны хүрээлэнгийн RAV (ОХУ-ын 13 бүс нутагт 1300 орчим судалгаанд оролцогчид (судалгаанд оролцогчид)), О.В. Кучмаева болон зохиогчид дараахь зүйлийг тэмдэглэв.

"Сөрөг талууд, тухайлбал, гэр бүл, хүүхдүүдийн цагийг гэрлэх, боловсролын явцад сурган хүмүүжүүлэх зарчмуудыг баримтлах, хүүхдүүдээ хянах чадваргүй байх, өөр өөр гэр бүлийн ээжүүд ээлжийн үеэр хоёр дахин их гэж үздэг. .

Хүүхдүүдийн зан үйлийн нийгмийн хазайлт нь янз бүрийн гэр бүлүүдэд хамгийн түгээмэл байдаг. Ээжүүдийн гэрчлэлээс харахад хүүхдүүд тэдэнд оролцох нь ихэвчлэн муу байдаг. Тэдний ээжүүд хүүхдүүдийнхээ зан үйлийн улмаас сургуульд дуудагдах магадлал илүү өндөр байдаг (тус тусдаа гэр бүлийн эхчүүдийн 43%, гэрлэсэн эхчүүдийн 25.7%).

Гэрлэсэн хүмүүсийн 5.2%, гэрлээгүй эхчүүдийн 14.7% нь "муу компани" хүн амын шилжилт хөдөлгөөнийг мэддэг байсан. Муухай компанид дэмий үрэгдэх эрсдэл нь янз бүрийн гэр бүлийн хүүхдүүдийн гэмт хэрэг, гэмт хэргийн тоо 2.8 дахин (эсвэл гурав дахин) их, гэр бүлд, тэр дундаа аавын аль алинд нь бага байдаг бололтой.

Үүнийг албан ёсны статистик мэдээллээр баталж байна: 2007 онд. Дотоод хэргийн байгууллагад ажиллаж байгаа хүмүүсийн 47.3 хувь нь насанд хүрээгүй, нэг буюу хоёроос доошгүй эцэг (2002 оны хүн амын тооллогоор нэг буюу хоёр эцгийн оролцоогүйгээр эдгэрч байгаа хүүхдүүдтэй гэр бүлд 23, 3 хүн амьдарч байжээ. % хүүхэд)".

Эцэг эх нь гэр бүлд байхгүй, хүүхдүүдээ асрах талаар хүн амын шилжилт хөдөлгөөний тухай супер ярианд бодитой байр суурь эзлэхийг хичээж (хэдийгээр энд шинэ объективизм бараг боломжгүй юм), Т.А. Гурко хоёр талын гаргасан аргументуудыг тайлбарлав. Эцэг байгаа нь асран хүмүүжүүлэгч хүүхдүүдэд сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй гэдгийг баталж буй эдгээр зохиогчдын аргументуудын дунд дараахь зүйлийг дэмжиж байна.

• хүүхдийн сэтгэл зүйг гэмтээж буй эцэг эхийн хоорондох зөрчилдөөний тоо;
• Хүүхдэд аавын үзүүлэх нөлөөний үл нийцэх байдал (баян гэр бүлд хүүхдүүдийн хүмүүжлийн талаархи аавын санаа нь эхийн бодлоос зөрж, эцгүүдийн хооронд зөрчилдөөн үүсгэж, боловсролын үйл явцыг улам хүндрүүлдэг);
• Баян айлын үрчлэгдсэн хүүхдүүдийн аавын хувь заяа өчүүхэн төдий бөгөөд хүүхдүүдийн нүдэн дээр эцгийн эрх мэдэл бага хэвээр байна.

“Гэр бүлийн хямрал” гэсэн үзэл баримтлалыг дэмжигчид гэр бүлд аавууд байх нь хүүхдэд сөргөөр нөлөөлдөг гэж үздэг.

"Гэр бүлийн дэвшилтэт хөгжлийн" үзэл баримтлал гэж нэрлэгддэг "хүн ам зүйн өөр шилжилтийн" онолыг дэмжигчид, мөн феминистууд үүнтэй санал нийлэхгүй байна.

Хүн ам зүйн анхны шилжилтийн сонгодог онол нь хүн амын нягтаршил ихтэй, нас баралт ихтэй бий болсон хүн амын дэглэмээс хүн амын нягтрал багатай, нас баралт багатай бүтээн байгуулалтын дэглэмд шилжсэн түүхэн өөрчлөлтийг тайлбарлаж, хайрлагчдын асуудалд хүндэтгэлтэй хандаагүй байж магадгүй юм. салалт ба гэр бүлийн харилцаа.

Энэ тохиолдолд хүн ам зүйн шилжилт дуусахад хүн ам, нас баралтын түвшин “тэнцэж”, хүн амын тоо тогтворжино гэж мэдээлсэн. Алек нас барсан. Орос, Украйн, Беларусь, Балтийн гүрнүүд, түүнчлэн Герман болон Европын бусад хэд хэдэн оронд хүн амын түвшин нас баралтын түвшнээс доогуур буурч, хүн амын байгалийн бууралт эхэлсэн - Ия хүн ам.

Хүн ам зүйн шилжилтийн сонгодог онол нь 20-21-р зууны зааг дахь бодит байдалтай нийцэхгүй байгаа нь Рон Лестхегийн дагалдагчдыг гайхшруулжээ. Дирк Ж.ван де Каа нар “хүн ам зүйн өөр шилжилтийн онолыг” боловсруулсан.

Орос улсад энэ онолын хамгийн идэвхтэй дагалдагчид нь А.Г. Вишневский, С.В. Захаров. Дирк ван де Каа хүн ам зүйн өөр нэг шилжилтийн шинж чанар болох гэр бүл дэх хамгийн чухал өөрчлөлтүүдийг тодорхойлсон. Энэхүү шилжилтийн хамгийн чухал цэг бол “нэг ноёрхлоос олон ургальч хэлбэрийн гэр бүл, дотоодын ноёрхол руу шилжих явдал юм.

Нэг рибаль (норматив) өрхийн удирдлагын “бусад гарц”-ын орлогод хосын найз охин Захидныд орж, өөрөө жирийн эхийн (Өвни сирийн бус) ангал руу яаравчлав. сарлаг видео. Бүх төрлийн өрхийн "олон ургалч" (олон ургальч, тэгш байдал) руу орсон "өөр нэг шилжилт"-ийг тохиолдуулан.

Тэгэхгүй бол хүүхэдгүй нөхөрлөл, тэр дундаа сайн дураараа хүүхэдгүй болсон нөхөрлөл гэдэг нь гэр бүлийн нүдэн дээр олон хүүхэдтэй нөхөрлөхөд гэмгүй юм шиг санагддаг. Нэг аавтай өрх толгойлсон айлууд хоёр аавтай бусад гэр бүлд ижил хэмжээний мөнгө өгөхдөө буулт хийдэггүй бололтой.

Ижил хүйстэн, лесби хосууд гетеросексуал хосуудтай адил тэгш эрхтэй гэж үздэг тул ижил хүйстэн хосуудыг хууль ёсны дэгээгээр бүртгүүлж болох бөгөөд энэ нь Европын зарим улс, АНУ-ын хэд хэдэн мужид аль хэдийн хэрэгждэг. Нэг ижил хүмүүс болох өрхүүд нь нормативаар үл хүндэтгэдэг уламжлалт гэр бүлтэй адилтгадаг.

Хүн ам зүйн өөр нэг шилжилтийн онолтой адил хайр дурлал, хагацал, хайргүй байдал, хүүхэдтэй болох ба сайн дураараа хүүхэдгүй байх, ганц бие, гэр бүлийн амьдралын аль нэгийг сонгох эрх чөлөө нь ардчилсан үнийн мэдээний нэг юм.

Энэхүү онолыг баримталдаг баян хүмүүсийн хувьд ийм эрх чөлөө нь хайр дурлал, хүйс, нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа, бэлгийн зан үйлийн аль ч шугамыг сонгох эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг устаж үгүй ​​болсон дэвшилтэт гэрлэлтийн үндэс нь өөрөө чухал юм. Тэд энэхүү сонголтын эрх чөлөөг гэрлэлтийн дэвшилтэт хөгжлийн өв гэж үздэг.

Хүн ам зүйн өөр шилжилтийн онолын нэр нь түүний гол санааг тодорхой заагаагүй болно.

"Гэр бүлийн хөгжил дэвшил ба олон ургалч үзэл" = "гэр бүл дэх хөгжил дэвшил ба олон ургалч үзэл."

Тэдний гэр бүлийн хэлтэрхий хувирч, гэр бүл, мөн гэрлэлт нь "дэвшилттэй хөгжлийн" үйл явцыг туулж, эерэг тал руугаа хөгжиж байгаа тул түүнд хамгийн тохиромжтой нэр нь "үзэл баримтлал" байх шиг байна. "Би энэ гэр бүлийн дэвшилтэт хөгжлийг дэмжих болно."

Энэ нь гэр бүлийн хямралын үзэл баримтлалын өөр хувилбар тул гэр бүл нь гэрлэлтийн үндэс суурь болсон нийгмийн институци болох гэр бүлийн хэвийн үйл ажиллагаанд заналхийлж, нурж сүйрдэг.

"Гэр бүлийн дэвшилтэт хөгжлийн үзэл баримтлал" -ыг баримтлагчид одоогоор гэр бүлийн (хүүхэдтэй гэр бүл) нэг төрлийн норматив байхгүй гэж үздэг.

Миний бодлоор манай гэр бүл аавгүй хүүхэдтэй, би аав шигээ гэр бүлдээ харамсдаггүй. "Норматив гэр бүл" гэсэн нэр томъёог Т.А. Гурко болон Н.А. Орлови оюуны шинж чанартай байж болно.

Өнгөрсөн хугацаанд Т.А. Гурко ийм гэр бүлүүдийг "найз нөхөд" гэж нэрлэхийг хүссэн боловч "норматив гэр бүл" нь хайр, нэгийгээ хайрлах эсвэл найздаа хайртай байх болно. Ийм гэр бүлийн бүх хүүхдүүд нэг гэр бүлд төрсөн байх нь чухал бөгөөд өнгөрсөнд байгаагүй хүүхдүүд юм.

"Гэр бүлийн дэвшилтэт хөгжил" гэсэн ойлголтын ихэнх нь "үнэ цэнэгүй гэр бүл" гэсэн ойлголттой холбоотой "үнэ цэнэтэй биш гэр бүл" гэсэн нэр томъёоноос үүдэлтэй. Дүрмээр бол тэд ийм гэр бүлийг "нэг эцэг эхтэй гэр бүл" гэж нэрлэдэг (Англи нэг эцэг эхийн гэр бүлийн тооцоо). Энэ нэр томъёо нь төвийг сахисан гэж үздэг. Проте Т.А. Гурко үүнийг "эхийн хайр" гэсэн ойлголтоос урьтаж, эерэг холбоог өдөөдөг "эхийн гэр бүл" гэж нэрлэх болно.

Энэ бүх тохиолдолд супер охин өөрөө насанд хүрээгүй, аавтайгаа үргэлжлүүлэн амьдрах хүүхдүүдийн талаар толгойгоо гашилгадаг.

Аавгүй гэр бүл дэх хүүхдийн амьдралын хоол тэжээлийн урсгал нь хүүхэд төлөвшиж, гэр бүлийн эрч хүчд нөлөөлөх үед бага зэрэг тасардаг.

Энэхүү хоол тэжээлийн нотолгоог 2002 онд эхлүүлсэн олон улсын Европын нийгмийн судалгааны (ESS) мэдээллийн санд дүн шинжилгээ хийх замаар олж авч болно. Мөн арьсны шинж тэмдгүүд давтагддаг.

ESS бол томоохон хэмжээний эрдэм шинжилгээний төсөл юм. Энэхүү төслийн зорилго нь Европ дахь нийгмийн байгууллагуудад одоо болж буй өөрчлөлтүүд болон хүн амын бусад бүлгүүдийн хандлага, үнэ цэнэ, зан үйлийн хоорондын уялдаа холбоог тайлбарлах, тайлбарлах явдал юм.

Төслийн дэд бүтцийг Европын шинжлэх ухааны сангаас санхүүжүүлдэг бөгөөд тодорхой хэрэгжилтийг төсөлд оролцогч улс бүрийн шинжлэх ухааны сан, хүрээлэнгүүд хариуцах юм. ESS асуулгын хуудсыг асуулгад оролцогчидтой ярилцлага хийх замаар явуулсан.

ОХУ-д 2006 онд мөрдөн байцаалтын явцад ийм хувь заяа тохиолдсон. (төслийн 3-р шат), 2008 онд. (4-р тойрог) 2010 онд (5-р тойрог). Энэхүү судалгааны талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг англи хэл дээрх www.europeansocialsurvey.org вэб сайтаас авах боломжтой.

Манай улсад энэ судалгааг Үндэсний нийгмийн судалгааны хүрээлэн (www.cessi.ru) хийсэн. Та миний орос профайлыг www.ess-ru.ru вэбсайтаас үзэх боломжтой. Оросын талын төслийн зохицуулагч - А.В. Андреенкова.

Англи хэл дээрх ESS мэдээллийн санг nesstar.ess.nsd.uib.no/webview вэб сайтад нээлттэй байршуулсан бөгөөд энэ нь хүснэгт үүсгэж, онлайнаар өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх боломжтой.

ESS-ийн асуулгад: "Таныг 14 настай байхад аав чинь хөлсний ажилчнаар (хэний төлөө) ажилладаг байсан бэ, өөрөө өөр дээрээ ажиллаж байсан уу?" Сонголтуудын нэг нь: "Аав нь намайг 14 настай байхад хариуцагчаас нас барсан/аав амьд биш байна."

3, 4, 5-р шатны ESS-ийн хураангуй мэдээлэлд үндэслэн Оросын 7172 оролцогчид хоол хүнсээ баталгаажуулж, нас, хайр дурлалын статусаа харуулсан (энэ нь цаашдын шинжилгээнд чухал ач холбогдолтой) судалгаанд оролцогчдын 21% нь, 14 нас хүрэхэд эцэг нь нас барсан, эсвэл ээжээсээ салсан, эсвэл гэр бүлтэйгээ хамт явсан, гэр бүл салалтаа албан ёсоор тогтоогоогүй, эсвэл ээжтэйгээ хэзээ ч хамт амьдарч байгаагүй (энэ нь гэр бүлийн харилцаанд төрсөн хүүхдүүдийн тэргүүн зэрэг нь хэвээр байна. Хуулийн амрагуудтайгаа ар араасаа нийлдэггүй хоёр аавтай жинхэнэ гэр бүлд тэдэнтэй хамт өссөн).

Малюнок 1.
Судалгаанд оролцогчдын зарим нь 14 жил аавтайгаа хамт амьдраагүй байна.

Энэ дэлгэц нь 2002 оны хүн амын тооллогын мэдээлэлтэй маш ойрхон байна. нэг буюу хоёулаа эцэггүй гэр бүлд амьдардаг 18-аас доош насны хүүхдүүдийн дийлэнх нь. (Харамсалтай нь энэ нийтлэлийг бичиж байх үеийн 2010 оны хүн амын тооллогын материал хараахан хэвлэгдээгүй байна). Бага зэргийн ялгаа (2%) нь янз бүрийн гэр бүлд нэг гэр бүл, тэр дундаа аав, ээжийг багтаадаг, ихэнхдээ гэр бүл салж, хүүхдүүд нь 14 нас хүрсний дараа хад болдогтой холбон тайлбарладаг.

Хүн амын тооллогын мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийж, ЭЕШ-ын мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийсний үр дүнд гэр бүлүүд нэмэлт гэр бүлийн ангилалд багтдаг. Тооллогын маягт нь "хохирогчид" гэх мэт спорид байдлын түвшинг заагаагүй тул тэдгээрийг тодорхой бүлэгт харах боломжгүй (та зөвхөн "эцгийг" зааж өгөх боломжтой - аль нэгийг нь зааж өгөхгүйгээр).

ESS асуулгад хариулагчтай харьцах харьцааны түвшинг оруулахын тулд "эцэг" төрлийн (бэлэн ба хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц) сонголтыг зааж өгөх боломжтой байв. Та эцгийнхээ эцгийг хэзээ ч хүсэхгүй, эсвэл аавынхаа эцгийг хүүхдүүдээр сольж болно.

Тиймээс ESS-ийн мэдээлэл болон хүн амын тооллогын мэдээллээс үзэхэд bezbatchenki-ийн цар хүрээ бага зэрэг өөрчлөгдөж магадгүй юм.

Аавгүй гэр бүлдээ вирусын халдвартай хүмүүсийн дийлэнх нь (32.5%) 60-аас дээш насны судалгаанд хамрагдагсдаас болгоомжилж байна. Бүх зүйлээс дээгүүр ийм өндөр үзүүлэлт нь 1941-1945 оны Аугаа цагаан дайны үеэр энэ үеийн судалгаанд оролцогчдын олон аавууд нас барсантай холбон тайлбарлаж байна.

2006 онд 60 ба түүнээс дээш насанд 1946 оноос хойш төрсөн, 2008 онд төрсөн хүмүүс байсан. - 1948 оноос хойш, 2010 онд - 1950 рубльээс хэтрэхгүй. ESS асуулгын хуудсыг зөвхөн 60-аад оныхонд төдийгүй 70-аад оныхон, тэр байтугай 80-аад оны ахмад настан, дайнаас өмнө төрсөн хүмүүст ч ашигласан. Эдгээр үеийнхэн биологийн хувьд илүү доогуур, нийгмийн өнчин чанараараа онцлог байв.

Судалгаанд оролцогчид 45-59 насны (мөн түүнээс бага насныхан) дайны дараах үед төрсөн, биологийн асрамжийн газрын цар хүрээ эрс өөрчлөгдөж, нийгмийн асрамжийн асуудал эхлээд, дараа нь хүүхэдгүй болсон үед амьд аавуудын дэргэд төрсөн. .

Энэ үеийн хүүхдүүдийн дөнгөж 14.7 хувь нь аавгүй гэр бүлд өссөн байна. Гэсэн хэдий ч туршилт хийх үед 30-44 насны дараагийн үеийнхэнд энэ үзүүлэлт 16.2% хүрчээ. Хамгийн залуу үеийнхний (15-29 насны) төлөөгүй төлбөрийн хэмжээ дахин нэмэгдэж, 19.1 хувьд хүрсэн байна.

Үнэ нь 2.9%-иар өндөр, 30-44 чулуулагт бага (t=2.3), 4.4%-иар өндөр, 45-59 чулуулагт (t=3.5) бага байна. Ил тод байдал нь статистикийн хувьд бүрэн найдвартай. Энэ нь дайны дараах үеийн туршид эцэггүй гэр бүлд өссөн хүүхдүүдийн эзлэх хувь тогтмол нэмэгдэж байна гэсэн үг юм.

Хүн амын тооллогын нэгэн адил ESS асуулгын хуудсыг бөглөхөд байнгын эсвэл ихэнх цагаа хариуцагчтай хамт амьдардаг өрхийн гишүүдийн жагсаалтыг гаргадаг.

Арьсны үе шат эхлэхээс өмнө маргаантай (эсвэл бусад) холболтын үе шатыг зааж өгсөн болно.

• A - хүн / баг / түнш;
• B - хүү / охин (үрчлэгдсэн хүүхдүүдийг оруулаад);
• B - эцэг нь ойр дотны эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдсөн, таны найз / найз / түншийн аав;
• G - ах / эгч (ах дүүсийг оруулаад);
• D - ахмад хамаатан садан;
• Э нь хамаатан садныхаас өөр хүн.

Энэ өгөгдлөөс та хэдэн судалгаанд оролцогчид найз нөхөд эсвэл "асар том хамтрагчид" зэрэг амьдардаг болохыг тодорхойлох боломжтой бөгөөд ингэснээр тэд бүртгэлтэй эсвэл "асар том" янхантай байна.

Аав гэх мэт гэр бүлд өссөн 15-29 насны хүмүүсийн 32.4 хувь нь хууль ёсны "иргэний" амрагтай хамт амьдардаг байсан бол 22.6 хувь нь аавгүй үе тэнгийнхнийх нь дунд байна. . Энэ зөрүү нь 9.6% байгаа нь 0.015-аас илүү статистикийн хувьд чухал юм. (Өгөгдлийн найдвартай байдлын T-шалгуур = 2.44). Дээжийн агуулах болон намрын хоёр бүлгийн ялгаа 1.5% -иас бага байх магадлалтай.

Энэ нь 98.5% найдвартай байдлын баталгаатайгаар нийт хүн амын (өөрөөр хэлбэл сонгогдсон социологийн судалгаанд бүрэн хамрагдах боломжгүй нийт хүн ам) мэдээллийг харьцуулах боломжтой гэсэн үг юм. Энэ зуунд өссөн, өөр өөр гэр бүлд эцэггүй өссөн үе тэнгийнхнээсээ доогуур гэм буруутай ESS-ийн судалгаанд оролцогчдын түүвэр хүн амын адил би аавтайгаа хамт байна.

Мэдээллийн найдвартай байдлын баталгаа - өгөгдлийн ач холбогдлын түвшинг 100% хүртэл нэмэгдүүлэх замаар. А болон Б бүлгийн ялгааны ач холбогдол нь 0.05 буюу 5% -тай тэнцүү байгаа тул ялгааны ач холбогдол 5% -иас хэтрэхгүй гэсэн үг юм. Үгүй бол бид А ба В бүлгийн ялгаа (хоёр бүлгийн судалгаанд оролцогчдын үнэмлэхүй тоо, тэдгээрийн хоорондын мэдээллийн үзүүлэлтүүдийн зөрүүг үндэслэн) өвөрмөц Ю.

Аавтай гэр бүлд өссөн 30-44 насны хүүхдүүдийн 73.6 хувь нь найз нөхөд, 66.7 хувь нь эцэггүй хүүхдүүд байжээ. Зөрүү 6.9%, ач холбогдлын түвшин 0.15, зөрүүний найдвартай байдлын баталгаа 85% (t = 1.44) байна.

45-59 насны аавтай гэр бүлд өссөн, найз нөхөд, "асар том хамтрагчид"-ын хамт амьдардаг хүмүүсийн 75.3%, нэг зууны үеийн хүмүүсийн гэр бүлд эцэггүй хүмүүсийн дунд - 67% байна. өөрөөр хэлбэл 8.3% бага. Үнийн ач холбогдлын түвшин 0.085 байгаа тул 91.5% (t = 1.72) баталгаатай статистикийн ач холбогдолтой байна.

Аавтай гэр бүлд өссөн, найз нөхөд, "асар том хамтрагчидтай" амьдардаг ижил насны, 60 ба түүнээс дээш насны хүмүүсийн 66%, гэр бүлд эцэггүй нэг зууны хүмүүсийн дунд - 56.9%, энэ нь 66%. өөрөөр хэлбэл 9.1% бага. Ач холбогдолын түвшин 0.032 тул энэ ач холбогдол нь 96.8% (t = 2.16) баталгаатай статистикийн ач холбогдолтой юм.

Социологийн хувьд статистикийн ач холбогдолтой утгыг авч үзэх нь заншилтай байдаг, хэрэв t? 2, найдвартай байдлын баталгаа нь 95% -иас багагүй байна. Ийм үүрэг хариуцлага 30-аас доош насны болон 60-аас дээш насны эмэгтэйчүүдэд тохиолдож болно. 30-59 насны хувьд ялгаа нь хамаагүй бага байдаг. t шалгуур нь 1.44-1.72, утгын найдвартай байдлын баталгаа нь 85% -иас 91.5% хүртэл байна.

Малюнок 2.
Нутгийн иргэдийн зарим нь янз бүрийн насны хүмүүсийн найз нөхөд (хамтрагч),
2006-2010 оны ESS мэдээллийн санд хамрагдсан. ОХУ-д
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Гэсэн хэдий ч бүх зүйлийг хамарсан ийм таамаглал нь алдаатай байдаггүй, гэхдээ бүх тохиолдолд тэдний найдвартай байдлын баталгаа нь 85% -иас багагүй байх бөгөөд хамгийн чухал нь бүх тохиолдолд буруутгахгүйгээр хүчинтэй байх нь нэг чиглэлтэй байдаг. эцэггүй гэр бүлд өссөн хүмүүс бага насаа аавтайгаа өнгөрөөсөн хүмүүсийн дунд мэдэгдэхүйц бага байдаг.

Эмэгтэйчүүдийн найзуудын харилцаа эрчүүдийнх шиг тийм ч сайхан байдаггүй. 30 хүртэлх насныханд 2.9%, 30-44 насныханд 3.8%, 45-59 насныханд 2.6%, 60-аас дээш насныханд 3.6% байна. Аль ч тохиолдолд энэ утга нь статистикийн ач холбогдолтой байдаг.

Малюнок 3.
Нутгийн зарим хүмүүс найз нөхөдтэйгээ (хамтран ажиллагсад) янз бүрийн насны эхнэрүүд,
аавтай ч, аавгүй ч өссөн.
2006-2010 оны ESS мэдээллийн санд хамрагдсан. ОХУ-д
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Гэсэн хэдий ч, эрэгтэйчүүдийн нэгэн адил эмэгтэйчүүд, нийгмийн бүх бүлгүүдэд эцэггүй гэр бүлд өссөн хүмүүсийн нөхөрлөл бага (хэдийгээр тийм ч олон биш), аавтай хүмүүсийн дунд бага байдаг. Бүх насны найман бүлэгт (дөрөв эрэгтэй, дөрвөн эмэгтэй) ийм нэг чиглэлтэй шинж чанарууд нь жижиг шугаман шинж чанартай байх магадлал багатай боловч зөвхөн хоёр бүлэгт t > 2 шалгуур үзүүлэлттэй байдаг.

Гэр бүлийг бий болгох, (эсвэл) аврах боломж багассан нь бага нас болон насанд хүрэхээс өмнөх насны хөвгүүдийн орондоо насанд хүрсэн эрэгтэй хүн байдаггүй байсантай холбон тайлбарлаж болно - ээжийнхээ эрийн дүрд ч, Хөөх аавын дүрд ч байгаагүй. . Тиймээс тэд насанд хүрсэн хойноо гэр бүл, эцэг эх нь вирустэй хүмүүсээс илүүтэй гэр бүлийн гомдоосон үүргийг арилгах нь илүү чухал юм.

Нөгөөтэйгүүр, өөр өөр айлын охид ээжийгээ эрэгтэй хүний ​​дүрд дэмждэггүй, харин ээжийн дүрд дэмждэг байсан. За, гэр бүлийн хоёр дүрийн аль нэг нь ийм бэлтгэлтэй болтол. Тийм ч учраас аавгүй шинэ гэр бүлд амьдрах нь эмэгтэйчүүдийн насанд хүрсэн болон гэр бүлийн амьдралд эрчүүдийнх шиг нөлөөлдөггүй.

Энэ хүн амын шилжилт хөдөлгөөн нь хоёуланд нь сөрөг шинж чанартай бөгөөд хүн бүрт мэдрэгддэг - 30 жилийн дараа, 45 жилийн дараа, одоо 60 жилийн дараа, бид амьдралынхаа туршид үргэлжилдэг.

Феминистууд болон "Гэр бүлийн дэвшилтэт хөгжил" гэсэн үзэл баримтлалыг дэмжигчид, түүнчлэн гэр бүлийн сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчдын дунд хүүхэд эцэггүй гэр бүлд амьдрах нь дээр гэсэн маш их алдартай санаа байдаг. Гэр бүл, аав, ээж хоёрын хооронд хүүхдийн сэтгэл зүйг гэмтээдэг нэгэнтэй зөрчилддөг.

Гэвч бодит амьдрал дээр ямар ч зөрчилдөөнгүй, тайван амгалан хамт амьдардаг хосууд тийм ч олон байдаггүй. Үр хүүхэд нь амар тайван амьдрахын тулд найз нь салах нь үнэхээр зөв санаа гэж үү? Мөргөлдөөнд дургүй байсан тэд яагаад өөрсдийн хүслийн эсрэг шүүхийн шийдвэрийг зөрчихийн тулд салахыг хүсэхгүй байна вэ?

Аавынх нь хүүхдийн эрх ашгийн төлөө шүүх эцгийнх нь эрхийг хасах шийдвэр гаргасан бол найз нөхдийнх нь эрхийг хасч, салгах хүртэл нь найз нөхдөө салгах шаардлага тавьж яагаад болохгүй гэж. , тэдгээрийн хоорондын зөрчил нь хүүхдэд сөргөөр нөлөөлдөг үү?

Мэдээжийн хэрэг, ийм хоолны зохион байгуулалт нь туйлын утгагүй юм. Тиймээс аав, ээж хоёр нь хоорондоо таарахгүй, хүүхдүүд нь тайван амьдрахын тулд тэдэнтэй эвлэрэх нь дээр гэсэн яриа маш маргаантай мэт санагдаж байна.

Аав хоёртой гэр бүлд хүүхдүүд хүүхэдтэй байдаг тул аав, ээж хоёр нь эвлэрэхийн тулд тэд үнэрийг анзаарч, аавууд нь эвлэрэх боломжтой байдаг - тэр ч байтугай ихэнх тохиолдолд зөрчилдөөн нь салалтад хүргэдэггүй.

Урт насалсан амьдралдаа аав нь бие биетэйгээ харьцах, буулт хийх, бие биенийхээ бодлыг хүлээн зөвшөөрөх, хүчтэй зөвшилцөлд хүрэхээс байнга айдаг. Энэ нь хүүхдэд харилцаа холбоо тогтооход тусалдаг.

Хуучин гэр бүлүүдэд хүүхдийн болон эцгийн дэд системүүдийн ялгаа байдаг бөгөөд энэ нь гэр бүлийн шатлалыг хадгалахад тусалдаг. Ийм кордон байгаа нь хүүхдэд өөрийн гэсэн хил хязгаарыг бий болгоход тусалдаг. Аавгүй гэр бүлд өссөн хүүхдүүд хэрхэн буулт хийж, зөрчилдөөнөөс тайван замаар гарах арга замыг огтхон ч харуулдаггүй.

Өөр гэр бүлтэй гэрлэсэн хүүхдүүд үргэлж эмэгтэй, эрэгтэй хүний ​​үүргийг гүйцэтгэдэг. Ирээдүйд тэд найз нөхөд, аавын гутал дээр дүрд тоглох зан үйлийг дуурайхад хялбар болно. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ижил асуудалд янз бүрийн хариу үйлдэл үзүүлдэг тул өөр өөр хувилбар, шийдлийг туршиж үздэг. Энэ нь хүүхдэд "хүн", "эм" гэсэн нэр төрийг төлөвшүүлж, найз нь гэртээ бие биетэйгээ хэрхэн дотно харилцаатай, гүн гүнзгий хайр дурлал байгааг ойлгоход тусалдаг.

Багаасаа ээжийн гар дээр ганцаараа өссөн, хэзээ ч зогсдоггүй, хайрлаж үзээгүй хүмүүс хойч үедээ олширч байна.

Ийм эхчүүд бие биетэйгээ харилцах хэрэгцээг хангаагүй бөгөөд үл мэдэгдэх түвшинд ээж нь энэ хэрэгцээгээ хүүхэдтэйгээ хамт биелүүлэх боломжтой байдаг.

Хүүхдэд ээжээсээ ийм дэмжлэг үзүүлэх нөөц байхгүй. Хөгжих нь чухал учраас сэтгэлийн түгшүүр үүсдэг. Хүүхэд өв залгамжлалгүй, ээж нь хүүхэд шиг шууд зааварчилгаа өгөхөөс эргэлздэг. Хүүхэд эхийнхээ хүслийг дагагч болдог. Амьдралын талаарх гэрчлэлээ хуримтлуулах нь танд чухал юм. Хүүхэд хүмүүжилгүй, нялуун, өөрт нь оролцоогүй, нялх хүүхэд шиг өсдөг.

Ээж нь хүнтэй сэтгэл санааны болон бие махбодийн харилцаа холбоогүй тул хүүхэдтэй ийм холбоо тогтооход хэцүү байдаг. Тэр хүүхдийг сэтгэл санааны боолчлолд татан оруулдаг, эсвэл тэр хүүхдийг хаяж, түгжиж, устгадаг.

Хүүхэдтэй харьцахгүйгээр хүүхэд нэг бол хаан ширээнд сууж, бүх зүйлийг удирдаж эхэлдэг, эсвэл сэтгэлийн хямралд орж, улмаар гажуудсан зан авиртай болдог. Ийм хүүхэд гэр бүлээ бий болгоход хэцүү байх болно.

Мөн энэ хайргүй байдал ихэвчлэн буурдаг, хамгийн чухал нь эхээс хүү, тэр байтугай охин хүртэл.

Гэвч “эхийн” гэх айлд өссөн охид бага насандаа багагүй бэрхшээлтэй тулгардаг. Энэ нь тэднийг гэрлэхэд түлхэц болдог, эсвэл хэрэв тэд найзууд болвол салахад хүргэдэг.

Ийм охид ээжтэйгээ хүчтэй симбиотик харилцаатай байдаг. Ээжүүд охидоо тэдний дэргэд "зөвшөөрүүлдэггүй" бөгөөд охид нь өөрсдөө онцгой амьдралыг хянах, хүчирхэг гэр бүлийг бий болгох сэтгэл зүйн дарамтаас болж төрөөгүй байдаг. Тэд ухаалаг, гэгээрсэн, сайн уншдаг, эсвэл нэгэн зэрэг дутуу байдлын цогцолбортой байж болно.

Зарим гэр бүлд хайргүй байдал гурван үеэрээ арилдаг. Ийм сэтгэлийн хямрал нь биологийн биш, харин нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг.

Ердийн нөхцөл байдал: гэр бүлийн эхний үед эмээ нь эрэгтэй хүнээс салж, охиноо ямар ч эрийн тусламжгүйгээр ганцаараа асарч байсан. Нөгөө үеийнх нь охин нь насанд хүрсэн хойноо эрчүүдтэй харьцах чадваргүй болсон. Гэрлэх боломжгүй тул өргөмөл хүүхдээсээ ямар ч тусламж, оролцоо хүлээхгүйгээр "өөрийнхөө төлөө" хүүхэд төрүүлэх хандлагатай байдаг. Охин төрөхөд гэр бүл гурав дахь үе болдог. Энэ бяцхан охин (эхийнх нь охин, эмээгийнхээ охин) аавтайгаа гэрлэсэн хэвээр байгаа ээжээсээ ижил эцэг эхийг авдаг. Найз нөхөдтэй болох нь танд маш чухал байх болно. Хэрэв та ээж шигээ хүнд дурлаж зүрхлэх юм бол 4 дэх үе дээрээ өөртөө ийм зүйл хийх нь зохисгүй юм. Өөр нэг тохиолдолд түүний бие даасан байдал дахин мэдрэгдэж, эмэгтэй шугамын дагуух энэ гэр бүл байнгын болж чадна.

Аавгүй өссөн хөхүүдийн хувьд тэдний хувьд хуучны гоонь эрээ алдахгүй, багаасаа салах болов уу.

Дүрмээр бол охидууд өмхий үнэрийг анзаардаг боловч найз нөхөдтэйгээ харилцах харилцаагаа сайжруулахын тулд эцэг нь нэг нэгээр нь зуу зуугаа хийдэг тул хүүхэд бага насандаа архи уудаггүй байсан шиг сэтгэлзүйн ийм алхмуудыг нэмж оруулах шаардлагатай байдаг.

Өөр өөр гэр бүлийн охид, ах эгч нар хоёулаа ээждээ маш их хайртай байдаг. Дүрмээр бол энэ нь ажиглалтын хугацаанд тэдний боломжит түнш, түншүүдэд тохиромжгүй бөгөөд нулимс асгахад хүргэдэг.

Зуун настай хүүхдийг янхан дээр авчирмагц эцэггүй хүүхдээ асран хүмүүжүүлсэн ээж нь бэрийн хүү, хүргэний хүү хоёрт сэтгэл зүйн хувьд атаархдаг. -хууль, тэр хүүхдүүдийн амьдралыг гэр бүлд нь хүлээлгэж өгдөг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн салахад хүргэдэг.

Гэрлэсэн эхчүүдэд атаархал нь ихэвчлэн бага байдаг. Нөхөрсөг өмхий үнэрийн дараа тэд нэгийг нь хасдаггүй бөгөөд өөрийгөө өөгшүүлэх мэдрэмжээс зовдоггүй.

Гэрлээгүй, тусдаа гарсан ээжүүдийн эхний үе байх тусам эцэггүй гэр бүлд өссөн бусад үеийн хүүхдүүд гэр бүлийн амьдралд огтхон ч бэлтгэгдээгүй, гэр бүлийнхээ хүчийг аврахын тулд юу ч хийж чадахгүй байв.

Найз нөхөдгүй, салсан хүмүүсийн тоо нэмэгдэж байгаа нь эргээд гэрлээгүй, салсан олон зуун эхнэрүүдэд хүргэдэг - тэд гэр бүлийн хэвийн амьдралд тохирох нэр, найз нөхөдгүй байдаг. Энэхүү хаалттай мөчлөг нь үеэс үед давтагддаг.

Эдгээр зохиогчид нэг хүнтэй уламжлалт, хууль ёсны хайр дурлал удаан хугацаанд үргэлжилж, амьдралын хамтрагчаа сольж, эцэггүй гэр бүлд хүүхдүүд үрчилж авах нь гэр бүлийн хувьд ердийн зүйл биш гэдгийг хүндэтгэдэг. болон хүн ам зүй. зан төлөв, өөрийгөө үнэлэх үе, тухайлбал нэг бүртгэлтэй болон бүртгэгдээгүй "нөхөрлөлийн холбоо" (энэ нь "янхай" гэсэн ойлголтоор илэрхийлэгддэг) өргөдөл гаргахаас эхлээд өөрийгөө эх болсон тоо. өөр нэг - өвөрмөц амьдралын хэвийн мөчлөгийн үе шатуудын нэг.

Хэрэв бид хувь хүмүүсийн ямар гэр бүлд (илүү олон удаа) амьдрахаа чөлөөтэй сонгох, гэр бүлийн ээжтэй гэрлэх эрхийн шалгуурыг эхний ээлжинд тавьж байвал ямар ч муухай зүйл нэмж болохгүй нь ойлгомжтой. улам бүр өөр өөр гэр бүл, мөн бүрэн бие даасан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сүрэг болж байна.

Түүгээр ч барахгүй дээр дурьдсан тоо баримтад дүн шинжилгээ хийх нь энэ нь өөрөө бий болсон үйл явц бөгөөд түүний цар хүрээ нь хойч үедээ ажиглагдаж, эрүүл саруул, өөрөөр бий болсон үе, гэр бүлийн хямралд хүргэдэг. нэг талын "эмэгтэй" таталт Эцэггүй гэр бүлд хүүхэд гэж байдаггүй.

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Социологийн факультетийн Гэр бүлийн социологи, хүн ам зүйн тэнхимээс 2003-2006 онд явуулсан “Шашин, гэр бүл, хүүхдүүд” судалгааны асуулгад оролцогчдоос:

• Та хууль ёсны хүний ​​дүр төрхийг гэр бүлийн ямар хэв маягтай холбож үздэг вэ?
• Та ижил хүүхдүүдийг хүсдэг нь тодорхой учраас ямар гэр бүлийн амьдралын хэв маягтай холбоотой вэ?
• Та хоёр хүүхэдтэй гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг юу гэж үздэг вэ?
• Гурав, дөрвөн хүүхэд байгаа гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг та юу гэж үздэг вэ?
• Та тав ба түүнээс дээш хүүхэдтэй гэдгээ гэр бүлийн ямар хэв маягтай холбож үздэг вэ?
• Та эцэг эх, хамаатан садантайгаа ямар гэр бүлийн амьдралын хэв маягтай байдаг вэ?

Эдгээр хоол хүнстэй арьсны төрлүүд:

1. Маш гайхалтай ертөнц;
2. агуу ертөнц;
3. ач холбогдолгүй ертөнц;
4. Урд шатаар

Хамгийн хүчтэй холбоо нь гэр бүлийн амьдралын хэв маяг ба хууль ёсны хүний ​​дүр төрхийн хооронд байсан - судалгаанд хариулсан судалгаанд оролцогчдын 93% нь "агуу амар амгалан" эсвэл "бүр их амар амгалан" гэж хариулжээ. Өөр газар бол холбоо нэг хүүхэд хүсч байгаа нь тодорхой - 83%.

Эдгээр параметрүүдийн хувьд янз бүрийн шашин шүтлэгт оролцогчдын (Ортодокс ба Ортодокс бус Христэд итгэгчид, Мусульманчууд, Еврейчүүд) хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа гараагүй байна. Шашин шүтлэгтэй, тийм ч шашингүй, шашингүй хүмүүс хоёулаа гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг хууль ёсны удирдагч байгаатай бараг үргэлж холбодог.

Гэсэн хэдий ч судалгаанд оролцогчдын дөнгөж 29% нь найз байх ёстой хүмүүсийн зан авирыг огт хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг. Бусад нь хамгийн чухал нь энэ зан үйлийг ямар ч нөхцөлд хүлээн зөвшөөрч (25%) эсвэл хүнсний хангамжид хортой хариу үйлдэл үзүүлсэн (46%) нь тэдний сайн дурын зан үйлийг тэсвэрлэдэг болохыг харуулж байна. клубуудын бүртгэлийг үзнэ үү.

Гэсэн хэдий ч олон нийт энэ зан үйлийг магтан сайшааж, эсвэл буруушаахгүй бол хүн ам зүйн зан үйлийн өөр нэг шугам нь массын үзэгдэл болж магадгүй юм.

"Шашин, гэр бүл, үр хүүхэд" гэсэн судалгааны мэдээллээс үзэхэд нөхөрлөлийг (магтдаг эсвэл буруутгадаггүй хүмүүсийн нийлбэр) хүлцэнгүй байдлын түвшин 71%, гэрлэх хүртлээ 75%, хүүхэд төрөхөөс өмнө, секс — 76%, салахаасаа өмнө найз нөхдийн нэг нь нөгөөгөөсөө салж, хүүхэд байгаа эсэхэд нь санаа зовдоггүй, харилцаагаа таслахыг хүсдэг тохиолдол гардаг - 77%.

Энэ нь эхлээд харахад төрөл зүйлийн дундах парадокс супер хүн төрөлхтнийг зөвхөн бүх судалгаанд оролцогчид гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг хууль ёсны хүний ​​дүр төрхтэй холбодог, гэхдээ бүгд гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг бусдаас илүүд үздэггүйтэй холбон тайлбарлаж болно. эх хүн ч биш, өөрийгөө ч хүндэлдэггүй.

Энэ нь ихэвчлэн хуучирсан эд зүйлс тохиолддог. Хамгийн чухал зүйл болох гэр бүлийн бусад үндэс суурь нь ердөө л боломжгүй юм. Энгийн гэр бүлийг найз нөхөдтэй болохоос өөр аргаар бий болгож болохгүй.

Нэг эхээс хайртай хүүхэд төрөх эсвэл хүүхэдтэй гэр бүлээ татан буулгахад буруутгаж байсан гэр бүл биш - энэ бол гэр бүлийн хэвийн амьдрал ба бүрэн бие даасан байдлын хоорондох завсрын хэлбэр юм.

Хүүхэд ихэвчлэн ээжтэйгээ, ихэвчлэн аавтайгаа нягт холбоотой байдаг. Ийм маягаар хүүхэд эцгийнхээ аль нэгийг нь эсвэл хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрдөггүй тул өөрөө эсвэл өөртөө харагддаг. Энэ тохиолдолд түүний хувьд өөрийгөө тодорхойлох, гэр бүлийн үүргээсээ өсч, эх орноо бүтээх нь бүр ч хэцүү байдаг.

Энэ гэр бүл өөр ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй бөгөөд эцгийн аль нэг нь, ихэвчлэн аав нь байдаг тул эцгийн үүргийг хасах нь илүү хэцүү байдаг. Хүн, баг нь салдаггүй гэр бүл бүр амьдралаас түрүүлж явсан найзтайгаа үхтэлээ нөхөрлөж байдаг. Энэ нь ихэвчлэн зуны оршин суугчдад тохиолддог.

Мөн тогтворгүй гэр бүлд (ялангуяа тусдаа салсны улмаас сүйрсэн) нас нь шинэ, тийм ч удаан биш: маш олон шинэ гэр бүл салсны дараа, хүүхдүүд өсч томрох цаг хүртэл тэд гэр бүлийг бий болгодог. Тэдний гэр бүлд Тэд эхээрээ хүчирхэгждэг. Үүний дараа эхийн хувийн шинж чанар нь эмэгтэй хүний ​​хувийн шинж чанар болж хувирдаг. Дахин гэрлэх нь үнэхээр чухал.

2010 оны хүн амын тооллогоор 1000 эмэгтэйд 40-49 хүн, 915 хүн ногдож байна. Өнгөц харахад хүний ​​нас баралт ихэссэнтэй холбоотой энэхүү үл нийцэл нь өчүүхэн мэт санагдаж байна. Гэтэл янхантай цагийг өнгөрөөдөггүй 1000 эхнэр тутамд нэг газар 620 гаруй л “сайн” эр байдаг. 50-59 насныханд нийт хүн амд 1000-д 806, найз нөхөддөө 1000-д 389, 60-аас дээш насныханд 524:1000, 187:1000 болж байгаа бололтой.

Малюнок 4.
40 ба түүнээс дээш насны 1000 эмэгтэйд ногдох эрэгтэйчүүдийн тоо.
(2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын мэдээллийн дагуу даатгуулсан).

Үүнээс өмнө, эдгээр эрин үед хүмүүс дүрмээр бол залуу багуудаа өөрсдөө хайж байдаг. Тиймээс үр хүүхэд нь том болоод төлөвшсөн хойноо дахин гэр бүл зохиох гэж байгаа эхнэрүүдийн хувьд найз болох магадлал тун бага.

Эерэг хандлага гэж үзэхийн тулд хүн амын өсөн нэмэгдэж буй хэсэг нь хууль эрх зүйн хувьд ч, "иргэний" нийгэмд ч биш, түүнчлэн цөөн хүүхэдтэй олон гэр бүл, түүнчлэн ажилгүйдлийн хэмжээ нэмэгдэж байгаа iv, хэрэгцээ шаардлага. хүн ам зүйн бус шалгуураас, тухайлбал, хувь хүний ​​эрх чөлөөний шалгуурын дагуу гэр бүл ба нэг амьдралын хэв маяг, найзынхаа амьдрал ба салах, олон хүүхэдтэй харилцаатай байх хооронд сонгох эрх, Хайртай хүнтэйгээ харилцах эсвэл сайн дураараа хүүхэдгүй болох, хууль ёсны аль нэг "асар том" янхан эсвэл ямар ч хэлбэрийн хорон муу хоёрын хооронд.

Хүн ам зүйн үүднээс эдгээр чиг хандлагыг зөвхөн сөрөг талаас нь харж болно. Гэр бүл нь нийгмийн институцийн хувьд гэр бүлийн цорын ганц үндэс суурь болох зорилгод нэн даруй дээшлэхийн хэрээр үндэстний өөрчлөлт, үе удмыг энгийнээр солих, эсвэл хүүхдүүдийн хэвийн боловсролд хүрэх боломжгүй юм. ирээдүйн гэр бүлийн амьдралын бэлтгэл - энэ нь маш их салж, массын bezbatchenka хамаарна.

Даатгалд хамрагдсан: Орос дахь гэр бүл. 2008: Стат. / Росстат - М., 2008. Хүснэгт 1.5.

Гурко Т.А., Орлова Н.А. Төрөл бүрийн гэр бүл дэх дэд бодисын өвөрмөц байдлыг хөгжүүлэх // Социологийн судалгаа. No 10. 2011. P. 107.

Кучмаева О.В., Мариганова О.О., Петрякова О.Л., Синельников А.Б. Одоогийн гэр бүл ба түүний оюун санааны чадавхийн тухай // Социологийн судалгаа. No 7. 2010. P. 51.

R. Lesthaeghe & K. Neels: “One to another Demographic Transition - An Interpretation of Spatial Continuity of Demographic Innovation in France, Бельги, Швейцарь”, European Journal of Population, 2002. боть. 18 (4): 225-260.

Ван де Каа, DJ Европын хоёр дахь хүн ам зүйн шилжилт. Хүн амын мэдээллийн товхимол, 42 (1), Вашингтон, Хүн амын лавлагааны товчоо. 1987; Каа, Д.ван де (2003). Хүн ам зүйн хоёр дахь шилжилт. In: P. Demeny & G. McNicoll (eds.), Хүн амын нэвтэрхий толь бичиг. Нью Йорк гэх мэт: АНУ-ын Макмилланы лавлагаа.

Митрикас А. Үнэ цэнэ ийм байдаг: Европын орнуудын үнэ цэнийн сонголтыг өөрчлөх байдал, хэтийн төлөв // Соц. 2004. № 5. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2004-05/mitrikas.pdf

Гурко Т.О. Эх оронч үзэл: социологийн талууд. М: Хүний үнэт зүйлсийн төв, 2003 он.

Шевченко И.О. Одоогийн Оросын гэр бүлийн бүтцийг авч үзье // Социологи. No 2. 2011. хуудас 186-192.

Захаров С.В. Орос улсад гэр бүл үүсэх шинэ чиг хандлага. Статта перша. Хил хязгаар өргөжиж байна // Demoscope Weekly. “Хүн ам ба тогтвортой байдал” мэдээллийн товхимолын цахим хувилбар. No 237 - 238. 6 - 19 Березня 2006. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0237/tema02.php (хэвлэгдсэн огноо 07/10/2012)

Хамрах хүрээ: Синельников А.Б., Антонов А.И., Медков В.М.Социологийн ертөнцөд гэр бүл ба итгэл үнэмшил (бүс нутаг хоорондын болон шашин хоорондын судалгааны үр дүн). М.: КДУ, 2009. 53-59, 66, 68, 95-р тал.

2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогоор даатгуулсан. Боть 2. Зууны нийтлэлийн агуулах ба садар самуун дахь хуаран. М., 2012. хуудас 294-295.