Sigmund Freud elmélete. Freud elmélete rövid és igaz. pszichoanalízis - mint tudományos ismeretek rendszere a skygazerről, pszichológiáról, filozófiáról

Nyilvánvalóan a freudi pszichoanalitikus fejlõdési koncepció szerint a bõrû emberek szexuális ösztönökkel születnek. A belső pszichés példány - out - egy recesszív hivatalnok, és miután beöntött egy dovkіllyát, az intelligencia feszültsége a svіdomostit és az over-I-t hibáztatja. Vono és Over-I, spadkovіst és ovnishnіshnіshnіshne szorítva az I, sőt, az infúzió a közepén a szexuális hajlamokat, perebubayuchi velük antagonista, szuper-tiszta szellőzőnyílások. Suspіlstvo jól postaє mint egy dzherelo vіlyakih traumák.

Az ilyen fejleményekből kinő a fejlődéselmélet, akárcsak a gyermeksérülések elmélete. A partikularitás fejlesztését Freud a pszichoszexuális kezelésének egyik módjának tekinti. A gyermek nyugalmi szakaszainak (orális, anális, falichna, genitális) sajátosságai jelzik az életrészesedést, a karakter típusát és a különlegességet, valamint a különböző típusú mentális zavarokat (patológia, neurózis), életproblémákat és nehézségeket érett embereknél.

A pszichoszexuális fejlődés stádiumaiból származó bőrt a törvény által meghatározott energia (libido) éneklési módja jellemzi az erogén zónákon keresztül, ami erre a századra jellemző. Mintha a libidó megelégedne egy nem megfelelő ranggal, az illető ebben a szakaszban kockázatos, hogy felemelkedik, és rögzíti a specialitás éneklését.

Freud szerint a pszichoszexuális aktivitás a szoptatás időszakában kezdődik, ha a száj nem válik erogén zónává - az elégedettség zónává. orális szakasz). Az ilyen bort túlterheli az ember hosszú élete, felnőttkorban beoltva, félnek a túlzott orális viselkedéstől: rágógumi, körömrágás, csirke, csók, túlevés, alkoholfogyasztás, orális szex sovány.

Mindenki nem ismeri a nehézségek éneklését, az anya melleinek, mellbimbóinak, bordáinak kitettségét, amihez megengedi saját elégedettségét, és minél nehezebb, annál erősebb a libidó koncentrációja az orális színpadon. Ha a gyerek elvette a szupravilágot vagy a stimuláció hiányát, és ha a gyermek az orális stádiumban volt, akkor ő, mint Freudot tisztelte, kialakul. orális-passzív típusú szakterület. Vіn chekatime vіd navkolishny svіtu "anya stav" magadnak, állandóan shukatim pіdtrimki, hogy a siránkozás, úgy tűnik, transzcendentálisan elavult és bizalmas.

Az élet első sorsának újabb fele a szóbeli szakasz újabb szakaszával kezdődik. orális-agresszív, vagy orális-szadisztikus ha a gyermeknek megvannak a fogai, és a harapás az elégedetlenség és a frusztráció sajátos megnyilvánulása, az anyák napjára kiáltva, vagy az elégedettség sorsára. A rögzülés ebben a stádiumban az éretteknél a sajátosságok olyan rizsáiban nyilvánul meg, mint a szupergyerek iránti szeretet, pesszimizmus, kritikai "rágó", cinizmus, mások kizsákmányolásának és uralmának makacssága a hatóságok igényeinek kielégítése érdekében.

Az orális stádiumban történő rögzítés során a következő jellemzők alakulnak ki: telhetetlenség, kapzsiság, elégedetlenség minden előidézett dologgal, testmozgás a dohányzástól való elégedettség elvételére, az alkoholhoz való szoktatás, a verbális agresszívvá válás, az orális szex és így tovább. Az emberek az optimistákba és a pesszimistákba esnek.

A WC-től a WC-ig a fő gond az, hogy visszatérjünk a székletürítés megfontolására. anális szakasz); húgycső fázis). Ebben az időszakban a gyerekek elégedettek a teleléssel és a széklet vishtohuvannya-val.

Freud, miután megmutatta, milyen módon, mint egy apa, vigye el a gyereket a WC-re, önti el különleges fejlődését. Mint a szemtelenség bűze, ami azt sugallja: "Azonnal menj a hegyi munkáshoz" - okolja a gyerek a tiltakozást, a "reggeli" hajlamot, székrekedés kezdődik, kialakulhat. anális-érzelmi típusú specialitás, amelyre a taman áthatolhatatlan, fukar, pontos, módszeres, elviselhetetlen a lustaság és a jelentéktelenség elviselésére.

Batkiv szigora ilyen szempontból, hogy olyasmit produkáljon, hogy hibáztasson anális szellemes típus, a hatalom erejére a tönkretételre, a nyugtalanságra, az indulatosságra, a szadisták keserűségének csepegtetésére. Ha az apák azt akarják, hogy gyermekeik rendszeresen ürítsék ki a beleit, és dicsérjék őket azért, amilyenek, akkor Freud szerint kialakul az önuralom felépülése, pozitív önértékelés és kreatív erők alakulnak ki.

Nareshti, körülbelül 4 évvel ezelőtt a magán irányzatok egyesülni fognak, és elkezdik átadni a kamatokat az állami szerveknek. hamis fázis). A gyerekek megnézhetik testszerveiket, maszturbálhatnak, megmutathatják az emberek táplálkozásában és szobraik mámorát, megnézhetik az apák nemi szobrait, spontán szexuálisan láthatnak. Ezzel párhuzamosan kialakul az Edipa-komplexus (vagy a lányoknál az Electric), melynek lényege az ellenkező álláspontú apához való pozitív hozzáállás és az agresszív viselkedés a saját állapot apjává válás szempontjából.

Freud szerint a gyerekeket később a kasztrálástól való félelem választja el ezektől a hajlamoktól. 5-7 éves korában a fiú felismeri, megtanulja szexuális vágyának ismeretében, hogy anyja elkezdje azonosítani magát az apjával (átvegye a jóga rizsát): elsajátítsa az emberi szerepjáték-viselkedés normáit és modelljeit, meghódítsa az erkölcsi normákat, hogy át kell alakítani - I as nasl_dok podannya edipovogo komplexumot. A világ feletti kohannya idején a fiú őrzője az anyja mellett van, vagy nem ugyanúgy, anyai hidegség idején pedig az idegenségben a fiú keményen dolgozik az egyetlen komplexussal. A távoli életben bizonyos pszichés nehézségek jelentkezhetnek ("anyakék" szindróma, az anya elméjében a fiú elhalt állapota fokozódik, ami miatt az ember nem tud jó alkotást felépíteni saját képességeiből, "Don Juan", homoszexualitás, vérfertőzés shillistája).

A lány hozzáteszi az Elektri komplexumot (a görög mítosz mögött Elektra arra biztatja testvérét, hogy verje meg a matirt és a її kohantsját, és bosszulja meg az apa halálát), súlyt helyeznek az apára, és azonosulnak az anyával.

Az álszínpadon fixált felnőttek fullasztóan, dicsérően, természetellenesen viselkednek, a sikerért nyúlnak, hozzák férfiasságukat, azt a „bűzös embert” a nők meghódításán keresztül, mint a buzgó Don Juan (műsor fallikus-nárcisztikus karakter). A nőknél kacér rögzítés a flörtölés módjához, a megnyugváshoz, a hangtalan szoborkapcsolathoz, a pragnenny panuvatihoz egy személy felett, a pimaszsághoz és önmagát éneklővé. Falіchna rögzítés zumovlyuє alakítása nő egy hisztérikus karakter.

Freud az egyetlen komplexum megoldatlan problémáit jelölte meg a neurotikus viselkedésminták fejlődésének fő okaként, különösen az impotenciával, frigiditással, homoszexualitással, vérfertőzéssel, partnerviccsel, az apák egyfajta bov bi „helyettesítésével”. A pszichológus véleménye szerint a gyermek életének legfontosabb időszakai 5 évig letelnek: ekkor alakulnak ki a speciális fejstruktúrák (az Én és a Fölött-én struktúrák már kialakultak). Az ilyen rizsek megjelenésének hamis szakasza, mint az öngondoskodás, az óvatosság, a racionális gondolkodás, a viselkedés túlzott társadalmi megnyilvánulásai, a többi állapot ereje.

Látens szakasz(5-12 évesek) az állami érdeklődés csökkenése, mentális mozzanat jellemzi. Újra szabályozom a fogyasztást. családi otchennya.

Ebben az időszakban a gyermek kezd elégedett lenni azzal, hogy más tevékenységben (edzés, sport, kreativitás stb.) elért sikereket. A világ feletti fixáció ebben a szakaszban a nagyítás, előrelépés az ambíció felé, a siker elérése bármilyen áron, az autózás, a "munkamániás" jellemének formálása, bizonyos érdekek miatt a robotok, a karrier, az üzleti élet fő dolga lesz, és a kokhannya, a család, a gyerekek, a barátok stb. hátratolódás, jelentéktelen hobbik. A látens szakaszban történő rögzítés elképesztő, valamint skizoid karakter kialakítása.

A jelenlegi érettségi állapotból kiindulva genitális szakasz szexuális fejlődés, ha erős a szexuális vágy és érdeklődés, akkor az ellenkező státuszú éneklő képviselőkre koncentrálnak. Freud szerint a korai pіdlіtkovom vіtsi minden pidletki átmegy a "homosexuális időszakon", előnyben részesíti az egysorosok egymásutánját az egyikben, és epizodikus homoszexuális játékokat idéz elő. A libidó energiájának tárgya azonban lépésről lépésre ellentétes állapotú partnerré válik, és elkezd kinézni. A fiatalság elfojtása énekel, hogy elvezetjen a párválasztáshoz, a sim'ї megalkotásához.

Genitális szakasz(12-18 évesek) a gyermeki szexuális aktivitás visszafordítása jellemzi, minden erogénebb zóna egyesül, és normális szexuális kapcsolatnak számít. Ez a fejlődés azonban nehezebb lehet, sőt lehetséges visszafejlődés is, amely több fejlődési szakasz felé fordulhat: Vono agresszív gyakorlatainak erősítése, e gyakorlat egyetlen komplexuma a homoszexualitás felé.

A normális fejlődés Freud szerint a szublimációs járulékos mechanizmuson múlik, és a fejlődés, amely a vitiációs, regressziós és rögzítési mechanizmusokon keresztül folyik, kóros karaktereket eredményez. Az ebben a szakaszban kialakuló karakterek két legélénkebb típusát ismertetjük: a mentális homoszexualitást és a nárcizmust.

A mentális homoszexualitásban szenvedők nem aggodalomra adnak okot, hanem élni fogják az életüket, előnyben részesítve a barátokat és a társaságokban fennálló szoros kapcsolatokat státuszukról, megmutatva az első barátságot és aktivitást a csapatban és osіb svoєї statі.

A szexuális jellem másik típusa a nárcizmus, ha a libidó minden energiáját a személy önmagára irányítja. A tisztelet önmagunkra, tetteinkre és tapasztalatainkra összpontosul. Az önkielégítés és az önelégedettség válik a golovinokká.

A barátságos környezet érdekében a fejlesztés ma befejeződött pszichológiai érettség, a yakoї fő jelei є:

• az ember arra való felépítése, hogy önmagáért szeressen másokat, de nem szexuális szükségleteinek kielégítése érdekében;
• az emberek gyakorlata, hogy megnyilvánuljanak egy produktív gyakorlatban, egy új, az emberek számára jó gyakorlat létrehozásában.

Ale tsієї staії reach messze nem bőrszemély; Nagyon sok ember van különböző okokból, amiért „elakadnak” az előző szakaszokban. Rögzítés rájuk є nezdatnіstyu prosuvatsya egyik pszichoszexuális szakaszból a másikba. Az arra a szakaszra jellemző szükségletek transzcendentális megnyilvánulására, amelyben a fog vált, az adott típusú specialitás jellegét alakítva az érett élet sajátos problémáit kell elérni.

A kiforrott különlegesség kialakulásában ezentúl kritikus szerepet játszik a kisgyermekkori élmény.

A fixációt egyaránt okozhatja frusztráció (ha a gyermek pszichoszexuális szükségletei az apákhoz kötődnek, és nem ismerik az optimális kielégítést), tehát a túlburjánzás után az apák oldaláról, ha nem adják át a gyermeket saját magukra. Ön mindenesetre Freud gondolata szerint a libidó transzcendentális finnyásságát okolja, ami egyébként a kiforrott sorsoknál a „túlzott viselkedés”, a sajátos karakter és a sajátos szellemek láttán is meglátszik.

Freud és követői dinamikus jelentésrendszert dolgoztak ki, amelyben a különböző érzelmi és pszichoszomatikus rendellenességek sajátos jegyekkel fejlesztik a libidót és érettséget.

Anna Freud, Sigmund Freud lánya tanította a gyermek fejlődésének szabályszerűségét, ami azt jelentette, hogy a szexuális (orális, anális, falichna, látens, pubertás szakaszok) párhuzamosan kialakul az agresszivitás kialakulása (harapás, fütyülés, hasonló kézköpés, mint az orális agresszivitás, majd a szerelmi agresszió, majd a szadizmus szakasza, -, -, és minden disszociális megnyilvánulásokkal végződik a pubertás stádiumában lévő pikánsoknál).

A gyermek fejlődésének bőrfázisa A. Freud szerint a belső ösztönös késztetések és a külső társadalmi fejlődés közvetítő erői közötti konfliktus eredménye. A normális gyermeki fejlődés nem fokozatosan, lépésről lépésre csíkozott, hanem előre és visszafelé, progresszív és regresszív folyamatokkal a jelenlegi progresszív mintában. A gyerekek fejlődésükben úgy ordítanak, mint két horgolt előre és egy hátra. Úgy néz ki, mint egy gyermek progresszív szocializációjának folyamata, amely a nasolodiból a cselekvésbe való átmenet törvényét követi. Mint az első keresése - a gyermek belső princípiuma, egy boldog bazhan, hogy hazudjon a világban, és egy gyermek - amiben gazdag anya. Ezért az anyák az első törvényhozóként lépnek fel gyermekeik számára, és її hangulatokat, її szereti ezt az ellenszenvet, érdemes belevinni a fejlődésükbe. "Akik a legalkalmasabbak az anyákhoz, azok többet fejlődnek mindenre, és együtt élnek vele" (A. Freud).

A gyermeket elárasztja egy éretlen pont, її bazhanya dokkolói pörögnek felette, és a їх chi vіdmova elégedettségéről szóló döntést a külvilágnak, a többi ember atyjának kell meghoznia. Pragnennya elégedettség a bazhan minden áron az elégedettség elvével, akkor nagyíthatja az aszociális viselkedést. Csak ha a gyermek a realitás elve szerint dolgozni, a társadalmi kiélezés vimének védelmére, a saját gondolatok elemzésére és kontrollálására és önálló virishutálására születik, akkor ezeket a chi másokat spontán módon kell megváltoztatni, dává alakítani, lehet felnőtté válni akarom, de hazudnom kell, hogy a valóság elvének tett cselekedete nem garantálja azt a társadalmi hasznot, amit az ember önmagában nem ér el.

A. Freudra gondolva, talán a gyermek életének minden normális eleme, így például, mint a kapzsiság, a féltékenység, a kapzsiság, a gyermek egyenes vonalú aszocialitásban, És nem dicsérik őket a Suspіlstvі, vytіsnyayutsya zі vіdomostnshіreііctionary from their over pro ), közvetlen más számokra (szublimáció), átirányítás másokra (vetítés). Olyan gördülékeny és fájdalmas látni egy gyermek szocializációját, aki egy háztartás életébe beletartozik.

A folyamat szervezése- fontos és szükséges raktári fejlesztés az I. Memória fejlesztése, promóció, gondolkodás, szükséges a specialitás fejlesztéséhez és a gyermek szocializációjához. Tehát egy ésszerű elme, sprya razuminnu vzaymozv'azku okozza ezeket a következményeket, és a fölösleges világ felfüggesztésének erejéhez való ragaszkodás megszűnik egyszerű parancsok lenni: megfelelően érzékelhetővé válik. A realitás elvévé válás és a romantikus folyamatok érlelődése a szocializáció szükséges összetevői, amelyek utat nyitnak új mechanizmusok (például öröklődés, azonosulás, introjekció), a gyerekek simából az iskolába, az iskolából a feszültséggel teli életbe való kilépése előtt, ha az embert lépésről lépésre a sajátos előnyök és más emberek erkölcsi érdekei, egészségi érdekei vezérlik.

Freud két alapvető ösztön – az élet és a halál – alapját ismerte fel, ezek közül az első, vagyis Eros magában foglalja mindazokat az erőket, amelyek az életet és a család fennmaradását szolgálják. A legfontosabb szexuális ösztönök és szexuális energia (libido). A halálösztön, vagy Thanatos, a zhorstokost, az agresszió, a behajtás és az önpusztítás, valamint a rossz viselkedési formák, amelyek tönkreteszik az ember egészségét (ivás, kábítószer) minden megnyilvánulásának az alapja. Vіn pіdprijadkovuєtsya az entrópia elvét, po'yazaniya іz pragnennyam menteni dinamikus rіvnovaga! aminek a következményeként a pragnennia hatalmának minden élőlénye a táborok jelentéktelenségévé válik, micsoda bűz áradt ki, és az emberek megmagyarázhatatlanul pragmatikus halál. Tekintettel Freud є spirnim táborára, a bagatmát a pszichológusok nem ismerik fel.

Ebben a rangban a pszichoanalízis pozíciójából származó ember szupervidám, szenved, szenved, a viselkedést leginkább ismeretlen tényezők határozzák meg, amelyek nem fontosak a protidium és a helyzet kontrollja szempontjából. Végül is ez a személy gyakran neurotikus és konfliktusos. Freud érdeme, hogy miután a vchenih-t a pszichében az ismeretlenség súlyos zavarává változtatta, a múltban belső különleges konfliktusokat látott és kezdett kialakulni.

Freud pszichoanalitikus elmélete a pszichodinamikai megközelítés feneke egy személy viselkedésének fejlesztésében, ha törődik vele, hogy ne legyenek pszichológiai konfliktusok, amelyek irányítják viselkedését.

5.4. táblázat.

A pszichoanalízis egy módja annak, hogy feltárjuk azoknak a barkácsoló embereknek a tapasztalatait, akiket ismeretlen indítékok bolondítanak meg a mentális betegségek felemelésének módszerével. A múlt század elején a borokat az osztrák tudós Z. Freud készítette és széles körben zastosovuvavsya egyszerre hipnózissal.

Belső konfliktus

Freud elméletének és jóga-pszichoanalízisének fő jellemzője, valamint az, hogy az embereknek függőségeik vannak konfliktus közöttük belsőleg ismeretlen erők, mint a libidó, Edipiv komplexus és jósló közép, mint diktálni és nav'yazu meg razny törvényeket és magatartási szabályokat.

Ön legitimálja a viselkedési normákat, mint a nav'yazu oznishnya valóságot, figyelembe veszi a láthatatlan kortyok energiáját, és ez az energia neurotikus tünetek, szörnyű álmok és más pszichés zavarok formájában vibrál.

Freud pszichoanalízis-elméletéhez A specialitás három összetevőből áll:

• nesvidome (Vono),
• ő (én)
• felette (én felett).

Nesvidome szexuális és agresszív ösztönök, mint a pragmatikus kielégítés vágyaikkal a külső valóságban.

Ő (I).

szuper-övé Ez az erkölcsi normák helye, az emberek kerítése és vágya, és az emberek lelkiismereteként szolgáló rang. A normákat az ember láthatatlanul hódítja meg a vihovannia folyamatában, és ez úgy nyilvánul meg az emberben, mintha félne a félelemtől, bocsásd meg ezt a lelkiismereti bizonyítékot. Ilyen módon az ismeretlen energia időszerűtlensége önként konfliktushoz vezet az ember és egy felesleges közeg között, ami sok más mentális betegségben is megjelenik.

Pszichológusnak vagy pszichoterapeutának láthatatlan élmények megnyilvánulása a páciensbenés a їх зі szférák Vono (láthatatlan) víziójának megnyilvánulása az emberek jelenlétének szférájában, hogy további katarzist idézzen elő.

A pszichoterápiás ülés során a páciens negatív átvitele (a hozzátartozói érzéseinek és látványainak átadása a pszichoterapeuta szakterületére) pozitív érzelmi hatást vált ki. Ezáltal a páciens önértékelése növekszik, fokozatosan öltözködik, de meg kell védeni, hogy előtte a pszichológus vétkes legyen abban, hogy bízik a betegben, hogy ez a pszichoterápia folyamatává redukálható legyen. Z. Freud élete során a hipnózis a pszichés zavarok kezelésében nagyrészt stagnált, de a jóga után a daedal gyakran elkezdett gyakorlatilag zastosovuvat navigáció, autogén tréning és önvezetés.

Én vagyok az a Wono

• a verbális megnyilvánulás és a spriynyattya szerepe az emberek jelenlétében
• a középső lábak szerepe a Vono-ból Ya-ba való átmenet során
• az ismeretlen dominanciája az emberekben a pszichoanalízis elméletéből

Pid svіdomistyu Freud pszichoanalízis-elméletében egy százas és teljesen pompás világú ember különlegességének felszíni labdáját vitte át. Érzékenység spriynyattya, scho jön zzovni, és így vodchutya, hogy pochuttya, yakі jön zsrediny є svіdomleni. A szóbeli megnyilvánulások segítségével tanúink tudatosulni látszanak és megjelennek a tanúnál.

Verbális vistava - tse kövesd emlékünket, yakі zavdyaki priynyattyam be-yakikh protsesiv, scho vіdbuvayutsya a múltban. Legyen szó folyamatról, hogy tisztában leszel a specialitásoddal, a te felelősséged, hogy a lélek rangjain keresztül okosodj, akkor verbális formát fejlesztünk és értelmes folyamatokká válunk.

Különböző spriynyattya verbális-figuratív lanok segítségével csak vitisnenі zі szférák a láthatatlan a ház előtt, hogy buv at svіdomіst. Tse vnutrishnє priynyattya vіdchuvaєtsya svіdomіstyu, mint elégedettség vagy elégedetlenség és є є először, nіzh vіzhuttya, scho jönni zzovnі.

Ha úgy érzik, hogy elégedettek, nem engednek a homálynak, és úgy érzik, hogy csökken az energia, akkor az elégedetlenség ösztönöz bennünket a növekedés megkezdésére ami az energia növekedéséhez vezetett.

Ily módon, mivel a libidónk az ismeretlenhez kötődik, és a szexuális érzések láttán sajátos módon szokott megnyilvánulni, akkor ennek az elégedettségnek a szublimációjához át kell vinni a tudás szférájába, így észre fogjuk venni. Freud szerint ez a pszichoanalízis elmélete a szükséges rang megszerzése érdekében lanka közepén, és aki tisztában van azzal, hogy természetes, hogy tanúskodni jön, az ilyen fogyasztás nem lehetséges.

Freud a felszínes Svidomo-ból (W) kilépő napot, mint én, és azokat a területeket nevezi, ahol a napot a Vono szó behatolására és kijelölésére választják.

A különlegesség Vono számára ismeretlennek és ismeretlennek tűnik, mintha a vadállatot döbbentené I, aki a W-rendszerből származik. Az idéző ​​fényt igyekszem felváltani a Vono szférában menthetetlenül lihegő elégedettségi elv valóságával. Nekem inkább a sprinyattya, Vono szférájára pedig a húzás a jellemző. Az Énre inkább az intelligencia és az értelem a jellemző, Vono szférájára pedig a szenvedély.

Én elméletileg a pszichoanalízis számára a külső és belső reakciókként megjelenő csillagok terét képviselem. Mintha egy anatómiai hasonlattal viccelnék, akkor olyan vagyok, mint egy ember az agyban, ami fejjel lefelé ismert, hátrafelé csodálkozik, és az agy bal oldali pivkuleit és mozgózónáját nézi.

Főszerepnek a tudatosítás és a tisztelet felkeltését neveztük, hogy a híd jelenlétében fontosabb a preferenciák játéka, de Freud stverzhu, hogy fontos. szellemi munkaés ne érje el a tanút. Például egy álom ágyánál egy összecsukható feladat látható, amelyen az ember előre harcolt eredménytelenül.

Figyelemre méltó, hogy az ilyen emberek különleges dolgokat tudnak mutatni, mint például a lelkiismeret, az önkritika és a bűntudat. láthatatlannak tűnnek mit hozhat egy másfajta mentális betegséghez. Ennek eredményeként Freud pszichoanalízis-elméletében kirabolja a bajuszokat, ami az Énben a legmélyebb és legismeretlenebb, az Énben pedig a legmagasabb, feltárhatatlan. Tehát az I-es svіdome bemutatásával és arról beszélve Freud a jógát én-testnek, a fotel alatti jógát pedig közvetlen és láthatatlan zvіdome-nak nevezi.

Két rodi kortyolgat

• húz, mint a különlegességeket dédelgeti
• a libidó szublimációja a tudás területén
• átmenni a szublimáció útjára

Később a freudi pszichoanalízis elméletéből kifejtettük, hogy a különlegesség a svіdom (over I), a front-svіdom (I) és az unsvіdom (Vono) alkotja. Csodálatos életünkből tudjuk, hogy az ember nem csak önmagával tud harmóniában élni, hanem önmagával is konfliktusban lehet csendes depressziókban, ha valamit el akar érni, de nem. Kövesse Freudot, hogy az ember nem tudja elrendelni saját belső lépéseit az ismeretlentől, ami után konfliktusból jön ki.

Hogyan tiszteli Freudot, amelynek konfliktusának alapja a potyagban rejlik, amely a szexuális természet energiáján alapul. Vіn vidіlyaє két vidi húz: egyik oldalról - erotikus, szexuális vonzás chi eros, szerelem, másik oldalról - vonz a gyűlöletre, hanyatlásra, halálra.

Yakscho az ember képes támogatni saját energiáját egyébként libidó, mintha її Freudot її vilnenniának hívná, és az emberek harmonikus életet élnek. Más hangulatban, a test m'yazakhjában felhalmozódva az energia felhalmozza pusztító erejét, és a külvilág felé irányul.

Szublimáció- zahisny pszichológiai mechanizmus, amelyben a különlegesség iránti szexuális vágy energiája társadalmilag elfogadható tevékenységformákká alakul át (például a kreativitásban).

Myslennya hogy rozumovі folyamatok tezh pіdkoryayutsya sublimuvannya erotikus vágy. A nagyon szublimáció zdiisnyuetsya suto ellenőrzés alatt vagyok a különlegesség közepén.

Legyen csodálatos valóságos életed nincs olyan megértés, jó, mint rossz, akkor emberi szempontból a halál vagy a bomlás rossz. Például, ha az univerzumot vesszük, és az új világban a világ összeomlását, akkor nem rossz, mert a szétesett összetevők miatt más csillagok is megtelepednek, valamint a bolygók és az univerzum egyéb dolgai. Az emberi életben a gyűlölet, a szétesés, a szétesés, a halál nem ismert szavak, és az emberek megfordulnak, áttérnek a szeretetre, a jóra és a teremtésre, eltűnnek azok megnyilvánulásában, és miután az ember egy összehajtható biológiai struktúra, ezt nem könnyű megoldani.

Freud pszichoanalízis elmélete őr szakterület mint a gyűlölet útjára kerülni, és mint a nárcizmus, vagyis a nárcizmus. Vono (ismeretlen) pragmatikus tárgy a libidó Rám való átadása útján.

Sigmund Freud szingularitáselmélete

Belépés

1. Specialitás mint hármasság

2. A belső rezgés határán

Visnovok

Hivatkozások listája

Belépés

Sigmund Freud 1856-ban született. Vint egy osztrák pszichiáter és egy pszichoanalitikus ismeri. A borok egyszerű pszichiátriájában a betegek neurózisa, amely az állam, a kultúra összecsukható pszichoanalízisévé fejlődik. Csillogó szemű fejlődésében Freud ívei gyűröttebbek és szuperokosak.

A 19. század másik felében, amikor a pszichológiát okrema tudománynak tekintették, a fő módszer az emberi psziché alapvető elemeinek feltárása volt a laboratóriumi elmék introspekciós módszerével. W. Wundt laboratóriuma akkoriban közvetlenül vele dolgozott. Az emberek esküvőjének gyökeresen eltérő megközelítésének megjelenése káprázatos hatást váltott ki. A különlegesség elméletét a fiatal Vidensky orvos, Z. Freud törte meg, és az embereket józan észként és viselkedésük megértéseként mutatta be, mert az igazság, amely az örök konfliktusban, amelynek tekercsei a pszichés kisebb, tágabb szférájában rejlenek - az ismeretlenben.

Freud volt az első, aki úgy jellemezte a pszichét, mint a kibékíthetetlen ösztönök, az elme és a bölcsesség harcának terepe. A jógo pszichoanalitikus elmélet a pszichodinamikus megközelítés feneke. A jógaelmélet dinamikájának megértése azt közvetíti, hogy az ember viselkedése determinált, és az ismeretlen mentális folyamatoknak jelentősége lehet az ember viselkedésének szabályozásában.

A világban Freud népszerűsége nőtt a kritikus robotok számában, amelyek a ránézéssel ellene irányultak. 1933-ban a nácik sorsa jógakönyveket égetett el Berlinben. Miután a németek lemészárolták Ausztriát, Freud tábora bizonytalanná válik, tudja a perújítást. A külföldi pszichoanalitikus partnerségek jelentős összegű filléreket vesznek fel, és tulajdonképpen megvásárolják tőlük Freudot, mintha engedélyt adnának neki, hogy elérje Angliát. Ez a betegség azonban előrehalad, ugyanazok a műveletek nem segítenek, és 1939-ben a borok közül sok haldoklik, megfosztva alkotásaik fényétől, máris megújítom a kritikát a kritika sötétsége miatt.

Specialitás mint hármasság

Freud rájött, hogy a psziché három változatból áll - a svidomogo-ból ("én") és az ismeretlenből ("Vono"), amelyekben a különlegesség fő struktúrái alakulnak ki. Freud gondolkodásában bekövetkezett bármilyen változással a mindennapi elme számára nem hozzáférhető gyakorlati tudás. A labda eleje helyett az ember láthatja, ha új jelentős zusil szeretne látni. A specialitás egyik struktúrája - "Vono" - valójában a szakterület energetikai alapja. "Vono" - nesvidome (glybinnі ösztönös, többnyire szexuálisan és agresszíven spontán), játssza a fő szerepet, amely meghatározza az adott tábor viselkedését. „Vono” láthatatlan ösztönökkel születik, mint a pragmatikus elégedettség, egészen a felmentésig, és ezáltal meghatározza az alany tevékenységét. Freud rájött, hogy két fő veleszületett ösztön létezik - az életösztön és a halálösztön, mivel ezek egymás közti antagonisztikus vіdnosinakh alapjait teremtik meg egy alapvető, biológiai belső konfliktusnak. Ennek a konfliktusnak a tudatának hiánya nem csak annak tudható be, hogy az ösztönök küzdelme ismeretlen labdaként hangzik, hanem azért is, mert az ember viselkedése mindkét erő egyórás akciójának hangzik.

Freud szemszögéből az ösztönök azok a csatornák, amelyeken keresztül az energia áthalad, mivel az alakítja tevékenységünket. A libidó, maga Freud is olyan gazdagon írt a jakról és arról, hogy a jógo tanult és є іієyu specifikus energiát, a jak kapcsolódik az életösztönhöz. A halálösztönnel és az agresszióval kapcsolatos energiának Freud nem adott erőteljes nevet, hanem az okáról beszélt. Vіn tiszteletben tartva azt is, hogy az ismeretlenek zmіst folyamatosan bővül, annak a pragnennyának a szilánkjai, hogy bajannya, mint az ember, csendes chi és egyéb okok miatt nem tudta megvalósítani tevékenységüket a láthatatlan, jógo zmіst emlékeztetőben.

Egy másik szerkezet a különlegesség - "I" Freud gondolata is veleszületett és roztashovuetsya, mint egy Svidomo labdát, és a Svidomo. Ebben a rangban mindig usvіdomiti usvіdomiti a mi "én", még akkor is, ha lehet nekünk, és nehéz jogot. Amint a „Vono” kitágul, majd az „én”, úgy hangzik, mintha egy gyermek születne Freud Visztula mögött „óceáni érzékekkel I”, beleértve az összes szükséges világot. Egy év bor segítségével, fölösleges fénnyel kezdesz létesülni önmagad és önmagad között, elkezded a testedre lokalizálni az „én”-edet, ilyen ranggal megszólalva „én”.

A különlegesség harmadik szerkezete – az „Over-I” nem veleszületett, hanem a gyermek élete során alakul ki. A mechanizmus її alakítása є іdidentifіkatsіya z közel érlelődött єї statі, risi yakosti yakoї zmіstom „Above-I”. A gyermekek azonosításának folyamatában van egy Edipovy-komplexus (fiúknál) vagy egy Elektromos komplexum (lányoknál), amely ambivalens érzések komplexuma, mint a gyermek felismerése az azonosulás tárgya felé.

A belső rezgés határán

Freud pridkreslyuvav, scho z tsim tryoma struktúrák osobistnosti іsnuє nestiyke rivnovagu, oskolki, mint a їх zmіst, és th közvetlenül rozvitku protilezhnі egytől egyig. Azok az ösztönök, mint a „Vono”, hogy elégedettek érezzék magukat, a diktáló emberek olyan hiábavalók, mint a gyakorlati zdiisnennі a kívánt siker érdekében. Az „én felett”, amelyhez a lelkiismeret lép, az öngondoskodás és az ember eszményei, előtte a bazhan felépítésének lehetetlenségéről és a társadalom által elfogadott normák elérésének küszöbén állva. Ezentúl az „én” a szuperintelligens tendenciák küzdelmének színtere lesz, ahogyan azt „Vono” és „én felett” diktálja. Egy ilyen belső konfliktus tábora, amellyel az ember folyamatosan megpróbálja kirabolni egy potenciális neurotikussal. Freud erre folyamatosan biztatta, hogy nincs egyértelmű határvonal a norma és a patológia között, és az állandó feszültség, amit az emberek ismernek, hogy megfosztsák őket a potenciális neurotikusoktól. Lehetőség a lelki egészséged javítására a pszichológiai védelem mechanizmusaival, ha nem segítesz az embereken, ha nem sérülsz meg (valójában nem lehetséges), akkor ha segíteni akarsz a „Vano” és az „Over-I” közötti konfliktus enyhítésében.

Zahisnі mehanіzmi - vnutrіshnіy zapobіzhnik. Freud kisszámú zahisnyh mehanizmіv-t látott, a főbbek є vytіsnennya аbo (vіdshkoduvannі vіdstnostі chi gyengeségekі, hogy yakіh fizikai chi psychіchnyh yakostі), a fejlődés visszafejlődése (visszatérése) domih sponukan) іdentifіkatіya so іnshоu special, like volіdє timіkіstyu, like yоu саn аs mint alany, kivetítés (a іnshоm іt's bazhannyam, poivannyam іt's bazhannyam, poivannyam, energys (per taanblisijamat) félelmek tulajdonítása. A Vytisnennya a leghatékonyabb mechanizmus, a szilánkok ezzel az energiával, amely ösztönös csatornákon áramlik, nem valósul meg a tevékenységben, hanem megmarad az emberben, fokozva a feszültség növekedését. Ismeretlen helyen lebegő Bazhannya, az ember megfeledkezik újról, de az elveszett feszültség, átütően ismeretlen módon, jelek adódnak az álmainkra emlékeztető szimbólumok láttán, kegyelmek, elírások, őrzők láttán. Akinek Freud szerint a szimbólum megszűnt bezperednіm vіdobrazhennyam vitiсnenogo bajannja, hanem yogo átalakulás lenni. A „hétköznapi élet pszichopatológiájának” olyan értelmet tulajdonítva, hogy az ilyen jelenségek elhomályosulása olyan, mint egy bocsánat az álmodozó ember számára, її asszociációkat. Freud szimbolikára helyezése volt az egyik oka Jung divergenciájának, amely, figyelembe véve, hogy a szimbólum és a pragmatikus emberek között megszakítás nélküli és szoros kapcsolat van, és megfordítva a Freud által kitalált tlumachent.

Regresszió és racionalizálás sikeres zahistu típusokkal, bűzszilánkokkal lehetőséget adnak arra, hogy részleges energiakisülést akarjunk, ami a népi bazhannyon megy végbe. Ezzel a regresszióval van egy primitívebb módja a feladat végrehajtásának, a konfliktushelyzetből való kilépésnek. Az ember elkezdhet harapni nigtit, psuvati beszédet, rágni a gumka chi tyutyun-t, hinni a gonosz csi jó szellemekben, túlságosan elviselni a kockázatos helyzeteket. Racionalizálás pov'yazana z pragnennyam „Ponad-I” szeretné irányítani a kialakult helyzetet, jóindulatú megjelenést ölteni. Erre az ember nem látja meg viselkedésének valódi indítékait, azokat elrejti és vigadnimi, de erkölcsileg elfogadható indítékokkal magyarázza.

Kivetítéskor az ember másoknak tulajdonítja a bazhanyát, és úgy érzi, hogy ő maga. Ebben az esetben, ha az alany, akinek a Bulo-t valami hasonlónak tulajdonították, viselkedése megerősíti a törött vetületet, a saját mechanizmusát a sikeres végrehajtáshoz, az ember szilánkjai úgy látják, mintha valódi lenne, ez vagyok én, ale zovnіshnі stovnogo і nem lyakatis їх.

A leghatékonyabb mechanizmus az, amit Freud szublimációnak nevezett. Ez a mechanizmus segít kiegyenesíteni az energiát, amely szexuális és agresszív gyakorlatokkal egy másik irányba, a її, zokrema megvalósításához a művészi tevékenységben. A szublimációs mechanizmust a kreativitás fő magjaként fogadják el. Freud elve alapján és a kultúrát a szublimáció termékeként tisztelve, és első pillantásra a műalkotásokat, a tudományt szemlélve. A legsikeresebb tevékenység az, amely a benne felhalmozott energia teljes megvalósulását, az emberek megtisztulásának katarzisát látja benne.

Visnovok

Összességében egyes lakosok véleménye szerint Freud elmélete sok korrekciót igényel (nem mentes a következményektől), de Sigmund Freud mindazonáltal nagy sikert aratott az emberi tudat becslésében és fejlesztésében. A különlegesség elméletének megalkotása után az ismert emberi psziché és a її glibin megnyitása felé is utat tört magának. Korunkig ezt az elméletet tökéletesítették. Vaughn sok eladót ismert. Sok modern pszichoanalitikus aktívan igazolja Freud műveit tanulmányai során. Miután megpróbálta felfedezni a sajátos tulajdonságok fejlődésének fő elemeit robotjában, hasonlít Freud elméletéhez. Nem ütöttem el sok ételt, de gazdagabb vagyok, mint mások, ezért az a szubjektív gondolatom, hogy nagyobb eséllyel fogok a tenger gyümölcsei mellett, amelyeket robotol, és a freudizmusnak szenteltem.

Doslіdzhuvav emberi elme retelnіshe, nizh bajusz jóga frontokon. A jógo felbecsülhetetlen mértékben hozzájárult a tudományos pszichológiához: Freud elmélete korának legnagyobb próbája lett. Ezen kívül sok a bevezetés a mi vikoristovuєmo terminológia tanításába mindennapi életükben és ma is: libidó, zaperechennya, fojtott, "Freud őrzött".

A jógót a pszichoanalízis atyjának nevezik. Gyakorold az olvasást és az idézetet, a felmagasztalást, ugyanakkor a kemény kritikát és ma. Sigmund Freud valóban a világtudomány egyik legvitatottabb vonása.

Hogyan kezdődött az egész: Vipadok Annie O.

Freud pszichoanalitikus elmélete a 19. században született. Fontos jelentősége van annak, hogyan kell egy adott típust formázni.

Freud orvos előtt a fiatal nő, Berta Pappenheim visszafordult. A páciens ismeretlen betegség tüneteinek megjelenésekor panaszkodott, ahogy megjelentek, majd megjelentek. Berta néha szörnyű migrént érzett, nimili és nibi elvették tőle a kezét, hajnaltól fogva a problémákat okolták, néha pedig úgy tűnt, hogy a tengely-tengely falai egyenesen a fejére esnek. Mindennek, ami történt, nem volt nyilvánvaló fizikai oka.

Freud tanára, Dr. Breuer elvette a beteg jókedvét. Vіn dopomagav dіvchinі zgadatі nіbіbі többször relіvі dіkі traumatіchі podії її zhittya. Az ilyen terápia során a siker jelei mutatkoztak, és Dr. Breuer elküldte Berthát a tanító kollégájához, Sigmund Freudhoz. A Tsya betegségek története egészen a „A hisztéria nyomon követése” című könyvig nyúlik vissza, mivel 1895-ben segített a világnak. Etikai okokból a páciens nevét álnévre változtatták – Anna O.

Így született meg Sigmund Freud pszichoanalitikus elmélete.

Mi a hisztéria

Bertha Pappenheimnél hisztériát diagnosztizáltak. Az összes tünet, ami gyötört, nem a test betegsége, hanem a nyugtalanító lélek következménye. A fiatal nőt nagyon aggasztja az apjával eltöltött száz év változásai, majd a halál, Freud pedig úgy csapkodott, hogy minden nehéz gondolat a testébe szállt.

Nem tudunk ellenállni a tiltakozásoknak, mintha a „népszerűség” egykori történetének leírása szerint a betegség elmúlt volna. Freud azt írta a clave számos klinikai megnyilvánulásáról és az alapján, hogy az emberi psziché számos egyenlőségen alapul. Így jelent meg Freud szingularitáselmélete.

A mentális valóság "jéghegye".

Freud első egyéni modelljét "topográfiai"-nak nevezte. Ha elképzeljük az emberi pszichét egy jéghegy láttán, a területnek csak egy kis része található a felszínen, az alap - remélhetőleg harmadik fél szeméhez kötődik. Ennek a jéghegynek a csúcsa az a tudás, amelyet azok, akik szubjektíven képesek érzékelni, mint a külvilág valóságát. Pіdsvіdomіst - bіlshіst psychіkі, scho vengeance primіtіvnі bajannіаі і impulsi.

Freud vvazhav, scho deyakі podії chi bajannya vyyavlyayutsya az embereknek valami szörnyű, fájdalmas. És pont így, az emberek megfeledkeznek róluk. A róluk szóló gondolatok a bizonyítékok fölött lebegnek, és mélyen unatkoznak, közelebb a "jéghegy" tövéhez. Így fogalmazódik meg villámgyorsan Freud "A láthatatlan elmélete".

Miután megengedte a vcheniyt, ez a vitіsnené jobban beleolvad az ember életébe, lejjebb tud felfedni magát. Akárcsak Bertha Pappenheim esetében, előfordulhatnak olyan testi tünetek, amelyeket ok nélkül vádolnak. Ezeken az embereken csak egy módon lehet segíteni – ismeretlen módon dolgozni.

"Az emberi psziché három bálnája"

Freud szingularitáselmélete az évek során modernizálódott. 1923-ban javasolták a psziché strukturális modelljét, amely az „Id”, „Ő” és „Szuper-Ő” kijelentéseken alapult. Ez nem azonos az agy és a psziché fő területeivel, sokkal inkább egy hipotetikus intézmény, amely fontos mentális funkciókat támogat.

Tehát az „Id” egy láthatatlan egész. Két elnyújtott húzással készült, Eros és Thanatos. Ezen ösztönök közül az első a kohannya ösztöne. A Vіn segít az embereknek élni, támogatja az élet fő funkcióit, mint például a sündisznó, a dihannya, a szex. Az Eros által létrehozott energia énekli a libidót.

Thanatos a halálösztön. Freud pszichológiai elmélete a jógát olyan pusztító erők gyűjteményének tekinti, amelyek minden emberi természetre hatással vannak. Amikor ez az energia más emberekre irányul, az agresszió és erőszak formáját ölti. Sigmund Freud rájött, hogy Eros még mindig erősebb Thanatosnál, és csak néhány ember képes túlélni, és nem teszi tönkre magát.

Az "övé" az "Id"-ből fejlődik ki a gyermekkorban. Tsyu szerkezete a psziché lehet zarahuvati a svіdomim, nem fogja hangsúlyozni a specialitás egy személy. Az „Id”-t néha egy szeszélyes gyerekhez hasonlítják, akinek személytelen szuper-okos bazhanja van. És ezt a gyereket vimagati їх vikonannya-nak hívták. Meta "His" - kielégíti az "ID" minden igényét biztonságos és társadalmilag elfogadható módon.

A "szuper-Ő" ugyanígy fejlődik gyermekkorban. Hibáztassa ki, ha a gyermek elkezd ottozhnyuvat magad apáddal a stat. A „szuper-Övé”-t néha lelkiismeretnek is nevezik, a bűntudat szilánkjai az erkölcsi elvek emberének dominanciáján alapulnak. Ez visszaszorít minket a társadalmilag dicsért viselkedéshez. És még ha nem is látsz semmit, a „Super-His” bűntudatot kelt bennünk.

Freud szingularitás-elmélete azt is bizonyítja, hogy az ember pszichéje egy hármassággal írható le: „Id”, „His” és „Super-His”.

Zahisnі mechanizmusok

Néha az „övé” valamiért nem tudja kielégíteni az „Id” és „Super-His” közötti nyugodt szuperlányt. A mély szorongás táborát hibáztasd, amelyen csak az úgynevezett pszichológiai zakhist mechanizmusok segítségével lehet leküzdeni.

Freud pszichoanalízisének elmélete bizonyíték arra, hogy az embereket a csendes érzések és gondolatok védik, mivel elviselhetetlenné válnak a jóga számára. A pszichológiai védekezés összes mechanizmusa kóros, neurotikus, éretlen és felnőtt típusra osztható. Készítsünk jelentést róluk.

A kóros mechanizmusok néha megjelennek az álmokban és az élet változásaiban. De van jelenléte a bűznek, és a való életben is, amivel hirtelen felveszi az embert, mintha istennek mutatkozna. Az ilyen zahisták feneke csodálatos előrejelzések és összeesküvések lehetnek, ha valaki azt érzékeli, hogy a valóság nem olyan, mint amilyen. Ezen túlmenően, a patológiás mechanizmus є і zaperechennya: ha egy személy nem akarja felismerni, scho dalokat énekelni az életében, mindegy, eltévedtek.

Nezrіlі psiholіchіchі zakhist pritamanni pіdlіtkіv. A bűz látható a bejáratnál, hogy a fontos ob'ektivnoy valóság a saját jóslás a világ. Például az ember idealizálhat mást, a lelke mélyén látja, hogy az igazság nem olyan jó. A láthatatlan védekezési mechanizmus a projekció. Tse más embereknek tulajdonította érzéseiket, gondolataikat, tapasztalataikat. Freud elmélete a beszéd előtt volt az első pszichológiai tréning, amelyben feltárták a projekció mechanizmusát.

A neurotikus védekezési mechanizmusokat a hatékony pszichológusok ismerik fel, csak rövid ideig. Nadalі büdös nіbi megy be a csengő és zavadat az emberek egyedül pontatlanságokat. A fenékek lehetnek regressziós mechanizmusok, elmozdulás, intellektualizáció. Mi az? Regresszió, amely az embereket a korai fejlődés felé irányítja, és a problémákra úgy reagál, mintha gyerekek lennének. A zavartság akkor nyilvánul meg, ha az agresszió egyik tárgyról a másikra, hozzáférhetőre mozog. Például egy nő dühös lehet egy férfira, de kiabál egy gyerekre. Az intellektualizálás érdekében az emberek megpróbálják saját irreleváns gondolataikat más érzelmekkel helyettesíteni, kellemesebbekkel.

Zrіlі psihologichnі zahistu hívják így, hogy vikoristovuyutsya érett, különleges, scho alakult. Ezek a mechanizmusok segítik az embereket abban, hogy integrálják a szuperintelligens érzelmeket és gondolatokat, amelyek mások szemében tele vannak jósággal. A humor, az önzetlenség, az azonosulás, a szublimáció és más tettek a kiforrott pszichológiai védekezés előtt láthatók.

Az altruizmus mások önzetlen szolgálata, amelyért maga az ember is erkölcsi elégtételt kap. A humor lehetővé teszi, hogy kimondja a helyes gondolatait, védje kivel fátyol, fordítson jartom. Azonosítás - értéke örökölni egy másik személy, elfogadja, mint egy igazi szellem. A tisztelet kedvéért, érdemdús szublimáció.

Szublimáció Freud számára

Batko pszichoanalízis vvazhav, scho tse mehanizm psikhologicheskogo zakhistu priyav vyavі gazdag tvorіv mystetstva. Ahogy kinevezték, a szublimáció az érett pszichológiai védelmek kategóriájába tartozik.

Miért érti a szublimáció megértését? Freud pszichoanalitikus elmélete így értelmezi a jógát. Vannak, akiket nem dicsér az ember impulzusainak hajlékonysága, ezért ezt úgy alakítom át, hogy az emberek szépnek tűnjenek. Ez a libidó energiája, hiszen nem tudhatod, hogyan léphetsz ki abból, amiben vagy, egy másik irányba irányítva. Például egy férfi, aki előítéletesen törődik valaki más csapatával, de nem engedi meg magának, hogy a feleségével éljen, elkezdhet szép verseket írni egy szerelmi huzavona keretében.

Freud, miután rájött, hogy suspіlstvo is vvazhatisya razvinenim, és csak a szilánkok az új jelenléte a szublimáció mechanizmusa pszichológiai zahist. Maguk a tanítások nagy tiszteletet adtak a kultúra társadalomba való beáramlásának és a többi fejlődésének fogalmának. Ale, anélkül, hogy elhagyná a tiszteletet, a különlegesség fejlődését.

Freud fejlődéselmélete

Freud él a feszültséggel, mintha arra hívná tagjait, hogy fojtsák el a szexuális ösztöneiket. A bagatyokh vipadkahokban neurózisok voltak az eredménye. Dr. Freud elmesélte neurotikus betegei betegségének történetét, megragadva különleges életük aspektusait. Ennek eredményeként a visnovka bűntudata, amelytől a psziché megbetegedett, nem egy ilyen szexuális élmény eredménye volt, hanem csendesen érezte magát, mint egy bor: gyűlölet, szemét, hibáztatás, félelem.

Ez az érvelés oda vezetett, hogy Freud elmélete a fogalom megjelenésének órájában – a pszicho-szexuális fejlődés szakaszaiban – kiválóan elfogadottá és elfogadottá vált.

Mi a pszichoszexualitás?

Freud rájött, hogy az emberek nem rendelkeznek szexualitással. A 20. század első felében egy ilyen kijelentés leírhatatlan dicsekvés volt, és önmagában is az egyik oka lett annak, amiért Freud pszichoanalitikus elméletét bírálták az akkori nagy elmék.

De térjünk rá a pszichoszexualitásról szóló vchennya-ra. Freud ragaszkodott ahhoz, hogy a speciális sajátosságok pszichés fejlődése az éneklési szakaszok áthaladásával függ össze, az ilyen gyermek bőre elégedetten tölti el egy új alany megjelenését. 5 ilyen fázist láttunk: orális, anális, fallikus, látens és genitális.

Az emberektől a gyermek libidója az anya mellén egyenesedik, örömmel veszi el a tejpisitől. Freud a pszichoszexuális fejlődésnek ezt a szakaszát orálisnak nevezte. Aztán elkezdjük járni a gyereket, megtanítjuk a bányásznak. Ha az újban kezd kijönni minden, jógo anya jajgat, és a kicsi boldog. Ez a fejlődés anális szakasza. Ha a gyermek jobban kezd párosodni mindkét cikkben szereplő többi gyermekkel, hasonlítsa össze magát velük - a fejlődési szakasz hamis. Ugyanakkor a kicsik is egyre jobban vannak, és a legjobb módja annak, hogy javítsák testüket. Lassan veszítsük el az érdeklődést a szexualitás iránt, a fejlődés fázisa látens. Ugyanakkor az érés szakaszából jön a genitális jógo fázis.

Freud elmélete a pszichoszexuális fejlődés szakaszairól a maga idejében élvonalbeli volt. Nemcsak pszichológusok, hanem szexológusok, andrológusok és szexopatológusok is egyszerre vették át a proteót.

Freud motivációs elmélete

Nyilvánvaló, hogy a motiváció megértése a pszichológiában maga Sigmund Freud e jelenségre vonatkozó kijelentésein alapul. A tanítások az elsők között mutatják meg a keresztény erkölcsöt, kedvességet és irgalmat, mint az emberi viselkedés romboló erejét. Vin három fő motívumot említett, amelyek az emberi faj bármely képviselője számára jelentősek: érzékenység, szorongás és agresszió. A nagyon büdös "élőben" az "Id" közepén.

Amint azt már tudjuk, a pszichoanalitikusok megnyilvánulásai szerint az ember belső valósága állandó konfliktust él át az „Id” és a „Super-His” között, az „Ő” pedig a lényeg döntőbírájaként működik. Éppen ezért a különleges viselkedés indítékai gyakran még nyilvánvalóbbak. Néha a hegyet elrabolja a "Super-Him" - és az emberek kirabolják a magas erkölcsű vchinkit, néha pedig "Ő" nem képes "Id"-et sugározni, majd tetszés szerint a rejtett sötét bazhanyát, ahogy korábban mélyen az ismeretlenben lebegett.

Dr. Freud pszichológiai tudományelméleteinek jelentősége

Freud fő elméletei, amelyeket ő inspirált a múlt század csutkáján, ilyen szmájlik és klikkek voltak. Azonban nem vesztegetik relevanciájukat.

Dr. Freud lelkei, az emberi lélek túlélői kezdtek kellő tiszteletet tulajdonítani az élményeknek, ahogy az emberek a gyerekestől felismerték. Freud legelejét ma már tudjuk az ismeretlen okairól, de érthető, éppúgy, mint amennyire jelentősége van pszichológiánk számára. Saját elménk legelejéig megismertették velünk a pszichológiai védekezés mechanizmusait, mintha ezek segítettek volna leküzdeni a mindennapi élet nehézségeit.

Ugyanakkor a pszichoanalízist folyamatosan kritizálják maguk a pszichológusok és olyan emberek, akik semmiképpen sem felelnek meg ennek a tudománynak. Torkaetsya, mint a nagyon vchennya, és a specialitása a jógo fő. Freud elmélete azonban nem lenne kétértelmű, a pszichológia enélkül aligha lenne pszichológia.

Sigmund Freud kiemelkedő osztrák pszichoanalitikus, aki a különlegesség fejlesztésének egyedülálló módszerét – a pszichoanalízist – fejlesztette ki. Vіn az első doslіdzhuvav prihovanu része a psziché - unsvіdome, yogo szerepe az élet az emberek. Freud filozófiája alapozta meg a mentális egészség új módszereinek és a pszichológiai segítségnyújtás módszereinek kidolgozását.

Golovnі vіdkrittya

Freud alapvető meglátásokat hozott létre a pszichológia galériájából, és a megértés új áramlatait irányította. Előttük láthatjuk:

1. Nesvidome. Freud nem volt tisztában a psziché azon területével, amelynek jelenlétét az ember nem érzékeli. Nesvidome pragne, hogy erősítse az akaratot, és megkímélje az emberi személyt az erkölcsi normák bűnétől.
2. Libidó. Freud a jógát az egyén mentális életének mozgatórugójának nevezte. A libidó aktivitása növeli ennek a gyakorlatnak az ambícióit. Freud párhuzamot von a szexuális és a társas aktivitás között: a férfi libidója erősebb, mint a nőé, ezért nála nagyobb a szex és a versengés igénye.
3. Felhős álmok. A Nesvidome folyamatosan igyekszik felülkerekedni az egyén akaratán, és jelzéseket küld Önnek, hogy elmondják a hiba elnyomásáról. Az ember Qi jeleit elveszik az álmodozótól. Ahhoz, hogy megszabaduljunk egy kis szorongástól, elemezni kell az álmokat, és ismerni kell a kényelmetlenség megfelelő okait.
4. Neuroticizmus. Pszichés viszály, megsértve a fojtott kortyokat, Freud kiválasztott egy csoportot, és neurotikus betegségeknek és neuroticizmusnak nevezte. Minden ember, aki az európai kultúra keretein belül él, a neuroticizmusig szégyenlős, a természettől távoli bűzmaradványok és a zavarodottság állandóan ellenőrzi természetes szükségleteit.

Nem mindenki volt Freud ötleteihez kedve, és valahogy kritizálták azokat. Karen Horne amerikai pszichoanalitikus egyik munkájában állítólag Freud elméletét vizsgálta a nők férfi péniszének izgalmáról, és elismerte, hogy valóban egy férfi zazrivatja a méh és a zdatnosti jelenlétét, hogy utódokat hozzon létre, de pusztító erővel az emberi specialitás nem a libidó, hanem a szorongás. Nézz mosolyogva Karenre, ők készítették a neofreudizmus egyik ikonikus cikkét.

Jellemzők

A filozófiában a hátoldalon az emberi lényről, mint egy épeszű emberről szóló kijelentés kezdett növekedni. Bajusz vchinki úgy nézett ki, mint a Svidomo döntés eredménye.

Ez tehát az ismeretlen megjelenésén múlott - a hozzátartozó összetevőn, amelyet az egyén elemei dédelgetnek, de az ismeretlent hagyják.

Freud elismeri, hogy a partikularitás pszichéje nem teljes. A teljes szerkezet, amely nyolc részből áll:

• "I" - vіdpovіdaє a usvіdomlene rozuminnya valóság;
• "I felett" - a raktárak irányítása, amelyek a társadalmi normák beáramlása alatt alakultak ki;
• "Vono" - megmenti annak a bajánnak az ösztöneit.

Az ember bőrének minden összetevője megvan. A bűz folyamatosan kölcsönhatásba lép. Ha hibáztatni yakes bazhannya, Svіdome értékeli a jóga egy pillantást az erkölcsi normák. Mivel a vikonannya bajannya ezeknek a normáknak a megsemmisüléséhez vezethet, nem megy át a szakterület felépítésének csatolt részébe, és addig marad benne, amíg elégedett nem lesz. Több az erkölcsi kerítés az egyénben (ami a legerősebb akarat), több a meg nem valósult bazhan anyja, zahovani vіd svіdomogo pózok a „Vono” keretein kívül. A gyakorlatok állandó ellenőrzése neurózist okoz – olyan szomatikus megnyilvánulásokat, amelyek testi és lelki kényelmetlenséget mutatnak. A freudizmus a filozófiában, lehetővé téve számára, hogy jelentősen előremozdítsa a tudás egyik fő táplálékának - az ember lényegének - fejlődését.

A psziché összetevői

Az emberi pszichét a Svіdomy és az Unsvіdomy alkotja. Nem egyenlő: Lehetetlen megpróbálni elfojtani az egyén svodomistáját és készségét, hogy kövesse első hajlamait: Erost és Thanatost. Eros szexuálisan kiált: Thanatosz a halál szükséglete, mások ereje. Ahogy az első húzások feldühödnek, az emberek mániákussá válnak. Ha nem építjük fel a keruvatisyát a valóság elveivel és a bachel világot, amit létrehozunk, hanem a yogo bazhan megelégedésére hozunk létre. A psziché összetevői közötti összhang megteremtésének igénye zavarja és helyreállítja a szexuális természetű behatolást és gonoszságot.

Az ismeretlen funkciói

"Vono" vagy Nesvidome vimagaє emberek formájában, hogy kielégítse a fogyasztót. Az inkonzisztenciát csak a belső bajánok látják, hisztisen és következetlenül. Freud pillantásaival nézve emberi bazhannya - pragnennya, amíg a hatalom megsokszorozódik, bajannya örül annak az unikati szinte félelemnek. Mint egy személy a vchinkájukban, aki ápolja Svіdomimot, Nesvidome is konfliktusba keveredik vele. Hibáztassa az érzelmi feszültséget, ezt ki kell venni. Milyen pszichére gondoljon a győztesnek:

1. Vitіsnennya – a „Vono” régióhoz közeli bazhanba költözött, a bűzök továbbra is behatolnak a pszichébe, láthatatlan félelmet és szorongást idézve elő.
2. Racionalizálás - a jobb oldali bazhan kellemesebb magyarázata végett, ami a gabonaellenes.
3. Szublimáció - helyettesítse az ösztönös húzásokat más tevékenységekre: kreativitás, szociális munka és mások.
4. Regresszió - a specifikusság kialakulása, a spriynyattya tevékenység, a specialitás fejlődési szakaszába fordulás, a jak pszichológiai kényelmet nyújthatna.

A Svіdomim és Nesvіdomim közötti konfliktus utáni konfliktus mentális összeomláshoz vezet. Head meta pszichoanalízis - azonosítani a megfelelő emberek bazhanya, akik ismerik a kompromisszumos módszerek végrehajtását.

Tekervények az ugar a csirkében

Freud felosztotta a pszichés fejlődést abban a szakaszban, amely az elégedettségtől való megszabadulás módjában rejlik. Az első bor szóbeli hívása - az elégedettség elvételének szakasza a szájrégió segítségéért. Nemovlyata, anyjuk melléből tejet nyelve serkenti az üres szájat. Az inkubáció során szinte elégedettnek érzik magukat, és ez automatikusan társul a kovácsolással, rágással, nyalással.

Freud, figyelembe véve, hogy a csirke típusának elhaltsága akkor nyilvánul meg az emberben, ha igényli kielégítését, vagy esetleg meg tudja valósítani azokat. Ezek az emberek lelkileg a fejlődés első szakaszába fordulnak, és hihetetlen az üres szájba ugrani.

Jakos Freud szerint a nő csirkefüggősége az orális szex előfeltétele. Miután maga is szenvedett a tanításoktól a nikotin stagnálása miatt, a diákok azonnal kitalálták, spodivayuchis zbentezhit. Ugyanakkor Freud, miután kimondta híres mondatát, később szárnyas szivar lett: "Bármilyen szivar csak szivar."

A kultúra szerepe

Sigmund Freud számára a filozófia a kultúra emberre gyakorolt ​​hatásának elemzésére szolgált. Másrészt a kultúra a partikularitás végső cenzora, amely meghatározza a megengedett normáit és határait. A kultúra fejlődésének folyamata közvetítő nélkül po'yazanі z szinte elégedett. A kultúra evolúciója az embereket a természetben elhagyta, megelégedve az első impulzusokkal, és kifosztotta a szerencsétleneket.

A természetes bazhan cseréje nyilvánvaló hiba. Freud perekonaniya, scho kultúra prinіchuє természetes bazhannya embereket az agresszió és a tönkretétel. Kollégája és utódja, Carl Jung, tevékenysége kezdetén szolidáris volt Freuddal, de később megváltoztatta a véleményét. Jung közelebbről megvizsgálta a libidó befecskendezését az emberi lénybe, és azt a kreativitás gyakorlását. Freud Jung elmélete alapján egy erőteljes elméletet alkotott az archetípusokról - képekről, amelyek a kollektív ismeretlenekké formálódnak, és az emberek lelkébe ömlenek.

Edipiv komplexum és elektromos komplexum

Freud filozófiájának koncepciója magában foglalja a szexuális bazhan emberek mély elemzését. Vcheny vvazhav, scho bűz alakul ki a gyermekeknél, és úgy jelennek meg, mint az Edip Complex vagy az Electric Complex.

A komplexusok leírása azon alapult, hogy Freud gyámolta a gyermek-apa ajándékait, valamint a fiúk és lányok hasonlatosságának kimutatásának módjait. Megállapítva, hogy a legények nagyobb tisztelettel illetik anyjukat, öleljék és csókolják őket, megfosztják őket az állandó tisztelettől. Ha egy óránál többet akarsz a férfiddal tölteni, és nem a fiaddal, akkor a fiú féltékeny lesz. Unsvіdomo vіn vіdchuvaє akár az anya szexuálisan húzza, és elfogadja az apát, mint szupernik. A lány csinosságot mutat az apjának, és negatív reakciót mutat anyjával szemben.